期末测试卷(8)-【无敌原创】2025-2026学年高中语文必修上册期末测试卷（统编版）

期末测试卷（八） 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的 基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在 乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。 种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立 和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落， 製 从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是 绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一 个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中 如 h 看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的 部 城 社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而 地 发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的 长 团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不 声 同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成为我们现代社会的 阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无 凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了 丝 么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为 的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要 这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的 生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是， “土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 (摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》) 材料二“乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼 出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传 统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”。 费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问 题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的。”因此，乡土中国即指中国基层乡村 社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。 从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的 历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩 越来越明显。 “后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和 解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村 社会具有自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化 所取代。 变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡 村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村 社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了 实质性的变迁。 后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济 与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。 多数农户的生计模式属于“农业十副业”的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来 源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实 已从农业转型为非农业。 乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知 识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈 向“乡—城”两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。 (摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》) 1.下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是(3分) () A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地 分不开，为土地所束缚。 B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才 有三家村式的微型村落的存在。 C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的 “熟人”社会。 D.无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选 择固守乡土，终老于斯。 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A,乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者 的人际交往原则有别。 B.在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土 气”一词因而有了贬义。 C.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会 中的一纸契约。 D.“后乡土中国”是于“乡土中国”理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当 下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。 29 3.下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是(3分) () A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 B.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 4.请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化。(4分) 5.如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 烟雨浮梁 余江 作为茶和瓷器同时盛名天下的地方，恐怕非江西省浮梁县莫属了，其实茶和瓷器从出生起就 是形影不离的，而浮梁一直是绝美地匹配了它们。 如果说对宋人彭汝砺送友人的咏瓷诗句“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”不是那么的熟悉，那么白 居易的名篇名句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，一定让我们会想起这个千年古镇。“茗饮蔗 浆携所有，瓷罂无谢玉为缸”“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”，这是诗仙他们描写精美的瓷碗 里浸泡着茶香的美文，更有婉约词人秦少游“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词”，把茶、瓷和诗文 写在一起，美得遍地。这些都是浮梁留在历史里隽美的文字，所以汤显祖盛赞它：“浮梁之茗，闻于 天下；浮梁之瓷，莹如水玉。” 浸泡在这样的字里行间、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有写几句的冲动，感觉再也没有像在 这样春夏之交的雨季，落脚于浮梁，更合我意、更令人心醉的了。 一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。 雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪。浮梁的 雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠。 走进浮梁县瑶里古镇，首先看到的就是被当地人称为母亲河的瑶河。千百年以来，瑶河穿城 而过，清澈透亮，人们至今依然临河洗衣洗菜。两岸的民居大多是白墙灰瓦，也有不少是红砖黑 瓦。这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙 角上还苔痕累累，散发出老旧的气息。 如果说浮梁以及瑶里古镇是瓷窑的历史存档，那么走出古镇，那青山碧水里就是浮梁山茶的 天地了。其实都无需进山，即使在省道的两侧，也可以看到整片的茶园，那种整齐有序就像是植 30无敌原创·期末测试卷语文·必修上册 被，茂密地覆盖着山体；那些从半山腰一层又一层落下来的水稻梯田，是山区特有的风景。浮梁的 山区，到处都是勃勃生机，一年四季大多是山峦滴翠，云雾缭绕，在这春风夏雨之中，那更是令人流 连忘返的。 细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青翠欲滴。置 身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说“高山云雾出好茶”，所以浮梁拥有江南最大的古茶树 群落，原始森林里的古茶树，年年岁岁，青翠不改。难怪远在宋代，就有近百家茶行，户户门庭若 市，车马不绝。 现在许多人知道瓷都是景德镇，茶也盛名在西湖龙井、太湖的碧螺春等等。其实民国景德镇 建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一个镇。民国十五年景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖 于市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁。浮梁东邻浙闽，西靠湖南，北连安徽，南下广东，我总感 觉是江南的尽头，最内陆最南线的江南了。因为古代这里再南再西就是蛮夷之地了。王勃那句 “襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”放在浮梁实在是再确切不过了。 人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百 年来日久弥新，同时也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处。新建的 牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然， 历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一 条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流进了大江大河，带着 瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。 不记得谁说过：“美，是不能造作的。”烟雨浮梁告诉我们，美，也需要自然生长，人工斧凿的痕 迹过重就不美了，也经不住历史沧桑的考验。 当下太多的地方在打造文旅产业，那些投入巨资凭空人造的景点，那些挖空心思臆造的历史 燃 故事，如何留得住千年？如何经得起历史的验证？甚至，我们一方面在造“古”，另一方面又在毁 迹，几十年上百年的老街、民居、校园被随意拆迁，难道北京元城墙拆除教训还不深刻吗？ 在人类传统文化面前，我们需要学养和情怀，少一点急功近利；在厚重的历史面前，我们首先 需要停下来思考，然后再来发展。这些似乎正飘散在烟雨朦胧的古镇天空。 (节选自《江河文学》2021年第5期，有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.浮梁的茶和瓷器同时盛名天下，随着时间的推移，其地位逐渐被景德镇所取代。 B.瑶里古镇瑶河两岸民居斑驳的红砖和苔痕累累的墙角，突出了现今浮梁一带经济的落后。 C.浮梁的青山碧水、独特的气候条件、拥有古茶树群落等因素共同成就了浮梁茶的好品质。 D.浮梁的美自然不造作，没有人工斧凿的痕迹，因而能经得住历史沧桑的考验，存留至今。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.文章先由茶和瓷器引入对浮梁的介绍，然后引用诸多古诗文来印证浮梁茶的芬芳和瓷器的精 美，既丰富了文章内容，又增强了文章的文化底蕴。 B.文中画线句运用比喻、拟人的修辞手法，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧 的特点，表达了作者对浮梁的喜爱和赞美之情。 C.文章以作者对浮梁的瓷和茶文化的感情为线索统摄全文，描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁 的自然风光等内容，充分体现散文形散神聚的特点。 D.文章语言优美，自然流畅，具有很强的抒情性和感染力；文中多处采用长短结合句式，形成参 差错落的特点，读起来朗朗上口，富有韵味。 8.文章以“烟雨浮梁”为题有何妙处？请简要分析。(6分)》 9.请结合文本探究文章的丰富意蕴。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 0 製 阅读下面的文言文，完成10~14题。 文本一宣宗宣德元年，礼部进《耕籍田仪注》，上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，天子率公卿 躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣曰：“先王制礼有本有文，苍生之福也。” 蝦 户部奏青州借官粮赈饥，乞复勘，然后给。上曰：“民饥无食，当如拯溺救焚，即命就便分给。” 如 h 三年六月，上谕朝臣：“贪污奈何？”杨士奇对曰：“贪风始永乐末，今更甚。太宗尝数疾不视朝， 郭 城 扈从之臣，请托贿赂，公行无忌。”杨荣曰：“当是时，惟方宾有贪名。”上即顾荣问：“今日贪者谁甚？” ▣ 对曰：“莫甚刘观。”士奇曰风宪所以肃百僚宪长如此则不肖御史皆效之御史奉巡四方则不肖有司 0 皆效之上叹息日除恶务本顾观去谁代观者士奇曰：“通政使顾佐廉公有威。”荣曰：“佐为京尹，能禁 长 防下吏，政清弊革。”上喜曰：“顾佐乃能如是！”阅数月，乃命观巡阅河道，而以佐代之。寻下观狱。 上与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，足以见国家之治忽。其盛也本于休养生息， 其衰也必有土木兵戈。汉武承文、景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶 不知做戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。” 九月庚戌朔，驻跸蓟州，进州官谕之曰：“此汉渔阳郡也。昔张堪为政，民有乐不可支之谣，尔 曹勉之！”又进者老谕曰：“今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。” 剂 四年春，上召大学士杨溥谕曰：“朕每念创业难，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顾祸乱 生于不虞。迩来群臣好进谀辞，令人厌闻，卿宜勉辅朕。”溥顿首谢：“臣不敢忘报。”上曰：“直箴朕 过，报朕多矣。”溥又顿首谢曰：“直言求之非难，受之为难。”上曰：“然。” (选自《明史纪事本末·仁宣致治》) 文本二赞曰：即位以后，吏称其职，政得其平，仓庾充美，闾阎乐业。盖明兴至是历年六十， 民气渐舒，蒸然有治平之象矣。 (选自《明史·本纪九》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) () A.士奇日/风宪所以肃/百僚宪长如此则不肖/御史皆效之/御史奉巡四方则不肖/有司皆效之/ 上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者 B.士奇曰/风宪所以肃/百僚宪长如此/则不肖御史皆效之/御史奉巡四方/则不肖有司皆效之/ 上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者 C.土奇曰/风宪所以肃百僚/宪长如此/则不肖御史皆效之/御史奉巡四方/则不肖有司皆效之/ 上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者/ D.士奇曰/风宪所以肃百僚/宪长如此则不肖/御史皆效之/御史奉巡四方则不肖/有司皆效之/ 上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.宣宗，明朝皇帝朱瞻基的庙号。庙号是皇帝死后在太庙中被供奉时所称的名号。 B.籍田，天子率臣子亲自耕田的典礼，又指天子征用民力耕种的田，文中指后者。 C.庚戌朔，指庚戌日初一这天。这与《登泰山记》中“戊申晦”的纪日法相同。 D.闾阎，原指古代里巷内外的门，也用来指平民居住的地区，文中代指百姓。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.永乐末年，一些官员公开行赠受贿，贪腐之风盛行。杨士奇和杨荣一致认为顾佐廉正有威 名，可以取代刘观，这与明宣宗的想法不谋而合。 B.汉武帝和隋炀帝，或穷兵黩武，或大兴土木，致使户口衰减，国家动荡，甚至社稷覆亡，明宣宗 认为他们都是后世治世的借鉴。 C.汉代的张堪担任渔阳郡太守时，百姓安居乐业，当地传唱民谣以颂扬他。明宣宗告诫蓟州官 吏，要努力向张堪学习。 D.明宣宗深知创业艰难，守成不易，日夜忧思国事。当天下逐渐安定时，群臣多有阿谀之辞，明 宣宗对此表示厌恶，希望贤臣全力辅佐他。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)民饥无食，当如拯溺救焚，即命就便分给。(4分) (2)今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。(4分) 14.请结合文本一简要概括明宣宗时社会出现“治平之象”的原因。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 归田四时乐春夏二首（其一）① 欧阳修 春风二月三月时，农夫在田居者稀。新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光辉。 鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。 田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。吾已买田清颍②上，更欲临流作钓矶。 【注】①此诗作于诗人回京，任翰林院修撰期间。②颗：指颖州。作者于皇祐元年由扬州移知颍州，第二年七月改 知应天府。 31 15.下列对这首诗的理解和赏析，恰当的一项是(3分) A.这首诗开篇交代了在春天农夫们的生活情状：农耕者、闲居者多在忙碌。 B.“新阳”二句，选取新阳、野水作为典型意象，突出春的季节特点和勃勃生机。 C.“田家此乐知者谁，吾独知之胡不归”二句，“知者谁”问后没有给出明确答案。 D.结尾两句写诗人远离了官场，在颍州水畔种田垂钓，悠闲自在，也照应了题目“归田”二字。 16.有评论认为本诗与陶渊明《归园田居》有异曲同工之妙。诗中“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下 飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥”四句写景精妙，请对此四句作简要赏析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《梦游天姥吟留别》表现攀登中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快的句子是： (2)在《赤壁赋》中，苏轼用“ ”两句概括了曹操的军 队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 (3)有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡 了芝麻丢了西瓜”。用《师说》中名句来说，可谓“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 一些在畅销书排行榜上占据前列的书，内容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章，加之有 名人的“倾情推荐”，再凭借一系列营销策略激发起读者的购买欲望。而一旦一种图书畅销，类似 的选题便①，粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。书中没有真知灼见倒没什么，如果有一些 不准确甚至错误的表述，就会导致一些负面的效应。对于读者来说，这样的书买得越多越糟糕。 好书为什么没人买呢？原因有很多。比如，很多人在当代社会生活节奏快的情况下无法静下 心来读那些深刻、厚重的好书而去找一些轻松、平庸的书来消遣也无可厚非。读者找到一本适合自己 的书，好比②，难度很大。面对如此庞大数量的图书，书店即使面积再大，书架再多，也难以承载。 据说，目前一本新书的动销时间大概是3个月。这就意味着，一本新书在书店的书架上摆放了3个月，如 果少人问津，无论内容如何，都将下架回仓，其在图书零售市场上的生命就宣告终结了。 在畅销书排行榜上，劣书驱逐良书的案例③。在书店的书架上，劣书驱逐良书的现象同样频频 上演。这是市场的选择。虽然很多书店具备公益机构的某些性质，不少书店还主打文化情怀，但归根结 底，无论网络书店还是实体书店，都是一门生意，首先需要通过买和卖来保证自身的生存。 18.请为文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.请将文中画横线的句子改成几个较短的句子，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 32 无敌原创·期末测试卷语文·必修上册 20.文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要说明并分析其表达效果。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 “风卷清云尽，空天万里霜。”元稹《咏廿四气诗》中的这两句诗，描绘了霜降时节天空高旷和万 物萧瑟的状态。进入霜降之后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。霜降不是表示“降霜”， ①。就全国平均气温而言，“霜降”节气是一年之中昼夜温差最大的时节。 从二十四节气气候特征看，霜降节气是寒气强于金气的开始。金气是指秋季的凉气，寒气是 指冬季的冷气，秋分是金气增长的顶点，之后随着秋之金气的减弱，冬之寒气逐渐增强。霜降之 前，金气强于寒气，天气比较凉爽；霜降之后，寒气强于金气，②。金气与寒气此消彼长的关 系，一直持续到立冬之时才告结束。 霜降期间，白天较热，夜晚气温却很低，逐渐低至零下。此时地气不升，天气不降，天地闭塞则 降雨减少，最大的特点就是寒和燥。霜降节气以后早晚温差比较大，水汽明显减少。寒和燥成了 这个节气最主要的特点，因此人们最需要的就是做好“外御寒，内清热”，补充水分，防寒降燥。这 时也正是晚秋时节，天气渐冷，草木枯黄，万物萧瑟，容易引人忧思，使人意志消沉，因此，③。 入 21.下列句子中的“人”和文中画横线处的“人”，用法相同的一项是(3分) (） A.助人为乐，自己也会因之而获得快乐。 B.寒冷又乏食物的冬天，叫人好生难捱（挨）。 燃 C.故地重游，物是人非，谁不感慨唏嘘？ 承 D.老师提醒学生，不要“人在曹营心在汉”。 22.请为文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。(6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 美国诗人惠特曼说：“做一个世界的水手，奔赴所有的码头。” 古罗马哲学家塞涅卡说：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。” 习近平说：“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。” 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请从中任选两则材料作为写作触发点，写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。“日暖”“梨花”“美酒”“天寒”“桂子”“空山”等景物，运用了借 景抒情、融情于景的手法，描写梅龙图在杭州的如诗如画的生 活场景；崔诗“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，由写传说 中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由 写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的 汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一 个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。综上所 述，两首诗都运用了借景抒情、融情于景的手法：都做到了诗 中有画，富于绘画美。本诗颈联虚写日暖时，喝酒赏花；天寒 时，看桂子落山，想象朋友在杭州的美好生活，天暖天寒都有 应季的美景和美事，令人神往：崔诗“晴川历历汉阳树，芳草萋 萋鹦鹉洲”，实写眼前的所见景物，阳光照耀下的汉阳树木清 晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲，兼用“历历”“萋萋”的叠 词，描写登楼所见之景，描绘了一幅空明、悠远的画面。】 17.羁鸟恋旧林池鱼思故渊安能摧眉折腰事权贵使我 不得开心颜不如须臾之所学也不如登高之博见也 【解析：本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点 字词的写法，如“羁”“摧”“臾”等。】 18.①熙来攘往②垂涎诞三尺③魂牵梦萦 【解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，结合前 文“平日里无人问津的黄河湿地”和后文“旅游热点”可知，此 处是说黄河湿地在周末变得非常热闹，故可填“熙来攘往”。 “熙来攘往”的意思是形容人来人往，非常热闹拥挤。第二空， 结合原文“乡村的油泼辣子、燃面、锅盔、野菜”可知，此处是说 这些食物让人看了以后，非常想吃，故可填“垂诞三尺”。“垂 诞三尺”的意思是口水流下来有三尺长，形容非常贪馋的样 子，也形容见到别人的好东西就眼红的丑态。第三空，结合前 文“身处其中，那是一份执着的坚守；漂泊在外”和后文“浓浓 乡愁”可知，此处是说远离家乡，漂泊在外，对家乡的思念之 情，故可填“魂牵梦萦”。“魂牵梦萦”的意思是形容思念 情切。】 19.六月在割过的麦地里检麦穗，七月在村子中间的池塘里捞 蝌蚪 【解析：本题考查学生语言表达之变换句式的能力。结合“九 月在秋风扫尽落叶后的核桃树下捡核桃”可知，此处要仿写的 句式是“X月十在…的…十…（动宾）”，形成句式整齐 的排比句，故“六月麦地割过后有麦穗可以检，七月村子中间 的池塘里还会有可以捞的蝌蚪”改写为“六月在割过的麦地里 检麦穗，七月在村子中间的池塘里捞蝌蚪”。】 20.比喻。将乡村的质朴和清闲生活比喻成一壶清茶，形象生 动地表达了乡村生活的美好和人们对回归乡村的向往。 【解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。结合 原句“很多人奔赴乡村，感受乡村那一壶清茶般质朴和清闲的 生活”可知，运用了比喻的修辞手法，把乡村的质朴和清闲生 活比喻成一壶清茶，生动形象地写出乡村生活的惬意悠闲，表 达了人们对乡村的美好生活和回归乡村的向往之情。】 21.①规律拘束（社会约束）②传统有效（传统效力）③环 境不变（环境稳定） 【解析：本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。题干明确 要求总结出“乡土社会”中“礼治”得以实行的三个条件，所以， 除了我们在整本书阅读中积累的知识经验外，还需要调动我 们的语言概括能力。第①段有三句话，第一、二句是对错误观 点的否定，从反面说明“礼治”需要“规律拘束”，第三句用“孔 子”的“克”“约”进一步做了补充，说明是“社会”的约束才能让 礼治实行。故可知“社会约束”是最恰当的概括。第②段共有 4句话，前两句强调“礼治的可能必须以传统可以有效地应付 生活问题”这一观点，故而从“礼治”的可能需要的条件角度可 以提炼出“传统有效”“传统效力”等关键词。后两句强调的是 “环境是否变化”对于“礼治”的影响，故而可以提炼出“环境稳 定”“环境不变”等关键词。】 22.略。 【解析：本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借《礼记·表记》的相关名言，从孔子对君子修身的话入 手，关联当下学生的学习态度，要求学生将先贤哲理移用到现 实的学习生活中，解决如何每天自我砥砺、保持认真学习态 度、努力追求成长进步的问题。这里的“日强”，是日复一日的 持续坚持，更是一日胜过一日的进取与努力。每天改变一点 点，如此积累，到最后便能跨出一大步，改变更多。相反，那些 没有明确的“小目标”，天天在“躺平”与逃避中饱食终日的人， 最终只会不进则退，与别人差距越来越大。 对此，写作时，可以首先解释“日强”的意义。即人来到世上， 会面对各种各样的选择。是为他人还是为自己，是选择奋斗 还是贪图享受，往往体现不同的价值追求，而不同的价值追 求，最终会有不一样的人生归宿。得出正确的价值观后，写作 时则应重点思考青春时期的我们应该树立怎样的价值观，为 了怎样的人生选择而持续努力，实现“日强”，从而能为社会、 祖国做出更大的贡献。写作时注意倡议书的格式要求。 立意： (1)人生如逆水行舟，不进则退。 (2)在天道酬勤中收获人生。 (3)青春不日强，更待何为？ (4)庄敬待学，青春可日强。 (5)不沉溺安乐放肆，创造日强青春。 (6)抓住当下每一刻，认真努力才能成长进步。】 期未测试卷（八） 1.A【解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信 息的能力。B.“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与 主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营”可知， 隔膜”曲解文意。根据“中国乡土社区的单位是村落，从三家 在“后乡土社会”，农业已经不再是农民主要的生计模式，而变 村起可以到几千户的大村。孤立和隔膜并不是以个人为单位 成了农业十副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济 的，而是以住在一处的集团为单位的”可知，孤立和隔膜并不 收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营。】 是乡民个体之间的，而是就村和村之间的关系而言的；“三家 5.①土字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥 村式的微型村落的存在”是研究乡民个体关系的前提，并不是 土。②乡土社区间人口流动率小，土气是因为不流动而发生 结果，因此选项的因果关系也不成立。C.“乡土社会里的个体 的。③乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社 为了谋生这一共同目标，分工协作”张冠李戴。根据原文所说 会的节奏。 乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发 【解析：本题考查学生理解文章内容的能力。对于“土气”的理 生的社会”，而“为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚 解，从材料一第一段“土字的基本意义是指泥土，乡下人离不 合在一起”不是乡土社会，而是法理社会。D.“他们选择固守 了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法”可以总结出：土 乡土，终老于斯”曲解文意。原文说“乡土社会在地方性的限 字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥土。从 制下成了生于斯、死于斯的社会”，可见“固守乡土，终老于斯” 材料一第一段“农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长 不是人们主动的选择，也无须选择。故选A。】 在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”，第二 2.C【解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度 段“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排 的能力。C.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”有误， 列关系上说就是孤立和隔膜”“孤立和隔膜并不是绝对的，但 曲解文意。原文说“这类的话已经成了我们现代社会的阻 是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会 碍”，选项意思恰恰相反。故选C。】 的生活是富于地方性的”可以总结出：乡土社区间人口流动率 3.A【解析：本题考查学生分析文章论据的能力。“乡土社 小，土气是因为不流动而发生的。从材料一最后一段“在我们 会”特征包括：乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的 社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们 谋生办法；以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜，但孤立和 在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所 隔膜并不是绝对的，人口流动率小，生活富于地方性，是一个 组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可以总 “熟悉”的社会，没有陌生人的社会。A.“问今是何世，乃不知 结出：乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会 有汉，无论魏晋”是与外界完全的隔绝状态，而根据材料一第 的节奏。】 二段“孤立和隔膜并不是绝对的”可知，乡土社会的隔绝不是 6.C【解析：本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 绝对的。故A项不具有“乡土社会”特征。B.“临溪而渔，溪深 A.“其地位逐渐被景德镇所取代”错误。由原文“现在许多人 而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”体现了“乡土社会”的“乡下人 知道瓷都是景德镇，茶也盛名在西湖龙井、太湖的碧螺春等 离不了泥土”的特征。C.“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家” 等。其实民国景德镇建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一 体现出“乡土社会”的“在乡下离不了泥土”的特征，体现出“乡 个镇。民国十五年景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖于 土社会”的“在乡下住，种地是最普通的谋生办法”的特征。 市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁”可知，原文说的是瓷器 D.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”体现出以 地位逐渐被“景德镇”取代，茶的地位没有被取代。B.“突出了 住在一处的集团为单位的孤立和隔膜。故选A。】 现今浮梁一带经济的落后”错误。结合“这些红砖因年代久 4.①乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村 了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不 庄”和“空巢社会”。②农业已经不再是农民主要的生计模式。 均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息”可知，应该 【解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的 是表现历史的厚重。D.“没有人工斧凿的痕迹”错误。结合 能力。从材料二第五段“变迁之后的乡土性特征，突出地表现 “新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁在瑶里， 在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人 我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和 口大量向外流动，如今的村落已演变为‘流动的村庄’和‘空巢 谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗 社会’”可以总结出，首先，与传统的“乡土社会”相比，“后乡土 风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来 社会”中乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动 一直流淌在浮梁人的心田”可知，新建的牌楼、祠堂仍保持过 的村庄”和“空巢社会”。从材料二第六段“后乡土社会的另一 去统一的风格，所以应该是没有过重的人工斧凿的痕迹。故 个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程 选C。】 中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数 7.C【解析：本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能 农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的 力。C.“文章以作者对浮梁的瓷和茶文化的感情为线索统摄 生计模式属于农业十副业的兼业模式，而且越来越多农户的 全文”错误，应是以文章题目“烟雨浮梁”为线索，具体地以作 53 者对浮梁及其瓷和茶文化的感情为线索统摄全文。故选C。】 8.①在内容上，交代了写作的对象和当时的天气情况。②在 结构上，作为文章的线索贯穿全文。③在表达效果上，营造出 一种朦胧悠远的意境，暗含了浮梁文化历史的悠久。 【解析：本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。在 内容上，结合文章内容“一个人，漫步在江南第一县衙的府前， 行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一 半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起，模糊了这山这 水，也模糊了我的思绪”可知，我穿梭于浮梁的青山绿水之间， 当时正在下雨，烟雾弥漫，可见交代了写作的对象和当时的天 气情况。在结构上，文章以题目“烟雨浮梁”为线索，描写了浮 梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，充分体现散文 形散神聚的特点。在表达效果上，结合“浮梁的雨如晶莹剔透 的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了 一段往事，如烟，悠悠”可知，营造出一种朦胧悠远的意境，生 动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表 达了作者对浮梁的喜爱和赞美之情。】 9.①文章通过对浮梁的瓷器文化和茶文化的叙述和描写，表 达了对浮梁历史悠久的瓷器文化和茶文化的礼赞。②文章通 过对浮梁风景的描写，表达了对浮梁秀美的自然风光的陶醉。 ③文章写浮梁悠久的文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的 瓷和茶文化走向世界，表达了对当下如何打造经得起考验的 文旅产业的思考。 【解析：本题考查学生探究文章丰富意蕴的能力。结合“浮梁 的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨， 山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠”可知，生动地写出了 浮梁瓷器和茶文化历史悠久，表达了对浮梁历史悠久的瓷器 文化和茶文化的礼赞。结合“细雨绵绵之中，满山遍野都罩着 薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青举欲滴。置 身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说‘高山云雾出好 茶’，所以浮梁拥有江南最大的古茶树群落，原始森林里的古 茶树，年年岁岁，青翠不改”可知，细雨绵绵之中，浮梁的草木 茶林青翠欲滴，置身其中，会觉得光阴都带着雨滴。文章通过 对浮梁风景的描写，表达了对浮梁秀美的自然风光的陶醉。 结合“人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒 的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百年来日久弥新，同时也 融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山 深处”“在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与 自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的 人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样 也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流 进了大江大河，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明 之海”可知，浮梁文化经历了历史的沉淀，也融人了现代的商 业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处，带着瓷和 茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。文章写浮梁悠久的 54 无敌原创·期末测试卷语文·必修上册 文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的瓷和茶文化走向世界， 表达了对当下如何打造经得起考验的文旅产业的思考。】 10.C【解析：本题考查学生断句的能力。“肃”是动词，“百 僚”是“肃”的宾语，所以“肃”和“百僚”不能断开。从而排除 AB。“则不肖御史皆效之”与“则不肖有司皆效之”是对称句， 且“则”表假设关系的连词，引出后面的分句（假设的结果），其 前都要断开，从而排除D。该句的译文是：“杨士奇说：‘风纪 是用来约束百官的，风纪官如果这样了，那么无能的御史大夫 就会效法他的清正，御史清廉的巡游四方，那么不才的属员都 会效仿他。’皇帝叹息说：‘除恶务本，但如果罢免了刘观，谁来 取代他的职务呢？’”故选C。】 11.B【解析：本题考查学生对文学常识的识记和理解能力。 B.“又指天子征用民力耕种的田，文中指后者”错误。从原文 “天子率公卿躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于 事”可知，此处的“籍田”是前者。故选B。】 12.A【解析：本题考查学生对文本有关内容的分析概括能 力。A.“这与明宣宗的想法不谋而合”错误，从原文“顾佐乃能 如是”看出他对顾佐这个人是并不了解，听二杨说他如此清廉 端肃，感到惊喜。故选A。】 13.(1)百姓饥饿无食，应当像拯数溺水的人和数助被火烧的 人一样，一旦有需求就应立即拨付给他们。 (2)今年谷物丰稔，不要有其他的担忧，要好好教育子孙，让他 们知晓礼义廉耻，不要只是贪图安逸温饱，而自甘堕落。 【解析：本题考查学生翻译句子的能力。第一句的采分点：“无 食”，没吃的（东西）；“拯溺救焚”，拯救溺水者，救助火灾；“即 命”，如果有请求（需要）。第二句的采分点：“岁”，年；“丰稔”， 丰收；“虞”，担心；“训厉”，教海勉励；“务”，重视；“毋”，不要。】 14.①皇上重视农业生产，率先垂范。②敢于反腐，惩罚贪官 污吏。③以史为鉴，善于与民休息。④忧勤国事，善于纳谏。 【解析：本题考查学生概括文本信息的能力。从文中：上观之， 谓侍臣曰：“先王制籍田，天子率公卿躬秉耒耜，贵有实心耳 不然，三推五推，何益于事！”等语句看出皇上是一个重视农业 生产，富有魄力，英明有为的皇上。从文中：三年六月，上谕朝 臣：“贪污奈何？”等语句看出皇上大力打击贪官污吏，有很强 的反腐决心和干劲。从“上与侍臣论历代户口盛衰”等文字， 可看出皇上善于以史为鉴，能够与民休息。从“驻跸蓟州，进 州官喻之…”等文字看出皇上善于教化属吏和百姓。从“此 汉渔阳郡也。昔张堪为政，民有乐不可支之谣，尔曹勉之！” “又进者老谕日：‘今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉 耻，毋安温饱自弃’”“朕每念创业难，守成不易，夙夜倦倦。今 幸百姓稍安，顾祸乱生于不虞。迩来群臣好进谀辞，令人厌 闻，卿宜勉辅朕”等可以看出他心忧国事，善于纳谏。】 参考译文： 文本一宣宗宣德元年，礼部进献《耕籍田仪注》，皇上阅 览后，对身边的侍臣说：“先王制订了率群臣耕田的典礼，亲自 拿着来耜等工具去耕种，最难能可贵的是有务实之心罢了。 事太平，粮仓丰盈，百姓和乐。大抵是明朝建立到这一朝经过 如不这样，天子推三下，三公推五下，对事有什么帮助呢！”侍 了六十年，百姓的安然美好的气象渐渐地呈现，蒸蒸日上有太 臣回答说：“先王考订的籍田制是符合礼和文献的，这实在是 平盛世的景象了。 苍生的福气啊。”户部启奏青州借用官粮赈济灾民，但要求反 15.B【解析：本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 复勘验数目，然后供给。皇上说：“百姓饥饿无食，应当像拯救 A.“农耕者、闲居者多在忙碌”错误，结合“农夫在田居者稀”可 溺水的人和救助被火烧的人一样，一旦有需求就应立即拨付 知，应该是忙于农耕者多，闲居者少。C.“‘知者谁’问后没有 给他们。” 给出明确答案”错误，“知者谁”和“吾独知之”为自问自答。 三年六月，皇上宣告朝臣说：“对于贪官污吏该怎么办？” D.“结尾两句写诗人远离了官场，在颖州水畔种田垂钓，悠闲 杨士奇对答说：“贪污风气从永乐末年开始，现在更加严重了。 自在”错误。诗下注释和“更欲临流作钓矶”的“欲”，表明这是 明太宗曾经多次染疾不上朝，阿谀逢迎之臣，就贿赂成风，公 作者的想象，并不是真实发生的情景。故选B。】 开行贿、受贿毫无禁忌。”杨荣说：“正当那个时候，只有方宾有 16.①选取“鸣鸠”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”等意象 贪污之名。”皇上立即回头问杨荣说：“当今贪污最厉害的是 表现出画面的生机勃勃，凸显了田园风光的优美。②视听结 谁？”回答说：“没有比刘观更贪的了。”杨士奇说：“风纪端正严 合。借鸠鸟齐鸣、布谷翩飞勾勒出一幅优美的田园风光图，突 明是用来约束百官的，风纪官如果这样了，那么不才的御史大 出了田园的勃勃生机。③色彩渲染，对比鲜明。“碧山”“丹 夫就会效法他的清正，御史清廉的巡游四方，那么不才的下属 杏”“青草”“黄犊”色彩鲜艳，对比强烈，视觉冲击力强，写出了 官员都会效仿他。”皇上叹息说：“除恶务本，但如果罢免了刘 景物的优美。④使用叠词。“聒聒”“翩翩”生动形象地写出了 观，谁来取代他的职务呢？”杨士奇说：“通政使顾佐清廉很有 鸠鸟、布谷的情态：音律和谐，对仗工整。⑤远近高低结合。 威严。”杨荣说：“顾佐担任京都府尹，对下属管理很严厉，政治 极有层次地勾勒出了一幅优美的田园风光图。 清明，革除了很多弊端。”皇上高兴地说：“顾佐竟然是像这样 【解析：本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。阅读全诗，精读 好的人选！”过了几个月，就下命刘观巡视河道，而让顾佐取代 “鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草 他。不久把刘观逮捕下狱。 暖眠黄犊肥”这四句写景的诗句。首先选取了典型的景物如 皇上同侍臣谈论历朝历代户口兴盛衰落的事情。皇上 “鸣鸠”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”等，构成一幅生机 说：“户口的盛衰问题，完全能够看出这个国家是太平盛世还 勃勃的田园风光图。其中“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”色彩鲜 是乱世。户口兴盛多是由于采用了休养生息政策，户口的衰 艳，对比强烈，写出了田园景物的绚烂优美，给人强烈的视觉 落往往是因为大兴土木和兵戈四起。汉武帝沿承文帝、景帝 冲击。“鸣鸠”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”等，“鸣鸠” 的余威，隋场帝继承隋文帝之后，最初也是十分兴盛，后来出 “布谷”为听觉角度描写，其他为视觉，运用视听结合的手法， 现了安史之乱，难道不是仅仅凭借富庶繁荣而不知对百姓休 借鸠鸟齐鸣、布谷翩飞勾勒出一幅优美的田园风光图，突出了 养生息吗？汉武帝末年就后悔征伐轮台，隋炀帝也因此而亡 田园的勃勃生机。“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”为远景，“鸣 国，唐玄宗死后朝代的衰颓流转，都完全可作为后世引以为戒 鸠”“布谷”为近景；“鸣鸠”“碧山”“丹杏”为高处景，“布谷”“青 的教训”。 草”“黄犊”为低处景；远近高低结合。极有层次地勾勒出了一 九月庚戌，农历初一这天，皇上到达蓟州，把州官叫进来 幅优美的田园风光图，描写了田园风光的优美和农家生活的 告诉他们说：“这个地方是汉代的渔阳郡，过去张堪在这里为 美好，表达了自己的喜爱之心。另外，“聒聒”“翩翩”叠词的使 政，百姓有十分幸福康乐的民谣传颂，你们要好好地千啊！”又 用，形象地写出了鸠鸟、布谷的情态。音律和谐，对仗工整，读 把老年人召进来明确告诉说：“今年谷物丰收，不要有其他的 来朗朗上口。】 担忧，要好好教育子孙，让他们知晓礼义廉耻，不要只是贪图 17.千岩万转路不定迷花倚石忽已暝舳舻千里旌旗蔽 安逸温饱，而自甘堕落。” 空小学而大遗吾未见其明也 四年春，皇上召见大学士杨溥并明确告知说：“我每每想 【解析：本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字 到创业艰难，守成更是不易，早晚忧虑。所幸当下百姓稍微安 词：倚、暝、舳舻、旌、蔽。】 康了，不过担心的祸乱产在没有意料的情形中。近段时间以 18.①蜂拥而至②海底捞针③屡见不鲜 来众臣喜欢说一些歌功颂德的话，让人十分厌烦，爱卿要好好 【解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，前文“一 地辅佐我啊。”杨溥叩头称谢说：“我一定不会忘记报答皇上的 旦一种图书畅销，类似的选题”和后文“粗制滥造往往与跟风 知遇之恩。”皇上说：“直言指出我的过时，就是最好的报答。” 炒作相伴而生”强调类似的东西一拥而来，可填像一窝蜂似地 杨溥再次叩头答谢说：“要得到直言并不是难事，能接受直言 一拥而来，形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢的“蜂拥而 才是最困难的。”皇上说：“对”。 至”或“蜂拥而来”；第二空，前文“读者找到一本适合自己的 文本二有诗称赞说：宣宗即位以后，官吏非常称职，政 书”和后文“难度很大”强调找书难度很大，可填写比喻极难找 到或实现目的的机会十分渺茫的“海底捞针”或“大海捞针”： 第三空，后文“在书店的书架上，劣书驱逐良书的现象同样频 频上演”强调这种劣书驱逐良书的现象非常多，可填形容多次 见到，已经不新奇了的“屡见不鲜”。】 19.示例：当代社会生活节奏快，很多人无法静下心来读那些 深刻、厚重的好书，找一些轻松、平庸的书来消遣也无可厚非。 【解析：本题考查学生语言表达之句式变换的能力。原句的 “很多人无法静下心来读那些深刻、厚重的好书”和“去找一些 轻松、平庸的书来消遣也无可厚非”构成因果关系，把它们分 别独立成句，表述为：“很多人无法静下心来读那些深刻、厚重 的好书”和“找一些轻松、平庸的书来消遣也无可厚非”；“在当 代社会生活节奏快的情况下”作为状语，放在“很多人无法静 下心来读那些深刻、厚重的好书”前面。最后，连缀成句，注意 逻辑。】 20.拟人。“生命就宣告终结了”运用了拟人的手法，赋予新书 以人的动作行为、生命活力。生动形象地写出了新书因少人 问津，都将下架回仓的事实，以及抒发出作者对新书的惋惜之 情。读来富有新意而亲切之感。 【解析：本题考查学生赏析修辞手法表达效果的能力。“生命 就宣告终结了”运用了拟人的手法，赋予新书以人的动作行 为、生命活力。根据前文“一本新书在书店的书架上摆放了3 个月，如果少人问津，无论内容如何，都将下架回仓”可知本句 生动形象地写出了一本新书如果3个月还少人问津，就意味 着该图书将下架回仓的事实，以及抒发出作者对新书的惋惜 之情。读来富有新意、亲切之感。】 21.B【解析：本题考查学生理解词语含义的能力。B.“人”和 文中画横线处的“人”，都是泛指人。A,指他人、别人；C,指 人事：D.专指学生的身体。故选B。】 22.示例：①而是表示天冷、昼夜温差大②天气由凉转寒 ③应注意调节自身情绪 【解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①此处是 阐释“霜降”这一节气的特点，对应“不是表示…”，句式应为 “而是表示…”。结合前后文“空气南下越来越频繁”“是一 年之中昼夜温差最大的时节”可知，应填“而是表示天冷、昼夜 温差大”。②此处和“天气比较凉爽”为对照句，结合“寒气强于 金气”可知应填“天气由凉转寒”。③此处是因果关系中表结果 的句子，由原因“容易引人优思，使人意志消沉”可推知应填 “应注意调节自身情绪”。】 23.略。 【解析：本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一，“做一个世界的水手，奔赴所有的码头”，意为在所处 领域内不断追求，穷尽自己的一切可能，侧重于眼界与胸怀。 “做一个世界的水手”，“世界”强调一个人广阔的眼界与博大 的胸怀，要能够突破本位的局限，从更高处放眼世界。具有了 广阔的眼界与博大的胸怀，才可能奔赴世界各地不同的码头， 才有可能发现世界精彩，取得事业的成功，实现人生的价值。 材料二，“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风 都不会是顺风”，这是通过比喻表意。“风”之于“码头”，即如 资源之于目标。直白地说，就是：一个人如果没有明确的目 标，一切资源都不能有助于他的发展。侧重于目标，不管是近 期还是远期，人生都需要有一个明确的目标。没有明确的目 标，就会迷失方向，很难在人生的航程中顺利前行。 第三则材料，“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不 懈怠，才能创造无愧于时代的人生”，侧重于青年人要志存高 远，为了理想能坚持不懈。 题干要求“从中任选两则材料作为写作触发点”，能够针对这 三则材料中的任何两则，找出它们之间的关系，写出由此而产 生的联想、思考和看法，都是符合题意的。 如果选取材料一、二分析立意，第二则格言是从利用资源的角 度在谈确立目标的重要性。这样，两则格言虽然在“要立志” 的大方向上相同，但一者志于多，一者志于一，立意正相反。 写作时，可将两种观点作辩证的分析，察其殊途，明其同归，也 可以执其一端，一破一立，以破为立。也可以认为，第二则格 言是从实践层面在谈如何实现目标。如生活中需要目标；做 一个有胸襟的人等。 如果选取材料一、三分析立意，可写眼光与坚持；相信自己，坚 持不懈等。 如果选取材料二、三分析立意，可以写做一个持之以恒的追梦 人；理想与坚持等。 结构示例：可以结合名言“世上无难事，只怕有心人”“为中华 之崛起而读书”等，引出论点“目标在生活中非常重要”。然后 分别分析论述目标的重要性，如有了目标才能为自己定位；有 了目标，一如既往地坚持下去，目标可能会变成现实；有了目 标，才能充分调动自己的智慧、勇气等。最后，可以提出自己 的期望或给出具体做法。如我们需要确定目标，坚持不懈，不 断奋斗，成就完美的人生。 立意： (1)既要志向远大，又要目标专一。 (2)理想远大，坚持可达。 (3)心有目标，奋斗追梦。】 期未测试卷（九） 1.B【解析：B.“书院的创立者都主张”错，原文是“书院的创 立者大多认为”，选项扩大了范围。故选B。】 2.C【解析：本题考查学生理解概括文本信息的能力。 A.“教育手段”无中生有。原文“书院形成了独特的教育宗旨 和人才培养理念”说到教育宗旨和人才培养理念，没有教育手 段。B.“只要…就”说法绝对。材料二吴国富说的是“知行 交流合作既能够吸收优秀经验，又能够传播我国优秀传统文 合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主 化。当然，任何事物的借鉴都必须结合自己的实际情况，不能 要指标”，可见知行合一只是一个“指标”，而不是“条件”。 一味模仿，现代大学教育与“书院制”结合要在学习借鉴的基 D.“因此”强加因果。材料三说的是“我们看到现代大学越来 础上打造出有自己特色的教育体制。】 越向‘综集大学’趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教 6.C【解析：本题考查学生分析文本相关内容的能力。C.“可 育与生活裂为两橛”，这只是所列现代大学一系列问题，但没 见‘我’的意志非常薄弱”错误，根据原文“两腿初废时，我曾暗 有体现“现代大学越来越向‘综集大学’趋进”导致了这些问 下决心：这辈子就在屋里看书，哪儿也不去了。可等到有一 题。故选C。】 天，家人劝说着把我抬进院子，一见那青天朗照、杨柳和风，决 3.B【解析：本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的 心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我，带来大世界里的 能力。B.“但主持人抛出问题前的表述中摻杂了太多个人主 种种消息，心就越发活了，设想着在那久别的世界里摇着轮椅 观判断，会限制受访者”错。主持人的三个问题从历史到现在 走一走，也算不得什么丑事。于是有了平生的第一辆轮椅，那 和未来，很有针对性和启发性，不存在选项说的问题。故 是邻居朱二哥设计的。父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作。 选B。】 用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框。母 4.①先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点。 亲为它缝制了坐垫和靠背，后又求人在其两侧装上支架，撑起 ②接着通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的 一面木板，书桌、饭桌乃至吧台就都齐备”可知，这些内容是为 思想。③并通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山水也 后文写父母为“我”制作轮椅做铺垫的，并不是说“我”的意志 有德化作用”的儒家文化。④最后论述书院楹联体现了书院 薄弱。故选C.】 培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。 7.B【解析：本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。B.“主 【解析：本题考查学生分析文章论证方法以及结构和思路的能 要表达了母亲对‘我'的担忧和内心的痛苦”错误，根据原文 力。材料一首句“书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴， “母亲推得沉重，但母亲心里快乐…母亲知道我正打算写点 也是儒家文化在书院中最直接的体现”先提出书院楹联是儒 什么，又知道我跟长影的一位导演有着通信，所以她觉得推我 家文化在书院中直接体现的观点；“江西白鹿洞书院楹联日： 去看这电影是非常必要的，是件大事。怎样的大事呢？我们 ‘泉石可人，烟霞友我：青山傍屋，绿树盈门。’”“书院这种选址 一起在那条快乐的雪路上跋涉时，谁也没有把握，唯朦胧地都 观念主要是受到儒家‘天人合一’‘天人感应’思想的影响，即 怀着希望”可知，主要表达的是对于我在文学之路上的探索， 顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。”通过举例论证，证 母亲心里是快乐的，我们都心怀希望。故选B。】 明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想：“儒家学派认为，自 8.①内容上，表达了“我”的认识和感悟：父母为“我”制作轮 然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德 椅，包含着浓浓的爱，寄托着许多心愿；“我”更为母亲的离去 化的作用。‘萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。’（凤凰山敷 深感悲伤和遗憾。②结构上，承上启下：承接上文父母为“我” 文书院联)”接着通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山 制作轮椅的内容；开启下文，写与“福”字牌轮椅相关的内容 水也有德化作用”的儒家文化；“书院的创立者大多认为，书院 “我”走南闯北，到了更远的地方。 培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家 【解析：本题考查学生理解分析重要句段作用的能力。结构 ‘修身、齐家、治国、平天下’的理想。即一方面提高自身道德 上，根据原文“父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作。用材是 修养；另一方面传播道业，济世救民”，最后论述书院楹联体现 两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框。母亲为它 了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。】 缝制了坐垫和靠背，后又求人在其两侧装上支架，撑起一面木 5.①接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统 板，书桌、饭桌乃至吧台就都齐备”可知，承接上文父母为“我” 书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。②加强国际书院 制作轮椅的内容；根据原文“那是《丑小鸭》杂志社送的，一辆 教育的合作与交流，借镜取鉴，但不一味模仿，而是结合我们 正规并且做工精美的轮椅，全身的不锈钢，可折叠，可拆卸，两 自己的文化，建构具有中国特色的教育体制。 侧扶手下各有一金色的‘福’字”“这辆‘福’字牌轮椅，开启了 【解析：本题考查学生筛选整合信息并探究问题的能力。现代 我走南闯北的历史”可知，开启下文，写与“福”字牌轮椅相关 大学教育与“书院制”结合，符合材料中说的“在人才培养方 的内容，“我”走南闯北，到了更远的地方。内容上，根据原文 面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不 “父亲捧了图纸…都齐备”“母亲便推着那辆自制的轮椅送 断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之 我去…我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时，谁也没有把 长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴 握，唯朦胧地都怀着希望”可知，表达了“我”的认识和感悟：父 …”,接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传 母为“我”制作轮椅，包含着浓浓的爱，寄托着许多心愿；根据 统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。与国外大学的 原文“那是《丑小鸭》杂志社送的，一辆正规并且做工精美的轮 55