7.2《秦腔》教学课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

秦 腔 贾平凹 昆曲片段赏析：《游园惊梦》 秦腔片段赏析：《下河东》 秦腔,别称“梆子腔”,中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,成熟于秦。因古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。又因早期演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。 秦腔是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，同时也是我国最大地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。 秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说。 2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 关于秦腔 认 识 作 者 贾平凹,原名贾平娃,陕西丹凤人,生于1952年。中国当代作家，现为全国人大代表、中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、《延河》 《美文》杂志主编。贾平凹的小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。 代表作品有小说《废都》、《 腊月·正月》、《浮躁》；散文《秦腔》、 《月迹》、《丑石》。 秦腔,别称“梆子腔”,是汉族最古老的戏剧之一，又称乱弹，起于西周,成熟于秦。因古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。又因早期演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。 秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说。 2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 秦腔 贾平凹与秦腔 对于贾平凹，秦腔是门艺术。 从秦腔里，他知道了奸臣害忠良，知道了小姐思相公，知道了杨家将的英武，知道了白娘子祝英台的痴情，秦腔故事是他道德启蒙的第一课，也在他感慨世事时引用得最多。 现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说，其中包括《春秋笔》《和氏璧》 《玉虎坠》《紫霞宫》《麟骨床》 《长坂坡》《卖华山》《临潼山》 《斩单童》《取洛阳》《三娘救子》 《柜中缘》《反延安》《破洪州》 《三上殿》《献西川》等代表性剧目。 秦腔 秦腔是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晋西、豫东、河北；东北大庆；东南的广东、福建，宝岛台湾等地以及吉尔吉斯坦共和国，同时也是我国最大地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间（1736-1795年）。 山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。 正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。 外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。 于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。 所以，别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。 但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。 其解是有的，就在陕西这块土地上。 贾平凹 石磙子 碌碡 犁铧 木椽 救裴生 苦楝 嘁嘁喳喳 jiǎ píng wā liù zhóu chuán liàn gǔn lí huá péi qī chā 读准字音 贾平凹以秦腔为描写对象，笔触广阔深远。请你以“秦腔的 ”为短语，概括每段段意。要求横线处填两个字。 根据你对每段内容的理解和对全文的把握，你觉得文章可以分为几部分，每部分的内容分别是什么？ 整体感知 段落 段意：“秦腔的 ” 理清层次 1 起源 通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。 2 必需 3 影响 4 排演 秦腔演出（排演、演出）情景，表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。 5 观众 6 表演 7 观众 8 悲喜 9 神圣 强调秦腔地位神圣，只有也只能有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。 10 唯一 PART 1 1-5 通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。 PART 2 6-11 神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。 PART 3 12-13 总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐 文章结构 研读第一部分 思考1：概括秦地、秦腔、秦人的特点及其关系。 特 点 关 系 秦地 八百里秦川，辽阔厚重 秦人 朴实敦厚、粗犷豪放、敢爱敢恨 秦腔 高亢激越，雄浑奔放 秦地孕育了秦人，秦人创造了秦腔，秦腔是秦地风土人情的结晶和代表。 2：作者笔下的秦人对秦腔有怎样的情感？为何会有这样的情感？结合全文，找出其中原因。 原因：①唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能。 ②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。 有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了……痛苦了……美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 ③秦腔于他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。 ④广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。 秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，秦人对秦腔的热爱已经到了“痴迷”。 秦人的世界，就是秦腔的舞台，秦腔也承载了秦人的喜怒哀乐。文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷？运用了哪些描写方法，有什么作用？ （品读第4—8段，圈点勾画写点评） 场面 手法 作用 任务二： 体会秦人对秦腔的痴迷 研读第二部分 秦人对秦腔的痴迷 场面 手法 作用 排演热情 演出前奏 演出精彩 观众痴迷 演出悲喜 动作、环境、细节 语言、动作、细节 正面、侧面 对比、侧面烘托 点面结合 生动展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深 表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。 有力地表现出秦腔演员表演技艺的高超 从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。 表现秦腔与人们日常的喜怒哀乐紧紧结合在一起。 “点”是详细描写，可突出重点，体现深度；“面”是对事物的概括性描写，体现广度。 赏析第三部分 秦腔地位 （第9段）主要内容：描绘秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的场面。 侧面描写。秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。 秦腔里面有历史、善恶、是非,秦人传承秦腔,是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。 既有艺术的欣赏,又有浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界,就是秦腔的舞台”。（第九段尾） 这既是价值观的传承，也是文化的传承。 讨论：秦人为什么传授秦腔去教育子女? 以《秦腔》为标题，有什么作用？ ①“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文章结构。 ②揭示文章的内容，并暗示文章的主旨。 标题作用 品读文本、赏鉴手法 秦人的世界，就是秦腔的舞台，秦腔也承载了秦人的喜怒哀乐。作者以什么形式运用了哪些表现手法来描写秦人对秦腔的痴迷？ 品读第4—8段，圈点勾画写点评。 赏析第二部分 第四段：拍戏排演的热情 每到农闲的夜里，村里常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。……寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，都有观众看，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：“翻得好!”“翻得好!”更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 ①细节描写。抓住动作和语言描写，写他们“抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”表现秦川人的真性情；②环境描写。写“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。”以冬夏两季排演的艰辛细节衬托人们对秦腔的热爱。③点面结合。先交代背景——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再通过叫骂、准备夜餐等细节表现秦人对秦腔的痴迷。 第4段描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面。用了什么写法？ 第五段：演出的前奏（盼戏真切） “未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童……”“各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打……”“后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着”“左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰……言语伤人，动了手脚;外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风……头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声的哭声一片……” ①巧用繁笔，有力烘托秦人盼演出的急切心情;宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。②细节描写。开演前人们的活动，细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。③点的描绘，侧面表现出秦川人对秦腔的喜爱，不仅表现在对戏剧内容的喜爱，而且也有对秦腔本身的喜爱。④比喻:生动形象地写出了秦人盼戏时的迫切入迷程度。 第5段描绘观众期待，热闹非凡的场面。用了什么写作手法，有什么表达效果？ 第4、5段，思考作者从哪些角度表现秦人对秦腔的喜爱的？ 1.从排演时的演员的角度： ①演员的来源：以家庭为例,写在秦腔面前人人平等,进步表明秦川人喜爱秦腔的程度之深。 ②排演的艰辛：夏天蚊子多，冬天寒冷，衬托对秦腔的热爱。 2.从看排演时的观众的角度： ①观众的年龄跨度大、观看时间长,写秦川人对秦腔的喜爱。 ②观众的殷勤：有的“偷拿了红薯、土豆”“给演员作夜餐”。“三更鸡叫，月儿偏西”，孩子们还在“弯腰踢腿”等,生动地展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。 3.从演出前热闹场景的角度： ①占位之早,观众之多； ②小吃丰富,叫卖不绝； ③台上锣鼓不停,台下你呼我应； ④内外相互拥挤,喊声、骂声、哭声一片； ⑤秦腔宪兵维持秩序。 第6段：演出精彩 终于台上锣鼓停了。大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫:瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟!是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫:绝了，绝了!等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。 正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超。 ①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。 ②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。 第6段描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。用了什么写作手法，有什么表达效果？ 第7段：观众痴迷 “那些老一辈的秦腔迷”， “他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。 “那些大一点的，脾性野一点的孩子”，他们“占领了戏场周围所有的高空”，“他们常常乐而忘险”，“更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋……他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。" 侧面烘托。选择“老一辈的秦腔迷”和“脾性野一点的孩子”这两类观众，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。 第7段描绘观众冬夏不减兴致，老幼各得其乐的场面。用了什么写作手法，有什么表达效果？ 第8段描绘秦腔演出给生活带来悲喜的场面。用了什么写作手法，有什么表达效果？ 写作手法和表达效果:以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。 秦腔对秦人来说，地位是神圣不可动摇的，表现在哪三个方面？ 最高级的招待、最崇敬名角、迎生送葬 赏析第三部分 以“秦腔”作为标题，有何作用？ ①结构上，“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文章结构。 ②内容上，揭示文章的内容 ③主题上，暗示文章的主旨。 主旨归纳 文章通过描述秦川人对秦腔的喜爱、痴迷,展现了他们热情蓬勃的生命力,表达了作者对家乡这种传统文化的喜爱，传达了作者对秦川文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。 文章通过描述秦川人对秦腔的喜爱、痴迷,展现了他们热情蓬勃的生命力,表达了作者对家乡这种传统文化的喜爱，传达了作者对秦川文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。 主旨归纳 延伸拓展 在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象？ Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf55.19.104 Lavf58.46.101 $