湖南邵阳市邵东市振华中学2025-2026学年高一下学期语文期中考试卷

邵东市振华中学2026年上学期高一年级语文期中考试答案 1.D【解题思路】“背地里说外人闲话就容易被当事人知晓”错误，材料二第2段中说“一般情况下，只要有被普遍认为是当事人‘自己人’的人在场，人们就不会去冒险说当事人的事……当事人的“自己人’圈子萎缩，在场的是当事人‘自己人’的可能性变小，背后谈话被说出去的风险也就越小”，由此可知“自己人”的认同圈逐渐变小，当事人的“自己人”也在变少，那么当事人的“自己人”给当事人传话的可能性就变小了，因此背地里说外人闲话就更不容易被当事人知晓。 2.B【解题思路】根据B项中的“未来”“信息不再全对称、地方性共识对农民的约束力减弱”，可定位至材料一第3段中的“社会变迁中，信息对称程度在降低，即农民的熟悉程度降低，地方性共识也在剧烈变动中减弱甚至丧失了约束力”和“社会变迁的未来是什么样的呢？我以为…将来或许仍然是信息全对称的，新的地方性共识也已经形成并稳定下来”。“信息不再全对称、地方性共识对农民的约束力减弱”是当下半熟人社会的特征，对于未来的中国农村社会，贺雪峰的观点是“或许仍然是信息全对称的，新的地方性共识也已经形成并稳定下来”。结论选项将贺雪峰分析的当下农村的“半熟人社会”特征错误地当作其对未来农村社会的预测上。 3.①血亲情谊②人情③陌生人 【解题思路】解答此题,可以先在材料二中找到所给文段对应的答案区间。根据文段中的“有三套规则在规范着人们的交往行为”，可知此文段对应的是材料二第1段中的“其二是规则层面，讲的是农民之间虽然相互熟悉，但在交往中不再遵照熟人社会的行为逻辑，不再讲究血亲情谊，不再讲究人情面子”和最后一段中的“之前用‘血亲’的规则内涵与‘自己人’打交道，外化后则须用‘人情’的规则交往……熟人变成陌生人……而是通过现实的利益纽带来维系和强化”。然后仔细对比信息，推断答案。①处，文段中的“‘自己人’内部的交往规则……对共同血缘的认同……”可对应材料二第1段中的“交往中不再遵照熟人社会的行为逻辑，不再讲究血亲情谊”和最后一段中的“之前用‘血亲’的规则内涵与“自己人’打交道”，可知“自己人”交往讲究血亲情谊，故可填“血亲情谊”之类的内容。②处，文段中的“村庄中自己与“外人’的交往准则”可对应材料二第1段中的“交往中不再遵照熟人社会的行为逻辑……不再讲究人情面子”和最后一段中的“外化后则须用‘人情’的规则交往”，可知在熟人社会中，与“外人”交往讲究人情面子，故可填“人情”之类的内容。③处，文段中的“双方关联以利益为维系纽带”可对应材料二最后一段中的“熟人变成陌生人……··人们之间的关联不再通过人情，而是通过现实的利益纽带来维系和强化”，可知用利益维系关系的是陌生人，故可填“陌生人”之类的内容。 4.①首先引用费孝通关于熟人社会的观点，指出其在信息对称、地方性共识、行为逻辑上的特点；②接着批判“传统一现代”二元框架在研究农村变迁上的局限；③然后提出“半熟人社会”概念，从信息对称、地方性共识、行为逻辑三个方面分析农村社会变化；④最后指出该概念对农村社会形态具有解释力和理论预见性。 5.①要培养批判性思维，敢于质疑传统和既有理论，提出自己的见解。②要运用多维视角分析问题，从多个层面切入，注重宏观与微观的结合。③坚持理论与实践相结合，立足实地调查与现实观察，从实践中得出理论。 6.C【解题思路】“可见他性格中儒弱的一面”错误，冯帆放弃结束生命并选择用“一生远离山”作为自我惩罚，更多体现的是其自责与赎罪的心理，而非“懦弱”。 7.C【解题思路】“在生死关头他意志逐渐崩溃，几乎丧失继续登顶的勇气”错误，后文写到“他奋力游向最大的气泡”，可见他抓住一切可能自救，所以其意志并未崩溃，也并没有丧失继续登顶的勇气。 8.①转变：冯帆从之前因愧疚而逃避、渴望结束生命的消极态度，转变为勇于直面内心、珍视生命、期待未来的积极态度。②原因：他在攀登水山的过程中历经生死考验，最终领悟到困境无处不在，不能一味逃避和放弃，应当勇敢直面。 9.①打破了现实世界的限制：小说构建了“外星飞船形成海水高山”这一超现实科幻场景，突破了现实世界对“山”的描写局限，将自然奇观、宇宙想象与登山叙事结合，创造了前所未有的文学空间，充满想象力。 ②更深刻地表现人性与精神世界：科幻设定为人物的心理与精神提供了极致的试炼场。冯帆攀登水山的过程，既是对生理极限的挑战，更是对复杂人性的深度剖析，展现了生命本能与自我救赎的力量。 ③以科幻映照现实世界：小说通过“登山”这一核心意象，探讨了人类对未知的探索欲、对自我的超越、对生命意义的追问，这些主题超越了科幻外壳，直指人类共通的精神困境，让读者在奇幻故事中看到人生困境的普遍性，鼓舞人们直面困境。 10. BDH 句意：凡是我所呈上的文章，都自认为接近道，但不知晓果真接近道呢，还是远离道呢？ 11. C【解题思路】A解释正确。B第一个却：后退；第二个却：拒绝。C第一个苟：姑且、暂且；第二个苟：如果。D第一个幸：希望；第二个幸：对······感到庆幸。 12.A【解题思路】不是环顾周围人，而是指审察自己。 13.(1)天下的人不因此责备郑叔则却认为孙昌胤奇怪，为什么呢？（以：因为；非：责备；何：为什么；句意。各一分。） （2）您崇尚大道又赞许我的文章，也许它离道不远了。（吾子：您；可：认可、赞许；于：离、在······方面；句意。各一分。） 14.①文章的目的在于明道，不应崇尚追求辞采华美；②为文者要端正态度，写文章时不轻率、不怠慢、不昏乱、不骄傲；③写文章要学习古代典籍，从中汲取为文之道，博采各家所长，融会贯通。 15.C【解题思路】“让诗人在漂泊中感受到慰藉”错误。颈联描绘的是诗人晚泊所见的江上图景，虽有生活气息，但诗人身为漂泊过客，看到这种场景，在他人求顺遂的映衬下，反而更凸显自身前路的渺茫、独身一人的孤寂，这里以乐景写哀情，并无慰藉之感。 16.①尾联描写落日、啼鸦、戍楼等意象时不加雕饰，语言平实自然，读来仿佛脱口而出，明白如话。②“又”字暗含身世飘零之感，道出诗人半生辗转、再次踏上漂泊宦途的无奈；③“空”字既写戍楼荒废的萧瑟，更暗指当时国家边防空虚，寄托了诗人深沉的忧国之悲。 17.思国之安者，必积其德义 名实已明，而天下之理得矣 赂秦而力亏，破灭之道也 覆压三百余里，隔离天日 如或知尔，则何以哉 18.A无处不在 B难以为继、寸步难行、举步维艰 C四面八方 19.①如果没有灰尘，云雨将难以形成。②如果没有灰尘，生物将无法生存。(或：如果没有灰尘，地温将无法降低。) 20.语句④修改为：就会使水汽吸附在其表面。语句⑧修改为：就是因为城市空气中尘埃较多/就是城市空气中尘埃较多导致的。 【解题思路】④句，“就会使其吸附在水汽表面”主客体颠倒，根据前文中的“尘埃作为吸湿性微粒，可以成为促使水汽凝结的空气微粒‘凝结核’”，可知是尘埃等微粒吸附空气中的水汽，而非尘埃等微粒“吸附在水汽表面”，故应将“水汽”与“其”互换位置。⑧句，“就是因为……导致的”句式杂糅，同时使用“因为……”“是……导致的”这两个表示原因的句式，“因为……”与“是……导致的”保留其一即可。 21.B【解题思路】括号前一句是“如果太阳直射……”，强调灰尘缺失的后果；括号后一句是 “可以吸收……”，说明这里说的是灰尘的作用，所以括号内也应以“灰尘”为主语，C、D两项主语为“近地面的低空”，故可排除。 语境强调灰尘是在原有大气的基础上额外增添了一道防护屏障，并非从无到有地“形成”保护罩。A项的“形成了”侧重从无到有的产生，与客观事实不符，可排除；B项的“多了一层”精准地表达了“附加、叠加”的意思，因此B项填入括号内衔接最恰当。 22.这是一道读写结合类作文题，船长这句话表达了对冯帆在末日时刻按自己心愿行事的认可。接着，材料将这句话延伸至考生的生活实际——我们常怀有发展兴趣爱好等愿望，却总因为“等毕业再说”之类的念头一再推迟。最后引出问题——“愿望的追寻，是否需要特定的时机？”，这是思考的重点，可以回答“是”，也可以回答“否”，立意的关键在于思考“追寻愿望”与“特定时机”之间的关系。方向若回答“是”，则应明确某些愿望的实现确实需要等待特定的时机，盲目“立刻实现”某些愿望可能反而会带来危害，在等待时机成熟时，我们需要区分哪些等待是必要的积淀，哪些等待只是拖延的借口。若回答“否”，可从时机是主观认定的这一角度来思考，不是时机到了，愿望才能实现，当你决定去追寻它的那一刻也许就是“合适的时机”；此外，那些看似“不合时宜”的愿望却能让个体生命更鲜活完整，冯帆的登山、高中生的兴趣爱好等这些看似“没用”的愿望、看似“不合时宜”的坚持，其实证明着我们是有热爱有渴望的“人”。 【作文立意】①等待，是另一种出发；②莫待来日方长，追梦就在当下；③打破时机桎 梏，以行动圆心愿；④辨清“待时”与“蹉跎”；⑤时机不在未来，而在脚下；等等。 【范文】 心向所愿，何待时机 生命如奔涌的长河，会遇到风浪与浅滩，而我们追寻心愿时，总爱将“时机未到”挂在嘴边，任由热爱在等待中消磨，在拖延里蒙尘。船长那句“如果我们在这个时候还不能照自己的愿望生活，那什么时候能行呢”如惊雷般震撼我心。我想，追寻愿望，从来不需要等待一个“特定时机”。 仔细想来，所谓“特定时机”，不过是怯懦者为退缩找的借口，是犹豫者为拖延筑的围墙。身处校园的我们，总被“等毕业再说”的念头牵绊，我们总以为，要等学业圆满，有空闲时间才能追寻自己心中所好，好像唯有等待某个特定的时机，才有资格追寻愿望，可世间哪有绝对完美的时机？航天员桂海潮的人生轨迹便是最有力的回应。当国家首次向科学家敞开“飞天之门”，他毅然报名，不曾纠结于“准备是否万全”，也无惧选拔概率，这份“此刻就做”的决断，加上他忍受艰苦训练的坚持，让他成功实现了自己的飞天梦。也许，没有什么特定的时机，只有不敢迈出的脚步。 真正的追寻之路，从不会被“时机”襄挟，只会以本心为舟、以行动为桨，奋力奔向山海。苏武出使匈奴却被扣留，于常人而言，这并非建功立业的时机，但他从未忘记自已的使命，被迫留居匈奴十九年，他不惧威逼、不受利诱，持汉节苦守北海，使中华民族忠贞爱国、威武不屈、富贵不淫的节操气节彪炳史册。36岁，当许多人已安于现状时，董明珠刚刚踏入格力成为一名基层业务员，从艰难追债、打通渠道做起，到整顿经营部乱象、建立制度体系、坚持自主研发，她最终成为格力的总裁、董事长，带领格力进入世界500强企业。他们用实际行动证明，只要心怀热忱，无须考虑时机是否合适，当下的每一刻，都可以是逐梦的黄金时机。 当然，摒弃对“时机”的执念，不等于盲目冲动，追寻心之所向时，亦需谨慎周全地考虑现实。回首峥嵘岁月，当国家面临威胁、急需核盾牌之时，客观条件可谓艰苦卓绝，这并非“最佳时机”，但那一代人的抉择，绝非草率的热血上涌。相反，正是基于对民族存亡这一最大现实的冷峻判断，对自身知识储备与科研潜力的反复审视，他们才毅然投身其中。对于高中生而言，若在投身艺体特长时做好时间规划，或将其置于个人发展道路周密思考，那么在学习之外对其的追寻便不是选择题，而是加分题。 愿望的追寻，从不需要特定时机，因为每一刻都包含无限可能。心海本无涯，困住我们的从来不是风浪，而是不敢启航的迟疑;巅峰自在前，抵达它的从来不是等风来，而是主动扬帆。当我们不再问“何时可行”，而是问“如何能行”时，万水千山，皆为通途。 【参考译文】 二十一日，柳宗元回复道：蒙您来信说想要拜我做老师，我的道德修养不深厚学识非常浅薄，从各方面审察自己，没有看到有值得学习的地方。虽然时常喜欢发表言论，撰写文章，但我着实不觉得自己写得好。没有想到您从京城来到偏远的永州，竞有幸被您看中（做老师）。自我估量本来没什么可取之处，即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况做您的老师呢？ 不过我听说，古代重视成人加冠的礼仪，要用这种方式要求受冠者懂得成人的道理，这是圣人特别费尽心力的事情。几百年以来，人们不再举行冠礼。近来有个叫孙昌胤的人，独自下决心举行冠礼。给孩子举行冠礼后，第二天上朝到了外廷，他把笏板插入腰带对大臣们说：“我的儿子行过冠礼了。”听见这话的人都感到莫名其妙。京兆尹郑叔则满脸愤怒地提着笏板退后一步站着，说：“这与我有什么相干呀！”外廷的人都大笑起来。天下的人不因此责备郑叔则却认为孙昌胤奇怪，为什么呢？只是因为孙昌胤做了别人不做的事。现在被称作老师的人大都与这种情况相似。 您的品行敦厚、文辞高深，凡是您写的文章，都气魄恢宏，有古人的风范，即使我敢做您的老师，又对您有什么增益呢？假如因为我比您年长，学习大道、写作文章的时间比您早，您确实愿意同我往来，交谈彼此所学，那么我必然愿意将内心所知道的全部向您陈述。您姑且自己加以选择，吸取一些东西抛弃一些东西，就可以了。如果让我判定是非来教导您，我的才能不够，而且又害怕前面所说的那种情况，我不敢做您的老师是肯定的。您之前想要看看我的文章，我已经全部奉上了。 当初我年纪小，写文章注重辞采。等到年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此坚决不再随意地写作文采耀眼的文章，不再追求文辞华美、炫耀声韵音调和美而把这当作自己的才能。凡是我所呈上的文章，都自认为接近道，但不知晓果真接近道呢，还是远离道呢？您崇尚大道又赞许我的文章，也许它离道不远了。所以每次我写文章，从来不敢用轻率的态度对待，害怕文章轻浮而不深刻；从来不敢用怠慢的态度轻易写文章，害怕文章松散而不严谨；从来不敢在头脑昏沉时写文章，害怕文章模糊不清而杂乱；从来不敢用骄傲自大的态度写文章，害怕文章傲慢而狂妄。依据《尚书》来求得文章质朴，依据《诗经》来求得文章情理永恒，依据三礼（包括《周礼》《仪礼》《礼记》)来求得文章合理适度，依据《春秋》来求得文章明断是非，依据《易经》来求得文章能够反映事物的变化规律，这就是我获得为文之道的来源。参考《毂梁传》以磨砺文章的气势，参考《孟子》《荀子》以使文章条理通达，参考《庄子》《老子》以开阔文章的思绪，参考《国语》以增加文章的情趣，参考《离骚》以达到文章的幽深，参考《史记》以彰显文章的简洁，这就是我多方探求、融会贯通并用来写文章的办法。凡是上面所说的，到底是对呢，还是不对呢？有可取的地方呢，还是没有可取的地方呢？希望您看看，进行选择，有闲暇就告诉我。如果经常往来以开阔为文之道，(即使)您没有什么收获，我也会有所收获，又为什么用老师来称呼呢？采取老师的实质而去掉它的名称，不被外廷的官员嘲笑，就很幸运了！柳宗元谨告。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $邵东市振华中学2026年上学期高一年级语文期中考试卷 (试卷满分：150分，考试时间：150分钟) 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在费孝通那里，传统的乡村社会是乡土社会，也是熟人社会，这个熟人社会不仅信息对称，而且有公 认一致的规矩，以至于语言沟通都变得不必要了。这种信息全对称以外的公认一致的规矩，可以称之为“地 方性共识”。地方性共识包含价值与规范，是农民行为的释义系统和规范系统，由其形塑的农民的行为逻 辑，我称为乡土逻辑，这种乡土逻辑的重要特点是中庸、平和、不出头，是一种实用理性的态度，不认死 理、不走极端，大家都这样做，自己就这么做了。 社会学界乃至整个社会科学界长期以来受“传统一现代”这个二元框架束缚，沿用欧洲现代化产生的 进化论视角，将社会形态的演变设定为两种类型的替代，如机械团结一有机团结，共同体一社会等。费孝 通当年也接受了这个框架，认为乡土社会（礼俗社会）终将演变为城市社会（法理社会）。这个框架既无法准 确理解农村社会变迁中的社会形态，或许也无法预判未来的农村社会形态，但研究者却依然沿用这个框架， 他们要么认为当下农村依然是“乡土社会”，要么就是以“现代社会”衡量农村变迁经验，这不能不说是 农村研究者的理论惰性和社会科学研究的理论贫困。 “半熟人社会”这个概念为分析农村社会性质提供了一个三维的框架，即“信息对称”“地方性共识” “行为逻辑”，前两者是社会性质的层面，后者则是微观行为的层面，信息对称和地方性共识状况塑造着 农民的行为逻辑。乡土熟人社会信息全对称，又有地方性共识约束，所以农民的行为逻辑表现出来就是乡 土逻辑。社会变迁中，信息对称程度在降低，即农民的熟悉程度降低，地方性共识也在剧烈变动中减弱甚 至丧失了约束力，农民的行动逻辑就表现得非常理性，这时的社会性质和农民行为逻辑是“礼俗社会”与 “法理社会”都无法解释的，是一个将长期存在的需要研究者对其进行理论概括的社会形态。社会变迁的 未来是什么样的呢？我以为，农村社会将来不可能走向那个二元框架的另一端一法理社会（也就是陌生人 社会)，将来或许仍然是信息全对称的，新的地方性共识也已经形成并稳定下来，农民的行为逻辑也将不同 于乡土逻辑和当下的过度理性逻辑。从这个意义上讲，“半熟人社会”既对当下农村社会形态及其变迁过 程具有很好的解释力，而且可能对未来的农村社会形态也具有很强的理论预见性。 (摘编自贺雪峰《新乡土中国》) 材料二： 根据贺雪峰教授的观察，中国农村正在从熟人社会向半熟人社会转变。半熟人社会有两重内涵，其一 是信息层面，讲的是农民之间由于交往距离和交往频率的问题，一个村里的人也只是半熟悉，相互之间不 第1页/共10页 再知根知底。其二是规则层面，讲的是农民之间虽然相互熟悉，但在交往中不再遵照熟人社会的行为逻辑 不再讲究血亲情谊，不再讲究人情面子，也就是交往规则变了。规则层面的半熟人社会化，在社会结构中， 就是自己人“外化”与熟人社会“陌生化”。 村庄“自己人”是拥有共同血缘的人群，“自己人”首先是个血缘认同圈。在河南农村调查，问及人 们对村庄中不孝顺等违背基本伦理规范的越轨者的态度，我们听到最多的词汇是“当着面”与“背地里”， 即当面说人家的不是和背后议论。在村庄中，“当着面”说的是自己人的事，即为了当事人好，也为了“自 己人”在村庄中的整体形象，要对自己人中的越轨行为和越轨者进行说服教育。说“自己人”的不是，有 着地方性规范支持，说话的人无须承担任何风险，而当着面说“外人”则很可能要承担事后的风险，一般 人不敢说。因此当人们“当着面”说的人群范围缩小的时候，就等于是“自己人”认同圈在缩小。“当着 面”说的范围从以前的整个家族都敢说，慢慢地收缩，到许多人不再敢说自己家族里的人。“背地里”说 的是外人的事，讲的一般是闲话，故被认为是说外人的坏话，一般不会牵扯到自己人身上。背地里说人家 的事情当然也要承担风险，坏话会透过“传声筒”传到当事人耳边。这个“传声筒”最大可能就是当事人 的“自己人”，所以一般情况下，只要有被普遍认为是当事人“自己人”的人在场，人们就不会去冒险说 当事人的事。“背地里”的变化，是其由外向内不断侵蚀“自己人”的认同圈，不断挤压“自己人”的认 同空间。当事人的“自己人”圈子萎缩，在场的是当事人“自己人”的可能性变小，背后谈话被说出去的 风险也就越小。 与自己人“外化”同步发生的另一村庄社会现象是熟人社会的“陌生化”，它既表现为村民从相互知 根知底到相互生疏，更意味着陌生人社会的交往规则被带入了熟人社会中。自己人“外化”的同时带来了 交往规则的变化。之前用“血亲”的规则内涵与“自已人”打交道，外化后则须用“人情”的规则交往， 个体之间的交往规则和方式以及相应的一系列伦理、道德规范也随之变化。整个村庄中，熟人之间出现“陌 生化”，熟人变成陌生人，其交往规则也相应地变化，人们之间的关联不再通过人情，而是通过现实的利 益纽带来维系和强化。 (摘编自杨华《陌生的熟人》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.传统乡村社会中农民的行为逻辑表现为中庸等实用理性的态度，这是由熟人社会中的地方性共识决定的。 B.贺雪峰认为，费孝通受“传统一现代”二元框架的影响，对中国乡土社会发展形态的理解和判断不够准 确。 C.在农村社会，当面说“自己人”的不是，既是为当事人好，也是为“自己人”这一群体好，不用承担任 何风险。 D.如果“自己人”的认同圈逐渐变小，外人的范围逐渐变大，那么背地里说外人闲话就容易被当事二人知 晓。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 第2页/共10页 A.农村研究者长期固守“传统一现代”的二元框架，这种理论惰性使得他们难以把握现在和未来的农村社 会。 B.贺雪峰认为，未来中国农村社会将会成为信息不再全对称、地方性共识对农民的约束力减弱的半熟人社 会。 C.“当着面”说服教育越轨行为的人群范围缩小，意味着熟人社会中“自己人”的内部监管功能逐渐减弱。 D.熟人社会“陌生化”不仅体现在村民交往时的熟悉程度下降，也体现在交往规则从血亲、人情转向现实 利益。 3.根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。(3分) 在传统村庄生态中，有三套规则在规范着人们的交往行为。其一是“自己人”内部的交往规则，如家 族内部的交互作用规约体系。“自己人”对共同血缘的认同超越了其他一切认同对象和认同模式，要求人 们以① 为最终原则。其二是熟人社会的交往规则，即村庄中自己与“外人”的交往准则。 它较“自己人”内部的交往规则要松散得多，讲究的是② 。第三套规则是针对③ 的，双方关联以利益为维系纽带。每个村民都熟知三套规则体系的内涵及其应用对象，在与不同的人交往 时熟练运用。 4.请简要分析材料一的论述思路。(4分) 5.两则材料分别展现了贺雪峰和杨华对乡土社会的研究，二者的研究思维与方式对我们分析问题有哪些启 示？(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山（节选) 刘慈欣 “你为什么从不上岸？”船长对冯帆说，“五年了，我都记不清蓝水号停泊过多少个港口，可你从没 上过岸。是陆地上有什么让你害怕？” “相反，陆地上有东西让我向往。” “什么东西？” “山。” “喜欢山？那你是山里长大的了。” “不，”冯帆说，“我的家在河北大平原上，向西能看到太行山。远山于我而言，已成为一种象征， 像生活中那些清晰可见但永远无法到达的东西。第一次登上山顶时，看着抚育我的平原在脚下延展，真有 一种新生的感觉。” 冯帆说到这里，发现船长仰头看天，目光定在正上方天顶一处说：“那儿不应该有星星。”但那里确 第3页/共10页 实有一颗暗淡的星。 “你肯定？”冯帆将目光从天顶转向船长，“GS早就代替了六分仪[注]，你肯定自己还是那么熟悉星 空？” “那当然…你接着说。” 冯帆，点点头，继续说：“后来在大学，我组织登山队，最后登的是珠峰。” 船长打量着他：“我猜对了，果然是你！几年前你可引起不小的关注，媒体上说的都是真的？” “基本上是吧，那四个队员确实因我而死。我想结束生命的那天，导师说，你这是在逃避更重的惩罚。 我问他有那种惩罚吗？他说，你找一个离山最远的地方过一辈子，让自己永远看不见山。于是我来到海上 —离山最远的地方。” 船长盯着冯帆，不知该说什么，终于指指天空：“再看看那颗星星。” “天啊，它好像在显出形状！”那颗星已不是一个点，而是一个急剧膨胀的发着蓝光的小球。大副急 匆匆跑来：“收到消息，有一艘外星飞船正在向地球飞来！它停下了，停在同步轨道上，正在我们上方！” “看啊，海怎么了？”船长惊叫。前方海天连线处开始弯曲，海面隆起了一个巨大的水包，急剧升高， 像是被来自太空的一只无形巨手提了起来。 “是飞船质量的引力！它在拉起海水！”冯帆说。 “测测它的高度！”船长喊道。 “大约9100米！” 在这最恐怖也最壮美的奇观面前，所有人都像被定住了。 “这是命运…”冯帆梦呓般地说。是的，是命运。为逃避山，冯帆来到太平洋中，而就在这距山最 远的地方，出现了一座比珠穆朗玛峰还高的水山。 大副接着报告了更糟的消息：外星飞船的引力正在地球大气层上拉出一个洞，空气会逃逸到太空中， 全球大气压在一个星期左右会降到致命低限。 “要这样，我们还不如分头去做自己最想做的事。”冯帆突然兴奋起来，感到热血沸腾。 “你想做什么？” “登山。登这座山。” “怎么登？” “徒步—游泳。” “你疯了？你能游上九千米高的水坡？” “我想试试。” “让他去吧。”船长说，“如果我们在这个时候还不能照自己的愿望生活，那什么时候能行呢？” 冯帆站在救生艇上，目送着蓝水号远去，他原准备在那上面度过一生的。另一边，在太空中的巨球下 面，海水高山静静地耸立着。 第4页/共10页 冯帆升帆驶向山脚。随着风力的加强，小艇平稳加速。当感觉到甲板在水坡上倾斜时，他纵身跃入被 外星飞船光芒照得蓝幽幽的海中。 他成为第一个游泳登山的人。展现在他面前的，是一面一望无际的海水大坡，坡度有四十五度。 冯帆用最省力的蛙式游着，但很快，他有了某种异样的感觉。他试着停止游动，发现自己稳稳地浮在 倾斜的水坡上，没有下滑！ 冯帆继续向上游，越来越轻松。重力减小的迹象开始显现，溅起的水花下落速度变慢，海浪起伏和行 进的速度也在变慢，大海呈现出了正常重力下不可能有的轻柔。 风继续增强，重力继续减小。身体越来越轻盈的冯帆从一个浪峰跃向另一个浪峰，现在自己腾空的时 间已大于在水中的时间。有几次，巨浪把他盖住了，他发现自己进入了一个由翻滚卷曲的水膜卷成的隧道 中，透过浪膜，可以看到太空中的外星飞船，巨球在浪膜后变形抖动。 冯帆已经掌握了在浪尖飞跃的技术，他走过了三分之二的路程，浑圆的峰顶在外星飞船的光芒中柔和 地闪亮。这时，呼呼的风声突然变成了恐怖的尖啸。风力骤然增大，二三十米高的浪还没来得及落下，就在 半空中被飓风撕碎。 他在低重力下的气流中翻滚着，发现自己在海水高山的顶峰上空盘旋！水山表面的巨浪从这个高度看 去像一条条长长的曲线，这些曲线标示出旋风呈螺旋状汇聚在山顶。冯帆在空中盘旋的圈子越来越小，正 在被吹向气旋的中心。 当他飘进风暴眼时，风力突然减小，托着他的气流之手松开了，冯帆向着峰顶坠下去，在峰顶正中扎 入了蓝幽幽的海水中。 他在水中下沉，过了好一会儿才开始上浮。室息的恐慌出现时，他意识到危险：入水前的最后一口气 是在海拔近万米的高空吸入的，含氧量很少，而在低重力下，上浮速度很慢。死亡的恐惧压倒了一切。就 在这时，他发现身边有几个银色的气泡正在与自己一同上浮！他奋力游向最大的气泡，将头伸过泡壁，立 刻能够畅快地呼吸了！他置身于一个球形空间，感觉是在乘着一个水晶气球升上天空。上方的蓝色波光越 来越亮，随着一声轻响，大气泡破裂，冯帆升上了海面。冯帆想，我登顶成功了。 接着，巨球很快缩成一点，重新变成一颗不起眼的星星，在夜空中疾驶而去。海天之间黑了下来，冯 帆听到周围风暴的轰鸣声在迅速减小，他有了下坠的感觉，周围的海面正缓缓地改变着形状，海山浑圆的 山顶变平。他感觉只有两三分钟，漂浮的海面就停止了下降，他很快游了上来。海水高山消失得无影无踪， 仿佛从来就没有存在过。 冯帆仰望着星空，现在，他突然变成了世界上最怕死的人。他攀登过岩石的世界屋脊，这次又登上了 海水构成的世界最高峰，下次会登什么样的山呢？这无论如何得活下去才能知道。 他必须活下去。因为山无处不在。 （有删改) 【注】六分仪：用来测量远方两个目标之间夹角的光学仪器。 第5页/共10页 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文以船长对冯帆不上岸的好奇发问开篇，接着以船长与冯帆的对话推动情节发展，这样叙述能够激发 读者阅读兴趣。 B.冯帆与船长交谈时，船长突然注意到一颗本不应有的星星出现，这一细节看似突兀，实则为后文外星飞 船降临埋下了伏笔。 C.经历队员的登山事故后，冯帆选择到离山最远的海上度过一生惩罚自己，以此逃避良心的谴责，可见他性 格中懦弱的一面。 D.小说叙事有缓有急，从松弛的海上对话切入，逐步推向海水高山隆起、冯帆登顶的惊险高潮，最后又归 于水山消失的平静。 7.关于文中冯帆游泳登山的部分，下列说法不正确的一项是(3分) A.冯帆攀登时发现自己能在四十五度倾斜的水坡上停留，这既展现了水山的奇异，也为后续他能成功登顶 做铺垫。 B.冯帆已经走完大半路程，却突然被飓风卷入空中，最终坠入海水，这一情节使小说陡增波澜，不禁让读 者为其担忧。 C.即将登上水山峰顶之时，冯帆在水山中遭遇了缺氧危机，在生死关头他意志逐渐崩溃，几乎丧失继续登 顶的勇气。 D.银色气泡如同“水晶气球”在海水中不断上浮，其内部空气能供人呼吸，并带冯帆不断上升，这一情节 充满想象力。 8.从全文看，冯帆对生活的态度发生了怎样的转变？请结合文本简要概括并分析其转变的原因。(4分) 9.刘慈欣认为，科幻作品扩大了文学描写的边界，能更深刻地表现我们的世界。请结合文本谈谈你对这句 话的理解。(6分) 二、古代诗文阅读（41分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为 文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。①仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。 为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 抑闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者， 独发愤行之。既成礼，明日造朝至外廷，荐笏②言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔 则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而怪孙子，何哉？独为所不为也。今 之命师者大类此。 第6页/共10页 吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子， 闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣。 若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之。 始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳娘娘，务采色、夸声音而 以为能也。凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。故吾每 为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也：未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之， 惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇③而骄也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒， 本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动，此吾所以取道之原也。参之《毅梁 氏》以厉其气，参之《孟》《荀》以畅其支，参之《庄》《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之 《离骚》以致其幽，参之《史记》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？ 有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉择焉，有余以告焉。荀亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以 师云尔哉？取其实而去其名，不为外廷所笑，则幸矣！宗元白。 (节选自柳宗元《答韦中立论师道书》，有删改) 【注】①柳宗元被贬永州，韦中立曾远赴永州拜师求教。②荐笏：指把笏板插入朝服的腰带，“荐”同“播”， 意为插。③偃蹇：骄横傲慢。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。(3分) 凡吾所A陈B皆自谓C近道D而不知E道F之果G近乎H远乎？ 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.辱书，蒙你写信给我，辱是谦辞，意为承蒙，古代常用谦辞还有愚、鄙、拙等。 B.却，后退，与“却之不恭”中的“却”意义不相同。 C.苟，如果，与“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”中的“苟”意义相同。 D.幸，希望，与“幸灾乐祸”中的“幸”意义不相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.面对韦中立的拜师请求，柳宗元谦虚地表示自己道德修养不深厚，学识浅薄，且环顾周围人也找不到可 以做他老师的。 B.柳宗元举孙昌胤坚持冠礼引发众官员大笑的例子，说明当时为人师亦会身处为人所笑的处境，含蓄表明 自己不能为师。 C.柳宗元在文中夸赞了韦中立，称其品行敦厚、文辞高深，所作文章有古人的风范，进而表明自己为其师 对他帮助不大。 D.柳宗元认为韦中立不必拘泥于老师之名，他们以后可以通过书信往来，共同探讨为文之道，想必二人都 能够有所收获。 第7页/共10页 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)天下不以非郑尹而怪孙子，何哉？ (2)吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。 14.柳宗元在文中表示愿意将“所得”都告知韦中立，其“所得”有哪些？请结合文本简要概括。（⑤分） (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 晚泊① 陆游 半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。 身游万死一生地，路入千峰百嶂中。 邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风。 晚潮又泊淮南岸，落日啼鸦戍堞②空。 【注】①陆游因“力说张浚用兵”的罪名被罢职，闲居四年后被任命为夔州通判，仍是闲职，此诗即作于 自临安赴任蜀地途中。②堞：城上如齿状的矮墙。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.开篇自叹身世飘零如蓬草，接着以“作梦到巴东”含蓄道出此行赴任夔州，暗合诗题。 B.颔联以想象之笔写蜀道万死一生、千峰百嶂之险，烘托出此行前程未卜的怆然之意。 C.颈联转写江上实景，邻船乞火、神祠祈求顺风的画面，让诗人在漂泊中感受到慰藉。 D.全诗构思巧妙，情梦交织，深沉地传达出诗人漂泊无归的怅惘以及功业未就的悲慨。 16.清代刘熙载评价陆游诗“明白如话，然浅中有深”。请结合尾联，谈谈你对这一评价的理解。(6分) (三)名句名篇默写（本题共1小题，10分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏太宗十思疏》一开始，作者运用了比喻的手法，以“固本浚源”为喻推理，从而引出了“ ”的论点。 (2)孔子曾教导子路“正名”是为政之始。在《答司马谏议书》中，王安石也用“ 两句，强调了“名实”对国家的重要作用。 (3)《六国论》的中心论点之下又分成两个分论点，它们分别是：“ ”和“不 赂者以赂者丧”。 (4)《阿房宫赋》中的“ ”写出了阿房宫的“广”和“高”。 第8页/共10页 (5)广阔天地，大有作为，但即使是孔子的弟子也难免抱怨“不吾知也”，所以孔子贴心地为弟子们 假设了一个情境：“ ?” 三、语言文字运用（（本题共4小题，14分） 根据要求答题。 灰尘是危害人类健康的凶手。从室内到室外，从城市到郊野，灰尘A ，弥漫在空气中，令人 防不胜防。它携带大量细菌，是疾病传播的主要途径之一，工业上的粉尘、纤尘会使工人患上各种职业病， 也会诱发呼吸道疾病，造成环境污染。但事物都有两面性，如果真的离开灰尘，我们的生活就会B 如果没有灰尘，天空将无法明亮。空气中混杂着各种尘埃，当太阳辐射到大气中，一遇到空气中的分 子或微小尘埃，太阳辐射的一部分能量就会以这些质点为中心，向C 散射开来，使天空变得明亮。 除此以外，大气中水汽和固体尘埃是成云致雨的必要条件。①尘埃作为吸湿性微粒，②可以成为促使 水汽凝结的空气微粒“凝结核”。③空气中的烟粒、灰尘等吸湿性微粒如果增多，④就会使其吸附在水汽 表面，⑤凝结为水滴，⑥从而成云致雨。⑦我们看到城市上空的雾往往比郊区的多，⑧就是因为城市空气 中尘埃较多导致的。 不仅如此，灰尘还有其他妙用。虽然地球距离太阳远近适中，温度适宜，但如果太阳直射，地球表面 就会变得奇热无比，高温会使蛋白质凝固，引发血液循环障碍，生物便无法存活。( ），可以吸 收一部分太阳辐射热，从而降低地面温度。同时，灰尘和水汽结合形成云滴，成片云滴组成厚厚的云层，云 层和尘埃又像反光镜，把部分太阳辐射反射回宇宙空间，有效抑制地面升温。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.科普志愿者小星准备用“如果没有灰尘，天空将无法明亮”这一假设句式，向同学介绍灰尘的重要 性。请帮他用相同句式，概括第三、四段的主要内容。(4分) 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.灰尘使近地面的低空形成了保护膜 B.灰尘使近地面的低空多了一层保护膜 C.近地面的低空由于灰尘形成了保护膜 D.近地面的低空由于灰尘多了一层保护膜 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读川中船长说：“如果我们在这个时候还不能照自己的愿望生活，那什么时候能行呢？”生活中，我 第9页/共10页 们有时想发展热爱的兴趣，想痛痛快快踢场球、跳跳舞…却总被“等毕业再说”之类的念头牵绊。那么， 愿望的追寻，是否需要特定的时机？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少 于800字。 第10页/共10页