语文（湖北卷）学易金卷：2026年中考考前最后一卷

**基本信息** 2026年湖北中考语文模拟卷，以“积累-阅读-表达”三维架构整合传统文化与时代热点，通过情境化任务与分层设计，考查语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|3题/7分|汉字书写、词语辨析、病句修改|结合传统文化语段，考查语言基础运用| |综合实践|2题/6分|口语交际、对联选择|以“网络是新时代的窗”为话题，设计补全对话与文化情境题| |古诗文阅读|6题/17分|意象探究、断句翻译、比较赏析|整合“荷、菊、兰、梅”四君子素材，考查文化传承与审美创造| |现代文阅读|4题/12分|散文赏析、情节作用、标题含义|《古秤藏心》关联诚信美德，深化思维能力与文化自信| |名著阅读|4题/8分|《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》联读|横向比较保尔与鲁迅人生抉择，突出责任担当与思维深度| |写作|2题/55分|材料作文（记叙文/议论文）|以“发现他人未知面”为主题，引导表达与交流中的人文关怀|

2026年中考考前最后一卷（湖北专用） 语 文 （考试时间：150分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4． 本试卷共24个小题，题型以简答题为主。 活动一 积累与运用（20分） 一．基础积累（7分） （改编题）阅读下面的文字，完成小题。 在中国传统文化的长河中，无数先贤为了守护民族的根脉而前pū后继。A他们或是挥毫泼墨，留下传世诗篇；或是躬身实践，发挥工匠精神；或是著书立说，阐发哲学智慧——每一种姿态都______着不屈的气 gài。对笔墨纸砚的shì候，并非简单的劳作，而是对文化深深的敬畏；与琴棋书画的相伴，并非机械的重复，而是对艺术______的膜拜。B通过先贤们前仆后继地守护，使传统文化得以历经沧桑而薪火相传。正因为有他们这份坚守，那些典籍书画里的人物才能______，仿佛正与我们隔空对话。C中华民族的精神之所以生生不息，愈发璀璨，根源正在于此。D只有沉淀了千年的文化底蕴，就能让今天的我们拥有自信。 1．根据拼音写汉字。（3分） （1）前pū后继（ ） （2）气 gài（ ） （3）shì候 （ ） 2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．彰显    真挚    绘声绘色 B．展示    真挚    栩栩如生 C．彰显    虔诚    栩栩如生 D．展示    虔诚    绘声绘色 3．语段中画波浪线的句子中，没有语病的一项是（   ）（2分） A．他们或是挥毫泼墨，留下传世诗篇；或是躬身实践，发挥工匠精神。 B．通过先贤们前仆后继地守护，使传统文化得以历经沧桑而薪火相传。 C．中华民族的精神之所以生生不息，愈发璀璨，根源正在于此。 D．只有沉淀了千年的文化底蕴，就能让今天的我们拥有自信。 二．综合实践活动（6分） 4．以“网络是新时代的窗”为话题，完成以下题。 （1）（语文素养题）“网络是新时代的窗”，网络对青少年的成长究竟会带来什么样的影响？班级围绕这一话题展开讨论，请你根据语境补全对话。（3分） 甲同学：我认为网络就像一扇神奇的窗，它为青少年打开认识世界的窗口。透过它，青少年能够获取丰富的知识和信息。因此，善用网络之窗，能让青春更丰盈。 乙同学：我同意。但也要注意，这扇窗有时也会蒙上灰尘，网络信息虽丰富，但也可能①________。因此，青少年面对网络需保持理性，应当②________。 丙同学：正如古人所言“问渠那得清如许，为有源头活水来”，我们既要打开窗迎接新知，也要懂得筛选和沉淀。 丁同学：说得对！其实，无论是实体的窗还是网络的窗，其价值取决于③______。（补写一句总结性话语） （2）为了营造良好的展览氛围，宣传委员想选用一副对联张贴在教室。请你从下列选项中选出最合适的一副，将序号填入横线。（2分） ①静坐细研百家典  ②推窗纳得千山绿  ③满室书香沁心脾  ④把卷吟来万古春 上联：________     下联：________ 5．九年级开展“热爱·诗韵文心”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。（8分） 赏中华诗文，扬奋斗之志，在古典中探寻精神故乡。 杜甫在《望岳》中用“（1）______，一览众山小”，告诉我们敢于攀登，才能俯视一切；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“（2）______，病树前头万木春”，告诉我们天地万物生生不息，要用乐观的精神看待社会人生；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“马作的卢飞快，（3）______”，告诉我们要有意气风发、英勇无畏的精神；秋瑾在《满江红》中用“（4）______，殊未屑”告诉我们要有不是男儿却胜似男儿的豪迈气概。“（5）______，忽复乘舟梦日边”是李白期望得到明君赏识、施展才能抱负的强烈愿望；“商女不知亡国恨，（6）______”是杜牧对国家命运的深切忧虑；“风休住，（7）______”是李清照对理想境界的追求和向往；“（8）______，关山度若飞 ”是木兰不远万里、奔赴战场的矫健身姿。 中国精神，烛照千古。青年莫负青云志，奋斗担当正当时！ 活动二 阅读与鉴赏（45分） （一）小娥同学想进一步探究古诗文中“花”这一意象，于是搜集到下列几则摘录，请你阅读并完成后面的任务。（17分） 摘录一： 咏新荷应诏① 〔南北朝〕沈约 勿言草卉②贱，幸宅天池③中。 微根才出浪，短干未摇风。 宁知④寸心里，蓄紫复含红！ 【注释】①诗人见到新荷初出时的微陋，想到自己幼年时的辛酸经历，不禁感慨万分，于是写下了这首诗。②〔草卉〕草本花卉，此处指荷花。③〔天池〕本谓神话中的瑶池，此处指皇宫中的池塘。④〔宁知〕岂知；怎知。 摘录二： 制芰荷①以为衣兮，集芙蓉②以为裳。不吾知③其亦已兮，苟余情其信④芳。 （节选自屈原《离骚》） 【注释】①〔芰（jì）荷〕指菱叶与荷叶。②〔芙蓉〕莲花。③〔不吾知〕即“不知吾”。知，　　　　。④〔信〕的确，确实。 摘录三： 江南地暖百卉造作①无时而菊独不然。考其理，菊性介烈高洁，不与百卉同其盛衰，必待霜降，草木黄落而花始②开。 （选自《草木鸟兽虫鱼》，有删节） 【注释】①〔造作〕此处指随意开放。②〔始〕　　　　　。 摘录四： 兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁①不改其性也。是所谓“遁世无闷②，不见③是而无闷”者也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删节） 【注释】①〔岁〕　　　　　。②〔遁世无闷〕隐世没有烦闷。③〔不见〕不为人所知。 摘录五： 梅花素而不妖，君子淡而不厌似之。其香远而益清，君子闇①而日章②类③焉。吐花于冰雪之际，敛实于暄妍④之时，君子之乐幽雅而远纷华。又有同焉者修洁之士爱之赏之又从而咏歌之，盖有以也。 （选自王夫之《和梅花百咏序》，有删节） 【注释】①〔闇（àn）〕埋没，不行于时。②〔章〕同“彰”，彰明。③〔类〕　　　　　。④〔暄妍〕景物明媚鲜丽，这里是形容梅花。 6．请根据所学知识和上下文语境，完成注释空缺处的词语解释。（4分） （1）知____（2）始____　（3）岁____（4）类______ 【划分节奏】 7．下列对“摘录三”中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ）（2分） A．江南地暖百卉/造作无时/而菊独不然 B．江南地暖/百卉造作/无时而菊独不然 C．江南地暖百卉/造作无时而菊独/不然 D．江南地暖/百卉造作无时/而菊独不然 【疏通文意】 8．把下列句子翻译成现代汉语。（2分） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（摘录二） 【赏析手法】 9．“资料一”中，“勿言”“宁知”表达了诗人怎样的情思？请结合全诗内容简要分析。（3分） 【比较探究】 10．比较探究是学习古诗文的好方法，请结合“摘录一”和周敦颐《爱莲说》中“莲”的形象，简要分析“摘录二”中屈原为什么“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。 （3分） 【感悟品质】 11．（传统文化）梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，请结合资料内容，说说梅、兰、菊的君子品性有何相通之处。（3分） （二）小娥对下面的材料很感兴趣，请你帮他完成下面的任务。（8分） 材料一 去年暑假，“跟着课本去旅游”的旅行方式悄然兴起，不少家长带孩子奔赴全国各地，实地感受课本里描述的山川美景、文化古迹。很多中小学课本中描绘的或优美或壮阔的场景，展现着祖国各地颇具特色的文化和旅游资源。实际上，祖国大地上的山川美景、文化古迹数不胜数，都配得上“框”进语文课本封面，或被写进课本。网友除了自制“语文课本封面”，还延伸到自制“历史课本封面”“地理课本封面”等，这一自发的网络创作活动展现出网友对家乡对祖国山川美景的热爱。有的还把山川美景的静态照片配上音乐，剪辑出会动的“语文书”。这样的创意表达方式迎合了年轻人的口味。 （摘编自《装入山川美景的“语文课本封面”何以刷屏》） 材料二 ①最近，“教育闭环”话题引起讨论。所谓教育闭环，是指学生时代背过的、读过的文章、古诗词，彼时不明何意只能死记硬背，长大后却在某个瞬间明白了其中含义，有了更深切的现实感悟。对此，不少网友纷纷感慨：“就像你在学生时代贪玩时射出的一个弹珠，许多年后，终于狠狠击中了此时此地的你，教育此时才完成闭环。”其实教育无所谓是否“闭环”。“世事洞明皆学问”，知识不止存在于课本里，教育不止局限于教室内，学习不止停留于校园中。教育不是一个环，而是一条与生命同长的射线。 ②因为，学习知识只是第一步，真正的理解和运用需要时间躬行不辍。当我们进入社会后，有了实际工作和现实生活的历练，才能真正读懂其背后的含义，此时，知识像是射向远方的光，会照亮你我脚下的路。 （摘编自《语文课本里的人生，需要躬行不辍才能读懂》） 材料三 ①老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子·登京口北固亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江水，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时开始爱读辛弃疾词的。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教到田汉《南归》中的诗：模糊的村庄已在面前/礼拜堂的塔尖高耸昂然/依稀还辨得出五年前的园柳/屋顶上寂寞地飘着炊烟。 ②老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里。这种感情传染了整个教室，一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了。这几句诗镌刻在我心上，几十年过去，至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。如今只要稍一回忆，就仿佛看到国文老师那左右摇晃的身子和那注满情思的眼睛。 ③老师常对我们说：“你们光念几篇课文是远远不够的，课外要有计划地认认真真读点好书；多读书，读好书，能丰富知识，增添智慧，成为一个志趣高尚的人。”谆谆教导铭刻在心，使我一生受用不尽。 （摘编自《往事依依》） 12．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．中小学课本中描绘的或优美或壮阔的场景，展现着祖国各地的文化和旅游资源。 B．网友自制“各科课本封面”和动态“语文书”，核心目的是迎合年轻人口味。 C．要成为志趣高尚的人，不仅课内要学习课文，课外还要有计划地认认真真读点好书。 D．材料三中的国文老师重视白话文教学，通过朗诵帮学生增强了课外阅读兴趣。 13．材料三中的两位老师对“我”产生的影响，相同点和不同点分别是什么？（3分） 14．（结合语文学习实际）除了以上材料提到的“实地旅游学语文”“终身躬行懂语文”“课堂教学悟语文”，你有没有其他学习语文的方式呢？请联系你的语文学习体验，列举一种你喜欢的语文学习方式，并说说它是如何帮助你领悟语文的魅力的。（3分） （三）阅读下面文章，完成下面小题。（12分） 古秤藏心 丁立梅 ①江南老街，青石板蜿蜒悠长，巷尾老店，静静立着一杆斑驳老旧的木秤。岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星，寒来暑往数十载，它从不偏毫厘、不违初心，静静称量市井烟火，守护一辈人心底纯粹坦荡的诚信。 ②儿时故乡，祖父守着这间杂货小店度日。乡间粮油蔬果、邻里零碎买卖，全都依靠这杆老秤。天刚蒙蒙亮，祖父便起身擦拭秤身，细细校准每一颗秤星，一丝不苟，从不含糊。往来街坊老少，无论亲疏远近，买卖交易永远足斤足两，分毫不差。有人少带银钱，赊账记账，祖父从不推辞，一一工整记下账目，静待日后归还，从不催促刁难。朴素烟火日常里，一杆旧秤，撑起人间公道，坚守一生信义。 ③市井喧嚣繁杂，世事纷繁多变。常有旁人劝说祖父，稍稍压低秤星，便可多赚薄利，不必事事较真。旁人投机取巧、缺斤少两，日子反倒宽裕安逸。祖父总是轻轻摇头，神色郑重地说：“秤量万物轻重，心守一世清白。买卖可以吃亏，做人不能失信。”每逢夜晚，灯火朦胧，祖父静坐灯下核对账目，一笔一笔清清楚楚，不瞒一人、不欺半分。那时年少懵懂，不懂诚信深重，只知道祖父手中秤不欺人，心中便安稳踏实。 ④时光匆匆流转，我渐渐长大，辞别故乡去往远方求学。离别前夜，祖父摩挲温润老旧的秤杆，温柔叮嘱我：“人生如称物，俯仰有分寸，得失有底线。许诺他人之事，务必尽心完成；待人处世真诚坦荡，不欺天地、不欺本心。无论身在何方，守住诚信底线，便永远有人信任，前路永远坦荡。”月光落在闪烁秤星之上，我忽然明白，这杆寻常木秤，是规矩，是底线，是祖辈代代相传的家风信条。 ⑤岁月更迭，老街日新月异，精准便捷的电子秤遍布街巷。亲友邻里纷纷劝说祖父，换掉笨重老旧木秤，省时省力、获利更多。可祖父始终婉言拒绝，不曾动摇。他淡淡说道：“秤在，公道就在；信在，人心就在。”一杆老秤，见证岁月变迁，温暖邻里人情，坚守从未褪色的人间信义。 ⑥后来归乡次数渐少，可只要望见巷口那杆静静伫立的老秤，内心便无比笃定安宁。世间万千精密仪器，都不及老街一杆旧秤珍贵。原来世间最动人的风骨，从不是浮华名利，而是一生守约、事事真诚，清白坦荡、初心不改。 ⑦漫漫岁月沉淀，我终于懂得，祖父一生守护的从来不止一杆木秤。他守护的是一诺千金的诺言，是公平正直的本心，是清白纯粹的家风，是血脉相传的做人诚信。一颗诚心温暖岁岁年年，一份守信坦荡漫漫人生。平凡烟火里长久坚守，朴素岁月中初心不改，诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 ⑧清风悠悠，秤星生辉。那杆老街古秤，永远镌刻心底，端正品行，清白立身，坦荡从容走过漫漫一生。 （节选自《散文选刊》2026年第3期，有删改） 15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．全文以老旧木秤为叙事线索，串联童年往事、离别教诲、人生感悟，脉络清晰，情感真挚深沉。 B．爷爷坚持不换老式木秤，只是固执守旧、不懂变通，不愿顺应时代便捷高效的生活方式。 C．文中多次描写秤星与木秤，烘托清白公道的氛围，象征祖父坚守一生、坦荡无私的诚信本心。 D．文章首尾照应，借寻常旧秤赞颂人间诚信美德，深化主旨，意蕴悠长，耐人品读回味。 16．结合上下文，赏析文中画横线的句子。（4分） （1）岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星。 （2）诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 17．（分析情节作用）文中街坊劝说爷爷换电子秤、投机牟利的情节，有什么作用？请简要分析。（3分） 18．文章以“古秤藏心”为题，有怎样的妙处？请简要分析。（3分） （四）小娥请你运用整本书的阅读方法，和她一起阅读《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》。（8分） 【材料一 】  ①人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ②保尔在战场上负伤、全身瘫痪、双目失明后，一度陷入绝望，甚至想到了自杀。但当他掏出手枪时，内心进行了激烈的斗争。他最终认识到，自杀是最懦弱的逃避，而真正的英雄主义是在认识到生活的全部真相后，依然热爱它、改造它。他放下了枪，决定“通过文学创作重返战斗岗位”，以笔为武器，开始了《暴风雨所诞生的》这部小说的艰难创作。写作过程中，手稿丢失、身体极度虚弱等困难接踵而至，但保尔以惊人的毅力克服了这一切，他的作品最终出版，他也以新的方式践行了自己的理想。 ——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 材料二   ①“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” ——鲁迅《从百草园到三味书屋》 ②“我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。” ——鲁迅《藤野先生》 ③在仙台学医时，鲁迅受到藤野先生严谨治学态度的深刻影响，立志学好医学，救治国民的身体。然而，当他看到记录日俄战争的幻灯片里，一个中国人因做俄国间谍而被日军砍头，周围却挤满了神情麻木的同胞在“赏鉴”时，他受到了巨大的精神刺激。这一经历让他深刻认识到：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”此后，他毅然做出“弃医从文”的人生抉择，将自己对民族命运的深刻认知，付诸于唤醒国民精神的实际行动。 【通读文本，整体感知】 19．下列关于两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．材料一中保尔的文学创作，是他在身体机能受限后，为坚守生命核心价值而探索出的新的实践方式。 B．材料二中，鲁迅在“三味书屋”阶段的苦读和钻研，是其日后能够用深刻文章唤醒国民的重要知识储备基础。 C．材料一和材料二的主人公都经历了从迷茫到觉醒的重大人生转折，最终都找到了服务于人民大众的人生道路。 D．材料二中，鲁迅“弃医从文”的决定主要源于藤野先生的教诲，这一认知直接导致了他行动的彻底转变。 20．（整本书横向联系）材料中，保尔·柯察金和鲁迅在面对人生重大抉择时，所遭遇的直接“冲击”各有不同。请结合文本，分别概括导致他们重新思考人生方向的关键事件或核心困境。（2分） 【联读文本，迁移探究】 21．鲁迅从“医人”到“医心”的转变，与保尔的选择有相似之处。你认为这种相似主要体现在（   ）（2分） A．都是在个人生存困境中产生的思想转变 B．都是被动地改变了原有的人生方向 C．都体现了对国家命运的责任担当 D．都对过往的经历与选择彻底否定 22．（整本书纵向连线）保尔·柯察金和鲁迅都通过写作来实践理想，但他们的作品所承担的“功能”或期望达到的“目的”却各有侧重。请结合两则材料，简要说明。（2分） 活动三 表达与交流（55分） 23．放学回家，小红对着智能音箱喊一声“开灯”，房间瞬间明亮；妈妈用智能洗碗机清洁碗筷，用智能机器人打扫卫生……当人工智能像魔法般包办各种劳动，我们是否还需要学习做饭、打扫、洗衣这些劳动技能？对此，你怎么看？请表明观点并阐述理由。要求：条理清楚，有理有据。字数在100字左右。（5分） 24．阅读下面材料，任选一题作文。（50分） 我们常常以为，自己最了解自己；我们常常以为，别人就是我们看到的样子。直到有一天，一张泛黄的照片、一句无意的话语、一个意外的举动，让我们忽然发现：原来，父母也有过我们不知道的青春；原来，同桌也有我们不曾了解的梦想；原来，那个沉默寡言的人，心里藏着一片海；原来，那个总在笑的人，也曾独自哭泣…… 每个人都是一本待读的书，翻开下一页，总有新的发现。 任务一：请以“原来，你如此________”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 任务二：上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年中考考前最后一卷（湖北专用） 语 文 （考试时间：150分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4． 本试卷共24个小题，题型以简答题为主。 活动一 积累与运用（20分） 一．基础积累（7分） （改编题）阅读下面的文字，完成小题。 在中国传统文化的长河中，无数先贤为了守护民族的根脉而前pū后继。A他们或是挥毫泼墨，留下传世诗篇；或是躬身实践，发挥工匠精神；或是著书立说，阐发哲学智慧——每一种姿态都______着不屈的气 gài。对笔墨纸砚的shì候，并非简单的劳作，而是对文化深深的敬畏；与琴棋书画的相伴，并非机械的重复，而是对艺术______的膜拜。B通过先贤们前仆后继地守护，使传统文化得以历经沧桑而薪火相传。正因为有他们这份坚守，那些典籍书画里的人物才能______，仿佛正与我们隔空对话。C中华民族的精神之所以生生不息，愈发璀璨，根源正在于此。D只有沉淀了千年的文化底蕴，就能让今天的我们拥有自信。 1．根据拼音写汉字。（3分） （1）前pū后继（ ） （2）气 gài（ ） （3）shì候 （ ） 2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．彰显    真挚    绘声绘色 B．展示    真挚    栩栩如生 C．彰显    虔诚    栩栩如生 D．展示    虔诚    绘声绘色 3．语段中画波浪线的句子中，没有语病的一项是（   ）（2分） A．他们或是挥毫泼墨，留下传世诗篇；或是躬身实践，发挥工匠精神。 B．通过先贤们前仆后继地守护，使传统文化得以历经沧桑而薪火相传。 C．中华民族的精神之所以生生不息，愈发璀璨，根源正在于此。 D．只有沉淀了千年的文化底蕴，就能让今天的我们拥有自信。 二．综合实践活动（6分） 4．以“网络是新时代的窗”为话题，完成以下题。 （1）（语文素养题）“网络是新时代的窗”，网络对青少年的成长究竟会带来什么样的影响？班级围绕这一话题展开讨论，请你根据语境补全对话。（3分） 甲同学：我认为网络就像一扇神奇的窗，它为青少年打开认识世界的窗口。透过它，青少年能够获取丰富的知识和信息。因此，善用网络之窗，能让青春更丰盈。 乙同学：我同意。但也要注意，这扇窗有时也会蒙上灰尘，网络信息虽丰富，但也可能①________。因此，青少年面对网络需保持理性，应当②________。 丙同学：正如古人所言“问渠那得清如许，为有源头活水来”，我们既要打开窗迎接新知，也要懂得筛选和沉淀。 丁同学：说得对！其实，无论是实体的窗还是网络的窗，其价值取决于③______。（补写一句总结性话语） （2）为了营造良好的展览氛围，宣传委员想选用一副对联张贴在教室。请你从下列选项中选出最合适的一副，将序号填入横线。（2分） ①静坐细研百家典  ②推窗纳得千山绿  ③满室书香沁心脾  ④把卷吟来万古春 上联：________     下联：________ 5．九年级开展“热爱·诗韵文心”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。（8分） 赏中华诗文，扬奋斗之志，在古典中探寻精神故乡。 杜甫在《望岳》中用“（1）______，一览众山小”，告诉我们敢于攀登，才能俯视一切；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“（2）______，病树前头万木春”，告诉我们天地万物生生不息，要用乐观的精神看待社会人生；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“马作的卢飞快，（3）______”，告诉我们要有意气风发、英勇无畏的精神；秋瑾在《满江红》中用“（4）______，殊未屑”告诉我们要有不是男儿却胜似男儿的豪迈气概。“（5）______，忽复乘舟梦日边”是李白期望得到明君赏识、施展才能抱负的强烈愿望；“商女不知亡国恨，（6）______”是杜牧对国家命运的深切忧虑；“风休住，（7）______”是李清照对理想境界的追求和向往；“（8）______，关山度若飞 ”是木兰不远万里、奔赴战场的矫健身姿。 中国精神，烛照千古。青年莫负青云志，奋斗担当正当时！ 活动二 阅读与鉴赏（45分） （一）小娥同学想进一步探究古诗文中“花”这一意象，于是搜集到下列几则摘录，请你阅读并完成后面的任务。（17分） 摘录一： 咏新荷应诏① 〔南北朝〕沈约 勿言草卉②贱，幸宅天池③中。 微根才出浪，短干未摇风。 宁知④寸心里，蓄紫复含红！ 【注释】①诗人见到新荷初出时的微陋，想到自己幼年时的辛酸经历，不禁感慨万分，于是写下了这首诗。②〔草卉〕草本花卉，此处指荷花。③〔天池〕本谓神话中的瑶池，此处指皇宫中的池塘。④〔宁知〕岂知；怎知。 摘录二： 制芰荷①以为衣兮，集芙蓉②以为裳。不吾知③其亦已兮，苟余情其信④芳。 （节选自屈原《离骚》） 【注释】①〔芰（jì）荷〕指菱叶与荷叶。②〔芙蓉〕莲花。③〔不吾知〕即“不知吾”。知，　　　　。④〔信〕的确，确实。 摘录三： 江南地暖百卉造作①无时而菊独不然。考其理，菊性介烈高洁，不与百卉同其盛衰，必待霜降，草木黄落而花始②开。 （选自《草木鸟兽虫鱼》，有删节） 【注释】①〔造作〕此处指随意开放。②〔始〕　　　　　。 摘录四： 兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁①不改其性也。是所谓“遁世无闷②，不见③是而无闷”者也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删节） 【注释】①〔岁〕　　　　　。②〔遁世无闷〕隐世没有烦闷。③〔不见〕不为人所知。 摘录五： 梅花素而不妖，君子淡而不厌似之。其香远而益清，君子闇①而日章②类③焉。吐花于冰雪之际，敛实于暄妍④之时，君子之乐幽雅而远纷华。又有同焉者修洁之士爱之赏之又从而咏歌之，盖有以也。 （选自王夫之《和梅花百咏序》，有删节） 【注释】①〔闇（àn）〕埋没，不行于时。②〔章〕同“彰”，彰明。③〔类〕　　　　　。④〔暄妍〕景物明媚鲜丽，这里是形容梅花。 6．请根据所学知识和上下文语境，完成注释空缺处的词语解释。（4分） （1）知____（2）始____　（3）岁____（4）类______ 【划分节奏】 7．下列对“摘录三”中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ）（2分） A．江南地暖百卉/造作无时/而菊独不然 B．江南地暖/百卉造作/无时而菊独不然 C．江南地暖百卉/造作无时而菊独/不然 D．江南地暖/百卉造作无时/而菊独不然 【疏通文意】 8．把下列句子翻译成现代汉语。（2分） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（摘录二） 【赏析手法】 9．“资料一”中，“勿言”“宁知”表达了诗人怎样的情思？请结合全诗内容简要分析。（3分） 【比较探究】 10．比较探究是学习古诗文的好方法，请结合“摘录一”和周敦颐《爱莲说》中“莲”的形象，简要分析“摘录二”中屈原为什么“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。 （3分） 【感悟品质】 11．（传统文化）梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，请结合资料内容，说说梅、兰、菊的君子品性有何相通之处。（3分） （二）小娥对下面的材料很感兴趣，请你帮他完成下面的任务。（8分） 材料一 去年暑假，“跟着课本去旅游”的旅行方式悄然兴起，不少家长带孩子奔赴全国各地，实地感受课本里描述的山川美景、文化古迹。很多中小学课本中描绘的或优美或壮阔的场景，展现着祖国各地颇具特色的文化和旅游资源。实际上，祖国大地上的山川美景、文化古迹数不胜数，都配得上“框”进语文课本封面，或被写进课本。网友除了自制“语文课本封面”，还延伸到自制“历史课本封面”“地理课本封面”等，这一自发的网络创作活动展现出网友对家乡对祖国山川美景的热爱。有的还把山川美景的静态照片配上音乐，剪辑出会动的“语文书”。这样的创意表达方式迎合了年轻人的口味。 （摘编自《装入山川美景的“语文课本封面”何以刷屏》） 材料二 ①最近，“教育闭环”话题引起讨论。所谓教育闭环，是指学生时代背过的、读过的文章、古诗词，彼时不明何意只能死记硬背，长大后却在某个瞬间明白了其中含义，有了更深切的现实感悟。对此，不少网友纷纷感慨：“就像你在学生时代贪玩时射出的一个弹珠，许多年后，终于狠狠击中了此时此地的你，教育此时才完成闭环。”其实教育无所谓是否“闭环”。“世事洞明皆学问”，知识不止存在于课本里，教育不止局限于教室内，学习不止停留于校园中。教育不是一个环，而是一条与生命同长的射线。 ②因为，学习知识只是第一步，真正的理解和运用需要时间躬行不辍。当我们进入社会后，有了实际工作和现实生活的历练，才能真正读懂其背后的含义，此时，知识像是射向远方的光，会照亮你我脚下的路。 （摘编自《语文课本里的人生，需要躬行不辍才能读懂》） 材料三 ①老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子·登京口北固亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江水，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时开始爱读辛弃疾词的。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教到田汉《南归》中的诗：模糊的村庄已在面前/礼拜堂的塔尖高耸昂然/依稀还辨得出五年前的园柳/屋顶上寂寞地飘着炊烟。 ②老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里。这种感情传染了整个教室，一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了。这几句诗镌刻在我心上，几十年过去，至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。如今只要稍一回忆，就仿佛看到国文老师那左右摇晃的身子和那注满情思的眼睛。 ③老师常对我们说：“你们光念几篇课文是远远不够的，课外要有计划地认认真真读点好书；多读书，读好书，能丰富知识，增添智慧，成为一个志趣高尚的人。”谆谆教导铭刻在心，使我一生受用不尽。 （摘编自《往事依依》） 12．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．中小学课本中描绘的或优美或壮阔的场景，展现着祖国各地的文化和旅游资源。 B．网友自制“各科课本封面”和动态“语文书”，核心目的是迎合年轻人口味。 C．要成为志趣高尚的人，不仅课内要学习课文，课外还要有计划地认认真真读点好书。 D．材料三中的国文老师重视白话文教学，通过朗诵帮学生增强了课外阅读兴趣。 13．材料三中的两位老师对“我”产生的影响，相同点和不同点分别是什么？ 14．（结合语文学习实际）除了以上材料提到的“实地旅游学语文”“终身躬行懂语文”“课堂教学悟语文”，你有没有其他学习语文的方式呢？请联系你的语文学习体验，列举一种你喜欢的语文学习方式，并说说它是如何帮助你领悟语文的魅力的。 （三）阅读下面文章，完成下面小题。（12分） 古秤藏心 丁立梅 ①江南老街，青石板蜿蜒悠长，巷尾老店，静静立着一杆斑驳老旧的木秤。岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星，寒来暑往数十载，它从不偏毫厘、不违初心，静静称量市井烟火，守护一辈人心底纯粹坦荡的诚信。 ②儿时故乡，祖父守着这间杂货小店度日。乡间粮油蔬果、邻里零碎买卖，全都依靠这杆老秤。天刚蒙蒙亮，祖父便起身擦拭秤身，细细校准每一颗秤星，一丝不苟，从不含糊。往来街坊老少，无论亲疏远近，买卖交易永远足斤足两，分毫不差。有人少带银钱，赊账记账，祖父从不推辞，一一工整记下账目，静待日后归还，从不催促刁难。朴素烟火日常里，一杆旧秤，撑起人间公道，坚守一生信义。 ③市井喧嚣繁杂，世事纷繁多变。常有旁人劝说祖父，稍稍压低秤星，便可多赚薄利，不必事事较真。旁人投机取巧、缺斤少两，日子反倒宽裕安逸。祖父总是轻轻摇头，神色郑重地说：“秤量万物轻重，心守一世清白。买卖可以吃亏，做人不能失信。”每逢夜晚，灯火朦胧，祖父静坐灯下核对账目，一笔一笔清清楚楚，不瞒一人、不欺半分。那时年少懵懂，不懂诚信深重，只知道祖父手中秤不欺人，心中便安稳踏实。 ④时光匆匆流转，我渐渐长大，辞别故乡去往远方求学。离别前夜，祖父摩挲温润老旧的秤杆，温柔叮嘱我：“人生如称物，俯仰有分寸，得失有底线。许诺他人之事，务必尽心完成；待人处世真诚坦荡，不欺天地、不欺本心。无论身在何方，守住诚信底线，便永远有人信任，前路永远坦荡。”月光落在闪烁秤星之上，我忽然明白，这杆寻常木秤，是规矩，是底线，是祖辈代代相传的家风信条。 ⑤岁月更迭，老街日新月异，精准便捷的电子秤遍布街巷。亲友邻里纷纷劝说祖父，换掉笨重老旧木秤，省时省力、获利更多。可祖父始终婉言拒绝，不曾动摇。他淡淡说道：“秤在，公道就在；信在，人心就在。”一杆老秤，见证岁月变迁，温暖邻里人情，坚守从未褪色的人间信义。 ⑥后来归乡次数渐少，可只要望见巷口那杆静静伫立的老秤，内心便无比笃定安宁。世间万千精密仪器，都不及老街一杆旧秤珍贵。原来世间最动人的风骨，从不是浮华名利，而是一生守约、事事真诚，清白坦荡、初心不改。 ⑦漫漫岁月沉淀，我终于懂得，祖父一生守护的从来不止一杆木秤。他守护的是一诺千金的诺言，是公平正直的本心，是清白纯粹的家风，是血脉相传的做人诚信。一颗诚心温暖岁岁年年，一份守信坦荡漫漫人生。平凡烟火里长久坚守，朴素岁月中初心不改，诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 ⑧清风悠悠，秤星生辉。那杆老街古秤，永远镌刻心底，端正品行，清白立身，坦荡从容走过漫漫一生。 （节选自《散文选刊》2026年第3期，有删改） 15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．全文以老旧木秤为叙事线索，串联童年往事、离别教诲、人生感悟，脉络清晰，情感真挚深沉。 B．爷爷坚持不换老式木秤，只是固执守旧、不懂变通，不愿顺应时代便捷高效的生活方式。 C．文中多次描写秤星与木秤，烘托清白公道的氛围，象征祖父坚守一生、坦荡无私的诚信本心。 D．文章首尾照应，借寻常旧秤赞颂人间诚信美德，深化主旨，意蕴悠长，耐人品读回味。 16．结合上下文，赏析文中画横线的句子。（4分） （1）岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星。 （2）诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 17．（分析情节作用）文中街坊劝说爷爷换电子秤、投机牟利的情节，有什么作用？请简要分析。（3分） 18．文章以“古秤藏心”为题，有怎样的妙处？请简要分析。（3分） （四）小娥请你运用整本书的阅读方法，和她一起阅读《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》。（8分） 【材料一 】  ①人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ②保尔在战场上负伤、全身瘫痪、双目失明后，一度陷入绝望，甚至想到了自杀。但当他掏出手枪时，内心进行了激烈的斗争。他最终认识到，自杀是最懦弱的逃避，而真正的英雄主义是在认识到生活的全部真相后，依然热爱它、改造它。他放下了枪，决定“通过文学创作重返战斗岗位”，以笔为武器，开始了《暴风雨所诞生的》这部小说的艰难创作。写作过程中，手稿丢失、身体极度虚弱等困难接踵而至，但保尔以惊人的毅力克服了这一切，他的作品最终出版，他也以新的方式践行了自己的理想。 ——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 材料二   ①“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” ——鲁迅《从百草园到三味书屋》 ②“我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。” ——鲁迅《藤野先生》 ③在仙台学医时，鲁迅受到藤野先生严谨治学态度的深刻影响，立志学好医学，救治国民的身体。然而，当他看到记录日俄战争的幻灯片里，一个中国人因做俄国间谍而被日军砍头，周围却挤满了神情麻木的同胞在“赏鉴”时，他受到了巨大的精神刺激。这一经历让他深刻认识到：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”此后，他毅然做出“弃医从文”的人生抉择，将自己对民族命运的深刻认知，付诸于唤醒国民精神的实际行动。 【通读文本，整体感知】 19．下列关于两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．材料一中保尔的文学创作，是他在身体机能受限后，为坚守生命核心价值而探索出的新的实践方式。 B．材料二中，鲁迅在“三味书屋”阶段的苦读和钻研，是其日后能够用深刻文章唤醒国民的重要知识储备基础。 C．材料一和材料二的主人公都经历了从迷茫到觉醒的重大人生转折，最终都找到了服务于人民大众的人生道路。 D．材料二中，鲁迅“弃医从文”的决定主要源于藤野先生的教诲，这一认知直接导致了他行动的彻底转变。 20．（整本书横向联系）材料中，保尔·柯察金和鲁迅在面对人生重大抉择时，所遭遇的直接“冲击”各有不同。请结合文本，分别概括导致他们重新思考人生方向的关键事件或核心困境。（2分） 【联读文本，迁移探究】 21．鲁迅从“医人”到“医心”的转变，与保尔的选择有相似之处。你认为这种相似主要体现在（   ）（2分） A．都是在个人生存困境中产生的思想转变 B．都是被动地改变了原有的人生方向 C．都体现了对国家命运的责任担当 D．都对过往的经历与选择彻底否定 22．（整本书纵向连线）保尔·柯察金和鲁迅都通过写作来实践理想，但他们的作品所承担的“功能”或期望达到的“目的”却各有侧重。请结合两则材料，简要说明。（2分） 活动三 表达与交流（55分） 23．放学回家，小红对着智能音箱喊一声“开灯”，房间瞬间明亮；妈妈用智能洗碗机清洁碗筷，用智能机器人打扫卫生……当人工智能像魔法般包办各种劳动，我们是否还需要学习做饭、打扫、洗衣这些劳动技能？对此，你怎么看？请表明观点并阐述理由。要求：条理清楚，有理有据。字数在100字左右。（5分） 24．阅读下面材料，任选一题作文。（50分） 我们常常以为，自己最了解自己；我们常常以为，别人就是我们看到的样子。直到有一天，一张泛黄的照片、一句无意的话语、一个意外的举动，让我们忽然发现：原来，父母也有过我们不知道的青春；原来，同桌也有我们不曾了解的梦想；原来，那个沉默寡言的人，心里藏着一片海；原来，那个总在笑的人，也曾独自哭泣…… 每个人都是一本待读的书，翻开下一页，总有新的发现。 任务一：请以“原来，你如此________”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 任务二：上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考考前最后一卷（湖北专用） 语 文 （考试时间：150分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4． 本试卷共24个小题，题型以简答题为主。 活动一 积累与运用（20分） 一．基础积累（7分） （改编题）阅读下面的文字，完成小题。 在中国传统文化的长河中，无数先贤为了守护民族的根脉而前pū后继。A他们或是挥毫泼墨，留下传世诗篇；或是躬身实践，发挥工匠精神；或是著书立说，阐发哲学智慧——每一种姿态都______着不屈的气 gài。对笔墨纸砚的shì候，并非简单的劳作，而是对文化深深的敬畏；与琴棋书画的相伴，并非机械的重复，而是对艺术______的膜拜。B通过先贤们前仆后继地守护，使传统文化得以历经沧桑而薪火相传。正因为有他们这份坚守，那些典籍书画里的人物才能______，仿佛正与我们隔空对话。C中华民族的精神之所以生生不息，愈发璀璨，根源正在于此。D只有沉淀了千年的文化底蕴，就能让今天的我们拥有自信。 1．根据拼音写汉字。（3分） （1）前pū后继（ ） （2）气 gài（ ）（3）shì候 （ ） 2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．彰显    真挚    绘声绘色 B．展示    真挚    栩栩如生 C．彰显    虔诚    栩栩如生 D．展示    虔诚    绘声绘色 3．语段中画波浪线的句子中，没有语病的一项是（   ）（2分） A．他们或是挥毫泼墨，留下传世诗篇；或是躬身实践，发挥工匠精神。 B．通过先贤们前仆后继地守护，使传统文化得以历经沧桑而薪火相传。 C．中华民族的精神之所以生生不息，愈发璀璨，根源正在于此。 D．只有沉淀了千年的文化底蕴，就能让今天的我们拥有自信。 【答案】 1．仆 概 侍 2．C 3．C 【解析】 1．略。 2．第一空，彰显：鲜明地显示，通常用于突出某种特质、精神或价值等，带有较强的强调意味。展示：清楚地摆出来，明显地表现出来，更侧重于将事物呈现出来让人看到。这里强调先贤们的姿态鲜明地显示出不屈的气概，用“彰显”更能体现出这种精神特质。 第二空，真挚：真诚恳切，多用来形容情感。虔诚：恭敬而有诚意，常用来形容对宗教、信仰、艺术等的态度。这里说的是对艺术的态度，用“虔诚”更能体现出对艺术的恭敬和诚意。 第三空，绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真，侧重于声音和色彩的描绘。栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样，侧重于形象逼真。这里描述的是典籍书画里的人物形象生动逼真，用“栩栩如生”更合适。 3．A．搭配不当，“工匠精神”通常用“弘扬”来搭配； B．成分残缺，可删去“通过”或者“使”； D．关联词使用不当，应把“就”改为“才”。 二．综合实践活动（6分） 4．以“网络是新时代的窗”为话题，完成以下题。 （1）（语文素养题）“网络是新时代的窗”，网络对青少年的成长究竟会带来什么样的影响？班级围绕这一话题展开讨论，请你根据语境补全对话。（3分） 甲同学：我认为网络就像一扇神奇的窗，它为青少年打开认识世界的窗口。透过它，青少年能够获取丰富的知识和信息。因此，善用网络之窗，能让青春更丰盈。 乙同学：我同意。但也要注意，这扇窗有时也会蒙上灰尘，网络信息虽丰富，但也可能①________。因此，青少年面对网络需保持理性，应当②________。 丙同学：正如古人所言“问渠那得清如许，为有源头活水来”，我们既要打开窗迎接新知，也要懂得筛选和沉淀。 丁同学：说得对！其实，无论是实体的窗还是网络的窗，其价值取决于③______。（补写一句总结性话语） （2）为了营造良好的展览氛围，宣传委员想选用一副对联张贴在教室。请你从下列选项中选出最合适的一副，将序号填入横线。（2分） ①静坐细研百家典  ②推窗纳得千山绿  ③满室书香沁心脾  ④把卷吟来万古春 上联：________     下联：________ 【答案】 （1）带来虚假不良信息 学会筛选和辨别信息 使用者的态度和选择 （2）② ④ 【解析】 （1）①分析语境，甲同学认为网络能为青少年打开认识世界的窗口，需要说明网络带来的积极影响。因此，可补充“获取丰富的知识和信息/了解不同的文化和思想/接触更广阔的世界，拓宽自己的视野”等。 ②分析语境，乙同学认为网络信息虽丰富，但也有消极影响，需要说明网络的消极方面。因此，可补充“良莠不齐，存在虚假内容/带来虚假和不良信息”等。 ③乙同学认为青少年面对网络需保持理性，需要说明应对方法，因此，可补充“学会筛选和辨别信息/合理利用网络”等。 ④首先明确丁同学的观点是无论是实体的窗还是网络的窗，其价值取决于什么，然后结合前文的讨论进行分析。前文讨论了网络对青少年的影响以及青少年如何正确对待网络，强调了网络的价值取决于青少年如何使用。所以丁同学认为无论是实体的窗还是网络的窗，其价值取决于青少年如何使用。据此可补充“使用者的态度和选择/青少年如何使用/使用它的人是否拥有正确的态度与选择”等。 （2）①静坐细研百家典：强调静心研读经典，侧重读书的状态。②推窗纳得千山绿：呼应题目里“网络是新时代的窗”的“窗”的意象，“纳千山绿”象征接纳新知、开阔视野，契合主题。③满室书香沁心脾：营造教室的书香、文化氛围，适合展览的场景。④把卷吟来万古春：强调读书的意境，侧重书卷的韵味。再根据“营造良好的展览氛围”+“呼应‘网络是新时代的窗’主题”的要求，最合适的组合是②④。“推窗”对“把卷”，都是动宾短语；“纳得”对“吟来”，“千山”对“万古”，“绿”对“春”。再根据对联讲究“仄起平收”，故②为上联，④为下联。 5．九年级开展“热爱·诗韵文心”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。（8分） 赏中华诗文，扬奋斗之志，在古典中探寻精神故乡。 杜甫在《望岳》中用“（1）______，一览众山小”，告诉我们敢于攀登，才能俯视一切；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“（2）______，病树前头万木春”，告诉我们天地万物生生不息，要用乐观的精神看待社会人生；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“马作的卢飞快，（3）______”，告诉我们要有意气风发、英勇无畏的精神；秋瑾在《满江红》中用“（4）______，殊未屑”告诉我们要有不是男儿却胜似男儿的豪迈气概。“（5）______，忽复乘舟梦日边”是李白期望得到明君赏识、施展才能抱负的强烈愿望；“商女不知亡国恨，（6）______”是杜牧对国家命运的深切忧虑；“风休住，（7）______”是李清照对理想境界的追求和向往；“（8）______，关山度若飞 ”是木兰不远万里、奔赴战场的矫健身姿。 中国精神，烛照千古。青年莫负青云志，奋斗担当正当时！ 【答案】会当凌绝顶 沉舟侧畔千帆过 弓如霹雳弦惊 苦将侬强派作蛾眉 闲来垂钓碧溪上 隔江犹唱后庭花 蓬舟吹取三山去 万里赴戎机 【解析】注意“凌、霹雳、蛾、隔、蓬、戎、度、抟”等重点词语的正确写法。 活动二 阅读与鉴赏（45分） （一）小娥同学想进一步探究古诗文中“花”这一意象，于是搜集到下列几则摘录，请你阅读并完成后面的任务。（17分） 摘录一： 咏新荷应诏① 〔南北朝〕沈约 勿言草卉②贱，幸宅天池③中。 微根才出浪，短干未摇风。 宁知④寸心里，蓄紫复含红！ 【注释】①诗人见到新荷初出时的微陋，想到自己幼年时的辛酸经历，不禁感慨万分，于是写下了这首诗。②〔草卉〕草本花卉，此处指荷花。③〔天池〕本谓神话中的瑶池，此处指皇宫中的池塘。④〔宁知〕岂知；怎知。 摘录二： 制芰荷①以为衣兮，集芙蓉②以为裳。不吾知③其亦已兮，苟余情其信④芳。 （节选自屈原《离骚》） 【注释】①〔芰（jì）荷〕指菱叶与荷叶。②〔芙蓉〕莲花。③〔不吾知〕即“不知吾”。知，　　　　。④〔信〕的确，确实。 摘录三： 江南地暖百卉造作①无时而菊独不然。考其理，菊性介烈高洁，不与百卉同其盛衰，必待霜降，草木黄落而花始②开。 （选自《草木鸟兽虫鱼》，有删节） 【注释】①〔造作〕此处指随意开放。②〔始〕　　　　　。 摘录四： 兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁①不改其性也。是所谓“遁世无闷②，不见③是而无闷”者也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删节） 【注释】①〔岁〕　　　　　。②〔遁世无闷〕隐世没有烦闷。③〔不见〕不为人所知。 摘录五： 梅花素而不妖，君子淡而不厌似之。其香远而益清，君子闇①而日章②类③焉。吐花于冰雪之际，敛实于暄妍④之时，君子之乐幽雅而远纷华。又有同焉者修洁之士爱之赏之又从而咏歌之，盖有以也。 （选自王夫之《和梅花百咏序》，有删节） 【注释】①〔闇（àn）〕埋没，不行于时。②〔章〕同“彰”，彰明。③〔类〕　　　　　。④〔暄妍〕景物明媚鲜丽，这里是形容梅花。 6．请根据所学知识和上下文语境，完成注释空缺处的词语解释。（4分） （1）知____（2）始____　（3）岁____（4）类______ 【划分节奏】 7．下列对“摘录三”中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ）（2分） A．江南地暖百卉/造作无时/而菊独不然 B．江南地暖/百卉造作/无时而菊独不然 C．江南地暖百卉/造作无时而菊独/不然 D．江南地暖/百卉造作无时/而菊独不然 【疏通文意】 8．把下列句子翻译成现代汉语。（2分） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（摘录二） 【赏析手法】 9．“资料一”中，“勿言”“宁知”表达了诗人怎样的情思？请结合全诗内容简要分析。（3分） 【比较探究】 10．比较探究是学习古诗文的好方法，请结合“摘录一”和周敦颐《爱莲说》中“莲”的形象，简要分析“摘录二”中屈原为什么“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。 （3分） 【感悟品质】 11．（传统文化）梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，请结合资料内容，说说梅、兰、菊的君子品性有何相通之处。（3分） 【答案】 6． 了解 才 年 像 7．D 8．（我要）裁剪菱叶与荷叶把它做成上衣，收集荷花把它做成下裳。 9．诗人写荷花虽微贱，但蕴含着力量，未来将是满眼红绿的壮观景象。诗人以荷花自喻，表达了自己虽历经坎坷，但一定会成就一番事业的自信与旷达。 10．莲花坚韧不屈、生命力顽强，污浊中能洁身自好、保持高洁的操守；屈原借此象征自己不同流合污的美好人格。 11．梅、兰、菊都品性高洁、不随世俗，能在恶劣环境中坚守本性，不慕繁华，象征君子淡泊自持、坚贞不屈的品格。 【解析】这组古诗文探究阅读围绕“花”这一经典古诗文意象设计，十分精巧。选文兼顾诗、文不同文体，跨越南北朝至明清，素材丰富有度；设题从字词基础到断句翻译再到比较探究，层级清晰，既考查文言基本能力，又引导学生体悟“花木寄志”的传统文化内核，兼具工具性与人文性。 6．（1）句意：没有人了解我也就算了吧。知：了解。 （2）句意：草木枯黄凋零，菊花才开始开放。始：才。 （3）句意：第二年也不改变它的本性。岁：年。 （4）句意：君子即使被埋没，也会日益彰明，（和梅花）很相似。类：类似，像。 7．句意：江南气候温暖，各种花草随时令随意开放，只有菊花不是这样。 从内容看，“江南地暖”点明地域气候特点，表意完整；“百卉造作无时”写众花草开放无定时，独立表意；“而菊独不然”通过转折突出菊花与众不同。依据句子不同表意层次； 故断句为：江南地暖/百卉造作无时/而菊独不然； 8．注意下列重点字词： 制：裁剪；以为：把……当作；集：收集；裳：下裳。 9．结合注释一可知，诗人见到新荷初出水面的微陋姿态，联想到自己幼年坎坷辛酸的经历，以新荷自喻，借咏荷抒发内心的志向与情怀。由“勿言草卉贱，幸宅天池中”可以看出，诗人告诫他人不要轻视荷花，它虽看似低微，却生长在天池之中，暗含自己虽历经磨难，却依旧拥有自身价值；从“微根才出浪，短干未摇风”可以看出，荷花此时稚嫩弱小，尚不显眼，正对应诗人早年困顿卑微、不被看好的处境；从“宁知寸心里，蓄紫复含红”可以看出，诗人用反问强调，新荷虽小，心中却藏着绽放繁花的巨大潜能；“勿言”体现诗人不卑不亢的坚定，“宁知”尽显他对未来的自信。全诗以荷喻己，借新荷藏势待发的特点，表达了诗人虽身世坎坷、暂时平凡，却胸怀大志，坚信自己终将展露才华、成就一番事业的自信与豁达之情；据此分析作答。 10．由摘录一“微根才出浪，短干未摇风。宁知寸心里，蓄紫复含红”可知，新荷虽出身低微、环境狭小，却在短干未展时已孕育紫红的花色，表现出顽强的生命力和内在的绚烂。这说明荷花即便身处平凡甚至受限的空间，也能蓄积力量、绽放光彩；结合周敦颐《爱莲说》第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”理解，莲花在污浊的水中生长，却能保持洁净，不随波逐流，其高洁、坚贞的品格与资料一中新荷的“蓄紫复含红”相呼应，都强调在不利环境中守住本心；从资料二“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”可以看出，屈原特意选取芰荷与芙蓉这两种水生植物制成衣裳，不只是取其外形之美，更是借它们的品性来象征自己的人格追求。他所处的时代政治污浊，自己又遭谗被逐，却不愿同流合污，因此以荷花的“出泥不染”自喻，表明无论环境如何，都坚守清白与节操； 综合来看，摘录一与《爱莲说》中的莲都呈现了在困境中保持高洁、积蓄力量的形象，屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”正是借这种花之精神，表达自己不同流合污、坚贞自守的志向。 11．结合摘录三“菊性介烈高洁，不与百卉同其盛衰”分析，菊花品性孤高正直，它不随百花一同随季节盛衰开放，这份独立坚守的品格，是君子风骨的体现；结合资料四“兰甚似乎君子……不为无人而不芳”理解，兰花不因为生长在深山野林里无人知晓，就停止散发香气。它坚守自身的香气与品性，这对应君子不被外界境遇影响、始终保持美好品德的特质；从资料五“梅花素而不妖……君子之乐幽雅而远纷华”可以看出，梅花朴素雅致却不妖媚，它在冰雪天气中绽放，将果实藏在温暖时节成熟，这份不慕纷华、耐得住清冷环境的坚持，和君子淡泊名利、追求内在高洁的追求相通； 综合来看，梅、兰、菊都有不随波逐流的坚守，都能在恶劣环境中保持本心，都象征了君子高洁自持、不慕繁华的品性。 【点睛】参考译文： 摘录二：（我要）裁剪菱叶与荷叶把它做成上衣，收集荷花把它做成下裳。没有人了解我也就算了吧，只要我本心确实是好的。 摘录三：江南气候温暖，各种花草随时令随意开放，只有菊花不是这样。推究其中的道理，菊花的品性独特刚正、高尚纯洁，不和其他花卉一同盛衰，一定要等到霜降，草木枯黄凋零，菊花才开始开放。 摘录四：兰花和君子很相似，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不散发香味；遭受雪霜残酷的摧残后，第二年也不改变它的本性。这就是所说的“隐世没有烦闷，不为人所知（也）不烦闷”啊。 摘录五：梅花素雅而不妖艳，（就像）君子（的品格）淡泊而不令人厌恶。梅花的香气远闻更加清芬，君子即使被埋没，也会日益彰明，（和梅花）很相似。（梅花）在冰雪之时开花，在明媚鲜丽之时收获果实，（就像）君子乐于追求幽静雅致而远避纷扰繁华。那些追求高洁的人喜爱梅花、欣赏梅花并为之吟诗作歌，大概是根据这种原因吧。 （二）小娥对下面的材料很感兴趣，请你帮他完成下面的任务。（8分） 材料一 去年暑假，“跟着课本去旅游”的旅行方式悄然兴起，不少家长带孩子奔赴全国各地，实地感受课本里描述的山川美景、文化古迹。很多中小学课本中描绘的或优美或壮阔的场景，展现着祖国各地颇具特色的文化和旅游资源。实际上，祖国大地上的山川美景、文化古迹数不胜数，都配得上“框”进语文课本封面，或被写进课本。网友除了自制“语文课本封面”，还延伸到自制“历史课本封面”“地理课本封面”等，这一自发的网络创作活动展现出网友对家乡对祖国山川美景的热爱。有的还把山川美景的静态照片配上音乐，剪辑出会动的“语文书”。这样的创意表达方式迎合了年轻人的口味。 （摘编自《装入山川美景的“语文课本封面”何以刷屏》） 材料二 ①最近，“教育闭环”话题引起讨论。所谓教育闭环，是指学生时代背过的、读过的文章、古诗词，彼时不明何意只能死记硬背，长大后却在某个瞬间明白了其中含义，有了更深切的现实感悟。对此，不少网友纷纷感慨：“就像你在学生时代贪玩时射出的一个弹珠，许多年后，终于狠狠击中了此时此地的你，教育此时才完成闭环。”其实教育无所谓是否“闭环”。“世事洞明皆学问”，知识不止存在于课本里，教育不止局限于教室内，学习不止停留于校园中。教育不是一个环，而是一条与生命同长的射线。 ②因为，学习知识只是第一步，真正的理解和运用需要时间躬行不辍。当我们进入社会后，有了实际工作和现实生活的历练，才能真正读懂其背后的含义，此时，知识像是射向远方的光，会照亮你我脚下的路。 （摘编自《语文课本里的人生，需要躬行不辍才能读懂》） 材料三 ①老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子·登京口北固亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江水，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时开始爱读辛弃疾词的。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教到田汉《南归》中的诗：模糊的村庄已在面前/礼拜堂的塔尖高耸昂然/依稀还辨得出五年前的园柳/屋顶上寂寞地飘着炊烟。 ②老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里。这种感情传染了整个教室，一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了。这几句诗镌刻在我心上，几十年过去，至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。如今只要稍一回忆，就仿佛看到国文老师那左右摇晃的身子和那注满情思的眼睛。 ③老师常对我们说：“你们光念几篇课文是远远不够的，课外要有计划地认认真真读点好书；多读书，读好书，能丰富知识，增添智慧，成为一个志趣高尚的人。”谆谆教导铭刻在心，使我一生受用不尽。 （摘编自《往事依依》） 12．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．中小学课本中描绘的或优美或壮阔的场景，展现着祖国各地的文化和旅游资源。 B．网友自制“各科课本封面”和动态“语文书”，核心目的是迎合年轻人口味。 C．要成为志趣高尚的人，不仅课内要学习课文，课外还要有计划地认认真真读点好书。 D．材料三中的国文老师重视白话文教学，通过朗诵帮学生增强了课外阅读兴趣。 13．材料三中的两位老师对“我”产生的影响，相同点和不同点分别是什么？（3分） 14．（结合语文学习实际）除了以上材料提到的“实地旅游学语文”“终身躬行懂语文”“课堂教学悟语文”，你有没有其他学习语文的方式呢？请联系你的语文学习体验，列举一种你喜欢的语文学习方式，并说说它是如何帮助你领悟语文的魅力的。（3分） 【答案】 12．B 13．相同点：均培养了“我”的课外阅读兴趣，对“我”影响深远；不同点：①教古文的老师：通过朗诵辛弃疾的词，激发“我”的爱国情怀，让“我”爱上辛弃疾的词；②教白话文的老师：通过朗诵田汉的诗，让“我”对新文学产生兴趣，开阔眼界，贴近时代（意思对即可）。 14．示例：我喜欢“影视品析学语文”。比如观看《中国诗词大会》，节目中选手对诗词的解读、嘉宾对诗词背景的讲解，让我理解了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔意境，也明白了“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡情怀。这种方式将文字转化为直观的画面和情感共鸣，帮助我领悟语文与生活的联系，感受诗词的魅力。 【解析】 这三则材料从“课本旅游”到“教育闭环”再到“课堂忆往”，层层递进地探讨了语文学习的多元路径。材料一展现当代社会将文字意象转化为地理实践的潮流，体现知识的情景化迁移；材料二深刻剖析认知发展的延时性，揭示教育是终身践行的射线；材料三则通过教师教学细节，彰显情感共鸣对文学启蒙的永恒价值。三篇共同构建了“行-悟-情”三位一体的语文学习观，突破传统课堂边界，在时空维度上拓展了语文教育的深度与温度。 12．B．根据材料一“这一自发的网络创作活动展现出网友对家乡对祖国山川美景的热爱……这样的创意表达方式迎合了年轻人的口味”可知，网友创作核心是抒发对家乡和祖国美景的热爱，迎合年轻人口味只是附加效果，并非核心目的，选项理解错误。 13．相同点：根据材料三第①段第一句和第②段“此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界”可知，两位老师都以富有感染力的朗诵和教学，激发了“我”的阅读兴趣，并产生了深远影响。由此可知，两位老师都培养了“我”的课外阅读兴趣，影响深远。 不同点：根据材料三第①段“老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。……我就是从那时开始爱读辛弃疾词的”可知，这位老师通过朗诵辛弃疾的词，激发了“我”的爱国情怀，并让“我”爱上了古典诗词（辛弃词）。 根据材料三第②段“老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里。……此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了”可知，这位老师通过朗诵田汉的白话诗，让“我”对新文学产生兴趣，开阔了眼界，并更加贴近时代。 14．题目要求结合个人语文学习体验，列举一种课本外的学习方式；需具体说明该方式如何帮助自己理解语文知识、感受语言魅力。 示例：我喜欢“生活观察学语文”。比如在菜市场听到小贩吆喝“西瓜不甜不要钱”，我意识到这是口语中夸张修辞的鲜活运用；看到春联“和顺一门有百福，平安二字值千金”，我理解了其对仗工整和美好寓意。这种方式让我发现语文并非只存在于书本，而是渗透在日常生活里，帮助我领悟到语言的实用之美和民间智慧的魅力。 （三）阅读下面文章，完成下面小题。（12分） 古秤藏心 丁立梅 ①江南老街，青石板蜿蜒悠长，巷尾老店，静静立着一杆斑驳老旧的木秤。岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星，寒来暑往数十载，它从不偏毫厘、不违初心，静静称量市井烟火，守护一辈人心底纯粹坦荡的诚信。 ②儿时故乡，祖父守着这间杂货小店度日。乡间粮油蔬果、邻里零碎买卖，全都依靠这杆老秤。天刚蒙蒙亮，祖父便起身擦拭秤身，细细校准每一颗秤星，一丝不苟，从不含糊。往来街坊老少，无论亲疏远近，买卖交易永远足斤足两，分毫不差。有人少带银钱，赊账记账，祖父从不推辞，一一工整记下账目，静待日后归还，从不催促刁难。朴素烟火日常里，一杆旧秤，撑起人间公道，坚守一生信义。 ③市井喧嚣繁杂，世事纷繁多变。常有旁人劝说祖父，稍稍压低秤星，便可多赚薄利，不必事事较真。旁人投机取巧、缺斤少两，日子反倒宽裕安逸。祖父总是轻轻摇头，神色郑重地说：“秤量万物轻重，心守一世清白。买卖可以吃亏，做人不能失信。”每逢夜晚，灯火朦胧，祖父静坐灯下核对账目，一笔一笔清清楚楚，不瞒一人、不欺半分。那时年少懵懂，不懂诚信深重，只知道祖父手中秤不欺人，心中便安稳踏实。 ④时光匆匆流转，我渐渐长大，辞别故乡去往远方求学。离别前夜，祖父摩挲温润老旧的秤杆，温柔叮嘱我：“人生如称物，俯仰有分寸，得失有底线。许诺他人之事，务必尽心完成；待人处世真诚坦荡，不欺天地、不欺本心。无论身在何方，守住诚信底线，便永远有人信任，前路永远坦荡。”月光落在闪烁秤星之上，我忽然明白，这杆寻常木秤，是规矩，是底线，是祖辈代代相传的家风信条。 ⑤岁月更迭，老街日新月异，精准便捷的电子秤遍布街巷。亲友邻里纷纷劝说祖父，换掉笨重老旧木秤，省时省力、获利更多。可祖父始终婉言拒绝，不曾动摇。他淡淡说道：“秤在，公道就在；信在，人心就在。”一杆老秤，见证岁月变迁，温暖邻里人情，坚守从未褪色的人间信义。 ⑥后来归乡次数渐少，可只要望见巷口那杆静静伫立的老秤，内心便无比笃定安宁。世间万千精密仪器，都不及老街一杆旧秤珍贵。原来世间最动人的风骨，从不是浮华名利，而是一生守约、事事真诚，清白坦荡、初心不改。 ⑦漫漫岁月沉淀，我终于懂得，祖父一生守护的从来不止一杆木秤。他守护的是一诺千金的诺言，是公平正直的本心，是清白纯粹的家风，是血脉相传的做人诚信。一颗诚心温暖岁岁年年，一份守信坦荡漫漫人生。平凡烟火里长久坚守，朴素岁月中初心不改，诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 ⑧清风悠悠，秤星生辉。那杆老街古秤，永远镌刻心底，端正品行，清白立身，坦荡从容走过漫漫一生。 （节选自《散文选刊》2026年第3期，有删改） 15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．全文以老旧木秤为叙事线索，串联童年往事、离别教诲、人生感悟，脉络清晰，情感真挚深沉。 B．爷爷坚持不换老式木秤，只是固执守旧、不懂变通，不愿顺应时代便捷高效的生活方式。 C．文中多次描写秤星与木秤，烘托清白公道的氛围，象征祖父坚守一生、坦荡无私的诚信本心。 D．文章首尾照应，借寻常旧秤赞颂人间诚信美德，深化主旨，意蕴悠长，耐人品读回味。 16．结合上下文，赏析文中画横线的句子。（4分） （1）岁月风霜磨旧了黝黑秤杆，时光晨昏擦亮了点点秤星。 （2）诚信，便是人一生最珍贵的行囊。 17．（分析情节作用）文中街坊劝说爷爷换电子秤、投机牟利的情节，有什么作用？请简要分析。（3分） 18．文章以“古秤藏心”为题，有怎样的妙处？请简要分析。（3分） 【答案】 15． B 16．（1）运用对偶、拟人修辞，写出岁月流逝与老秤的恒久，暗含祖父坚守诚信的执着与岁月沉淀。（2）运用比喻修辞，将诚信比作人生行囊，生动形象，点明诚信是人生最珍贵的品质，升华主旨。 17．①侧面衬托祖父坚守诚信、不贪私利的品格；②突出老秤象征公道与信义的意义；③丰富人物形象，突出祖父正直执着；④深化文章坚守诚信的主题。 18．①“古秤”是全文线索，贯穿始终，结构严谨；②一语双关，既指老秤，更指藏于秤中的诚信本心；③点明主旨，赞美坚守信义的品格；④题目凝练含蓄，吸引读者。 【解析】 这篇散文以“古秤”为核心意象，以祖父守秤、信秤、传秤的经历为线索，将木秤的“不偏毫厘”与做人的“守信如初”巧妙联结，以小见大，借物喻人。语言温润质朴，于市井烟火的日常叙事中，层层铺展“诚信为立身之本”的主题，将家风传承与人性风骨融于一杆旧秤，情感真挚，意蕴绵长。 15．B．结合第⑤段可知，祖父不换木秤，并非固执守旧，而是坚守木秤所代表的公道与诚信本心，拒绝投机取巧、缺斤少两，这是对品格底线的守护，而非不懂变通。因此，该选项理解错误。 16．（1）结合句子可知，这句话运用了对偶与拟人的修辞手法。“岁月风霜磨旧”“时光晨昏擦亮”将时间人格化，对仗工整；“黝黑秤杆”与“点点秤星”的对比，既写出古秤历经数十载的岁月痕迹，也暗示秤星始终明亮，暗合祖父在漫长岁月里，始终以秤为凭、坚守诚信本心的执着。 （2）结合句子可知，这里运用比喻修辞，将抽象的“诚信”比作具象的“行囊”——行囊是人远行的必备之物，生动写出诚信是人生路上不可或缺的支撑，点明诚信是人生最珍贵的品质；同时承接祖父的言传身教，将前文的叙事升华为人生哲理，强化了文章主旨。 17．结合第③段可知，旁人的劝说，本质是用“压低秤星、多赚薄利”的投机方式换取利益，而祖父明确拒绝，哪怕吃亏也不愿失信。这种“他人逐利、祖父守心”的对比，没有直接喊口号夸祖父，却用旁人的功利选择，从侧面凸显出他不为利益动摇、坚守诚信底线的特质。 结合第⑤段可知，在旁人眼里，老秤只是笨重的“旧工具”，换电子秤、省力气、多赚钱才是务实选择；但在祖父心中，老秤早已不是普通器物，它是公道与信义的象征——秤星不歪，人心才不歪。 结合第③段和第⑤段可知，祖父不是天生的“完美好人”，而是在一次次外界诱惑中，始终守住本心的普通人。旁人的反复劝说，恰恰体现出祖父正直执着、坚守本心的特质，祖父的坚持让人物形象更立体、更可信。 结合第②段和第⑦段可知，如果只写祖父守秤，主题可能停留在“怀念旧物”；但加入旁人劝说的情节，就把“守秤”的个人行为，放到了“时代变化、功利诱惑”的大背景里。旁人的选择，代表了现实中很多人“为了利益放弃原则”的做法，而祖父的坚守，正是对这种功利价值观的反驳，让文章的主题从“赞美祖父”，深化为“无论时代如何变化，诚信的底线都不能丢”。 18．结合第①段、第②—⑤段、第⑧段可知，文章从开头的古秤入题，到中间以古秤串联起童年往事、祖父教诲，再到结尾以古秤收束人生感悟，“古秤”像一条线，把不同时间、不同场景的内容串在了一起，所有情节都紧扣“古秤”这个核心物象。标题直接点明了全文的叙事线索，让文章结构清晰、前后勾连，读起来脉络分明，严谨完整。 结合第④段和第⑦段可知，“古秤藏心”的“古秤”，表层意思是巷尾那杆用了几十年的老旧木秤；深层的“藏心”，藏的不是别的，是祖父用秤一生守护的诚信、公道与清白本心，也是代代相传的家风。标题一语双关，既写了看得见的秤，也写了看不见的本心，意蕴含蓄丰富。 结合第③段和第⑦段可知，标题里的“古秤”，不是为了写秤而写秤，而是借秤写人、借秤写心——祖父守秤，守的其实是信义；作者写秤，写的是对这种坚守信义品格的赞美。标题含蓄点明了文章“赞美诚信、坚守本心”的主旨，让读者在阅读前就能感知文章的核心立意。 “古秤”是大家都熟悉的老物件，“藏心”却让人好奇：一杆秤怎么会藏心？藏的是什么心？这种反差会勾起读者的好奇心，想在文中找到答案；同时语言凝练，有散文的含蓄美感，不直白说教，读起来有韵味。 （四）小娥请你运用整本书的阅读方法，和她一起阅读《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》。（8分） 【材料一 】  ①人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ②保尔在战场上负伤、全身瘫痪、双目失明后，一度陷入绝望，甚至想到了自杀。但当他掏出手枪时，内心进行了激烈的斗争。他最终认识到，自杀是最懦弱的逃避，而真正的英雄主义是在认识到生活的全部真相后，依然热爱它、改造它。他放下了枪，决定“通过文学创作重返战斗岗位”，以笔为武器，开始了《暴风雨所诞生的》这部小说的艰难创作。写作过程中，手稿丢失、身体极度虚弱等困难接踵而至，但保尔以惊人的毅力克服了这一切，他的作品最终出版，他也以新的方式践行了自己的理想。 ——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 材料二   ①“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” ——鲁迅《从百草园到三味书屋》 ②“我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。” ——鲁迅《藤野先生》 ③在仙台学医时，鲁迅受到藤野先生严谨治学态度的深刻影响，立志学好医学，救治国民的身体。然而，当他看到记录日俄战争的幻灯片里，一个中国人因做俄国间谍而被日军砍头，周围却挤满了神情麻木的同胞在“赏鉴”时，他受到了巨大的精神刺激。这一经历让他深刻认识到：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”此后，他毅然做出“弃医从文”的人生抉择，将自己对民族命运的深刻认知，付诸于唤醒国民精神的实际行动。 【通读文本，整体感知】 19．下列关于两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．材料一中保尔的文学创作，是他在身体机能受限后，为坚守生命核心价值而探索出的新的实践方式。 B．材料二中，鲁迅在“三味书屋”阶段的苦读和钻研，是其日后能够用深刻文章唤醒国民的重要知识储备基础。 C．材料一和材料二的主人公都经历了从迷茫到觉醒的重大人生转折，最终都找到了服务于人民大众的人生道路。 D．材料二中，鲁迅“弃医从文”的决定主要源于藤野先生的教诲，这一认知直接导致了他行动的彻底转变。 20．（整本书横向联系）材料中，保尔·柯察金和鲁迅在面对人生重大抉择时，所遭遇的直接“冲击”各有不同。请结合文本，分别概括导致他们重新思考人生方向的关键事件或核心困境。（2分） 【联读文本，迁移探究】 21．鲁迅从“医人”到“医心”的转变，与保尔的选择有相似之处。你认为这种相似主要体现在（   ）（2分） A．都是在个人生存困境中产生的思想转变 B．都是被动地改变了原有的人生方向 C．都体现了对国家命运的责任担当 D．都对过往的经历与选择彻底否定 22．（整本书纵向连线）保尔·柯察金和鲁迅都通过写作来实践理想，但他们的作品所承担的“功能”或期望达到的“目的”却各有侧重。请结合两则材料，简要说明。（2分） 【答案】 19．D 20．保尔·柯察金因战场负伤，落下全身瘫痪、双目失明的终身残疾，彻底失去了一线革命斗争的身体条件，陷入人生绝境，这一核心困境迫使他重新思考人生方向，最终选择以文学创作作为新的战斗岗位，继续践行革命理想。鲁迅则在日本仙台学医时，因“幻灯片事件”目睹同胞围观同胞被屠戮的麻木状态，受到巨大精神冲击，意识到医学无法唤醒国民灵魂，这一关键事件促使他毅然弃医从文，以笔为武器改造国民精神。 21．C 22．保尔的写作，核心是以文学为革命斗争的新武器，延续自己为人类解放事业奋斗的理想，用作品传递革命信念、鼓舞革命者的斗志，践行自己的生命价值；鲁迅的写作，核心是以文字为唤醒国民的手术刀，旨在改造国民性、唤醒麻木的民众，批判黑暗现实，拯救民族的精神危机，实现救国救民的理想。 【解析】 19．D．材料二明确指出，鲁迅“弃医从文”的核心原因是“幻灯片事件”中看到国民的精神麻木，认识到“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”，从而最终做出这一重大人生抉择。藤野先生是他求学路上的恩师与精神动力，但并非弃医从文的直接原因，该选项分析错误。 20．由材料一第②段可知，保尔在战场上负伤后，遭遇了全身瘫痪、双目失明的毁灭性打击，彻底失去了上前线参与革命斗争的身体条件，一度陷入绝望甚至产生自杀的念头。这一极端的生理困境，迫使他重新思考人生方向，最终放弃了消极逃避，选择以文学创作作为新的“战斗岗位”，继续践行自己的革命理想。 由材料二第③段可知，鲁迅在日本仙台学医期间，遭遇了“幻灯片事件”的巨大精神冲击，让他深刻意识到医学只能救治国民的身体，却无法唤醒麻木的灵魂。这一事件直接促使他重新思考人生方向，最终做出“弃医从文”的重大抉择，以笔为武器唤醒国民精神。 综上可知，保尔是因战场负伤导致全身瘫痪、双目失明，陷入了人生绝境，迫使他重新探索践行革命理想的新方式。鲁迅则是因为“幻灯片事件”目睹国民的精神麻木，意识到医学无法改变国民性，从而重新定位人生目标，毅然弃医从文，以文字唤醒民众。 21．A．鲁迅的转变源于“幻灯片事件”的精神冲击，并非个人生存困境；保尔的转变是身体残疾的生存困境，二者并不相似。 B．两人的人生转变都是主动选择的结果：保尔主动放弃自杀、选择文学创作；鲁迅主动弃医从文，并非被动改变方向，选项表述错误。 C．保尔始终以“为人类解放事业奋斗”为目标，即便身体残疾也坚守革命担当；鲁迅从“医人”到“医心”，始终以唤醒国民、拯救民族命运为己任，二者都体现了对国家命运的责任担当，符合题意。 D．两人都没有彻底否定过往经历：保尔从未否定革命战斗的过往，只是换了战斗方式；鲁迅也从未否定学医的经历，只是调整了救国路径，选项表述错误。 22．由材料一第②段可知，保尔在全身瘫痪、双目失明后，无法再投身一线革命斗争，因此选择以文学创作作为新的“战斗岗位”。他的写作，本质是革命斗争方式的延续：创作《暴风雨所诞生的》，是为了传承革命精神、鼓舞更多人投身解放事业，始终围绕“为人类解放而奋斗”的核心理想，用文字践行自己的生命誓言。 由材料二第③段可知，鲁迅在“幻灯片事件”后弃医从文，他的写作，核心是精神启蒙与国民性改造。他以笔为武器，批判封建礼教、揭露社会黑暗、唤醒麻木的国民，目的是改变国人的精神状态，拯救民族危亡，让写作成为“医心”的工具，实现救国救民的理想。 二者的本质区别在于：保尔的写作是个人革命理想的延续，鲁迅的写作是对民族精神的拯救。 活动三 表达与交流（55分） 23．放学回家，小红对着智能音箱喊一声“开灯”，房间瞬间明亮；妈妈用智能洗碗机清洁碗筷，用智能机器人打扫卫生……当人工智能像魔法般包办各种劳动，我们是否还需要学习做饭、打扫、洗衣这些劳动技能？对此，你怎么看？请表明观点并阐述理由。要求：条理清楚，有理有据。字数在100字左右。（5分） 【答案】 示例1：我认为即使人工智能能包办劳动，我们仍需学习基本劳动技能。首先，掌握做饭、打扫等技能是独立生活的保障，遇到设备故障时能自助解决。其次，劳动过程本身具有教育意义，如做饭培养耐心与条理，打扫锻炼责任意识。再者，手工劳动能带来机器无法替代的成就感，亲手做一顿晚餐的幸福感远胜于按键指令。正如教育家苏霍姆林斯基所说“劳动是心智的体操”，这些基础技能不仅关乎生存能力，更是人格培养的重要途径。因此，科技越发达，我们越要守住劳动教育的价值底线。 示例2：我认为即使人工智能能替代劳动，我们仍需学习基本生活技能。科技固然便捷，但劳动是成长的必修课。亲手做饭能让人懂得珍惜粮食，打扫房间培养条理性，这些实践中的感悟是智能设备无法给予的。若一味依赖机器，当技术故障时，我们可能连衣物都不会熨烫；更深远的是，劳动中蕴含的自立精神与创造力——比如为家人烘焙蛋糕的温情——会被机械流程稀释。陶行知曾言“行是知之始”，劳动正是认知世界的起点。因此，在智能时代，我们更应主动掌握生活技能，让科技服务生活，而非取代生活本身。 【解析】 本题考查语言表达。首先表明观点，即认为即便人工智能能包办劳动，仍需学习基本劳动技能。接着从不同角度阐述理由，如从生存保障角度，掌握技能可应对设备故障；从教育意义角度，劳动能培养耐心、条理、责任意识等；从情感体验角度，手工劳动带来机器无法替代的成就感、幸福感；还可引用教育家名言增强说服力。最后总结，强调科技发达下更要守住劳动教育价值底线或让科技服务而非取代生活。 示例一：我认为即便人工智能能包办劳动，我们仍需学习基本劳动技能。一方面，劳动技能是生活的基本素养。做饭、洗衣等技能是生活不可或缺的部分，掌握它们能让我们更好地照顾自己和家人。若完全依赖智能设备，一旦设备出问题，生活将陷入混乱。另一方面，劳动能培养我们的综合能力。在做饭过程中，我们需要计划食材、控制火候，这能锻炼我们的规划与应变能力。而且，亲手劳动能让我们更深刻地理解生活，感受劳动带来的充实与满足。 24．阅读下面材料，任选一题作文。（50分） 我们常常以为，自己最了解自己；我们常常以为，别人就是我们看到的样子。直到有一天，一张泛黄的照片、一句无意的话语、一个意外的举动，让我们忽然发现：原来，父母也有过我们不知道的青春；原来，同桌也有我们不曾了解的梦想；原来，那个沉默寡言的人，心里藏着一片海；原来，那个总在笑的人，也曾独自哭泣…… 每个人都是一本待读的书，翻开下一页，总有新的发现。 任务一：请以“原来，你如此________”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 任务二：上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 原来，你如此深情 我总以为，父亲是一座沉默的山。 在我的记忆里，他的语言总是简短生硬，动作总是笨拙木讷。初中三年，我习惯了母亲的陪伴，却总觉得父亲像一块冰冷的铁，隔着一道看不见的墙。我甚至偷偷在心里抱怨：为什么你不能多关心我一点？为什么你的爱总是藏得那么深？ 那是一个深秋的黄昏，期中考试的成绩单发下来，我的数学成绩一落千丈。回家的路上，书包里的那张纸仿佛有千斤重。推开家门，我一言不发地冲进房间，重重地关上了门。委屈、愤怒、不甘，各种情绪交织在一起，眼泪不争气地掉在了试卷上。 不知过了多久，感觉房门被轻轻推开了一条缝。我没有回头，我以为等待我的又是一顿严厉的批评。然而，预想中的责骂并没有落下。我感觉到一只粗糙的大手，正轻轻搭在我的肩膀上。那双手很暖，带着淡淡的老茧，摩挲着我的衣料。 “一次失败不代表什么。”父亲的声音依旧低沉，却多了一丝我从未听过的温柔，“学习是一场长跑，累了就歇歇，调整好方向，咱们再出发。爸爸相信你，下次一定行。” 我猛地抬起头，撞进父亲的眼睛里。那是一双布满红血丝的眼睛，平日里总是严肃的眼神，此刻却盛满了担忧与心疼。他就那样守在我身边，陪我一起分析错题，直到深夜。那一刻我才明白，这个男人从未缺席我的成长，他只是把爱藏在了无声的陪伴里，藏在了每一次风雨后的坚守中。 往后的日子里，当我再次想要放弃时，总会想起那个夜晚父亲温暖的手掌。我知道，我不是一个人在战斗，身后总有一座深情的山，为我遮风挡雨。原来，你如此深情，深沉而厚重，温暖了我整个岁月。 例文二： 拒绝标签，看见真实的人生 “每个人都是一本待读的书，翻开下一页，总有新的发现。”这句话如同一面镜子，照见了现实生活中普遍存在的认知误区。在这个追求效率的时代，我们习惯了给人贴标签，用刻板印象去定义身边的人。然而，标签化的认知往往是片面的，只有打破偏见，才能看见真实的人生。 刻板印象，是认知的牢笼。我们总习惯用表象去判断一个人的本质，却忘了每一个个体都拥有复杂的灵魂。我们常觉得“学霸”只会死读书，却不知他们在舞台上也能光芒万丈；我们常觉得“环卫工人”只是谋生者，却不知他们中有人坚持用笔尖记录生活的美好；我们常觉得“00后”娇生惯养，却在危难时刻看到了他们扛起责任的成熟。标签遮蔽了真相，让我们看不见每一个鲜活灵魂背后的故事与坚持。 打破标签，需要用心去观察与倾听。《论语》有言：“不以言举人，不以人废言。”真正的理解，从来不是基于片面的判断，而是基于深度的倾听。生活中，那个沉默寡言的同桌，也许不是性格孤僻，而是正经历着内心的挣扎，在用沉默守护着一片自尊的海；那个总是嬉皮笑脸的朋友，也许不是没心没肺，而是用乐观去掩饰内心的脆弱，只想给身边人带来快乐。 记得曾在新闻中看到过这样一则故事：一位外卖员在送餐途中，遇到一位摔倒的老人，他立刻停下忙碌，扶起老人并送医。有人惊叹：“没想到外卖员也如此热心。”在他们的认知里，外卖员应该是步履匆匆、只认时间的赶路人。但这正是真实的人性——身份或许平凡，但内心的善良从未因生活的奔波而褪色。每个人都是多面的棱镜，只有换个角度看，才能看见五彩斑斓的光芒。 在这个充满差异的世界里，多一份包容，就少一份误解。我们不应让偏见遮住双眼，更不应让标签束缚心灵。学会用一颗真诚的心去倾听，用一份包容的态度去观察，这个世界远比我们想象的丰富。 【解析】（1）一、审题立意。“原来”是题眼，代表认知的反转、发现的惊喜，即“我”原本对某人/某物有刻板印象，通过某件事、某个瞬间，彻底颠覆原有认知，看到了对方不为人知的一面，是“从误解到理解、从片面到全面”的认知转变。“你”是写作对象，可写人（父母、老师、同学、陌生人等），可写物（老物件、家乡、传统文化等），优先写人更易抒发真情。“如此______”补写的内容是文章的核心情感/特质，需贴合“反转认知”的逻辑，如“坚韧”“温柔”“耀眼”“孤独”“深情”等，要能支撑起“原来”的反差感。立意方向：亲情类，可补“温柔”“不易”“深情”，写原本觉得父母严厉/唠叨，后来发现他们默默的付出与深爱；师生/同学类，可补“耀眼”“坚韧”“温柔”，写原本觉得老师严厉、同学内向，后来发现他们的闪光点与不易；陌生人/小人物类，可补“伟大”“温暖”“坚守”，写原本觉得外卖员、清洁工平凡，后来发现他们的善良与坚守等。 二、选材构思。选材真实可感、细节充足、有反差感，贴合学生生活，避免假大空。如亲情类，从前总抱怨爸爸加班少陪伴、对我严厉，直到深夜看到他在阳台揉腰、对着我的成绩单偷偷抹泪，才发现他默默扛下生活压力，把最好的都给了我；又如同学类，从前觉得同桌沉默寡言、成绩平平，直到学校义卖活动，看到她熟练地给流浪猫喂食、用攒的零花钱捐给救助站，才发现她内心的善良与光芒等。开头铺垫原有认知，营造反差感，比如在“我”的印象或认知中，父亲一直是一位严父的角色；中间详写“反转的契机”，详细叙事我和父亲之间发生的事情，让我对他从误解、抵触，到疑惑、震惊，再到理解、感动，细腻展现心理变化；结尾升华主题，点明“原来”的感悟，呼应标题。 （2）一、审题立意。结合材料可知核心是“认知的局限性”与“理解的可能性”，即不要用刻板印象评判他人，要学会深度理解、尊重差异，看见他人的多元与复杂。核心立意是“拒绝刻板印象，以包容之心读懂他人”；延伸立意可以是要透过表象看见本质、尊重每一个人的多元性、避免用标签化认知伤害他人等。 二、选材构思。选材贴合现实，论据典型，逻辑清晰，避免空谈。例如我们总觉得“学霸”只会学习，却不知他们也有热爱的艺术、也会为成绩焦虑；又如总觉得“社恐”同学冷漠，却不知他们内心细腻、善良等。开头引述材料，提出中心论点，如我们总用刻板印象给他人贴标签，却忘了每一个人都有不为人知的一面；中间可采取多种论证方式或运用分论点展开层层递进论证，如刻板印象是认知的牢笼——用心倾听是打破刻板印象的钥匙——读懂他人，也是在完善自己的认知，成就更包容的自己，可采用前面分析中提到的事例或运用道理论证（《论语》中“不以言举人，不以人废言”，强调不凭表象评判他人）；结尾总结全文，升华主题，呼应开头，让理解与尊重，成为人与人之间最美的桥梁。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考考前最后一卷（湖北专用） 语 文·参考答案 1．（3分） 仆 概 侍 2．（2分）C 3．（2分）C 4.（6分）(1) （3分） 带来虚假不良信息 学会筛选和辨别信息 使用者的态度和选择 (2) （2分） ② ④ 5.（8分） 会当凌绝顶 沉舟侧畔千帆过 弓如霹雳弦惊 苦将侬强派作蛾眉 闲来垂钓碧溪上 隔江犹唱后庭花 蓬舟吹取三山去 万里赴戎机 6．（4分） 了解 才 年 像 7．（2分）D 8.（2分）(我要)裁剪菱叶与荷叶把它做成上衣，收集荷花把它做成下裳。 9．（3分）诗人写荷花虽微贱，但蕴含着力量，未来将是满眼红绿的壮观景象。诗人以荷花自喻，表达了自己虽历经坎坷，但一定会成就一番事业的自信与旷达。 10．（3分）莲花坚韧不屈、生命力顽强，污浊中能洁身自好、保持高洁的操守；屈原借此象征自己不同流合污的美好人格。 11．（3分）梅、兰、菊都品性高洁、不随世俗，能在恶劣环境中坚守本性，不慕繁华，象征君子淡泊自持、坚贞不屈的品格。 在恶劣环境中保持本心，都象征了君子高洁自持、不慕繁华的品性。 【参考译文】 摘录二：（我要）裁剪菱叶与荷叶把它做成上衣，收集荷花把它做成下裳。没有人了解我也就算了吧，只要我本心确实是好的。 摘录三：江南气候温暖，各种花草随时令随意开放，只有菊花不是这样。推究其中的道理，菊花的品性独特刚正、高尚纯洁，不和其他花卉一同盛衰，一定要等到霜降，草木枯黄凋零，菊花才开始开放。 摘录四：兰花和君子很相似，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不散发香味；遭受雪霜残酷的摧残后，第二年也不改变它的本性。这就是所说的“隐世没有烦闷，不为人所知（也）不烦闷”啊。 摘录五：梅花素雅而不妖艳，（就像）君子（的品格）淡泊而不令人厌恶。梅花的香气远闻更加清芬，君子即使被埋没，也会日益彰明，（和梅花）很相似。（梅花）在冰雪之时开花，在明媚鲜丽之时收获果实，（就像）君子乐于追求幽静雅致而远避纷扰繁华。那些追求高洁的人喜爱梅花、欣赏梅花并为之吟诗作歌，大概是根据这种原因吧。 12．（2分）B 13． （3分）相同点：均培养了“我”的课外阅读兴趣，对“我”影响深远；不同点：①教古文的老师：通过朗诵辛弃疾的词，激发“我”的爱国情怀，让“我”爱上辛弃疾的词；②教白话文的老师：通过朗诵田汉的诗，让“我”对新文学产生兴趣，开阔眼界，贴近时代（意思对即可）。 14．（3分）示例：我喜欢“影视品析学语文”。比如观看《中国诗词大会》，节目中选手对诗词的解读、嘉宾对诗词背景的讲解，让我理解了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔意境，也明白了“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡情怀。这种方式将文字转化为直观的画面和情感共鸣，帮助我领悟语文与生活的联系，感受诗词的魅力。 15． （2分）B 16． （4分）（1）运用对偶、拟人修辞，写出岁月流逝与老秤的恒久，暗含祖父坚守诚信的执着与岁月沉淀。（2）运用比喻修辞，将诚信比作人生行囊，生动形象，点明诚信是人生最珍贵的品质，升华主旨。 17． （3分）①侧面衬托祖父坚守诚信、不贪私利的品格；②突出老秤象征公道与信义的意义；③丰富人物形象，突出祖父正直执着；④深化文章坚守诚信的主题。 18．（3分）①“古秤”是全文线索，贯穿始终，结构严谨；②一语双关，既指老秤，更指藏于秤中的诚信本心；③点明主旨，赞美坚守信义的品格；④题目凝练含蓄，吸引读者。 19．（2分）D 20．（2分）保尔·柯察金因战场负伤，落下全身瘫痪、双目失明的终身残疾，彻底失去了一线革命斗争的身体条件，陷入人生绝境，这一核心困境迫使他重新思考人生方向，最终选择以文学创作作为新的战斗岗位，继续践行革命理想。鲁迅则在日本仙台学医时，因“幻灯片事件”目睹同胞围观同胞被屠戮的麻木状态，受到巨大精神冲击，意识到医学无法唤醒国民灵魂，这一关键事件促使他毅然弃医从文，以笔为武器改造国民精神。 21．（2分）C 22．（2分）保尔的写作，核心是以文学为革命斗争的新武器，延续自己为人类解放事业奋斗的理想，用作品传递革命信念、鼓舞革命者的斗志，践行自己的生命价值；鲁迅的写作，核心是以文字为唤醒国民的手术刀，旨在改造国民性、唤醒麻木的民众，批判黑暗现实，拯救民族的精神危机，实现救国救民的理想。 23.（5分）示例1：我认为即使人工智能能包办劳动，我们仍需学习基本劳动技能。首先，掌握做饭、打扫等技能是独立生活的保障，遇到设备故障时能自助解决。其次，劳动过程本身具有教育意义，如做饭培养耐心与条理，打扫锻炼责任意识。再者，手工劳动能带来机器无法替代的成就感，亲手做一顿晚餐的幸福感远胜于按键指令。正如教育家苏霍姆林斯基所说“劳动是心智的体操”，这些基础技能不仅关乎生存能力，更是人格培养的重要途径。因此，科技越发达，我们越要守住劳动教育的价值底线。 示例2：我认为即使人工智能能替代劳动，我们仍需学习基本生活技能。科技固然便捷，但劳动是成长的必修课。亲手做饭能让人懂得珍惜粮食，打扫房间培养条理性，这些实践中的感悟是智能设备无法给予的。若一味依赖机器，当技术故障时，我们可能连衣物都不会熨烫；更深远的是，劳动中蕴含的自立精神与创造力——比如为家人烘焙蛋糕的温情——会被机械流程稀释。陶行知曾言“行是知之始”，劳动正是认知世界的起点。因此，在智能时代，我们更应主动掌握生活技能，让科技服务生活，而非取代生活本身。 24．（50分） 例文一： 原来，你如此深情 我总以为，父亲是一座沉默的山。 在我的记忆里，他的语言总是简短生硬，动作总是笨拙木讷。初中三年，我习惯了母亲的陪伴，却总觉得父亲像一块冰冷的铁，隔着一道看不见的墙。我甚至偷偷在心里抱怨：为什么你不能多关心我一点？为什么你的爱总是藏得那么深？ 那是一个深秋的黄昏，期中考试的成绩单发下来，我的数学成绩一落千丈。回家的路上，书包里的那张纸仿佛有千斤重。推开家门，我一言不发地冲进房间，重重地关上了门。委屈、愤怒、不甘，各种情绪交织在一起，眼泪不争气地掉在了试卷上。 不知过了多久，感觉房门被轻轻推开了一条缝。我没有回头，我以为等待我的又是一顿严厉的批评。然而，预想中的责骂并没有落下。我感觉到一只粗糙的大手，正轻轻搭在我的肩膀上。那双手很暖，带着淡淡的老茧，摩挲着我的衣料。 “一次失败不代表什么。”父亲的声音依旧低沉，却多了一丝我从未听过的温柔，“学习是一场长跑，累了就歇歇，调整好方向，咱们再出发。爸爸相信你，下次一定行。” 我猛地抬起头，撞进父亲的眼睛里。那是一双布满红血丝的眼睛，平日里总是严肃的眼神，此刻却盛满了担忧与心疼。他就那样守在我身边，陪我一起分析错题，直到深夜。那一刻我才明白，这个男人从未缺席我的成长，他只是把爱藏在了无声的陪伴里，藏在了每一次风雨后的坚守中。 往后的日子里，当我再次想要放弃时，总会想起那个夜晚父亲温暖的手掌。我知道，我不是一个人在战斗，身后总有一座深情的山，为我遮风挡雨。原来，你如此深情，深沉而厚重，温暖了我整个岁月。 例文二： 拒绝标签，看见真实的人生 “每个人都是一本待读的书，翻开下一页，总有新的发现。”这句话如同一面镜子，照见了现实生活中普遍存在的认知误区。在这个追求效率的时代，我们习惯了给人贴标签，用刻板印象去定义身边的人。然而，标签化的认知往往是片面的，只有打破偏见，才能看见真实的人生。 刻板印象，是认知的牢笼。我们总习惯用表象去判断一个人的本质，却忘了每一个个体都拥有复杂的灵魂。我们常觉得“学霸”只会死读书，却不知他们在舞台上也能光芒万丈；我们常觉得“环卫工人”只是谋生者，却不知他们中有人坚持用笔尖记录生活的美好；我们常觉得“00后”娇生惯养，却在危难时刻看到了他们扛起责任的成熟。标签遮蔽了真相，让我们看不见每一个鲜活灵魂背后的故事与坚持。 打破标签，需要用心去观察与倾听。《论语》有言：“不以言举人，不以人废言。”真正的理解，从来不是基于片面的判断，而是基于深度的倾听。生活中，那个沉默寡言的同桌，也许不是性格孤僻，而是正经历着内心的挣扎，在用沉默守护着一片自尊的海；那个总是嬉皮笑脸的朋友，也许不是没心没肺，而是用乐观去掩饰内心的脆弱，只想给身边人带来快乐。 记得曾在新闻中看到过这样一则故事：一位外卖员在送餐途中，遇到一位摔倒的老人，他立刻停下忙碌，扶起老人并送医。有人惊叹：“没想到外卖员也如此热心。”在他们的认知里，外卖员应该是步履匆匆、只认时间的赶路人。但这正是真实的人性——身份或许平凡，但内心的善良从未因生活的奔波而褪色。每个人都是多面的棱镜，只有换个角度看，才能看见五彩斑斓的光芒。 在这个充满差异的世界里，多一份包容，就少一份误解。我们不应让偏见遮住双眼，更不应让标签束缚心灵。学会用一颗真诚的心去倾听，用一份包容的态度去观察，这个世界远比我们想象的丰富。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年中考考前最后一卷（湖北专用） 语 文·答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 一、积累与运用（20分） 1．（ ）（ ）（ ）（3分） 2．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 3．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 4．（1） （3分） （2） （2分） 5．① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ （8分） 二、阅读与鉴赏（45分） （一）古诗文联读（17分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 6． ① ② ③ ④ （4分） 7．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 8． （2分） 9． （3分） 10． （3分） 11． （3分） （二）实用类文本阅读（8分） 12．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 13． （3分） 14． （3分） （三）文学类文本阅读（12分） 15．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 16．（1） （2） （4分） 17． （3分） 18． （3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （4） 名著阅读（8分） 19．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 20． （2分） 21．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 22． （2分） 三、写作与交流 （55分） 23．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、写作（共40分） 24．（40分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026年中考考前最后一卷（湖北专用） 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.1 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 n 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 一。 积累与运用（20分) 1.( )( )( )(3分) 2.[AJ[B][CJ[D1(2分) 如 痴 3.[A][B1[CJ[D1(2分) 4.(1) (3分) (2) (2分) 5. ① 1 ② ③ ④ 妇 ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ (8分) 二、阅读与鉴赏(45分) 器 (一)古诗文联读(17分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 6. ① ② ③ ④ ,(4分) 7.【A][B1[C1ID1(2分) 8. (2分) 9. (3分) 10. (3分) 11. (3分) (二)实用类文本阅读(8分) 12.[A1[B][C1[D1(2分) 13. (3分) 14. (3分) (三)文学类文本阅读（12分) 15.[A1[B][C1[D1(2分) 16.(1) (2) (4分) 17. (3分) 18. (3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (四)名著阅读（8分) 19.[A1[B1[C1[D1(2分) 20. (2分) 21.[A[B][C1[D1(2分) 22. (2分) 三、写作与交流(55分) 23.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、写作（共40分） 24。(40分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）