[]四川省乐山沫若中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题

沫若中学高二上期历史半期考试题

 

本试卷分为第1卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分共100分。考试时间为90分钟。

 

第I卷（选择题  共60分）

注意事项：

1.用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。

2.本部分共40题，每题1.5分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1.孔子主张社会和谐, 孟子主张“政在得民”，墨子主张“兼爱”“非攻”。这些主张产生的共同的社会背景是

A.百家争鸣趋于合流           B. 社会动荡矛盾尖锐

C.奴隶制度全面崩溃           D. 封建制度逐步发展

2.“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是

A. 仁者爱人   尊君爱民         B. 崇尚贤能  厉行节俭

C. 奖励耕战   与民休息         D. 厉行赏罚  崇尚法治

3.李贽在《史纲评要》中说:“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读,与李贽本意相符的是

A.政治统一必然要求思想统一       B.统治者实施新政必须要坚决

C.儒家思想并非万世不变之理       D.专制集权是历史的必然趋势

4. “维二十八年(前219年),皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。……器械一量,同书文字……功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。”关于《琅玡台刻石》（右图）碑刻

①反映秦始皇对法家思想的推崇 ②铭文应是小篆,书体深厚雄健，气势磅礴 ③铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息 ④该铭文的描述有一定夸大之嫌

A.①②③        B.②③④      C. ①③④    D. ①②④ 

5.董仲舒提出：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。”这一认识

A.体现老子的“无为”思想         B.有利于出现贤明政治

C.实现汉初的稳定局面              D.代表平民百姓的利益

6.“唐诗对于唐代史事的反映，比起后人修纂的史书来,还是更原始的第一手资料”。对于这种把唐诗用于历史研究的新趋向,下列解读最合理的是

A.唐诗属于文学作品，多虚构之词,不能用作历史研究

B.唐诗是对当时社会生活的一种反映,经考证后可使用

C.唐诗最能反映唐朝的真实情况,引入有利于历史研究

D.唐诗是原始的第一手资料,最适合用来研究唐代历史

7．明代徐光启的《农政全书》记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。徐氏以其审慎之科学态度，广征历史文献，加之实地考查，乃至亲自试验，因此书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。这表明明代科学

A. 已具备某些近代科学的特征       B. 受到了中体西用思想的影响

C. 普遍吸取西方近代科学成就          D. 完全突破了只求实用的局限

8.西方自由人文主义认为：“每个智者都有着人性的神圣本质……正是每个人内心让全世界有了意义，而且这也是各种道德和政治正当性的理由。如果碰到道德和政治的困境，就该内省，听听自己内心的声音，也就是人性的声音。”在我国古代曾提出相似主张的思想家是

A.程颢          B. 朱熹        C.王阳明      D.黄宗羲

9.汉武帝“独尊儒术”,李贽批判孔子,康有为尊孔子为改革先师,袁世凯“尊孔复古”,新文化运动中“打倒孔家店”,“文化大革命”中的“批林批孔”,当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。从历史科学来看，孔子的“命运”表明

A. “历史是任人打扮的小姑娘”       B.“历史就是过去的人和事”

C.“一切历史都是思想史”            D. “一切历史都是当代史”

10.下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图。由此图可见中国近现代思路历程是

A.从器物到制度到文化的过程    B.东学西渐不断西化的过程

C.不断碰撞分化与融合的过程    D.不断回归传统儒学的过程

11.梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出,“国家者,由人民之合意结契约而成立者也,故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。……其为效也,能确立法治之主格,以保团体之利益”。该观点没有倡导

A.契约立国       B.人民主权          C.以法治国          D.君主立宪

12.“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号,另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标,力图冲破封建体制,但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于

A.地主阶级抵抗派                    B.地主阶级洋务派

C.资产阶级维新派                    D.资产阶级革命派

13.孙中山也提出过要实现社会主义,他在1912年的演讲中宣称“今吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义。”据此判断,孙中山所谓的“社会主义”实际上指的是实现

A. 驱除鞑虏       B.民主平等     C. 平均地权             D.创立民国

14.钱穆在《国史新论》中写道：“近百年来，我们盲目抄袭德、日，失败了，又盲目抄袭英、美，失败了，这正如百年前的盲目守旧一般，若明白这一点，旧的并非全该推翻，德、日、英、美也非全要不得。”钱穆在这里主要强调的是

A. 学习其他先进国家要理性      B.不同社会制度的国家之间应互相学习

C. 中国学习外国必然会失败    D.近百年来中国对外学习全是盲目抄袭

15.邓小平曾在科学和教育工作座谈会上提出:“我们国家要赶上世界先进水平,从何着手呢?我想,要从科学和教育着手”“不抓科学、教育,四个现代化就没有希望,就成为一句空话”。在此基础上,中国政府于20世纪90年代进一步提出

A. “双百”文艺方针     B. “科教兴国”战略    C. “三个面向”方针   D. “载人航天工程”

16.《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是

A.儒家学派        B.道家学派         C.法家学派        D.墨家学派

17．孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”从本质上看，二者的相同出发点是

A．实现社会和谐    B．强调民本思想    C．巩固统治者地位    D．促进儒学发展

18．下面是先秦一学者对两位政治人物的评述。①齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩