精品解析：甘肃酒泉市2025-2026学年高二下学期学情检测历史试题

2026年高二下学期学情检测 历史试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间为75分钟，满分100分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 春秋战国时期，无论是中原的诸侯，还是曾经被视为“边缘”的国家，都喜欢宣称自己的土地是“禹迹”。在不同地区的青铜器铭文和文献中，也都引用“处禹之绪”（继承大禹遗留的功业与基业）、“帅禹之绪”（遵照大禹遗留的功业准则去行事）等说法。这一现象（ ） A. 为后来秦汉统一奠定了心理基础 B. 反映了中央集权理念的流行 C. 印证大禹治水活动地域范围广泛 D. 表明各国承认周王室的正统性 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋战国时期，中原诸侯和周边族群政权都认同大禹、共同继承大禹的功业，形成了共通的文化心理认同，这种共同的文化认知为后世秦汉大一统国家的建立奠定了心理基础，正确。 B.春秋战国时期中央集权制度尚未形成，材料也未体现中央集权理念，错误。 C.各诸侯国认同大禹属于政治文化层面的建构，并非印证大禹治水的实际活动范围，错误。 D.材料中各国认同的核心对象是大禹，而非周王室，无法体现对周王室正统性的承认，错误。 故选A项。 2. 下图为东汉绿釉陶钟，它是低温铅釉陶的代表。汉代，作为佛家七宝之一的琉璃经由印度传入中国后，和中国传统的陶器生产技术结合而烧制出新的陶器类型——低温铅釉陶。这表明（ ） A. 佛教本土化推动中国文化进步 B. 中华文化因包容而发展 C. 民族交融丰富汉代的物质文化 D. 制瓷技术因交流而提高 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提到传入的琉璃属于佛家七宝，核心是外来技术元素和本土制陶结合，并未体现佛教本土化的影响，错误。 B.外来文化元素传入后，和中国本土传统技术结合催生了新的陶器类型，体现了中华文化包容吸纳外来文化，在交流包容中不断发展，正确。 C.题干反映的是汉代中国与印度的中外文化交流，不是国内各民族之间的民族交融，错误。 D.材料明确说明低温铅釉陶属于陶器，不是瓷器，错误。 故选B项。 3. 东晋南朝时期，政府曾多次实行“土断”，即裁撤侨州郡县，将南渡的北方侨民重新编入当地户籍。与此同时，北方的十六国政权如后赵、前秦等，也常常将征服地区的汉族人口大规模迁徙至其统治核心区域（如关中和邺城）。据此判断，这些举措旨在（ ） A. 改变区域间经济文化发展的不平衡 B. 实现国家对人力与赋役的掌控 C. 顺应民族交融趋势以改革户籍制度 D. 抑制豪强士族以加强中央集权 【答案】B 【解析】 【详解】A.两类举措以户籍整编与人口强制迁徙为核心，而非平衡区域经济文化差距，错误。 B.东晋南朝推行土断，整理侨民户籍，便于征收赋税、征发徭役；北方割据政权迁徙被征服地区人口至统治中心，可直接掌控劳动力与兵源，二者本质都是强化国家对人口、人力及赋役的有效管控，正确。 C.北方政权强制移民属于军事统治手段，并非顺应民族交融趋势开展的户籍制度改革，错误。 D.抑制豪强、削弱地方世家势力只是东晋土断的局部作用，北方十六国大规模迁徙人口的行为，围绕军事控制与资源掠夺展开，和打击豪强、强化中央集权无关，错误。 故选B项。 4. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为；陆九渊主张“发明本心”，强调向内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学（ ） A. 主张冲破束缚以回归本性 B. 倡导格物致知的求知路径 C. 强调主观唯心的认知方式 D. 重视个体道德的自我约束 【答案】D 【解析】 【详解】A.冲破束缚属于明清进步思想的主张，朱熹与陆九渊的思想均以规范心性、克制私欲为核心，不存在冲破传统束缚的诉求，错误。 B.格物致知是朱熹理学的专属认知方法，陆九渊主张向内求索、反省本心，并不认同向外探究事物的求知路径，错误。 C.朱熹思想属于客观唯心主义范畴，陆九渊思想属于主观唯心主义范畴，二者哲学归属并不统一，错误。 D.朱熹要求存天理、节制人欲，陆九渊提倡反省本心、摒弃私念，两种思想都要求个体约束自身私欲与言行，注重内在道德修养与自我管控，体现宋明理学对个体道德自我约束的重视，正确。 故选D项。 5. 1844年，法国通过《黄埔条约》取得在华特权，条约准许法国人在通商口岸修建教堂、学堂与慈善机构，同时要求清朝地方官府对破坏相关场所的中国民众予以严厉惩处。这一条约内容（ ） A. 有利于西方资本在华投资 B. 反映了清政府重视引进西方文化 C. 促进了中法文化平等交流 D. 承认了列强对华文化渗透合法化 【答案】D 【解析】 【详解】A.该条约内容围绕修建教堂、学堂等文化相关机构展开，和西方资本在华投资无关，错误。 B.《黄埔条约》是法国通过鸦片战争强迫清政府签订的不平等条约，清政府是被迫让步，并非主动重视引进西方文化，错误。 C.这是不平等条约下的文化渗透，并非平等的文化交流，法国借此向中国传播宗教与西方文化，本质是侵略行为，错误。 D.《黄埔条约》以法律条文的形式，准许法国人在通商口岸设立教堂、学堂等文化类机构，同时要求清政府保护这些场所、惩处破坏的民众，这相当于以条约的形式承认了列强对华文化渗透的合法性，正确。 故选D项。 6. 下表为1920—1922年《新青年》刊登文章主题分类统计（部分）。据此可知，当时中国（ ） 主题 民主科学 马克思主义理论 工人运动报道 文学革命 篇数 12 35 28 8 A. 无产阶级政党成立条件已成熟 B. 文学革命完成了思想启蒙使命 C. 工人阶级已成为社会变革主力 D. 社会思潮呈现转型与重构趋势 【答案】D 【解析】 【详解】A.1921年中国共产党成立，表格时间包含1920—1922年，仅凭借刊物文章刊载占比，不能据此说明无产阶级政党成立条件完全成熟，错误。 B.材料中文学革命相关文章数量占比最低，且近代思想启蒙是长期渐进的过程，此阶段并未完成思想启蒙的历史使命，错误。 C.工人运动报道篇数增多，只能体现对劳工运动的关注提升，不能佐证工人阶级已然成为社会变革的核心主力，错误。 D.《新青年》早期以宣传民主科学、文学革命为主，此时马克思主义理论与工人运动相关文章大幅增加，原有主流思潮占比下降，新旧思想内容消长变化，体现社会思潮处于转型与重构的发展阶段，正确。 故选D项。 7. 1925年，故宫博物院成立，紫禁城第一次向公众打开自己的大门。这不仅是文物产权的转变，更折射出近代中国社会的思想观念变迁。该变迁指的是（ ） A. 从“闭关自守”到“开放包容” B. 从“文化垄断”到“学术自由” C. 从“君权至上”到“国民所有” D. 从“王朝正统”到“共和政体” 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干强调紫禁城从皇家私产变为博物院向公众开放，体现的是产权归属的变化，而非国家对外政策从闭关到开放的转变，错误。 B.故宫博物院成立涉及文物收藏与展示，但“学术自由”主要指学术研究不受束缚，材料未涉及学术研究领域，错误。 C.紫禁城原是皇帝居住的宫殿，象征君权至上；1925年成立博物院向公众开放，意味着皇家禁地变为国民共享的文化场所，反映了从“君权至上”到“国民所有”的观念变迁，正确。 D.辛亥革命已建立共和政体，但故宫博物院成立之前紫禁城仍为逊帝溥仪居住，并未完全体现“共和政体”下国民对文化资源的共享，错误。 故选C项。 8. 埃及金字塔作为古埃及法老的陵墓，集中体现了古埃及人的宗教信仰、建筑智慧与王权观念，其建筑规模与工程技术在古代世界堪称奇迹。1979年，联合国教科文组织将孟菲斯及其墓地金字塔列入《世界遗产名录》，这主要是因为埃及金字塔（ ） A. 具有“突出的普遍价值” B. 承载着埃及古老的历史 C. 需要国际社会共同保护 D. 对后世建筑有深远影响 【答案】A 【解析】 【详解】A.世界遗产的评定核心标准，在于遗产具备跨越地域与民族的突出的普遍价值，金字塔凝聚古埃及文明成就，具备独一无二的历史与文明价值，契合世界遗产遴选核心准则，正确。 B.承载埃及本国历史是金字塔的自身价值之一，但并非世界遗产评选的核心依据，大量本国历史遗存都具备该属性，错误。 C.需要国际共同保护是列入遗产后的后续举措，而非入选名录的原因，错误。 D.金字塔为陵墓礼制建筑，对后世整体建筑体系的辐射作用有限，无法作为其申遗成功的主要理由，错误。 故选A项。 9. 考古学家在印度河平原某遗址发现，公元前1500年左右的墓葬中，既有印欧人特有的战车遗迹，也出土了带有吠陀语词汇的陶片。据此可知，当时该地区（ ） A. 文化面貌受到外来文明影响 B. 土著文化因外来文化入侵而消亡 C. 吠陀文化渐成区域文化主流 D. 不同族群呈现文化分化并存状态 【答案】A 【解析】 【详解】A.公元前1500年左右印欧人进入印度河平原，遗址留存印欧人专属战车遗迹与吠陀语陶片，体现外来族群携带的文明元素传入本地，区域文化面貌受到外来文明的渗透与影响，正确。 B.材料仅体现外来文化元素出现，无土著文化消亡的相关史实依据，且该说法绝对化，不符合历史实际，错误。 C.材料中仅出土少量带有吠陀语词汇的器物，缺乏文化占据主流的相关佐证，无法判定吠陀文化成为区域主导文化，错误。 D.材料侧重体现外来文明在本地的留存痕迹，未涉及本土族群与外来族群的文化分化及并存的表现，错误。 故选A项。 10. 古希腊和罗马在文化领域取得了辉煌成就。下列关于古希腊、罗马文化的表述，正确的是（ ） A. 古希腊是欧洲史学的源头 B. 古希腊建成了万神殿 C. 古罗马开创了哲学体系 D. 古罗马发明柱式建筑 【答案】A 【解析】 【详解】A.古希腊的希罗多德、修昔底德等史学家以《历史》《伯罗奔尼撒战争史》奠定了西方史学的叙事传统，开创了史学研究的范式，因此古希腊被公认为欧洲史学的源头，正确。 B.万神殿是古罗马时期的代表性建筑，由哈德良皇帝时期重建完成，并非古希腊所建，错误。 C.西方哲学体系由古希腊哲学家（如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）开创，古罗马主要继承和发展古希腊哲学，并未独立开创哲学体系，错误。 D.多立克、爱奥尼亚、科林斯等柱式建筑是古希腊的典型发明，古罗马继承并发展了这些柱式，并未发明柱式建筑，错误。 故选A项。 11. 亚历山大东征之后，埃及亚历山大城汇聚了来自希腊世界的众多学者，成为当时的学术中心。欧几里得在此完成数学著作，阿基米德等学者亦前往求学研究，希腊文化在此高度繁荣。这一现象说明（ ） A. 埃及成为亚欧文化沟通桥梁 B. 希腊城邦广泛开展海外殖民 C. 开放包容促使希腊文明崛起 D. 战争使得希腊文化中心东移 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅聚焦埃及亚历山大城的希腊文化发展，未涉及亚洲文明交流内容，不能体现亚欧文化沟通桥梁的作用，错误。 B.题干围绕亚历山大东征后的文化发展展开，和希腊城邦早期海外殖民活动无关，错误。 C.希腊文明崛起早于亚历山大东征，该城市文化繁荣是东征带来的结果，而非文明崛起的原因，错误。 D.亚历山大东征征服埃及等东方区域，新建亚历山大城，吸引希腊学者东迁聚集，文化研究活动转移至东方区域，体现战争推动希腊文化中心完成东移，正确。 故选D项。 12. 从8世纪初叶开始，日本陆续出现了由日本人编纂的汉文著作，如712年太安万吕编写了日本最古历史书《古事记》，720年由舍人亲王等人编写了日本第一部敕撰历史书，751年出现了日本第一部汉文诗集《怀风藻》，并于数年后出现了歌集《万叶集》。由此可知（ ） A. 大化改新的文化基础日益成熟 B. 古代日本文化源于中华文化 C. 汉字成为日本文化发展的载体 D. 日本选择性地吸收中华文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.大化改新发生于646年，而材料中提到的《古事记》《怀风藻》等汉文著作均出现在8世纪初（712年及之后），时间上晚于大化改新，并非其文化基础，错误。 B.材料中既有用汉文编篡的史书、诗集，也有本土歌集《万叶集》，说明日本文化是在吸收中华文化的基础上自主发展的，并非完全源于中华文化，错误。 C.8世纪初日本的《古事记》、敕撰史书、《怀风藻》等重要文化著作均以汉文编篡，汉字被用于记录历史、创作文学，成为承载日本文化成果、推动文化发展的重要载体，正确。 D.材料仅体现了日本使用汉字编篡著作的现象，未涉及日本对中华文化“选择性吸收”的对比信息，错误。 故选C项。 13. 15世纪，欧洲商人将在西班牙漂洗过的羊毛，送到佛罗伦萨加工成细布，随后在埃及的亚历山大出售，然后从东方买来货物，在佛罗伦萨或欧洲其他地方销售，整个过程用时三年或者更长时间。这一过程（ ） A. 彰显自由贸易政策的历史进步性 B. 得益于资本主义世界市场的完善 C. 说明商业资本推动跨国生产经营 D. 反映了东西方生产方式的趋同化 【答案】C 【解析】 【详解】A.自由贸易政策是第一次工业革命后工业资产阶级推行的经济政策，15世纪尚未产生，错误。 B.资本主义世界市场初步形成于第一次工业革命后，最终完善于第二次工业革命后，15世纪资本主义世界市场尚未形成，错误。 C.15世纪，欧洲商人跨区域组织西班牙漂洗羊毛、佛罗伦萨加工成布、埃及销售、再转卖东方货物，体现了资本主义萌芽阶段，商业资本主导推动跨国跨区域的生产经营分工，正确。 D.15世纪东方以封建小农生产为核心，西方刚刚兴起资本主义萌芽，生产方式差异明显，错误。 故选C项。 14. 18世纪初，英国生产的部分瓷器结合中国瓷釉洁白纯净、色泽艳丽的特质，融合西方的审美准则，开创了新的技术和纹饰风格。西方的创新引起中国的关注，康熙皇帝曾指派两名意大利传教士指导中国工匠学习珐琅技法。这一现象反映了当时（ ） A. 中西文化交流呈现互鉴融合特点 B. 西方工业品冲击中国传统手工业 C. 中国传统工艺逐渐丧失领先地位 D. 技术交流推动传统手工业近代化 【答案】A 【解析】 【详解】A.18世纪初，英国瓷器融合中国瓷的特色与西方审美，是西方借鉴中国工艺；中国派传教士指导工匠学习西方珐琅技法，是中国借鉴西方技术，这体现了中西文化交流的互鉴融合，正确。 B.18世纪初工业革命尚未开始，西方还没有大规模的近代工业品，不存在“西方工业品冲击中国传统手工业”的情况，错误。 C.题干仅体现技术交流，没有信息表明中国传统工艺丧失领先地位，错误。 D.“传统手工业近代化”指采用机器生产、近代化生产方式，18世纪初中国仍是传统手工生产，并未实现近代化，错误。 故选A项。 15. “欧洲给非洲的遗产既不是基督教，也不是西方文明，而是非洲的矛盾性，本土传统、习俗、宗教信仰被系统性贬低、压制甚至摧毁，非洲社会被迫在‘抛弃传统以融入现代’与‘坚守本土以维系尊严’之间长期摇摆”。这一言论意在（ ） A. 表明殖民主义具有双重影响 B. 揭示非洲民族文化认同的困境 C. 倡导对非洲传统文化的保护 D. 探索现代非洲的自主发展道路 【答案】B 【解析】 【详解】A.双重影响包含积极与消极两方面，材料着重批判欧洲殖民对非洲本土文化的破坏，未提及殖民带来的客观作用，错误。 B.欧洲殖民扩张期间，刻意打压非洲本土传统与信仰，迫使非洲社会在舍弃传统拥抱现代、固守本土捍卫尊严之间两难抉择，揭示非洲长期存在的民族文化认同困境，正确。 C.材料核心在于剖析殖民造成的社会文化矛盾，而非以倡导保护传统文化为核心意图，错误。 D.材料只分析非洲社会矛盾的历史成因，未涉及现代非洲自主发展道路的探索内容，错误。 故选B项。 16. 据统计，美国硅谷57%的高技能STEM工作者出生于外国，其中印度裔占30%；73%的农业工人为墨西哥移民；菲律宾移民占美国注册护士的20%。这一现象（ ） A. 彰显美国全面开放政策 B. 体现美国劳动力市场的根本缺陷 C. 源于经济全球化的推动 D. 反映全球劳动力市场结构的优化 【答案】C 【解析】 【详解】A.美国移民政策存在诸多限制，并非“全面开放”，材料中外国移民在美国各行业的就业现象，是市场对劳动力的吸引，而非政策彰显的结果，错误。 B.材料反映外国出生者在特定行业占比较高，这是全球劳动力流动的结果，并非美国劳动力市场的“根本缺陷”，错误。 C.经济全球化推动了资本、技术、劳动力的跨国流动，美国作为发达国家，对高技能和低技能劳动力均有需求，吸引了印度裔STEM人才、墨西哥农业工人、菲律宾护士等，正确。 D.材料仅聚焦美国的劳动力市场情况，未涉及全球劳动力市场的整体结构，也无法体现“结构优化”的趋势，错误。 故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 画像砖是中国古代文化遗产中的瑰宝，盛于汉代。下图为汉代画像砖《讲经图》拓片，反映了汉代太学讲经授课时的场景。生徒面向老师席地而坐，手捧经书简册，腰带书刀，以便随时刮削在简札上的书写错误。太学以儒家经典为教材，生徒对老师恭恭敬敬、虚心求学。 材料二 宋代职业教育涵盖了农业、手工业、商业、医学、算学等众多领域。在农业领域，政府积极推广先进的耕作技术；而在手工业方面，陶瓷、纺织等传统行业得到了专门技艺的传承；至于商业领域，职业教育孕育了大量杰出的商业人才。《宋会要辑稿》记载：“司天监、天文院、翰林天文院、测验浑仪所每夜专差学生数人，台立四面，瞻望流星，逐次以闻及关报史馆。”太医局、算学馆等机构的设置为职业教育提供了稳定的师资和教学资源。同时政府还制定相关政策，鼓励民间开展职业教育活动，各种作坊、店铺成为民间开办职业教育的场所，这些教育场所通过师徒传承的方式，将技艺代代相传，丰富了职业教育的形式和内容。 ——摘编自《宋代职业教育研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明材料反映出的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代职业教育发展的背景。 【答案】（1）历史信息：太学以儒家经典为教材，说明儒学在社会上受到推崇，儒学教育官方化、制度化；生徒手捧经书简册，腰带太学，以便随时刮削在简札上的书写错误，说明当时纸尚未普及，书写材料大量使用竹木简；生徒面向老师席地而坐，对老师恭恭敬敬、虚心求学，说明当时社会注重礼仪规范。 （2）背景：宋代农业和手工业的发展；商品经济繁荣，市民阶层崛起，社会分工细化；宋代理学兴起，文学艺术发达，文化繁荣；官学体系完善带动职业教育兴起；海外贸易发达，海上丝绸之路兴盛。 【解析】 【小问1详解】 历史信息：本小题要求说明材料反映出的历史信息，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从儒学教育、书写材料大量使用竹木简、社会注重礼仪规范等角度进行概括。 【小问2详解】 背景：本小题要求指出宋代职业教育发展的背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济（农业和手工业、商业、对外贸易）、政治（市民阶层）、文化教育（职业教育）等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭帝国保存了大量古希腊罗马的典籍，修道院的学者们不仅抄写和注释这些文献，还将其中的哲学思想与基督教神学相结合，形成了独特的拜占庭文化。例如，学者们用亚里士多德的逻辑学来论证基督教教义，同时保留了古希腊的人文主义精神，强调人的理性与价值。这种文化融合使得拜占庭帝国成为中世纪欧洲的文化灯塔，为后来的思想解放提供了重要的思想资源。 ——摘编自【英】奥斯特洛格尔斯基《拜占庭国家史》 材料二 阿拉伯帝国在扩张过程中，吸收了波斯、印度、希腊、罗马等多种文化的精华。巴格达的“智慧宫”聚集了来自不同地区的学者，他们将古希腊的科学著作翻译成阿拉伯文，并在此基础上进行创新。例如，阿拉伯学者花拉子米引入古印度发明的0—9数字，并开创了代数学，在医学领域，伊本·西那编纂了《医典》，这部著作后来传入欧洲，成为医学院的教材长达数百年。阿拉伯文化不仅保存了古典文明，更通过创新推动了人类知识的进步。 ——摘编自【美】希提《阿拉伯通史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭文化与阿拉伯文化的共同特点，并分析其形成的共同原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出拜占庭文化和阿拉伯文化对世界文明发展的共同贡献。 【答案】（1）特点：都具有文化融合性；都具有文化传承性；都具有创新性；都影响深远等。 原因：地理位置的优越，便于文化交流；帝国统治者的重视；古典文化提供基础 (或古希腊罗马文化为两者提供了丰富的文化资源)；工商业发展提供经济基础等。 （2） 贡献：保存和传播了古典文化；为欧洲文艺复兴提供了思想资源；都促进了东西方文化交流；都在科学文化领域有重要创新，推动了人类知识进步等。(其他答“对后世法律和文学发展影响深远”等酌情给分) 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括拜占庭文化与阿拉伯文化的共同特点，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面准确进行概括。根据材料从文化的融合性、传承性、创新性、影响力等角度进行概括。 原因：本小题要求分析拜占庭文化与阿拉伯文化形成的共同原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从地理位置、统治者政策、文化基础、经济条件等角度进行分析。 【小问2详解】 贡献：本小题要求指出拜占庭文化和阿拉伯文化对世界文明发展的共同贡献，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从古典文化传承、思想资源供给、文明交流、科学创新等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪中叶，约有8万名华工在古巴的种植园和制糖厂工作，另有10万华工被输入秘鲁，主要从事矿场和种植园劳动。这些华工以低廉的劳动力成本，为拉美地区的经济发展提供了重要支撑，填补了因印第安人锐减和非洲奴隶贸易受限而产生的劳动力缺口。 ——摘编自李春辉《拉丁美洲史稿》 材料二 20世纪90年代，为应对日益多元的移民社会，德国政府开始重视移民文化的保护与展示。柏林的世界文化遗产博物馆定期举办“多元对话”活动，促进德国主流文化与移民文化的交流；部分州还将移民历史纳入中小学历史教材，引导民众正视移民对国家发展的贡献。这些举措旨在消解文化隔阂，推动移民更好地融入德国社会。 ——摘编自王旭《德国移民政策的历史演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出近代华工移民拉美的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪90年代德国政府推动移民文化融合对当代文化认同建设的启示。 【答案】（1）历史背景：工业革命后资本主义世界市场的扩张；拉美种植园经济发展需要大量劳动力（或拉美出现劳动力危机）；黑奴贸易受限；清政府被迫允许华工出洋（或政策的调整）；中国国内社会动荡，民生艰难等（或人地矛盾突出等）。 （2）启示：文化认同建设应尊重多元文化，通过教育、公共活动等途径促进不同文化间的对话；政府应发挥引导作用，制定包容的文化政策，消解文化隔阂；在全球化进程中，既要保护本土文化特色，也要接纳外来优秀文化，实现“和而不同”的文化共生。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小问结合时代背景与材料信息，从世界经济、拉美需求、人口贸易、中外政策等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史背景 19世纪中叶全球经济联系加强，劳动力跨国流动加剧 工业革命推动全球扩张→劳动力配置国际化 工业革命后资本主义世界市场的扩张 拉美印第安人口锐减，生产领域劳动力短缺 本土劳动力锐减→产业用工缺口扩大 拉美种植园经济发展需要大量劳动力 奴隶贸易逐步受限，传统黑奴供给缩减 黑奴贸易受限→新型廉价劳动力需求上升 黑奴贸易受限 晚清对外管控松弛，人口外流限制弱化 近代外交格局变动→民众出境限制放宽 清政府被迫允许华工出洋 近代国内战乱频繁、生存压力严峻 国内生存环境恶化→民众寻求海外谋生 中国国内社会动荡，民生艰难 【小问2详解】 启示：本小问依托德国治理举措，从文化包容、政府作为、多元共生层面总结借鉴意义，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 举办文化活动、融入课程教育，增进文化交流 依托多元渠道沟通→缓和文化差异矛盾 文化认同建设应尊重多元文化，通过教育、公共活动等途径促进不同文化间的对话 国家主动出台政策，正视移民价值、消解隔阂 国家统筹顶层设计→营造包容社会环境 政府应发挥引导作用，制定包容的文化政策，消解文化隔阂 兼顾主流文化与移民文化，平衡本土与外来文化发展 顺应全球化趋势→兼顾本土特色与外来文化 在全球化进程中，既要保护本土文化特色，也要接纳外来优秀文化，实现“和而不同”的文化共生 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 18世纪以来，饮茶逐渐成为英国人的民族习俗。相关研究表明，茶叶在促进英国的“勤勉革命”（英国家庭为购买更多消费品而主动大幅延长劳动时间并为工业革命提供了条件）方面起到了至关重要的作用。到19世纪后期，茶叶和糖的消费占英国劳动者食物开支的10%，与面包、奶酪构成日常饮食的核心。历史学家麦克法兰指出：“一杯甘甜温热的茶可以让人心情舒畅，重新恢复精力……它的重要性犹如非人力机械时代的蒸汽机。”他甚至认为，“如果没有茶叶，大英帝国和英国工业化就不会出现”。热茶加糖不仅比酒类更有营养，而且能预防鼠疫、伤寒等肠道疾病。饮茶习惯的普及，使英国人的健康状况在18、19世纪有了很大改善。茶叶贸易还带动了英国造船业和殖民地制糖业的发展，促进了英帝国的扩张。 ——摘编自仲伟民《茶叶与鸦片：十九世纪经济全球化中的中国》 阅读材料，围绕“茶叶与英国社会发展”这一主题，自拟论题，结合所学知识，写一篇历史小论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】 示例 论题：茶叶是推动英国近代社会转型的重要力量。 论述：茶叶的传入与普及深刻影响了英国社会的经济、健康与文化等多个层面。在经济上，茶叶与糖的结合为工业革命时期的工人提供了廉价而高效的能量来源，提升了劳动效率，助力“勤勉革命”和工业化进程；同时，茶叶贸易带动了航运、殖民种植等相关产业发展，成为大英帝国经济扩张的重要支柱。在公共健康方面，煮沸泡茶的习惯减少了水源性疾病的传播，热茶替代酒精饮品改善了民众体质，降低了死亡率，为人口增长和劳动力稳定提供了保障。在文化层面，饮茶逐渐演变为全民习俗，塑造了英国人的生活方式与国家认同。 综上所述，茶叶不仅是一种日常饮品，更是推动英国社会近代化转型的关键因素之一，其影响贯穿于经济、社会与文化发展的全过程。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“茶叶与英国社会发展”这一主题，自拟论题，结合所学知识，写一篇历史小论文，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中“18世纪以来，饮茶逐渐成为英国人的民族习俗”“茶叶在促进英国的‘勤勉革命’方面起到了至关重要的作用”“如果没有茶叶，大英帝国和英国工业化就不会出现”“饮茶习惯的普及，使英国人的健康状况在18、19世纪有了很大改善”“茶叶贸易还带动了英国造船业和殖民地制糖业的发展，促进了英帝国的扩张”等信息可知，茶叶从经济、社会、健康、文化等多个维度深刻影响了英国的近代化进程，因此可以拟定论题为茶叶是推动英国近代社会转型的重要力量。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从经济发展（工业生产效率提升与全球贸易扩张）、公共健康（疫病防控与劳动力健康保障）、社会文化（国民生活习俗与民族认同塑造）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从物质文化与社会转型互动的角度深刻认识：茶叶的影响贯穿于经济、社会与文化发展的全过程，成为连接全球贸易、工业化进程与英国社会变迁的重要纽带。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高二下学期学情检测 历史试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间为75分钟，满分100分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 春秋战国时期，无论是中原的诸侯，还是曾经被视为“边缘”的国家，都喜欢宣称自己的土地是“禹迹”。在不同地区的青铜器铭文和文献中，也都引用“处禹之绪”（继承大禹遗留的功业与基业）、“帅禹之绪”（遵照大禹遗留的功业准则去行事）等说法。这一现象（ ） A. 为后来秦汉统一奠定了心理基础 B. 反映了中央集权理念的流行 C. 印证大禹治水活动地域范围广泛 D. 表明各国承认周王室的正统性 2. 下图为东汉绿釉陶钟，它是低温铅釉陶的代表。汉代，作为佛家七宝之一的琉璃经由印度传入中国后，和中国传统的陶器生产技术结合而烧制出新的陶器类型——低温铅釉陶。这表明（ ） A. 佛教本土化推动中国文化进步 B. 中华文化因包容而发展 C. 民族交融丰富汉代的物质文化 D. 制瓷技术因交流而提高 3. 东晋南朝时期，政府曾多次实行“土断”，即裁撤侨州郡县，将南渡的北方侨民重新编入当地户籍。与此同时，北方的十六国政权如后赵、前秦等，也常常将征服地区的汉族人口大规模迁徙至其统治核心区域（如关中和邺城）。据此判断，这些举措旨在（ ） A. 改变区域间经济文化发展的不平衡 B. 实现国家对人力与赋役的掌控 C. 顺应民族交融趋势以改革户籍制度 D. 抑制豪强士族以加强中央集权 4. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为；陆九渊主张“发明本心”，强调向内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学（ ） A. 主张冲破束缚以回归本性 B. 倡导格物致知的求知路径 C. 强调主观唯心的认知方式 D. 重视个体道德的自我约束 5. 1844年，法国通过《黄埔条约》取得在华特权，条约准许法国人在通商口岸修建教堂、学堂与慈善机构，同时要求清朝地方官府对破坏相关场所的中国民众予以严厉惩处。这一条约内容（ ） A. 有利于西方资本在华投资 B. 反映了清政府重视引进西方文化 C. 促进了中法文化平等交流 D. 承认了列强对华文化渗透合法化 6. 下表为1920—1922年《新青年》刊登文章主题分类统计（部分）。据此可知，当时中国（ ） 主题 民主科学 马克思主义理论 工人运动报道 文学革命 篇数 12 35 28 8 A. 无产阶级政党成立条件已成熟 B. 文学革命完成了思想启蒙使命 C. 工人阶级已成为社会变革主力 D. 社会思潮呈现转型与重构趋势 7. 1925年，故宫博物院成立，紫禁城第一次向公众打开自己的大门。这不仅是文物产权的转变，更折射出近代中国社会的思想观念变迁。该变迁指的是（ ） A. 从“闭关自守”到“开放包容” B. 从“文化垄断”到“学术自由” C. 从“君权至上”到“国民所有” D. 从“王朝正统”到“共和政体” 8. 埃及金字塔作为古埃及法老的陵墓，集中体现了古埃及人的宗教信仰、建筑智慧与王权观念，其建筑规模与工程技术在古代世界堪称奇迹。1979年，联合国教科文组织将孟菲斯及其墓地金字塔列入《世界遗产名录》，这主要是因为埃及金字塔（ ） A. 具有“突出的普遍价值” B. 承载着埃及古老的历史 C. 需要国际社会共同保护 D. 对后世建筑有深远影响 9. 考古学家在印度河平原某遗址发现，公元前1500年左右的墓葬中，既有印欧人特有的战车遗迹，也出土了带有吠陀语词汇的陶片。据此可知，当时该地区（ ） A. 文化面貌受到外来文明影响 B. 土著文化因外来文化入侵而消亡 C. 吠陀文化渐成区域文化主流 D. 不同族群呈现文化分化并存状态 10. 古希腊和罗马在文化领域取得了辉煌成就。下列关于古希腊、罗马文化的表述，正确的是（ ） A. 古希腊是欧洲史学的源头 B. 古希腊建成了万神殿 C. 古罗马开创了哲学体系 D. 古罗马发明柱式建筑 11. 亚历山大东征之后，埃及亚历山大城汇聚了来自希腊世界的众多学者，成为当时的学术中心。欧几里得在此完成数学著作，阿基米德等学者亦前往求学研究，希腊文化在此高度繁荣。这一现象说明（ ） A. 埃及成为亚欧文化沟通桥梁 B. 希腊城邦广泛开展海外殖民 C. 开放包容促使希腊文明崛起 D. 战争使得希腊文化中心东移 12. 从8世纪初叶开始，日本陆续出现了由日本人编纂的汉文著作，如712年太安万吕编写了日本最古历史书《古事记》，720年由舍人亲王等人编写了日本第一部敕撰历史书，751年出现了日本第一部汉文诗集《怀风藻》，并于数年后出现了歌集《万叶集》。由此可知（ ） A. 大化改新的文化基础日益成熟 B. 古代日本文化源于中华文化 C. 汉字成为日本文化发展的载体 D. 日本选择性地吸收中华文化 13. 15世纪，欧洲商人将在西班牙漂洗过的羊毛，送到佛罗伦萨加工成细布，随后在埃及的亚历山大出售，然后从东方买来货物，在佛罗伦萨或欧洲其他地方销售，整个过程用时三年或者更长时间。这一过程（ ） A. 彰显自由贸易政策的历史进步性 B. 得益于资本主义世界市场的完善 C. 说明商业资本推动跨国生产经营 D. 反映了东西方生产方式的趋同化 14. 18世纪初，英国生产的部分瓷器结合中国瓷釉洁白纯净、色泽艳丽的特质，融合西方的审美准则，开创了新的技术和纹饰风格。西方的创新引起中国的关注，康熙皇帝曾指派两名意大利传教士指导中国工匠学习珐琅技法。这一现象反映了当时（ ） A. 中西文化交流呈现互鉴融合特点 B. 西方工业品冲击中国传统手工业 C. 中国传统工艺逐渐丧失领先地位 D. 技术交流推动传统手工业近代化 15. “欧洲给非洲的遗产既不是基督教，也不是西方文明，而是非洲的矛盾性，本土传统、习俗、宗教信仰被系统性贬低、压制甚至摧毁，非洲社会被迫在‘抛弃传统以融入现代’与‘坚守本土以维系尊严’之间长期摇摆”。这一言论意在（ ） A. 表明殖民主义具有双重影响 B. 揭示非洲民族文化认同的困境 C. 倡导对非洲传统文化的保护 D. 探索现代非洲的自主发展道路 16. 据统计，美国硅谷57%的高技能STEM工作者出生于外国，其中印度裔占30%；73%的农业工人为墨西哥移民；菲律宾移民占美国注册护士的20%。这一现象（ ） A. 彰显美国全面开放政策 B. 体现美国劳动力市场的根本缺陷 C. 源于经济全球化的推动 D. 反映全球劳动力市场结构的优化 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 画像砖是中国古代文化遗产中的瑰宝，盛于汉代。下图为汉代画像砖《讲经图》拓片，反映了汉代太学讲经授课时的场景。生徒面向老师席地而坐，手捧经书简册，腰带书刀，以便随时刮削在简札上的书写错误。太学以儒家经典为教材，生徒对老师恭恭敬敬、虚心求学。 材料二 宋代职业教育涵盖了农业、手工业、商业、医学、算学等众多领域。在农业领域，政府积极推广先进的耕作技术；而在手工业方面，陶瓷、纺织等传统行业得到了专门技艺的传承；至于商业领域，职业教育孕育了大量杰出的商业人才。《宋会要辑稿》记载：“司天监、天文院、翰林天文院、测验浑仪所每夜专差学生数人，台立四面，瞻望流星，逐次以闻及关报史馆。”太医局、算学馆等机构的设置为职业教育提供了稳定的师资和教学资源。同时政府还制定相关政策，鼓励民间开展职业教育活动，各种作坊、店铺成为民间开办职业教育的场所，这些教育场所通过师徒传承的方式，将技艺代代相传，丰富了职业教育的形式和内容。 ——摘编自《宋代职业教育研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明材料反映出的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代职业教育发展的背景。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭帝国保存了大量古希腊罗马的典籍，修道院的学者们不仅抄写和注释这些文献，还将其中的哲学思想与基督教神学相结合，形成了独特的拜占庭文化。例如，学者们用亚里士多德的逻辑学来论证基督教教义，同时保留了古希腊的人文主义精神，强调人的理性与价值。这种文化融合使得拜占庭帝国成为中世纪欧洲的文化灯塔，为后来的思想解放提供了重要的思想资源。 ——摘编自【英】奥斯特洛格尔斯基《拜占庭国家史》 材料二 阿拉伯帝国在扩张过程中，吸收了波斯、印度、希腊、罗马等多种文化的精华。巴格达的“智慧宫”聚集了来自不同地区的学者，他们将古希腊的科学著作翻译成阿拉伯文，并在此基础上进行创新。例如，阿拉伯学者花拉子米引入古印度发明的0—9数字，并开创了代数学，在医学领域，伊本·西那编纂了《医典》，这部著作后来传入欧洲，成为医学院的教材长达数百年。阿拉伯文化不仅保存了古典文明，更通过创新推动了人类知识的进步。 ——摘编自【美】希提《阿拉伯通史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭文化与阿拉伯文化的共同特点，并分析其形成的共同原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出拜占庭文化和阿拉伯文化对世界文明发展的共同贡献。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪中叶，约有8万名华工在古巴的种植园和制糖厂工作，另有10万华工被输入秘鲁，主要从事矿场和种植园劳动。这些华工以低廉的劳动力成本，为拉美地区的经济发展提供了重要支撑，填补了因印第安人锐减和非洲奴隶贸易受限而产生的劳动力缺口。 ——摘编自李春辉《拉丁美洲史稿》 材料二 20世纪90年代，为应对日益多元的移民社会，德国政府开始重视移民文化的保护与展示。柏林的世界文化遗产博物馆定期举办“多元对话”活动，促进德国主流文化与移民文化的交流；部分州还将移民历史纳入中小学历史教材，引导民众正视移民对国家发展的贡献。这些举措旨在消解文化隔阂，推动移民更好地融入德国社会。 ——摘编自王旭《德国移民政策的历史演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出近代华工移民拉美的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪90年代德国政府推动移民文化融合对当代文化认同建设的启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 18世纪以来，饮茶逐渐成为英国人的民族习俗。相关研究表明，茶叶在促进英国的“勤勉革命”（英国家庭为购买更多消费品而主动大幅延长劳动时间并为工业革命提供了条件）方面起到了至关重要的作用。到19世纪后期，茶叶和糖的消费占英国劳动者食物开支的10%，与面包、奶酪构成日常饮食的核心。历史学家麦克法兰指出：“一杯甘甜温热的茶可以让人心情舒畅，重新恢复精力……它的重要性犹如非人力机械时代的蒸汽机。”他甚至认为，“如果没有茶叶，大英帝国和英国工业化就不会出现”。热茶加糖不仅比酒类更有营养，而且能预防鼠疫、伤寒等肠道疾病。饮茶习惯的普及，使英国人的健康状况在18、19世纪有了很大改善。茶叶贸易还带动了英国造船业和殖民地制糖业的发展，促进了英帝国的扩张。 ——摘编自仲伟民《茶叶与鸦片：十九世纪经济全球化中的中国》 阅读材料，围绕“茶叶与英国社会发展”这一主题，自拟论题，结合所学知识，写一篇历史小论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $