湖南岳阳市岳阳县第一中学2025-2026学年高三下学期4月阶段检测语文试题

**基本信息** 2026年4月高三语文月考试卷以传统文化与时代精神为核心，通过“风骨”理论、鲁迅设计等素材，融合基础理解与思辨表达，全面考查文化自信、思维能力及语言运用素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/36分|古典文论“风骨”、报告文学|跨文本分析“风骨”当代价值，结合《燕歌行》等作品考查创作主体与文本关系| |文言文阅读|5题/14分|《左传》《战国策》等史传文|以子产、苏秦等案例构建“善说”主题，关联沟通智慧与现实应用| |作文|1题/60分|成长与长征精神|结合“每代人长征路”，引导将个人成长融入时代，体现辩证思维与文化传承|

2026年4月高三语文月考试试题 一、现代文阅读（36分） 阅读下面的文字，完成小题。（18分） 材料一： “风骨”是中国古典文论的核心范畴之一，其意涵跨越千年流变，始终承载着古人对文学审美品格的价值期许，是历代文人墨客与文论家共同追寻的艺术标高。 “风骨”的理论滥觞，可追溯至汉魏时期的人物品藻传统。彼时社会动荡，士人阶层崛起，品评人物的风度、品格与才情成为一时风尚，“风骨”便是这一风尚中极具分量的品鉴标准。士人以“风骨”衡人，推崇内在精神气度与外在俊逸风姿的浑然一体，《世说新语》赞誉嵇康“龙章凤姿，天质自然”，便是对人物风骨的典范评骘，既赞其容貌俊朗，更颂其脱俗的精神气韵。这种以精神气度为核心的品鉴尺度，逐步浸润至文学领域，为文学“风骨”理论埋下伏笔。三国时期，曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”的论断，此处的“气”已包蕴“风骨”的精神底蕴，指向文章彰显的刚健俊朗之致。至南朝梁，刘勰在《文心雕龙》中专辟《风骨》篇，首次从理论层面系统界定文学视域下的“风骨”内涵，标志着这一理论的正式成熟。他提出，“风”是文章的魂魄，是作者情志的自然奔涌，需具备“意气骏爽”的感召力；“骨”是文章的筋架，是语言文辞的刚劲支撑、需达成“结言端直”的严整性；“风”与“骨”互为表里，无“风”则文失神韵，无“骨”则文缺支柱，唯有二者相融相济，方能铸就“刚健既实，辉光乃新”的传世佳作。 此后，历代文论家对“风骨”多有阐扬与拓展。唐代初年，齐梁浮靡文风的流弊未绝，文章一味追求辞藻绮丽，却缺乏真挚情感与刚健气格。陈子昂愤然举起“汉魏风骨”的旗帜，针砭齐梁文学绮丽空疏的积弊，倡导文学兼具刚健气格与充实内蕴，主张文章应反映时代精神、抒发真情实感。这一主张深刻重塑了盛唐诗歌的创作气象，李白的豪放洒脱、杜甫的沉郁顿挫，诗作中皆跃动着鲜明的风骨之韵。宋代严羽在《沧浪诗话》中以“笔力雄壮，气象浑厚”评骘盛唐诗歌，正是对“风骨”审美准则的赓续与发展。 在当代文学批评视阈中，“风骨”理论依然具有不可替代的现实意义。当下部分文学作品存在辞藻浮华空洞、情感矫饰造作的弊病，一味追求形式新奇，却忽视内容深度与精神厚度。而“风骨”所标举的刚健格调与真挚情志，恰为匡正这类创作偏向提供了理论镜鉴。文学创作既要锻铸语言的“骨力”，摒弃辞藻的刻意堆砌；亦要涵养情感的“风力”，坚守精神的标高，如此方能让作品兼具审美价值与精神感召力。 （摘编自《〈文心雕龙〉“风清骨峻”说》） 材料二： “风骨”作为中国古典文论的独创范畴，其价值不仅在于厘定文学的审美品格，更在于彰显中华民族独有的精神禀赋，承载着中国人对刚健、正直、担当等品质的价值追求，这一特质使其在跨文化传播中具有鲜明的辨识度，成为解读中国文学与文化的关键密码。 从创作主体维度观之，“风骨”的孕育离不开作者的人格修为与时代使命感。刘勰强调“缀文者情动而辞发”，作者的精神格局直接规约着文章的“风骨”格调——人格高尚者，其文自有凛然正气；心怀天下者，其作必含家国情怀。屈原心怀家国之思，在奸佞当道、报国无门的境遇下坚守理想，宁死不屈，代表作《离骚》文辞峻洁刚劲，尽显“风骨”之美；陶渊明厌弃官场繁文缛节，秉持“不为五斗米折腰”的操守归隐田园，其诗文语言朴素自然，气骨洞达超迈，同样深蕴“风骨”内核。此外，特定的时代境遇亦能催生文学的“风骨”气象。建安年间，战乱频仍、生民涂炭，社会动荡激扬起文人的济世情怀。曹氏父子与建安七子亲历乱世，诗作多抒发建功立业的壮志与忧国忧民的襟怀，形成了慷慨悲凉的“建安风骨”，这正是时代精神在文学场域的凝练投射。 从读者接受维度审视，“风骨”是读者对文学作品展开审美评判的重要尺度。读者在阅读中，不仅能领略作品的语言之美，更能透过“风骨”体悟作者的精神品格与价值追求，实现跨越时空的精神共鸣。吟味杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句，既能感受到诗句凝练遒劲之“骨”，架构起雄浑壮阔的意境；更能体察到诗人推己及人、胸怀天下的济世情怀之“风”。这种文辞与情志交融共生的特质，正是“风骨”的魅力本源。同时，读者的文化学养与审美旨趣，亦会影响其对“风骨”的感知深度。拥有深厚传统文化积淀的读者，更易从凝练文辞中捕捉作者的精神气象；而缺乏文化根基的读者，往往只能停留于语言表层，难以触及作品的精神内核。 在文化全球化的时代背景下，“风骨”理论为中国文学走向世界提供了独特的文化标识。长期以来，西方文论多聚焦于文本的形式与结构解析，形成了形式主义、结构主义等批评范式；而中国“风骨”理论突破文本局限，将作品审美品格与作者精神境界、时代文化精神勾连贯通，构建起“作者——文本——时代”的整体性审美思维范式。这种审美思维既关注作品外在形貌，更重视内在精神气韵；既强调作者个体修养，更凸显时代文化底蕴，为世界文学理论发展提供了别具一格的思路。向世界阐释“风骨”的丰富意涵，不仅能让域外读者洞悉中国文学的审美特质，更能使其体悟中国传统文化中刚健有为、心怀天下的精神内核，推动中西文化的交流与互鉴。 （摘编自《“风清骨峻”的当代意义》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“风骨”发轫于汉魏人物品藻传统，刘勰使之作为文学理论走向成熟，之后受到了历代文论家的阐扬与拓展。 B．刘勰在《风骨》篇中将“风”“骨”喻为文章的魂魄与筋架，认为二者互为表里，共同构筑文学的审美品格。 C．陈子昂批判齐梁文风，倡导“汉魏风骨”，这一主张重塑了唐代文学的整体创作风貌，产生了深远的影响。 D．特定时代境遇可以催生文学“风骨”气象，建安乱世激扬起文人的济世情怀，出现了慷慨悲凉的“建安风骨” 2．根据材料内容，下列对读者感知“风骨”的表述，正确的一项是（   ） A．深厚文化积淀→触及作品精神内核→感受语言表层之美 B．文化学养与审美旨趣→影响感知深度→深厚者悟内核/薄弱者识表层 C．文化根基薄弱→体悟作者精神品格→实现跨越时空精神共鸣 D．审美旨趣存在差异→仅能感受文辞之“骨”→无法体察情志之“风” 3．下列选项中，最能体现曹丕《典论·论文》中“文以气为主”这一主张内涵的一项是 A．韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” B．李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。” C．杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无声。” D．李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” 4．材料二指出“风骨”的生成与创作主体密切相关，请结合文本内容，从《燕歌行》《琵琶行》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中任选一篇，分析创作主体的哪些特质影响了作品“风骨”的形成。 5．习近平总书记强调：对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代，引领时代。这为“风骨”理论的当代转化提供了根本遵循。请结合两个文本，谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。（18分） 一九三六年春在太原① 宋之的② 一 春被关在城外了。 只有时候，从野外吹来的风，使你嗅到一点春的气息。在这种感觉里，你可以想到，河水已解冻了，草已经发芽了，桃花也在吐蕊了吧！ 但我却出不了城。 一整天，我所看见的，是灰色的墙，灰色的土，和穿着灰色衣裳在街头守望的兵。我气闷而且窒息。连行动也被严格的限制着了。出城，要通行证；到街上去，要好人证。并且七点钟已经开始戒严了。我只好一个人关在屋子里。而我的屋子，又恰巧临着街。一整夜，我全听见扳枪栓和喊“口令”的声音，这在深夜里，特别加重了恐怖的氛围。 二 同事间已经有人配着“好人证”来上课了。 他们，多半用别针把那证别在前胸上，很像一块招牌。 “好人证”分五类，像花生鸭梨瓜子那样的把人也鉴别了货色，譬如我，因为没铺保，虽说有职业，有乡友保，也只得一个三等货，椭圆形，勉强允许居留。至于我的厨子，却是地道的一等货，把正方形的牌子悬在胸前，对我也骄傲起来了。 我和我的厨子，竟差了两等。比起他来，我是次一等又次一等的好人——我气闷…… 他在厨房里又唱起来了。 “桃花江里是美人窝，美人窝里没有我！” 像说话似的，——这一等好人！ 我听见他唱这歌，已经不止一次了。但这次，却异样的刺耳。在那声音里，我辨别出一种对我示威的意味。①我应该更正他这坏习惯，一定要。 三 新闻剪辑： 【本报特讯】昨日下午，有一小贩，行经南门大街，形色张皇，经巡行之警士检查，于帽檐内得铜元一小枚，察系匪探标记，方送军法会审处严惩云。 这几天，检查行人似乎特别严了。帽子里夹着纸，或是口袋里放一个铜元的，全是匪的标记。 我的厨子在他那好人证上，又有了新的花样了。把四方形的好人证镶了边，且蒙了一层绿色玻璃纸悬在胸前，就更显得与众不同。因之，在把饭端给我的时候。就特别在我面前停留了一小会，那意思，我很知道的。 五 新闻剪辑： 【本报特讯】汾阳来客谈，汾阳西郊××村，有娶亲者，当花轿进门时，迎亲亲友，均拥集呼唱。并大放爆竹，恰有一飞往前方之飞机由此经过，居高临下，窥望不真，认为有匪来扰。乃掷炸弹数枚，结果伤亡数十口，状甚凄凉云。 好几天没开展览会了。 ②我的厨子突然跑来告诉我——他知道很多事。很多很多的事。 ——今天又要杀人了。一共九个，其中四个是女学生。 不一会，他就跑得无影无踪了。那时间，正是下午一点钟，我想他大概是凭了他那一等好人的资格，到街道上去探望去了吧！ 一说杀人，很多老太婆，小孩子，年轻的媳妇，以及有闲的男人，便从早晨起，守在街头了，人很多，有的且特别穿了新衣服，打扮得花团锦簇，像参与盛会那样的，等待着囚车。除了这些特定的守候人以外，囚车后面，随了军号的嘀嗒声，还拥挤着很多人。 英雄们劫夺杀场能够改装为变戏法的、卖艺的等等，停留在人丛中，据此看来，倒有些逼真了。 这杀人展览的风气，是颇使人感到一种狰狞的恐怖味道的。 和这“杀人展览”相对照的，还有一种奖励告发的条例，也是很容易激动存心厚道的人的悲愤的。 凡告发者，立赏法币一百元。一百元且是法币，自可诱导许多人来上钩。但钩来钩去却发现了如下的一则新闻： 【本报特讯】山大被传学生×××等七人。已于昨日讯明释放。缘山大有校役刘×者，惑于赏洋之厚，遂诬栽该生等有××嫌疑。因以被传，经军法会审处严厉审讯之下，知刘×告发之情形，全属子虚，该生等已于昨日出狱云。 接着这新闻，是要临时公布的死刑十二条之外，又添了一条；“告发人倘有诬栽等情事者，立即枪毙。” 但我想这已经迟了。在许多杀人的展览会下，就难免没有个把冤枉吧！至少，那七个学生的被毒打，是很使我们毛骨悚然了！ 但今天，我的厨子却空跑了一趟，那几个女学生要被杀头等等，原来全是谣言。他十分气愤的又在厨房里自言自语了。 六 新闻剪辑： 【本报特讯】昨日距城三十里之西山土窑内，发生一大惨剧。缘近日流言所播，草木皆兵，西山居民，恐遭匪扰，均避于一土窑内，该窑年久失修，忽然坍毁，当场压死百姓七八，伤十一人，厥状极惨。 “流言所播，草木皆兵”，这实在是太原市上最真实的写照。谣言像火一样燃烧着，人们全彼此警戒着躲起来了。昨夜六点钟就戒了严。不仅是路上断绝了行人，并且有大批警车出动，据说是飞机场那儿出了事，有十几个带手枪的探子被擒获了。 这消息使得全城都颤栗着，连太阳似乎也变了颜色了。 幸亏这样，我的厨子算是一天没出门，只寂寞的在厨房里唱他那“美人窝里没有我”，不然，他也许又顺脚去海子边，炫耀他那一等好人证去了。 七 今天到学校里去，才听说那在飞机场被擒获的十几个人，原来却是到陕西去的教育考察团团员，这才大家全放了心。 但我的厨子，却又不知在什么时候，出走了。③吃早饭，没回来，晚上下了课，还没有回来。 我带着极大的诅咒和憎嫌，下了最后的决心，心里想：“还是让他滚蛋吧，带着他的一等好人证！” 八 ④非常的意外，意外得使我惊愕了。 那厨子，到今天早晨我才知道，被抓到公安局去了。并且还——罚了五块钱。 为了说明这事，我特别剪下一段报，贴在下面： “……绥署昨日公布：佩戴好人证，一不准污毁；二、不准罩以任何布面或纸面；三、不得遗失；四、不得私授匪类。倘犯一二两款，处百元以下罚金。犯三四两款，处五百元以上罚金或死刑……” 我的厨子就是在这条例下被捉进去，回来的时候，背又佝偻起来了。 ——我是多么的怀念春啊！ （有删改） 【注】①1936年2月红军东征，山西军阀阎锡山为了“防共”，在太原实行全城戒严，推行“好人证”制度，并悬赏捕杀“嫌疑分子”。即文中所说的“匪”。②作者1932年加入中国左翼戏剧家联盟，此时在太原一家影视公司任编剧，后被迫逃离太原返回上海。随后写下这篇报告文学，并发表于1936年9月5日《中流》创刊号。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作品开头对城市环境及个人感受的描写，凸显了人们备受压抑、渴望自由的生活状态，真实地还原出动荡不安的时代的风貌。 B．别在胸前的好人证“很像一块招牌”，这一比喻形象地写出它位置显眼、广而告之的特征，而这种标注身份的方式也颇具滑稽意味。 C．文中多处穿插“新闻剪辑”，从内容而言，以官方报道的严肃性反衬个人见闻的荒诞性，使作品的思想意蕴更为深刻，批判愈发犀利。 D．文中多次出现“春”的意象，作者借“春”蕴含着的自由、生机及希望，含蓄表达了作者对冲破牢笼、拥抱光明未来的强烈渴望。 7．下列对文中画横线句子的理解，下列正确的一项是（   ） A．①乱世中厨子悠闲地唱着内容粗俗的歌曲，致使“我”想更正他这一坏习惯。 B．②厨子突然跑来向“我”传递各种消息，表明他对时局的忧虑和关心。 C．③强调厨子来归，表现出了“我”对厨子不顾个人安危、无故外出的担忧。 D．④“意外”源于厨子珍视的“好人证”却无法成为他的护身符的荒诞结局。 8．第五小节画波浪线部分，作者精心选用了富有表现力的词语，展现了看客不同层面的心理。请结合文本简要分析。 9．报告文学的核心特征是将新闻性与文学性融为一体。《包身工》和《一九三六年春在太原》分别通过塑造“芦柴棒”和“厨子”这样的关键人物，极大地强化了作品的文学感染力。请结合两篇文本，谈谈这两个关键人物在文学表达上的共同价值。 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子产相郑伯如晋，晋侯以丧故，未之见也。子产使尽坏馆之垣而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，是以令吏人完客所馆，厚其墙垣，以无忧客使。若皆毁之，其何以共命？”对曰：“敝邑褊小，介于大国，悉索敝赋，以来会时事。未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其暴露之，恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。闻文公之为盟主也，宾至如归，不畏寇盗，而亦不患燥湿。今门不容车，盗贼公行，宾见无时。若勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事将何所命之虽君之有鲁丧亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳！”文伯复命，赵文子①曰：“是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，厚而归之。叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之。” （节选自《古文观止·子产坏晋馆垣》） 材料二： 苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“当今之时，山东之建国，莫如赵强。臣窃以天下地图案之，诸侯之地五倍于秦，诸侯之卒十倍于秦，六国并力为一，西面而攻秦，秦破必矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵，六国从亲以摈秦，秦必不敢出兵于函谷关以害山东矣。”赵王曰：“今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从。”乃封苏秦为武安君，以约诸侯。 （节选自《战国策·赵策二》） 材料三： 信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”高祖乃诏齐捕蒯通，曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎？”上怒曰：“烹之。”通曰：“嗟乎，冤哉！”上曰：“何冤？”对曰：“秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽烹之邪？”高帝乃释通之罪。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料四： 鬼谷子曰：“人之不善而能矫之者，难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不行者，未中其心之所善也。”子贡曰：“出言陈辞，身之得失，国之安危也。”夫辞者，人之所以通也。主父偃曰：“人而无辞，安所用之？”昔子产修其辞而赵武致其敬，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。故辞不可不修，而说不可不善。 （节选自刘向《说苑·善说》） [注]①赵文子：即赵武，晋大夫。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 敢请执A事B将何所C命之D虽君之E有鲁丧F亦敝G邑之H忧也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．币，礼物、财物，与《屈原列传》“厚币委质事楚”的“币”意义相同。 B．谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 C．案，考查、查看，与《陋室铭》“无案牍之劳形”中“案”的意思不同。 D．乃，表承接，与《师说》“今其智乃反不能及”中“乃”的用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．由于郑伯受到怠慢，子产一怒之下毁坏了馆舍围墙。后来面对责备，他巧妙地批评晋国没有遵守文公之法，以此化解尴尬并使赵武认识到错误。 B．苏秦以秦国与六国相比实力悬殊作为强有力的事实论据，提出联合抗秦的战略思想。赵王认为这样能保全天下安定诸侯，便任命苏秦来组建联盟。 C．蒯通认为，跖的狗对着尧狂吠，并非尧不仁，而是因为尧不是自己的主人。他用这一生动形象的方式告诉刘邦，当时反对刘邦的原因是各为其主。 D．韩信临死才后悔没有采纳蒯通的计谋，刘邦最终赦免蒯通教唆谋反之罪，由此可见劝说他人听取意见，既需要劝谏者的智慧，也需要听者的明智。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。 （2）说之不行，言之不从者，其辩之不明也。 14．材料四主要阐述了什么观点？请简要说明，并综合四则材料谈谈你在与人沟通方面受到的启发。 三、古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 小村 梅尧臣① 淮阔洲多忽有村，棘篱疏败漫为门。 寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。 野艇鸟翘唯断缆，枯桑水啮只危根。 嗟哉生计一如此，谬入王民②版籍③论。 【注】①梅尧臣（1002—1060），本诗作于1048年秋，是年淮河流域发生水灾。②王民：臣民。③版籍：交租税的户籍。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人从村落位置、村居样态、村中情况等方面描写小村，营造了凄凉的氛围。 B．颔联着一“寒”字描写鸡，既写出鸡冷得瑟瑟可怜的情状，也暗示了时令 C．颈联描写水上飘着一只断桅的小船，鸟栖息在小船上，桑树只剩下一点树根。 D．本诗风格与《国风》创作风格相似，也如《论语》所言“可以观”“可以怨”。 16．本诗体现了阅读Ⅲ材料二中“穷人”之诗的特点，请简要分析。 四、名篇名句默写（12分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国人表达情感的方式向来含蓄蕴藉，如《诗经·静女》中，“__________，__________”两句，借彤管的色泽，表达对心仪女子的赞美。 （2）在共同劳动中，不出力或少出力是可耻的行为，有同学不愿意参加劳动，如果要你运用《礼记·礼运》中的句子对其加以劝说，你可以选择的句子是“__________，__________”。 （3）学校诗词社举办闯关活动，你所在的关卡需要在5秒内说出包含“东、南、西、北”中的任一方位名词的古诗词句子。你的答案是“__________，__________”。 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面，①个个典雅蕴藉，同时又极有时代感。在没有制图软件的年代，②鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍装帧艺术家陶元庆的设计合作，开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年。 鲁迅一生设计的书刊封面中， A ，有请别人题写或画封面画，自己再安排大小、位置和颜色设计，也有些翻译书籍用已有插图来设计封面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊，封面刊名就由他亲自题写，“奔流”二字笔画相连，左右贯穿，通过字体变形设计，装饰效果非常突出。③鲁迅编选的第一部中国的苏联版画集《引玉集》，④封面设计中启用了淡黄的底色，上印有红色的木刻图案，书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中，红色色块的图章式运用和墨色的手写字体充满了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外小说集》设计的封面，用的是青灰色的磁青纸，上方横幅式图案中出现的是希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景，画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感和展望，整个封面充满了对未来的憧憬和希望。 鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。 B ，他的很多书都是“素封面”，除了书名和作者题签外，不着一墨；其次是古雅，他爱引用汉代石刻图案作封面装饰，如《心的探险》中鲁迅采用六朝人墓门画像图做书面；三是喜用毛边装，爱保留书边不切，觉得“光边书像没有头发的人”；四在版式上喜欢留出很宽的天地头，让读者可以写上评注或心得，以尝读书之乐；最后是对细节无不考究，直至理想，“（       ）”到了苛刻的程度。 18．下列说法不正确的一项是（   ） A．①句中的“藉”，和“相与枕藉乎舟中”的“藉”，读音相同。 B．②句中的“花样”和“这又是他闹的什么新花样”，两处“花样”意思不同。 C．③句存在语序不当的语病。 D．④中的“启用”应改为“起用”。 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20．在第三段括号内填成语，小明填入“精雕细琢”，小红填入“斤斤计较”，小林填入“一丝不苟”，你觉得哪个更好?为什么? 21．下面是鲁迅亲自设计的《呐喊》书籍封面，请从文字设计和画面寓意等方面做简要介绍。 六、作文题（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）成长是心智从稚嫩走向成熟的旅程。 （2）长征路上有无数个这样的新兵——稚气未脱却怀揣理想走进战场，在血火考验中快速成长。（出自本试卷现代文阅读II文本二） （3）每一代人有每一代人的长征路，每一代人有每一代人的成长史。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． C 2．B 3．B 6．C 7．D 10．BDF 11．D 12．A 15．C 18．D 19．A 4．《燕歌行》示例：①高适心怀家国的忧患意识与对戍边将士的悲悯之情，构成了诗歌沉郁苍凉的情感内核（风）；②其凝练遒劲的语言、雄浑壮阔的意境，搭建起刚健有力的文本骨架（骨），二者交融成就了诗作的风骨。 《琵琶行》示例：①白居易体恤民生的仁厚胸襟与对底层人物的深切同情，赋予了诗歌真挚动人的情感力量（风）；②其叙事简洁明快、语言通俗晓畅却又字字含情的表达方式，形成了坚实的语言支撑（骨），彰显出作品的风骨之美。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》示例：①辛弃疾收复失地的壮志与满腔爱国情怀，构成了词作慷慨悲凉的情感内核（风）；②凝练刚劲的词句与豪迈磅礴的意境，搭建起坚实的语言骨架（骨），彰显出独特的风骨之美。 5．①守正锚定方向：传承“风骨”刚健格调与真挚情志的审美内核，坚守风清骨峻的文学品格，弘扬文人家国情怀与人格精神，匡正当下辞藻浮华、情感矫饰的创作弊病。 ②创新把握时代：立足时代激活“风骨”内涵，以“作者一文本一时代”的整体性思维参与世界文论对话，推动中西文化交流互鉴，实现古典理论创造性转化、创新性发展。 ③守正创新相辅相成：守正确保文化本色不失、方向不迷，创新赋予理论时代活力，二者共同推动“风骨”从古典走向当代，从中国走向世界，彰显中华民族独有的精神禀赋。 8．①“守”字写出他们早早等候的执着，表现出精神空虚、无事可做，只能靠看杀人打发时间的无聊心理。 ②“特别”“花团锦簇”写出看客对“看杀人”的隆重态度，表现出他们审美扭曲、把残忍当盛事的愚昧心理。 ③“拥挤”写出大群蜂拥而上的疯狂，表现出他们在群体氛围中失去理智、盲目从众的狂热心理。 9．①关键人物使故事更为紧凑。芦柴棒集中呈现了包身工群体一天的劳动、生活与受压迫状态；厨子从炫耀“好人证”到受罚而佝偻的完整轨迹，将零散的社会现象整合为有机故事 ②关键人物使故事更加扣人心弦。芦柴棒遭受虐待，脆弱挣扎的细节描写，增强了作品的现场感和震撼力；厨子从得意到落魄的命运突转，强化了情节的戏剧性。 ③关键人物具备文学的典型性。芦柴棒是包身工群像的典型代表，是被压榨工人的缩影；厨子则是普通群众的典型代表，是乱世中可悲、可怜、可恨平民缩影 ④关键人物使情感更具感染力，使思想更具深刻性。芦柴棒使抽象的阶级控诉具象化，强化了感染力；厨子则融入了对愚昧民众的复杂情感，深化了对时代荒诞的反思。 13．（1）况且天下磨利兵器手持利刃想要做陛下所做的事的人很多，只是实力不够罢了。 （2）游说不被采纳，进言不被听从，是因为言辞辩说不够明白清楚。 14．观点：言辞至关重要，须修饰、讲究方法，其成败取决于能否切中对方核心诉求。（意思对即可） 启发：①要有理有据，清晰表达观点。子产面对责难，不卑不亢，先陈述实际困难，再引用晋文公“宾至如归”的先例，最终使晋国认错并厚待郑伯。 ②沟通要切中对方的核心利益。苏秦游说赵王时，用“五倍之地、十倍之卒”的数据分析形势，指出合纵抗秦对赵国最有利，从而成功说服赵王。 ③表达要讲求技巧，使对方乐于接受。蒯通将被刘邦烹杀时，用“跖犬吠尧”的比喻说明自己当时忠于韩信是职责所在，又指出天下想取刘邦之位的人很多，杀他一人无济于事，最终免于一死。 16．本诗描写诗人途经灾后小村的所见所感，借“寒鸡”“老叟”“野艇”“枯桑”等写出了村庄的荒凉、水患的严重、百姓生活的凄惨，表达了对灾民的同情，对统治者罔顾民生、征收赋税的怨刺，体现“穷人”之诗的特点。 17． 彤管有炜 说怿女美 力恶其不出于身也 不必为己 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖） .有自己亲自题写封面书名       B.第一（首先）是朴素 20．示例：“斤斤计较”更好，“斤斤计较”本义指过分计较琐细的小事，含贬义。但原文有引号，应有贬词褒用的特殊效果，对应后文的“苛刻”、而“精雕细琢”“一丝不苟”不符合这个语境。 21．示例：书名“呐喊”和著者“鲁迅”字体为隶书，分上下两层，按从右往左的顺序排列，以印章（图章）形式镌刻在黑色长方块中；“呐喊”字体变形，两个“口”刻意偏上，另一个“口”居下，三个“口”非常突出，仿佛在黑色的“铁屋子”里齐声呐喊。 22．例文： 怀揣理想，在磨砺中成长 成长，是生命由混沌走向澄明的旅程，是心智从稚嫩迈向成熟的蜕变。它既非一蹴而就的质变，更非岁月累积的自然馈赠，而是理想与磨难共同锻造的灵魂印记。每一代人都有自己的长征路，而真正的成长，必然始于理想之光，成于磨砺之火。 理想，是成长的灯塔与航标。没有理想指引的成长，如同无舵之舟，终将在岁月长河中随波逐流。司马迁怀抱“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，在遭受宫刑后仍坚持著史，终成《史记》这一不朽巨著。理想不仅赋予成长以方向，更在艰难时刻提供前行动力。正如罗曼·罗兰所言：“一种理想，就是一种力！”唯有以理想为帆，生命之舟才能穿越茫茫大海，抵达成长彼岸。 理想若未经磨砺淬炼，终不过是空中楼阁。磨难，恰是理想落地、心智成熟的熔炉。中国航天科研团队从“东方红一号”艰难起步，到如今“嫦娥”探月、“天问”探火，数十年间历经无数失败与挫折。多少次发射失利后的彻夜排查，多少回技术封锁下的自主攻关，他们在失败中爬起，在困境中突围。正是这些磨砺，将航天人从理想主义者锻造为脚踏实地的筑梦者，实现了从仰望星空到遨游太空的跨越。 当下社会，我们这代人面临的成长环境已大不相同。物质丰裕、信息爆炸、选择多元，许多人沉迷于速成与捷径，渴望“一夜成名”或“躺平也能赢”。社交媒体上充斥着浮躁攀比，现实中则有人因微小挫折而一蹶不振。我们拥有了比前辈更多的资源，却似乎缺少了那份在磨难中淬炼的坚韧。这种“温室效应”正在悄然削弱我们面对困难的能力，这需要我们警醒并主动寻求改变。 青年欲有作为，首先当立鸿鹄之志，将个人理想融入时代洪流，不做“精致的利己主义者”；要有“自找苦吃”的勇气，走出舒适区，在基层一线、艰苦岗位上经风雨、见世面。更重要的是，面对挫折不轻言放弃，把每一次失败当作成长的阶梯。正如《菜根谭》所言：“逆境砺行，顺境炼心。”唯有主动拥抱磨砺，方能在时代浪潮中完成属于自己的成长蜕变。 时代的长征永无止境，个人的成长永不停歇。从长征路上的少年战士，到新时代的青年儿女，成长始终与时代同呼吸、共命运。作为新时代青年，我们当以长征精神为指引，褪去稚气、扛起责任，在时代的考验中锤炼心智，在奋斗的征程中实现成长。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $