专题03 文言文阅读 - 2024—2025学年高一下学期期末试题突破（广东专用）

专题03 文言文阅读 内容导航 速度提升 考向掌握 真题实战 重难考向聚焦 锁定目标 高效靶向：以广东各地2025年高一下学期期末考试真题为突破口，解码专项习题 重难实战练 模拟实战 临场攻关：限时完成广东各地高一下学期期末考试相关题目训练，提升信息迁移能力 【考向解码】 2026 年广东高一下学期期末文言文阅读试题紧扣新课标语文核心素养要求，以先秦诸子、秦汉政论、史传散文、唐宋文论为核心载体，围绕断句、实词、虚词、句式、翻译、文意理解、观点探究设题，整体呈现出①主题化情境贯穿，聚焦语文实践应用；②跨学科融合渗透，考查综合素养能力；③基础题型求变，强化知识灵活迁移；④文化内涵深挖，凸显中华文脉传承四大趋势，摒弃孤立字词考查与机械翻译，实现对学生文言积累、文本理解、逻辑思辨与文化感知的全方位检测。 一、主题化情境贯穿，聚焦语文实践应用 本次文言文全面以为政之道、人才治国、外交谋略、史论评鉴、社会治理、用人方略为命题背景，将断句、翻译、实词、虚词、文意理解、论证分析等考点，融入真实可感的历史情境与思想探究场景中。 为政仁政：《齐桓晋文之事》孟子论 “制民之产、申之以孝悌”。 人才治国：李斯《谏逐客书》、苏轼《六国论》论用人与兴亡。 变法育才：王安石《上仁宗皇帝言事书》谈教、养、取、任。 外交智谋：《烛之武退秦师》《史记》晋世家讲利害权衡。 史评人物：苏轼《范增论》评项羽与君臣猜忌。 寓言讽世：《罗刹海市》借荒诞喻世风颠倒。 六国兴亡：苏洵、苏辙《六国论》各论灭亡之由。 所有考题均围绕主题层层展开，贴合高一学生认知与文言学习体验，既检验文言基础掌握，又考查在语境中迁移运用知识的能力，凸显 “语文源于经典、用于思辨” 的学科导向。 二、跨学科融合渗透，考查综合素养能力 试题打破语文单一学科边界，实现与历史学、政治学、法学、伦理学、教育学、哲学、军事学等多学科的有机融合，将文言文阅读与其他学科知识结合，考查学生的综合素养与跨学科理解能力。 历史学：春秋争霸、战国纵横、楚汉相争、秦亡汉兴。 政治学：仁政、霸道、礼治、法治、人才战略、外交博弈。 法学：严刑峻法、赏罚分明、督责之术、定罪量刑。 伦理学：孝悌、廉耻、忠义、君臣、公私、善恶。 教育学：庠序之教、礼乐教化、养士育才、学校制度。 哲学：儒法之争、利害权衡、本末先后、人心向背。 军事学：破釜沉舟、围魏救赵、利用弊敝、攻守形势。 跨学科融合的设计，让文言文不再局限于文字记诵，更成为考查学生综合知识储备与学科间关联理解能力的载体，契合新课标核心素养要求。 三、基础题型求变，强化知识灵活迁移 传统文言考点（断句、实词、虚词、翻译、文意理解）均保留，但在命题形式与考查角度上不断创新，摒弃机械识记与套路化答题，强化对知识的灵活理解与迁移运用。 断句题：三处定点断句，重逻辑虚词、对称结构、对话标志。 实词虚词：课内外对照、一词多义、语境推断，强调课内迁移。 文意理解：细节比对、观点辨析、因果分析，拒绝片面化解读。 句子翻译：落实关键词、特殊句式、语气通畅，追求信达雅。 比较探究：双材料观点对读、立场差异、论证思路比较。 开放问答：概括主张、分析原因、评价人物、启示现实。 创新的命题形式，倒逼学生摆脱套路化记忆，学会在文本语境中灵活理解、判断与运用文言知识。 四、文化内涵深挖，凸显中华文脉传承 试题以中华优秀传统文化、儒家仁政、法家治理、史学精神、人文风骨为核心载体，深挖经典文论、政论史鉴、学术思辨背后的内涵，将文言考查与文化传承深度绑定。 仁政文脉：保民而王、制民恒产、教化孝悌、以民为本。 用人智慧：海纳百川、任人唯贤、广纳客卿、兴国之道。 史学精神：以史为鉴、辨兴亡之理、明成败之由。 政治智慧：礼法并重、赏罚分明、审时度势、深谋远虑。 人文风骨：坚守道义、忠直敢言、忧国忧民、心怀天下。 从文化现象到文化内涵，从传统思想到精神内核，试题层层深挖中华优秀传统文化的底蕴，让学生在答题过程中感受经典魅力，实现 “以考促学、以文育人” 的目标。 【真题实战】 （24-25高一下·广东东莞·期末）阅读下面的课内文段，完成下面小题。 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．天下之欲疾其君者          疾：憎恨 B．然后从而刑之              刑：处罚 C．俯足以畜妻子              畜：养活 D．谨庠序之教                谨：谨慎 2．下列各句与原文划线的例句文言特殊句式相同的一项是（   ） 例句：未之有也。 A．句读之不知，惑之不解。        （《师说》） B．青，取之于蓝，而青于蓝。      （《劝学》） C．苟以天下之大                  （《六国论》） D．此非孟德之困于周郎者乎？      （《赤壁赋》） 3．下面对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．孟子反对武力征服，认为齐国仅凭武力无法征服其他诸侯，需要以仁政争取民心。 B．孟子主张君王应“发政施仁”，吸引天下百姓归附，以此实现“王天下”的目标。 C．孟子强调“制民之产”是教化的基础，只要使百姓“有恒产”，就能“王天下”。 D．孟子善用比喻和排比说理，化抽象为形象，极铺排之能事，富有说服力与感染力。 【答案】1．D 2．A 3．C 【导语】这段出自《孟子·梁惠王上》的对话集中体现了孟子的仁政思想。通过邹楚之战的比喻，以“小不可敌大”的对比引出“仁政王天下”的核心主张。文本采用递进式说理：先破武力征服之谬，再立仁政惠民之道，最终提出“恒产-恒心-礼义”的治理逻辑。艺术上运用排比、对仗等修辞，形成磅礴气势。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：各国那些憎恨他们君主的人。 B.正确。句意：随后用刑法去处罚他们。 C.正确。句意：下能养活妻子儿女。 D.错误。谨：形容词活用为动词，慎重办理。句意：慎重办理学校教育。 故选D。 2．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 宾语前置句，正常语序“未有之也”。句意：没有这样的事。 A.宾语前置句，正常语序“不知句读，不解惑”。句意：不知道句子停顿，有解决疑惑。 B.状语后置句，正常语序“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 C.定语后置句，正常语序“苟以大天下”。句意：如果凭借偌大的国家。 D.被动句，“于”表被动。句意：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“只要……就”错误，原文意思是只有拥有了“恒产”才谈得上礼义，在此基础上“谨庠序之教，申之以孝悌之义”“然而不王者，未之有也”。 故选C。 参考译文： （孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？” （齐宣王）说：“楚国会胜。” （孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？” 齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。” （孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；认真从事学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。” （24-25高一下·广东梅州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 …… 是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也。故先王分天下之富贵与此四者共之，此四者不失职，则民靖矣。六国之君，虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者。以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人。谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已，故隳名城、杀豪杰，民之秀异者，散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘①以老死于布褐乎？抑将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之而使不失职，秦之亡不至若此速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之不知其将噬人世以始皇为智吾不信也。 （节选自苏轼《六国论》） [注]①馘（xù）：脸。 4．材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 纵百万虎狼[A]于山林[B]而饥渴之[C]不知[D]其将噬人[E]世[F]以始皇为智[G]吾不信也 5．下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乐，以……为乐，与《与妻书》中“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利”中的“乐”用法不同。 B．事，奉事、侍奉，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”中的“事”意思相同。 C．之徒，指这些人，与《师说》“郯子之徒”中“之徒”意思相同。 D．俟，等待，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“如其礼乐，以俟君子”中“俟”词性与意思均相同。 6．下列对材料中加粗的词语相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．五帝三王，“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，“三王”指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。 B．黔首，“黔”指青色，“首”指脑袋，平民百姓多戴青色头巾，故秦始皇用“黔首”称呼自己的百姓。 C．六国，指战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个诸侯国。这六国加上秦国并称为“战国七雄”。 D．布褐，“布”泛指麻、葛等植物纤维织成的粗布，“褐”原指粗麻等编制的短衣，“布褐”形容出家。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一指出驱逐客卿是错误的，开门见山地表明了自己的观点。通过列举历代秦王重用客卿成就霸业，强调客卿于秦国的重要性。 B．材料一在论证的逻辑上层层深化。时间上由远及近，先言古代，次论现实，再言及未来，力证驱逐客卿是自毁之举。 C．材料二中阐述智、勇、辩、力这四种人是天生的杰出人才，他们都能够过着简朴的生活并去供养他人。 D．材料二苏轼认为，假使秦始皇当初知道畏惧这四种人，有安置他们的办法使他们不失去职分，那么秦朝的灭亡还不至于这样快。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （2）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 （3）虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 【答案】4．CEG 5．A 6．C 7．C 8．（1）假使四位君主拒绝客卿并且不予接纳，疏远贤士且不加任用，这样就会使国家没有丰厚的实力，让秦国没有强大的名声。 （2）这就是所说的“借给敌寇武器和送给盗贼粮食”啊。（或：这就是所说的“给敌人提供武器和粮食”啊。） （3）虽然想怨恨反叛，但是没有谁去领导他们，这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。 【导语】这篇文言文阅读材料围绕“用人之道”展开深刻论述。李斯《谏逐客书》以排比手法列举秦君用客之功，论证“海纳百川”的治国理念，气势雄浑；苏轼《六国论》则从人才安置角度分析秦亡原因，指出统治者应善用“智勇辩力”四类人才。两文形成古今对话：前者强调开放包容的用人观，后者警示压制人才的后果，共同揭示了“得人者兴，失人者崩”的历史规律，对现代人才战略仍有启示意义。 4．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：放上百万头虎狼到山林里却让它们饿着、渴着，不知道它们将来是要吃人的。世人认为秦始皇聪明，我是不相信的。 “纵百万虎狼”是动宾结构，“于山林”是其补语，中间不断开；“而”表转折，连接两种矛盾做法，在C处断开； “不知”是谓语，“其将噬人”作宾语，动宾结构完整，在E处断开； “世”是主语，“以”是谓语，“始皇为智”是宾语，句子完整，在G处断开。 故选CEG。 5．本题考查学生对文言词语中的一词多义及词类活用现象的理解能力。 A.“用法不同”错误。都是意动用法，以……为乐。句意：百姓以为国效力为乐。/应该也以牺牲我和你的福利为乐。 B.正确。句意：让他们面向西侍奉秦国。/我要像对待兄长一样对待他。 C.正确。句意：从前就食于战国四公子和吕不韦的这些人。/郯子这些人。 D.正确。句意：还是停止耕作、叹息着等待时机呢？/至于礼乐教化，那就等待君子来施行了。 故选A。 6．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“‘三王’指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政”错误。“三王”指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、 商汤和周武王。 B.“‘黔’指青色……平民百姓多戴青色头巾”错误。“黔”意为黑色，秦尚黑，平民多以黑巾裹头。 D.“形容出家”错误。“布褐”形容贫苦的生活方式。 故选C。 7．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他们都能够过着简朴的生活并去供养他人”错误。材料二明确说“智、勇、辩、力，此四者……类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也”，意为这四种人“不能过简朴生活供养他人，而是役使他人养活自己”。 故选C。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“向使”，假使、假如；“内”，通“纳”，接纳；“是”，这。 （2）“所谓”，所说的；“藉”，借；“赍”，赠送、送给。 （3）“怨叛”，怨恨反叛；“莫”，没有谁；“所以”，……的原因。 参考译文： 材料一： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓以为国效力为乐，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，到现在政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，向西进兼并巴、蜀，往北收得上郡，朝南攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们面向西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的渠道，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝客卿而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声。 …… 因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国他邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝三王无可匹敌的原因。现在竟然抛弃百姓使之去资助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就是所说的“借给敌寇武器和送给盗贼粮食”啊。 物品不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士不出生于秦，愿意效忠的很多。现在驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，谋求国家没有危难，是不可能做到的。 材料二： 有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人，都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。六国的君主，虐待他们的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛。这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。至于那些努力耕作奉养官府的，都是朴实愚钝而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。 秦始皇当初想驱逐宾客，采纳了李斯的建议才没有实行。统一天下以后，就认为宾客是没有用处的，于是便信任法律而不信任人才，认为百姓可以靠法律来统治，认为官吏不必有才华，只要能够遵守我的法律就够了。所以才毁坏了名城，杀掉了豪杰，对于百姓中优秀而又有特殊才干的人，将他们遣散还乡。从前就食于战国四公子和吕不韦的这些人，都回到哪里去呢？不知道他们是面黄肌瘦的老死在贫苦生活中呢，还是停止耕作、叹息着等待时机呢？秦朝的变乱虽然形成于秦二世在位之时，然而假使秦始皇当初知道畏惧这四种人，有安置他们的办法使他们不失去正常职业，那么秦朝的灭亡，还不至于这样快。把上百万头虎狼放到山林里却让它们饿着、渴着，不知道它们将来是要吃人的。世人认为秦始皇聪明，我是不相信的。 （24-25高一下·河南新乡·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人之才未尝不自人主陶冶而成之者也。所谓人主陶冶而成之者何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已。 所谓救之之道何也?古者天子诸侯，自国至于乡党皆有学，博置教导之官而严共选。朝廷礼乐刑政之事，皆在于学。士所观而习者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以为天下国家之用。苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。此教之之道也。 所谓养之之道何也?饶之以财，约之以礼，裁之以法也。何谓饶之以财?人之情不足于财则贪鄙苟得无所不至。先王知其如此，故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻而离于贪鄙之行。犹以为未也，又推其棣以及其子孙，谓之世禄。使其生也，既于父母、兄弟、妻子之养，婚姻，朋友之接，皆无憾矣；其死也，又于子孙无不足之忧焉。何谓约之以礼?人情足于财，而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。先王知其如此，故为之制度，婚丧、祭养、燕享之事，服食、器用之物，皆以命数为之节，而齐之以律度量衡之法。其命可以为之，而财不足以具，则弗具也；其财可以具，而命不得为之者，不使有铢两分寸之加焉。何谓裁之以法?先玉于天下之士，教之以道艺矣，不帅教，则待之以屏弃远方、终身不齿之法；约之以礼矣，不循礼，则待之以流、杀之法。《王制》曰：“变衣服者其君流。”《酒诰》曰：“厥或诰曰，群饮，汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀。”夫群饮、变衣服，小罪也；流、杀，大刑也。加小罪以大刑，先王所以忍而不疑者，以为不如是，不足以一天下之俗而成吾治。夫约之以礼，裁之以法，天下所以服从无抵冒者，又非独其禁严而治察之所能致也，盖亦以吾至诚恳恻之心，力行而为之倡。凡在左右通贵之人，皆顺上之欲而服行之，有一不帅者，法之加必自此始。夫上以至诚行之，而贵者知避上之所恶矣，则天下之不罚而止者众矣。故曰：此养之之道也。 （选自王安石《上仁宗皇帝言事书》，有删改） 9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人之情A不足B于财C则贪D鄙E苟F得G无所H不至。 10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．道，方法，与“仲尼之徒无道桓文之事者”（《齐桓晋文之事》）中的“道”意思不同。 B．苟，如果，与“苟非吾之所有”（《赤壁赋》）中的“苟”意思相同。 C．以，用，与“阙秦以利晋”（《烛之武退秦师》）中的“以”用法和意思不同。 D．始，开始，与“至丹以荆卿为计，始速祸焉”（《六国论》）中的“始”意思相同。 11．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．第一段作者先提出了人才未尝不是由君主培养而成的观点，然后阐述了培养人才的做法。 B．王安石认为，人才教育的内容不仅包括礼乐刑政，还有先王的法言德行和治理思想。 C．王安石认为，对于人才犯下的小罪，我们要有仁德之心，不要用大刑去制裁他们。 D．对于人才的培养，除“约之以礼，裁之以法”外，君主还应诚心诚意并身体力行。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古者天子诸侯，自国至于乡党皆有学，博置教导之官而严其选。 （2）先王所以忍而不疑者，以为不如是，不足以一天下之俗而成吾治。 13．文中王安石对“骁之以财”约之以礼”提出了哪些具体的方法?请概括说明， 【答案】9．ACG 10．D 11．C 12．（1）古时候天子诸侯，从国家到乡村都设有学校，广泛地设置教育官员并严格选拔他们。 （2）先王之忍心这样做而不怀疑的原因，是他们认为如果不这样做，就不足以统一天下的风俗而成就我们的治理。 13．①饶之以财：给予官员足够的俸禄并推行世禄制度，让他们足以养廉耻。 ②约之以礼：制定制度，以礼制规定的数量为节制，规范官员婚丧、祭养等行为。 【导语】王安石《上仁宗皇帝言事书》节选，聚焦人才培养之道。提出“教、养、取、任”四法，教则设学传先王之道，养则以财、礼、法并行——厚禄防贪，礼制节度，严法整饬。引经据典证严刑之必要，强调君心至诚与上行下效。文字务实切中时弊，尽显治国育才的深思远虑，为变法思想埋下伏笔。 9．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人的本性是，如果财物不足，就会贪得无厌，行为卑鄙，无所不为。 “人之情”是主语，表强调，单独成句，在A处断开； “不足于财”是介词结构后置句，在C处断开； “贪鄙苟得”“无所不至”是两个并列的结果，句意完整，单独成句，在G处断开。 故选ACG。 10．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。方法/讲述。句意：任命人才都要有方法罢了。/孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人。 B.正确。都是“如果”的意思。句意：如果一个人的才能不能为天下国家所用。/如果不是自己应该拥有的。 C.正确。介词，用/连词，表目的，来。句意：并用法律来统一度量衡的标准。/削弱秦国对晋国有利。 D.“意思相同”错。开始/才。句意：那么法律对他的惩罚就从他开始。/等到燕太子丹用(派)荆卿(刺秦王)作为(对付秦国的)策略，才招致祸患。 故选D。 11．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“不要用大刑去制裁他们”错。文中明确说“夫群饮、变衣服，小罪也；流、杀，大刑也。加小罪以大刑，先王所以忍而不疑者，以为不如是，不足以一天下之俗而成吾治”，可见王安石认为对小罪用大刑是必要的，并非“不要用大刑制裁”。 故选C。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“至于”，到；“博”，广泛；“选”，选拔。 （2）“所以”，……的原因；“是”，这样；“一”，统一。 13．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①饶之以财：根据“故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻而离于贪鄙之行。犹以为未也，又推其禄以及其子孙，谓之世禄”可知，要给予官员足够的俸禄，且按等级递增，还推行世禄制度，让他们能养廉耻、远离贪鄙行为。 ②约之以礼：根据“故为之制度，婚丧、祭养、燕享之事，服食、器用之物，皆以命数为之节，而齐之以律度量衡之法。其命可以为之，而财不足以具，则弗具也；其财可以具，而命不得为之者，不使有铢两分寸之加焉”可知，要制定相关制度，以命数为节制，用律度量衡之法统一规范，对婚丧、祭养等事务及服食、器用等物品加以约束。 参考译文： 人才未尝不是由君主培养而成的。君主用什么方法培养人才呢？就是教育人才、培养人才、选拔人才、任命人才都要有方法罢了。 那么所说的教育的方法是怎样的呢？古时候天子诸侯，从国家到乡村都设有学校，广泛地设置教育官员并严格选拔他们。朝廷的礼乐、刑法、政令等事务，都包含在学校教育中。学士们所观察并学习的，都是先王那些合乎法度的言论、德行以及治理天下的思想，他们的才能也足以被用来为天下国家服务。如果一个人的才能不能为天下国家所用，那么就不去教育他。如果他的才能可以为天下国家所用，那么就没有不在学校中学习的。这就是教育的方法。 那么所说的培养的方法又是怎样的呢?用财物使他富足，用礼制来约束他，用法律来裁断他。怎样用财物使他富足呢?人的本性是，如果财物不足，就会贪得无厌，行为卑鄙，无所不为。先王知道这种情况，所以制定俸禄制度，即使是平民中的在官者，他们的俸禄也已经足够取代他们耕作所得的。由此往上，每上升一级，俸禄就有所增加，使他们能够保持廉耻之心而远离贪鄙的行为。这还不够，又将他们的俸禄推及他们的子孙后代，称为世袭的俸禄。这样，他们活着的时候，对于父母、兄弟，妻子儿女的供养，婚姻、朋友的交往，都没有什么遗憾了；他们去世的时候，也不用担心子孙后代会生活困顿。怎样用礼制来约束他们呢?人如果财物充足，而没有礼制来节制，就会不遵守礼仪法度，无所不为。先王知道这种情况，所以制定礼制，婚丧、祭祀、供养、宴饮等事情，衣服、饮食、器皿等物品，都按照礼制规定的数量来节制，并用法律来统一度量衡的标准。如果礼制允许这么做，但财物不足以置办，那就不置办；如果财物足够置办，但礼制不允许这么做，就不允许有一丝一毫的增加。怎样用法律来裁断他们呢？先王对于天下的士人，用道义和技艺来教育他们，如果他们不遵守教导，就用放逐到远方、终身不得再入仕的法律来对待他们；用礼制来约束他们，如果他们不遵守礼制，就用流放、处死的法律来对待他们。《王制》说：“改变服饰的人，他的君主应该流放他。”《酒诰》说：“有人告诫说，聚众饮酒，你不要放纵，全部抓起来押送到周朝去，我要把他们处死。”聚众饮酒、改变服饰，都是小罪；流放、处死，都是重刑。对小罪施加重刑，先王之忍心这样做而不怀疑的原因，是他们认为如果不这样做，就不足以统一天下的风俗而成就我们的治理。用礼制来约束，用法律来裁断，天下人之所以服从而没有抵触冒犯，又不仅仅是禁令严格、治理明察所能达到的，这也是因为君主以至诚恳切的心，身体力行地做表率。凡是君主身边亲近显贵的人，都顺着君主的意愿来服从实行这些制度，如果有一个人不遵守，那么法律对他的惩罚就从他开始。君主以至诚之心来实行这些制度，而显贵的人也知道要避开君主所厌恶的事情了，那么天下不受到惩罚而自行停止做坏事的人就多了。所以说：这就是培养的方法。 （24-25高一下·广东汕尾·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉之三年，项王数侵夺汉甬道①，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。 （节选自《史记•项羽本纪》 材料二： 汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集维霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军②时也。”陈涉之得民也，以项燕扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡岂独为楚之盛衰亦增之所与同祸福也未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。增亦人杰也哉！ （节选自苏轼《范增论》） 【注】①甬道：两边有墙或其他障蔽物的驰道或通道。②卿子冠军：秦末楚臣宋义的尊号。 14．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 义帝之存亡A岂独为B楚之盛衰C亦增之所与D同祸福也E未有义帝F亡而增独能久G存者也。 15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．愿，希望，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“愿学焉”的“愿”意思相同。 B．“然则当以何事去”与《谏太宗十思疏》“虽董之以严刑”的“以”意思不相同。 C．“增之欲杀沛公，人臣之分也”与《齐桓晋文之事》“是折枝之类也”的句式相同。 D．明，辨明，形容词作动词，与《答司马谏议书》“名实已明”的“明”用法不相同。 16．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（   ） A．汉王采用陈平的离间计，故意慢待项羽使者，引发项羽对范增的猜忌，这样，项羽逐渐剥夺了范增的权力。 B．苏轼认为范增应在项羽杀死宋义时离开他，项羽杀宋义既是其背叛义帝的先兆，也是其猜忌怀疑范增的源头。 C．苏轼认为义帝是贤明君主，他的一系列举措，无不显示出非凡的识人之才，这与项羽的短视形成鲜明对比。 D．苏轼批评范增性格懦弱，因为他七十岁时还不能果断地与项羽决裂，离开项羽，反而想依靠项羽成就功名。 17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。 （2）苏子曰：增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。 18．《范增论》和《鸿门宴》对项羽集团失败原因的分析有何差异？ 【答案】14．ACE 15．A 16．D 17．（1）项羽于是与范增加紧围攻荥阳。汉王（刘邦）担心这件事，便采纳陈平的计策离间项羽（与范增的关系）。 （2）苏子说：范增离开（项羽）是对的。（如果）不离开，项羽必定会杀死他。只是遗憾他没有更早离开罢了。 18．①《范增论》从君臣信任的角度，指出项羽对范增的猜忌使得范增愤而离开，最终导致项羽集团灭亡。 ②《鸿门宴》则从项羽个人优柔寡断、妇人之仁的性格出发，项羽放走刘邦，错失良机，决策失误导致集团走向危机； 【导语】这篇文言文对比展现了楚汉之争中范增的悲剧命运。材料一以《史记》笔法客观记录陈平离间计导致项羽猜忌范增的史实；材料二苏轼《范增论》则深入剖析，指出范增未能及时洞察项羽弑君本性而错失良机。两文互补，既呈现历史细节，又体现史家批判思维，通过范增个案揭示刚愎自用、用人多疑的致命缺陷，具有深刻的政治警示意义。 14．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：义帝的生死存亡，难道仅仅关系到楚国的盛衰吗？也是和范增的祸福相关联的啊。没有义帝死了而范增还能独自长久存活的道理。 “义帝之存亡”是名词性短语，作句子的主语，为了表强调可单独断开，应在A处断开； “岂”表反问，“独……亦……”表递进关系，应在C处断开； “亦增之所与同祸福也”是判断句，“也”表判断语气，应在E处断开。 故选ACE。 15．本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式的理解能力。 A.错误。不同，希望/愿意。句意：希望您允许我告老还乡。/ 愿意学习（礼乐）。 B.正确。因为/用。句意：既然这样，那么范增应当因为什么事情离开呢？/ 即使用严酷的刑罚来督责（人们）。 C.正确。都是判断句。句意：范增想要杀沛公，这是做臣子的本分。/ 这是（像）折断树枝一类（容易）的事情啊。 D.正确。形容词作动词，辨明/形容词，清楚、清晰。句意：不在这个时候明确去留的界限。/ 名分和实际已经清楚了。 故选A。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏轼批评范增性格懦弱”错误。苏轼评价范增“不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣”，批评的是范增在政治选择上缺乏远见，而非性格懦弱。且从范增力劝项羽杀沛公、立义帝等行为，可见其果断。 故选D。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乃”，于是；“患”，忧虑、担心；“间”，离间、挑拨。 （2）“去”，离开；“善”，对的、正确的；“恨”，遗憾。 18．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①《范增论》从君臣信任的角度分析项羽集团的失败。文中指出 “羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也”，说明项羽杀害宋义、义帝的行为，已经暴露了他对范增的猜忌，这是君臣失和的根源。而 “陈平虽智，安能间无疑之主哉” 进一步强调，正是因为项羽本身多疑，陈平的离间计才得以奏效，最终导致范增愤而离开。范增作为项羽集团的重要谋士，他的离去削弱了集团实力，加速了项羽的失败。 ②《鸿门宴》从项羽个人性格的角度分析其集团的失败。在鸿门宴上，范增多次示意项羽杀刘邦，“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，但项羽 “默然不应”，始终优柔寡断，缺乏果断决策的能力。他因 “妇人之仁” 放走刘邦，“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”，却未能识破刘邦的伪装，错失了消灭主要对手的最佳时机。这种性格缺陷导致项羽在关键决策上失误，为其集团的最终失败埋下了隐患。 参考译文 材料一： 汉三年（前204年），项王多次侵夺汉军的（运粮）通道，汉王粮食匮乏，心中恐惧，就请求讲和，划割荥阳以西的地区归汉王。项王打算答应他。历阳侯范增说：“汉军很容易对付，现在放掉他们而不攻取，以后一定会后悔的。”项王于是就和范增加紧围攻荥阳。汉王担心这件事，便采用陈平的计策离间项王（与范增的关系）。项王的使者来了，汉王让人准备了丰盛的酒食，端上想要拿给他。（汉王的人）一见使者，假装惊讶地说：“我还以为是亚父的使者，竟然是项王的使者。”（于是）又把它（丰盛的酒菜）拿了回去，换了粗劣的食物给项王的使者吃。使者回去向项王报告，项王就怀疑范增和汉王有私情，渐渐地剥夺了他的权力。范增非常愤怒，说：“天下的大事已经基本定局了，君王您自己处理吧。希望您允许我告老还乡。”项王答应了他的请求。（范增）还没有走到彭城，就因背上毒疮发作而死。 材料二： 汉王采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣之间的关系。项羽怀疑范增和汉王有私情，渐渐地剥夺了他的权力。范增大怒，说：“天下的事情已经基本定局了，君王您自己处理吧。希望您允许我告老还乡。”（范增）还没有走到彭城，就因背上毒疮发作而死。 苏子说：“范增离开（项羽），是对的。（如果）不离开，项羽必定会杀死他。只是遗憾他没有更早离开罢了。”那么范增应当因为什么事情而离开呢？范增劝项羽杀了沛公，项羽不听从，最终因为这个失去了天下，应当在这个时候离开吗？回答说：“不是。范增想要杀沛公，这是做臣子的本分；项羽不杀（沛公），还有君主的度量。范增为什么要因为这件事离开呢？《易经》说：‘能够预知事物微小变化征兆的人，大概算得上是神明了吧！’《诗经》说：‘就像那将要下雪的天气，雪还没有下，先聚集成小冰粒。’范增的离开，应当在项羽杀宋义的时候。”陈涉能够得民心，是因为打出了项燕和扶苏的旗号。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心（为楚义帝）；而诸侯背叛项羽，是因为项羽杀害了义帝。况且义帝的拥立，范增是主谋。义帝的生死存亡，难道仅仅关系到楚国的盛衰吗？也是和范增的祸福相关联的啊。没有义帝死了而范增还能独自长久存活的道理。项羽杀宋义，这是他杀害义帝的先兆。他杀害义帝一事，就是疑心范增的根本原因，哪里一定要等到陈平（使用离间计）呢？物品必定是先自己腐烂，然后虫子才会在里面生长；人必定是先自己有了怀疑之心，然后谗言才得以入耳。陈平虽然聪明，又怎么能够离间没有怀疑之心的君主呢？ 我曾经评论义帝，（认为他是）天下的贤明君主。（他）只派遣沛公进入函谷关，而不派遣项羽，在众人之中发现了宋义，并且提拔他做了上将军，（如果）不是贤明的君主怎么能够做到这样呢？项羽既然假托义帝的命令杀了宋义，义帝必定不能容忍，不是项羽杀了义帝，就是义帝杀了项羽，这是不用等待聪明人（指点）然后才知道的。范增起初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从（楚国的指挥）。中途项羽杀害了义帝，这不是范增的本意啊。哪里仅仅不是他的本意，他一定是极力劝谏而项羽不听从。项羽不采用他的意见，反而杀害了他所拥立的义帝，项羽怀疑范增一定是从这个时候开始的。 当项羽杀宋义的时候，范增和项羽并肩侍奉义帝，君臣之间的名分还没有确定。为范增考虑，有能力杀了项羽就杀了他，不能杀了他就离开他，这难道不是坚毅果敢的大丈夫的行为吗？范增年龄已经七十岁了，意见相合就留下来，意见不合就离开，不在这个时候明确去留的原则，却想要依靠项羽来成就功名，真是浅陋啊！虽然这样，范增，是汉高祖所畏惧的人；范增不离开（项羽），项羽就不会灭亡。范增也是人中豪杰了啊！ （24-25高一下·广东惠州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 材料二： 七年二公[注]共围郑以其无礼于文公亡过时及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔瞻。叔瞻闻之，自杀。郑持叔瞻告晋，晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦穆公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交?”秦伯说，罢兵，晋亦罢兵。 （节选自《史记·晋世家》） 材料三： 郑国大夫叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。 （节选自《韩非子·喻老》） [注]二公：晋文公、秦穆公。 19．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 七年A二公B共围C郑D以其无礼于文公E亡过F时G及城濮时郑助楚也 20．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以其无礼于晋”与《侍坐》中“加之以师旅”中的“以”用法不同。 B．厌，满足，与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”的“厌”意思相同。 C．知，明智的，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“知”意思不同。 D．间，偷偷的，与《庖丁解牛》“以无厚入有间”的“间”意思相同。 21．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．烛之武以“今老矣，无能为也已”推辞，既可能是因年老力衰，也可能是对郑伯早年不用自己的委婉抱怨。 B．晋国联合秦国一起围郑的主要目的是找郑国大夫叔瞻报仇，因为叔瞻曾在郑君面前说晋文公坏话。 C．材料三中郑君对叔瞻两次劝谏“皆不听”，反映其刚愎自用，而叔瞻预见“后患”则体现其政治远见。 D．材料一强调烛之武的个人智慧，材料二展现春秋邦交中“利益高于道义”的本质，材料三警示统治者需重视纳谏。 22．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。 23．材料二强调“秦未为利”，材料一有哪些观点可以印证？请简要概括。 【答案】19．ADG 20．D 21．B 22．（1）越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？ （2）等到晋国的公子回到晋国做了国君，发兵来讨伐郑国，把郑国打得大败，夺取了郑国八座城池。 23．①亡郑只会增强晋国实力，削弱秦国。 ②晋国曾背信弃义，不可信任。 ③晋国的扩张必然损害秦国。 【导语】？三则材料围绕“秦晋围郑”，从不同角度展现春秋外交。材料一《左传》聚焦烛之武说秦，突出“利”字驱动的游说与地缘智慧；材料二《史记》补叙叔瞻之死，揭示大国博弈残酷；材料三《韩非子》借叔瞻谏言，强调“纳谏防患”。三者在叙事角度、笔法上各有侧重，互补互鉴，共同诠释了弱国在复杂外交中的存亡之道。 19．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：七年，晋文公和秦穆公共同围攻郑国，因为他在晋文公逃亡经过郑国时对晋文公无礼，以及在城濮之战时帮助楚国。 “七年”时间状语，应在A处断开； “二公共围郑”，完整的主谓句，“郑”作“围”的宾语，应在其后D处断开； “其无礼于文公亡过时及城濮时郑助楚也”是“以”所引导的原因状语从句，其中“于文公亡过时”和“及城濮时”是两个时间状语，分别说明郑国无礼的时间和郑国帮助楚国的时间，句子表意完整，所以在“时”后G处断开。 故选ADG。 20．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。介词，因为／介词，把。句意：因为郑国曾对文公无礼。／有（别国）军队来侵略它。 B.正确。都是满足的意思。句意：晋国，哪里有满足的时候呢。／高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 C.正确。“知”，通“智”，明智的／“知”，通“智”，智慧。句意：失掉自己的同盟者，这是不明智的。／那么他就会智慧明达而且行为没有过失。 D.“意思相同”错误。偷偷地、秘密地／空隙。句意：于是就偷偷地派使者对秦穆公说。／用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。 故选D。 21．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“主要目的是找郑国大夫叔瞻报仇”错误。根据材料一“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”可知，晋国联合秦国一起围郑的主要原因是郑国曾对晋国无礼，并且依附于晋国的同时又依附于楚国，而不是找郑国大夫叔瞻报仇。材料二中提到“围郑，欲得叔瞻”，这只是围郑的一个附带目的，并非主要原因。 故选B。 22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鄙”，把……当作边邑；“远”，远方；“焉”，哪里；“陪”，增加。 （2）“及”，等到；“举”，发动、率领；“取”，攻取、占领。 23．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①亡郑只会增强晋国实力，削弱秦国：由材料一“越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也”可知，烛之武指出，“越国以鄙远”难度极大，灭亡郑国并不会给秦国带来实际好处，反而会使邻国晋国的土地得以扩张、实力得以增强（“邻之厚，君之薄也”），这对秦国而言是不利的。 ②晋国曾背信弃义，不可信任：由材料一“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也”可知，烛之武提及，晋国曾承诺将焦、瑕二地赠予秦国，但晋君“朝济而夕设版焉”，很快就背弃了约定。这表明晋国的信用缺失，与晋国合作难以保证秦国的利益。 ③晋国的扩张必然损害秦国：由材料一“夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之”可知，烛之武分析，晋国的欲望没有满足之时（“何厌之有”），在向东吞并郑国后，必定会向西扩张势力。若不损害秦国的利益，晋国无从获取土地（“若不阙秦，将焉取之”），可见晋国的强大最终会威胁到秦国。 参考译文： 材料一： （僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人：现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒味地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 材料二： 七年，晋文公和秦穆公共同围攻郑国，因为他在晋文公逃亡经过郑国时对晋文公无礼，以及在城濮之战时帮助楚国。围攻郑国，是想得到叔瞻，叔瞻听说了这件事，就自杀了。郑国带着叔瞻的尸首告诉晋国。晋君说：“一定要得到郑国国君才甘心。”郑国害怕了，就暗中让使者告诉秦穆公说：“使郑国灭亡会增强晋国实力，对晋国来说是有好处的，而秦国不能得到好处。您为什么不解郑国之用，让郑国成为东方道路上迎接奉国使者的人?”秦伯听了很高兴，就退兵了，晋国也退兵。 材料三： 郑国大夫叔瞻进谏说：“这是一位贤德的公子，君主您应厚礼招待他，可以借此积下您的恩德。”郑国的国君不听从。叔瞻又进谏说：“您不能厚礼接待他，不如把他杀了，不要留有后患。”郑国的国君也不听从。等到晋国的公子回到晋国做了国君，发兵来讨伐郑国，把郑国打得大败，夺取了郑国八座城池。 （24-25高一下·广东江门·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·烛之武退秦师》） 材料二： 天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！ （节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》） 24．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 立谈之间A存郑于将亡B不惟退C秦师D而又得E秦置戍而去F何移之速也 25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．是，动词，表判断；与《鸿门宴》中“我为鱼肉”的“为”意义和用法相同。 B．厌，满足，与《六国论》中“暴秦之欲无厌”的“厌”意思都相同。 C．说，通“悦”；与“烛之武出说秦穆公”中的“说”意思不同。 D．以，用；与《六国论》中“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城”的“以”用法相同。 26．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一烛之武以“亡郑利晋弊秦”“舍郑利秦”的对比，说服秦伯退兵。 B．材料二认为秦穆公背晋亲郑的根本原因是被烛之武高超的游说技巧打动。 C．材料二用“弃强援、附弱国”等排比句，揭示了秦穆公逐利的根本目的。 D．材料二指出秦穆公对郑国的亲近是暂时的，未来可能因更大利益改变。 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？ 28．“说服人的永远不是语言，而是对对方利益的洞察”，这一观点在材料中是如何体现的？请简要分析。 【答案】24．BDF 25．A 26．B 27．（1）越过别国而把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国来增加邻国的土地呢？ （2）一旦被烛之武所说的利益诱惑，就把晋国像鼻涕唾沫一样抛弃，（秦国）对于郑国又有什么顾念呢？ 28．（1）烛之武直接抓住秦穆公“利益”这一点。他说“亡郑只能让晋国变强，对秦国没好处”又说“留着郑国，秦国使者路过还能得到物资”秦穆公一听对自己有利，就退兵了。 （2）秦穆公不是因为喜欢郑国才退兵，而是“利害深中其心”。秦穆公能“弃晋如涕唾”，未来如果有更大的利益，他也会立刻改变。 （3）郑伯用“郑国灭亡，你也有不利”来劝说烛之武，烛之武想到自己与郑国唇齿相依，便答应了去见秦君。 【导语】这两则材料通过不同角度展现了烛之武退秦师的政治智慧。材料一以《左传》典型叙事，通过对话展现烛之武从“郑国存亡”到“秦晋矛盾”的层层递进式游说策略，突出其抓住秦穆公“利”之要害的敏锐。材料二吕祖谦的史论则跳出事件本身，以“利合利离”为纲，尖锐指出秦穆公决策的功利本质，揭示了春秋时期诸侯关系的脆弱性。 24．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！ “立谈之间”是时间状语，“存郑于将亡”为状语后置句，故B处断开； “退”做谓语，“秦师”做宾语，故D处断开； “得秦置戍而去”，“而”表顺承，连接“得秦置戍”和“去”，故F处断开。 故选BDF。 25．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。代词，这/表判断。意义和用法不同。句意：这是我的过错。/我是鱼和肉。 B.正确。句意：怎么会满足呢？/强暴的秦国的贪心永远没有满足。 C.正确。通“悦”/游说。句意：秦伯非常高兴。/烛之武出城游说秦穆公。 D.正确。句意：用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。/秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市。 故选A。 26．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“材料二认为秦穆公背晋亲郑的根本原因是被烛之武高超的游说技巧打动” 错误，由“非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？”可知，材料二强调秦穆公背晋亲郑的根本原因是“利害深中其心”，而非烛之武的技巧。 故选B。 27．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鄙”，把……当作边邑；“陪”，通“倍”，增加。 （2）“怵”，诱惑；“何有于郑”，状语后置，“于郑有何”。 28．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”可知，烛之武从地理和战略角度直指亡郑对秦无益；由材料一“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”可见，他更提出存郑对秦有实际利益，这是典型的利益剖析。 ②由材料二“非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？“可知，吕祖谦直接点明决策核心是利益驱动；“弃晋如涕唾”“一怵于烛之武之利”的尖锐比喻，更强化了秦穆公唯利是图的行为模式；由材料二“他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣”的断言可知，这种利益关系具有临时性，进一步证明说服力在于动态的利益计算，而非语言本身。 ③由材料一“然郑亡，子亦有不利焉”可见，郑伯同样采用利益关联策略。这与烛之武说秦本质相通，形成“利益洞察”的双层印证——游说者与被游说者皆受利益逻辑支配。 参考译文：   材料一：   佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。   在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过别国而把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国来增加邻国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。   晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。   材料二：   天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐（或“攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一旦恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！ （24-25高一下·广东东莞·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 马骥，字龙媒，美丰姿，少倜傥，喜歌舞。十四岁入郡庠，父斑白，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可食，寒不可衣，吾儿可仍继父贾。” 从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑。见马至，以为妖，群哗而走。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜其余。入山村，息树下，村人不敢前，但遥望之。久之，觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语，遂自陈所自。村人喜，遍告邻里：客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前。马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫。曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者为上卿；次任民社；下焉者亦为贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈，初生时，父母皆以不详，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗刹国。”于是鸡鸣而兴，引与俱去。天明，始达都。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。余者率狰狞怪异。然位渐卑，丑亦渐杀。无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物。既归，国中无大小，咸知村有异人，然每至一家，丈夫女子率窃窥语门隙，终一日，无敢延见者。村人曰：“此间一执戟郎曾为先王出使异国所阅人多或不以为惧。”造郎门，郎果喜，揖为上宾。乃具饮馔，修主客礼。翼日，趋朝，荐诸国王。王忻然下诏。大臣有言其怪状者，恐惊圣体。即出告马，深为扼腕。与主人饮而醉，把剑舞，以煤涂面作张飞。主人以为美，曰：“请客以张飞见宰相，宰相必用之，厚禄不难致。”初，马不以为意。主人固强之，乃诺。主人设筵，邀当路者饮，令马绘面以待。未几客至，呼马出见客。客讶曰：“异哉！何前媸而今妍也？”遂与共饮，甚欢。复荐于王，召以旌节。问中国治安之道，马委曲上陈，大蒙嘉叹，赐宴离宫。酒酣，王曰：“闻卿善雅乐，可使寡人得而闻之乎？”马即起舞，作靡靡之音。王乃大悦，拜大夫。复归山村。村人膝行以迎。马以金资分给旧所与者，欢声雷动。 异史氏①曰：“花面逢迎，世情如鬼。呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳。” （选自《聊斋志异·罗刹海市》，有删改） 注：①异史氏，蒲松龄的自称。 29．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此间一执戟郎A曾为先王B出使C异国D所阅E人多F或不G以为惧 30．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．为，表被动，与《六国论》“而为秦人积威之所劫”中的“为”字意思相同。 B．故，原因，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”中的“故”字意思不同。 C．造，拜访、造访，与《促织》“径造庐访成”中的“造”字意思不同。 D．与，亲近，交好，与《侍坐》篇“吾与点也”中的“与”字意思相同。 31．下列对文章内容的归纳理解，不正确的一项是（   ） A．马骥出身于商人家庭，风流倜傥，其父亲认为读书不能解决生计问题，希望马骥子承父业去经商。 B．马骥在海上漂了几昼夜到达罗刹国。因长相奇特，言语不通，马骥被视为另类，罗刹国人避之唯恐不及。 C．马骥的经历富有传奇色彩，他得到罗刹国国王的重用，被授予高官，回到山村后又受到百姓的欢迎。 D．由蒲松龄的评注可知，这篇虚构的故事具有针砭时弊的作用，也蕴含作者对荣华富贵的思考。 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父母皆以不详，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。 （2）大臣有言其怪状者，恐惊圣体。即出告马，深为扼腕。 33．刀郎歌曲《罗刹海市》取材于《聊斋志异·罗刹海市》，批判了“以丑为美”的价值颠倒现象。你认为文中哪些事实可以为这种价值批判提供依据？请简要概括。 【答案】29．ADF 30．D 31．B 32．（1）父母都认为不吉利，往往（将我们）遗弃；那些不忍心立即遗弃的，也都是为了传宗接代罢了。 （2）有说（觉得）马骥长相奇怪的大臣，担心（马骥的长相）使皇上受到惊吓。（执戟郎）于是出来告诉马骥，为他深表惋惜。 33．①罗刹国越丑的人做的官越大。 ②马骥以黑丑的张飞扮相示人却得到了赏识。 ③马骥唱出靡靡之音却被罗刹国王认为是雅乐。 【导语】这篇《罗刹海市》以奇幻笔法构建了一个审美倒错的寓言世界：罗刹国以形貌丑陋为美、文才为轻，实为对现实社会价值扭曲的尖锐讽刺。通过马骥“涂面作张飞”的荒诞遭遇，揭示了“花面逢迎”的世情本质。异史氏结语点明主旨，将“蜃楼海市”的虚幻富贵与人间势利对照，体现了蒲松龄对功利社会的深刻批判。 29．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这里有一个执戟郎，曾替先王出使外国。他见的人多，可能不会害怕你。 “此间一执戟郎”介绍人物身份，单独成句，故A处断句； “为先王”作“出使”的状语，中间不能断句，“异国”作“出使”的宾语，宾语后断句，故D处断句； “所阅人”作“多”的主语，中间不能断句，“不”修饰“以为惧”，中间不能断句，故F处断句。 故选ADF。 30．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：被大风带走。/却被秦国长期积累的威势所胁迫‌。 B.正确。原因/交情。句意：马骥询问大家害怕他的原因。/您怎么会和项伯有旧交情呢？ C.正确。拜访、造访/到。句意：马骥去登门拜访。/直接到（成名的）家中拜访成名。 D.错误。意思不同。亲近，交好/赞成。句意：马骥把金钱分给过去与他交好的那些朋友。/我赞成曾皙的想法。 故选D。 31．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“言语不通”错，由原文“马笑与语，遂自陈所自。村人喜，遍告邻里”可知，言语相通。 故选B。 32．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“详” ，吉利；“遽”，立即；“宗嗣”，名词作动词，传宗接代。 （2）“大臣有言其怪状者”，定语后置句，正常语序为“有言其怪状者大臣”；“惊”，使动用法，使……受到惊吓；“扼腕”，惋惜。 33．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①罗刹国以丑为美，官位高低与容貌丑陋程度成正比。文中“位渐卑，丑亦渐杀”直接体现这一点，相国“双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘”，容貌极丑却身居高位，而容貌稍逊者地位低微，甚至婴儿因不够丑被视为不祥而遭弃，凸显价值颠倒。 ②马骥本“美丰姿”却被视作怪物，扮成黑丑张飞反而受赏识。他“以煤涂面作张飞”后，主人称“美”，客人惊叹“何前媸而今妍也”，并获推荐，可见罗刹国以丑为美的扭曲标准，正常容貌遭排斥，刻意扮丑却被认可。 ③马骥作“靡靡之音”，竟被罗刹国王当作“雅乐”赞赏。国王听闻其善雅乐，马“即起舞，作靡靡之音”，王却“大悦，拜大夫”，将低俗之乐视为高雅艺术，体现艺术审美上的价值颠倒，与以丑为美的容貌标准相呼应。 参考译文： 马骥，字龙媒，姿态丰美，年少风流，喜欢歌舞。十四岁时进入州郡的学堂（考中秀才），父亲头发 斑白（年老），停掉生意（放弃经商）回家闲居。他对马骥说：“（读）几卷书，饿了不能用来吃饭，冷了不能用来穿衣，你还是子承父业去经商吧。” （马骥）跟着人在海上漂浮，被大风带走，几昼夜后抵达一个都会。那里的人奇丑无比，见到马骥以为他是妖怪，大家都嚷嚷着跑开。遇到吃饭的人，马骥跑过去，别人受到惊吓而躲起来，马骥就吃别人剩下的饭菜。他进入山村，在树下休息。村民不敢上前，只是远远望着他。过了很久才觉得马骥不会吃人，才渐渐靠近他。马骥于是笑着与他们说话，讲述自己的来历。村民很高兴，遍告大家说马骥不吃人。但是长相奇丑的人还是远远望着就离开了，最终不敢靠近。马骥询问大家害怕他的原因。村人回答说：“我曾经听祖父说，罗刹海市往西走二万六千里，有个中国。那里的人形象都很诡秘奇异。原来只是听说过，现在才相信了。”问他们为什么这样穷，村人回答说：“我国所看重的不在学问才能，而在相貌。长得最美的做上卿，稍差一点的做地方官，再差一点的也能受到贵人的宠爱，得到赏赐的食物，养活妻儿。像我们这样的，刚出生时，父母都认为不吉利，往往（将我们）遗弃；那些不忍心立即遗弃的，也都是为了传宗接代罢了。”马骥问：“这叫什么国？”那人回答说：“叫大罗刹国。”马骥于是鸡叫时（半夜）就起床，带着他一起出发，天亮了才到达都城。这时正好遇到退朝，朝中有一顶大轿子出来，村人指着说：“这是宰相。”马骥一看，那人两只耳朵朝后长着，三个鼻孔，睫毛像帘子一样盖住了眼睛。其余各人，大都是相貌狰狞的丑八怪。官职越低的，丑相也渐减。不久，马骥走上归程，街上的人望见马骥，都连喊带叫，跌跌撞撞地逃跑践踏，像遇到怪物似的。回村以后，罗刹国里老老小小都知道了山村有一个奇怪的人。然而马骥每到一户人家，男女老少偷偷地从门缝里往外瞅着议论他。整整一天，没有一个敢开门让马骥进去的。村人说：“这里有一个执戟郎，曾替先王出使外国。他见的人多，可能不会害怕你。”马骥去登门拜访。那位执戟郎果然很高兴，把马骥奉为上宾。备了酒菜，招待马骥。第二天，执戟郎上朝，把马骥推荐给国王。国王高兴地要下诏书召见。有说（觉得）马骥长相奇怪的大臣，担心（马骥的长相）使皇上受到惊吓。（执戟郎）于是出来告诉马骥，为他深表惋惜。马骥同主人一起饮酒，喝醉了，拔剑起舞，用煤粉抹在脸上扮成张飞。主人认为很美，说：“请你扮成张飞去见宰相，宰相一定乐意用你，高官厚禄不难到手。”马骥起初不放在心上，人再三强求，马骥才应了。主人马上备了酒筵，请那些大官们来喝酒，叫马骥画了脸等着。不久客人来了，主人喊马骥出来见客。客人惊讶地说：“奇怪，怎么前几天那样丑陋，今天又这样漂亮！”于是客人又和他一起喝酒，相谈甚欢，并再次向国王推荐。国王派使者持旌节以礼召见他。见面后，国王问马骥中国治国安邦的办法，马骥原原本本地陈述了一番。国王大加赞赏，在别宫赐宴款待。喝到畅快的时候，国王说：“听说你善唱优雅的乐曲，能不能叫寡人欣赏欣赏？”马骥就跳起舞来，唱些靡靡之音。国王高兴极了，当天就封他为大夫。马骥又回到了山村。村人跪在路上迎接他，马骥把金钱分给过去与他交好的那些朋友，村里欢声雷动。 异史氏说：“装出一副假面孔来迎合世俗，如此世态与鬼域无异。哎，荣华富贵，（恐怕）只能到海市蜃楼中求取吧。” （24-25高一下·广东湛江·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ （节选苏洵《六国论》） 材料二： 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏使韩魏无东顾之忧而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选苏辙《六国论》） 34．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以四无事A之国B佐C当寇之D韩魏F使韩魏无东顾之忧G而为天下H出身以当秦兵 35．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，跟……结盟、结交、亲附，与《烛之武退秦师》“失其所与”的“与”意义相同。 B．殆，灭亡，与《齐桓晋文之事》的“殆有甚焉”的“殆”意义相同。 C．阴，暗中，与《登泰山记》“其阴，济水东流”的“阴”意义不同。 D．何为，“何”作“为”的前置宾语，与《齐桓晋文之事》“牛何之”的“何之”结构相同。 36．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏洵认为齐国未直接赂秦却仍灭亡，是因亲近秦国而未支援五国；燕赵初期抗秦有效，但后期策略失误加速了灭亡。 B．苏辙认为韩魏没有天下大局观而依附秦国，使秦能越境攻打燕赵而无后顾之忧，最终其他四国因失去屏障受祸而亡。 C．苏洵认为韩魏楚若不赂秦、各国善用人才，或可与秦国抗衡；苏辙则提出若四国支援韩、魏前线，或能形成抗秦合力。 D．关于燕赵齐三国：苏洵认为三国灭亡的原因各不相同，苏辙则认为燕赵齐楚“四国”灭亡是自私自利让秦有可乘之机。 37．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （2）委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？ 38．苏洵和苏辙在《六国论》中对六国灭亡的原因分析各有侧重，请结合材料简要概括两人的核心观点。 【答案】34．BFG 35．B 36．A 37．（1）所以燕国虽小但是相对较晚灭亡，这是它使用兵力（抵抗）的作用。等到太子丹以荆轲（刺秦王）作为策略，才招致祸患。 （2）任由小小的韩国和魏国，来抵挡像强大虎狼一样的秦国，那韩国和魏国怎么会不反过来加入秦国（的联盟）呢？ 38．苏洵的核心观点：六国灭亡主因是“赂秦”和策略失误（如齐附秦、燕赵弃武），强调人才未被重用。 苏辙的核心观点：六国因未能联合抗秦而亡，尤其韩魏附秦使秦军无阻；四国因没支援韩魏，致使失去战略屏障而亡。 【导语】苏洵、苏辙父子同论六国之亡，视角迥异却各见深邃。苏洵直击“赂秦”之弊，痛斥以地事秦的短视，兼责齐附秦、燕用刺客、赵诛良将的策略失当，笔锋锐利，饱含激愤；苏辙则着眼地缘，指出韩魏为诸侯屏障，痛惜其附秦使秦兵无阻，四国不助韩魏反自相残杀，剖析更重全局之势。二文皆借古讽今，于兴亡之理中见治世之思，堪称史论双璧。 34．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：用四个没有战事的国家辅助面对敌寇的韩、魏，使韩、魏没有向东顾虑的忧患，进而为天下（诸侯）挺身而出抵挡秦兵。 “以四无事之国”是介宾短语，整体作状语，语义上需要停顿，B断开； “佐”是谓语，“当寇之韩魏”是宾语，构成动宾结构，F断开； “使韩魏无东顾之忧”是独立分句，G断开； 故选BFG。 35．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：（齐国）亲附秦国却不帮助五国。/失掉自己的同盟者。 B.错误。几乎、将要/恐怕、大概。句意：而且燕赵处在秦国把各国几乎消灭干净的时候。/恐怕比这更严重。 C.正确。暗中/山的北面。句意：暗中帮助它们解决急难。/泰山的北面，济水向东流。 D.正确。句意：那秦国还能有什么作为呢？/牛要到哪里去？ 故选B。 36．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“燕赵初期抗秦有效，但后期策略失误加速了灭亡”错误。由原文“燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉”“赵尝五战于秦，二败而三胜……洎牧以谗诛……惜其用武而不终也”可知，燕国派荆轲刺秦王，是战略失误，加速灭亡；但赵国是因为李牧遭谗言被诛杀，致使武力抵抗失去得力劲将而加速灭亡。 故选A。 37．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是故”，所以；“斯……也”，判断句式；“速”，招致。 （2）“委”，舍弃、任由；“区区”，小小的；“当”，抵挡；“折”，屈服、倒向。 38．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①苏洵：由“弊在赂秦”“齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数或未易量”等可知，其认为六国灭亡主因是韩魏楚赂秦，齐附秦、燕用刺客、赵诛良将等策略失误，导致抗秦力量瓦解，强调人才未被重用。 ②苏辙：由“韩、魏诸侯之障……韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸”可知，其认为韩魏为战略屏障，因诸侯不助韩魏反自相残杀，导致韩魏附秦，秦兵长驱直入，最终六国灭亡。 参考译文： 材料一： 齐国人未曾贿赂秦国，最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）亲附秦国却不帮助五国啊。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义不贿赂秦国。所以燕国虽然是小国却最后灭亡，这是用兵抵抗的效果啊。等到燕太子丹用荆轲（刺秦王）作为计策，才招致祸患。赵国曾经与秦国五次交战，两次失败三次胜利。后来秦国两次攻打赵国，李牧接连打退了它。等到李牧因受谗言被诛杀，邯郸变成（秦国的）郡，可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底啊。而且燕赵处在秦国把各国几乎消灭干净的时候，可以说是智谋和力量都很单薄，战败而灭亡，实在是不得已。假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的土地，齐国人不亲附秦国，燕国的刺客不去（刺秦王），赵国的良将还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，倘若与秦国相较量，或许还不容易估量（谁胜谁负）呢。 唉！如果（六国）用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西（对付秦国），那么我恐怕秦国人连饭也不能咽下去啊。可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 材料二： 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ （24-25高一下·广东揭阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦击楚军，大破之，项梁死。楚王召宋义①与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之！”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮。且埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”即帐中斩宋义头，诸将皆慑服，乃相与共立羽为假上将军。 项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离②，与秦军遇，九战，大破之，虏王离。当是时，楚兵冠诸侯诸侯军救巨鹿下者十余壁莫敢纵兵诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，诸侯军无不人人惴恐。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 材料二： 吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑。吾观其战于巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，则沛公入咸阳数月矣。故楚虽百战百胜，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。 或曰：秦可入矣，如救赵何？曰：虎方捕鹿，罴③据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返则碎于罴。军志所谓攻其必救也。使籍入关，王离、涉间必释赵自救。籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。是籍一举解赵之围，而收功于秦也。战国时，魏伐赵，齐救之。田忌引兵疾走大梁，因存赵而破魏。彼宋义号知兵，殊不达此，屯安阳不进，而曰待秦敝。吾恐秦未敝，而沛公先据关矣。籍与义俱失焉。 （节选自苏洵《权书·项籍》） [注]①宋义：原为楚国令尹，秦末农民起义爆发后，投楚将项梁麾下。②王离：与下文的涉间均为秦国将领。③罴：棕熊。 39．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 楚兵冠诸侯A诸侯军救巨鹿B下者C十余壁D莫敢纵兵E诸将F皆从壁上观。 40．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，于是，与《庖丁解牛》“因其固然”中的“因”意思不相同。 B．斗，使……斗，与《谏太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”用法相同。 C．属，归附，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“属”意思不相同。 D．“籍与义俱失焉”与《阿房宫赋》“盘盘焉，囷囷焉”两句中的“焉”用法相同。 41．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚王赏识宋义并任命他为上将军，但是宋义率领军队停留在安阳多日不前进，项羽劝宋义不可久留，要迅速渡河与赵军里应外合，才能攻破秦军。 B．宋义不听项羽的意见，还下令斩杀军中士卒；在士卒受冻挨饿时，宋义亲自送儿子到无盐并大宴宾客，项羽因为宋义不体恤士卒，于是杀死了他。 C．苏洵认为：项羽思虑不远、气量不大，没有先沛公进入咸阳，反而在巨鹿之战中与秦军消耗时间，巨鹿之战为其垓下惨败埋下了伏笔。 D．苏洵认为宋义和项羽都错失了良机，项羽应采用战国时齐将田忌“围魏救赵”的方法，带兵占据秦国的要害之地，迫使秦国放弃赵国，占据先机。 42．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。 （2）虎方捕鹿，罴据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返则碎于罴。 43．苏洵认为项羽“有取天下之才”，却“无取天下之虑”，项羽的“才”主要体现在哪一方面？请从材料一中找到相关事实并简要概括。 【答案】39．ADE 40．D 41．B 42．（1）如今秦军攻打赵军，如果秦军取胜就会兵力疲惫，我们可趁其疲惫之时发起攻击；如果秦军没有取胜，则我可率军击鼓向西行进，必定能攻取秦地。 （2）（就像）猛虎正在追捕鹿，棕熊占据了它的洞穴，抓住了它的幼虎，这时猛虎怎么会不放弃鹿然后返回洞穴？等它返回时，就会被棕熊撕成碎片。 43．①主要体现在项羽的军事才能（或：作战才能）上。 ②事实一：果断杀死宋义，使军权掌握在自己手中。 ③事实二：采取破釜沉舟的策略，使军队士气大增。 【导语】材料一叙项羽杀宋义、破釜沉舟败秦军，显其勇决与军事才能；材料二苏洵评其无远虑，巨鹿之战失先机，为垓下之败伏笔，又斥宋义不知兵。二者一述一评，共现项羽形象多面，亦含对谋略与时机的思考。 39．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：楚军在诸侯军当中实力最强。前来援救巨鹿的诸侯军队有十多座营垒，没有谁敢出兵。众将领都在营垒上观战。 “诸侯”是“冠”的状语，表范围，“诸侯军”是下一句的主语，故在A处断开； “救巨鹿下者”是中心语“诸侯军”的定语，为定语后置句，“十余壁”是指“诸侯军救巨鹿下者”的数量，故在D处断开； “诸将”即“诸侯军”，是“皆从壁上观”的主语，故在E处断开。 故选ADE。 40．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。于是/顺着、顺应，句意：于是任命他为上将军。/顺着它本来的结构。 B.正确。使动用法，使……斗/使动用法，使……牢固。句意：所以不如先让秦、赵两军相斗。/一定要使它的根稳固。 C.正确。归附/类、族、等辈。句意：诸侯都归附他。/你们这些人都将被俘虏。 D.“用法相同”错。相当于介词结构，意为“于此”/用在形容词、副词词尾，表示状态，相当于“然”，意为“……的样子”。句意：项籍和宋义都失误在这里。/楼阁回环曲折的样子。 故选D。 41．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“项羽因为宋义不体恤士卒，于是杀死了他”错误，根据“且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣”可知，项羽斩杀宋义不仅仅是因为他不体恤士卒，还因为宋义贻误军机会影响“国家安危”，而且通过杀宋义，项羽还可以取得实际的军权。 故选B。 42．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“罢”，同“疲”，疲惫；“西”，名词作状语，向西；“举”，占领、攻取。 （2）“安”，怎么；“置”，放弃、弃；“于”，表被动。 43．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①主要体现在项羽的军事才能（或：作战才能）上。 ②根据“即帐中斩宋义头，诸将皆慑服，乃相与共立羽为假上将军”可知，项羽果断斩杀贻误军机、徇私舞弊的宋义，震慑诸将并夺取军权，展现其决断与掌控能力。 ③根据“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，大破之，虏王离”可知，项羽采用破釜沉舟的策略激发士气，率军九战大破秦军，俘虏王离，体现其卓越的作战指挥才能。 参考译文： 材料一： 秦军进攻楚军，大败楚军，项梁战死。楚王召见宋义，和他商议军事，非常欣赏他，于是任命他为上将军，项羽为鲁公，担任次将，范增担任末将，率军救援赵国。（楚军）行进到安阳，停留四十六天不进军。项羽说：“我听说秦军把赵王围困在巨鹿，（我们）应赶快领兵渡过黄河，楚军从外围攻打，赵军在内部响应，一定能打败秦军。”宋义说：“不对。如今秦军攻打赵国，（如果秦军）取胜，那么士兵就会疲惫，我们可趁他们疲惫（进攻）；（如果秦军）不能取胜，那么我们就领兵大张旗鼓地西进，一定能攻克秦国。所以不如先让秦、赵两军相斗。要说身穿铠甲、手持兵器（作战），我不如您；要说坐着谋划策略，您不如我。”于是向军中下令：“像猛虎一样凶猛，像公羊一样凶狠，像狼一样贪婪，倔强不听指挥的，都斩首！”（宋义）又派他的儿子宋襄去辅佐齐国，亲自送他到无盐，（在那里）设宴饮酒，举行盛大聚会。当时天气寒冷，下着大雨，士兵们又冷又饿。项羽说：“（我们）本应合力攻打秦军，却长久停留不进军。如今年成不好，百姓贫困，士兵们吃芋头和豆类，军中没有现存的粮食。况且（楚王）征集全国的兵力专门托付给将军，国家的安危，全在此一举。现在（宋义）不体恤士兵却谋求私利，不是国家的重臣。”（项羽）立即在军帐中斩杀了宋义的头，众将领都畏惧服从，于是一起拥立项羽为代理上将军。 项羽就率领全部军队渡过黄河，（过河后）都凿沉船只，砸破锅和蒸饭的器具，烧毁营房，只带三天的粮食，以此向士兵表示决一死战、没有一点后退的念头。于是（楚军）到达后就包围了王离，与秦军相遇，多次交战，大败秦军，俘虏了王离。在这个时候，楚军在诸侯军当中实力最强。前来援救巨鹿的诸侯军队有十多座营垒，没有谁敢出兵。众将领都在营垒上观战。楚军战士没有一个不是以一当十，诸侯军没有哪个人不恐惧。项羽从此开始成为诸侯的上将军，诸侯都归附他。 材料二： 我曾经评论项籍有夺取天下的才能，却没有夺取天下的谋略。我看他在巨鹿作战，发现他谋略不长远、度量不够大，（我）未尝不对他很晚才在垓下失败感到奇怪。当项籍渡河的时候，沛公才整肃军队向函谷关进军，项籍在这时如果赶紧率领军队奔向秦国，趁着军队的锐气利用它，就可以占据咸阳，控制天下。（他）不知道出此计策，却只顾和秦将争夺一时的胜负，那么沛公进入咸阳已经几个月了。所以楚军即使百战百胜，又有什么益处呢！所以说：预兆垓下失败灭亡的，就是巨鹿之战啊。 有人说：（如果）可以攻入秦国，那么救援赵国怎么办？（我）说：老虎正在捕捉鹿，罴占据了它的巢穴，击打它的幼崽，老虎怎么会不放弃鹿返回（巢穴）呢？返回就会被罴撕碎。这就是兵书所说的“攻击敌人必定要救援的地方”。假使项籍进入函谷关，王离、涉间必定会放弃赵国回兵自救。项籍占据函谷关在前面迎击他们，赵国和前来救援的十多座营垒的诸侯军跟在他们后面，消灭他们是一定的了。这样项籍一次行动就解除了赵国的围困，又在秦国取得成功。战国时，魏国攻打赵国，齐国救援赵国。田忌率领军队快速奔向大梁，因而保全了赵国并打败了魏国。那宋义号称懂得军事，却完全不明白这个道理，驻军安阳不进军，还说等待秦军疲惫。我担心秦军还没疲惫，沛公就先占据函谷关了。项籍和宋义都失误在这里。 （24-25高一下·广东肇庆·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！ 故韩子曰“慈母有败子，而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。明主圣王之所以能久处尊位长执重势而独擅天下之利者非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。 （节选自李斯《行督责书》） 材料二： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 …… 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 44．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明主圣王之A所以B能久C处尊位D长执重势E而独擅天下F之利者G非有异道也。 45．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．穷，穷尽，极尽，与《桃花源记》中“欲穷其林”的“穷”意思不同。 B．事，动词，与《答司马谏议书》中“不为生事”的“事”词性不同。 C．之，代词，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”用法不同。 D．业，使……成就功业，与《促织》中“操童子业”的“业”意思不同。 46．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李斯建议秦王要明确君臣的职责，这样才有利于君主统治天下而不受约束，这一点十分重要。 B．李斯认为只有贤明的君主才会严厉地督责轻罪者，轻罪尚且会受到督责，百姓就不敢犯重罪。 C．秦惠王采用张仪的计谋，控制楚国的鄢、郢之地，拆散原来的六国联盟，完成统一六国的帝业。 D．李斯认为很多人才不生于秦国，假如拒绝他们，将会使自己内部空虚，使国家处于危险的境地。 47．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。 （2）河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 48．为了国家的长治久安，李斯提出了哪些建议？请结合两则材料简要概括。 【答案】44．DEG 45．A 46．C 47．（1）（君主）督查责罚臣子，那么臣子们就不敢不竭尽全力去顺从君主。（2）河海不舍弃细流，所以能成就它的深广；帝王不拒绝百姓，所以能彰显他的德行。 48．①严加督责臣子。 ②对犯法的人加重惩罚。 ③君主独揽大权，不受制约。 ④不要驱逐客卿。 【导语】这两篇李斯政论文章展现了法家思想的实践智慧。《行督责书》强调严刑峻法的统治术，主张通过“深督轻罪”建立绝对权威；《谏逐客书》则体现开放包容的政治视野，以“泰山不让土壤”的比喻论证人才吸纳的重要性。两文虽观点相异，但共同服务于秦国的强盛目标，凸显了李斯作为政治家的务实与辩证思维。 44．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：圣明的君主之所以能久居尊位，长掌大权，独自垄断天下利益，并不是有什么特殊的办法。 “久处尊位”与“长执重势”，句式相对，句意相关，中间及后句末DE处断开； “非有异道也”，判断句，单独成句，G处断开。 故选DEG。 45．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。两个“穷”都是穷尽的意思。句意：能享尽极致的乐趣。/想走到林子的尽头。 B.正确。名词作动词，践行、做/名词，事情。句意：而去践行慈母养成败家子的做法。/ (这)不能算是制造事端。 C.正确。代词，他们/动词，往、到。句意：而秦穆公重用他们。/(声音)幽静深远，不知道消失到什么地方去了。 D.正确。名词的使动用法，使……成就功业/名词，学业。句意：拒绝宾客来使其他诸侯成就功业。/正在读书，准备考秀才。 故选A。 46．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“完成统一六国的帝业”错误，秦惠王采用张仪的计谋，拆散了六国联盟，对后来秦国的发展产生了深远影响，但并未完成统一六国的帝业，后来秦王嬴政统一了六国。 故选C。 47．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“督责之”，省略句，补充主语“君主”；“督责”，督查责罚；“徇”，依从、服从、顺从。 (2)“择”，舍弃；“就”，成就；“却”，拒绝。 48．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①“督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣”，可知严加督责臣子。 ②“夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也”，可知对犯法的人加重惩罚。 ③“是故主独制于天下而无所制也”“能独断而审督责”，可知君主独揽大权，不受制约。 ④材料二中，李斯列举缪公、孝公、惠王、昭王四位君主重用由余、商鞅、张仪、范雎等客卿取得的巨大成就，直指客卿对秦国强盛的决定性作用；用“太山不让土壤”“河海不择细流”的比喻，说明君主应广纳人才， “王者不却众庶”直接点明君主应包容各方人才；最后指出“逐客资敌”的危害。据此可以概括“不要驱逐客卿”。 参考译文： 材料一： 贤明的君主，必是能够全面掌握为君之道，且施行督查责罚统治之术的人。(君主)督查责罚臣子，那么臣子们就不敢不竭尽全力去顺从君主。这样臣子和君主的职分确定，上下关系的准则明确，那么天下臣子不论是有才德的还是没有才德的，没有敢不尽心竭力去顺从他的君主的。因此君主专制天下而不受任何约束。能享尽极致的乐趣，贤明的君主，又怎能看不清(这一点)！ 所以韩非先生说：“慈爱的母亲会养出败家的儿子，而严厉的主人家中没有强悍的奴仆。”这是什么原因呢?这是能否严加惩罚的必然结果。只有贤明的君主才会严厉地督责轻罪。轻罪尚且受到严厉督责，何况犯有重罪呢?所以百姓不敢犯法。圣明的君主之所以能久居尊位，长掌大权，独自垄断天下利益，并不是有什么特殊的办法，而是因为他们能够独揽大权，精于督责，(对犯法的人)一定严加惩处，所以天下人不敢违犯(法律)。现在不谋求让人不违法的措施，而去践行慈母养成败家子的做法，那就太不了解前代圣哲的论说了。 材料二： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定。 …… 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却要抛弃百姓去帮助敌国，拒绝宾客来使其他诸侯成就功业，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 1 / 30 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 内容导航 速度提升 考向掌握 真题实战 重难考向聚焦 锁定目标 高效靶向：以广东各地2025年高一下学期期末考试真题为突破口，解码专项习题 重难实战练 模拟实战 临场攻关：限时完成广东各地高一下学期期末考试相关题目训练，提升信息迁移能力 【考向解码】 2026 年广东高一下学期期末文言文阅读试题紧扣新课标语文核心素养要求，以先秦诸子、秦汉政论、史传散文、唐宋文论为核心载体，围绕断句、实词、虚词、句式、翻译、文意理解、观点探究设题，整体呈现出①主题化情境贯穿，聚焦语文实践应用；②跨学科融合渗透，考查综合素养能力；③基础题型求变，强化知识灵活迁移；④文化内涵深挖，凸显中华文脉传承四大趋势，摒弃孤立字词考查与机械翻译，实现对学生文言积累、文本理解、逻辑思辨与文化感知的全方位检测。 一、主题化情境贯穿，聚焦语文实践应用 本次文言文全面以为政之道、人才治国、外交谋略、史论评鉴、社会治理、用人方略为命题背景，将断句、翻译、实词、虚词、文意理解、论证分析等考点，融入真实可感的历史情境与思想探究场景中。 为政仁政：《齐桓晋文之事》孟子论 “制民之产、申之以孝悌”。 人才治国：李斯《谏逐客书》、苏轼《六国论》论用人与兴亡。 变法育才：王安石《上仁宗皇帝言事书》谈教、养、取、任。 外交智谋：《烛之武退秦师》《史记》晋世家讲利害权衡。 史评人物：苏轼《范增论》评项羽与君臣猜忌。 寓言讽世：《罗刹海市》借荒诞喻世风颠倒。 六国兴亡：苏洵、苏辙《六国论》各论灭亡之由。 所有考题均围绕主题层层展开，贴合高一学生认知与文言学习体验，既检验文言基础掌握，又考查在语境中迁移运用知识的能力，凸显 “语文源于经典、用于思辨” 的学科导向。 二、跨学科融合渗透，考查综合素养能力 试题打破语文单一学科边界，实现与历史学、政治学、法学、伦理学、教育学、哲学、军事学等多学科的有机融合，将文言文阅读与其他学科知识结合，考查学生的综合素养与跨学科理解能力。 历史学：春秋争霸、战国纵横、楚汉相争、秦亡汉兴。 政治学：仁政、霸道、礼治、法治、人才战略、外交博弈。 法学：严刑峻法、赏罚分明、督责之术、定罪量刑。 伦理学：孝悌、廉耻、忠义、君臣、公私、善恶。 教育学：庠序之教、礼乐教化、养士育才、学校制度。 哲学：儒法之争、利害权衡、本末先后、人心向背。 军事学：破釜沉舟、围魏救赵、利用弊敝、攻守形势。 跨学科融合的设计，让文言文不再局限于文字记诵，更成为考查学生综合知识储备与学科间关联理解能力的载体，契合新课标核心素养要求。 三、基础题型求变，强化知识灵活迁移 传统文言考点（断句、实词、虚词、翻译、文意理解）均保留，但在命题形式与考查角度上不断创新，摒弃机械识记与套路化答题，强化对知识的灵活理解与迁移运用。 断句题：三处定点断句，重逻辑虚词、对称结构、对话标志。 实词虚词：课内外对照、一词多义、语境推断，强调课内迁移。 文意理解：细节比对、观点辨析、因果分析，拒绝片面化解读。 句子翻译：落实关键词、特殊句式、语气通畅，追求信达雅。 比较探究：双材料观点对读、立场差异、论证思路比较。 开放问答：概括主张、分析原因、评价人物、启示现实。 创新的命题形式，倒逼学生摆脱套路化记忆，学会在文本语境中灵活理解、判断与运用文言知识。 四、文化内涵深挖，凸显中华文脉传承 试题以中华优秀传统文化、儒家仁政、法家治理、史学精神、人文风骨为核心载体，深挖经典文论、政论史鉴、学术思辨背后的内涵，将文言考查与文化传承深度绑定。 仁政文脉：保民而王、制民恒产、教化孝悌、以民为本。 用人智慧：海纳百川、任人唯贤、广纳客卿、兴国之道。 史学精神：以史为鉴、辨兴亡之理、明成败之由。 政治智慧：礼法并重、赏罚分明、审时度势、深谋远虑。 人文风骨：坚守道义、忠直敢言、忧国忧民、心怀天下。 从文化现象到文化内涵，从传统思想到精神内核，试题层层深挖中华优秀传统文化的底蕴，让学生在答题过程中感受经典魅力，实现 “以考促学、以文育人” 的目标。 【真题实战】 （24-25高一下·广东东莞·期末）阅读下面的课内文段，完成下面小题。 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．天下之欲疾其君者          疾：憎恨 B．然后从而刑之              刑：处罚 C．俯足以畜妻子              畜：养活 D．谨庠序之教                谨：谨慎 2．下列各句与原文划线的例句文言特殊句式相同的一项是（   ） 例句：未之有也。 A．句读之不知，惑之不解。        （《师说》） B．青，取之于蓝，而青于蓝。      （《劝学》） C．苟以天下之大                  （《六国论》） D．此非孟德之困于周郎者乎？      （《赤壁赋》） 3．下面对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．孟子反对武力征服，认为齐国仅凭武力无法征服其他诸侯，需要以仁政争取民心。 B．孟子主张君王应“发政施仁”，吸引天下百姓归附，以此实现“王天下”的目标。 C．孟子强调“制民之产”是教化的基础，只要使百姓“有恒产”，就能“王天下”。 D．孟子善用比喻和排比说理，化抽象为形象，极铺排之能事，富有说服力与感染力。 （24-25高一下·广东梅州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 …… 是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也。故先王分天下之富贵与此四者共之，此四者不失职，则民靖矣。六国之君，虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者。以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人。谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已，故隳名城、杀豪杰，民之秀异者，散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘①以老死于布褐乎？抑将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之而使不失职，秦之亡不至若此速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之不知其将噬人世以始皇为智吾不信也。 （节选自苏轼《六国论》） [注]①馘（xù）：脸。 4．材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 纵百万虎狼[A]于山林[B]而饥渴之[C]不知[D]其将噬人[E]世[F]以始皇为智[G]吾不信也 5．下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乐，以……为乐，与《与妻书》中“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利”中的“乐”用法不同。 B．事，奉事、侍奉，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”中的“事”意思相同。 C．之徒，指这些人，与《师说》“郯子之徒”中“之徒”意思相同。 D．俟，等待，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“如其礼乐，以俟君子”中“俟”词性与意思均相同。 6．下列对材料中加粗的词语相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．五帝三王，“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，“三王”指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。 B．黔首，“黔”指青色，“首”指脑袋，平民百姓多戴青色头巾，故秦始皇用“黔首”称呼自己的百姓。 C．六国，指战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个诸侯国。这六国加上秦国并称为“战国七雄”。 D．布褐，“布”泛指麻、葛等植物纤维织成的粗布，“褐”原指粗麻等编制的短衣，“布褐”形容出家。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一指出驱逐客卿是错误的，开门见山地表明了自己的观点。通过列举历代秦王重用客卿成就霸业，强调客卿于秦国的重要性。 B．材料一在论证的逻辑上层层深化。时间上由远及近，先言古代，次论现实，再言及未来，力证驱逐客卿是自毁之举。 C．材料二中阐述智、勇、辩、力这四种人是天生的杰出人才，他们都能够过着简朴的生活并去供养他人。 D．材料二苏轼认为，假使秦始皇当初知道畏惧这四种人，有安置他们的办法使他们不失去职分，那么秦朝的灭亡还不至于这样快。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （2）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 （3）虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 （24-25高一下·河南新乡·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人之才未尝不自人主陶冶而成之者也。所谓人主陶冶而成之者何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已。 所谓救之之道何也?古者天子诸侯，自国至于乡党皆有学，博置教导之官而严共选。朝廷礼乐刑政之事，皆在于学。士所观而习者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以为天下国家之用。苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。此教之之道也。 所谓养之之道何也?饶之以财，约之以礼，裁之以法也。何谓饶之以财?人之情不足于财则贪鄙苟得无所不至。先王知其如此，故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻而离于贪鄙之行。犹以为未也，又推其棣以及其子孙，谓之世禄。使其生也，既于父母、兄弟、妻子之养，婚姻，朋友之接，皆无憾矣；其死也，又于子孙无不足之忧焉。何谓约之以礼?人情足于财，而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。先王知其如此，故为之制度，婚丧、祭养、燕享之事，服食、器用之物，皆以命数为之节，而齐之以律度量衡之法。其命可以为之，而财不足以具，则弗具也；其财可以具，而命不得为之者，不使有铢两分寸之加焉。何谓裁之以法?先玉于天下之士，教之以道艺矣，不帅教，则待之以屏弃远方、终身不齿之法；约之以礼矣，不循礼，则待之以流、杀之法。《王制》曰：“变衣服者其君流。”《酒诰》曰：“厥或诰曰，群饮，汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀。”夫群饮、变衣服，小罪也；流、杀，大刑也。加小罪以大刑，先王所以忍而不疑者，以为不如是，不足以一天下之俗而成吾治。夫约之以礼，裁之以法，天下所以服从无抵冒者，又非独其禁严而治察之所能致也，盖亦以吾至诚恳恻之心，力行而为之倡。凡在左右通贵之人，皆顺上之欲而服行之，有一不帅者，法之加必自此始。夫上以至诚行之，而贵者知避上之所恶矣，则天下之不罚而止者众矣。故曰：此养之之道也。 （选自王安石《上仁宗皇帝言事书》，有删改） 9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人之情A不足B于财C则贪D鄙E苟F得G无所H不至。 10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．道，方法，与“仲尼之徒无道桓文之事者”（《齐桓晋文之事》）中的“道”意思不同。 B．苟，如果，与“苟非吾之所有”（《赤壁赋》）中的“苟”意思相同。 C．以，用，与“阙秦以利晋”（《烛之武退秦师》）中的“以”用法和意思不同。 D．始，开始，与“至丹以荆卿为计，始速祸焉”（《六国论》）中的“始”意思相同。 11．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．第一段作者先提出了人才未尝不是由君主培养而成的观点，然后阐述了培养人才的做法。 B．王安石认为，人才教育的内容不仅包括礼乐刑政，还有先王的法言德行和治理思想。 C．王安石认为，对于人才犯下的小罪，我们要有仁德之心，不要用大刑去制裁他们。 D．对于人才的培养，除“约之以礼，裁之以法”外，君主还应诚心诚意并身体力行。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古者天子诸侯，自国至于乡党皆有学，博置教导之官而严其选。 （2）先王所以忍而不疑者，以为不如是，不足以一天下之俗而成吾治。 13．文中王安石对“骁之以财”约之以礼”提出了哪些具体的方法?请概括说明， （24-25高一下·广东汕尾·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉之三年，项王数侵夺汉甬道①，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。 （节选自《史记•项羽本纪》 材料二： 汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集维霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军②时也。”陈涉之得民也，以项燕扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡岂独为楚之盛衰亦增之所与同祸福也未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。增亦人杰也哉！ （节选自苏轼《范增论》） 【注】①甬道：两边有墙或其他障蔽物的驰道或通道。②卿子冠军：秦末楚臣宋义的尊号。 14．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 义帝之存亡A岂独为B楚之盛衰C亦增之所与D同祸福也E未有义帝F亡而增独能久G存者也。 15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．愿，希望，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“愿学焉”的“愿”意思相同。 B．“然则当以何事去”与《谏太宗十思疏》“虽董之以严刑”的“以”意思不相同。 C．“增之欲杀沛公，人臣之分也”与《齐桓晋文之事》“是折枝之类也”的句式相同。 D．明，辨明，形容词作动词，与《答司马谏议书》“名实已明”的“明”用法不相同。 16．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（   ） A．汉王采用陈平的离间计，故意慢待项羽使者，引发项羽对范增的猜忌，这样，项羽逐渐剥夺了范增的权力。 B．苏轼认为范增应在项羽杀死宋义时离开他，项羽杀宋义既是其背叛义帝的先兆，也是其猜忌怀疑范增的源头。 C．苏轼认为义帝是贤明君主，他的一系列举措，无不显示出非凡的识人之才，这与项羽的短视形成鲜明对比。 D．苏轼批评范增性格懦弱，因为他七十岁时还不能果断地与项羽决裂，离开项羽，反而想依靠项羽成就功名。 17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。 （2）苏子曰：增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。 18．《范增论》和《鸿门宴》对项羽集团失败原因的分析有何差异？ （24-25高一下·广东惠州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 材料二： 七年二公[注]共围郑以其无礼于文公亡过时及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔瞻。叔瞻闻之，自杀。郑持叔瞻告晋，晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦穆公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交?”秦伯说，罢兵，晋亦罢兵。 （节选自《史记·晋世家》） 材料三： 郑国大夫叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。 （节选自《韩非子·喻老》） [注]二公：晋文公、秦穆公。 19．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 七年A二公B共围C郑D以其无礼于文公E亡过F时G及城濮时郑助楚也 20．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以其无礼于晋”与《侍坐》中“加之以师旅”中的“以”用法不同。 B．厌，满足，与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”的“厌”意思相同。 C．知，明智的，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“知”意思不同。 D．间，偷偷的，与《庖丁解牛》“以无厚入有间”的“间”意思相同。 21．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．烛之武以“今老矣，无能为也已”推辞，既可能是因年老力衰，也可能是对郑伯早年不用自己的委婉抱怨。 B．晋国联合秦国一起围郑的主要目的是找郑国大夫叔瞻报仇，因为叔瞻曾在郑君面前说晋文公坏话。 C．材料三中郑君对叔瞻两次劝谏“皆不听”，反映其刚愎自用，而叔瞻预见“后患”则体现其政治远见。 D．材料一强调烛之武的个人智慧，材料二展现春秋邦交中“利益高于道义”的本质，材料三警示统治者需重视纳谏。 22．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。 23．材料二强调“秦未为利”，材料一有哪些观点可以印证？请简要概括。 （24-25高一下·广东江门·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·烛之武退秦师》） 材料二： 天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！ （节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》） 24．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 立谈之间A存郑于将亡B不惟退C秦师D而又得E秦置戍而去F何移之速也 25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．是，动词，表判断；与《鸿门宴》中“我为鱼肉”的“为”意义和用法相同。 B．厌，满足，与《六国论》中“暴秦之欲无厌”的“厌”意思都相同。 C．说，通“悦”；与“烛之武出说秦穆公”中的“说”意思不同。 D．以，用；与《六国论》中“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城”的“以”用法相同。 26．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一烛之武以“亡郑利晋弊秦”“舍郑利秦”的对比，说服秦伯退兵。 B．材料二认为秦穆公背晋亲郑的根本原因是被烛之武高超的游说技巧打动。 C．材料二用“弃强援、附弱国”等排比句，揭示了秦穆公逐利的根本目的。 D．材料二指出秦穆公对郑国的亲近是暂时的，未来可能因更大利益改变。 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？ 28．“说服人的永远不是语言，而是对对方利益的洞察”，这一观点在材料中是如何体现的？请简要分析。 （24-25高一下·广东东莞·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 马骥，字龙媒，美丰姿，少倜傥，喜歌舞。十四岁入郡庠，父斑白，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可食，寒不可衣，吾儿可仍继父贾。” 从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑。见马至，以为妖，群哗而走。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜其余。入山村，息树下，村人不敢前，但遥望之。久之，觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语，遂自陈所自。村人喜，遍告邻里：客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前。马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫。曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者为上卿；次任民社；下焉者亦为贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈，初生时，父母皆以不详，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗刹国。”于是鸡鸣而兴，引与俱去。天明，始达都。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。余者率狰狞怪异。然位渐卑，丑亦渐杀。无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物。既归，国中无大小，咸知村有异人，然每至一家，丈夫女子率窃窥语门隙，终一日，无敢延见者。村人曰：“此间一执戟郎曾为先王出使异国所阅人多或不以为惧。”造郎门，郎果喜，揖为上宾。乃具饮馔，修主客礼。翼日，趋朝，荐诸国王。王忻然下诏。大臣有言其怪状者，恐惊圣体。即出告马，深为扼腕。与主人饮而醉，把剑舞，以煤涂面作张飞。主人以为美，曰：“请客以张飞见宰相，宰相必用之，厚禄不难致。”初，马不以为意。主人固强之，乃诺。主人设筵，邀当路者饮，令马绘面以待。未几客至，呼马出见客。客讶曰：“异哉！何前媸而今妍也？”遂与共饮，甚欢。复荐于王，召以旌节。问中国治安之道，马委曲上陈，大蒙嘉叹，赐宴离宫。酒酣，王曰：“闻卿善雅乐，可使寡人得而闻之乎？”马即起舞，作靡靡之音。王乃大悦，拜大夫。复归山村。村人膝行以迎。马以金资分给旧所与者，欢声雷动。 异史氏①曰：“花面逢迎，世情如鬼。呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳。” （选自《聊斋志异·罗刹海市》，有删改） 注：①异史氏，蒲松龄的自称。 29．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此间一执戟郎A曾为先王B出使C异国D所阅E人多F或不G以为惧 30．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．为，表被动，与《六国论》“而为秦人积威之所劫”中的“为”字意思相同。 B．故，原因，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”中的“故”字意思不同。 C．造，拜访、造访，与《促织》“径造庐访成”中的“造”字意思不同。 D．与，亲近，交好，与《侍坐》篇“吾与点也”中的“与”字意思相同。 31．下列对文章内容的归纳理解，不正确的一项是（   ） A．马骥出身于商人家庭，风流倜傥，其父亲认为读书不能解决生计问题，希望马骥子承父业去经商。 B．马骥在海上漂了几昼夜到达罗刹国。因长相奇特，言语不通，马骥被视为另类，罗刹国人避之唯恐不及。 C．马骥的经历富有传奇色彩，他得到罗刹国国王的重用，被授予高官，回到山村后又受到百姓的欢迎。 D．由蒲松龄的评注可知，这篇虚构的故事具有针砭时弊的作用，也蕴含作者对荣华富贵的思考。 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父母皆以不详，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。 （2）大臣有言其怪状者，恐惊圣体。即出告马，深为扼腕。 33．刀郎歌曲《罗刹海市》取材于《聊斋志异·罗刹海市》，批判了“以丑为美”的价值颠倒现象。你认为文中哪些事实可以为这种价值批判提供依据？请简要概括。 （24-25高一下·广东湛江·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ （节选苏洵《六国论》） 材料二： 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏使韩魏无东顾之忧而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选苏辙《六国论》） 34．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以四无事A之国B佐C当寇之D韩魏F使韩魏无东顾之忧G而为天下H出身以当秦兵 35．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，跟……结盟、结交、亲附，与《烛之武退秦师》“失其所与”的“与”意义相同。 B．殆，灭亡，与《齐桓晋文之事》的“殆有甚焉”的“殆”意义相同。 C．阴，暗中，与《登泰山记》“其阴，济水东流”的“阴”意义不同。 D．何为，“何”作“为”的前置宾语，与《齐桓晋文之事》“牛何之”的“何之”结构相同。 36．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏洵认为齐国未直接赂秦却仍灭亡，是因亲近秦国而未支援五国；燕赵初期抗秦有效，但后期策略失误加速了灭亡。 B．苏辙认为韩魏没有天下大局观而依附秦国，使秦能越境攻打燕赵而无后顾之忧，最终其他四国因失去屏障受祸而亡。 C．苏洵认为韩魏楚若不赂秦、各国善用人才，或可与秦国抗衡；苏辙则提出若四国支援韩、魏前线，或能形成抗秦合力。 D．关于燕赵齐三国：苏洵认为三国灭亡的原因各不相同，苏辙则认为燕赵齐楚“四国”灭亡是自私自利让秦有可乘之机。 37．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （2）委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？ 38．苏洵和苏辙在《六国论》中对六国灭亡的原因分析各有侧重，请结合材料简要概括两人的核心观点。 （24-25高一下·广东揭阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦击楚军，大破之，项梁死。楚王召宋义①与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之！”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮。且埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”即帐中斩宋义头，诸将皆慑服，乃相与共立羽为假上将军。 项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离②，与秦军遇，九战，大破之，虏王离。当是时，楚兵冠诸侯诸侯军救巨鹿下者十余壁莫敢纵兵诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，诸侯军无不人人惴恐。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 材料二： 吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑。吾观其战于巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，则沛公入咸阳数月矣。故楚虽百战百胜，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。 或曰：秦可入矣，如救赵何？曰：虎方捕鹿，罴③据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返则碎于罴。军志所谓攻其必救也。使籍入关，王离、涉间必释赵自救。籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。是籍一举解赵之围，而收功于秦也。战国时，魏伐赵，齐救之。田忌引兵疾走大梁，因存赵而破魏。彼宋义号知兵，殊不达此，屯安阳不进，而曰待秦敝。吾恐秦未敝，而沛公先据关矣。籍与义俱失焉。 （节选自苏洵《权书·项籍》） [注]①宋义：原为楚国令尹，秦末农民起义爆发后，投楚将项梁麾下。②王离：与下文的涉间均为秦国将领。③罴：棕熊。 39．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 楚兵冠诸侯A诸侯军救巨鹿B下者C十余壁D莫敢纵兵E诸将F皆从壁上观。 40．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，于是，与《庖丁解牛》“因其固然”中的“因”意思不相同。 B．斗，使……斗，与《谏太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”用法相同。 C．属，归附，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“属”意思不相同。 D．“籍与义俱失焉”与《阿房宫赋》“盘盘焉，囷囷焉”两句中的“焉”用法相同。 41．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚王赏识宋义并任命他为上将军，但是宋义率领军队停留在安阳多日不前进，项羽劝宋义不可久留，要迅速渡河与赵军里应外合，才能攻破秦军。 B．宋义不听项羽的意见，还下令斩杀军中士卒；在士卒受冻挨饿时，宋义亲自送儿子到无盐并大宴宾客，项羽因为宋义不体恤士卒，于是杀死了他。 C．苏洵认为：项羽思虑不远、气量不大，没有先沛公进入咸阳，反而在巨鹿之战中与秦军消耗时间，巨鹿之战为其垓下惨败埋下了伏笔。 D．苏洵认为宋义和项羽都错失了良机，项羽应采用战国时齐将田忌“围魏救赵”的方法，带兵占据秦国的要害之地，迫使秦国放弃赵国，占据先机。 42．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。 （2）虎方捕鹿，罴据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返则碎于罴。 43．苏洵认为项羽“有取天下之才”，却“无取天下之虑”，项羽的“才”主要体现在哪一方面？请从材料一中找到相关事实并简要概括。 （24-25高一下·广东肇庆·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！ 故韩子曰“慈母有败子，而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。明主圣王之所以能久处尊位长执重势而独擅天下之利者非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。 （节选自李斯《行督责书》） 材料二： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 …… 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 44．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明主圣王之A所以B能久C处尊位D长执重势E而独擅天下F之利者G非有异道也。 45．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．穷，穷尽，极尽，与《桃花源记》中“欲穷其林”的“穷”意思不同。 B．事，动词，与《答司马谏议书》中“不为生事”的“事”词性不同。 C．之，代词，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”用法不同。 D．业，使……成就功业，与《促织》中“操童子业”的“业”意思不同。 46．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李斯建议秦王要明确君臣的职责，这样才有利于君主统治天下而不受约束，这一点十分重要。 B．李斯认为只有贤明的君主才会严厉地督责轻罪者，轻罪尚且会受到督责，百姓就不敢犯重罪。 C．秦惠王采用张仪的计谋，控制楚国的鄢、郢之地，拆散原来的六国联盟，完成统一六国的帝业。 D．李斯认为很多人才不生于秦国，假如拒绝他们，将会使自己内部空虚，使国家处于危险的境地。 47．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。 （2）河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 48．为了国家的长治久安，李斯提出了哪些建议？请结合两则材料简要概括。 1 / 30 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