《登快阁》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

上班的“我”VS下班的“我” 新课导入 新课导入 你有没有过这样的时刻？ 被试卷、作业、琐事填满一天，终于熬到结束的瞬间，只想长舒一口气，整个人瞬间瘫软下来？ 应付完一天的事，不想和任何人说话，只想找个没人的地方安安静静待着，哪怕只是发会儿呆？ 被压力和疲惫裹得喘不过气时，一抬头看见漫天晚霞、一轮明月，突然觉得心里堵得慌的东西，一下子就散了？ 新课导入 这种 “忙完了、松下来、被治愈” 的感觉，从来不是我们这个时代独有的。900 多年前，北宋有个 35 岁的基层打工人，和我们有着一模一样的心境，这个打工人，就是黄庭坚。写这首诗的时候，他正在江西太和县做知县，被繁杂公家事捆得身心俱疲。某天傍晚，他忙完公务 “下班打卡”，独登赣江边快阁，对着落日江山、明月清风，他把一个打工人的疲惫、松弛、孤独、向往，全写进了这首七言律诗里。 今天，我们就一起走进《登快阁》，沉浸式体验一把，古代打工人黄庭坚的「下班治愈之旅」。 读准字音节奏，掌握重点字词含义，能流利朗读、背诵全诗。 赏析诗歌意象与意境，品味颔联炼字之妙，理解用典的表达效果，提升古诗鉴赏能力。 感受诗歌阔大澄澈的意境美，体会诗人从松弛到治愈、从孤独到旷达的情感变化。 共情古今打工人的精神困境，理解诗人在世俗烦扰中坚守精神自由的人生态度，获得现实人生启示。 “登” ：点明行为动作，即诗人登上高处； “快阁”：在今江西省泰和县，是当地的一处名胜，以 “江山广远，景物清华” 闻名，是黄庭坚日常下班放空的专属 “精神充电站”。 题目解读 孔子曰：“君子登高必赋。”刘勰说:“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴。” ——览胜，寄远，抒怀。 快阁，三层小楼，砖木结构，始建于唐代乾符元年(874)，距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西方慈氏菩萨之所（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。 阁下的倍园、盟鸥馆、山谷祠与快阁参差媲美，构成“西昌八景”之一的“快阁盟鸥”。 知识补充 锚定人物 黄庭坚（1045年-1105年），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章。“江西诗派”的开山之祖，北宋著名诗人、词人、书法家。 作为“江西诗派”开山之祖，黄庭坚曾提出“点铁成金”“夺胎换骨”等诗学理论，对宋诗的发展产生了深远影响。 此外，黄庭坚曾游学与苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。 在书法上，黄庭坚的书法独树一帜，他与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 知识补充 奉母尽诚。每夕，亲自为母涤秽器，不使婢妾为之，未尝一刻有缺子职。 黄山谷秉性至孝，从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如一日。即使日后身为朝中显贵，也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲。当母亲病危的时候，黄山谷更是衣不解带，日夜侍奉在病榻前，没有一刻未尽到人子的孝道。所以在史书上，苏东坡赞叹他：“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。” 知识补充 江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。 南宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之“祖”，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。 该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。 知识补充 夺胎换骨：汉语成语，本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。出自《冷斋夜话》。 点铁成金：古代神话故事，用手指点一下，铁石就能变成金子。比喻修改文章，略加改动，就能使文章增色许多。也做“点石成金”。 创作背景 黄庭坚进入仕途之后，先任叶县尉，后任北京国子监教授，在长达十年的时间里，不是副手，就是闲职，心中不无失志之感。他在元丰三年改知吉州太和县，太和虽然偏在南隅，知县却是主事之官，按说可以一展抱负实现自己理想了，但王安石新法在实行过程中受到扭曲，并不能给人民带来实际好处，甚至有时还加重他们的负担，他亲见人民的种种疾苦，对这一切深感忧虑而又无能为力，所以萌生了归隐之志。在这种情况下寄情山水就成了诗人抒发胸臆、寻求解脱的途径。 元丰五年(1082)秋天，他在处理公事之余，登上赣江边上的快阁，目有所见，心有所感，写下了《登快阁》这首诗。历来被推为黄诗之压卷之作。 朗读正音 (héng) (liǎo) 朗读要求：读准字音节奏 | 读出顿挫与情感基调 疏通诗意 我终于完成了一天的公事，登上快阁，倚栏观赏阁子周围雨过天晴后的美景。 群山绵延，落叶萧萧，天地远阔；明月朗照，江水澄澈如白练，向远处流去。 友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。 我想驾一叶扁舟，吹着长笛，回家乡过悠闲生活；我与白鸥约定永结为友，归隐江湖。 全诗结构 把这首诗，看成黄庭坚的一条「下班 vlog」，请大家结合译文，找一找：四联诗句，分别对应他下班之后的哪一个阶段？ 首联 · 下班打卡 了却公务，登阁放松，暂别案牍之劳形 颔联 · 治愈时刻 登高见景，身心舒展，山水之乐冲淡烦忧 颈联 · 深夜emo 知音难觅，借酒抒怀，理想与现实的落差 尾联 · 终极梦想 归隐江湖，奔赴自由，挣脱世俗的精神出口 黄庭坚的“下班vlog” 这是打工人最经典的自嘲，相当于我们现在说的“本社畜”“本牛马”。这里藏着一个典故，出自《晋书》，原话是世俗人嘲讽 “痴儿不足了公事”—— 傻子才办不好公务。黄庭坚反用这个典故，潜台词是：世人都说只有傻子才会困在公务里，没错，我就是这个傻子，今天，我这个傻子，可算把一天的活全干完了！ 开篇第一句，黄庭坚就自称「痴儿」，这是褒义还是贬义？他为什么要这样称呼自己？ 今日KPI已完成，先下班了 请分析首联中“了却”和“倚”两个词的内涵。 “了却” · 如释重负 写出完成繁杂公务后的松弛感，是一种彻底摆脱束缚、恢复自由身的畅快淋漓，恰似周五下班按下关机键那一刻，所有工作压力瞬间清空的爽感。含蓄表达诗人了对官场的厌烦。 “痴儿了却公家事”直接点明了登阁的原因：公事扰人，心中略有“不快”。 请分析首联中“了却”和“倚”两个词的内涵。 “倚” · 卸下铠甲 一个慵懒、放松、无拘无束的动作。与上班时的“正襟危坐”形成鲜明对比，是卸下铠甲、回归自然、做回真实自己的生动写照。 “快阁东西倚晚晴”直接点明了登阁的目的：“寻快”。具体来说就是欣赏美景。 化用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典，表现诗人了却官事，登上快阁，尽览美景的愉悦心情。 💡 核心感受：松弛快意 · 卸下重负 · 回归本真 同样写落木、江水，和我们学过的杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，意境有什么不同？ ▍ 画面想象 深秋，落叶尽扫，视野开阔，千山连绵，天空高远；赣江澄澈，明月清辉，江天一色，清朗明净。 这是一幅清空高远、疏朗开阔的秋江月夜图。 同样写落木、江水，和我们学过的杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，意境有什么不同？ 杜甫·沉郁悲凉： “无边落木萧萧下”，杜甫的落木与江水，藏着家国离乱、身世飘零的沉郁和悲凉，写尽身世浮沉与时代的萧瑟。 黄庭坚·豁然开朗： “落木千山天远大”，在黄庭坚的笔下，落木扫尽了山间的阴霾，让天地陡然开阔，千山连绵，天空辽远；江水澄澈无波，月光洒在江面，清辉分明，整个画面没有一丝压抑，全是开阔、清朗、干净，写尽心胸的开阔与豁达。 思考：“天远大”和“月分明”，写的到底是什么？ 不只是写景，更是写心。 “天远大”，是诗人被公务困住的心胸，在这一刻彻底舒展，变得开阔远大； “月分明”，是诗人被世俗琐事蒙蔽的本心，在这一刻回归澄澈，变得清醒分明。 这就是打工人的顶级治愈：被工作磨了一整天的疲惫、烦躁、憋屈，在抬头看见绝美的天地风光时，瞬间烟消云散。你会发现，眼前的那点烦心事，在辽阔的天地面前，根本不值一提。 思考：颔联运用了哪些艺术手法？ 远近俯仰结合：上句 “落木千山天远大” 是仰观远景，极目远眺写宏大的天地全景；下句 “澄江一道月分明” 是俯视近景，低头俯瞰写细腻的江月特写。一仰一俯拉开空间纵深感，一远一近构建画面层次感，让读者仿佛与诗人同站快阁之上，身临其境。 动静结合：整体是静态的江山月夜图：千山、长空、澄江、明月，皆是静谧的秋夜之景；但“落木”暗含落叶飘零的动态，“澄江”暗藏江水悠悠流淌的动意，静中寓动、以动衬静，避免了画面的凝滞感，让壮阔的静态意境多了一份灵动的气韵。 借景抒情：以“落木千山天远大”的苍茫壮阔之景，藏挣脱繁杂公务后的豁然旷达胸襟；以“澄江一道月分明”的澄澈空明之景，暗合不与世俗同流合污的孤高拔俗心境。 对比：① 空间尺度对比：“千山天远大”的浩瀚广阔，与“澄江一道”的纤细绵长形成对比，以极大衬极小、以极小显极大；② 色调明暗对比：秋山落木的沉郁暗调，与江月清辉的明亮色调形成对照，明暗相照、层次清晰；③ 意境气质对比：上句的苍茫雄浑，与下句的澄澈空灵形成对比，刚柔相济。 化用诗句（点铁成金）：上句化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下” 的落木江天经典意象，摒弃了杜诗的沉郁悲凉，转为开阔疏朗的高远气象；下句化用谢朓《晚登三山还望京邑》“澄江净如练” 的千古名句，跳出了原作的思乡怅惘，提炼出江月相映、澄澈空明的全新意境。 夸张：“千山”是数量上的艺术夸大，“天远大”是空间尺度的极致扩境夸张，“澄江一道”是尺度上的反向缩小夸张，“分明”是特质上的极致放大夸张。这种夸张叫做隐性扩境式夸张。 💡 核心感受：阔大澄澈 · 扫除积郁 · 回归本心 “朱弦已为佳人绝”：出自俞伯牙与钟子期的故事。钟子期是俞伯牙唯一的知音，子期死后，伯牙摔碎琴弦，终身不再弹琴。这里的“佳人”，不是美人，是懂他的知己、志同道合的同道中人。在当时浑浊的官场与逼仄的贬谪之地，无人能识其才、解其志，故以“绝弦”喻指心灰意冷。 “绝”是一种无声的抗议与坚守：既然无人共鸣，便不再向世俗展露锋芒。这不是懦弱的逃避，而是在孤独中保持人格独立的傲骨。 这一联，黄庭坚突然从写景转到了抒情，用了两个我们很熟悉的典故，大家结合注释，分析这两个典故讲了什么？ “青眼聊因美酒横”：出自竹林七贤的阮籍。阮籍会用青白眼，对志同道合的知己，就用黑眼珠（青眼）相待；对趋炎附势的世俗小人，就翻白眼。 一个“横”字，写尽了诗人随性不羁、一身傲骨的姿态。官场的趋炎附势之徒不配拥有他的“青眼”，他的赏识与偏爱，只愿留给最懂他的“美酒”。 💡 核心感受： 知音难觅· 孤独失意 · 孤傲· 旷达 孤独过后，黄庭坚在诗的结尾，许下了一个心愿，这个心愿，也是古往今来，所有被生活裹挟的打工人，共同的终极梦想。大家说说，这个梦想是什么？ 归船弄笛 · 归隐江湖 坐着归船，吹着悠扬的长笛，顺江而下。这是对远离官场、回归自然、归隐江湖生活的极致向往。体现了黄庭坚对官场繁琐俗务的深深厌倦，以及对无拘无束、回归自然的自由生活的热切渴望。 与白鸥盟 · 回归本心 “白鸥”，是古典诗词里自由的象征，它没有心机，不被世俗束缚，来去自如，无拘无束。和白鸥结盟，就是和世俗官场彻底告别，和自由定下约定，我的心，从此以后，只属于我自己，只属于热爱与自由。这是诗人告别世俗纷争、回归澄澈本心的誓言。 但是黄庭坚写下这句诗之后，并没有立刻辞官归隐，他依然在太和县做了两年知县，依然每天处理着他的“公家事”，依然当着他的基层打工人。大家想一想，他明明向往自由，为什么不辞职？ 因为他知道，成年人的世界，没有绝对的逃离。就像我们不能不上学，职场人不能不上班，生活的琐碎和责任，是躲不开的。 这首诗最珍贵的地方，从来不是教我们“不想干了就躺平”，而是告诉我们：哪怕我们被生活的琐事裹挟，被学业、工作的压力困住，哪怕我们身处世俗的泥沼，我们依然可以给自己的心，留一个“快阁时刻”。 他的“与白鸥盟”，从来不是身体上的归隐，而是精神上的坚守。哪怕我还在处理公家事，还在写作业、赶试卷，但是我的本心，不会被世俗磨平，我的心里，依然有一片辽阔的天地，依然有对自由和热爱的向往。 总结归纳 —— 古代打工人的“下班”心路 Vlog —— 首联 · 了却公事 ⏰ 下班打卡 · 自嘲松弛 “如释重负，卸下枷锁” 颔联 · 江山晚晴 🏞️治愈时刻 · 阔大澄澈 “自然疗愈，清空烦恼” 颈联 · 知音难觅 😔 孤独抒怀 · 孤傲旷达 “世人皆醉，我心独醒” 尾联 · 白鸥为盟 ✈ 终极理想 · 自由坚守 “物我两忘，归于本真” 卸下疲惫 · 松弛→拥抱山河 · 治愈→直面本心 · 孤独→坚守自我 · 旷达 今天，我们跟着黄庭坚，走完了一个古代打工人完整的下班旅程。从“了却公家事”的如释重负，到“天远大”、“月分明”的温柔治愈，从“知音难觅”的孤独落寞，再到“与白鸥盟”的初心坚守。 九百多年过去了，我们依然能和这首诗产生强烈的共鸣，因为不管是古代的文人，还是今天的我们，都会有被生活磨得疲惫、被琐事困住的时刻。 黄庭坚的“快阁”，从来不止是赣江边的那座小楼。它是我们每个人的精神出口，是我们忙完一天后抬头看见的一场晚霞，是深夜里一首喜欢的歌，是周末一次漫无目的的散步，是那个能让你卸下所有伪装、做回自己的瞬间。 愿我们都能像黄庭坚一样，哪怕身处琐碎日常，也能找到属于自己的“快阁”。在纷繁世事里，守得住本心，看得见月明，永远保有对自由与热爱的向往。 情景默写 1.黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是“________________，________________”。 2.表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“________________，________________”。 3.“________________，________________”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。 4.“________________，________________”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。 5.“________________，________________”道出了作者的希望，解脱的出路何在？这就很自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。 朱弦已为佳人绝　青眼聊因美酒横 万里归船弄长笛　此心吾与白鸥盟 痴儿了却公家事　快阁东西倚晚晴 落木千山天远大　澄江一道月分明 万里归船弄长笛　此心吾与白鸥盟 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $