2026年江苏扬州市树人学校九年级第二次模拟考试语文试卷

**基本信息** 以“美丽中国”为主题统领全卷，融合扬州地方文化、古诗文积累与现实议题，通过情境化设计实现文化传承与语言运用的有机统一。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|3题/27分|字音字形、成语辨析、古诗文默写、宣传标语拟写|结合扬州古城语境考查语言基础，融入世界地球日、碳达峰等现实议题，体现语言运用与社会责任| |阅读鉴赏|4组/60分|名著阅读（《平凡的世界》等）、古诗文对比阅读、非连文本（马文化）、散文（《伊吾的傍晚》）|非连文本分析马文化从铜车马到现代文创的传承创新，散文阅读结合短视频创作任务，考查审美创造与辩证思维| |表达交流|1题/63分|主题作文（“家园+守护/共生”等）|开放主题引导学生联系自身经历与文化感悟，凸显文化自信与未来视野|

  扬州树人学校九年级第二次模拟考试 语文 答题卡 校区 班级 姓名 考生条形码粘贴处 准考证号： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米书写黑色字迹水笔填写在答题卡相对应的位置上，并认真核对条形码上的准考证号、姓名是否与本人的相符合。 2.答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米书写黑色字迹水笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区的答案一律无效，不得用其它笔答题。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.如有作图需要，用2B铅笔作答，并请加黑加粗，描写清楚。 5.保持卡面清洁，不折叠、不破损。填涂示例：有效填涂 无效填涂 注意事项 B A 缺考考生由监考教师 填涂左边的缺考标记 缺考标记： 一、积累运用（27分，选择题第1（3）、第4题此处作答） 1.（3）（）. （3） 4. A B C D A B C D   1.（1）（1分）依水而兴（ ） （2）（1分） （4）（3分） ， 。 2.（8分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 3.任务一（4分） 任务二（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效   请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 任务三（4分） 二、阅读理解（60分） 5.（4分） 6.（4分） 7.（4分） 8. （3分） 9.（4分）（1） （2） （3） （4） 10.（限两处，3分） 使 其 中 坦 然 不 以 物 伤 性 将 何 适 而 非 快 11.（4分）（1）变化倏忽，动心骇目，不可久视。 （2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 12.（5分） 13.（4分） 14.（4分） 15.（5分） 16.（4分） 17.（5分）画面内容： 画面看点： 18.（5分） 准考证号 姓 名  请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 三、写作（60+3分） 19.在“守护”“共生”“绿色”“未来”中任选一个，与关键词“家园”组合，据此确定主题，写一篇文章。可以讲述自己或他人的故事，也可以发表自己的看法。 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ▲800字 ▲600字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 1.（1）（1分）xīng （2）（1分）婉 （3）（2分）A （4）（3分）示例1：东关街的灯火里，闪烁着千年商贾的繁华旧梦。示例2：个园的竹影间，摇曳着盐商世家的雅致情怀。 2. （8分）（1）几处早莺争暖树（2）江入大荒流（3）采菊东篱下 （4）长河落日圆（5）百般红紫斗芳菲（6）莫笑农家腊酒浑 （7）先天下之忧而忧（8）后天下之乐而乐 （最后两空其它符合语境的古诗文也可以） 3.任务一（4分）示例1：紧扣环保这根弦，拒绝白色污染源；示例2：拒用塑料制品，减少环境污染。 任务二（4分）示例：碳达峰指在某一个时点，二氧化碳排放量达到历史最高值，之后逐步回落。 任务三（4分）示例1：选择A理由：端木蕻良在《土地的誓言》中发出“必须看见一个更美丽的故乡”的誓言，这种对土地深沉的爱与守护的决心，与“美丽中国我先行”的主题高度契合。演讲中引用此素材，能唤起听众对家园的热爱之情，激励大家像作者一样，用实际行动建设美丽中国。 示例2：选择B《老山界》中红军战士翻越险峰时，用“坚强的意志”克服饥饿、疲劳与伤痛，这种不畏艰难、执着前行的精神，与“美丽中国我先行”中每个人都是行动者的理念相通。建设美丽中国同样需要这样的意志，演讲中引用这一素材，能激励听众以红军精神为榜样，在生态文明建设中勇毅前行。 4.（2分）C 5.（4分）示例：梁生宝守护家园的方式是带领乡亲发展生产。他组织互助组购买稻种，推广科学种田，创办合作社，改变了蛤蟆滩贫穷落后的面貌。他的精神品质是扎根土地、无私奉献、坚韧不拔。 6.（4分）示例：我希望能与简·爱同行。她虽出身低微，却自尊独立、坚韧不拔。在洛伍德学校，她忍受恶劣环境仍坚持学习；在桑菲尔德，她以家庭教师的身份平等对待学生。支教同样需要这份坚韧与平等之心——在艰苦环境中坚守初心，用爱与尊重照亮每一个孩子的前路。（选择祥子至多得2分） 7.（4分）《白洋淀纪事》里，孙犁以文字为笔，借白洋淀的芦苇与荷花，记录了军民守护家园的坚韧与柔情，诠释了保家卫国的担当。 8.（3分） 夕阳刚刚隐没于远山之后，暮色中的云霭便已依傍着山峦缓缓升起。天地间光影流转，霞光渐收，山色渐暗，一派黄昏时分的宁静与苍茫。 9.（4分）（1）美景（2）命名、取名（3）假使、如果（4）贬官 10.（3分）使其中坦然/不以物伤性/将何适而非快 11.（4分）（1）变化迅速突然，让人惊心动魄，不能长久地观看。 （2）这些都是诗人思士感到悲伤憔悴而不能承受的景象，哪里看得出它们是快乐的呢！ 12.（5分）【甲】诗中，诗人面对“夕阳”“暮霭”“奔云”等景象，尾联“登临兴不尽，稚子故须还”流露出意犹未尽却不得不归的遗憾与无奈，心境闲适中带有淡淡惆怅。【乙】文中，苏辙提出“使其中坦然，不以物伤性”的观点，赞美张梦得虽遭贬谪却能自放山水之间，表达的是豁达超脱、随遇而安的旷达心境。 译文： 长江流出西陵峡，才到了平坦的地方，它的水势奔腾浩荡。流到赤壁的下面，水流浩大，和大海一样。清河张梦得，被贬官住在齐安，在靠近他住屋的西南方修建了一座亭子，用来观赏江流的胜景，我的哥哥子瞻给亭子取名“快哉”。 在亭子里看到的，是从南到北大约百里、从东到西大约三十里的景物，波涛汹涌，风云变幻；白天船只在它的前面出没；夜晚鱼龙在它的下面悲鸣长啸；变化很快，令人惊心骇目，不能久看。现在却能够坐在座位上尽情欣赏观赏，抬起眼睛久可以看个够。向西看那武昌的群山，峰峦起伏，草木成行成列，烟雾消散，太阳出来，渔夫、樵夫的房屋，都能一一指点。这就是称它为“快哉”的原因啊。至于那沙洲的水边，旧时城郭的遗址，是从前曹操、孙权都想夺取，是周瑜、陆逊大显神威的地方，他们流传下来的英雄事迹，也足以使世俗的人称扬畅快了。 士人活在世上，如果他心里不得意，那么到哪里能没有忧愁呢？如果他心情舒畅，不因为外界事物而伤害自己的性情，那么到什么地方会不快乐呢？现在张君不把被贬谪看作忧患，用办理钱谷之外的时间，在山水之间自己任情游览，这是在于他思想中一定有超过别人的东西。即使用蓬草编门以破瓮做窗，也没有什么不快乐；更何况洗涤着长江的清水，牵引着西山的白云，尽情游览耳闻目见的胜景来自求安适呢！如果不是这样，那么连绵不断的群山幽静偏僻的沟谷，宽广的森林古老的树木，清风吹拂着它，明月照耀着它，这都是引起失意的文人和心里有忧思的人情绪悲伤容貌憔悴而不能忍受的景色，哪里看得他使快乐的呢？ 13.（4分）含义：“取其神”指保留传统马文化的精神内核，如不同时期的核心象征（秦汉的秩序与力量、隋唐的繁荣开放、明清的吉祥寓意等）；“变其形”指改变马的具体艺术形态，用现代审美和形式进行再创造。体现：①“取神”：提炼西周盠驹尊的庄重典雅、唐代三花马的意气风发等文化内核；②“变形”：采用Q版造型、明快色彩、毛绒盲盒、动态互动等现代潮玩形式。 14.（4分）示例1：介绍“铜车马” 各位游客，大家好！您现在看到的是秦代“铜车马”。 这组铜车马由四匹铜马组成，体形结构一致，佩饰相仿，姿态同中有异，整体规整肃穆，展现了高度写实的工艺水平。它是秦朝“书同文，车同轨”标准化制度的视觉呈现，象征着制度的威严与力量，体现了秦人对“秩序即美、标准化即力量”的追求。 示例2：介绍“马踏飞燕” 各位游客，大家好！您现在看到的是东汉“马踏飞燕”。这件青铜骏马三足腾空，一足轻踏风神龙雀之背，昂首嘶鸣，充满动态张力，仿佛正欲乘风飞去。它实现了从“制度的马”到“艺术的马”的蝶变，象征着自由、浪漫与精神的超越，开启了中国马文化的浪漫篇章。 15.（5分）答案示例： 各位长辈，现代“潮玩马”不是破坏，而是传承中的创新。首先，马文化一直在变：秦朝的“铜车马”庄严规整，到东汉就变成腾空飞奔的“马踏飞燕”；从先秦到明清，马纹形态与内涵不断演变。其次，现代潮玩恰恰保留了最核心的东西：设计师们秉持“取其神，变其形”的理念，保留了西周盠驹尊的庄重、唐代三花马的意气风发等精神内核，只是用Q版造型、明快色彩让年轻人更易接受。而且这些潮玩已走出国门，受到海外欢迎。传统经典与现代潮玩可以共存，这正是让老祖宗的东西活起来。 16. （4分）答案示例：方案A：“风会停下来等你”化用文中“风软了，顺着白杨的枝叶溜下拂过脸颊”的意象，将自然景物拟人化，赋予温暖的情感。“等你”二字创造邀请感和期待感，让观众产生“我也想去”的冲动。暗含“生活需要慢下来”的主题，表达含蓄动人。 方案B：“时光有了声音”是极具诗意的表达——时光本无声，但在伊吾的傍晚，风的声音、琴的声音、人的声音，让抽象的时光变得可感可听。暗含“享受慢时光”和“多民族融合”的意蕴。语言凝练，意蕴深远，容易让人记住并回味。 17. （5分）答案示例1： 画面内容：高大的白杨树笔直地立着，树皮纹路深深，枝叶在晚风中飒飒作响，像在耳语。 画面看点：笔直的白杨树在晚风中轻轻摇摆，树皮纹路清晰可见，枝叶沙沙作响，像在低声说话，营造宁静而富有生机的氛围。 答案示例2： 画面内容：路旁人家门前的土台上，几个维吾尔族老人穿着深色袷袢，端着搪瓷茶杯，面前摆着砖茶和馕，香气四溢。他们静静地坐着，目光似近又远。 画面看点：几位老人穿着传统服饰，悠闲地喝茶吃馕，神情平和，目光悠远，展现伊吾人从容安详的生活状态。 答案示例3： 画面内容：生态园中，胡杨与白杨立在路旁，山楂树、苹果树点缀其间，一条小溪穿行在植被间，清澈见底。水边的胡杨枝干笔直，满缀嫩绿的叶子。 画面看点：胡杨、白杨、果树错落有致，小溪清澈见底，水边胡杨生机勃勃，展现伊吾生态治理后的绿色之美。 18.（5分）示例1：我认为这种“静”是稀缺的珍贵，而非发展的滞后。文中描写伊吾没有红绿灯、没有喧嚣市声，但这并非贫穷落后的象征，而是主动选择的生活方式。维吾尔族老人端着搪瓷茶杯闲坐，汉族老人听着秦腔，广场上各族音乐交融——这种从容与包容，是现代都市难以复制的精神财富。在快节奏的时代，能保有一方宁静之地，反而是一种奢侈。 示例2：我认为这种“静”既有珍贵的特质，也可能隐含发展滞后的问题。从积极角度看，文中生态园的胡杨“得到充足水分滋养，枝干笔直”，说明伊吾正在改善生态环境，让生命不必挣扎求生。但作者也写“人口少、车辆不多”，这种宁静背后可能也是经济活力不足的体现。如何在发展中守住这份宁静，是伊吾面临的课题。 19.（63分）参照中考作文评分标准 2 学科网（北京）股份有限公司 $扬州树人学校九，年级第二次模拟考斌 语文答题卡 校区 班级 姓名 考生条形码粘贴处 准考证号： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米书写黑色字迹水笔填写在答 注 题卡相对应的位置上，并认真核对条形码上的准考证号、姓名是否与本人的相符合。 2.答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米书写黑色字迹水笔写在 事 答题卡指定的位置上，不在答题区的答案一律无效，不得用其它笔答题。 项 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草 稿纸、试题卷上答题无效。 4.如有作图需要，用2B铅笔作答，并请加黑加粗，描写清楚 5.保持卡面清洁，不折叠、不破损。填涂示例：有效填涂■无效填涂☑☒四①中目 缺考考生由监考教师 缺考标记： 填涂左边的缺考标记 A B□ 一。 积累运用(27分，选择题第1(3)、第4题此处作答) 1.(3)ABCD] 4. ABC四D 1.(1)(1分)依水而兴() (2)(1分) (4)（3分) 2.（8分) (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) 3.任务一（4分) 任务二(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的窖案无效 任务三（4分) 二、阅读理解(60分) 5.(4分) 6.(4分) 7.(4分) 8.(3分) 9.(4分)(1) (2) (3) (4) 10.(限两处，3分) 使其中坦然不以物伤性将何适而非快 11.(4分)(1)变化倏忽，动心骇目，不可久视。 (2)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 清在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 清在各题目的窖题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 12.(5分) 13.(4分) 14.(4分) 15.(5分) 16.(4分) 17.(5分)画面内容： 画面看点： 18.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 人 请在各题目的答题区城内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答案无效 三、写作(60+3分) 19.在“守护”“共生”“绿色”“未来”中任选一个，与关键词“家园”组 合，据此确定主题，写一篇文章。可以讲述自己或他人的故事，也可以发表自 己的看法。 题目： 请在各题目的答题区城内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的窖题区藏内作答，超出黑色矩形边框限定区域的窖案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 00字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 扬州树人学校九年级第二次模拟考试 语文试卷 2026.4 （考试时间：150分钟 满分：150分） 美丽中国，是我们共同的梦想与家园。让我们一起开启“美丽中国”主题学习之旅吧。 一、积累运用（27分） 【美丽中国，诗意栖居】 1.结合语境，完成（1）-（4）题。（7分） 扬州，这座依水而兴的千年古城，因运河而盛，因文化而名。这里的景，是宛约的，是灵动的。瘦西湖的柔波里，荡漾着历代文人墨客的吟咏；古运河的桨声中，传唱着市井百姓的烟火日常；【乙】 ▲ ， ▲ 。扬州的巷子，窄而悠长，青石板路被岁月磨得锃亮，两侧是斑驳的老墙，墙头探出几枝凌霄花，在风中摇曳。漫步其间，【甲】▲。巷口传来评话的铿锵，飘散着雕版印刷的墨香，橱窗里静静流淌着玉雕的温润光泽。这座城市的精魂，就藏在这些看似寻常的景致里，等着有心人去细细品味。 （1）给加点字注音：依水而兴（ ▲ ）（1分） （2）画波浪线的“宛约”中的“宛”应改为“ ▲ ”。（1分） （3）填入【甲】处的成语最恰当的一项是（ ▲ ）（2分） A. 心旷神怡  B. 目不暇接  C. 浮光掠影  D. 走马观花 （4）仿照画横线的句子，在【乙】处续写两句，描绘扬州的另一处景致： ▲ ， ▲ 。（3分） 【美丽中国，文脉相承】 2.在（1）-（8）处填写相应名句。（8分） 美丽中国意蕴 古诗文名句 出处 生态和谐 （1） ▲ ，谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》 山长水阔 山随平野尽，（2） ▲ 。 李白《渡荆门送别》 田园之趣 （3） ▲ ，悠然见南山。 陶渊明《饮酒（其五）》 边塞之奇 大漠孤烟直，（4） ▲ 。 王维《使至塞上》 草木有情 草树知春不久归，（5） ▲ 。 韩愈《晚春》 乡风淳朴 （6） ▲ ，丰年留客足鸡豚。 陆游《游山西村》 今天的中国，山河如画，盛世如愿。我们当以“（7） ▲ ，（8） ▲ ”的担当，守护这绿水青山，共建美丽家园。（填写连续两句古诗文） 【美丽中国，行动有我】 3. 根据情境和要求，完成任务。（12分） 任务一：今年4月22日是第57个世界地球日。班级拟在某超市广场开展“自觉抵制塑料污染”宣传活动，请你撰写一条宣传标语。（4分） ▲ 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 任务二：中国明确提出2030年“碳达峰”与2060年“碳中和”目标。请仿照“碳中和”的解释示例，说说什么是“碳达峰”。（4分） ▲ 任务三：以“美丽中国我先行”为主题开展演讲，你会选择下列哪一个素材作为论据？简述理由。（4分） A. 为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。（端木蕻良《土地的誓言》） B. 我们完成了任务，把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人的心中，饥饿、疲劳甚至受伤的痛苦都被这个意志克服了。难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。（陆定一《老山界》） ▲ 二、阅读鉴赏（60分） 【美丽中国，家园守望】 （1） 阅读名篇名著，完成4-7题。（14分） 4.下列作品内容的理解不完全正确的一项是（▲）（2分） A. 山水之美能给予人精神的慰藉与心灵的涤荡。《与朱元思书》描绘了富春江的奇山异水，令人神往；《小石潭记》记录了柳宗元对幽静景色的独特感受。 B. 乡土是中国人心底最深的眷恋。《社戏》中，平桥村的淳朴风光与村民的热情好客，构成了鲁迅心中美好的记忆；《灯笼》里，作者回忆与灯笼相关的种种往事，寄寓着家国情怀。 C. 古代文人常在自然美景中寄托隐逸情怀。《三峡》寓避世之情于四季景色的描摹中，不着痕迹；《答谢中书书》则以“山川之美，古来共谈”开篇，将沉醉山水、超脱世俗的情怀表露无遗。 D. 中国人民独特的审美与智慧体现在建筑之间。《苏州园林》通过介绍园林的布局与设计，展现了我国园林艺术的美学追求；《中国石拱桥》以赵州桥为例，介绍了中国桥梁的悠久历史与卓越成就。 5.文学作品中不乏“家园守护者”的形象。请在下列人物形象中选择一个，结合相关名著内容，分析他守护家园的方式和精神品质。（4分） 孙少安（《平凡的世界》） 梁生宝（《创业史》） 尼摩船长（《海底两万里》） ▲ 6．如果你参加了“美丽中国支教项目”，你希望能够与谁同行，从下列人物中任选其一，结合人物事迹及特点说明理由。（4分） 祥子（《骆驼祥子》） 简·爱（《简·爱》） 杜少卿（《儒林外史》） ▲ 7.请从备选名著中提炼素材，完善以下的讲稿。（4分） 名著中藏着建设美丽中国的担当密码，值得我们深挖与学习。《艾青诗选》里，艾青以诗歌为刃，借“土地的忧郁”“太阳的礼赞”唤醒人们对脚下土地的热爱与守护家园的责任； ▲ ；当代青年也应该从中汲取力量，在巡河护林、应急救援中勇挑重担，用行动绘就“美丽中国”的青春底色。 备选名著：《红星照耀中国》 《朝花夕拾》 《白洋淀纪事》 【美丽中国，登临抒怀】 （二）阅读古诗文，完成8-12题。（19分） 【甲】《登快哉亭》 宋·陈师道 城与清江曲，泉流乱石间。 夕阳初隐地，暮霭已依山。 度鸟欲何向，奔云亦自闲。 登临兴不尽，稚子故须还。 【乙】黄州快哉亭记（节选） 宋·苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得①谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下；变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然不以物伤性将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌③睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》，有删改） 注释：①张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。②蓬户瓮牖：用蓬草编门，用破瓮做窗。③乌：哪里。 8. 用生动的语言描绘【甲】诗中画线句呈现的画面。（3分） ▲ 9.解释【乙】文中加点的词语。（4分） （1）以览观江流之胜（ ▲ ） （2）子瞻名之曰“快哉”（ ▲ ） （3）使其中不自得（ ▲ ） （4）不以谪为患（ ▲ ） 10.用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处，一处1分，两处3分） 使 其 中 坦 然 不 以 物 伤 性 将 何 适 而 非 快 11.翻译【乙】文中的画横线句。（4分） （1）变化倏忽，动心骇目，不可久视。（2分） ▲ （2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（2分） ▲ 12. 【甲】诗与【乙】文都写到了登临“快哉亭”的所见所感，但二者表达的心境有所不同。请结合具体内容，简要分析。（5分） ▲ 【美丽中国：守正与创新】 （三）阅读组合文本，完成13-15题。（13分） [材料一] 马是中国文化史上一个显赫的图腾，通过不同的艺术形象，体现着不同的时代精神。 秦始皇统一六国，不仅实现了政权的整合，更通过“书同文，车同轨”等举措，构建起一套标准化的制度体系。秦始皇陵中出土的“铜车马”，正是这一文明秩序的视觉呈现。四匹铜马，体形结构一致，佩饰相仿，姿态同中有异，既展现了整体的规范性，又以微妙的个性差异增添了生动气息。它们静默伫立于车辕前，褪去了野性与躁动，化作冰冷而精密的仪仗部件，象征着制度的威严与力量。 东汉中后期，文学步入自觉时代，与此同时，马的形象也插上了自由的翅膀，从“制度的马”蝶变为“艺术的马”。东汉晚期甘肃武威雷台汉墓出土的“马踏飞燕”，颇具代表性，可谓开启了中国马文化的浪漫篇章。与秦马的静态肃穆迥然不同，这件青铜骏马充满不可思议的动态张力。它三足腾空，一足轻踏风神龙雀之背，昂首嘶鸣，仿佛挣脱了地心引力，正欲乘风飞去。 （摘自2026年2月27日《光明日报》，作者：闵靖阳，有删改） 铜车马 马踏飞燕 【材料二】 从形态演变来看，先秦时期马纹由商代的抽象发展为西周的写实形象；秦时马纹高度写实，汉时马纹动态夸张，尽显雄浑豪迈；魏晋南北朝受民族融合与佛教东传影响，马纹兼具游牧奔放与异域风格；隋唐马纹健硕饱满，尽显盛世气象；宋元时期马纹由内敛含蓄回归写实，明清时则演变为世俗化、吉祥化的象征纹饰。 从文化内涵演变看，先秦时马纹为神权、王权与礼制象征；秦汉时代表军事力量与文明交流；魏晋南北朝时成为军队战力象征并融入宗教内涵；隋唐马纹象征国家繁荣与开放；宋元明清时期，马纹成为百姓寄寓美好向往的载体，结合科举与商业文化，形成“马上封侯”“马上如意”等吉祥意象。 （摘自《中国文物报》2026年3月6日，作者：赵天红，有删改） 【材料三】 2026年春晚吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的文创设计，秉持“取其神，变其形”的理念：提炼西周盠驹尊的庄重典雅、唐代三花马的意气风发等文化内核，再以现代潮玩方式的Q版造型、明快色彩让传统生肖形象焕发新潮活力。 设计团队创新开发出“马力全开”毛绒盲盒等衍生单品。其中，毛绒盲盒融入动态互动功能，以“成为富马”玩法为例，消费者只需将毛绒马玩偶放入配套装置，轻轻抽拉即可触发机关让玩偶顺势弹入金币红包中，创意巧思令人眼前一亮。这批蕴含中国年味与马文化底蕴的吉祥物已开启出海之旅，受到东南亚及欧美地区消费者的欢迎。 （摘自2026年1月17日《中国新闻网》，记者：蔡敏婕，有删改） 13. 材料三中提到，现代马文创设计秉持“取其神，变其形”的理念。请结合材料一、材料二解释这一理念的含义，并说明在“骐骐”等吉祥物身上是如何体现的。（4分） ▲ 14.请结合材料一、材料二的图文，从外形与内涵两方面，向前来博物馆参观的游客介绍文物“铜车马”或“马踏飞燕”。（4分） ▲ 15. 社区举办“马年说马”文化活动，一些老年人认为“古代的马文化才是正统，现代这些盲盒、潮玩把老祖宗的东西都改得不成样子了”。请你结合以上三则材料，作为宣讲人回应他们的担忧。要求：观点明确，有理有据，表达得体。（5分） ▲ 【美丽中国：传承与发展】 （四）阅读文学作品，完成16-18题。（14分） 伊吾的傍晚 王新梅 　　当我们抵达伊吾时已是傍晚。白天经历了日晒的伊吾，此时像农妇洗去泥垢换了干净衣衫，坐在门槛上卸去疲惫，透出清闲、从容。风软了，顺着白杨的枝叶溜下拂过脸颊。太阳收了锋芒，把天空染成渐变色。燥热褪去，清爽的气息萦绕鼻尖。 　　踱出宾馆散步，小城的路不宽阔却极干净。因人口少、车辆不多，伊吾县城没有装红绿灯，道路似能延伸到远方的戈壁。路旁，高大的白杨树笔直地立着，树皮纹路深深，枝叶在晚风中飒飒作响，像在耳语。白杨间穿插着山楂树、苹果树和海棠树，都挂着红彤彤的果子，满是秋意。路边人家门前的土台上，几个维吾尔族老人穿着深色袷袢，端着搪瓷茶杯，面前摆着砖茶和馕，香气四溢。他们静静地坐着，目光似近又远，时间仿佛慢了下来。 　　此刻，乌鲁木齐的夜市烤串飘香、人声鼎沸，伊犁汉人街的商铺还在热热闹闹地营业，喀什古城璀璨的灯光亮起，孩童四处嬉闹。伊吾的傍晚则截然不同。这里没有喧嚣的市声，只有风的低语和树叶的轻响。树影从身上一寸寸地掠过，似丝绸拂过皮肤。 　　路上遇见一个十来岁的维吾尔族巴郎子，黑红的脸蛋像晒透的苹果，明亮的眼睛似黑葡萄。见到我们这些陌生人，他不躲闪，反而好奇地打量。我问他前方有无好玩之处，他用标准的普通话答道：“有生态园，很漂亮。”又补充道：“你们是想去看胡杨吧？胡杨，好得很！”语气里满是骄傲，仿佛在介绍一件珍宝。伊吾淖毛湖胡杨林是世界仅存的三大胡杨林之一，这当然令伊吾人骄傲。 　　按巴郎子的指引，我们来到伊吾生态园。后来才知，这里原是荒滩，经治理引伊吾河水、种草木，才成了如今伊吾人休闲、游客赏景的好去处。走进生态园，浓郁的绿意与湿润的空气扑面而来。胡杨与白杨立在路旁，山楂树、苹果树点缀其间，低矮的灌木与草丛铺满地面，不知名的野花悄然绽放。风穿枝叶簌簌作响，似轻柔的乐曲，偶尔有鸟儿飞过，留下清脆的鸣叫声，宁静中添了生机。一条小溪穿行在植被间，清澈见底，能看见水底的鹅卵石与游鱼，水面倒映着灯光、树影，明暗交错。 　　往前走几步，前方水光潋滟处，竟长着一片胡杨。我印象里，胡杨该长在黄沙中，枝干扭曲、树皮皲裂，从根到叶都在为生存拼搏。根找水、叶攒养分、枝干扛风沙，像一个严密的组织配合默契。可眼前的胡杨得到充足水分的滋养，枝干笔直，满缀嫩绿的叶子，透着勃勃生机。若不细看叶子，会误以为是柳树。这些水边的胡杨，是何等幸福，不用跟风沙抗争，不用深扎根找水，只需安稳生长。 　　返回宾馆的途中，路灯散发着柔和的光，并不耽误我们看星星。宾馆对面的小广场上，五六个中年妇女跳着广场舞，旁侧几位老人跳着民族舞。山楂树下，一位维吾尔族老人抱着都塔尔轻轻唱着，调子苍凉悠远，让人想到荒漠的辽阔、生命的坚韧。再远些，花坛边坐着几位汉族老人，一台老式收音机里播放的秦腔，在夜风中飘荡。都塔尔的琴声、高亢的秦腔、广场舞的乐曲，在伊吾的暮色中交融，酿成了一种独特的韵味。 （选自2026年01月30日《光明日报》，有删改） 伊吾县文旅部门计划以《伊吾的傍晚》这篇散文为蓝本，拍摄一部文旅宣传短视频，用于新媒体平台推广。请你参与完成以下创作任务。 16.短视频需要一句核心宣传语，贯穿全片。以下两个方案，你觉得哪个更合适，请结合文本说明理由。（4分） 方案A：伊吾的傍晚，风会停下来等你 方案B：伊吾的傍晚，时光有了声音 ▲ 17. 短视频需要选取几个最能展示伊吾傍晚特点的画面。请你仿照示例，从文中摘录有画面感的语言，并简要说明这个画面的看点。（5分） 示例： 画面内容：一位维吾尔族老人抱着都塔尔轻轻唱着，调子苍凉悠远。旁侧几位老人跳着民族舞。花坛边坐着几位汉族老人，一台老式收音机里播放的秦腔，在夜风中飘荡。 画面看点：不同民族的老人各得其乐——有人弹唱都塔尔，有人跳民族舞，有人听秦腔，画面充满生活气息，展现多民族和谐共处的美好景象。 画面内容： ▲ 画面看点： ▲ 18.短视频播出后引发热议。有网友留言：伊吾傍晚的“静”是一种稀缺的珍贵；也有网友认为：这种“静”恰恰是发展滞后的表现。请结合文章内容，对以上留言进行回应。要求：观点明确，引用文中至少两处细节作为依据。（5分） ▲ 三、表达交流（63分） 【美丽中国：感悟与分享】 19.（1）在“守护”“共生”“绿色”“未来”中任选一个，与关键词“家园”组合，据此确定主题，写一篇文章。可以讲述自己或他人的故事，也可以发表自己的看法。（60分） 要求：①题目自拟。②文体不限。③不少于600字。④不得抄袭和套作。⑤文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。 （2）书写。（3分） 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $扬州树人学校九年级第二次模拟考试 语文试卷 2026.4 (考试时间：150分钟满分：150分) 美丽中国，是我们共同的梦想与家园。让我们一起开启“美丽中国”主题学习之旅吧。 一、积暴运用（27分) 【美丽中国，诗意栖居】 1.结合语境，完成(1)-(4)题。(7分) 扬州，这座依水而兴的千年古城，因运河而盛，因文化而名。这里的景，是宛约的，是灵 动的。瘦西湖的柔波里，荡漾着历代文人墨客的吟咏：古运河的桨声中，传唱着市井百姓的烟 火日常：【乙】 。扬州的巷子，窄而悠长，青石板路 被岁月磨得锃亮，两侧是斑驳的老墙，墙头探出几枝凌霄花，在风中摇曳。漫步其间，【甲】▲。 巷口传来评话的铿锵，飘散着雕版印刷的墨香，橱窗里静静流淌着玉雕的温润光泽。这座城市 的精魂，就藏在这些看似寻常的景致里，等着有心人去细细品味。 (1)给加点字注音：依水而兴（▲）(1分) (2)画波浪线的“宛约”中的“宛”应改为“▲”。(1分) (3)填入【甲】处的成语最恰当的一项是（▲）(2分) A.心旷神怡B.目不暇接 C.浮光掠影D.走马观花 (4)仿照画横线的句子，在【乙】处续写两句，描绘扬州的另一处景致： 。(3分) 【美丽中国，文脉相承】 2.在（1)-(8)处填写相应名句。(8分) 美丽中国意蕴 古诗文名句 出处 生态和谐 (1) ▲，谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》 山长水阔 山随平野尽，(2)▲。 李白《渡荆门送别》 田园之趣 (3) ,悠然见南山。 陶渊明《饮酒（其五）》 边塞之奇 大漠孤烟直，(4)▲。 王维《使至塞上》 草木有情 草树知春不久归，(5)▲。 韩愈《晚春》 乡风淳朴 (6)▲一，丰年留客足鸡豚。 陆游《游山西村》 今天的中国，山河如画，盛世如愿。我们当以“(7)▲，(8)▲”的担当， 守护这绿水青山，共建美丽家园。（填写连续两句古诗文） 《美丽中国，行动有我】 3.根据情境和要求，完成任务。(12分) 任务一：今年4月22日是第57个世界地球日。班级拟在某超市广场开展“自觉抵制塑料污染” 宣传活动，请你撰写一条宣传标语。(4分) 第1页共6页 任务二：中国明确提出2030年“碳达峰”与2060年“碳中和”目标。请仿照“碳中和”的解 释示例，说说什么是“碳达峰”。(4分) 碳 和 碳 达 峰 通过植树造林、节能减排等形式，抵消自身产生 的二氧化碳或温室气体排放量，实现正负抵消， 达到相对“零排放”： 碳达峰： 碳 碳达峰 排 放 排放 吸收 2021 2030 任务三：以“美丽中国我先行”为主题开展演讲，你会选择下列哪一个素材作为论据？简述理 由。(4分) A.为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前一一 或者我的坟前， 而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。（端木蕻良《土地的誓言》） B.我们完成了任务，把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人的心中，饥饿、疲劳甚至受伤的 痛苦都被这个意志克服了。难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。（陆定一《老山界》） 二、阅读鉴赏(60分) 【美丽中国，家园守望】 (一)阅读名篇名著，完成4-7题。(14分) 4.下列作品内容的理解不完全正确的一项是（▲）(2分) A.山水之美能给予人精神的慰藉与心灵的涤荡。《与朱元思书》描绘了富春江的奇山异水，令 人神往；《小石潭记》记录了柳宗元对幽静景色的独特感受。 B.乡土是中国人心底最深的眷恋。《社戏》中，平桥村的淳朴风光与村民的热情好客，构成了 鲁迅心中美好的记忆；《灯笼》里，作者回忆与灯笼相关的种种往事，寄寓着家国情怀。 C.古代文人常在自然美景中寄托隐逸情怀。《三峡》寓避世之情于四季景色的描摹中，不着痕 迹：《答谢中书书》则以“山川之美，古来共谈”开篇，将沉醉山水、超脱世俗的情怀表露无遗。 D.中国人民独特的审美与智慧体现在建筑之间。《苏州园林》通过介绍园林的布局与设计，展 现了我国园林艺术的美学追求；《中国石拱桥》以赵州桥为例，介绍了中国桥梁的悠久历史与卓 越成就。 5.文学作品中不乏“家园守护者”的形象。请在下列人物形象中选择一个，结合相关名著内容， 分析他守护家园的方式和精神品质。(4分) 孙少安(《平凡的世界》)梁生宝(《创业史》)尼摩船长(《海底两万里》) 第2页共6页 6.如果你参加了“美丽中国支教项目”，你希望能够与谁同行，从下列人物中任选其一，结合 人物事迹及特点说明理由。(4分) 祥子(《骆驼祥子》)简·爱(《简·爱》) 杜少卿(《儒林外史》) ▲ 7.请从备选名著中提炼素材，完善以下的讲稿。(4分) 名著中藏着建设美丽中国的担当密码，值得我们深挖与学习。《艾青诗选》里，艾青以诗歌 为刃，借“土地的忧郁”“太阳的礼赞”唤醒人们对脚下土地的热爱与守护家园的责任； ；当代青年也应该从中汲取力量，在巡河护林、应急救援中勇挑重 担，用行动绘就“美丽中国”的青春底色。 备选名著：《红星照耀中国》《朝花夕拾》 《白洋淀纪事》 【美丽中国，登临抒怀】 (二)阅读古诗文，完成8-12题。(19分) 【甲】《登快哉亭》 宋·陈师道 城与清江曲，泉流乱石间。 夕阳初隐地，暮霭已依山。 度鸟欲何向，奔云亦自闲。 登临兴不尽，稚子故须还。 【乙】黄州快哉亭记（节选） 宋·苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦 得①谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖：昼则舟楫出没于其前，夜则鱼 龙悲啸于其下；变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌 诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者 也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹， 亦足以称快世俗。 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然不以物伤性將何适而非快？今张君 不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②，无所不快， 而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木， 振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌③睹其为快也哉！ (节选自苏辙《黄州快哉亭记》，有删改) 注释：①张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。②蓬户瓮牖：用蓬草编门，用破瓮做窗。③乌：哪里。 8.用生动的语言描绘【甲】诗中画线句呈现的画面。(3分) 9.解释【乙】文中加点的词语。(4分) (1)以览观江流之胜（▲） (2)子瞻名之曰“快哉”（▲） (3)使其中不自得（▲） (4)不以谪为患（▲） 10.用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处，一处1分，两处3分） 使其中坦然不以物伤性将何适而非快 第3页共6页 11.翻译【乙】文中的画横线句。(4分) (1)变化倏忽，动心骇目，不可久视。（2分) ▲ (2)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！(2分) 12.【甲】诗与【乙】文都写到了登临“快哉亭”的所见所感，但二者表达的心境有所不同。 请结合具体内容，简要分析。(5分) 【美丽中国：守正与创新】 (三)阅读组合文本，完成13-15题。(13分) [材料一] 马是中国文化史上一个显赫的图腾，通过不同的艺术形象，体现着不同的时代精神。 秦始皇统一六国，不仅实现了政权的整合，更通过“书同文，车同轨”等举措，构建起一 套标准化的制度体系。秦始皇陵中出土的“铜车马”，正是这一文明秩序的视觉呈现。四匹铜 马，体形结构一致，佩饰相仿，姿态同中有异，既展现了整体的规范性，又以微妙的个性差异 增添了生动气息。它们静默伫立于车辕前，褪去了野性与躁动，化作冰冷而精密的仪仗部件， 象征着制度的威严与力量。 东汉中后期，文学步入自觉时代，与此同时，马的形象也插上了自由的翅膀，从“制度的 马”蝶变为“艺术的马”。东汉晚期甘肃武威雷台汉墓出土的“马踏飞燕”，颇具代表性，可 谓开启了中国马文化的浪漫篇章。与秦马的静态肃穆迥然不同，这件青铜骏马充满不可思议的 动态张力。它三足腾空，一足轻踏风神龙雀之背，昂首嘶鸣，仿佛挣脱了地心引力，正欲乘风 飞去。 (摘自2026年2月27日《光明日报》，作者：闵靖阳，有删改) 铜车马 马踏飞燕 【材料二】 从形态演变来看，先秦时期马纹由商代的抽象发展为西周的写实形象；秦时马纹高度写实， 汉时马纹动态夸张，尽显雄浑豪迈；魏晋南北朝受民族融合与佛教东传影响，马纹兼具游牧奔 放与异域风格；隋唐马纹健硕饱满，尽显盛世气象；宋元时期马纹由内敛含蓄回归写实，明清 时则演变为世俗化、吉祥化的象征纹饰。 从文化内涵演变看，先秦时马纹为神权、王权与礼制象征；秦汉时代表军事力量与文明交 流；魏晋南北朝时成为军队战力象征并融入宗教内涵；隋唐马纹象征国家繁荣与开放；宋元明 清时期，马纹成为百姓寄寓美好向往的载体，结合科举与商业文化，形成“马上封候”“马上 如意”等吉祥意象。 (摘自《中国文物报》2026年3月6日，作者：赵天红，有删改) 第4页共6页 【材料三】 2026年春晚吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的文创设计，秉持“取其神，变其 形”的理念：提炼西周蠡驹尊的庄重典雅、唐代三花马的意气风发等文化内核，再以现代潮玩 方式的Q版造型、明快色彩让传统生肖形象焕发新潮活力。 设计团队创新开发出“马力全开”毛绒盲盒等衍生单品。其中，毛绒盲盒融入动态互动功 能，以“成为富马”玩法为例，消费者只需将毛绒马玩偶放入配套装置，轻轻抽拉即可触发机 关让玩偶顺势弹入金币红包中，创意巧思令人眼前一亮。这批蕴含中国年味与马文化底蕴的吉 祥物已开启出海之旅，受到东南亚及欧美地区消费者的欢迎。 (摘自2026年1月17日《中国新闻网》，记者：蔡敏婕，有删改) 13.材料三中提到，现代马文创设计秉持“取其神，变其形”的理念。请结合材料一、材料二 解释这一理念的含义，并说明在“骐骐”等吉祥物身上是如何体现的。(4分) 14.请结合材料一、材料二的图文，从外形与内涵两方面，向前来博物馆参观的游客介绍文物“铜 车马”或“马踏飞燕”。(4分) 15.社区举办“马年说马”文化活动，一些老年人认为“古代的马文化才是正统，现代这些盲 盒、潮玩把老祖宗的东西都改得不成样子了”。请你结合以上三则材料，作为宣讲人回应他们 的担忧。要求：观点明确，有理有据，表达得体。(5分) ▲ 【美丽中国：传承与发展】 (四)阅读文学作品，完成16-18题。(14分) 伊吾的傍晚 王新梅 当我们抵达伊吾时已是傍晚。白天经历了日晒的伊吾，此时像农妇洗去泥垢换了千净衣衫， 坐在门槛上卸去疲惫，透出清闲、从容。风软了，顺着白杨的枝叶溜下拂过脸频。太阳收了锋 芒，把天空染成渐变色。燥热褪去，清爽的气息萦绕鼻尖。 踱出宾馆散步，小城的路不宽阔却极干净。因人口少、车辆不多，伊吾县城没有装红绿灯， 道路似能延伸到远方的戈壁。路旁，高大的白杨树笔直地立着，树皮纹路深深，枝叶在晚风中 飒飒作响，像在耳语。白杨间穿插着山楂树、苹果树和海棠树，都挂着红彤彤的果子，满是秋 意。路边人家门前的土台上，几个维吾尔族老人穿着深色袷袢，端着搪瓷茶杯，面前摆着砖茶 和馕，香气四溢。他们静静地坐着，目光似近又远，时间仿佛慢了下来。 此刻，乌鲁木齐的夜市烤串飘香、人声鼎沸，伊犁汉人街的商铺还在热热闹闹地营业，喀 什古城璀璨的灯光亮起，孩童四处嬉闹。伊吾的傍晚则截然不同。这里没有喧嚣的市声，只有 风的低语和树叶的轻响。树影从身上一寸寸地掠过，似丝绸拂过皮肤。 路上遇见一个十来岁的维吾尔族巴郎子，黑红的脸蛋像晒透的苹果，明亮的眼睛似黑葡萄。 见到我们这些陌生人，他不躲闪，反而好奇地打量。我问他前方有无好玩之处，他用标准的普 通话答道：“有生态园，很漂亮。”又补充道：“你们是想去看胡杨吧？胡杨，好得很！”语 气里满是骄傲，仿佛在介绍一件珍宝。伊吾淖毛湖胡杨林是世界仅存的三大胡杨林之一，这当 然令伊吾人骄傲。 按巴郎子的指引，我们来到伊吾生态园。后来才知，这里原是荒滩，经治理引伊吾河水、 种草木，才成了如今伊吾人休闲、游客赏景的好去处。走进生态园，浓郁的绿意与湿润的空气 扑面而来。胡杨与白杨立在路旁，山楂树、苹果树点缀其间，低矮的灌木与草丛铺满地面，不 第5页共6页 知名的野花悄然绽放。风穿枝叶簌簌作响，似轻柔的乐曲，偶尔有鸟儿飞过，留下清脆的鸣叫 声，宁静中添了生机。一条小溪穿行在植被间，清澈见底，能看见水底的鹅卵石与游鱼，水面 倒映着灯光、树影，明暗交错。 往前走几步，前方水光潋滟处，竟长着一片胡杨。我印象里，胡杨该长在黄沙中，枝干扭 曲、树皮皲裂，从根到叶都在为生存拼搏。根找水、叶攒养分、枝千扛风沙，像一个严密的组 织配合默契。可眼前的胡杨得到充足水分的滋养，枝干笔直，满缀嫩绿的叶子，透着勃勃生机。 若不细看叶子，会误以为是柳树。这些水边的胡杨，是何等幸福，不用跟风沙抗争，不用深扎 根找水，只需安稳生长。 返回宾馆的途中，路灯散发着柔和的光，并不耽误我们看星星。宾馆对面的小广场上，五 六个中年妇女跳着广场舞，旁侧几位老人跳着民族舞。山楂树下，一位维吾尔族老人抱着都塔 尔轻轻唱着，调子苍凉悠远，让人想到荒漠的辽阔、生命的坚韧。再远些，花坛边坐着几位汉 族老人，一台老式收音机里播放的秦腔，在夜风中飘荡。都塔尔的琴声、高亢的秦腔、广场舞 的乐曲，在伊吾的暮色中交融，酿成了一种独特的韵味。 (选自2026年01月30日《光明日报》，有删改) 伊吾县文旅部门计划以《伊吾的傍晚》这篇散文为蓝本，拍摄一部文旅宣传短视频，用于 新媒体平台推广。请你参与完成以下创作任务。 16.短视频需要一句核心宣传语，贯穿全片。以下两个方案，你觉得哪个更合适，请结合文本说 明理由。(4分) 方案A:伊吾的傍晚，风会停下来等你 方案B:伊吾的傍晚，时光有了声音 17.短视频需要选取几个最能展示伊吾傍晚特点的画面。请你仿照示例，从文中摘录有画面感 的语言，并简要说明这个画面的看点。(5分) 示例： 画面内容：一位维吾尔族老人抱着都搭尔轻轻唱着，调子苍凉悠远。旁侧几位老人跳着民族舞。 花坛边坐着几位汉族老人，一台老式收音机里播放的秦腔，在夜风中飘荡。 画面看点：不同民族的老人各得其乐一有人弹唱都塔尔，有人跳民族舞，有人听秦腔，画面 充满生活气息，展现多民族和谐共处的美好景象。 画面内容： 画面看点： 18.短视频播出后引发热议。有网友留言：伊吾傍晚的“静”是一种稀缺的珍贵：也有网友认为： 这种“静”恰恰是发展滞后的表现。请结合文章内容，对以上留言进行回应。要求：观点明确， 引用文中至少两处细节作为依据。(5分) 三、表达交流(63分) 【美丽中国：感悟与分享】 19.(1)在“守护”“共生”“绿色”“未来”中任选一个，与关键词“家园”组合，据此确 定主题，写一篇文章。可以讲述自己或他人的故事，也可以发表自己的看法。(60分) 要求：①题目自拟。②文体不限。③不少于600字。④不得抄袭和套作。⑤文中不得出现 可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。 (2)书写。(3分) 第6页共6页