精品解析：河北承德市2025-2026学年高二下学期阶段检测历史试题

历史 本试卷共8页，满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每题3分，共48分。在每小题给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 屈家岭文化遗址主要分布于江汉平原，距今约5000—4600年，遗址中出土大量薄胎彩陶、高圈足壶与成套稻作农具，墓葬随葬品差异明显，且与黄河流域文化遗存存在相似因素，显现出区域交流与社会分化的早期特征。下列与屈家岭文化遗址特征最为接近的是（ ） A. 北京人遗址 B. 牛河梁遗址 C. 河姆渡遗址 D. 二里头遗址 【答案】C 【解析】 【详解】A.北京人遗址属于旧石器时代早期遗存，以采集狩猎为生，无农耕农具与彩陶器物，不具备社会分化特征，错误。 B.牛河梁遗址地处辽西地区，侧重玉器祭祀文化，稻作农业不发达，和江汉平原稻作文明的发展特征不符，错误。 C.河姆渡遗址位于长江流域，以稻作农业为基础，具备成熟农耕工具，同时存在手工业发展与区域文化交流现象，和屈家岭文化的稻作、手工业、早期社会分化特征高度契合，正确。 D.二里头遗址属于夏朝晚期都城遗存，年代晚于屈家岭文化，属于王朝文明阶段，与原始聚落文化形态差异明显，错误。 故选C项。 2. 战国时期，韩国在申不害主持下推行变法，强调君主以术驭臣、严明吏治，整顿官僚体系，同时鼓励垦殖、整顿军赋，形成与关东诸国不同的变革路径，一度实现国治兵强。由此可知，申不害变法（ ） A. 利用军功爵制打破贵族的特权 B. 以强化君主的权力为核心 C. 突出封建官僚政治体制的完善 D. 强调重农抑商政策的效果 【答案】B 【解析】 【详解】A.军功爵制为商鞅变法的核心内容，属于秦国变法举措，韩国申不害变法未推行相关制度，错误。 B.战国时期申不害变法主张君主以术驭臣，整顿吏治与官僚体系，相关举措围绕管控臣下、强化君主掌控力展开，变法以强化君主权力为核心，正确。 C.战国处于封建官僚政治初步建立的阶段，整体制度尚未发展至完善阶段，错误。 D.材料只提及鼓励垦殖、整顿军赋，没有针对商业进行限制的相关内容，无法体现重农抑商的政策导向，错误。 故选B项。 3. 下表是汉初部分政策调整表（部分） 项目 汉高祖时期 汉文帝时期 汉景帝时期 田租税率 十五税一 三十税一 三十税一 刍藁税征收 征收实物 允许折钱 允许折钱 刑徒徭役 役期严苛 放宽期限 进一步减省 据表可知，文景时期政策调整旨在（ ） A. 保障粮食储备 B. 完善赋役体系 C. 削弱地方势力 D. 安定社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格政策以降低赋税、放宽徭役为主，没有围绕国家粮食储备实施相关举措，错误。 B.降低田租、放松徭役管控属于减负措施，并非为完善赋役制度体系而推行，不属于制度完善的范畴，错误。 C.材料展示的是农业赋税与徭役的调整内容，没有涉及压制、削弱地方诸侯势力的相关举措，错误。 D.文景时期持续下调田租标准，放松实物税收限制，缩减刑徒徭役负担，减轻民众生产生活压力，缓和社会矛盾，维护基层稳定，以此安定社会秩序，正确。 故选D项。 4. 某学者认为，丝绸之路的开通，不仅推动了中原与西域间物产的跨区域流转，更促成了思想、信仰、艺术风格与技术体系的渐次传播，使亚欧内陆文明呈现出交融共生的发展态势。该学者意在强调，丝绸之路的开通有助于（ ） A. 丰富华夏文明的表现形式 B. 拓展中原王朝的疆域 C. 改变西域社会核心价值观 D. 缩小东西方之间差距 【答案】A 【解析】 【详解】A.丝绸之路开通后，西域乃至更远地区的物产、艺术风格、技术体系、思想文化等传入中原，与中原本土文明相互融合，能够丰富华夏文明的内容与表现形式，正确。 B.丝绸之路是古代东西方经济文化交流的通道，并非中原王朝拓展疆域的手段，错误。 C.题干强调的是文明的双向交融共生，是不同文明之间的交流传播，而非单方面改变西域的社会核心价值观，错误。 D.题干仅围绕“物产流转、文化传播、文明交融”展开，未涉及东西方之间的发展差距的相关内容，无法得出丝绸之路有助于缩小东西方差距的结论，错误。 故选A项。 5. 下表魏晋南北朝时期的部分史实 时期 核心权势载体 官员选拔主要途径 士族对中枢决策权的影响 西晋 宗室诸王掌军 九品中正制重门第 参与核心政务辅政 东晋 侨姓士族门阀 谱牒定品世袭权 皇权衰弱，门阀主政 南朝宋齐 寒人掌机要 军功与恩幸入仕 士族实权被稀释，皇权回潮 表内容主要反映了魏晋南北朝时期（ ） A. 士族权势伴随皇权消长互动 B. 选官制度变革动摇门阀政治基础 C. 宗室力量成为政治稳定核心 D. 区域经济差异决定国家政治格局 【答案】A 【解析】 【详解】A.西晋时宗室诸王掌军、士族参与核心政务辅政，皇权与士族权势有一定关联；东晋皇权衰弱、门阀主政，士族权势上升、皇权下降；南朝宋齐士族实权被稀释、皇权回潮，士族权势下降、皇权上升。整体呈现出士族权势与皇权此消彼长、互动变化的态势，正确。 B.表格仅提及不同时期官员选拔的主要途径变化，并未体现“选官制度变革”对门阀政治基础的动摇；同时，选官制度只是表格中的一个分支信息，无法涵盖表格的整体主旨，错误。 C.只有西晋时期以宗室诸王为权势载体，东晋是士族门阀、南朝是寒人掌机要，宗室并非贯穿魏晋南北朝的政治核心，错误。 D.表格内容围绕政治权力结构展开，未涉及区域经济差异对国家政治格局的决定作用，且“决定”一词过于绝对，不符合史实，错误。 故选A项。 6. 隋唐时期，中亚乐舞、天竺佛教艺术与中原礼制文化相互交融；宫廷乐部吸纳西凉、龟兹等域外曲调，石窟造像风格渐趋本土化，文人创作亦多融汇异域意象，形成开放包容的文化气象。这体现了（ ） A. 宫廷文化引领社会审美风尚 B. 儒学正统地位受到剧烈冲击 C. 中外文化交融助推文明升华 D. 域外文化左右文艺发展方向 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅提到宫廷乐部吸纳域外曲调，并未体现宫廷文化引领社会审美风尚，错误。 B.隋唐时期儒学仍占据正统地位，题干没有涉及儒学正统地位受到剧烈冲击的相关内容，错误。 C.中亚乐舞、天竺佛教艺术与中原礼制文化交融，推动了文化的发展与繁荣，形成了开放包容的文化气象，体现了中外文化交融助推文明升华，正确。 D.域外文化是融入中原文化，并非主导文艺发展方向，错误。 故选C项。 7. 13世纪蒙古三次西征，重构了中亚、西亚地缘格局，汗国体系下驿站网络覆盖亚欧内陆，过往商旅、工匠与教士往来频繁，天文、历法、医药、火器等知识跨区域流转，推动古代世界文明交往进入新阶段。这表明蒙古西征（ ） A. 旨在完善洲际交通与信息传递体系 B. 酝酿近代早期全球贸易体系 C. 意在重塑欧亚大陆思想与文化体系 D. 推动区域文明成果跨界传播 【答案】D 【解析】 【详解】A.蒙古西征的核心目的是军事扩张，完善洲际交通体系是西征带来的客观副产品，并非西征的主观目的，错误。 B.近代早期全球贸易体系是新航路开辟后才逐步形成的，13世纪蒙古西征远未达到孕育近代全球贸易体系的程度，错误。 C.重塑欧亚思想文化体系不是蒙古西征的主观意图，也不符合史实，错误。 D.材料明确提到西征后驿站网络连通亚欧，天文、历法、火器等各类文明成果跨区域流转，推动了文明交往，说明蒙古西征客观上推动了区域文明成果的跨界传播，正确。 故选D项。 8. 1898年京师大学堂在维新变法中设立，既保留经史旧学课程，又开设算学、格致、外语等新式内容，施行中西兼学的教学体系，后成为近代中国国立综合性高等教育的开端。京师大学堂的创办意在（ ） A. 改革传统的科举取士制度 B. 融通中西以培育新式人才 C. 照搬西方近代的教育模式 D. 践行民主科学教育新理念 【答案】B 【解析】 【详解】A.京师大学堂属于教育机构的建设举措，真正作出改革是清末通过废除八股、增设特科、递减科举名额，最终于1905年正式废除科举制度，错误。 B.1898年维新变法期间设立京师大学堂，课程兼顾传统经史之学与西方自然科学、语言类内容，依托中西结合的教学模式，适应时代发展需求，培育新式实用人才，正确。 C.学堂依旧保留传统旧学课程，教育内容兼顾新旧，并未完全照搬西方近代教育模式，错误。 D.民主科学为1915年新文化运动的核心思想，1898年的维新变法阶段，尚未普及此类教育理念，错误。 故选B项。 9. 1930年，南京国民政府颁布《古物保存法》，并配套实施细则，明确规定列入保护范围的古物类别与等级标准。政府明令禁止私挖古物与私自外运，要求各地调查古迹古物并建立档案，同时设立专门机构统筹全国考古与收藏事务。材料所述举措意在（ ） A. 构建近代化文物保护治理体系 B. 根除民间文物走私盗掘的现象 C. 利用国家的力量垄断学术资源 D. 以立法手段辅助古物考古发掘 【答案】A 【解析】 【详解】A.南京国民政府颁布《古物保存法》及配套细则，明确古物类别与等级、禁止私挖外运、要求调查建档并设专门机构统筹，这些举措从法律、规范、机构等多方面着手，目的是构建近代化的文物保护治理体系，正确。 B.这些法令只能在一定程度上遏制文物走私盗掘，无法彻底消除这类现象，错误。 C.材料中未体现“垄断学术资源”的相关内容，举措核心是文物保护治理，并非垄断学术资源，错误。 D.材料重点是对古物的保护，而非“辅助古物考古发掘”，错误。 故选A项。 10. 改革开放以来，我国文化领域逐步突破计划体制束缚，文化产品生产与传播方式持续革新。进入21世纪，文化产业被明确为国家战略性产业，依托市场机制与技术革新实现规模化发展，传统文化资源与现代创意深度结合，成为提升国家软实力的重要支撑。这一发展历程主要反映了（ ） A. 经济发展促进传统文化整合 B. 技术革新决定产业发展高度 C. 体制转型助力文化价值实现 D. 传统文化引领社会风尚变迁 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料并非围绕“传统文化整合”展开，也不是核心主旨，错误。 B.“决定”表述绝对，技术只是产业发展的影响因素之一，且材料强调体制变革的前提作用，错误。 C.我国文化领域突破计划经济体制束缚后，依托市场转型实现规模化发展，成为提升国家软实力的重要支撑，核心体现了体制转型推动文化发展、助力文化价值实现，正确。 D.材料没有提及“传统文化引领社会风尚变迁”，属于无中生有，错误。 故选C项。 11. 公元前2千纪至前1千纪的印欧人迁徙，是古代亚欧大陆历史进程的关键转折点，其影响并非单纯的军事冲击，而是技术、语言与宗教观念的复合性扩散。据此推知，印欧人的迁徙（ ） A. 摧毁了两河流域与古埃及农耕文明形态 B. 推动了游牧文明与农耕文明互动 C. 导致了铁器铸造技术在亚欧大陆的出现 D. 重塑了地中海东部城邦政治体系 【答案】B 【解析】 【详解】A.印欧人的迁徙并没有摧毁两河流域与古埃及的农耕文明形态，这些农耕文明只是受到了冲击，依然延续发展，且题干强调的是 “复合性扩散” 而非单纯的摧毁， 错误。 B.印欧人原本属于游牧族群，他们的迁徙将自身的技术、语言、宗教观念传播到农耕文明区域，同时也会吸收农耕文明的元素，这必然推动了游牧文明与农耕文明的互动、交融，正确。 C.铁器铸造技术在亚欧大陆的出现早于印欧人大规模迁徙的时间，并非印欧人迁徙导致其出现，错误。 D.题干未提及地中海东部城邦政治体系的相关内容，印欧人的迁徙也没有直接重塑这一区域的城邦政治，错误。 故选B项。 12. 16世纪至18世纪中叶，亚欧人口的大规模迁入美洲不仅是单纯的人口流动，更是一场基于生物资源掠夺、劳动力重组与文化认同重构的复杂历史进程。这主要缘于（ ） A. 美洲白人统治的确立 B. 美洲工业体系的起步 C. 西欧价格革命的蔓延 D. 西欧早期的殖民扩张 【答案】D 【解析】 【详解】A.美洲白人统治确立属于人口迁徙与殖民活动带来的结果，并非推动亚欧人口迁入美洲的动因，错误。 B.美洲工业体系起步出现于18世纪中后期工业革命开展之后，与题干16世纪至18世纪中叶的时间范围不匹配，错误。 C.西欧价格革命主要影响欧洲物价变动与阶级结构调整，无法推动跨大西洋的大规模人口迁移与资源掠夺活动，错误。 D.16世纪至18世纪中叶，西欧国家开展早期殖民扩张，掠夺美洲物产、发展种植园经济，需要补充大量劳动力，推动亚欧人口持续迁入美洲，引发区域资源、劳动结构与文化层面的全面变动，正确。 故选D项。 13. 拿破仑战争时期，《拿破仑法典》与近代法治原则随军事扩张传入欧陆多地，冲击各地封建特权与等级秩序，民族意识与国家观念随之觉醒，欧洲传统社会结构出现深刻变动。据此可知，拿破仑战争（ ） A. 为美国独立战争提供了助力 B. 使欧洲政治文化得以重构 C. 为法国确立共和制奠定了基础 D. 使王权和教权平衡被打破 【答案】B 【解析】 【详解】A.美国独立战争发生于1775-1783年，拿破仑战争开始时间晚于美国独立战争，时间顺序颠倒，错误。 B.拿破仑战争传播了近代资本主义法治原则，冲击了欧洲封建秩序，推动了欧洲民族意识与国家观念觉醒，改变了传统社会结构，推动欧洲政治文化重构，正确。 C.法国共和制最终确立于1875年法兰西第三共和国宪法，错误。 D.宗教改革运动打破了欧洲王权与教权的原有平衡，错误。 故选B项。 14. 第一次世界大战期间，殖民地半殖民地民族资本主义获得一定发展空间。但一战后巴黎和会无视殖民地半殖民地的独立或自治诉求，进一步激发了当地民众的抗争意志。这说明当时亚非拉民族运动（ ） A. 具备一定经济与思想的基础 B. 促使世界殖民体系崩溃 C. 呈现不同地区联合斗争趋势 D. 推动区域文化合作实现 【答案】A 【解析】 【详解】A.一战期间，殖民地半殖民地民族资本主义得到发展，本土经济力量有所增强，巴黎和会的不公正处置又唤醒民众反抗意识，经济发展与思想觉醒相互结合，为民族运动发展提供相应条件，正确。 B.世界殖民体系彻底崩溃出现在第二次世界大战结束以后，一战后的民族解放运动无法达成这一历史结果，错误。 C.该时期亚非拉各地的反抗行动多为单独开展，不存在跨区域联合斗争的整体发展趋势，错误。 D.题干聚焦民族抗争与主权诉求，未涉及区域文化交流合作的相关内容，错误。 故选A项。 15. 第一次世界大战后，《凡尔赛和约》将原德属殖民地转交英法“委任统治”，印度阿姆利则惨案、埃及华夫脱运动、中国五四运动相继爆发。这反映出亚非拉地区（ ） A. 民众社会地位得到了提升 B. 民族文化得到发展 C. 马克思主义得到广泛传播 D. 民族民主意识觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】A.一战后列强依旧维持殖民压迫秩序，亚非拉底层民众的社会地位没有得到提升，错误。 B.题干所列反抗运动围绕民族独立与主权诉求展开，并未涉及民族文化发展的相关内容，错误。 C.马克思主义广泛传播具备特定时代条件，该时期仅部分地区受到思潮影响，印度阿姆利则惨案、埃及华夫脱运动均为资产阶级领导的民族解放斗争，运动开展未依托马克思主义思想，错误。 D.一战结束后，列强继续推行殖民统治，殖民地半殖民地国家掀起反抗斗争，多地爆发反帝爱国运动，体现亚非拉地区民族民主意识觉醒，正确。 故选D项。 16. 近代以来，新加坡依托港口贸易吸纳大量华人、马来人、印度人等移民，形成高度异质的移民社会。新加坡的多元文化并非自然形成的文化拼盘，而是在殖民遗产与国家治理双重作用下，兼顾族群差异与国家统一的文化形态。据此可知，新加坡（ ） A. 依靠语言来构建政治认同 B. 强化主体族群文化主导地位 C. 以文化包容维系国家稳定 D. 借助传统文化抵制西方影响 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干围绕多元文化与族群治理展开，未涉及语言政策和政治认同构建的相关内容，错误。 B.新加坡属于多移民融合社会，治理过程兼顾各类族群的文化差异，没有推行主体族群文化优先的治理模式，错误。 C.新加坡族群结构复杂，人口来源多样，结合殖民历史基础与现代国家治理，包容不同民族文化，调和族群矛盾，平衡多元差异与国家整体发展，以文化包容维系国家稳定，正确。 D.新加坡发展依托殖民历史遗产，长期受西方文明影响，不存在借助传统文化抵制西方影响的发展特征，错误。 故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐制取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。 ——摘自《新唐书》 （1）根据材料，概括唐代科举取士的主要途径和科目设置特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析唐代科举制的积极作用。 【答案】（1）主要途径：分为生徒（学馆选拔）和乡贡（地方州县举荐）两类；另设皇帝特诏的制举。 设置特点：科目繁多，以常选科目为主，兼顾选拔特殊人才。 （2）积极作用：打破世家大族对仕途的垄断，扩大官吏选拔范围与统治基础；提高官员文化素质；加强中央集权；推动社会向学风气与文化发展。 【解析】 【小问1详解】 主要途径：本小问可从材料中定位关于取士途径的描述，材料明确提及“由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡”“其天子自诏者曰制举”，可直接提取这三类途径，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 途径 唐制取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。 唐制取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之→分为生徒（学馆选拔）和乡贡（地方州县举荐）两类； 分为生徒（学馆选拔）和乡贡（地方州县举荐）两类； 其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。 其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉→另设皇帝特诏的制举。 另设皇帝特诏的制举。 特点：本小问可从科目数量、分类、覆盖领域等角度归纳，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 特点 其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。 其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科→科目繁多，以常选科目为主，兼顾选拔特殊人才。 科目繁多，以常选科目为主，兼顾选拔特殊人才。 【小问2详解】 积极作用：本小问可从扩大统治基础、提高官员素质、促进文化发展、加强中央集权等角度梳理积极作用，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 作用 唐制取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。 唐制取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之→打破世家大族对仕途的垄断，扩大官吏选拔范围与统治基础； 打破世家大族对仕途的垄断，扩大官吏选拔范围与统治基础； 其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。 其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科→提高官员文化素质； 提高官员文化素质； 此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。 此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉→加强中央集权；推动社会向学风气与文化发展。 加强中央集权；推动社会向学风气与文化发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代中国人口迁移、商贸发展与文化认同略表 层次 具体内容 人口迁移表现 鸦片战争后，大批内地农民、手工业者与商人群体为谋求生计与商机，纷纷涌入上海、天津、汉口、广州等通商口岸城市，形成以口岸为核心的跨区域人口流动；同时，闽粤等沿海民众出洋谋生、海外华侨归国投资亦成为重要迁移形式 对商贸与经济的影响 移民不仅为近代工商业发展提供充足劳动力，更带来乡土资本、商业网络与传统经营经验，推动商号、商行、票号、报关行及近代工厂、新式航运、百货业快速兴起，传统埠际贸易融入世界资本主义市场体系，商品流通、金融往来与区域市场空前紧密 对文化认同的变迁影响 西方器物、思想文化与制度文明随商贸深入传播，与本土文化激烈碰撞又相互融合。传统“天下中心”的文化观念逐步瓦解，在救亡图存与近代化进程中，国人逐渐形成超越地域的近代民族国家认同与文化共同体意识 内在逻辑关联 人口迁移搭建起商贸网络，商贸发展又加速文化交融，共同推动近代中国文化认同的转型与重塑 ——摘编自虞和平《商会与近代中国社会变迁》等 根据材料并结合所学知识，拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。） 【答案】【示例】 论题：近代人口迁移与商贸发展推动中国文化认同向近代民族认同转型。 阐述：鸦片战争后，通商口岸开放带动大规模人口迁移，大量民众涌入城市，为近代商贸发展提供人力与资本，促进了口岸城市工商业繁荣与国内市场一体化，也使中国逐步卷入世界市场。在跨地域商贸往来与移民杂居环境下，传统乡土、宗族认同逐渐弱化，不同地域群体在共同的经济生活与城市交往中形成更广泛的群体联结。同时，西方文化随商贸传入，冲击传统天下观，在民族危机与近代化探索中，国人的文化认同逐渐从地域认同、王朝认同，转向近代意义上的中华民族认同与国家认同。 综上，近代人口迁移与商贸发展不仅改变了经济格局，更深刻推动了文化认同的近代转型，为近代民族意识觉醒与民族国家构建奠定了社会基础。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，拟定一个具体的论题，并予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中近代人口向通商口岸及海外迁移、商贸发展推动中西文化交融、传统“天下中心”观念瓦解、近代民族国家认同形成，以及人口迁移、商贸发展、文化认同三者的内在逻辑关联等信息可知，近代中国的人口流动与商贸发展，深刻影响了国人文化认同的发展方向。因此可以拟定论题为：近代人口迁移与商贸发展推动中国文化认同向近代民族认同转型。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从经济联系、传统认同消解、近代认同重塑等角度进行分析，突出人口迁移与商贸发展是文化认同近代转型的核心动力。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从近代中国社会整体转型的角度认识：近代人口迁移与商贸发展，不仅重塑了中国的经济格局，更推动了文化认同的近代化转型，这种转型为近代民族意识的觉醒、近代民族国家的构建奠定了坚实的社会基础，是近代中国从传统王朝国家向近代民族国家转型的重要推动力。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代亚欧大陆区域性文明城邦与帝国征伐战争频发，波斯帝国扩张战争、亚历山大东征、罗马帝国征服战争贯穿古典文明发展全程。古代冷兵器战争以疆域兼并、族群臣服、资源掠夺为核心目的，战争打破农耕文明、海洋文明、游牧文明之间的地理隔绝壁垒。大规模军事征伐推动古希腊文化向东亚西亚辐射、罗马法治文明向地中海全域传播，不同区域文字、建筑形制、宗教习俗深度交融。但同时，残酷战争摧毁古巴比伦、古希伯来等原生文明聚落，城市城邦被毁、人口大规模流离，原生文明发展脉络出现断裂，局部区域文明出现长期倒退，古代文明在战争中同步实现交融与损毁。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等 材料二 新航路开辟后，近代殖民战争、资产阶级革命战争、欧洲争霸战争接连爆发，成为世界文明近代转型的重要推手。西方列强殖民征服战争摧毁亚非拉传统部落文明与封建邦国体系，强行将落后地区纳入资本主义世界殖民体系；英、法、美资产阶级革命战争，推翻封建专制王权与殖民外来统治，确立民主法治、自由平等的近代启蒙文明内核。工业革命后，近代火器战争、远洋海战重塑国际格局，战争倒逼近代军事科技、交通通讯技术快速革新。近代战争打破孤立的区域文明格局，推动世界文明从分散孤立走向整体联动，也造成东西方文明发展差距急剧拉大，殖民文明压迫成为近代世界文明发展的突出弊端。 ——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等 材料三 20世纪两次世界大战及战后局部冷战对峙战争，重塑现代人类文明发展走向。第一次世界大战摧毁欧洲四大帝国，瓦解传统欧洲贵族文明体系，催生民族自决、主权平等的现代国际文明理念。第二次世界大战重创法西斯极端侵略文明，捍卫民主自由、人权平等的人类共同价值，推动联合国等国际共治组织诞生。现代战争催生核能、航空航天、精密通信等尖端科技跨越式突破，深刻改变人类生产生活文明形态。同时，现代全域战争造成全球性人口锐减、经济崩盘、文化设施损毁，核战争威胁、军备竞赛也给现代人类文明存续带来永久性安全隐患，迫使世界各国走向和平协商、文明共生的发展道路。 ——摘编自齐世荣主编《世界史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出世界古代战争频发的主要因素。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，分析近现代世界战争推动文明转型与走向的主要表现。 （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈战争与人类文明的关系，谈谈你的认识。 【答案】（1）主要因素：为掠夺资源、兼并疆域、臣服族群，战争诉求强烈；亚欧城邦帝国林立，征伐是争夺霸权、拓展势力的主要方式；文明间地理隔绝，战争成为打破壁垒、扩大文明影响的手段；古典帝国具扩张性，军事征伐用于巩固统治、传播文明。 （2）主要表现：催生民主法治、民族自决理念，瓦解旧秩序，推动国际共治体系建立；打破文明孤立，推动文明整体化，重塑近现代国际格局；倒逼军事与尖端科技革新，变革人类生产生活形态；拉大东西方差距，造成文明损毁，促使各国走向和平共生。 （3）认识：战争兼具破坏性与客观进步性；既摧毁文明、带来灾难，又推动文明交融、科技进步与秩序重构；应坚守和平发展，走文明共生之路。 【解析】 【小问1详解】 主要因素：本小问结合古代文明发展特征，从战争目的、政治格局、文明交流、帝国属性等角度概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要因素 古代冷兵器战争以疆域兼并、族群臣服、资源掠夺为核心目的 利益诉求驱动冲突→战争发动动机明确 为掠夺资源、兼并疆域、臣服族群，战争诉求强烈 亚欧大陆城邦与帝国林立，各类征伐战争长期频发 政权并立竞争激烈→武力争夺霸权势力 亚欧城邦帝国林立，征伐是争夺霸权、拓展势力的主要方式 战争打破不同文明间的地理隔绝壁垒，促进文明传播交融 区域文明相互隔绝→战争成为交流载体 文明间地理隔绝，战争成为打破壁垒、扩大文明影响的手段 古典帝国依靠大规模军事征伐拓展势力、扩散自身文化 帝国具备对外扩张属性→以战争维系统治 古典帝国具扩张性，军事征伐用于巩固统治、传播文明 【小问2详解】主要表现：本小问依据材料二、三，结合近代、现代战争的多重影响分层归纳，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要表现 资产阶级革命、两次世界大战瓦解旧体制，催生新型国际理念与国际组织 旧秩序崩溃加理念革新→重塑世界治理体系 催生民主法治、民族自决理念，瓦解旧秩序，推动国际共治体系建立 近代殖民战争、世界战争打破区域隔绝，重构世界力量对比 文明格局深度调整→世界联系不断加强 打破文明孤立，推动文明整体化，重塑近现代国际格局 工业革命后战争倒逼技术升级，现代战争推动尖端科技突破 战争刺激技术研发→革新社会生产生活 倒逼军事与尖端科技革新，变革人类生产生活形态 战争造成文明破坏与发展失衡，促使国际社会反思战争危害 战争弊端日益凸显→和平共识逐步形成 拉大东西方差距，造成文明损毁，促使各国走向和平共生 【小问3详解】认识：本小问运用辩证思维，从双重影响与现实启示角度总结作答，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 古代、近代、现代战争均兼具文明交融与文明损毁双重影响 战争作用双向并存→利弊特征显著 战争兼具破坏性与客观进步性 历次战争既摧毁聚落与文明，又推动文化交融、科技发展与秩序更替 灾难破坏与历史进步共生→推动社会迭代 既摧毁文明、带来灾难，又推动文明交融、科技进步与秩序重构 战争隐患迫使各国追求协商共处，探索文明共存发展模式 战争教训深刻→引领发展道路转变 应坚守和平发展，走文明共生之路 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代中国重视典籍收藏、建筑修缮与礼乐传承，从官府藏书、世家传经到石窟营造、古都营建，形成了系统性的文化延续机制。西方自古希腊、古罗马时代便重视神庙、剧场、法典与文艺作品的保存，文艺复兴以复兴古典文化为旗帜，推动了对古代遗产的整理与弘扬。进入现代，西方国家率先开展系统性文物保护，形成法规化、专业化的遗产保护体系，并推动世界范围内文化遗产理念的传播。随着全球化深入，文化趋同与本土文化消解现象日益突出，文化多样性面临威胁。在此背景下，中国借鉴国际文化遗产保护理念与制度经验，逐步建立文物保护法规、非遗名录制度与世界遗产申报机制，既守护古籍、古建筑、传统技艺等本土文化根脉，也参与全球文化遗产共治，推动中外文明交流互鉴。 ——摘编自刘庆柱《文化遗产保护与文明传承的中西比较》等 （1）根据材料并结合所学知识，归纳古代中西在文化传承上的共通之处。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈现代世界重视文化保护的启示。 【答案】（1）共通之处：都重视对历史典籍、文艺作品、建筑古迹等物质与精神文化的保存；都形成了延续自身文明传统的传承机制，维系文明连续性；都以守护本土文化根脉为核心，维系民族与文明认同。 （2）启示：文化传承需坚守自身文明底色，保持民族文化主体性；借鉴国际先进经验，推动保护制度化、法治化、专业化；在保护中创新，在传承中发展，实现文化永续；加强国际合作，共同守护人类共同的文化遗产。 【解析】 【小问1详解】 共通之处：本小问可从保护对象的共通、传承机制的共通、核心目的的共通等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 共通之处 中国：“重视典籍收藏、建筑修缮与礼乐传承，从官府藏书、世家传经到石窟营造、古都营建”西方：“重视神庙、剧场、法典与文艺作品的保存” 中国的保护对象包含历史典籍（藏书、传经）、建筑古迹（石窟、古都）、精神文化（礼乐）；西方的保护对象包含建筑古迹（神庙、剧场）、典籍类（法典）、文艺作品（精神文化）→中西都重视对历史典籍、文艺作品、建筑古迹等物质与精神文化的保存。 都重视对历史典籍、文艺作品、建筑古迹等物质与精神文化的保存 中国：“形成了系统性的文化延续机制”西方：“自古希腊、古罗马时代便重视……保存，文艺复兴以复兴古典文化为旗帜，推动了对古代遗产的整理与弘扬” 中国形成了从官府到民间的完整文化延续体系；西方从古典时代到文艺复兴，构建了传承古典文化的连续脉络→中西都形成了延续自身文明传统的传承机制，维系文明连续性。 都形成了延续自身文明传统的传承机制，维系文明连续性 中国传承本土的典籍、建筑、礼乐等文化；西方复兴本土古希腊罗马古典文化、整理弘扬古代遗产 中西的文化传承都以本土文化为核心，围绕自身文明根脉展开→都以守护本土文化根脉为核心，维系民族与文明认同。 都以守护本土文化根脉为核心，维系民族与文明认同 【小问2详解】 启示：本小问可从文化传承的主体性、保护制度的建设、传承与发展的关系、国际合作的必要性等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 中国“守护古籍、古建筑、传统技艺等本土文化根脉”；全球化背景下“文化趋同与本土文化消解现象日益突出” 只有坚守本土文化，才能抵御文化趋同的冲击→文化传承需坚守自身文明底色，保持民族文化主体性。 文化传承需坚守自身文明底色，保持民族文化主体性 西方“形成法规化、专业化的遗产保护体系”；中国“借鉴国际文化遗产保护理念与制度经验，逐步建立文物保护法规、非遗名录制度与世界遗产申报机制” 文化保护需要成熟的制度作为支撑，借鉴国际经验能完善本土保护体系→借鉴国际先进经验，推动保护制度化、法治化、专业化。 借鉴国际先进经验，推动保护制度化、法治化、专业化 西方在传承古典文化的基础上推动文化创新发展；中国在守护本土根脉的同时借鉴国际经验优化保护机制 文化保护不是静态的保存，而是动态的传承与发展→在保护中创新，在传承中发展，实现文化永续。 在保护中创新，在传承中发展，实现文化永续 西方“推动世界范围内文化遗产理念的传播”；中国“参与全球文化遗产共治，推动中外文明交流互鉴” 文化遗产是全人类的共同财富，单靠一国无法完成全面保护→加强国际合作，共同守护人类共同的文化遗产。 加强国际合作，共同守护人类共同的文化遗产 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史 本试卷共8页，满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每题3分，共48分。在每小题给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 屈家岭文化遗址主要分布于江汉平原，距今约5000—4600年，遗址中出土大量薄胎彩陶、高圈足壶与成套稻作农具，墓葬随葬品差异明显，且与黄河流域文化遗存存在相似因素，显现出区域交流与社会分化的早期特征。下列与屈家岭文化遗址特征最为接近的是（ ） A. 北京人遗址 B. 牛河梁遗址 C. 河姆渡遗址 D. 二里头遗址 2. 战国时期，韩国在申不害主持下推行变法，强调君主以术驭臣、严明吏治，整顿官僚体系，同时鼓励垦殖、整顿军赋，形成与关东诸国不同的变革路径，一度实现国治兵强。由此可知，申不害变法（ ） A. 利用军功爵制打破贵族的特权 B. 以强化君主的权力为核心 C. 突出封建官僚政治体制的完善 D. 强调重农抑商政策的效果 3. 下表是汉初部分政策调整表（部分） 项目 汉高祖时期 汉文帝时期 汉景帝时期 田租税率 十五税一 三十税一 三十税一 刍藁税征收 征收实物 允许折钱 允许折钱 刑徒徭役 役期严苛 放宽期限 进一步减省 据表可知，文景时期政策调整旨在（ ） A. 保障粮食储备 B. 完善赋役体系 C. 削弱地方势力 D. 安定社会秩序 4. 某学者认为，丝绸之路的开通，不仅推动了中原与西域间物产的跨区域流转，更促成了思想、信仰、艺术风格与技术体系的渐次传播，使亚欧内陆文明呈现出交融共生的发展态势。该学者意在强调，丝绸之路的开通有助于（ ） A. 丰富华夏文明的表现形式 B. 拓展中原王朝的疆域 C. 改变西域社会核心价值观 D. 缩小东西方之间差距 5. 下表魏晋南北朝时期的部分史实 时期 核心权势载体 官员选拔主要途径 士族对中枢决策权的影响 西晋 宗室诸王掌军 九品中正制重门第 参与核心政务辅政 东晋 侨姓士族门阀 谱牒定品世袭权 皇权衰弱，门阀主政 南朝宋齐 寒人掌机要 军功与恩幸入仕 士族实权被稀释，皇权回潮 表内容主要反映了魏晋南北朝时期（ ） A. 士族权势伴随皇权消长互动 B. 选官制度变革动摇门阀政治基础 C. 宗室力量成为政治稳定核心 D. 区域经济差异决定国家政治格局 6. 隋唐时期，中亚乐舞、天竺佛教艺术与中原礼制文化相互交融；宫廷乐部吸纳西凉、龟兹等域外曲调，石窟造像风格渐趋本土化，文人创作亦多融汇异域意象，形成开放包容的文化气象。这体现了（ ） A. 宫廷文化引领社会审美风尚 B. 儒学正统地位受到剧烈冲击 C. 中外文化交融助推文明升华 D. 域外文化左右文艺发展方向 7. 13世纪蒙古三次西征，重构了中亚、西亚地缘格局，汗国体系下驿站网络覆盖亚欧内陆，过往商旅、工匠与教士往来频繁，天文、历法、医药、火器等知识跨区域流转，推动古代世界文明交往进入新阶段。这表明蒙古西征（ ） A. 旨在完善洲际交通与信息传递体系 B. 酝酿近代早期全球贸易体系 C. 意在重塑欧亚大陆思想与文化体系 D. 推动区域文明成果跨界传播 8. 1898年京师大学堂在维新变法中设立，既保留经史旧学课程，又开设算学、格致、外语等新式内容，施行中西兼学的教学体系，后成为近代中国国立综合性高等教育的开端。京师大学堂的创办意在（ ） A. 改革传统的科举取士制度 B. 融通中西以培育新式人才 C. 照搬西方近代的教育模式 D. 践行民主科学教育新理念 9. 1930年，南京国民政府颁布《古物保存法》，并配套实施细则，明确规定列入保护范围的古物类别与等级标准。政府明令禁止私挖古物与私自外运，要求各地调查古迹古物并建立档案，同时设立专门机构统筹全国考古与收藏事务。材料所述举措意在（ ） A. 构建近代化文物保护治理体系 B. 根除民间文物走私盗掘的现象 C. 利用国家的力量垄断学术资源 D. 以立法手段辅助古物考古发掘 10. 改革开放以来，我国文化领域逐步突破计划体制束缚，文化产品生产与传播方式持续革新。进入21世纪，文化产业被明确为国家战略性产业，依托市场机制与技术革新实现规模化发展，传统文化资源与现代创意深度结合，成为提升国家软实力的重要支撑。这一发展历程主要反映了（ ） A. 经济发展促进传统文化整合 B. 技术革新决定产业发展高度 C. 体制转型助力文化价值实现 D. 传统文化引领社会风尚变迁 11. 公元前2千纪至前1千纪的印欧人迁徙，是古代亚欧大陆历史进程的关键转折点，其影响并非单纯的军事冲击，而是技术、语言与宗教观念的复合性扩散。据此推知，印欧人的迁徙（ ） A. 摧毁了两河流域与古埃及农耕文明形态 B. 推动了游牧文明与农耕文明互动 C. 导致了铁器铸造技术在亚欧大陆的出现 D. 重塑了地中海东部城邦政治体系 12. 16世纪至18世纪中叶，亚欧人口的大规模迁入美洲不仅是单纯的人口流动，更是一场基于生物资源掠夺、劳动力重组与文化认同重构的复杂历史进程。这主要缘于（ ） A. 美洲白人统治的确立 B. 美洲工业体系的起步 C. 西欧价格革命的蔓延 D. 西欧早期的殖民扩张 13. 拿破仑战争时期，《拿破仑法典》与近代法治原则随军事扩张传入欧陆多地，冲击各地封建特权与等级秩序，民族意识与国家观念随之觉醒，欧洲传统社会结构出现深刻变动。据此可知，拿破仑战争（ ） A. 为美国独立战争提供了助力 B. 使欧洲政治文化得以重构 C. 为法国确立共和制奠定了基础 D. 使王权和教权平衡被打破 14. 第一次世界大战期间，殖民地半殖民地民族资本主义获得一定发展空间。但一战后巴黎和会无视殖民地半殖民地的独立或自治诉求，进一步激发了当地民众的抗争意志。这说明当时亚非拉民族运动（ ） A. 具备一定经济与思想的基础 B. 促使世界殖民体系崩溃 C. 呈现不同地区联合斗争趋势 D. 推动区域文化合作实现 15. 第一次世界大战后，《凡尔赛和约》将原德属殖民地转交英法“委任统治”，印度阿姆利则惨案、埃及华夫脱运动、中国五四运动相继爆发。这反映出亚非拉地区（ ） A. 民众社会地位得到了提升 B. 民族文化得到发展 C. 马克思主义得到广泛传播 D. 民族民主意识觉醒 16. 近代以来，新加坡依托港口贸易吸纳大量华人、马来人、印度人等移民，形成高度异质的移民社会。新加坡的多元文化并非自然形成的文化拼盘，而是在殖民遗产与国家治理双重作用下，兼顾族群差异与国家统一的文化形态。据此可知，新加坡（ ） A. 依靠语言来构建政治认同 B. 强化主体族群文化主导地位 C. 以文化包容维系国家稳定 D. 借助传统文化抵制西方影响 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐制取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。 ——摘自《新唐书》 （1）根据材料，概括唐代科举取士的主要途径和科目设置特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析唐代科举制的积极作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代中国人口迁移、商贸发展与文化认同略表 层次 具体内容 人口迁移表现 鸦片战争后，大批内地农民、手工业者与商人群体为谋求生计与商机，纷纷涌入上海、天津、汉口、广州等通商口岸城市，形成以口岸为核心的跨区域人口流动；同时，闽粤等沿海民众出洋谋生、海外华侨归国投资亦成为重要迁移形式 对商贸与经济的影响 移民不仅为近代工商业发展提供充足劳动力，更带来乡土资本、商业网络与传统经营经验，推动商号、商行、票号、报关行及近代工厂、新式航运、百货业快速兴起，传统埠际贸易融入世界资本主义市场体系，商品流通、金融往来与区域市场空前紧密 对文化认同的变迁影响 西方器物、思想文化与制度文明随商贸深入传播，与本土文化激烈碰撞又相互融合。传统“天下中心”的文化观念逐步瓦解，在救亡图存与近代化进程中，国人逐渐形成超越地域的近代民族国家认同与文化共同体意识 内在逻辑关联 人口迁移搭建起商贸网络，商贸发展又加速文化交融，共同推动近代中国文化认同的转型与重塑 ——摘编自虞和平《商会与近代中国社会变迁》等 根据材料并结合所学知识，拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代亚欧大陆区域性文明城邦与帝国征伐战争频发，波斯帝国扩张战争、亚历山大东征、罗马帝国征服战争贯穿古典文明发展全程。古代冷兵器战争以疆域兼并、族群臣服、资源掠夺为核心目的，战争打破农耕文明、海洋文明、游牧文明之间的地理隔绝壁垒。大规模军事征伐推动古希腊文化向东亚西亚辐射、罗马法治文明向地中海全域传播，不同区域文字、建筑形制、宗教习俗深度交融。但同时，残酷战争摧毁古巴比伦、古希伯来等原生文明聚落，城市城邦被毁、人口大规模流离，原生文明发展脉络出现断裂，局部区域文明出现长期倒退，古代文明在战争中同步实现交融与损毁。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等 材料二 新航路开辟后，近代殖民战争、资产阶级革命战争、欧洲争霸战争接连爆发，成为世界文明近代转型的重要推手。西方列强殖民征服战争摧毁亚非拉传统部落文明与封建邦国体系，强行将落后地区纳入资本主义世界殖民体系；英、法、美资产阶级革命战争，推翻封建专制王权与殖民外来统治，确立民主法治、自由平等的近代启蒙文明内核。工业革命后，近代火器战争、远洋海战重塑国际格局，战争倒逼近代军事科技、交通通讯技术快速革新。近代战争打破孤立的区域文明格局，推动世界文明从分散孤立走向整体联动，也造成东西方文明发展差距急剧拉大，殖民文明压迫成为近代世界文明发展的突出弊端。 ——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等 材料三 20世纪两次世界大战及战后局部冷战对峙战争，重塑现代人类文明发展走向。第一次世界大战摧毁欧洲四大帝国，瓦解传统欧洲贵族文明体系，催生民族自决、主权平等的现代国际文明理念。第二次世界大战重创法西斯极端侵略文明，捍卫民主自由、人权平等的人类共同价值，推动联合国等国际共治组织诞生。现代战争催生核能、航空航天、精密通信等尖端科技跨越式突破，深刻改变人类生产生活文明形态。同时，现代全域战争造成全球性人口锐减、经济崩盘、文化设施损毁，核战争威胁、军备竞赛也给现代人类文明存续带来永久性安全隐患，迫使世界各国走向和平协商、文明共生的发展道路。 ——摘编自齐世荣主编《世界史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出世界古代战争频发的主要因素。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，分析近现代世界战争推动文明转型与走向的主要表现。 （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈战争与人类文明的关系，谈谈你的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代中国重视典籍收藏、建筑修缮与礼乐传承，从官府藏书、世家传经到石窟营造、古都营建，形成了系统性的文化延续机制。西方自古希腊、古罗马时代便重视神庙、剧场、法典与文艺作品的保存，文艺复兴以复兴古典文化为旗帜，推动了对古代遗产的整理与弘扬。进入现代，西方国家率先开展系统性文物保护，形成法规化、专业化的遗产保护体系，并推动世界范围内文化遗产理念的传播。随着全球化深入，文化趋同与本土文化消解现象日益突出，文化多样性面临威胁。在此背景下，中国借鉴国际文化遗产保护理念与制度经验，逐步建立文物保护法规、非遗名录制度与世界遗产申报机制，既守护古籍、古建筑、传统技艺等本土文化根脉，也参与全球文化遗产共治，推动中外文明交流互鉴。 ——摘编自刘庆柱《文化遗产保护与文明传承的中西比较》等 （1）根据材料并结合所学知识，归纳古代中西在文化传承上的共通之处。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈现代世界重视文化保护的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $