内容正文:
石钟山记
——苏轼
学习目标
1了解苏轼的生平及有关文常
2掌握文中重要的文言字词、特殊句式
3领略作者在游历中体现的求真求实的精神,培养求真求实的品格
作者介绍
苏轼(1037~1101) ,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,铁冠道人,世称苏东坡、苏仙,北宋著名文学家,唐宋八大家之一,其诗题材广泛,清新豪健,善用夸张、比喻,与黄庭坚并称苏黄;其词开豪放一派,与辛弃疾并称苏辛;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称欧苏;又工书画,为宋代四大书法家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)之一;
著有《东坡全集》《东坡乐府》、《易传》、《书传》、《论语说》等,与其父苏洵、弟苏辙并称三苏。
写作背景
宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉,途经湖口县, 游览了石钟山,并进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。
石钟山—地点,位于现在的江西省湖口县鄱阳湖东岸,素有“中国千古奇音第一山”之称,风景优美,历来成为旅游胜地,自古以来不少文人墨客写过游览石钟山的诗文。
记—古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
分类:
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁
④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体。
本文是一篇山水游记,借山水自然之美谈及生活之事,蕴含丰富的人生哲理,常见手法是写景抒情和议论;
题目
第一段
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
彭蠡lǐ:地名,鄱pó阳湖别称。
焉:兼词,于此。
以为:认为
下:名作状,在下面;临:靠近。
鼓:名作动,激荡、掀动。
搏:搏击,击拍。
洪:大,如“洪波涌起”。
是:这个
磬:qìng,古时打击乐器。
虽:连词,即使
鸣:使动,使···鸣响
石钟山得名由来第一种说法:
郦道元 水石相搏 (质疑)
第一段
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”
引用作用:
①为石钟山的存在提供可靠的文献依据,增强内容的可信度②引发读者好奇心探究欲,为后文对石钟山得名由来的考察与探讨作铺垫,使文章论述更具逻辑性与说服力
第一段
至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
始:才;访:寻访;
遗踪:旧地、陈迹,这里指所在地。
得双石于潭上:状后,于潭上得双石
扣:敲击;而:表承接;聆:仔细听
南声函胡:南边那块山石的声音重浊模糊。函胡,通“含糊”
北声清越:北边那块山石的声音清脆悠扬。清越,清脆悠扬
桴止响腾:鼓槌停止了敲击,声音还在传播。腾,传播;
余韵徐歇:余音慢慢消失。
徐,慢慢;韵,声音;
之:代词,指石钟山命名原因
石钟山得名由来第二种说法:
尤:更加、尤其。
石之铿然有声者: 铿然,形容敲击金石发出的响亮的声音;
句式:定后, 铿然有声之石者
是:这样
独:惟独;名,名作动,命名
李渤 叩石发声 (质疑)
第一段翻译
《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我尤其对此感到疑惑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?
问题一:石钟山的名字到底是如何得来的呢?第一段写了几种说法?作者的态度如何呢?
人物 得名由来 作者态度 作者依据
郦
道
元
“水石相搏”说
余尤疑之
人常疑之
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
李
渤
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
“扣石发声”说
思考:
第一段 得名由来的两种说法 游因
10
第二段
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。
舟:名词作状语,乘船
而:并列
因:于是
适:到、去
赴:赴任、就职
自:从,介词。
告诉了我们哪些信息?
时间:元丰七年六月丁丑
同行者:苏轼和长子苏迈
缘由:苏轼从齐安乘船到临汝,恰逢长子苏迈要去饶州德兴担任县尉,苏轼送他到湖口,借此机会探访石钟山。
第二段
寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。
而:并列
固:本来
硿硿焉:硿硿地响。
焉,···的样子
探究得名由来方式一:
思考:为何作者固笑而不信也?
第一次笑:对于李渤说法的尤疑的笑,正是因为作者不信李渤的说法,所以他对寺僧的做法,对小童的举动都感到好笑
寺僧使小童以斧斤考击而求之
第二段
至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。 大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
森然:阴森的样子。
侧:名词作状语,在一边
暮夜:晚上。
栖鹘:qī hú,宿巢的隼sǔn
磔磔云霄间:磔磔zhé,鸟鸣声
句式:省略+状后,(于)云霄间磔磔;
且:一边一边。
又有若老人咳且笑于山谷中者:句式,状后,又有若老人于山谷中咳且笑者
鹳鹤:guàn hè,水鸟。
探究得名由来方式二:
月夜乘小舟夜泊绝壁之下
第二段
余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
方心动:方,正要;心动,内心惊恐。
噌吰:chēnɡhónɡ,钟鼓的声音
绝:停止。
罅:xià,裂缝。
而大声发于水上:而,表转折,可是
句式,状后,而大声于水上发
浅深:偏义副词,深
焉:兼词“于此”
涵澹澎湃:(波浪)激荡冲击;涵澹,水波动荡;
而:连词,表因果,因而
为:形成
思考:文中对石钟山之景进行正面描写时,主要运用了哪些描写技巧?有何作用?
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,
或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
比喻
拟人
拟声词
以动衬静
拟声词
视听结合 动静结合
作用:景物描写渲染阴森恐怖氛围,衬托探访不易,为下文说理“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下张本,同时印证郦道元之说,为感叹郦道元之说之简做铺垫
第二段
舟回至两山间,将入港口,有大石当(于)中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
中流:江河水流中央
窍:窟窿
空中:古今异义,中间是空的/今半空之中
风水:古今异义,风和水/今住宅基地、坟地等的地理形势。
窾坎镗鞳:窾坎,击打物声;镗鞳,tānɡtà,钟鼓声
向:之前的。
乐作:音乐演奏;作,响起、演奏
第二段
因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
因:于是
识:通”志”,记住,知道。
之:代下文典故。
噌吰者,周景王之无射也:周景王之无射,《国语·周语下》记载,周景王曾命铸造“无射”。无射,钟名。
句式:判断句
魏庄子之歌钟:《左传·襄公十一年》记载,鲁襄公十一年,郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。魏庄子,魏绛谥庄,故名。歌钟,古乐器。
古之人不余欺也:句式,宾前,古之人不欺余也
第二次笑:
第二段 实地考察探究得名由来 游历
会心的笑、得意的笑,亲身探访、考察,了解了石钟山命名的真正由来,为自己的收获而感到由衷地高兴
思考:无射和歌钟是古代帝王用的十分出名的乐器,声音美妙动听,为什么作者把这些让他感到内心惊恐的声音比成仙乐一般美妙的声音?
余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。
①声音相似。②这与作者的心情有关,因为作者经历了那么艰险的探索,终于找出了石钟山命名的真正原因,所以心里高兴,听这个水石相搏的声音就像乐器奏出的音乐一样美妙了。
第二段翻译
元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响。我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音;窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!
思考:苏轼实地考察并发现了石钟山得名的由来,他认为这证明了”古之人不余欺也“,为什么?
因为古书上记载:“噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。”这是古人描述的钟声的特点,也是人们对钟声的共识,是认识的前提。苏轼实地考察发现:“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应,“如乐作焉”,这表现了水声如钟,符合人们对钟声的共识,所以,石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”相合,所以说,“古之人不余欺也”。
第三段
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。
目:名词作状语,亲眼。
臆断:根据主观想象来判断;臆,主观想象推测
耳:名词作状语,亲耳。
殆:大概
终:终究;夜,名作状,在夜里;
水师:古今异义,船工/今水军
言:用文字表述记载
此世所以不传也:这就是世上没有 流传(石钟山得名由来)的缘故啊。
句式,判断句
虽:连词,虽然
第三段
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
陋者:浅陋无知的人
斧斤:古今异义,斧头/今斧,斧头;斤,重量单位;。
乃:竟然;以:介词,用;
考:敲
其实:古今异义,其,那;实,事情真相/今副词表转折,实际上
是以:因此。
第三次笑:
第三段 得出结论
对李渤浅陋说法和做法的嘲笑,李渤曾实地考察过,但他的考察是肤浅的、机械的
(事不目见耳闻,不能臆断其有无)
盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 游感
分析世人不能准确得知石钟山得名由来的原因,表明写作意图
盖:连词,解释原因
而:连词,表并列。
之:助词,的。
第三段翻译
任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
思考:长期以来关于“石钟山”命名由来的疑问得不到解决,作者认为原因是什么?
(郦道元)言之不详,人常疑之
缺乏对考察结论的具体阐发
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知
缺乏去实地考察的决心勇气
渔工水师虽知而不能言
缺乏阐明真相的文化素养
陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实
缺乏对表象的深入探究
写作特点
1因事说理,叙议结合
作者以“疑一察一结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入,全文首尾呼应,环环相扣,浑然一体。
2笔墨集中,结构紧凑
从头至尾,紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题,第
二段解决问题,第三段得出结论。
3行文波澜起伏,有缓有急
行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。
本文通过探究石钟山命名的缘由,阐明了“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的道理,强调凡事要亲身实践、深入调查,反对主观臆断,批判了脱离实际、盲从旧说的治学态度,体现了求真务实的精神。
主旨
谢谢
$