古诗词诵读《鹊桥仙》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

新课导入 同学们，从古至今，爱情都是文人墨客笔下永恒的主题。高中语文课本里，我们学过柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离别之伤，也读过李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的相思之苦。今天，让我们跟随秦观，去感受《鹊桥仙》中牛郎织女别样的爱情，看看他们如何诠释“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。 鹊桥仙 秦观 素养目标 壹 了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。 贰 掌握意象内涵，品味婉约词的语言风格。 叁 赏析虚实结合、比喻等手法，感悟词境中的唯美与崇高。 肆 结合词句，体会古人对爱情的态度，树立正确的爱情观。 花好 月圆 知人论世 第一章 作者介绍 秦观（1049年—1100年），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮（今江苏省高邮市）人。北宋时期大臣、词人。 秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”，为北宋婉约派重要作家。其诗清新婉丽，因《满庭芳·山抹微云》词赢得“山抹微云君”的雅号。他毕生追随苏氏兄弟，词风独创一格，以秀丽含蓄取胜，情调略显柔弱与凄凉。著作有《淮海词》三卷100多首，宋诗十四卷430多首，散文三十卷共250多篇。著有《淮海集》《劝善录》《逆旅集》等。 写作背景 《鹊桥仙》是秦观在北宋时期创作的一首词，借牛郎织女的传说抒发对爱情的深刻思考。此词写于秦观仕途失意、被贬郴州期间。在政治上遭受打击的他，借七夕牛女相会的传说，表达了对真挚爱情的赞美与坚守。词中所体现的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情观，既是对传统爱情观念的突破，也反映了作者在人生低谷中对精神情感的执着追求。 知识链接 节日起源 古人发现，天上有两颗星被银河隔得很开，又非常亮，联系当时男耕女织的分工，于是分别叫牛郎星和织女星。 根据传说，每年七月初七，牛郎织女会在天上的鹊桥相会又因为在晚上过节，所以这天称为七夕节。 七夕 七月七，人称“七姐诞”，因拜祭活动在七月初七晚上（晚上，古称“夕”），故称为“七夕”。 乞巧节 得名于“七姐诞”的“乞巧”习俗。七月七是七姐的诞辰，“乞巧”是“七姐诞”的重要习俗之一，故又称“乞巧节”。 节名由来 文体知识 《鹊桥仙》是一首词，属于宋词中的小令。词是一种配合音乐歌唱的文学形式，起源于隋唐，盛行于宋代。词有固定的词牌，如“鹊桥仙”“水调歌头”“念奴娇”等，每种词牌都有固定的格式和音律。宋词分为婉约派与豪放派，秦观属于婉约派，其词多抒写儿女情长、离愁别绪，语言清丽，情感细腻。本词结构紧凑，意境深远，语言凝练，是宋词中极具代表性的佳作。 初读感知 第二章 题目解读 《鹊桥仙》：词牌名，此调专咏七夕。又名“鹊桥仙令”、“金风玉露相逢曲”、“广寒秋”等。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。 诗词诵读 鹊 桥 仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨， / 银汉 / 迢迢暗渡。 金风玉露 / 一相逢， / 便胜却 / 人间无 /数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾 / 鹊桥归路。 两情若是 / 久长时， 又岂在 / 朝朝暮暮！ 纤云(xiān) 迢（tiáo） 整体感知 词的上下阕分别写了什么内容？ 上阕 鹊桥相会时的急迫与欣慰 下阕 鹊桥惜别时不舍与勉励 品味赏析 第三章 ​词句：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 意象分析： “纤云弄巧”：以拟人写云彩 “摆弄” 精巧姿态（如鹊桥之形），既扣 “七夕” 鹊桥典故，又暗写织女的心灵手巧（传说织女善织云锦）； “飞星传恨”：流星飞驰，仿佛在传递牛郎织女相隔的 “怨恨”，将自然景物赋予人的情感； “银汉迢迢暗度”：“迢迢” 凸显银河的遥远，“暗度” 写出二人冲破阻碍、悄然相会的不易。 情感表达：通过 “巧景” 与 “恨情” 的对比，既展现七夕的浪漫氛围，又暗含对 “相隔之苦” 的同情，为下文 “相逢之珍” 铺垫。 文本精读・上阕解读（一）相逢前：巧景传情​ 词句：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 字词与手法： “一相逢”：“一” 字强调相逢的短暂，却暗含 “千辛万苦才得一次” 的珍贵； 对比手法：将 “金风玉露” 下的相逢，与 “人间无数” 的凡俗爱情对比 —— 人间爱情虽朝夕相伴，却未必坚贞；牛郎织女的相逢虽短暂，却因纯粹而珍贵。 情感升华：此句跳出 “离别悲叹”，转而赞美爱情的 “质量” 而非 “时长”，为结尾的哲理埋下伏笔。 文本精读・上阕解读（二）相逢时：金风玉露胜人间​ 内容梳理 上阕以 “相逢” 为核心：先写 “纤云、飞星、银汉” 的七夕之景，渲染 “相隔之苦”；再写二人 “暗度” 银河的不易，最后以 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 赞相逢之珍贵。 情感脉络 从 “传恨” 的哀怨，到 “暗度” 的期盼，再到 “胜人间” 的豁达，情感层层递进，打破传统七夕词的悲切基调。 文本精读・上阕小结​​ 词句：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 修辞与细节： 比喻手法：“柔情似水” 形容二人相聚时的温柔情感，如流水般绵长细腻；“佳期如梦” 写相聚时光短暂而美好，仿佛梦境般不真实，暗含 “转瞬即逝” 的惋惜； “忍顾”：“忍” 字是情感核心 —— 既想回头多看一眼，又怕勾起更深的离别之痛，将 “不舍” 刻画得入木三分。 意境营造：以 “水”“梦” 的轻柔意象，反衬 “离别” 的沉重，形成 “以柔写痛” 的效果，更显情感真挚。​ 文本精读・下阕解读（一） 离别时：柔情与不舍 词句：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 哲理内涵： 核心观点：真正长久的爱情，不在于 “朝夕相伴” 的形式，而在于 “心意相通” 的本质； 突破传统：历代七夕词多叹 “相见时难别亦难”，秦观却以议论收尾，将个人情感上升为普遍的爱情观，赋予词 “以情入理” 的深度。 作者情怀：结合秦观一生漂泊、与亲友聚少离多的经历，此句既是对牛郎织女的宽慰，也是作者对 “永恒情感” 的自我期许。 文本精读・下阕解读（二）感悟：爱情的永恒哲理 内容梳理 下阕以 “离别与感悟” 为核心：先写 “柔情似水” 的相聚之乐，再抒 “忍顾归路” 的离别之不舍，最终以 “两情若是久长时” 的议论升华主题。 情感脉络 从 “柔情” 的甜蜜，到 “忍顾” 的不舍，再到 “哲理” 的豁达，情感从具体到抽象，实现了 “情” 与 “理” 的完美融合。 文本精读・下阕小结​​ 结构脉络（时间线） 相逢前（上阕 1-3 句）：景中含情，写银河相隔、传恨盼聚； 相逢时（上阕 4 句）：直抒胸臆，赞相逢珍贵胜人间； 离别时（下阕 1-3 句）：细节传情，写柔情不舍与犹豫； 感悟时（下阕 4 句）：议论点睛，升华为爱情哲理。 核心特色 “景 — 情 — 理” 三层递进：以七夕之 “景” 起兴，以牛女之 “情” 牵动，以永恒之 “理” 收尾，层层深入，韵味无穷。 文本精读・整体梳理​ 概念：意象是融入作者情感的客观物象，“情景交融” 指将情感寄托于景物描写中。 词中体现： 核心意象：纤云（精巧）、飞星（传情）、银汉（阻隔）、金风玉露（纯净）、鹊桥（纽带），这些意象均围绕 “七夕传说” 展开，共同营造 “浪漫而凄婉” 的意境； 情景关系：“纤云弄巧” 既写实景，又暗写织女之巧；“飞星传恨” 既写星移，又明写离恨，做到 “景中有情，情中有景”。 效果：避免直白抒情，让情感更含蓄、更具画面感，符合婉约词的 “蕴藉之美”。 艺术特色・意象融合，情景交融 概念：用典指引用古代故事或前人诗句，“推陈出新” 指对传统典故赋予新的解读。 词中体现： 化用典故：全词以 “牛郎织女七夕相会” 的典故为核心，但并未停留在 “悲离别” 的传统解读； 创新之处：将典故从 “悲剧传说” 转化为 “哲理载体”，以 “两情若是久长时” 打破典故的哀怨基调，赋予其积极的爱情观。 效果：既贴合 “鹊桥仙” 词牌的题材传统，又体现作者的独特思考，让作品兼具 “文化厚重感” 与 “思想创新性”。 艺术特色・用典巧妙，推陈出新 ​ 概念：“议论点睛” 指在抒情、写景后，以议论句揭示主旨，实现 “情” 与 “理” 的结合。 词中体现： 位置：结尾 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 是全词的 “词眼”； 作用：前六句均为写景、抒情（写牛女的聚散之情），结尾两句突然转入议论，将具体情感上升为普遍哲理，让全词的立意瞬间拔高。 效果：避免词境 “流于纤巧”，赋予婉约词以 “风骨”，成为历代传诵的名句。 艺术特色・议论点睛，情理兼备 ​​ 概念：对比反衬指通过两种相反或相对的事物对照，突出其中一种的特点。 词中体现： 空间对比：“银汉迢迢”（遥远）与 “一相逢”（短暂）对比，突出相逢的不易； 价值对比：“金风玉露相逢”（神仙爱情）与 “人间无数”（凡俗爱情）对比，突出真爱的珍贵； 形式与本质对比：“朝朝暮暮”（相伴形式）与 “久长时”（情感本质）对比，突出主旨。 效果：通过反差强化情感与哲理，让读者更易理解作者的核心观点。 艺术特色・对比反衬，突出主旨 比较阅读 第四章 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 1.试比较比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》的异同点。 26 相同点 都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。艺术手法上都做到了情景交融，以情动人。 不同点 ①《迢迢牵牛星》写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。 ②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂；《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余味耀永。 ③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉；《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。 27 2.舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到另一种与秦观截然不同的爱情观，“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。” 对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，你更赞同哪种观点。 28 两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。 舒 婷 倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。 秦观 倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。 29 课后练习 第五章 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：“__________________，__________________。” （2）《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“__________________，__________________”。 （3）《鹊桥仙》一词中，为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是：“____________，____________。” （4）《鹊桥仙》中，“______________”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相会温柔缠绵；“______________”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！ 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 柔情似水 纤云弄巧 飞星传恨 佳期如梦 1. 文化常识：判断下列古代文化常识的正误。 秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”，为北宋豪放派重要词人。其词多写恋情和身世之慨，语工而入律，情韵兼胜，哀艳动人。 （ ） × 解析：秦观属于婉约派。 阅读下面两首宋词，完成下题。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 鹊桥仙·七夕 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 3. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 秦词中“巧”与“恨”，契合七夕时人间“乞巧”主题及牛郎织女故事的悲剧特征。 B. 范词中嫦娥蹙紧蛾眉，“风姨吹雨”，承“群仙相妒”写出，宕开一笔，诗意隽永。 C. 两首词遣词造句各异，但都借牛郎织女的故事，表达“欢娱苦短”的永恒主题。 D. 两首词都熔写景、抒情与议论于一炉，赋予牛郎、织女这对仙侣浓郁的人情味。 解析：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。C项，“都借牛郎织女的故事，表达‘欢娱苦短’的永恒主题”错误，秦词的主题是歌咏忠贞不渝的爱情。 B 4. 对于牛郎织女的鹊桥相会，秦观和范成大所表达的观点有何不同？请简要分析。 答案：①秦观认为，鹊桥相会，虽聚少离多，却不值得哀怨。因为时空的阻隔反而能酿就相会的甜蜜；只要彼此情深意长，就不必在乎能否朝夕相守。②范成大认为，七夕相会，匆匆一面，不如不见。因为见面只会重新撩乱万千离愁别绪；而且旧愁未消，反载了难以负荷的新恨归去。 解析：本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。秦词中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使不能朝夕相守也无妨。秦词借鹊桥相会的传说，歌咏忠贞不渝的爱情。范词旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。范成大认为，七夕相会，相见匆忙，短暂的聚首反而重新搅起离别的忧伤；见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁。 null 54720.0 $