专题06 语言文字运用-2026届高考二轮复习（山东专用）

专题06 语言文字运用 内容导航 内容解码 考法破译 限时实战 真题内容解码 直击真题 高效靶向：以山东各地最新二模考试真题为突破口，解码专项习题 真题限时训练 模拟实战 巩固提升：限时完成山东二模相关题目训练，提升信息迁移能力 真题内容解码 2026 年山东各地高考二模语言文字运用试题紧扣新课标语文核心素养要求，以汉字文化、吉祥图案、民俗传承、花笺艺术、文学声韵、叠词研究、马文化为语段载体，围绕词语运用、语句衔接、病句修改、句式变换、逻辑推理、图文转换、情境表达设题，整体呈现出①主题化情境贯穿，聚焦语文实践应用；②跨学科融合渗透，考查综合素养能力；③基础题型求变，强化知识灵活迁移；④文化内涵深挖，凸显中华文脉传承四大趋势，摒弃孤立知识点考查与机械刷题，实现对学生语言建构、逻辑思维、规范表达与文化感知的全方位检测。 一、主题化情境贯穿，聚焦语文实践应用 本次语用题全面以校园文化活动、非遗探究、艺术鉴赏、学术研究、传统文创、节庆表达为命题背景，将词语辨析、语句衔接、病句修改、修辞赏析、逻辑推理、情境写作等考点，融入真实可感的语文实践场景中。 汉字文化：“字承文脉，形藏乾坤” 主题研学、字形拆解演讲。 吉祥图案：福文化、谐音象征、传统纹样寓意解说。 民俗活化：英歌舞、簪花、打铁花、舞龙等民俗 “破圈” 传播。 花笺艺术：古代文人笺纸、木版水印、拓印工艺、书信美学。 文学声韵：《红楼梦》声音描写、语言个性化、口语魅力。 叠词研究：词性分类、表达效果、学术报告规范写作。 马年文创：马文化图腾、奔马图解说、时代精神阐释。 所有考点均围绕主题层层展开、情境统一，贴合高中生认知与实践体验，凸显 “语文源于生活、用于实践” 的学科导向。 二、跨学科融合渗透，考查综合素养能力 试题打破语文单一学科边界，实现与文字学、民俗学、美学、艺术学、历史学、音乐学、逻辑学、书法学等多学科的有机融合，将语言学习与其他学科知识结合，考查学生的综合素养与跨学科理解能力。 文字学：汉字构形、部件文化、造字思维、叠词规律。 民俗学：吉祥图案、谐音文化、非遗民俗、节庆符号。 美学：花笺设计、拓印质感、书画意蕴、色彩构图。 艺术学：木版水印、金石书笺、绘画意象、舞台念白。 音乐学：文学声韵、听声类形、声音描写手法。 逻辑学：类比推理、因果分析、仿词造词、逻辑有效性。 跨学科融合的设计，让语用题不再局限于文字技巧，更成为考查学生综合知识储备与学科间关联理解能力的载体，契合新课标对核心素养的培养要求。 三、基础题型求变，强化知识灵活迁移 传统考点（词语、衔接、病句、修辞、句式、压缩）均保留，但在命题形式与考查角度上不断创新，摒弃机械识记与套路化答题，强化对知识的灵活理解与迁移运用。 成语运用：结合学术报告、文艺赏析、文化随笔等语境辨析。 病句修改：嵌入研究报告、演讲稿、总结稿、解说词中修改。 句式变换：长句改短句、重组主语、调整语序、保持原意。 图文转换：花笺 AI 指令、福字解说、奔马图寓意、标识解读。 修辞表达：拟写宣传语、舞台念白、文化解说、类比反驳。 逻辑探究：分析推理方式、评价逻辑有效性、仿写仿词。 创新的命题形式，倒逼学生摆脱套路化记忆，学会在不同语境中灵活理解、判断与运用语言知识。 四、文化内涵深挖，凸显中华文脉传承 试题以中华优秀传统文化为核心载体，深挖汉字文脉、吉祥文化、民俗根脉、笺纸美学、古典文学、马文化精神，将语言考查与文化传承深度绑定。 汉字文脉：形义合一、部件守正、文化基因、笔墨载道。 吉祥文化：谐音祈福、象征寓意、五福合一、民间智慧。 民俗精神：地域特色、匠心传承、创新活化、文化自信。 笺纸美学：文人雅趣、笔墨情怀、书信礼仪、书香传承。 文学声韵：声情并茂、语言个性、经典魅力、艺术感染力。 马文化精神：奋进昂扬、忠诚进取、一马当先、民族图腾。 从文化现象到文化内涵，从传统习俗到精神内核，试题层层深挖中华优秀传统文化的底蕴，让学生在答题过程中感受传统文化的魅力，实现 “以考促学、以文育人” 的目标。 真题限时训练 （2026·山东德州·二模）学校开展“字承文脉，形藏乾坤”汉字文化主题活动。请根据下面文字，完成相关任务。 文本一： 汉字是中华文脉的核心载体，从甲骨文到楷书，历经数千年演变仍（  A  ），是世界上现存最古老的通用文字。它形以载道，将中华文化的核心基因深植于笔画与构件中，以核心部件的稳定性筑牢文化根基，以形义对应的直观性让文化认知（  B  ）。本次活动以“赏字形、悟字理、传字韵”为核心，通过汉字演变展、字理探究课、品字悟理演讲等形式，让师生在沉浸式体验中感受汉字的文化魅力，增强对民族文化的认同和热爱。 文本二： 各位老师、同学，大家好！汉字的独特魅力，就藏在核心部件与文化观念的深度绑定里。就拿“家”字来说，它由“宀”和“豕”组成，“宀”是遮风挡雨的房屋，“豕”是象征富足的家畜，二者相融，便勾勒出家是生存资源与情感归属共同体的文化认知。从金文到楷书，很多字的外在形态虽有调整，但核心部件从未改变，这份（  C  ）的坚守，让汉字成为传承文化基因的鲜活载体。 。 文本三： 本次汉字文化活动把“字承文脉，形藏乾坤”作为主题，活动形式（  D  ），①让师生不仅领略了汉字形体的精妙美感，②更深刻体悟到汉字背后深厚的文化内涵。③但要让汉字文化真正浸润校园，④还需师生将日常学习与生活融入字理智慧，⑤让传承汉字文化成为每一位学子的自觉行动，⑥让古老汉字在青春校园里焕发新的生机与魅力。 1．文本一是活动宣传展板，请把画波浪线的句子改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不要改变原意。 2．文本二是李同学参加“品字悟理”演讲的稿子，下列选填在横线上最合适一项是（   ） A．可见，汉字演变只是外在形式的调整，文化内核始终不变 B．所以说，甲骨文的字形是所有汉字形体中最具文化内涵的 C．不难发现，古代社会对家庭富足的追求，远胜于现代社会 D．由此观之，“家”字的演变，是汉字形体简化的典型代表 3．文本三是活动总结初稿，标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅。 4．下列词语依次填入文中括号处，不恰当的一项是（   ） A．方兴未艾 B．深入人心 C．始终如一 D．丰富多彩 5．如果你参加“品字悟理”演讲，请你像李同学一样举出一个字，并拆解阐释，体现汉字核心部件与文化观念的关联。要求：逻辑清晰，语言简洁。 （2025·广东深圳·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 古往今来，中国人的日常生活总是被各式各样的吉祥图案装点着。蝙蝠就是经典的吉祥图案，在建筑、器物和服饰上随处可见。而蝙蝠图案之所以深受欢迎，主要是因为（   甲   ）。蝙蝠还经常与铜钱搭配，因为古代铜钱中间有方孔，俗称为“钱眼”，所以这一图案寓意着“福在眼前”。 人们也将面貌同样丑陋的蜘蛛当作吉祥图案的原因是蜘蛛的别称“嬉子”中的“嬉”与“喜”谐音。常见的图案是一只蜘蛛从蛛网上面垂悬而下，寓意着“ A ”。 以上例子都是用谐音法来创造吉祥图案的。不过，谐音法有可能导致表意不够明确，尤其是（    乙    ）。比如，一幅图上面有莲花、芦笙、桂花和儿童等图案，乍一看不知所云；再从读音的角度细细琢磨，才 B ：“连生贵子”嘛！ 除了谐音法，创造吉祥图案的方法还有象征法、文字法和符号法等。 象征法需要利用具有吉祥寓意的事物。比如，鸳鸯成双成对，象征着婚姻美满；石榴籽多，象征着多子多孙；松柏长青，象征着健康长寿…… 文字法直接用文字来表达吉祥寓意，比如“福”“寿”“喜”等字。经过艺术化加工这些图案往往体现书法之美或装饰之美。符号法通过创造出来的符号表达吉祥寓意。第一种方法是将“喜”“寿”“回”等文字转换成图案。①第二种方法是创造合体字，②比如“招财进宝”四个字，③巧妙组合成一个字。④利用符号法创造各类图案，⑤深受人们喜爱，⑥被广泛应用于各种喜庆场合。中国传统吉祥图案集中表达人们对美好生活的普遍向往，充分体现中国人民丰富的想象力及高超的艺术水平，具有深入人心的美学价值。 6．请将文中画波浪线的句子，改写成以“蜘蛛”为陈述主体的4个短句。可以适当增删词语，但不得改变原意。 7．请在文中画横线处填入恰当的成语。 8．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 9．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。 10．学校举办“中国福文化”展览，你是一名志愿讲解员。请你结合下边这幅图片，把解说词补充完整，不超过 100 字。 同学们，图片正中间的“福”，是康熙皇帝亲笔题写的有“天下第一福”的美誉。结合文字四周的提示，大家能看出这个“福”字隐藏的奥妙吗？  ______________________  “天下第一福”果然名不虚传。 （2026·河南开封·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……①越来越多传统民俗广泛在网络上传播，②并带动当地旅游热潮。③传统民俗成为“流量密码”，④带动文旅消费，⑤给人们的精神文化生活增添新亮色，⑥地方经济发展也注入新活力。 （  甲  ）？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，（  乙  ）。透过那些或热烈、或奔放、或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些___________的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的独特魅力。 想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求。在河南许昌霍庄村，舞龙手艺人看准灯会夜间表演的需求，开发了龙身、龙尾、龙珠都会亮的夜光舞龙，店铺一直处于“爆单”状态。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 11．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 12．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 13．填入文中第二段横线处的词语，衔接最恰当的一项是（   ） A．身临其境 B．别具一格 C．震撼人心 D．启迪心智 14．请任选一个民俗文化，写一段凸显其特色的宣传语，吸引更多人去关注它，至少使用一种修辞，不少于30字。 15．春节承载着代代相传的民俗文化，2026年春晚以“骐骥驰骋  势不可挡”为主题，并从主题中提炼创意灵感设计出主标识。请从传统意象、谐音、图画（不含文字、数字）等方面对主题和主标识的设计理念简要解释。 （2026·山东泰安·二模）阅读下面的文字，完成小题。 “笺”本指狭而小的竹片。蔡伦造纸后，文人把题诗写信的小幅纸张称为“笺纸”。为了满足文人审美需要，出现了以植物或矿物颜料染色、描绘花纹图案等彰显审美追求的制笺方法。笺纸， 。 花笺的生命，始于提笔传情。它记录了历史，也展现着文化深处的浪漫。相传唐代女诗人薛涛以芙蓉皮和芙蓉花末汁创制了桃红色的“薛涛笺”，开启了私人制笺的风尚。宋代文人纷纷涉足笺事，利用石蜡和沉香木在花笺上砑印出山水、花鸟、钟鼎铭文等纹理，在光线下（       ）不易察觉，却符合宋人通透超然的心境。①明代为中国木版水印艺术的高峰，②文人崇尚收笺制谱，③以《十竹斋笺谱》为例，④“饾版”套印使细腻的色彩渐变。清代，印笺技艺进一步发展。李渔曾在《闲情偶寄》中言“我能肖诸物之形似为笺”。潘祖荫、赵之谦等人常以古钱、碑刻、铭文等入笺，被称为“金石书笺流派”。至民国，陈师曾、姚茫父等文人将拓印铜墨盒的技法引入制笺技艺。之后，画家齐白石、张大千等纷纷涉足花笺，可谓（       ）。 （       ），见字如晤。书信曾是人类重要的交流媒介。在写信前，最重要的就是选用信笺。图像往往比文字更直观，展信最先映入眼帘的便是笺上图像。传统文人为了传情达意，会挑选符合自己心境的笺纸给远方的朋友和家人写信。花笺文化的精髓，便是作为这无声的背景，不（       ），却尽显深情。 斗转星移，时移世易。 ；花笺，平躺于展厅，只能以文物的形式，向观众诉说着昔日生活的情感交流。 16．请在文中括号处填入成语，最恰当的一项是（   ） A．若隐若现  风靡一时  纸短情长  喧宾夺主 B．若明若暗  风靡一时  书不尽言  喧宾夺主 C．若隐若现  盛极一时  纸短情长  舍本逐末 D．若明若暗  盛极一时  书不尽言  舍本逐末 17．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ） ①不仅承载着中国文人的审美情趣与文化精神，更见证了造纸与印刷技术的进步 ②不仅见证了造纸与印刷技术的进步，更承载着中国文人的审美情趣与文化精神 ③写信，这一曾承载着无尽情谊的交流方式，已不再流行 ④这一曾承载着无尽情谊的交流方式——写信，已不再流行 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 18．文中第二段标序号的句子有两处语病，请指出并修改。 19．请结合文本用四字短语概括花笺的特点。 20．下图是小明同学使用AI技术生成的一张花笺，请简要描述他输入的指令，不超过40字。 （2026·山东济南·二模）阅读下面的文字，完成小题。 在没有文字的时代，人们只能通过（       ）的方式承载民族的文化和历史。在有了文字与文学的时代，耳朵更是感知文艺内涵的媒介。正如《红楼梦》不但要用眼睛看，用心想，还要竖起耳朵听。 比如以下这段。“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先前越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。”从中可见《红楼梦》中用语言表现声音的手段之丰富，曹雪芹巧妙地“如实”反映（       ）的声音事件：“呜呜咽咽”为听声类声，用哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点。另外，“袅袅悠悠”为听声类形，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音的细长。这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想。最后，笛声让贾母心动落泪，让众人倍感凄凉，是以声音效果来侧面烘托声音。三种手段（       ），美美与共。 再比如以下这段。“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起来身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。’众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。”由此可见《红楼梦》的人物语言有三个突出特点。一个是生活化的口语。①这段话中的“老刘”“老母猪”都来自生活，②而并非是造作的文词，③也不是那种半白半文、半中半西的二手三手的“文学语言”。④再一个是高度个性化的人物语言，各有己腔，各有己调。⑤刘姥姥以“牛”“猪”设喻，⑥其相对粗鄙的村妇身份完全吻合。最后一个是《红楼梦》的人物语言具有丰富的潜台词，即暗含说话人的思想感情趋势，使读者在“如闻其声”的同时“如探其思”。刘姥姥以夸张言语逗乐众人，幽默的背后暗含她讨好贾母等人的心思，期待有所获得。 由此可见，“听其声”在鉴赏《红楼梦》中绝对不是（       ）。文学世界多姿多彩，有声有色。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知产生新的理解。 21．依次填入文中括号内的成语或四字词语，全部恰当的一项是（   ） A．口耳相传     转瞬即逝     各有千秋     可有可无 B．口口相传     稍纵即逝     可圈可点     微乎其微 C．口口相传     转瞬即逝     可圈可点     可有可无 D．口耳相传     稍纵即逝     各有千秋     微乎其微 22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅、逻辑严密。 23．下列加点词语与文中“三手”造词方式不同的一项是（   ） A．过去不识字的被叫做文盲，现在不懂得感知美、欣赏美、创造美、传播美的人要成为美盲。 B．《人民日报》指出青年干部时刻不能放松对自己的要求，稍不注意就会从开小差到开大差。 C．有些职场人士习惯于上班“划水”，磨洋工变成了磨水工，殊不知幸福生活是靠双手奋斗得来的。 D．受“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的启发，某户外服装品牌推出春季“青衫”系列。 24．小齐与小鲁两位同学读完上文后，有下面一段对话，请将对话中的空白处补充完整。 小齐：表现声音的文学手段原来如此丰富，李白《听蜀僧濬弹琴》中的“为我一挥手，如听万壑松”，主要采用了听声类声的方法。 小鲁：对。《赤壁赋》“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”采用了________的方法。 小齐：《李凭箜篌引》“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”采用了________的方法。 小鲁：刚才说的都是咱们课本中出现的，《老残游记》中“白妞几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象……才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。”你知道采用了什么方法吗? 小齐：________。 25．泉城某高中拟将《林黛玉进贾府》搬上山东地方戏吕剧的舞台，吕剧社同学在学习了上文后为王熙凤设计了一段念白：“哎哟——这么水灵灵的小妮子，恁这帮丫头片子，今儿可算开了眼哩！这可不就是咱老祖宗成天价挂在嘴边上、含在嘴里头怕化了的心肝宝贝儿嘛！都给俺打起十二分的精神，好生伺候着！谁要是缺了眼神儿，看俺不揭了他的皮！”请分析这段念白的语言特点。 （2026·山东潍坊·二模）阅读下面某小组研究报告的初稿，完成小题。 关于 的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。像“绿油油”，比“绿”更有生机；“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，（       ） 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 26．下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（   ） A．叠词魅力 B．叠词分类 C．叠词语法功能 D．经典作品中叠词 27．文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出并加以修改。 28．研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容完成下表。 朵朵  叮叮  当当  层层  哗哗  阵阵 类别 词语 语义或效果规律 第一类 ________ ________ 第二类 ________ ________ 29．请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 30．请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 （2026·山东东营·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中华民族数千年的文明长河中，马　　　占据着特殊而重要的地位。马不仅是古代社会不可或缺的生产工具、交通工具与军事伙伴，更超越了其动物本身的属性，沉淀为深深镌刻在民族血脉中的文化图腾，承载着中国人对勇气、奋进、忠诚与自由的永恒追求，成为跨越时空、　　　古今的精神符号。 早在新石器时代，马便被先民驯化，从最初的狩猎助力，逐渐成为农业生产中耕地、运输的得力助手。进入奴隶社会与封建社会，马更是成为军事力量的核心象征，从战国骑兵崛起到盛唐骏马远征，马不仅是战场上的冲锋者，更是国家强盛、民族昂扬的标志。 （　　　　）马是文人墨客抒发情怀的重要意象：李白笔下“五花马，千金裘”映衬豪迈，杜甫笔下“戎马关山北”藏着家国忧思，孟郊“春风得意马蹄疾”书写快意，曹操“老骥伏枥”抒发壮志。徐悲鸿的《八骏图》将马的力量与美感展现得淋漓尽致。马的文化内涵，更体现在“一马当先”“龙马精神”“马到成功”等成语中，成为汉语中极具生命力的部分。十二生肖中，马排名第七，对应地支“午”，“午时”阳气最盛，恰如骏马奔腾的昂扬姿态，　　　着人们对美好生活的向往。 时至马年，我们既要有“驰骋千里”的远大志向，　　　要有“脚踏实地”的务实作风。从历史深处踏歌而来，向时代征途奔腾而去，马早已不是简单的动物，而是中华民族精神的缩影，引领中华儿女勠力同心，奋力实现中华民族伟大复兴中国梦。在当代，它化作攻坚克难的闯劲，激励我们在科技创新、乡村振兴征程中一马当先；它象征只争朝夕的紧迫感，提醒我们不负韶华、稳扎稳打；它更代表万众一心的合力，汇聚十四亿人如万马奔腾般的磅礴力量。这种精神，激励着一代又一代中国人奋勇前行。 31．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（   ） A．始终  贯串  承载  更 B．一直  贯穿  寄托  更 C．始终  贯穿  寄托  也 D．一直  贯串  承载  也 32．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．在文学与艺术领域，马的形象更是被反复描摹、赋予深厚内涵。 B．在文学与艺术领域，马的形象更是被赋予深厚内涵，反复描摹。 C．在艺术与文学领域，马的形象更是被反复描摹、赋予深厚内涵。 D．在艺术与文学领域，马的形象更是被赋予深厚内涵，反复描摹。 33．请用问句为文中第二段和第四段各拟写一个小标题，每个标题不超过12个字。 34．下图是徐悲鸿《奔马图》，请写一段60字左右的解说词，向外国友人介绍这幅画的文化寓意。要求：至少运用一种修辞手法。 35．“路遥知马力，日久见人心”运用了什么推理方式？请从逻辑角度对该俗语推理的有效性进行反驳。 学科网（北京）股份有限公司1 / 30 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 语言文字运用 内容导航 内容解码 考法破译 限时实战 真题内容解码 直击真题 高效靶向：以山东各地最新二模考试真题为突破口，解码专项习题 真题限时训练 模拟实战 巩固提升：限时完成山东二模相关题目训练，提升信息迁移能力 真题内容解码 2026 年山东各地高考二模语言文字运用试题紧扣新课标语文核心素养要求，以汉字文化、吉祥图案、民俗传承、花笺艺术、文学声韵、叠词研究、马文化为语段载体，围绕词语运用、语句衔接、病句修改、句式变换、逻辑推理、图文转换、情境表达设题，整体呈现出①主题化情境贯穿，聚焦语文实践应用；②跨学科融合渗透，考查综合素养能力；③基础题型求变，强化知识灵活迁移；④文化内涵深挖，凸显中华文脉传承四大趋势，摒弃孤立知识点考查与机械刷题，实现对学生语言建构、逻辑思维、规范表达与文化感知的全方位检测。 一、主题化情境贯穿，聚焦语文实践应用 本次语用题全面以校园文化活动、非遗探究、艺术鉴赏、学术研究、传统文创、节庆表达为命题背景，将词语辨析、语句衔接、病句修改、修辞赏析、逻辑推理、情境写作等考点，融入真实可感的语文实践场景中。 汉字文化：“字承文脉，形藏乾坤” 主题研学、字形拆解演讲。 吉祥图案：福文化、谐音象征、传统纹样寓意解说。 民俗活化：英歌舞、簪花、打铁花、舞龙等民俗 “破圈” 传播。 花笺艺术：古代文人笺纸、木版水印、拓印工艺、书信美学。 文学声韵：《红楼梦》声音描写、语言个性化、口语魅力。 叠词研究：词性分类、表达效果、学术报告规范写作。 马年文创：马文化图腾、奔马图解说、时代精神阐释。 所有考点均围绕主题层层展开、情境统一，贴合高中生认知与实践体验，凸显 “语文源于生活、用于实践” 的学科导向。 二、跨学科融合渗透，考查综合素养能力 试题打破语文单一学科边界，实现与文字学、民俗学、美学、艺术学、历史学、音乐学、逻辑学、书法学等多学科的有机融合，将语言学习与其他学科知识结合，考查学生的综合素养与跨学科理解能力。 文字学：汉字构形、部件文化、造字思维、叠词规律。 民俗学：吉祥图案、谐音文化、非遗民俗、节庆符号。 美学：花笺设计、拓印质感、书画意蕴、色彩构图。 艺术学：木版水印、金石书笺、绘画意象、舞台念白。 音乐学：文学声韵、听声类形、声音描写手法。 逻辑学：类比推理、因果分析、仿词造词、逻辑有效性。 跨学科融合的设计，让语用题不再局限于文字技巧，更成为考查学生综合知识储备与学科间关联理解能力的载体，契合新课标对核心素养的培养要求。 三、基础题型求变，强化知识灵活迁移 传统考点（词语、衔接、病句、修辞、句式、压缩）均保留，但在命题形式与考查角度上不断创新，摒弃机械识记与套路化答题，强化对知识的灵活理解与迁移运用。 成语运用：结合学术报告、文艺赏析、文化随笔等语境辨析。 病句修改：嵌入研究报告、演讲稿、总结稿、解说词中修改。 句式变换：长句改短句、重组主语、调整语序、保持原意。 图文转换：花笺 AI 指令、福字解说、奔马图寓意、标识解读。 修辞表达：拟写宣传语、舞台念白、文化解说、类比反驳。 逻辑探究：分析推理方式、评价逻辑有效性、仿写仿词。 创新的命题形式，倒逼学生摆脱套路化记忆，学会在不同语境中灵活理解、判断与运用语言知识。 四、文化内涵深挖，凸显中华文脉传承 试题以中华优秀传统文化为核心载体，深挖汉字文脉、吉祥文化、民俗根脉、笺纸美学、古典文学、马文化精神，将语言考查与文化传承深度绑定。 汉字文脉：形义合一、部件守正、文化基因、笔墨载道。 吉祥文化：谐音祈福、象征寓意、五福合一、民间智慧。 民俗精神：地域特色、匠心传承、创新活化、文化自信。 笺纸美学：文人雅趣、笔墨情怀、书信礼仪、书香传承。 文学声韵：声情并茂、语言个性、经典魅力、艺术感染力。 马文化精神：奋进昂扬、忠诚进取、一马当先、民族图腾。 从文化现象到文化内涵，从传统习俗到精神内核，试题层层深挖中华优秀传统文化的底蕴，让学生在答题过程中感受传统文化的魅力，实现 “以考促学、以文育人” 的目标。 真题限时训练 （2026·山东德州·二模）学校开展“字承文脉，形藏乾坤”汉字文化主题活动。请根据下面文字，完成相关任务。 文本一： 汉字是中华文脉的核心载体，从甲骨文到楷书，历经数千年演变仍（  A  ），是世界上现存最古老的通用文字。它形以载道，将中华文化的核心基因深植于笔画与构件中，以核心部件的稳定性筑牢文化根基，以形义对应的直观性让文化认知（  B  ）。本次活动以“赏字形、悟字理、传字韵”为核心，通过汉字演变展、字理探究课、品字悟理演讲等形式，让师生在沉浸式体验中感受汉字的文化魅力，增强对民族文化的认同和热爱。 文本二： 各位老师、同学，大家好！汉字的独特魅力，就藏在核心部件与文化观念的深度绑定里。就拿“家”字来说，它由“宀”和“豕”组成，“宀”是遮风挡雨的房屋，“豕”是象征富足的家畜，二者相融，便勾勒出家是生存资源与情感归属共同体的文化认知。从金文到楷书，很多字的外在形态虽有调整，但核心部件从未改变，这份（  C  ）的坚守，让汉字成为传承文化基因的鲜活载体。 。 文本三： 本次汉字文化活动把“字承文脉，形藏乾坤”作为主题，活动形式（  D  ），①让师生不仅领略了汉字形体的精妙美感，②更深刻体悟到汉字背后深厚的文化内涵。③但要让汉字文化真正浸润校园，④还需师生将日常学习与生活融入字理智慧，⑤让传承汉字文化成为每一位学子的自觉行动，⑥让古老汉字在青春校园里焕发新的生机与魅力。 1．文本一是活动宣传展板，请把画波浪线的句子改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不要改变原意。 2．文本二是李同学参加“品字悟理”演讲的稿子，下列选填在横线上最合适一项是（   ） A．可见，汉字演变只是外在形式的调整，文化内核始终不变 B．所以说，甲骨文的字形是所有汉字形体中最具文化内涵的 C．不难发现，古代社会对家庭富足的追求，远胜于现代社会 D．由此观之，“家”字的演变，是汉字形体简化的典型代表 3．文本三是活动总结初稿，标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅。 4．下列词语依次填入文中括号处，不恰当的一项是（   ） A．方兴未艾 B．深入人心 C．始终如一 D．丰富多彩 5．如果你参加“品字悟理”演讲，请你像李同学一样举出一个字，并拆解阐释，体现汉字核心部件与文化观念的关联。要求：逻辑清晰，语言简洁。 【答案】1．本次活动的核心是“赏字形、悟字理、传字韵”。活动形式有汉字演变展、字理探究课、品字悟理演讲等。它让师生在沉浸式体验中感受汉字的文化魅力。也让大家增强对民族文化的认同和热爱。 2．A 3．④改为：还需师生将字理智慧融入日常学习与生活。 ⑥改为：让古老汉字在青春校园里焕发新的生机、展现（独特）魅力。 4．A 5．示例一：“信”由“人”和“言”组成，“人”是立身行事的主体，“言”是表达心意的话语，二者相合，便体现出人要言而有信、信守承诺的道德认知。 示例二：“和”由“禾”和“口”组成，“禾”是滋养生命的谷物，“口”是进食果腹的器官，二者相融，便寄托了衣食无忧、社会安定和谐的生活追求。 【解析】1．原句是长单句，可将原句中的修饰成分独立成句，如将活动核心、活动形式等调整为独立的主谓句。 第一句：将介宾短语“以‘赏字形、悟字理、传字韵’为核心”中的“核心”作为主语中心语，改为：本次活动的核心是“赏字形、悟字理、传字韵”。 第二句：在“通过汉字演变展、字理探究课、品字悟理演讲等形式”前面加主语“活动”，改为主谓句：活动形式有汉字演变展、字理探究课、品字悟理演讲等。 第三句：在“让师生在沉浸式体验中感受汉字的文化魅力”前加主“活动”，或代词“它”，改为：它让师生在沉浸式体验中感受汉字的文化魅力。 第四句：“增强对民族文化的认同和热爱”和前一句是并列（递进）关系，可在前面加关联词“也”，改为：也让大家增强对民族文化的认同和热爱。 2．本段先以“家”字为例，拆解字形关联的文化内涵，接着总结汉字演变规律，最终落脚到“汉字承载传承文化基因”这一核心观点，横线处需要填承接上文的总结句。 A.合适。准确总结了上文“外在形态虽有调整，但核心部件从未改变”的核心内容，逻辑衔接顺畅，符合演讲的语境。 B.不合适。本段没有提及“甲骨文字形比其他汉字形体更具文化内涵”的相关内容，不符合原文语境。 C.不合适。本段仅指出“豕”象征富足，勾勒出“家”的文化内涵，并未对比古代社会和现代社会对家庭富足的追求程度，偏离论述中心。 D.不合适。本段论述的核心是汉字演变中文化内核的坚守传承，并非讨论“汉字形体简化”，偏离论述中心。 故选A。 3．第④句，语序不当（或不合逻辑），“将日常学习与生活融入字理智慧”主客语序颠倒，应改为：还需师生将字理智慧融入日常学习与生活。 第⑥句，搭配不当，“焕发新的生机与魅力”动宾搭配不当，“焕发”可以和“生机”搭配，不能和“魅力”搭配，可以改为：焕发新的生机、展现（独特）魅力。 4．A.方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境。语境突出汉字历经千年演变仍然存续、保有活力，而“方兴未艾”多用于形容新生事物的发展状态，用来形容经历数千年发展的汉字，使用不恰当。 B.深入人心：理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。汉字通过形义对应的特点，让承载的文化认知更容易被大众接受认同，符合语境，使用恰当。 C.始终如一：自始至终都没有变化。这里用来形容汉字核心部件数千年来保持不变的坚守，符合语境，使用恰当。 D.丰富多彩：内容丰富，花色繁多，形式多样。此处形容本次汉字文化活动内容、样式多样丰富，使用恰当。 故选A。 5．先分析文本二中对“家”字的阐释：拆字+两部分含义+二者融合所承载的传统观念。再举另外的字，进行拆解阐释。如“信”“和”等。 （1）“信”拆为人、言；其中“人”是立身行事的主体，是道德行为的承担者；“言”作为表达心意的话语，是人际交往与承诺的载体；二者结合，直观地传达了“人言为信”的核心观念，即人所说的话应当真实可靠、恪守承诺。‌ （2）“和”拆为禾、口；“禾”指谷物，是农耕文明中维系生命的根本；“口”指进食与言语的器官。两者结合，直观地表达了人人有饭吃，生活有保障这一物质层面的基本诉求，是社会和谐、民生安定的基石。 （2025·广东深圳·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 古往今来，中国人的日常生活总是被各式各样的吉祥图案装点着。蝙蝠就是经典的吉祥图案，在建筑、器物和服饰上随处可见。而蝙蝠图案之所以深受欢迎，主要是因为（   甲   ）。蝙蝠还经常与铜钱搭配，因为古代铜钱中间有方孔，俗称为“钱眼”，所以这一图案寓意着“福在眼前”。 人们也将面貌同样丑陋的蜘蛛当作吉祥图案的原因是蜘蛛的别称“嬉子”中的“嬉”与“喜”谐音。常见的图案是一只蜘蛛从蛛网上面垂悬而下，寓意着“ A ”。 以上例子都是用谐音法来创造吉祥图案的。不过，谐音法有可能导致表意不够明确，尤其是（    乙    ）。比如，一幅图上面有莲花、芦笙、桂花和儿童等图案，乍一看不知所云；再从读音的角度细细琢磨，才 B ：“连生贵子”嘛！ 除了谐音法，创造吉祥图案的方法还有象征法、文字法和符号法等。 象征法需要利用具有吉祥寓意的事物。比如，鸳鸯成双成对，象征着婚姻美满；石榴籽多，象征着多子多孙；松柏长青，象征着健康长寿…… 文字法直接用文字来表达吉祥寓意，比如“福”“寿”“喜”等字。经过艺术化加工这些图案往往体现书法之美或装饰之美。符号法通过创造出来的符号表达吉祥寓意。第一种方法是将“喜”“寿”“回”等文字转换成图案。①第二种方法是创造合体字，②比如“招财进宝”四个字，③巧妙组合成一个字。④利用符号法创造各类图案，⑤深受人们喜爱，⑥被广泛应用于各种喜庆场合。中国传统吉祥图案集中表达人们对美好生活的普遍向往，充分体现中国人民丰富的想象力及高超的艺术水平，具有深入人心的美学价值。 6．请将文中画波浪线的句子，改写成以“蜘蛛”为陈述主体的4个短句。可以适当增删词语，但不得改变原意。 7．请在文中画横线处填入恰当的成语。 8．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 9．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。 10．学校举办“中国福文化”展览，你是一名志愿讲解员。请你结合下边这幅图片，把解说词补充完整，不超过 100 字。 同学们，图片正中间的“福”，是康熙皇帝亲笔题写的有“天下第一福”的美誉。结合文字四周的提示，大家能看出这个“福”字隐藏的奥妙吗？  ______________________  “天下第一福”果然名不虚传。 【答案】6．蜘蛛面貌同样丑陋，却被人们当作吉祥图案，因其别称“嬉子”中的“嬉”与“喜”谐音，故寓意吉祥。 7．A：喜从天降；B：恍然大悟 8．②在“比如”后加“把”；④在“创造”后加“的” 9．甲：蝠与福谐音；乙：当元素组合复杂时 10．这个“福”字暗藏玄机：左侧形如“子”和“才”，右侧似“寿”字，下方藏“田”字，整体蕴含“多子、多才、多田、多寿、多福”之意，将五福合一，堪称汉字艺术的巅峰之作。 【解析】6．本题考查学生变换句式的能力。 原句是一个因果关系的长句，其中“人们也将面貌同样丑陋的蜘蛛当作吉祥图案”是结果部分，“蜘蛛的别称‘嬉子’中的‘嬉’与‘喜’谐音” 是原因部分。改写时首先提取关于蜘蛛本身特点的描述，即“蜘蛛面貌同样丑陋”，单独成句，这是对蜘蛛的基本特征介绍，为后续内容做铺垫。然后将结果部分改为被动语态，突出蜘蛛这一主体，即“却被人们当作吉祥图案”，此句明确了蜘蛛在人们观念中的地位，与前句的丑陋面貌形成对比，引发读者对原因的好奇。接着阐述原因，“因其别称‘嬉子’中的‘嬉’与‘喜’谐音”，“因”字清晰地表明了因果逻辑关系，解释了蜘蛛被当作吉祥图案的关键因素。最后补充说明结果，即“故寓意吉祥”，这里的“故”承接上句原因，完整地呈现了从蜘蛛特点到被赋予吉祥寓意的逻辑链条。 7．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据前文“常见的图案是一只蜘蛛从蛛网上面垂悬而下”可知，蜘蛛垂落的动态与“从天而降”呼应，“嬉”与“喜”谐音，寓意“喜事”，需表达“喜事突然降临”的寓意，可用“喜从天降”。喜从天降：指喜事从天上掉下来，比喻突然遇到意想不到的喜事。 B.根据前文“一幅图上有莲花、芦笙、桂花和儿童等图案，乍一看不知所云；再从读音的角度细细琢磨”可知，此处表现了从“不知所云”到“细细琢磨”后的顿悟，需体现突然明白的过程，可用“恍然大悟”。恍然大悟：对某一事物突然明白、突然醒悟。 8．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“比如‘招财进宝’四个字”逻辑不当，语句①与前面“第一种方法”照应，都以人为叙述主体，为保持前后连贯，应在“比如”后加“把”。 ④“利用符号法创造各类图案”主语残缺，后文“深受人们喜爱”的主语是“图案”，但前句未明确“图案”是符号法创造的结果，为使“利用符号法创造的各类图案”成为后文的主语，应在“创造”后加“的”。 9．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据后文“蝙蝠还经常与铜钱搭配，因为古代铜钱中间有方孔，俗称为‘钱眼’，所以这一图案寓意着‘福在眼前’”可知，蝙蝠图案受欢迎是因为其谐音，此处可填“蝠与福谐音”。 乙：根据后文“一幅图上面有莲花、芦笙、桂花和儿童等图案，乍一看不知所云；再从读音的角度细细琢磨”可知，说明当图案中的元素组合较为复杂时，谐音法在表达吉祥寓意方面可能会出现表意不明确的问题，此处可填“当元素组合复杂时”。 10．本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 拟写解说词时先直接指出“福”字暗藏玄机，吸引听众注意。然后分述“福”字左侧、右侧、下方的结构和寓意，左侧形如“子”和“才”，寓意“多子”和“多才”，“子”象征子孙满堂，“才”象征才华横溢，右侧形似“寿”字，寓意“多寿”，象征健康长寿，下方藏有“田”字，寓意“多田”，象征财富和丰收，这种拆解属于符号法中的文字转换，将抽象文字转化为具象符号，再将“多子、多才、多田、多寿、多福”五重寓意合为一体，体现了“五福合一”的吉祥文化，既符合文字法的直接表意，又通过符号组合深化了“福”的内涵。最后用“堪称汉字艺术的巅峰之作”总结“福”字的艺术价值。 （2026·河南开封·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……①越来越多传统民俗广泛在网络上传播，②并带动当地旅游热潮。③传统民俗成为“流量密码”，④带动文旅消费，⑤给人们的精神文化生活增添新亮色，⑥地方经济发展也注入新活力。 （  甲  ）？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，（  乙  ）。透过那些或热烈、或奔放、或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些___________的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的独特魅力。 想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求。在河南许昌霍庄村，舞龙手艺人看准灯会夜间表演的需求，开发了龙身、龙尾、龙珠都会亮的夜光舞龙，店铺一直处于“爆单”状态。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 11．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 12．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 13．填入文中第二段横线处的词语，衔接最恰当的一项是（   ） A．身临其境 B．别具一格 C．震撼人心 D．启迪心智 14．请任选一个民俗文化，写一段凸显其特色的宣传语，吸引更多人去关注它，至少使用一种修辞，不少于30字。 15．春节承载着代代相传的民俗文化，2026年春晚以“骐骥驰骋  势不可挡”为主题，并从主题中提炼创意灵感设计出主标识。请从传统意象、谐音、图画（不含文字、数字）等方面对主题和主标识的设计理念简要解释。 【答案】11．①越来越多传统民俗在网络上广泛传播 ⑥也为地方经济发展注入新活力 12．甲：传统民俗为何能“圈粉”无数 乙：也是思想情感的表达 13．B 14．如：①英歌舞：雷霆鼓点震山海，英歌舞步踏千年！非遗英豪挥槌起舞，演绎岭南热血传奇！ ②簪花：以天为镜，以花作钗，把春天簪在发间，让千百年的浪漫在鬓边绽放！ ③社火：铿锵的锣鼓，威猛的狮子，腾飞的巨龙，欢快的秧歌……让这里变成了热闹的海洋。 ④打铁花：铁水泼出漫天星辰，万点星火流成瀑布，这是匠人们献给苍穹的火热诗篇。 ⑤舞龙：让沉睡的巨龙在鼓点中苏醒，让千年的图腾在你心中重生，握住龙杆，让华夏血脉奔腾！ ⑥划龙舟：一江碧水，百桡翻雪，劈波而来，吼声震江，这是唱响千年屈子的诗行。 15．①“骐骥”是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取的精神。 ②“骐骥”音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心。 ③主标识以中国传统云纹、雷纹、回纹等经典元素，勾勒出四马齐驱的图画，同时以静中有动的方式展现骏马“拾级而上”“驰而不息”的姿态。 【解析】11．本题考查学生辨析并修改病句的能力。   ①处“越来越多传统民俗广泛在网络上传播”语序不当，“广泛”作为状语应修饰“传播”，且“在网络上”作为地点状语应置于其前，故调整为“越来越多传统民俗在网络上广泛传播”。   ⑥处“地方经济发展也注入新活力”成分残缺，缺少介词，导致主语“传统民俗”与“注入”搭配不当，应补充介词“为”或“给”，使“为（给）地方经济发展”成为介宾结构状语，即“也为地方经济发展注入新活力”。 12．本题考查学生情境补写的能力。   甲处：根据后文“一个重要原因就在于其独特性”可知，此处应是一个设问句，提出问题。结合前文“传统民俗成为‘流量密码’”，可补写为“传统民俗为何能‘圈粉’无数”或类似表述。   乙处：前文说“民俗活动是……‘花’。它是智慧的结晶”，此处用“是……也是……”的并列结构进行阐述。结合后文“透过那些或热烈、或奔放、或欢快的表现形式，我们能看到……看到……看到……看到……”等内容，这些都属于思想情感层面的表达，故可补写为“也是思想情感的表达”或类似表述。 13．本题考查学生准确运用常见成语的能力。   语境强调传统民俗因地域、历史、实践不同而形成的独特性，以及这种独特性带来的文化体验。前文“一方水土养一方人，民俗活动同样如此”即点明其独特性。 A.“身临其境”强调亲身经历感，与“透过……表现形式，我们能看到……”的间接观察视角不完全吻合。 B. “别具一格”指另有一种独特的风格，恰能概括这种因独特而“破圈”的魅力。 C.“震撼人心”强调冲击力，但民俗体验并非全部具有强烈冲击。 D.“启迪心智”强调启发，非此处强调的重点。   故选B。 14．本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。   要拟写一则能凸显民俗特色、吸引关注的宣传语，可遵循以下创作思路：   首先提炼该民俗最本质、最震撼或最具美感的核心元素。例如，英歌舞的核心是力量感与集体气势，簪花的核心是视觉美感与浪漫意境，社火/舞龙的核心是热闹场景与动态活力，打铁花的核心是惊险绚烂与工匠精神。宣传语必须让这个核心元素成为焦点。   其次，可运用生动修辞，营造强烈画面感与感染力。这是提升宣传语吸引力的关键。例如，可运用比喻手法，将打铁花喻为“漫天星辰”“火热的诗篇”，将簪花喻为“把春天簪在发间”，使抽象或常见的事物变得新奇、富有诗意；可运用夸张/呼告，如“吼声震江”（夸张）、“握住龙杆，让华夏血脉奔腾！”（呼告），直接激发受众的情绪与参与感。 在此过程中，应注意语言精练有力，富有节奏与韵味。宣传语不宜过长，应使用短句、富有动感的词语，还可以注意平仄与押韵，使之易于记忆和传播。 最终，优秀的宣传语不止于描述，还应能唤起共同的情感与价值认同，让受众感到，这不仅是在看一个活动，而是在体验一种文化、一种精神。 15．本题考查学生图文转换的能力。   ①“骐骥”源自中国古代典籍，是良马、千里马的雅称，象征着奋发向上、一往无前、开拓进取的民族精神，承载着对速度、力量与远大前程的美好寓意，与春晚辞旧迎新、展望未来的基调高度契合。   ②“骐骥”音同“奇迹”，巧妙地将对传统骏马的赞颂，转化为对创造新时代奇迹、实现宏伟蓝图的坚定信心与美好期许，赋予主题更深层的现代意蕴和激励色彩。   ③标识运用中国传统经典纹样如云纹、雷纹、回纹勾勒出骏马齐头并进、奋蹄奔腾的雄姿。图案设计以静显动，通过流畅的线条和富有张力的构图，生动展现了骏马“拾级而上”“驰而不息”的动感与力量。四马齐驱，既寓意团结协作、万众一心，也象征着各行各业、全国人民在新的一年里并驾齐驱、共同奋进的壮阔图景。 （2026·山东泰安·二模）阅读下面的文字，完成小题。 “笺”本指狭而小的竹片。蔡伦造纸后，文人把题诗写信的小幅纸张称为“笺纸”。为了满足文人审美需要，出现了以植物或矿物颜料染色、描绘花纹图案等彰显审美追求的制笺方法。笺纸， 。 花笺的生命，始于提笔传情。它记录了历史，也展现着文化深处的浪漫。相传唐代女诗人薛涛以芙蓉皮和芙蓉花末汁创制了桃红色的“薛涛笺”，开启了私人制笺的风尚。宋代文人纷纷涉足笺事，利用石蜡和沉香木在花笺上砑印出山水、花鸟、钟鼎铭文等纹理，在光线下（       ）不易察觉，却符合宋人通透超然的心境。①明代为中国木版水印艺术的高峰，②文人崇尚收笺制谱，③以《十竹斋笺谱》为例，④“饾版”套印使细腻的色彩渐变。清代，印笺技艺进一步发展。李渔曾在《闲情偶寄》中言“我能肖诸物之形似为笺”。潘祖荫、赵之谦等人常以古钱、碑刻、铭文等入笺，被称为“金石书笺流派”。至民国，陈师曾、姚茫父等文人将拓印铜墨盒的技法引入制笺技艺。之后，画家齐白石、张大千等纷纷涉足花笺，可谓（       ）。 （       ），见字如晤。书信曾是人类重要的交流媒介。在写信前，最重要的就是选用信笺。图像往往比文字更直观，展信最先映入眼帘的便是笺上图像。传统文人为了传情达意，会挑选符合自己心境的笺纸给远方的朋友和家人写信。花笺文化的精髓，便是作为这无声的背景，不（       ），却尽显深情。 斗转星移，时移世易。 ；花笺，平躺于展厅，只能以文物的形式，向观众诉说着昔日生活的情感交流。 16．请在文中括号处填入成语，最恰当的一项是（   ） A．若隐若现  风靡一时  纸短情长  喧宾夺主 B．若明若暗  风靡一时  书不尽言  喧宾夺主 C．若隐若现  盛极一时  纸短情长  舍本逐末 D．若明若暗  盛极一时  书不尽言  舍本逐末 17．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ） ①不仅承载着中国文人的审美情趣与文化精神，更见证了造纸与印刷技术的进步 ②不仅见证了造纸与印刷技术的进步，更承载着中国文人的审美情趣与文化精神 ③写信，这一曾承载着无尽情谊的交流方式，已不再流行 ④这一曾承载着无尽情谊的交流方式——写信，已不再流行 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 18．文中第二段标序号的句子有两处语病，请指出并修改。 19．请结合文本用四字短语概括花笺的特点。 20．下图是小明同学使用AI技术生成的一张花笺，请简要描述他输入的指令，不超过40字。 【答案】16．A 17．C 18．（1）①改为：明代为中国木版水印艺术的高峰期（时期、时代）/明代中国木版水印艺术达到高峰 （2）④改为：“饾版”套印呈现细腻的色彩渐变/“饾版”套印实现了细腻的色彩渐变/“饾版”套印让色彩产生细腻的渐变效果 19．①篇幅短小    ②制作精巧    ③用料讲究    ④传情达意    ⑤承载文化 20．示例一：生成一幅中式古风花笺，包含山水扁舟、梅花喜鹊、古鼎铜钱，题字“吉金永宝”。 示例二：创作传统花笺，融合山水、花鸟、扁舟元素，题字“吉金永宝”，复古拓片质感。 示例三：制作中式花笺，含山水扁舟、梅花喜鹊、青铜鼎和古钱币，题“吉金永宝”，复古拓印风。 【解析】16．第一空：形容光线下纹理不易察觉。若隐若现：隐隐约约，时隐时现，符合语境。若明若暗：侧重光线明暗不定，不适合形容纹理。 第二空：形容齐白石、张大千等画家涉足花笺的风气。风靡一时：形容事物在一个时期里很盛行，恰当。盛极一时：多形容事物发展到顶峰，此处侧重流行而非“顶峰”。 第三空：与“见字如晤”呼应。纸短情长：简短的信纸写不完深长的情意，契合书信的语境。书不尽言：侧重文字无法完全表达意思，不如“纸短情长”贴合“见字如晤”的温情氛围。 第四空：形容花笺作为背景，不抢文字的风头。喧宾夺主：比喻次要的事物占据了主要的位置，符合语境。舍本逐末：侧重抛弃根本、追求枝节，与“背景和文字”的主次关系无关。 故选A。 17．第一处横线：递进关系需遵循“技术基础→精神内核”的逻辑，②“不仅见证了造纸与印刷技术的进步，更承载着中国文人的审美情趣与文化精神”更合理（先物质技术，再文化精神，层层递进）。 第二处横线：与后文“花笺，平躺于展厅”句式结构对称，③“写信，这一曾承载着无尽情谊的交流方式，已不再流行”，主语为“写信”，与“花笺”并列，衔接自然；④句式冗长，破坏了对称节奏。 故选C。 18．①句：原句“明代为中国木版水印艺术的高峰”搭配不当。修改：改为“明代是中国木版水印艺术的高峰期（时期、时代）”，或“明代中国木版水印艺术达到高峰”。 ④句：原句“‘饾版’套印使细腻的色彩渐变”成分残缺，缺少谓语。修改：改为“‘饾版’套印呈现细腻的色彩渐变”，或“‘饾版’套印实现了细腻的色彩渐变”，或“‘饾版’套印让色彩产生细腻的渐变效果”。 19．第一步，定位文本中与花笺相关的关键信息；第二步，筛选、整理出符合“四字短语”要求的表述。 开头提到“笺”本是“狭而小的竹片”，后来演变为“小幅纸张”，可提炼出“篇幅短小； 文中描述制笺过程：染色、描绘花纹、砑印纹理、木版水印、拓印技法等，体现了“制作精巧”； 提到薛涛用“芙蓉皮和芙蓉花末汁”制笺，可见“用料讲究”； 花笺用于写信、题诗，可概括为“传情达意”； 全文多次提及文人审美、文化精神与文化内涵，由此可概括出“承载文化”。 20．首先，明确题目要求：结合花笺图片，还原用户输入的AI生成指令，且语言需简洁，不超过40字。 接着，观察图片，提取出所有关键信息：整体是带有拓片质感的中式古风花笺，画面包含山水扁舟、梅花喜鹊、古钱币和青铜鼎，右侧还有“吉金永宝”的题字。 然后，将这些信息按“风格+载体+核心元素+题字”的逻辑，转化为AI指令式的语言，比如先点明生成的是中式古风花笺，再列出山水扁舟、花鸟、古鼎铜钱等关键元素，补充“吉金永宝”题字和复古拓印质感。 最后调整语序、压缩语句，语言清晰明确，能让AI 理解并生成目标效果。 （2026·山东济南·二模）阅读下面的文字，完成小题。 在没有文字的时代，人们只能通过（       ）的方式承载民族的文化和历史。在有了文字与文学的时代，耳朵更是感知文艺内涵的媒介。正如《红楼梦》不但要用眼睛看，用心想，还要竖起耳朵听。 比如以下这段。“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先前越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。”从中可见《红楼梦》中用语言表现声音的手段之丰富，曹雪芹巧妙地“如实”反映（       ）的声音事件：“呜呜咽咽”为听声类声，用哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点。另外，“袅袅悠悠”为听声类形，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音的细长。这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想。最后，笛声让贾母心动落泪，让众人倍感凄凉，是以声音效果来侧面烘托声音。三种手段（       ），美美与共。 再比如以下这段。“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起来身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。’众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。”由此可见《红楼梦》的人物语言有三个突出特点。一个是生活化的口语。①这段话中的“老刘”“老母猪”都来自生活，②而并非是造作的文词，③也不是那种半白半文、半中半西的二手三手的“文学语言”。④再一个是高度个性化的人物语言，各有己腔，各有己调。⑤刘姥姥以“牛”“猪”设喻，⑥其相对粗鄙的村妇身份完全吻合。最后一个是《红楼梦》的人物语言具有丰富的潜台词，即暗含说话人的思想感情趋势，使读者在“如闻其声”的同时“如探其思”。刘姥姥以夸张言语逗乐众人，幽默的背后暗含她讨好贾母等人的心思，期待有所获得。 由此可见，“听其声”在鉴赏《红楼梦》中绝对不是（       ）。文学世界多姿多彩，有声有色。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知产生新的理解。 21．依次填入文中括号内的成语或四字词语，全部恰当的一项是（   ） A．口耳相传     转瞬即逝     各有千秋     可有可无 B．口口相传     稍纵即逝     可圈可点     微乎其微 C．口口相传     转瞬即逝     可圈可点     可有可无 D．口耳相传     稍纵即逝     各有千秋     微乎其微 22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅、逻辑严密。 23．下列加点词语与文中“三手”造词方式不同的一项是（   ） A．过去不识字的被叫做文盲，现在不懂得感知美、欣赏美、创造美、传播美的人要成为美盲。 B．《人民日报》指出青年干部时刻不能放松对自己的要求，稍不注意就会从开小差到开大差。 C．有些职场人士习惯于上班“划水”，磨洋工变成了磨水工，殊不知幸福生活是靠双手奋斗得来的。 D．受“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的启发，某户外服装品牌推出春季“青衫”系列。 24．小齐与小鲁两位同学读完上文后，有下面一段对话，请将对话中的空白处补充完整。 小齐：表现声音的文学手段原来如此丰富，李白《听蜀僧濬弹琴》中的“为我一挥手，如听万壑松”，主要采用了听声类声的方法。 小鲁：对。《赤壁赋》“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”采用了________的方法。 小齐：《李凭箜篌引》“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”采用了________的方法。 小鲁：刚才说的都是咱们课本中出现的，《老残游记》中“白妞几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象……才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。”你知道采用了什么方法吗? 小齐：________。 25．泉城某高中拟将《林黛玉进贾府》搬上山东地方戏吕剧的舞台，吕剧社同学在学习了上文后为王熙凤设计了一段念白：“哎哟——这么水灵灵的小妮子，恁这帮丫头片子，今儿可算开了眼哩！这可不就是咱老祖宗成天价挂在嘴边上、含在嘴里头怕化了的心肝宝贝儿嘛！都给俺打起十二分的精神，好生伺候着！谁要是缺了眼神儿，看俺不揭了他的皮！”请分析这段念白的语言特点。 【答案】21．A 22．②改为：而并非造作的文词或而并不是造作的文词； ⑥改为：与其相对粗鄙的村妇身份完全吻合（或“完全符合其粗鄙的村妇身份”） 23．D 24． 听声类声 以声音效果侧面烘托声音 听声类形 25．①口语化，比如使用“小妮子”“恁”“俺”“成天价”“心肝宝贝儿”“眼神儿”等口语词。 ②高度个性化，体现王熙凤快人快语、面面俱到、泼辣精明的性格特征。 ③具有丰富的意蕴，暗含王熙凤承欢讨好、彰显权威的意图。 【解析】21．第一空：口耳相传：指文化、历史靠口头讲述、耳朵听闻一代代传递，更贴合“没有文字时代”的文化传承方式；“口口相传”侧重众人互相转告，不如“口耳相传”贴合文艺、历史传承的语境。 第二空：稍纵即逝：稍微一放松、一不留神，它就立刻消失了。转瞬即逝：形容声音这类听觉现象存在时间极短、很快消失，强调“瞬间消逝”，更贴合文中声音事件的特点。 第三空：各有千秋：指三种描写声音的手段各有长处、各具特色，与后文“美美与共”呼应；“可圈可点”仅指值得肯定，无法体现三者并列、各有优势。 第四空：可有可无：意指‌有没有都无关紧要‌，强调“听其声”在鉴赏《红楼梦》中并非无关紧要；“微乎其微”侧重程度小、数量少，不能形容鉴赏方式的重要性。 故选A。 22．第②句，成分赘余。“并非”的“非”就是“不是”，后面再跟“是”重复主语，删去“是”。 第⑥句，成分残缺。“其相对粗鄙的村妇身份完全吻合”前缺少介词“与”。在句首加“与”，改为：与其相对粗鄙的村妇身份完全吻合（或“完全符合其粗鄙的村妇身份”）。 23．文中“三手”的造词方式是：在原有常用词“二手”的基础上，仿造、类推出新词，属于仿词/类推造词。 A.仿“文盲”造出“美盲”，仿词造词，与原文方式相同。 B.仿“开小差”造出“开大差”，仿词造词，与原文方式相同。 C.仿“磨洋工”造出“磨水工”，仿词造词，与原文方式相同。 D.“青衫”取自诗句，直接化用古典词句，不是仿造类推新词，造词方式不同。 故选D。 24．本题考查结合文本手法鉴赏诗句，需先锁定文中三种声音描写手法，再依据诗句特点对应匹配，抓住听觉转化、侧面效果、形态类比等关键特征判断，不混淆概念。 ①先看《赤壁赋》句，用怨、慕、泣、诉这类人声描摹箫声，对应文中听声类声手法； ②再看《李凭箜篌引》句，借老鱼、瘦蛟起舞的效果，侧面凸显乐声魅力，对应以声音效果侧面烘托声音； ③最后看《老残游记》句，将歌声的层层高扬比作攀登泰山的景象，把听觉转为视觉形态，对应听声类形。 25．本题结合文本与剧本语言分析，需从语言形式、人物性格、深层用意三方面作答。先抓方言口语特征，再对应人物性格，最后挖掘台词背后的交际意图，要点清晰、表述简洁。 答题步骤： 第一步，观察用词，发现多处方言与日常用语，体现鲜明口语化风格。 第二步，结合语气与内容，判断语言贴合人物行事风格，凸显人物独特个性。 第三步，联系人物身份与场景，分析话语既讨好长辈，又震慑下人，暗含深层用意。 （2026·山东潍坊·二模）阅读下面某小组研究报告的初稿，完成小题。 关于 的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。像“绿油油”，比“绿”更有生机；“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，（       ） 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 26．下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（   ） A．叠词魅力 B．叠词分类 C．叠词语法功能 D．经典作品中叠词 27．文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出并加以修改。 28．研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容完成下表。 朵朵  叮叮  当当  层层  哗哗  阵阵 类别 词语 语义或效果规律 第一类 ________ ________ 第二类 ________ ________ 29．请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 30．请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 【答案】26．A 27．（1）语言风格：叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属  改为：形容词叠词的表达效果尤其突出（2）错别字：沧    改为：苍    贴改为：帖 28． 朵朵、阵阵、层层 表示每一个或数量多、分布广等 叮叮、当当、哗哗 模拟声音的持续等 29．示例：“高挑挑”突出身材高瘦，“厚实实”突出肩膀健壮结实，一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前，也传达出一种亲切、爱怜的意味。 30．示例：①汉语叠词随词性不同，表意与表达效果不同。②不同词性叠词在增强描绘性、强化情感表达和强调语义方面，都展现出独特的价值。③同类叠词在具体语境中，可呈现出不同的效果，不可一概而论。 【解析】26．文章围绕“不同词性叠词的特点及表达效果”展开，涵盖名词、动词、形容词、副词（争议类）的叠词，还结合经典作品举例。 A. 叠词魅力：“魅力”可涵盖“不同词性叠词的特点、表达效果”，贴合全文核心，且简洁贴合研究报告标题风格，正确； B. 叠词分类：文章重点不是“分类”（仅按词性区分，未侧重分类逻辑），而是分类后的 “特点和效果”，片面； C. 叠词语法功能：文章核心是“表达效果”，而非“语法功能”（如词性变化的语法规则），偏离重点； D. 经典作品中叠词：文章仅用经典作品举例，重点是“叠词本身的特点”，而非“作品中的叠词”，片面。 故选A。 27．研究报告的语言要求严谨、客观、平实，不能使用网络流行语（口语化、随意化表达）；文中“叠词表达效果的‘卷王’非形容词莫属”，“卷王”是网络流行语，不符合研究报告的正式风格，需修改为平实表述（如“形容词叠词的表达效果尤其突出”），既保留原意，又符合文体要求。 查找错别字。第一处：“沧茫”错误，正确字形是“苍茫”（“沧”多与“水”相关，如 “沧海”；“苍”与“辽阔、灰白色”相关，如“苍茫”）； 第二处：“妥贴”错误，正确字形是“妥帖”（固定搭配，“帖”有“妥当、合适”之意，“贴”多表粘贴）。 28．要求根据报告“资料整理”部分的内容，对给出的叠词分类，明确“类别、词语、语义或效果规律”，核心是回扣原文中不同词性叠词的特点。 第一类：名词叠词（对应原文名词重叠规律），匹配“朵朵、层层、阵阵”，规律就是原文中名词重叠的效果（表每一个或数量多、分布广等）； 第二类：拟声词叠词（结合词语特点，原文虽未单独分类，但可根据词语属性+效果归类），匹配“叮叮、当当、哗哗”，规律是模拟声音的持续、反复。 29．审题：括号前是《百合花》的例句，前文核心是“形容词叠词的表达效果——词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈”，补写需贴合这个核心，结合例句分析。 第一步：分析例句中的叠词例句中形容词叠词：“高挑挑”（形容个子）、“厚实实”（形容肩膀），均为形容词叠词，需分析其表达效果。 第二步：结合原文形容词叠词的规律原文：形容词叠词“词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈”，结合《百合花》的语境（小战士的形象），需分析叠词对“人物形象”的塑造作用，以及传递的情感。 30．审题：要求提炼“两条研究结论”，必须贴合报告“资料整理”的内容，不能脱离原文。 第一步：梳理报告核心内容 核心1：叠词按词性分类（名词、动词、形容词、副词），不同词性的叠词，表意和表达效果不同；核心2：无论哪种词性的叠词，都有独特价值；核心3：同类叠词在不同语境中，效果可能不同。 第二步：筛选两条最核心、最具概括性的结论。 （2026·山东东营·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中华民族数千年的文明长河中，马　　　占据着特殊而重要的地位。马不仅是古代社会不可或缺的生产工具、交通工具与军事伙伴，更超越了其动物本身的属性，沉淀为深深镌刻在民族血脉中的文化图腾，承载着中国人对勇气、奋进、忠诚与自由的永恒追求，成为跨越时空、　　　古今的精神符号。 早在新石器时代，马便被先民驯化，从最初的狩猎助力，逐渐成为农业生产中耕地、运输的得力助手。进入奴隶社会与封建社会，马更是成为军事力量的核心象征，从战国骑兵崛起到盛唐骏马远征，马不仅是战场上的冲锋者，更是国家强盛、民族昂扬的标志。 （　　　　）马是文人墨客抒发情怀的重要意象：李白笔下“五花马，千金裘”映衬豪迈，杜甫笔下“戎马关山北”藏着家国忧思，孟郊“春风得意马蹄疾”书写快意，曹操“老骥伏枥”抒发壮志。徐悲鸿的《八骏图》将马的力量与美感展现得淋漓尽致。马的文化内涵，更体现在“一马当先”“龙马精神”“马到成功”等成语中，成为汉语中极具生命力的部分。十二生肖中，马排名第七，对应地支“午”，“午时”阳气最盛，恰如骏马奔腾的昂扬姿态，　　　着人们对美好生活的向往。 时至马年，我们既要有“驰骋千里”的远大志向，　　　要有“脚踏实地”的务实作风。从历史深处踏歌而来，向时代征途奔腾而去，马早已不是简单的动物，而是中华民族精神的缩影，引领中华儿女勠力同心，奋力实现中华民族伟大复兴中国梦。在当代，它化作攻坚克难的闯劲，激励我们在科技创新、乡村振兴征程中一马当先；它象征只争朝夕的紧迫感，提醒我们不负韶华、稳扎稳打；它更代表万众一心的合力，汇聚十四亿人如万马奔腾般的磅礴力量。这种精神，激励着一代又一代中国人奋勇前行。 31．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（   ） A．始终  贯串  承载  更 B．一直  贯穿  寄托  更 C．始终  贯穿  寄托  也 D．一直  贯串  承载  也 32．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．在文学与艺术领域，马的形象更是被反复描摹、赋予深厚内涵。 B．在文学与艺术领域，马的形象更是被赋予深厚内涵，反复描摹。 C．在艺术与文学领域，马的形象更是被反复描摹、赋予深厚内涵。 D．在艺术与文学领域，马的形象更是被赋予深厚内涵，反复描摹。 33．请用问句为文中第二段和第四段各拟写一个小标题，每个标题不超过12个字。 34．下图是徐悲鸿《奔马图》，请写一段60字左右的解说词，向外国友人介绍这幅画的文化寓意。要求：至少运用一种修辞手法。 35．“路遥知马力，日久见人心”运用了什么推理方式？请从逻辑角度对该俗语推理的有效性进行反驳。 【答案】31．C 32．A 33．①马在历史中扮演何角色？ ②马的精神在当代有何新意？ 34．示例：画中骏马昂首奋蹄，鬃毛飞扬，如离弦之箭划破长空。这奔腾的姿态，恰如“一马当先”的进取精神，展现着中华民族昂扬向上的磅礴力量。 35．①类比推理。 ②马的耐力是稳定的物理属性，长途奔跑能充分检验；而人的品性是复杂多变的社会属性，可能因环境、利益而隐藏或改变，时间长未必能见人心。 【解析】31．第一空，“始终”强调从过程开端到结束，一贯如此，侧重对全程持续性的强调；“一直”仅侧重动作、状态不间断。此处强调在中华民族数千年整个文明进程中，马都有着重要地位，“始终”的语义更贴合语境。 第二空，“贯串”的对象多是抽象的思想、逻辑、观点，侧重核心内容贯通整个事物；“贯穿”适用范围更广，适合表示连通不同时段、不同对象。此处指马作为精神符号连通古今，用“贯穿”更恰当。 第三空，“承载”侧重承受、负载，对象多为具象事物，或是责任、文化这类抽象内容；“寄托”侧重将主观的情感、希望、心愿寄寓在某一事物上，对象多是人们的主观意愿。此处指人们将对美好生活的向往寄寓在午马的文化意象中，“寄托”更契合语境。 第四空，“更”表递进关系，强调后者比前者程度更深、更重要；“也”表并列关系，强调前后内容是需要具备的要素。原句中“驰骋千里的远大志向”和“脚踏实地的务实作风”是两个并列的品质，用“也”更恰当。 故选C。 32．括号位于第三段段首，后文先阐释文学作品中马的抒情意象，再介绍徐悲鸿绘画中马的艺术表达，内容展开遵循先文学、后艺术的顺序。 A.恰当，“文学与艺术领域”对应后文先文学、后艺术的顺序；“反复描摹、赋予深厚内涵”符合事理，创作者需先描摹马的形象，才能进一步给形象注入精神内涵。 B.不恰当，“赋予深厚内涵，反复描摹”颠倒事理逻辑，不可能先赋予内涵，再描摹形象。 C.不恰当，“艺术与文学”和后文先文学后艺术的顺序不对应。 D.不恰当，“艺术与文学”和后文先文学后艺术的顺序不对应，“赋予深厚内涵，反复描摹”颠倒事理逻辑，不可能先赋予内涵，再描摹形象。 故选A。 33．先分别概括第二段和第四段的主要内容，注意以问句的形式进行整合，并控制字数。 第二段：梳理从新石器时代到封建社会，马在生产、军事领域的历史身份与作用，围绕马的历史角色，可拟标题：马在历史中扮演何角色？（马在古代有何作用？） 第四段：重点阐述马所承载的精神在当代社会的价值与意义，围绕马精神的当代价值，可拟标题：马精神在当代有何价值？（马在当代有何意义？） 34．（1）先抓取画面核心特征，直观描述马奔腾的动态特征，给受众清晰的画面感知，如：一匹骏马正鬃毛飞扬，昂首奋蹄，奔向远方。 （2）选用合适的修辞，结合奔马的奔腾姿态，可使用比喻，将其比作离弦的箭，有着划破长空的气势。 （3）结合马的文化内涵点明寓意：马在中国文化中是进取、昂扬精神的象征，精准地点出这幅画象征着中华民族“一马当先”的进取精神、有着昂扬向上的磅礴力量。 按这个思路拟写即可，注意表表达通顺得体，适配外国友人的认知，并控制字数。 35．①推理方式。“路遥知马力，日久见人心”这句俗语运用的是类比推理，将“马力”与“人心”两类对象类比，以遥远路途可检验马力的优劣推导出长久时间可检验人心的善恶。 ②反驳。 类比推理的有效性依赖于类比对象本质属性的高度相似性，但是二者本质属性存在根本差异：马的耐力是比较稳定的物理属性，通过长途奔跑，确实可以充分检验它的水平如何，即“知马力”；但人的品性是复杂多变的社会属性，人可能因生活环境的差异、利益的考量等而隐藏甚至改变真实的品性，哪怕时间长久了也未必会显露出真实的心性，即不一定能“见人心”。因此该推理不是必然有效。 学科网（北京）股份有限公司1 / 30 学科网（北京）股份有限公司 $