湖北部分地区2025-2026学年高三下学期二模语文试题汇编：文言文阅读

湖北省部分地区2025-2026学年高三下学期二模语文试题汇编： 文言文阅读（解析版） 2026届湖北随州市高考二模语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 火泄于密，而为用且大，能不违于道，可燔可炙，可镕可甄，以利乎生物；及其放而不禁，反为灾矣。水发于深，而为用且远，能不违于道，可浮可载，可饮可灌，以济乎生物；及其导而不防，反为患矣。言起于微，而为用且博，能不违于道，可化可令，可告可训，以推于生物；及其纵而不慎，反为祸矣。 火既我灾，有水而可伏其焰，能使不陷于灰烬矣；水既我患，有土而可遏其流，能使不仆于波涛矣；言既我祸，即无以掩其辞，能不罹于过者亦鲜矣。所以知理者又焉得不择其言欤？其为慎而甚于水火！ （节选自韩愈《择言解》） 材料二： 文学曰：民之仰法，犹鱼之仰水。水清则静，浊则扰。扰则不安其居，静则乐其业。乐其业则富，富则仁生，赡①则争止。是以成、康之世，赏无所施，法无所加。非可刑而不刑，民莫犯禁也；非可赏而不赏，民莫不仁也。若斯，则吏何事而理？今之治民者，若拙御之御马也，行则顿之，止则击之。身创于箠，吻伤于衔，求其无失，何可得乎？乾谿之役土崩，梁氏内溃，严刑不能禁，峻法不能止。故罢②马不畏鞭箠，罢民不畏刑法。虽曾而累之，其亡益乎？ （节选自桓宽《盐铁论·诏圣》） 材料三： 马骇舆则君子不安舆，庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之，庶人骇政则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。 （节选自《荀子·王制》） 材料四： 夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干③云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲义不忍割去事之后未然之明镜也。臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以求容媚者，宜行一切之诛。间者大将军再出，威振州郡，莫不赋敛吏人，遣使贡献。大将军虽云不受，而物不还主，部署之吏无所畏惮，纵行非法，不伏罪辜，故海内贪猾，竞为奸吏，小民吁嗟，怨气满腹。臣闻天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧从横。宜因大变，改政匡失，以塞天意。 （节选自《后汉书·丁鸿传》） [注]①赡：足够。②罢：通“疲”。③干：触及、冲入。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 恩A不忍诲B义C不忍割D去事之E后F未然之G明镜也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遏，阻止、阻拦，与《沁园春·长沙》中“浪遏飞舟”的“遏”意义相同。 B. 于，被动句标志，与《五代史伶官传序》中“智勇多困于所溺”用法一致。 C. 笃，忠诚、忠厚，与《陈情表》中“则刘病日笃”“笃”意义相同。 D. 竞，竞相、争着，与《离骚》中“竞周容以为度”的“竞”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，韩愈认为若能不违背水火的使用规律，便会造福于人类，面对水火失衡失控的情况，尚可及时控制转圜，而言论之失则难以弥补。 B. 材料二中，桓宽以“御马”喻“治民”，以此来说明政策失当、严刑峻法会对人民造成身心摧残，并以乾谿之役的典故劝诫统治者体恤民情。 C. 材料三中，荀子以马受惊使人无法安坐，类比说明百姓对政治不满将直接威胁统治者地位，而“选贤良”等惠民政策能帮统治者有效稳定民心。 D. 材料四中，作者以大将军受贿不还招致法纪废弛、百姓载怨的例子，来说明“以致其大”的后果，并强调君权必须强硬有力，才能改革政令。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）言既我祸，即无以掩其辞，能不罹于过者亦鲜矣。 （2）今之治民者，若拙御之御马也，行则顿之，止则击之。 14. 比喻论证是中国古代政论文中常见的说理方法，请结合以上四则材料，简要概括“水”在为官执政中的喻意。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）言论已经成为我的祸患，那就没有办法来掩盖其言辞，能够不遭遇过失的也极少了。 （2）今天的官吏，像愚蠢的赶车人驾驭马车一样，马在行走却要它停下，马停下了又鞭打它。 14. ①以“水”喻“言”，类比论述放纵不慎的言论会酿成大祸，警戒统治者需谨慎择言。 ②以“水”喻“法”，强调清明法律对社会状态（或百姓生活）的重大影响。 ③以“水”喻“百姓”，突出强调民本思想（或人民群众的根本性地位）。 ④以“涓涓水流”终成“坏崖破岩之水”，喻国家的祸乱始于微小的疏忽弊端，有力地论证政治需防微杜渐。 【解析】 【导语】这四则选文均属古代为政论说，集中体现了中国传统政论的典型特点：善取日常物象设喻，以小见大，将抽象治道讲得通透易懂。内容涵盖修己慎言、治民理念、君民关系、匡正政风多个层面，都是传统治国吏治的核心命题，言简理切，颇具借鉴意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果因私人恩情而不忍教导，因世俗情义而不忍割舍，那么这些事情过去之后，便成了映照未来（未发生之事）的明镜。 “恩不忍诲”“义不忍割”结构相同，“恩”“义”分别作两分句主语，“不忍诲”“不忍割”分别作谓语，结构独立完整，故B、D处断开； “去事之后”是时间状语，“未然之明镜也”是完整的判断句，其前F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：有土就可以阻止它横流。/浪花之大，阻止了飞快前行的船只。 B.正确。句意：马身上被鞭子打伤。/纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。 C.错误，意义不同。忠诚、忠厚/（病）重。句意：推举忠厚恭敬之人。/但祖母刘氏的病情却一天比一天沉重。 D.正确。句意：竞相效仿成为奸吏。/竞相把迎合讨好奉作法度。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“君权必须强硬有力，才能改革政令”错误，由“宜因大变，改政匡失，以塞天意”可知，“改革政令”也是对君王强化君威的具体建议，二者之间并非“条件结果”的逻辑关系。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“无以”，没有用来……的办法；“罹”，遭遇。 （2）“拙”，愚蠢；第一个“御”，赶车人、驭马人；“顿”，形容词使动用法，使……停顿。 14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①韩愈：遵循规律则水火能造福，放纵不防则酿成灾患，且水患还可治，而言祸难弥补。此处以水喻言，核心是警示统治者出言必须谨慎择选，失言的祸患比水患更难收拾。 ②桓宽：将法律比作水：百姓依靠法令安身，正如鱼依靠水生存，水清则鱼安定，水浊则鱼惊扰。以此喻指清明公正的法度，是百姓安居乐业、社会秩序稳定的基础。 ③荀子：提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，直接以水喻百姓，点明百姓是政权的根基：百姓安则君位稳，百姓怨则政权危，清晰凸显了民本思想中，百姓对政权存亡的决定性作用。 ④丁鸿：能冲毁崖岸的大水，最初只是不起眼的细流。以此比喻朝政的大祸患，都是从小的弊端慢慢累积发展而来，有力论证了理政必须及早防范小错，避免养痈遗患。 参考译文： 材料一： 火从两物的紧密磨擦中生发出来，而且其用处很大，如果能不违背用火的规律，它可以烧，可以烤，可以熔铸金属，可以烧制陶器，以此大大有益于人类；等到它随便燃放而不加禁止之时，反而会成为灾祸了。水发生于地下的深层，而其用处很多，如果能不违背用水的规律，它可以漂浮东西，运载货物，可以饮用，可以灌溉，以此大大有助于人类；等到对它只疏浚而不堵塞之时，反而会成为祸害了。言论起于深隐，而其用处极广，如果能不违于用言之道，它可以施教化，可以发命令，可以告诫，可以教诲，以此推行于人类；等到放纵言论而不加谨慎之时，反而会成为祸患了。 火已经成了我的灾害，有水就可以制伏其火焰，能使我的财物不全部化为灰烬；水已经成了我的祸害，有土就可以阻止它横流，能使我不倒在波涛之中；言论已经成为我的祸患，那就没有办法来掩盖其言辞，能够不遭遇过失的也是极少的，所以懂得道理的人又怎能不慎重地选择其言论呢？慎于择言应慎于防水火！ 材料二： 文学说：老百姓依赖法律，就像鱼依赖水一样。水清，就生活得安静，水混，就要受到惊扰。同样，社会秩序混乱，百姓就不能安居，社会稳定，百姓就安居乐业。安居乐业就富裕，富裕了就会讲仁义，人们的欲望满足了就会停止争夺。所以，周朝成、康时代，没有什么赏赐，也没有什么刑罚施加。并不是应当判刑的没有判刑，而是百姓没有犯法的；也不是应当奖赏的没有奖赏，而是百姓没有不讲仁义的。如果像这样，则官吏还有什么事情可干呢？今天的官吏，像一个愚蠢的赶车人驾驭马车一样，马在行走，却要它停下，马停下了又要鞭打它。马身上被鞭子打伤，嘴角被马嚼子勒破，还要求它不出错，怎么可能呢？乾谿之役（灵王作章华台，发乾谿之役）使国家土崩瓦解；梁国内部自行崩溃，严刑峻法也不能阻止这种局面。所以疲乏的马不怕鞭打，累垮了的人不怕刑罚，即使加重刑罚，又有什么益处呢？ 材料三： 马在拉车时受惊，那么君子就不能安坐车中；百姓在政治上受惊，那么君子就不能安坐其位。马受惊时，不如使它们安静下来；百姓惊惧政事时，不如施予恩惠。选拔贤良之士，推举忠厚恭敬之人，提倡孝悌之道，收养孤儿寡妇，补助贫穷人家，如果能做到这些，那么百姓就会安于政令了。百姓安于政令，然后君子才能安于其位。古书上说：“君主好比是船，百姓好比是水。水能承载船只，也能倾覆船只。”说的就是这个道理。 材料四： 冲毁山崖、破坏岩石的洪水，起源于涓涓细流；高耸入云、遮蔽太阳的大树，萌生于青翠幼苗。在事物微小时禁止很容易，等到酿成大祸时再来挽救就困难了，人们无不因为疏忽细微之处，才导致了严重的后果。如果因私人恩情而不忍教导，因世俗情义而不忍割舍，那么这些事情过去之后，便成了映照未来（未发生之事）的明镜。臣愚钝地认为，那些在朝为官却暗中勾结外部势力、依附权贵豪门、颠倒是非、阿谀奉承，以求取悦讨好的人，应当一律予以诛杀。近来大将军两次出征，威势震动各州郡，官吏们无不借机向百姓征收赋税，派遣使者进贡奉献。大将军虽然口称不接受，但财物并未归还原主，他属下的官吏因此无所畏惧忌惮，放纵妄为、违反法纪，却不服罪受罚，致使天下贪婪狡诈之徒，竞相效仿成为奸吏，平民百姓唉声叹气，怨愤之气充盈胸腹。臣听说上天不能不强健，不强健则日月星辰无法光明；君王不能不强盛，不强盛则百官州牧就会恣意横行。应当趁着这次重大的灾变，改革政令、纠正过失，以回应上天的意志。 2026届湖北黄冈市高三二模考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，景帝以太子太傅石奋及四子皆二千石，乃集其门，号奋为“万石君”。万石君无文学，而恭谨无与比。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不责让，为便坐，对案不食；然后诸子相责，因长老肉袒谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，皆以孝谨闻乎郡国。 （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 第十四条家长专以至公无私为本，不得徇偏，如其有失，举家随而谏之。然必起敬起孝，毋妨和气。若其不能任事，次者佐之。 第十五条为家长者当以诚待下一言不可妄发一行不可妄为庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明①，毋昧昧而昏②，须以量容人，常视一家如一身可也。 第一百零六条卑幼不得抵抗尊长，一日之长皆是。其有出言不逊、制行悖戾者，姑诲之。诲之不悛者，则重箠之。 第一百零八条子孙固当竭力以奉尊长，为尊长者亦不可挟此自尊。攘拳奋袂，忿言秽语，使人无所容身，甚非教养之道。若其有过，反复喻戒之；甚不得已者，会众箠之，以示耻辱。 （节选自郑涛《郑氏规范》） 材料三： 人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。即以余生平言之，三十岁前最好吃烟，片刻不离，至道光壬寅十一月廿一日立志戒烟，至今不再吃。四十六岁以前做事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。即此二端，可见无事不可变也。尔于厚重二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。 （节选自曾国藩《曾国藩家书》） 材料四： 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 （节选自朱柏庐《朱子家训》） 【注】①察察而明：在细枝末节上用心，而自以为明察。②昧昧而昏：糊涂，不明白。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为家长者A当以诚待下B一言不可C妄发D一行不可E妄为F庶合古人G以身教之之意。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 乃，表承接，相当于“就”，与《师说》“今其智乃反不能及”中“乃”的意义不同。 B. 喻，意为“晓喻，开导”，与《兰亭集序》“不能喻之于怀”中“喻”的意义相同。 C. 以为，意为“把……当作”，与《陈涉世家》“或以为亡”中“以为”的意义相同。 D. 理，名词作状语，意为“按道理”，与《赤壁赋》“顺流而东也”中“东”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中万石君虽然没有才学，但为人恭敬谨慎，在他的影响下，子孙后代都因孝顺谨慎而闻名。 B. 材料二认为长辈可以对言行不得体的晚辈进行批评教导，对于教导后不思进取的，可以严厉鞭打。 C. 材料三认为人的气质虽然是天生的，但可以通过读书改变，而改变的前提是要立下坚定卓绝的志愿。 D. 材料四教导后代要诚心祭祖，用心教子，宽厚待人，不占小商小贩的便宜，多体恤穷苦亲戚和邻居。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。 （2）使人无所容身，甚非教养之道。 14. “不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”如何建设好的家风，请结合四则材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）子孙担任小吏，回来拜访（他），万石君必定穿上朝服见他们，不称呼他们的名字。 （2）让人没有容身的地方（或让人无地自容），很不符合教育的原则。 14. ①材料一：家长要以身作则，教育子女要恭谨孝顺。 ②材料二：家长要至公无私、耐心教导、尊重孩子；子女要尊敬、孝顺，接受教诲。 ③材料三、四：读书识理，教子以义方。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选料紧扣传统家教家风主题，兼顾史料与家规家训：既有《资治通鉴》记载万石君躬行孝谨的史实，也辑录了不同时期《郑氏规范》《曾国藩家书》《朱子家训》的治家名言，既符合文言文考查要求，又呼应了当代重视家风建设的号召，兼具考查价值与文化引导意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：做家长的应当以诚心对待下人，不能随便说一句话，不能随便做一件事，这样才能合乎古人以身作则的用意。 “为家长者”是主语，“当以诚”为状语，“待下”为动宾结构，句子完整，其后可断开，故B处断开。 “一言不可妄发”与“一行不可妄为”是两个结构相同的并列分句，中间应断开，故DF处断开。 “古人”为“身教之”的主语，中间不能断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“乃”为副词，表承接，相当于“于是、就”。句意：于是把他们全家召集起来。 “乃”为副词，表示出乎意料，相当于“竟然”。句意：现在他们的见识竟然反而不及（这些人）。 B.错误。“喻”为动词，晓喻、开导。句意：反复劝导告诫他。 “喻”为动词，明白、理解。句意：不能在心里明白它。 C.错误。“以为”为“以之为”的省略，把……当作。句意：近五年来深以此为戒。 “以为”为动词，认为。句意：有人认为他逃跑了。 D.错误。“理”为名词作状语，按道理。句意：按道理不会长久享受。 “东”为名词作动词，向东进军。句意：顺着水流向东进军。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对于教导后不思进取的，可以严厉鞭打”错误。材料二原文“若其有过，反复喻戒之；甚不得已者，会众箠之”提到，晚辈出言不逊、行为悖逆时，先教诲，教诲后仍不悔改才可以杖责，选项将“不悔改”偷换为“不思进取”，概念错误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“为”，担任；“归谒”，回来拜见；“朝服”，名词作动词，穿上朝服；“名”，名词作动词，称呼名字。 （2）“无所容身”，没有容身的地方；“甚非”，很不符合；“教养之道”，教育的原则。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①从材料一石奋的事例可知，家长应“恭谨无与比”，以身作则，子孙有过失则自责不食，最终子孙“皆以孝谨闻”。这说明家风建设需要家长以身作则，言传身教。 ②从材料二可知，家长要“至公无私”，对子孙“姑诲之”“反复喻戒之”，既要有耐心教导，又要有必要惩戒，同时规定“卑幼不得抵抗尊长”。这说明家风建设需要严慈相济，注重规矩。 ③从材料三、四可知，通过读书变化气质、立志改过，以及“教子要有义方”“祖宗虽远，祭祀不可不诚”等教诲，强调家风建设需要读书明理、教子有方。 参考译文： 材料一： 当初，景帝因为太子太傅石奋和他的四个儿子都是二千石级别的官员，于是把他们全家召集起来，称石奋为“万石君”。万石君没有文才学问，但恭敬谨慎无人能比。他的子孙做了小官，回家拜见他时，万石君一定穿上朝服接见，不直呼他们的名字。子孙有过失，他不责备，只是自己坐在偏室中，对着桌子不吃饭；然后儿子们互相批评，通过长辈袒露上身谢罪，改正错误后，他才允许他们起来。子孙中成年人在他身边时，即使闲居他也一定戴着帽子。他操办丧事时，哀痛悲戚非常深切。子孙遵从他的教诲，都因为孝顺谨慎闻名于郡国。 材料二： 第十四条：家长应当以极其公正无私为根本，不能偏私徇情，如果他有失误，全家人都要随从劝谏他。但劝谏时必须恭敬孝顺，不要妨碍家庭和气。如果他不能胜任事务，次要的人就要辅佐他。 第十五条：做家长的应当以诚心对待下人，不能随便说一句话，不能随便做一件事，这样才能合乎古人以身作则的用意。处理事情的时候，不要苛察小事自以为精明，也不要糊涂昏暗不明，必须用度量容纳他人，常把一家看作一个整体就可以了。 第一百零六条：年幼卑幼的不能抵抗尊长，哪怕只比自己大一天的人都是尊长。如果尊长出言不逊、行为乖戾，暂且教诲他。教诲了还不改正的，就重重鞭打他。 第一百零八条：子孙固然应当尽力侍奉尊长，但做尊长的也不能倚仗这一点自以为是。挥拳动粗、愤怒骂人，让人无地自容，这绝对不是教养的方法。如果尊长有过错，反复劝导告诫他；实在不得已的，召集众人鞭打他，以示羞辱。 材料三： 人的气质，是天生形成的，本来很难改变，只有读书可以改变气质。古代精通相面术的人，都说读书可以改变人的骨相。想要寻求改变气质的方法，总要先立下坚定的志向。就拿我一生来说，三十岁以前最喜欢抽烟，片刻不离手，到道光壬寅年十一月廿一日立志戒烟，至今不再抽烟。四十六岁以前做事没有恒心，近五年来深以为戒，现在大小事情都还有恒心。就这两件事，可见没有事情是不能改变的。你在“厚重”这两个字上，必须立志改变。古人说金丹可以脱胎换骨，我认为立志就是金丹。 材料四： 祖宗虽然离我们久远，但祭祀不能不虔诚；子孙虽然愚钝，但经书不能不读。立身处世一定要朴实，教育子女要有正确的方法。不要贪图意外的钱财，不要喝过量的酒。与挑担做买卖的小贩交易，不要占便宜；看到穷苦的亲戚邻居，要多加体恤帮助。靠刻薄成家，按理不会长久享受；违背人伦纲常，立刻就会消亡。兄弟叔侄之间，要分多润寡；长幼内外之间，要家法严肃言辞庄重。 湖北恩施州2026届高三二模考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦孝公据崤函之固……当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 及至始皇，奋六世之余烈……南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 昔商君明于开塞之术，假当世之权，为秦致利成业。是以战胜攻取，并近灭远，乘燕、赵，陵齐、楚，诸侯敛衽，西面而向风。其后，蒙恬征胡，斥地千里，逾之河北，若坏朽折腐。何者？商君之遗谋，备饬素修也。故举而有利，动而有功。 商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也。然而皆秦之所以亡也。商鞅以权数危秦国，蒙恬以得千里亡秦社稷。此二子者知利而不知害知进而不知退故果身死而众败。 （节选自桓宽《盐铁论·非鞅》，有删改） 材料三： 秦皇发卒五十万，使蒙公、杨翁子将，筑修城。西属流沙，北击辽水，东结朝鲜。中国内郡挽车而饷之。 又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑。乃使尉屠睢发卒五十万，三年不解甲弛弩。使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战。而越人皆入丛薄中，莫肯为秦虏。相置桀俊以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血数十万。 当此之时，男子不得修农亩，妇人不得剡麻考缕。病者不得养，死者不得葬。于是陈胜起于大泽。刘、项兴义兵随而定，若折槁振落，遂失天下。祸在备胡而利越也。 （节选自《淮南子》，有删改） 材料四： 昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。” 秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽卤，不生五谷。然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。当是时也，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。 （节选自司马迁《史记·平津侯主父列传》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此二子者知利而不知害知进而不知退故果身死而众败 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 内，音nèi，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“内”读音、意义均不同。 B. 举，行动、举措，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“举”意义相同。 C. 置，推举，与《项脊轩志》中“每移案，顾视无可置者”的“置”意义不同。 D. 任，凭借，与《苏武传》中“少以父任，兄弟并为郎”的“任”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 百越的君主们甘愿向始皇俯首称臣，把自身的性命交付给秦朝的下级官吏处置。 B. 蒙恬能够率大军征伐匈奴、开拓千里疆土到黄河以北，是得益于商鞅留下的谋略。 C. 秦皇因派监禄无法转运粮饷，便让士卒开凿渠道，使粮道畅通，用以与越人作战。 D. 李斯认为匈奴虽然没有固定的城郭居所，但储备着充足的物资，容易被秦国制服。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）病者不得养，死者不得葬。于是陈胜起于大泽。 （2）靡弊中国，快心匈奴，非长策也。 14. 请结合材料二、三、四，分析秦朝灭亡的原因。 【答案】10. ADF 11. B 12. D 13. （1）生病的人无法得到奉养，死亡的人不能得到安葬。在这种情况下陈胜在大泽乡起兵。 （2）使国家疲惫不堪，攻打匈奴使心中痛快，这不是长远的政策。 14. ①商鞅和蒙恬这两个人，只知道利益而不知祸害，只知道前进而不知后退，导致秦国危亡。 ②秦皇贪图越地的奇珍，发兵征战，造成大量伤亡，民不聊生，引发起义导致灭亡。 ③秦皇不听李斯建议，坚持讨伐匈奴，无度扩张，劳民伤财，天下开始反叛，导致灭亡。 【解析】 【导语】这组选文围绕秦之兴亡展开，多维度呈现了古人对秦亡教训的反思：贾谊先铺陈秦靠商君变法崛起的过程，《盐铁论》批评商鞅、蒙恬知利不知害，《淮南子》《史记》直指秦穷兵黩武、拓地无度耗尽民力，最终倾覆。不同文本立场有别，归因各有侧重又互为补充，可见秦亡之鉴是古代政论的核心命题之一。 【10题详解】 句意：这两个人，只知道利益而不知祸害，只知道前进而不知后退，因此最终自身惨死而众人随之失败。 “此二子者”中，“此二子”作句子主语，“者”是助词，表停顿和强调，其后A处断开； “知利而不知害”和“知进而不知退”结构一致，共同作谓语，应单独成句，DF处断开。 故选ADF。 【11题详解】 A.正确。nèi，对内/nà，同“纳”，使进来，接纳。句意：对内订立法规制度。/守住函谷关，不要让诸侯进来。 B.“意义相同”错误。行动、举措/列举。句意：因而举措有利。/列举事例浅近，而表达的意思很深远。 C.正确。推举/挪置，安置。句意：越人互相推举勇武之人作为首领/每当移动书桌时，环视四周没有可以挪置(桌案)的地方。 D.正确。凭借/被任用。句意：从前，秦始皇凭借战胜诸侯的兵威。/年轻时凭借父亲职位的关系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍从官。 故选B。 【12题详解】 D.“储备着充足的物资，容易被秦国制服”错误，材料四中“无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也”的意思是：匈奴没有固定的城郭居住，也没有堆积的财物可守，他们四处迁徙，如同飞鸟一般，难以将他们俘获并控制。 故选D。 【13题详解】 （1）“于是”，在这种情况下；“起于大泽”，状语后置，应为“于大泽起”。 （2）“靡弊”，使疲惫不堪；“快”，使痛快。 【14题详解】 本题要求分析秦朝灭亡原因，核心分三步：定位材料→圈关键词→分条概括。 先看题目要求，要结合材料二、三、四来答，逐段找“导致灭亡”的句子： 材料二：商鞅、蒙恬只知利不知害，知进不知退，用权术、拓疆土，反而让秦走向危亡 材料三：秦始皇贪图越地珍宝，派兵几十万攻越，又修长城，百姓无法耕织，民不聊生，最终陈胜、刘邦、项羽起兵造反。 材料四：不听李斯劝阻，派蒙恬攻匈奴，劳民伤财、耗费国力，百姓困苦不堪，天下开始反叛。 把三点整理成规范答案：分别从谋臣将领的政策偏失、对外征战劳民伤财、穷兵黩武导致民变三个角度概括。 参考译文： 材料一： 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势……在那时候，商鞅辅佐他，对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使崤山以东的诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业……向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。 材料二： 从前商君懂得开发什么和堵塞什么的道理，凭借当世的权力，为秦国增长财利成就帝业。所以能够战必胜，攻必取，吞并近邻，消灭远国，制服燕国、赵国，凌驾齐国、楚国，山东诸侯整顿衣襟，向西面望风归服。后来，蒙恬征讨匈奴，开拓千里疆域，渡过黄河以北，势如摧枯拉朽。为什么呢？这是因为继承了商君遗留下来的谋略，平时加强整顿和准备。因而举措有利，行动有功。 商鞅开发和堵塞的思想，并非不能施行；蒙恬驱逐匈奴千里之外，并非无功；威震天下，并非不强；诸侯望风西面归服，并非不听从。然而这些都是秦灭亡的原因。商鞅用权术危害秦国，蒙恬以得到千里土地灭亡秦国社稷。这两个人，只知道利益而不知祸害，只知道前进而不知后退，因此最终自身惨死而众人随之失败。 材料三： 秦始皇征发士卒五十万，派蒙恬、杨翁子为将，率兵修筑长城。西部连接流沙，北面连接辽水，东部连接朝鲜。中国各地拉着车子转运粮饷。 又想得到越地的犀角、象齿、翡翠、珠玑，于是派尉屠睢率兵五十万，三年不解下兵甲放松弓弩。因派监禄无法转运粮饷，又发动士卒开凿渠道，沟通湘江、漓水，使粮道畅通，来和越人作战。而越人都潜入深山密林之中，没有人肯当秦人的俘虏。越人互相推举勇武之人作为首领，在夜间袭击秦兵，大败秦军。杀死尉屠睢，秦军伏尸流血数十万。 在这个时候，男子不能够整治农田，妇女不能够续麻纺线。生病的人无法得到奉养，死亡的人不能得到安葬。在这种情况下陈胜在大泽乡起兵。刘邦、项羽兴起义兵，天下随之平定，就像折断槁木摇落枯叶一样（简单），秦二世便失去了天下政权。祸患在于防备胡人而贪图越地的奇珍。 材料四： 从前，秦始皇凭借战胜诸侯的兵威，蚕食天下土地，吞并各个交战的国家，统一了天下，其功业可与夏、商、周三代的开国君主相比。但他一心追求胜利，不肯停止征战，甚至还想攻打匈奴，李斯劝谏道：“不可攻打匈奴。匈奴没有固定的城郭居住，也没有堆积的财物可守，他们四处迁徙，如同飞鸟一般，难以将他们俘获并控制。倘若派遣轻便的军队深入匈奴腹地，军粮必定会断绝；若是携带大量粮食进军，物资沉重难以运输，同样无济于事。即便夺取了匈奴的土地，也得不到什么好处；即便俘获了匈奴的百姓，也无法役使他们守卫土地。战胜他们后，又必定要杀死他们，这并非身为百姓父母的君主应当做的事。使国家疲惫不堪，攻打匈奴使心中痛快，这不是长远的政策。” 秦始皇没有采纳李斯的建议，派遣蒙恬率军攻打匈奴，开辟了千里土地，以黄河作为国界。可这些土地本是盐碱之地，无法生长五谷。此后，秦朝征调全国的成年男子去守卫北河地区。军队在风沙日晒中驻守十多年，死亡的人不计其数，最终也没能越过黄河而北进。在那个时候，孤儿寡母与年老体弱之人无人供养，道路上饿死的人一个接着一个。大概就是因为这些原因，天下百姓开始背叛秦王朝。 湖北孝感市2026届高三年级二模考试语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王景字仲通，乐浪人也。八世祖仲，本琅邪不其人，好道术，明天文。诸吕作乱，仲惧祸及，乃浮海东奔乐浪山中，因而家焉。父闳，为郡三老。 景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺，辟司空伏恭府。时有荐景能理水者，显宗诏与将作谒者王吴共修作浚仪渠。吴用景堰流法，水乃不复为害。后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴它役，不先民急。永平十二年，议修汴渠，乃召景，问以理水形便①。景陈其利害，应对敏给，帝善之。 建初七年，迁徐州刺史。先是杜陵杜笃奏上《论都赋》，欲令车驾迁还长安。耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然西望。景以宫庙已立，恐人情疑惑，会时有神雀诸瑞，乃作《金人论》，颂洛邑之美，天人之符，文有可采。 明年，迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民修起芜废教用犁耕由是垦辟倍多，境内丰给。遂铭石刻誓，令民知常禁。又训令蚕织，为作法制，皆著于乡亭，庐江传其文辞。卒于官。 （节选自《后汉书·王景传》，有删改） 材料二： 民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也，数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。 （节选自《汉书·食货志·论贵粟疏》，有删改） 材料三： 安土重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。民之畏徙，甚于伏法。伏法不过家一人死尔。诸亡失财货，夺土远移，不习风俗，不便水土，类多灭门，少能还者。民既夺土失业，又遭蝗旱饥匮，饥饿死亡，复失太半。夫土地者，民之本也，不可久荒，以开敌心。 （节选自东汉·王符《潜夫论·实边》，有删改） 【注】①形便：方略、方法。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 景乃驱A率B吏民C修起D芜废E教用F犁耕G由是H垦辟倍多 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 景，大。古人名与字的意义有关联。王景的名与字的意义关联类型与韩愈（字退之）相同。 B. 焉，句尾语气词，与《劝学》中的“积土成山，风雨兴焉”的“焉”用法相同。 C. 致，导致、招致，与《答司马谏议书》中“以致天下怨谤也”的“致”意义相同。 D. 贵，意动用法，与《老子》第六十四章中“不贵难得之货”中的“贵”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王景年少就习《周易》，为人深沉。他和他的祖先王仲一样对道术、天文都有涉猎，他的父亲做过郡的三老。 B. 王景担心迁都会引起民众的疑惑，因此还写了一篇《金人论》赞颂洛邑的华美和天人相应的祥瑞，文章有可取之处。 C. 材料二开头指出百姓有趋利的本性，强调君主引导百姓追求利益的方式应像水往低处流一样自然。 D. 材料三强调了土地和农业的重大意义，这和《齐桓晋文之事》中阐述的“若民，则无恒产，因无恒心”观点基本一致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然西望。 （2）民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。 14. 请结合三则材料简析古代统治者重视农业的原因。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）听说这个消息的老人，都触动了怀念故土的想法，没有谁不深情地向西遥望（长安）。 （2）百姓轻易地离开他们的家乡，盗贼受到劝勉（而更加猖狂），犯法逃亡的人得到了便于携带的财物。 14. ①重视农业可以使粮食充足，百姓安居乐业（避免百姓流离失所）。 ②重视农业可以确保军队的供给，守住城池，是政事的根本要务。 ③重视农业可以避免土地长久荒芜，避免引发敌人野心，促进社会稳定。 【解析】 【导语】这组选文以汉代文史文本为核心，题材互补性很强：第一则是《后汉书》王景兴农治水的传记，后两则分别是西汉论贵粟、东汉议实边的政论，都紧扣传统“农本”为政核心，既见汉代治政实践，又存时人治世理念，内涵统一，清晰展现了中国古代重农安民的核心政治传统。 【10题详解】 句意：王景于是驱使率领官吏和百姓，修整开垦荒芜废弃的土地，教导百姓使用犁来耕种，从此开垦的土地成倍增加。 “景”作主语，“驱率”作谓语，“吏民”作宾语，主谓宾完整，中间不断开，在C处断； “修起”作谓语，“芜废”活用作名词，作宾语，动宾结构完整，在E处断； “教”作谓语，其后省略宾语“之”，“用”为介词，“犁”为工具，“用犁”构成介宾短语作状语，修饰动词“耕”，“教（之）用犁耕”是兼语结构，在G处断。 故选CEG。 【11题详解】 A.错误。古人名和字的联系类型大多相近或相反。王景，字仲通。景，日光，大；仲，家里排行老二；通，达。名寓意内心阔大，字寓意人生通达，名和字意义相近。韩愈，字退之。名和字意义相反，所以两者不同。 B.错误。都作兼词，相当于“于之”，在那里。句意：于是在那里安了家。/堆土成山，风雨就在那里兴起。 C.正确。句意：导致土地肥力有余但粮食经常不够吃。/因而招致天下人的怨恨非议。 D.错误。都是意动用法，以……为贵。句意：然而人们还是把它们当作珍贵的东西。/不看重稀有的财物。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“强调君主引导百姓追求利益的方式应像水往低处流一样自然”错，原文“民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也”的意思是：百姓，取决于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不会选择东西南北方向。 故选C。 【13题详解】 （1）“怀土”，怀念故土；“眷然”，深情的样子；“西”，向西。 （2）“去”，离开；“劝”，鼓励、勉励；“轻资”，便于携带的财物。 【14题详解】 题目要求简析古代统治者重视农业的原因，结合三则材料，找到答题区间分析概括。 ①材料一说王景推广牛耕、修水利，使“境内丰给”，体现农业可保障百姓安居乐业。 ②材料二说“明君贵五谷”“无粟，弗能守也”和“粟者，王者大用，政之本务”，说明农业是军队供给和国家的根本。 ③材料三说“夫土地者，民之本也，不可久荒，以开敌心”，可见土地是民之本，久荒会“开敌心”，强调农业可避免荒芜、稳定社会。 最后从民生、军事、政治三个角度简析原因即可。 【参考译文】 材料一： 王景，字仲通，他是乐浪人。他的八世祖王仲，原本是琅邪不其县（今山东青岛、不其一带）人，喜欢道术，通晓天文。诸吕作乱时，王仲害怕灾祸殃及自己，就渡海向东逃奔到乐浪山中，于是在那里安了家。王景的父亲王闳，担任过郡的三老。 王景年少时学习《易经》，于是广泛涉猎各种书籍，他又喜欢天文术数这一类的事情，性情沉稳，多才多艺，他被征召到司空伏恭的府中任职。当时有人荐举王景能治理水患，显宗下诏书让他和将作（负责土木工程的营造的长官）谒者（身负皇命的临时特使）王吴一同修建浚仪渠。王吴采用王景提出的堰流方法，水患于是不再造成危害。后来汴渠向东泛滥，被淹没的范围日益扩大，而水闸原先所在的地方，（如今）都淹没在黄河水中。兖州、豫州的百姓埋怨叹息，认为朝廷常常征发其他劳役，而不把百姓急需的事放在首位。永平十二年，朝廷商议修汴渠，于是便召见王景，拿治水方略来询问他。王景陈述治水的利害关系，应答敏捷，皇帝认为他应答得很好。 建初七年，王景被调任徐州刺史。在这以前杜陵人杜笃向皇帝呈奏《论都赋》，想让皇帝把都城迁回长安。听到这个消息的老人，都触动了怀念故土的想法，没有谁不深情地向西遥望（长安）。王景认为宫室宗庙已经建成，担心（迁都）会引起民众的疑虑不安，恰逢当时有神雀等各种祥瑞出现，于是就撰写《金人论》，赞颂洛邑的华美和天人感应的祥瑞，文章有可取之处。 第二年，王景调任庐江太守。在这之前，当地的百姓不懂得用牛来耕种，导致土地肥力有余但粮食经常不够吃。郡内有楚相孙叔敖所修建的芍陂稻田。王景于是驱使率领官吏和百姓，修整开垦荒芜废弃的土地，教导百姓使用犁来耕种，从此开垦的土地成倍增加，郡内的粮食丰盛充足。他还在石碑上铭刻文字立下诫词，让民众知道常规的禁令。他又教导民众养蚕织布，为他们制订技术规章，全部公布在各乡亭中，庐江之地还传扬着他制订的条例。王景在官任上去世。 材料二： 百姓，取决于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不会选择东西南北方向。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿，然而人们还是把它们当作珍贵的东西，这是因为君主使用它们的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而没有挨饿受冻的忧患。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，百姓轻易地离开他们的家乡，盗贼受到鼓励（而更加猖狂），犯法逃亡的人得到了便于携带的财物。粟米和布帛生在地里，在一定季节里成长，依靠人力收获，并非一天可以完成。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不被奸邪的人所贪图，可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。神农氏曾教导说：“有十仞高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，有上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，是不能守住城池的。”由此看来，粮食是君王最重要的资财，是政事的根本要务。 材料三： 安于故土，不愿轻易迁居，留恋祖先的坟墓，无论贤者还是愚者都有相同的情感。老百姓害怕迁徙，甚至超过了害怕被处死刑。被处死刑，不过是一家之中一人死去罢了。而（因迁徙导致的）家财丢失，被迫离开故土远迁他乡，不习惯当地的风俗，不适应那里的水土，（这样一来）大多导致全家覆灭，很少有能活着回来的。百姓已经被迫离开故土、失去生计，又遭受蝗灾、旱灾，导致百姓饥饿和物资匮乏，（因）饥饿而死亡的人，又损失了大半。土地，是百姓赖以生存的根本，（朝廷）不可使土地长期荒芜，从而引发敌人的野心。 湖北襄阳市2026年高三年级二模考试语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李昪，字正伦，徐州人也。时江淮初定，州、县吏多武夫，务赋敛为战守，昪独好学，接礼儒者，能自励为勤俭，以宽仁为政，民稍誉之。徐温镇润州，闻昪理升州有善政，往视之，见其府库充实，城壁修整，乃徙治之，而迁昪润州刺史。昪事徐温甚孝谨，诸子颇不能容，而知训尤甚。后昪自润州入觐，知训与饮于山光寺，又欲害之。知训以剑授刁彦能，使追杀之，及于中途而还，给以不及，由是得免。及昪秉政，尝阴使人察视民间有婚丧匮乏者往往赒给之盛暑未尝张盖左右进盖，必却之，曰：“士众尚多暴露，我何用此？”以故温虽遥秉大政，而吴人颇已归昪。 天祚三年，建齐国，改元升元。六年，吴越国火，焚其宫室、府库，甲兵皆尽，群臣请乘其弊攻之，昪不许，遣使吊问，厚赒其乏。昪客冯延巳好论兵大言，尝诮昪曰：“田舍翁安能成大事！”而昪志在守吴旧地而已，无复经营之略也，然吴人亦赖以休息。 ——节选自欧阳修《新五代史·卷六十二》 材料二： 天下血战数十年，然后诸国各有分土，兵革稍息。及唐主即位，江、淮比年丰稔，兵食有余，群臣争言：“陛下中兴，今北方多难，宜出兵恢复旧疆。”唐主曰：“吾少长军旅，见兵之为民害深矣，不忍复言。使彼民安，则吾民亦安矣，又何求焉！” 唐主性节俭，常蹑蒲屦，盥颒山用铁盔，暑则寝于青葛帷，左右使令惟老丑宫人，服饰粗略。死国事者皆给禄三年。分遣使者按行民田，以肥瘠定其税，民间称其平允。 ——节选自司马光《资治通鉴·卷二八二》 材料三： 石②氏之世，君非君，将非将，内叛数起，外夷日逼，地蹙民穷，其可掩取之也，八九得也。江南李氏之臣，争劝李昪出兵以收中原，而昪曰：“兵之为民害深矣！不忍复言，彼民安，吾民亦安。”其言，仁者之言；其心，量力度德保国之心也。 兴衰之数，不前则却。进而不能乘人者，退且为人所乘。图安退处，相习于偷，则弱之所自积也。李氏惟不能因石氏之乱而收中原，江、淮之气日弛，故宋兴而国遂亡，此盖理势之固然者；而揆之以道，则固不然。若使天下而为李氏所固有，则先祖所授，中叶而失之，乘之以完故土，虽劳民以求得，弗能恤也，世守重也。非然，则争天下而殄瘁其民，仁人之所恶矣。 ——节选自王夫之《读通鉴论·卷三十》 【注释】①颒（huì）：洗脸。②石敬瑭，五代十国时期后晋开国皇帝。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尝阴使人察视A民间B有婚丧C匮乏者D往往E赒给之F盛暑G未尝张盖H左右进盖 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 务，致力于，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”词义相同。 B. 吊，安慰，与《陈情表》“形影相吊”的“吊”词义、用法均相同。 C. 何求，“何”作“求”的前置宾语，与《赤壁赋》“何为其然也”的“何为”结构相同。 D. 却，退，与《六国论》“李牧连却之”的“却”词义、用法均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李昪早年历经磨难，虽侍奉徐温十分恭敬，但是在徐温家中面临诸子排挤，险遭徐知训和刁彦能联合暗算，但最终侥幸得以脱身。 B. 李昪主政期间注重收揽民心，宽刑简政、赒济贫弱，且严于律己，认为将士尚在曝晒，自己不宜独享荫凉，吴人渐渐归心于他。 C. 群臣趁北方战乱建议出兵恢复中原，李昪以“兵为民害深”为由拒绝；当吴越国遭遇火灾时，他也拒绝了群臣请求，展现仁君风范。 D. 面对李昪不收复中原的事实，王夫之认为李昪的言论体现了“量力度德保国之心”，又从国家兴衰进退的层面评价了李昪的行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）接礼儒者，能自励为勤俭，以宽仁为政，民稍誉之。 （2）图安退处，相习于偷，则弱之所自积也。 14. 请结合材料，概括李昪坚持不轻易用兵的主要原因，并分别说明欧阳修、王夫之二人对这一行为的看法。 【答案】10. DFH 11. D 12. A 13. （1）李昪接交礼待读书人，能自我勉励做到勤劳节俭，用宽厚仁爱的政策治理政事，百姓渐渐称赞他。 （2）（如果）贪图安逸而退居一方，习惯于苟且偷安，那么国力衰弱就是自然积累而成的结果了。 14. 原因：长期亲历战乱，深知战争对百姓危害极大，以安民为先。 欧阳修：既指出吴地得以休养生息，肯定其宽仁爱民；又指出他志在守成、缺乏经略四方的远略。 王夫之：一方面从兴衰规律角度，指出其一味求安致国力日渐衰弱，最终走向灭亡的历史局限；另一方面从道义角度，肯定李昪仁者之心。 【解析】 【导语】这组选文围绕五代南唐君主李昪展开，欧阳修《新五代史》、司马光《资治通鉴》分别载录李昪宽仁节俭、息兵安民的为政事迹，王夫之《读通鉴论》在此基础上展开史论评说。文本兼顾史实叙述与史论思辨，既清晰呈现传主特质，也引出了关于保民安民与开疆拓土的为政思考。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：曾暗中派人察看民间有婚丧嫁娶而物资匮乏的人，常常予以接济。酷暑时从未撑伞盖，左右侍从送上伞盖。 “民间有婚丧匮乏者”是一个完整结构，作“察视”的宾语，D处断开； “往往赒给之”为动宾结构，句意完整，F处应断开； “盛暑”另起一事，其后“左右进盖”更换主语，是另一动作，中间H处应断开。 故选DFH。 【11题详解】 A.正确。句意：致力于征收赋税来供给作战防守的需要。/致力于耕织生产，修缮守备和作战的器械。 B.正确。都是动词，安慰，慰问。句意：派遣使者前去慰问。/只有身体和影子互相安慰。 C.正确。“何为”中“何”作“为”的前置宾语。句意：又有什么要追求的呢！/（箫声）为什么这样悲凉呢？ D.错误。词义、用法都不同。动词，后退/使动用法，使……退却。句意：不前进就后退。/李牧接连击退了秦军。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“险遭徐知训和刁彦能联合暗算”错误。根据原文“及于中途而还，给以不及，由是得免”可知，徐知训派刁彦能追杀李昪，刁彦能追到中途就返回了，谎称没追上，李昪因此得以幸免。可见刁彦能并无暗害李昪之心。 故选A。 【13题详解】 解答此题，需掌握采分点的一般特点，重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。 （1）“礼”，礼待；“稍”，渐渐。 （2）“偷”，苟且偷安；“所自积”，自然积累而成的结果。 【14题详解】 提炼李昪坚持不轻易用兵的主客观原因；对应两位作者的原文论述，分别总结观点，注意不能混淆二人立场。 ①不轻易用兵的原因：李昪生长于军旅，亲身经历五代战乱，深知战争对百姓的残害，认同“使彼民安，则吾民亦安”的理念，认为无需通过战争获取利益，以安民为核心目标； ②梳理二人不同看法。 欧阳修虽点明李昪没有进取中原的大略，但通过“吴人亦赖以休息”的总结，肯定了李昪不轻易用兵的成果。 王夫之首先认可李昪“兵之为民害深”是仁者之言，不轻易用兵、保境安民的用心符合仁道。其次从国家兴衰的规律指出其弊端。 ③规范整理输出：分点罗列原因和二人观点，清晰区分层次，保证要点完整，尤其不要遗漏王夫之评价的两个层面。 【参考译文】 材料一： 李昪，字正伦，是徐州人。当时江淮地区刚刚平定，州县官吏大多是武人，致力于征收赋税来供给作战防守的需要，只有李昪喜爱学习，接交礼遇读书人，能自我勉励做到勤劳节俭，用宽厚仁爱的政策治理政事，百姓渐渐称赞他。徐温镇守润州时，听说李昪治理升州有好政绩，前去视察，见他府库充实，城池营垒修整完好，于是把治所迁到升州，而调任李昪为润州刺史。李昪侍奉徐温非常孝顺恭谨，徐温的其他儿子却很不能容下他，其中徐知训尤为过分。后来李昪从润州前来朝见，徐知训和他在山光寺饮酒，又想谋害他。徐知训把剑交给刁彦能，让他追杀李昪，刁彦能追到半路就返回了，用没追上的谎言欺骗徐知训，李昪因此得以脱身。等到李昪执掌朝政，曾经暗中派人察看民间有婚嫁、丧葬而物资匮乏的人家，常常周济他们。盛夏时节他从不撑伞，身边侍从献上伞盖，他一定会推辞，说：“士兵们大多还在露天劳作，我怎么能用这个呢？”因此徐温虽然在远方执掌国家大权，但吴地百姓大多已经归附李昪。 天祚三年，李昪建立齐国，改年号为升元。升元六年，吴越国发生火灾，烧毁了它的宫殿、府库，兵器铠甲都被烧光，群臣请求趁它国困的时候攻打它，李昪不答应，派遣使者前去慰问，并厚赠财物接济其匮乏。李昪的门客冯延巳喜欢谈论军事、说大话，曾经讥讽李昪说：“乡巴佬怎么能成就大事业！”但李昪的志向只是守住吴国原来的疆土罢了，没有再向外开拓疆土的谋略，不过吴地百姓也依靠他得以休养生息。 材料二： 天下血战好几十年，然后诸国各有领土，战争才稍微平息。等到南唐主即位，江淮一带连年丰收，军队的粮食常有剩余，群臣争相进言：“陛下中兴，现在北方多难，应当出兵恢复旧有的疆域。”南唐主说：“我从小在军中长大，亲眼看到用兵对老百姓的危害很深，不忍心再谈用兵的事。假使他们那边的百姓安宁，那么我们这边的百姓也就安宁，又有什么要追求的呢！” 南唐主性情节约俭朴，经常脚穿用蒲草编织的鞋子，洗手洗脸都用一个铁盆子，夏天睡在用青葛做的帷帐里，左右使唤听命的只是些又老又丑的宫女，服饰粗糙简单。为国家而死的人都给他们遗属俸禄三年，分派使者巡视民田，根据土地的肥沃与贫瘠制定租税，民间都称赞这种方法公平得当。 材料三： 石敬瑭在位时期，君主不像君主，将领不像将领，内部叛乱屡次发生，外族势力一天天进逼，国土缩小，百姓贫困，(这时)偷袭攻取中原，十成有八九成能成功。江南李氏的大臣们，争相劝说李昪出兵收复中原，可李昪却说：“战争对百姓的危害太深了！我不忍心再提起战事。对方百姓安定，那么我方百姓也就安定了。”他的话，是仁德之人的话；他的用心，是衡量自己的力量与德行、保全国家的用心。 国家兴盛衰亡的规律，不前进就会后退。进不能乘人之危而取胜，则退却时必定被别人趁机攻击而落败。(如果)贪图安逸而选择退居一方，习惯于苟且偷安，那么国力衰弱就是自然积累而成的结果了。李氏正是不能趁着石氏之乱收复中原，江淮一带的士气日渐松弛懈怠，所以宋朝兴起后，国家就灭亡了，这大概是事理与形势发展的必然结果；但用道义来衡量，原本又不是这样。假如天下原本就是李氏家族所固有的疆土，是祖先传下来的，到中期丢失了，趁机来保全故土，即使使百姓劳苦来谋求实现，也不能顾及，这是世代守护基业的大事。如果不是这样，为争夺天下而使百姓困苦不堪，这是仁德之人所厌恶的。 2026届湖北新八校高三二模考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣所幸慎夫人令衣不得曳地帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。 （节选自《史记·孝文本纪》） 材料二： 初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博争道，不恭；皇太子引博局提吴太子，杀之。遂其丧归葬，至吴，吴王愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治、验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼不祥’，唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者，归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料三： 文帝崩年四十有六，阅三年而吴王濞反。濞之令曰：“寡人年六十二。”则其长于文帝也十有三年。当文帝崩，濞年五十有九，亦几老矣。诈病不觐，反形已著。贾谊、晁错日画策而忧之，文帝岂不知濞之不可销弭哉？赐以几杖而启衅无端，更十年而濞即不死，亦以衰矣。赵、楚、四齐，庸劣无大志，濞不先举，弗能自动。故文帝筹之已熟，而持之已定。文帝幸不即崩，坐待七国之瓦解，而折釜以收之。是谊与错之忧，文帝已忧之。而文帝之所持，非谊与错所能测也。 （节选自王夫之《读通鉴论·文帝》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上常衣A绨衣B所幸C慎夫人D令衣E不得曳地F帏帐G不得文绣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 直，指价值，与《卖炭翁》中“系向牛头充炭直”的“直”意思相同。 B. 假借，指宽容、原谅，与现代汉语中“假借名义”的“假借”意思不同。 C. 察，指看清，与《孟子·齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”的“察”意思相同。 D. 以，因为，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋，且贰于楚也”的“以”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝生活俭朴，在位二十三年，不增建宫室苑囿，连修建露台都因觉得过于昂贵而放弃，其陵墓霸陵也全部使用瓦器，不饰金银。 B. 汉文帝对南越王尉佗、吴王刘濞等地方势力，不仅没有发兵征讨，反而以德报怨，或封赏亲属，或赐予器物。 C. 吴太子在与当时还是太子的汉景帝下棋时因争抢棋路，行为不恭，被景帝用棋盘砸死。吴王刘濞因此心生怨恨，逐渐不遵守藩臣礼节，并称病不朝。 D. 王夫之认为，汉文帝对吴王刘濞的谋反早有预料，他选择赐予几杖，是想等刘濞年老势衰、其他诸侯王不再听其调遣时，待其自行瓦解。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！ （2）是谊与错之忧，文帝已忧之。而文帝之所持，非谊与错所能测也。 14. 材料三中，王夫之评价汉文帝“筹之已熟，而持之已定”。请结合材料一和材料二，分析汉文帝在处理吴王刘濞问题上所体现的治政理念。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）一百斤黄金相当于十户中产人家的产业，我继承了先帝的宫室，还常担心会辱没先帝，要建造高台做什么呢！ （2）如此看来，贾谊和晁错所忧虑的事情，文帝早已开始忧虑。而文帝所持的对策，则是贾谊和晁错猜测不到的。 14. ①以德化民，不尚武力：面对吴王的挑衅，文帝不轻易用兵，而是通过赐几杖、赦使者等方式示以恩德，避免劳民伤财。 ②崇尚节俭，重本固基：以节俭敦朴为天下先，专注发展民生、兴于礼义，为应对诸侯问题奠定国力基础。 ③宽厚包容，不苛责臣下：对吴王诈病不朝等行为不予深究，对张武等受贿之臣也不施刑罚，而是以赏赐使其自愧。 【解析】 【导语】材料一记叙汉文帝躬行节俭、以德化民，轻徭薄赋、善待诸侯与百姓，尽显仁君本色；材料二补叙吴王因丧子生怨、诈病不朝，文帝宽容赦免、赐杖安之，体现其怀柔策略；材料三从史论角度分析，指出文帝并非不知隐患，而是以隐忍静待时局变化，暗藏深远治国谋略。三则材料从史实、细节与评价多角度，完整呈现汉文帝的仁厚品格与政治智慧。 【10题详解】 句意：皇上平时常穿粗厚的丝织衣服，他所宠爱的慎夫人，也不让她的衣服拖到地上，帷帐上不准绣花纹。 “上常衣绨衣”主谓宾结构完整，其后B处断开； “幸慎夫人”是动宾结构，语意完整，D处断开； “衣不得曳地”“帏帐不得文绣”结构对称，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：价值一百金。/拴在牛头上充当炭的价值（价钱）。 B.正确。宽容、原谅/借用、利用。句意：文帝常常宽容采纳。/借用名义。 C.正确。句意：看清深渊里的鱼是不吉利的。/视力足以看清秋天鸟兽的细毛末梢，却看不见一整车柴草。 D.“以，因为”“意义和用法相同”错误。意义用法不同，副词，通“已”，已经/连词，因为。句意：也已经衰老。/因为他对晋国无礼，并且依附于晋国的同时又亲附于楚国。 故选D。 【12题详解】 D.“其他诸侯王不再听其调遣”错误。根据材料三“赵、楚、四齐，庸劣无大志，濞不先举，弗能自动”，王夫之认为其他诸侯王平庸无大志，只要吴王刘濞不先起兵，他们就不会自动反叛。文帝正是看准了这一点，才采取赐予几杖的方式，避免激化矛盾，等待时机，而不是“其他诸侯王不再听其调遣”。 故选D。 【13题详解】 （1）“奉”，继承；“羞”，使……受辱；“何以……为”，固定句式，表反问，译为“要……做什么呢”。 （2）“是”，如此、这样；“所持”，所字结构，所持的对策；“测”，猜测、揣测。 【14题详解】 题干明确要以文帝对吴王的做法为核心，提炼其治政理念，依据须来源于材料一和材料二。 先定位两则材料核心事件：材料一中写“吴王诈病不朝，就赐几杖”示好；文帝整体治国“专务以德化民，是以海内殷富”“欲为省，毋烦民”；材料二中写吴王因儿子被杀心生怨恨，“稍失藩臣之礼，称疾不朝”，并有反谋，而文帝“乃赦吴使者，归之，而赐吴王几杖，老，不朝”，选择宽容赦免。 据此概括治政理念：由材料一概括出宽厚包容、不苛责臣下，崇尚节俭、重本固基；由材料二概括出以德化民，不尚武力； 最后形成完整答案，按“概括+分析”步骤分点作答。 【参考译文】 材料一： 孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，一概没有增添。凡有对百姓不便的法令，就予以废止，以便利民众。他曾打算建造一座高台，召来工匠计算，价值一百金。文帝说：“一百斤黄金相当于十户中产人家的产业，我继承了先帝的宫室，还常担心会辱没先帝，要建造高台做什么呢！”文帝常穿粗丝衣服，所宠幸的慎夫人，命令她衣服不得拖到地上，帏帐不得绣花纹，以此显示俭朴，为天下人做表率。修建霸陵，都用瓦器，不许用金银铜锡装饰，不建高大坟丘，力求节省，不烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，文帝却召来尉佗的兄弟，使他们显贵，用恩德回报，尉佗于是去掉帝号，向汉称臣。汉朝与匈奴和亲，匈奴违背盟约入侵抢掠，文帝只令边境防守，不发兵深入，不愿烦劳百姓。吴王谎称生病不来朝见，文帝就赐给他几案和手杖。群臣如袁盎等人进言虽然恳切直率，文帝常常宽容采纳。群臣如张武等人收受金钱贿赂，被发觉后，文帝就从皇宫府库取出金钱赏赐他们，使他们内心羞愧，而不交给官吏处置。文帝一心致力于用恩德感化百姓，因此天下富裕，礼义兴盛。 材料二： 当初，孝文帝在位时，吴太子进京朝见，陪皇太子饮酒、下棋。吴太子下棋时争路，态度不恭敬；皇太子拿起棋盘砸向吴太子，将他打死。朝廷于是把灵柩送回吴国安葬。到了吴国，吴王愤怒地说：“天下同是刘氏一家，死在长安就葬在长安，何必送回来葬！”又把灵柩送回长安安葬。吴王从此渐渐失去藩臣的礼节，称病不来朝见。朝廷知道他是因为儿子的缘故，就扣押、审问吴国的使者。吴王恐惧，开始有反叛的图谋。后来吴王派人进京行秋请之礼，文帝又责问使者，使者说：“吴王其实没病。朝廷多次扣押审问吴国使者，吴王恐惧，因此才称病。‘看清深渊里的鱼是不吉利的’，希望陛下不计较以前的过错，让他重新开始。”于是文帝赦免吴国使者，让他们回去，并赐给吴王几案和手杖，因他年老，允许不来朝见。吴王得以解脱罪责，反叛的图谋也逐渐消解。 材料三： 文帝去世时四十六岁，过了三年，吴王刘濞反叛。刘濞在命令中说：“我年六十二岁。”那么他比文帝大十三岁。文帝去世时，刘濞五十九岁，也将近老年。他谎称生病不朝见，反叛的迹象已经明显。贾谊、晁错天天谋划对策为此担忧，文帝难道不知道刘濞的反叛无法消除吗？赐给他几杖，使他没有起兵的借口。再过十年，即使刘濞不死，也已经衰老。赵、楚、四齐等诸侯平庸低劣，没有大志向，刘濞不先起事，他们不会自动反叛。所以文帝早已谋划成熟，态度坚定。文帝幸好没有过早去世，坐等七国自行瓦解，再从容收服他们。如此看来，贾谊和晁错所忧虑的事情，文帝早已开始忧虑。而文帝所持的对策，则是贾谊和晁错猜测不到的。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省部分地区2025-2026学年高三下学期二模语文试题汇编： 文言文阅读（原卷版） 2026届湖北随州市高考二模语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 火泄于密，而为用且大，能不违于道，可燔可炙，可镕可甄，以利乎生物；及其放而不禁，反为灾矣。水发于深，而为用且远，能不违于道，可浮可载，可饮可灌，以济乎生物；及其导而不防，反为患矣。言起于微，而为用且博，能不违于道，可化可令，可告可训，以推于生物；及其纵而不慎，反为祸矣。 火既我灾，有水而可伏其焰，能使不陷于灰烬矣；水既我患，有土而可遏其流，能使不仆于波涛矣；言既我祸，即无以掩其辞，能不罹于过者亦鲜矣。所以知理者又焉得不择其言欤？其为慎而甚于水火！ （节选自韩愈《择言解》） 材料二： 文学曰：民之仰法，犹鱼之仰水。水清则静，浊则扰。扰则不安其居，静则乐其业。乐其业则富，富则仁生，赡①则争止。是以成、康之世，赏无所施，法无所加。非可刑而不刑，民莫犯禁也；非可赏而不赏，民莫不仁也。若斯，则吏何事而理？今之治民者，若拙御之御马也，行则顿之，止则击之。身创于箠，吻伤于衔，求其无失，何可得乎？乾谿之役土崩，梁氏内溃，严刑不能禁，峻法不能止。故罢②马不畏鞭箠，罢民不畏刑法。虽曾而累之，其亡益乎？ （节选自桓宽《盐铁论·诏圣》） 材料三： 马骇舆则君子不安舆，庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之，庶人骇政则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。 （节选自《荀子·王制》） 材料四： 夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干③云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲义不忍割去事之后未然之明镜也。臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以求容媚者，宜行一切之诛。间者大将军再出，威振州郡，莫不赋敛吏人，遣使贡献。大将军虽云不受，而物不还主，部署之吏无所畏惮，纵行非法，不伏罪辜，故海内贪猾，竞为奸吏，小民吁嗟，怨气满腹。臣闻天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧从横。宜因大变，改政匡失，以塞天意。 （节选自《后汉书·丁鸿传》） [注]①赡：足够。②罢：通“疲”。③干：触及、冲入。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 恩A不忍诲B义C不忍割D去事之E后F未然之G明镜也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遏，阻止、阻拦，与《沁园春·长沙》中“浪遏飞舟”的“遏”意义相同。 B. 于，被动句标志，与《五代史伶官传序》中“智勇多困于所溺”用法一致。 C. 笃，忠诚、忠厚，与《陈情表》中“则刘病日笃”“笃”意义相同。 D. 竞，竞相、争着，与《离骚》中“竞周容以为度”的“竞”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，韩愈认为若能不违背水火的使用规律，便会造福于人类，面对水火失衡失控的情况，尚可及时控制转圜，而言论之失则难以弥补。 B. 材料二中，桓宽以“御马”喻“治民”，以此来说明政策失当、严刑峻法会对人民造成身心摧残，并以乾谿之役的典故劝诫统治者体恤民情。 C. 材料三中，荀子以马受惊使人无法安坐，类比说明百姓对政治不满将直接威胁统治者地位，而“选贤良”等惠民政策能帮统治者有效稳定民心。 D. 材料四中，作者以大将军受贿不还招致法纪废弛、百姓载怨的例子，来说明“以致其大”的后果，并强调君权必须强硬有力，才能改革政令。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）言既我祸，即无以掩其辞，能不罹于过者亦鲜矣。 （2）今之治民者，若拙御之御马也，行则顿之，止则击之。 14. 比喻论证是中国古代政论文中常见的说理方法，请结合以上四则材料，简要概括“水”在为官执政中的喻意。 2026届湖北黄冈市高三二模考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，景帝以太子太傅石奋及四子皆二千石，乃集其门，号奋为“万石君”。万石君无文学，而恭谨无与比。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不责让，为便坐，对案不食；然后诸子相责，因长老肉袒谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，皆以孝谨闻乎郡国。 （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 第十四条家长专以至公无私为本，不得徇偏，如其有失，举家随而谏之。然必起敬起孝，毋妨和气。若其不能任事，次者佐之。 第十五条为家长者当以诚待下一言不可妄发一行不可妄为庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明①，毋昧昧而昏②，须以量容人，常视一家如一身可也。 第一百零六条卑幼不得抵抗尊长，一日之长皆是。其有出言不逊、制行悖戾者，姑诲之。诲之不悛者，则重箠之。 第一百零八条子孙固当竭力以奉尊长，为尊长者亦不可挟此自尊。攘拳奋袂，忿言秽语，使人无所容身，甚非教养之道。若其有过，反复喻戒之；甚不得已者，会众箠之，以示耻辱。 （节选自郑涛《郑氏规范》） 材料三： 人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。即以余生平言之，三十岁前最好吃烟，片刻不离，至道光壬寅十一月廿一日立志戒烟，至今不再吃。四十六岁以前做事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。即此二端，可见无事不可变也。尔于厚重二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。 （节选自曾国藩《曾国藩家书》） 材料四： 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 （节选自朱柏庐《朱子家训》） 【注】①察察而明：在细枝末节上用心，而自以为明察。②昧昧而昏：糊涂，不明白。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为家长者A当以诚待下B一言不可C妄发D一行不可E妄为F庶合古人G以身教之之意。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 乃，表承接，相当于“就”，与《师说》“今其智乃反不能及”中“乃”的意义不同。 B. 喻，意为“晓喻，开导”，与《兰亭集序》“不能喻之于怀”中“喻”的意义相同。 C. 以为，意为“把……当作”，与《陈涉世家》“或以为亡”中“以为”的意义相同。 D. 理，名词作状语，意为“按道理”，与《赤壁赋》“顺流而东也”中“东”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中万石君虽然没有才学，但为人恭敬谨慎，在他的影响下，子孙后代都因孝顺谨慎而闻名。 B. 材料二认为长辈可以对言行不得体的晚辈进行批评教导，对于教导后不思进取的，可以严厉鞭打。 C. 材料三认为人的气质虽然是天生的，但可以通过读书改变，而改变的前提是要立下坚定卓绝的志愿。 D. 材料四教导后代要诚心祭祖，用心教子，宽厚待人，不占小商小贩的便宜，多体恤穷苦亲戚和邻居。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。 （2）使人无所容身，甚非教养之道。 14. “不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”如何建设好的家风，请结合四则材料简要概括。 湖北恩施州2026届高三二模考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦孝公据崤函之固……当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 及至始皇，奋六世之余烈……南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 昔商君明于开塞之术，假当世之权，为秦致利成业。是以战胜攻取，并近灭远，乘燕、赵，陵齐、楚，诸侯敛衽，西面而向风。其后，蒙恬征胡，斥地千里，逾之河北，若坏朽折腐。何者？商君之遗谋，备饬素修也。故举而有利，动而有功。 商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也。然而皆秦之所以亡也。商鞅以权数危秦国，蒙恬以得千里亡秦社稷。此二子者知利而不知害知进而不知退故果身死而众败。 （节选自桓宽《盐铁论·非鞅》，有删改） 材料三： 秦皇发卒五十万，使蒙公、杨翁子将，筑修城。西属流沙，北击辽水，东结朝鲜。中国内郡挽车而饷之。 又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑。乃使尉屠睢发卒五十万，三年不解甲弛弩。使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战。而越人皆入丛薄中，莫肯为秦虏。相置桀俊以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血数十万。 当此之时，男子不得修农亩，妇人不得剡麻考缕。病者不得养，死者不得葬。于是陈胜起于大泽。刘、项兴义兵随而定，若折槁振落，遂失天下。祸在备胡而利越也。 （节选自《淮南子》，有删改） 材料四： 昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。” 秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽卤，不生五谷。然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。当是时也，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。 （节选自司马迁《史记·平津侯主父列传》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此二子者知利而不知害知进而不知退故果身死而众败 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 内，音nèi，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“内”读音、意义均不同。 B. 举，行动、举措，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“举”意义相同。 C. 置，推举，与《项脊轩志》中“每移案，顾视无可置者”的“置”意义不同。 D. 任，凭借，与《苏武传》中“少以父任，兄弟并为郎”的“任”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 百越的君主们甘愿向始皇俯首称臣，把自身的性命交付给秦朝的下级官吏处置。 B. 蒙恬能够率大军征伐匈奴、开拓千里疆土到黄河以北，是得益于商鞅留下的谋略。 C. 秦皇因派监禄无法转运粮饷，便让士卒开凿渠道，使粮道畅通，用以与越人作战。 D. 李斯认为匈奴虽然没有固定的城郭居所，但储备着充足的物资，容易被秦国制服。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）病者不得养，死者不得葬。于是陈胜起于大泽。 （2）靡弊中国，快心匈奴，非长策也。 14. 请结合材料二、三、四，分析秦朝灭亡的原因。 湖北孝感市2026届高三年级二模考试语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王景字仲通，乐浪人也。八世祖仲，本琅邪不其人，好道术，明天文。诸吕作乱，仲惧祸及，乃浮海东奔乐浪山中，因而家焉。父闳，为郡三老。 景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺，辟司空伏恭府。时有荐景能理水者，显宗诏与将作谒者王吴共修作浚仪渠。吴用景堰流法，水乃不复为害。后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴它役，不先民急。永平十二年，议修汴渠，乃召景，问以理水形便①。景陈其利害，应对敏给，帝善之。 建初七年，迁徐州刺史。先是杜陵杜笃奏上《论都赋》，欲令车驾迁还长安。耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然西望。景以宫庙已立，恐人情疑惑，会时有神雀诸瑞，乃作《金人论》，颂洛邑之美，天人之符，文有可采。 明年，迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民修起芜废教用犁耕由是垦辟倍多，境内丰给。遂铭石刻誓，令民知常禁。又训令蚕织，为作法制，皆著于乡亭，庐江传其文辞。卒于官。 （节选自《后汉书·王景传》，有删改） 材料二： 民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也，数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。 （节选自《汉书·食货志·论贵粟疏》，有删改） 材料三： 安土重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。民之畏徙，甚于伏法。伏法不过家一人死尔。诸亡失财货，夺土远移，不习风俗，不便水土，类多灭门，少能还者。民既夺土失业，又遭蝗旱饥匮，饥饿死亡，复失太半。夫土地者，民之本也，不可久荒，以开敌心。 （节选自东汉·王符《潜夫论·实边》，有删改） 【注】①形便：方略、方法。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 景乃驱A率B吏民C修起D芜废E教用F犁耕G由是H垦辟倍多 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 景，大。古人名与字的意义有关联。王景的名与字的意义关联类型与韩愈（字退之）相同。 B. 焉，句尾语气词，与《劝学》中的“积土成山，风雨兴焉”的“焉”用法相同。 C. 致，导致、招致，与《答司马谏议书》中“以致天下怨谤也”的“致”意义相同。 D. 贵，意动用法，与《老子》第六十四章中“不贵难得之货”中的“贵”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王景年少就习《周易》，为人深沉。他和他的祖先王仲一样对道术、天文都有涉猎，他的父亲做过郡的三老。 B. 王景担心迁都会引起民众的疑惑，因此还写了一篇《金人论》赞颂洛邑的华美和天人相应的祥瑞，文章有可取之处。 C. 材料二开头指出百姓有趋利的本性，强调君主引导百姓追求利益的方式应像水往低处流一样自然。 D. 材料三强调了土地和农业的重大意义，这和《齐桓晋文之事》中阐述的“若民，则无恒产，因无恒心”观点基本一致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然西望。 （2）民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。 14. 请结合三则材料简析古代统治者重视农业的原因。 湖北襄阳市2026年高三年级二模考试语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李昪，字正伦，徐州人也。时江淮初定，州、县吏多武夫，务赋敛为战守，昪独好学，接礼儒者，能自励为勤俭，以宽仁为政，民稍誉之。徐温镇润州，闻昪理升州有善政，往视之，见其府库充实，城壁修整，乃徙治之，而迁昪润州刺史。昪事徐温甚孝谨，诸子颇不能容，而知训尤甚。后昪自润州入觐，知训与饮于山光寺，又欲害之。知训以剑授刁彦能，使追杀之，及于中途而还，给以不及，由是得免。及昪秉政，尝阴使人察视民间有婚丧匮乏者往往赒给之盛暑未尝张盖左右进盖，必却之，曰：“士众尚多暴露，我何用此？”以故温虽遥秉大政，而吴人颇已归昪。 天祚三年，建齐国，改元升元。六年，吴越国火，焚其宫室、府库，甲兵皆尽，群臣请乘其弊攻之，昪不许，遣使吊问，厚赒其乏。昪客冯延巳好论兵大言，尝诮昪曰：“田舍翁安能成大事！”而昪志在守吴旧地而已，无复经营之略也，然吴人亦赖以休息。 ——节选自欧阳修《新五代史·卷六十二》 材料二： 天下血战数十年，然后诸国各有分土，兵革稍息。及唐主即位，江、淮比年丰稔，兵食有余，群臣争言：“陛下中兴，今北方多难，宜出兵恢复旧疆。”唐主曰：“吾少长军旅，见兵之为民害深矣，不忍复言。使彼民安，则吾民亦安矣，又何求焉！” 唐主性节俭，常蹑蒲屦，盥颒山用铁盔，暑则寝于青葛帷，左右使令惟老丑宫人，服饰粗略。死国事者皆给禄三年。分遣使者按行民田，以肥瘠定其税，民间称其平允。 ——节选自司马光《资治通鉴·卷二八二》 材料三： 石②氏之世，君非君，将非将，内叛数起，外夷日逼，地蹙民穷，其可掩取之也，八九得也。江南李氏之臣，争劝李昪出兵以收中原，而昪曰：“兵之为民害深矣！不忍复言，彼民安，吾民亦安。”其言，仁者之言；其心，量力度德保国之心也。 兴衰之数，不前则却。进而不能乘人者，退且为人所乘。图安退处，相习于偷，则弱之所自积也。李氏惟不能因石氏之乱而收中原，江、淮之气日弛，故宋兴而国遂亡，此盖理势之固然者；而揆之以道，则固不然。若使天下而为李氏所固有，则先祖所授，中叶而失之，乘之以完故土，虽劳民以求得，弗能恤也，世守重也。非然，则争天下而殄瘁其民，仁人之所恶矣。 ——节选自王夫之《读通鉴论·卷三十》 【注释】①颒（huì）：洗脸。②石敬瑭，五代十国时期后晋开国皇帝。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尝阴使人察视A民间B有婚丧C匮乏者D往往E赒给之F盛暑G未尝张盖H左右进盖 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 务，致力于，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”词义相同。 B. 吊，安慰，与《陈情表》“形影相吊”的“吊”词义、用法均相同。 C. 何求，“何”作“求”的前置宾语，与《赤壁赋》“何为其然也”的“何为”结构相同。 D. 却，退，与《六国论》“李牧连却之”的“却”词义、用法均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李昪早年历经磨难，虽侍奉徐温十分恭敬，但是在徐温家中面临诸子排挤，险遭徐知训和刁彦能联合暗算，但最终侥幸得以脱身。 B. 李昪主政期间注重收揽民心，宽刑简政、赒济贫弱，且严于律己，认为将士尚在曝晒，自己不宜独享荫凉，吴人渐渐归心于他。 C. 群臣趁北方战乱建议出兵恢复中原，李昪以“兵为民害深”为由拒绝；当吴越国遭遇火灾时，他也拒绝了群臣请求，展现仁君风范。 D. 面对李昪不收复中原的事实，王夫之认为李昪的言论体现了“量力度德保国之心”，又从国家兴衰进退的层面评价了李昪的行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）接礼儒者，能自励为勤俭，以宽仁为政，民稍誉之。 （2）图安退处，相习于偷，则弱之所自积也。 14. 请结合材料，概括李昪坚持不轻易用兵的主要原因，并分别说明欧阳修、王夫之二人对这一行为的看法。 2026届湖北新八校高三二模考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣所幸慎夫人令衣不得曳地帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。 （节选自《史记·孝文本纪》） 材料二： 初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博争道，不恭；皇太子引博局提吴太子，杀之。遂其丧归葬，至吴，吴王愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治、验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼不祥’，唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者，归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料三： 文帝崩年四十有六，阅三年而吴王濞反。濞之令曰：“寡人年六十二。”则其长于文帝也十有三年。当文帝崩，濞年五十有九，亦几老矣。诈病不觐，反形已著。贾谊、晁错日画策而忧之，文帝岂不知濞之不可销弭哉？赐以几杖而启衅无端，更十年而濞即不死，亦以衰矣。赵、楚、四齐，庸劣无大志，濞不先举，弗能自动。故文帝筹之已熟，而持之已定。文帝幸不即崩，坐待七国之瓦解，而折釜以收之。是谊与错之忧，文帝已忧之。而文帝之所持，非谊与错所能测也。 （节选自王夫之《读通鉴论·文帝》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上常衣A绨衣B所幸C慎夫人D令衣E不得曳地F帏帐G不得文绣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 直，指价值，与《卖炭翁》中“系向牛头充炭直”的“直”意思相同。 B. 假借，指宽容、原谅，与现代汉语中“假借名义”的“假借”意思不同。 C. 察，指看清，与《孟子·齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”的“察”意思相同。 D. 以，因为，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋，且贰于楚也”的“以”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝生活俭朴，在位二十三年，不增建宫室苑囿，连修建露台都因觉得过于昂贵而放弃，其陵墓霸陵也全部使用瓦器，不饰金银。 B. 汉文帝对南越王尉佗、吴王刘濞等地方势力，不仅没有发兵征讨，反而以德报怨，或封赏亲属，或赐予器物。 C. 吴太子在与当时还是太子的汉景帝下棋时因争抢棋路，行为不恭，被景帝用棋盘砸死。吴王刘濞因此心生怨恨，逐渐不遵守藩臣礼节，并称病不朝。 D. 王夫之认为，汉文帝对吴王刘濞的谋反早有预料，他选择赐予几杖，是想等刘濞年老势衰、其他诸侯王不再听其调遣时，待其自行瓦解。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！ （2）是谊与错之忧，文帝已忧之。而文帝之所持，非谊与错所能测也。 14. 材料三中，王夫之评价汉文帝“筹之已熟，而持之已定”。请结合材料一和材料二，分析汉文帝在处理吴王刘濞问题上所体现的治政理念。 学科网（北京）股份有限公司 $