2026届高考语文复习：诗歌鉴赏把握思想内容和观点态度 课件

高考语文诗歌鉴赏 把握思想内容和观点态度 【教材学习提示关键点梳理】 考点一　把握思想内容 篇目 教材要求及简析 《念奴娇· 赤壁怀古》 思考词中寄托的生命感悟和人生态度 (1)生命感悟:①历史的永恒与个体的渺小。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,以长江的永恒奔流对比历史人物的消逝,暗示人生短暂如白驹过隙,个体在历史长河中微不足道。②人生的无常与梦幻。“人生如梦”一句,以“梦”喻人生,既是对时光易逝的喟叹,也是对世事变幻、命运不可捉摸的哲思。 2 篇目 教材要求及简析 《念奴娇·赤壁怀古》 思考词中寄托的生命感悟和人生态度 (2)人生态度:积极入世与超脱并存。词中对周瑜的追慕体现了苏轼内心未泯的报国豪情;而“人生如梦”的感慨,则是他以道家思想化解忧愤,实现精神超越的体现。这种“入世的豪情”与“出世的清醒”相结合,展现了苏轼在儒释道思想交融中形成的独特人生境界 《短歌行》 表达对时光流逝的感慨,以及建功立业的宏愿 《归园田居(其一)》 抒发对官场生活的厌倦,以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情 3 篇目 教材要求及简析 《登高》 诗人登高远眺,身世之悲与忧国之情齐集心头 《声声慢》 抒写词人在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷,通篇写“愁”,徘徊低迷,婉转凄楚 《登岳阳楼》 要留意诗人困顿的处境,感受他痛切的心情,更要理解他心系天下的胸怀 《蜀相》 抒写作者游览武侯祠的所见所感,表达了对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜,也暗含着感时忧国的情怀和以身许国的抱负 4 篇目 教材要求及简析 《书愤》 理解“书愤”的丰富内涵 报国无门、壮志难酬的愤懑、岁月蹉跎的感慨、对国家命运的忧虑 5 (一)理解诗句含意 1.准确理解字面(表面)意思。通过填充省略、调整语序、词语活用等方法准确理解字面意义。 2.揣摩深层含义。结合诗句的上下文乃至全篇,分析该句的意象及其所使用的用典、双关等表达技巧,挖掘句子的深层意蕴,尤其是诗句背后的情感(理趣)。这里的分析技巧是为“理解”服务的。如分析双关手法,是要把其另一层意思理解出来。 3.答题思路:由词到句(先解释关键词语,后说整句意思),由象到情(先说意象再到深层情感),由言到理(由表层意思到内含的道理)。 【方法总结】 6 ❶[2021·新高考全国Ⅱ卷] 阅读下面这首宋诗,完成题目。 示儿子 陆　游 禄食无功我自知,汝曹何以报明时? 为农为士亦奚异,事国事亲惟不欺。 道在六经宁有尽,躬耕百亩可无饥。 亲切处今相付,熟读周公七月诗[注]。 [注] 七月诗:指《诗经·豳风·七月》,是一首描写农民劳作和生活的农事诗。 【对点训练】 7 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (　) A.本诗的首联以问句领起全篇,自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。 B.诗人指出,不论是传奉父母还是服务国家,“不欺”都是至关重要的。 C.诗人认为,生逢“明时”不必读书求仕,“躬耕”才是一种理想状态。 D.诗人在最后强调,自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。 √ [解析] “诗人认为,生逢‘明时’不必读书求仕,‘躬耕’才是一种理想状态”错误,颈联的意思是:天下大道都在“六经”等书中,取法先圣、学习知识,哪里会有尽头;躬耕于乡野、亲自劳作可以使生活无饥无寒。选项“不必读书求仕”与诗意相悖,“‘躬耕’才是一种理想状态”属于无中生有。 8 (2)诗人指出“道在六经宁有尽”,又让儿子“熟读周公七月诗”,对此你是如何理解的?(6分) [答案]诗人借助这两句诗对儿子提出要求:诗书无涯,发奋读书;法乎先圣,修身立事;心怀家国,永存社稷。 [解析] ①抓关键词,准确理解诗歌内容。“道在”“熟读”两个关键词有指导意义,是让儿子在“六经”中寻找道,熟读周公七月诗,也是要其取法先圣,发奋读书。回答了首联的“汝曹何以报明时”,即告诉儿子应以什么方式报答政治清明的时代。 ②抓大意。从标题可知,这是诗人写给儿子的诗,可能暗含教育告诫等 9 内容。首联写诗人认为自己平庸一生,问儿子怎么报答政治清明的时代,进而引出对儿子的教导。颔联写诗人认为为农为士没什么不同,无论出仕为官,造福百姓,还是躬耕乡野,侍奉双亲,都应该做到“不欺”,事国以忠,事亲以孝。颈联意思是“天下大道,都在‘六经’等书里,取法先圣、学习知识,哪里会有尽头;躬耕于乡野、亲自劳作可以使生活无饥无寒”。尾联强调自己把最真切的人生道理传授给儿子,“熟读周公七月诗”意思是“切记一定要熟记、背诵周公的七月诗啊”,周公为国为民,鞠躬尽瘁,呕心沥血。诗人告诫儿子学习周公的七月诗,熟知稼穑,发奋读书,报效家国,心系百姓。 10 [读懂诗歌] 我自知为官多年,于家于国没有做出半点功绩,然而,我的孩子们啊,你们又用什么来报答这政治清明的时代呢?不论是成为平民百姓,躬耕陇亩,还是出仕朝廷,其实本质上并没有什么不同,对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。天下大道,都在“六经”等书里,取法先圣、学习知识,哪里会有尽头;躬耕于乡野、亲自劳作可以使生活无饥无寒。如今,我把最关心、最重要的事情嘱咐给你们,切记一定要熟记、背诵周公的七月诗啊! 11 ❷[2018·全国卷Ⅰ] 阅读下面这首唐诗,完成题目。 野　歌 李　贺 鸦翎羽箭山桑弓,仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风,带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳,条条看即烟濛濛。 12 (1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)(　) A.弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。 B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运,但意志并未消沉,气概仍然豪迈。 C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同,较为常见。 D.本诗前半描写场景,后半感事抒怀,描写与抒情紧密关联,脉络清晰。 √ [解析] B项,“生活贫穷的命运”错误,诗中“穷”意为“困厄、不得志”,而不是生活的贫困。属于诗意理解错误。 13 (2)诗的最后两句有何含意?请简要分析。(6分) [答案] ①意为凛冽的寒风终将过去,和煦的春风拂绿枯柳,缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿;②表达了诗人虽感叹不遇于时,但不甘沉沦的乐观、自勉之情。 14 [读懂诗歌] 拉开山桑木制成的弓,仰天射出用乌鸦羽毛做箭羽的箭,弦响箭飞,高空中口衔芦苇疾飞而过的大雁应声中箭,跌落下来。穿着宽大的黑色粗麻布衣服,迎着呼啸的北风,在田野里烧烤着猎获物,饮酒高歌,直到暮色四起,黄昏来临。大丈夫虽身受压抑遭遇困窘,才志不得伸展,但心志不可沉沦。愤怒问天公:上天为什么会做有枯有荣这样不公平的安排?凛冽寒风终将过去,即将到来的应是和煦春风拂绿枯柳。到那时缀满嫩绿的柳条,看上去好像轻烟笼罩一般摇曳多姿。 15 (二)概括思想内容 初判断 1.关注细节,如标题、注释、写作背景等 2.关注题材,依据不同的题材特征判断诗歌的内容、主旨[注] 细答题 1.理思路,定区间。梳理作者的写作思路,把握思路要点,根据题干要求划定答题区间 2.抓关键,细分析。抓住关键词语、所用典故、表现手法、所处位置等,进行细致分析 3.知人论世。可结合作者的生活经历、主要思想倾向以及创作的主要风格来分析或用此来验证所答内容是否准确 [注]请参看本书 “必备三　知题材分类——辅分析”。 16 ❸[2025·全国一卷] 阅读下面这首宋诗,完成题目。 元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者 王安石 玉堂新样世争传,况以蛮溪②绿石镌。 嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。 久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。 还与故人袍色③似,论心于此亦同坚。 [注] ①玉堂:宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪:指南方的溪流。③袍色:官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。 【对点训练】 17 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (　) A.诗歌开头没有多加铺垫,而是开门见山,直接书写所咏之物。 B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面,对绿石砚加以鉴赏。 C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作,都令诗人心存感念。 D.石砚出自瘴雾之地,看起来水渍斑斑,但洗后就变得鲜亮了。 √ [解析]诗句中“更鲜”与“犹湿”相对,“更鲜”赞美意更进一层,可知“犹湿”含有对砚石的赞美。故“看起来水渍斑斑”有误,“湿”并非指砚台表面“水渍斑斑”,而是描写砚石长期埋藏于南方湿雾中形成的温润质感。 18 (2)尾联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。(6分) [答案] ①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微,暗含惋惜。③继而赞美友人的节操坚贞不移,一如石砚的质地坚硬纯正。 [解析]题干中“丰富了诗歌的情感内涵”,意味着需要从多个角度进行分析。①尾联“还与故人袍色似,论心于此亦同坚”,诗人将绿石砚与友人的官袍颜色相联系,由绿石砚的坚硬特质联想到友人心志节操坚定不移,采用了以砚喻人的手法。②注释中提到“古时低级官员袍服为青绿色”,诗人由石砚的绿色联想到友人官位低微,暗含诗人对此的惋惜之情。③尾联后半句“论心于此亦同坚”,“坚”一语双关,既指石砚质地坚硬纯正,久 19 埋瘴雾仍能保持其特性,同时也是诗人赞美友人就像这石砚一样,有着坚定的内心和高尚的品格。诗人借石砚的坚硬质地,表达了对友人在困境中坚守自我、保持操守的赞美之情,进一步丰富了诗歌的情感内涵。 20 [读懂诗歌] 翰林院新样式的砚台在世间被争相传颂,何况这是用南方溪流里的绿石雕刻而成。可叹我长久以来没有优异的物品,愧对您赠送我如此精美的砚台还附上佳美的诗篇。它长久被埋在瘴雾中看上去还像是湿润的,一旦用春天的水波清洗后颜色更加鲜艳。这砚台的色泽还与故人的袍服相似,以此而论您的心志也与石砚一般坚贞。 21 【教材关键点梳理】 考点二　把握观点态度 篇目 教材要求及简析 《鹊桥仙》 体会词人命意的高妙,理解他对爱情的独特见解 《桂枝 香·金 陵怀古》 张炎在《词源·意趣》中说这首词“清空中有意趣”。说说这种“意趣”是什么 ①立意高远:突破传统怀古词的悲叹个人兴亡,以金陵的历史兴衰为切入点,借古讽今,批判北宋统治者沉溺享乐、不思进取,表达对国家命运的深切关怀,体现了政治家的忧患意识。 22 篇目 教材要求及简析 《桂枝 香·金 陵怀古》 张炎在《词源·意趣》中说这首词“清空中有意趣”。说说这种“意趣”是什么 ②情感深沉:通过“念往昔,繁华竞逐”“叹门外楼头,悲恨相续”等句,揭示六朝统治者因荒淫误国的悲剧,又以“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲”暗讽现实,将历史教训与当下社会问题相联系,情感深沉而富有哲理。 ③用典自然:词中化用谢朓、杜牧等前人诗句,如“千里澄江似练”“门外楼头”等,赋予典故新的内涵,既丰富了词作的文化底蕴,又使表达含蓄而深刻,体现了“意趣”的独特韵味 （续表） 23 篇目 教材要求及简析 《无衣》 朱熹评价这首诗,强调它体现了秦人“尚气概,先勇力,忘生轻死”的气魄和“与子同仇”的“欢爱之心” 《李凭箜 篌引》 想一想它为何被称为“摹写声音至文”(方扶南《李长吉诗集批注》) 将抽象的听觉感受转化为具体可感的视觉意象,并通过侧面烘托、奇幻想象和瑰丽语言,构建了一个远超音乐本身、极富浪漫色彩的艺术境界 （续表） 24 篇目 教材要求及简析 《氓》 感受诗歌“怨而不怒,哀而不伤”的抒情特征 ①情感表达的克制性:诗中始终以“氓”(男子的泛称)指代丈夫,未使用贬义词汇或直接辱骂,避免情绪化的攻击。结尾“反是不思,亦已焉哉”以理性决绝收束,而非愤怒控诉。 ②自我反思中的理性升华:女主人公坦言“女也不爽,士贰其行”,将悲剧归因于“士也罔极,二三其德”,揭示社会伦理问题,而非局限于个人恩怨。“静言思之,躬自悼矣”以冷静自省替代号啕痛哭,哀情内敛而深沉。 25 篇目 教材要求及简析 《氓》 感受诗歌“怨而不怒,哀而不伤”的抒情特征 ③社会教化的隐性功能:通过女主人公的遭遇,警示婚姻中“耽于情”的风险(“于嗟女兮,无与士耽”),倡导理性婚恋观,而非单纯宣泄个人情绪,暗合孔子“诗可以观”的教化思想 《客至》 “前半见空谷足音之喜,后半见贫家真率之趣”(清黄生《唐诗摘抄》) ①“空谷足音之喜”:形容诗人久居成都草堂的僻静环境中,突然有崔明府(县令)来访时的惊喜。诗中“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”的铺垫,更反衬出“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”的意外之喜,如同空寂山谷中忽闻人声般珍贵。 26 篇目 教材要求及简析 《客至》 “前半见空谷足音之喜,后半见贫家真率之趣”(清黄生《唐诗摘抄》) ②“贫家真率之趣”:从“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”开始,诗人坦陈家境清贫却充满生活真趣;待客菜肴简单、以家酿陈酒相待、热情邀邻翁对饮,这种不假修饰的待客方式,既体现寒士的坦诚,又流露出乡野生活的率真之乐 27 篇目 教材要求及简析 《登快阁》 上下两句恪守格律,意脉却不受影响,一气而下,被誉为“能移太白歌行于律诗”(清方东树《续昭昧詹言》) ①意象与意境的豪迈开阔:颔联“落木千山天远大,澄江一道月分明”,以“木”“山”“天”“江”“月”等宏大意象,构建出空旷辽远、澄澈明净的意境,兼具李白歌行体的豪迈气象。 ②情感表达的奔放流畅:诗人的情感变化丰富而直接,从“了却公家事”的快意,到世无知己的慨叹,再到“万里归船”的归隐之志,情感一气呵成,具有李白歌行体“豪放飘逸”的特点。 28 篇目 教材要求及简析 《登快阁》 上下两句恪守格律,意脉却不受影响,一气而下,被誉为“能移太白歌行于律诗”(清方东树《续昭昧詹言》) ③形式与格律的完美结合:诗歌严格遵循格律要求,偶句押韵,对仗工整(如“落木”对“澄江”,“千山”对“一道”),同时又不失歌行体的自由灵动。例如“快阁东西倚晚晴”中“东西”方位词的前置,打破常规语序,增添了诗歌的节奏感和跌宕之美 29 (一)提炼诗歌哲理 哲理诗往往采用叙议结合、寓理于事、寓理于景的手法,叙事、写景是手段,表现理趣才是目的。因此,在解读哲理诗时,要注意: 1.形与神。我们应由形悟神,探求诗歌中的意蕴。 2.情与理。不少诗歌往往通过抒情而言志,情中有理,理中含情。 3.善于化实为虚,化形象为抽象。要从诗中所描写的具体形象和过程中抽取、提取出普遍的道理来。 【方法总结】 30 ❹[2023·新课标Ⅰ卷] 阅读下面这首宋诗,完成题目。 答友人论学 林希逸 逐字笺①来学转难,逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。 禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。 [注] ①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。 【对点训练】 31 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (　) A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B.诗人认为,“皮毛”之下精要思想的获得,不能简单依靠口耳相传。 C.颈联中使用“自”“亲”二字,以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张,使其浅近明白、通俗易懂。 √ [解析] “不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误,“学转难”表明用“逐字笺来”的学习方法难以理解经典真谛,且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道,而是讽刺当时人们对圣人之道的学习流于表面。 32 (2)诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。(6分) [答案] ①卖花担上的桃李花虽然美丽,但已失去根基,只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力;②读书治学不能满足于道听途说,要认真阅读原典,深刻体会其精神内涵。 [解析]魏了翁曾在与朋友论学的一封信中提到“向来多看先儒解说,近思之,不如一一自圣经看来。盖不到地头亲自涉历一番,终是见得不真。又非一一精体实践,则徒为谈辨文采之资耳。来书乃谓只须祖述朱文公诸书,文公诸书,读之久矣,政缘不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见 33 活精神也”。他明确指出,“先儒”,包括身负“当代圣人”评价的朱熹,他们对孔子思想的阐发不是不值得肯定,但从接受者角度来说,并非根本所在,就好像是卖花担上的桃李,虽然缤纷绚烂,但活力已经不再;唯有回归本原,亲力亲为,方能获得学问真谛,就如同在树头枝底欣赏桃李,方能体会到其活泼的精神。这样的主张与诗人是完全一致的。甚至可以说,林希逸的诗就是魏了翁理论主张的另一种表达。理解了“卖花担上”的桃李与“树头枝底”的桃李之间的区别以及各自的象征意味,就理解了诗歌尾联中提到的魏了翁的话。林希逸以此作为诗的结尾,也表达出他对前辈学者的认同与仰慕。 34 [读懂诗歌] 逐字逐句地研读儒家经典非常艰难,如今人们个个都会提及曾参和颜回。哪里知道那些隐藏在脱落的皮毛下的精要思路,并不会流传于人们口耳之间。禅理要自身去参悟和寻求印证才可以,仙丹须亲自烧炼并等待其还转。“在卖花人的担子上看桃花和李花”,这句话让现在的我回忆起鹤山先生。 35 (二)评价观点态度 “评价观点态度”,指在把握文中观点和作者态度的基础上,对作者的观点和态度做出自己的评价,如作者的观点是否正确,认识是否全面,论述是否透彻,对读者有什么有益的启示,在今天有什么现实意义,等等。另外,近几年高考题中还出现了评价他人对诗歌内容和艺术特色所持的观点态度,我们要找准并理解他人的观点态度中的关键词,紧扣原诗的诗句内容,找到与他人观点态度关键词契合之处然后作答。 答题要求: 1.明确自己的观点,旗帜鲜明地表态,不能模棱两可。提炼观点,一定 36 要通过形象、语言、表达技巧等外在形式,结合标题、注释、意象等暗示信息。(有些题干已经给出明确的观点,只需要对观点进行分析即可) 2.结合诗句进行细致分析。找到诗(词)中能支持自己观点的地方来阐述理由和原因。 3.分析评价时注意点面结合。既要有面上的整体把握,也要有点上的具体剖析。 37 ❺[2023·新课标Ⅱ卷] 阅读下面这首宋诗,完成题目。 湖上晚归 林　逋 卧枕船舷归思清,望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色,寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地[注] ,鸡犬林萝隐隐声。 [注] 诛茅地:诗中指人的居所。 【对点训练】 38 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (　) A.诗人描写自己乘船归家途中所见,笔下画面随着行程逐次展开,自然流畅。 B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下,有动有静,多姿多彩,令人愉悦。 C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化。 D.诗人调动多种感官,从不同的角度进行描写,状物生动,笔触鲜活而细腻。 √ [解析]诗人的感觉并未被破坏,心情也并未发生改变。几声鸡鸣犬吠不仅不让人觉得喧闹,反而强化了此地的静谧清幽之感。 39 (2)王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。(6分) [答案] ①诗人心境澄清:首句以“归思清”三字点出归家途中诗人的内心状态,此时的他心如止水,平和静谧。②心境投射出仙境:受心境影响,诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等,或宁静安详,或灵动明快,仿佛有了感情,令人如入“蓬瀛”。 40 [解析]从全诗的结构来看,“卧枕船舷”,显得很悠闲,“归思清”表明归家心情平静悠闲。诗歌接下来描写了很多景物,比如桥、寺、翠羽、红蕖,这些景物都是在诗人“归思清”的主观感受下看到的,所以诗人眼中的这些景物或宁静安详,或灵动明快,“横、倚、晴、避、迎”等词把晚晴秋色之景写得宁静美好,和诗人此时归家的清静、闲适的内心交融在一起,让诗人如入“蓬瀛”仙境。 41 [读懂诗歌] 我躺卧船中,头枕船舷,回家的心情平静悠闲。放眼望去,这湖光山色美得简直让人怀疑是误入了蓬莱、瀛洲那样的仙境。远望桥横在水上,水边的树木已经显示秋色;寺庙倚靠云峰,秋日余晖映照,山间傍晚雨后初晴。翠绿羽毛的鸟儿裹着湿气,疾飞而逝,似乎有意躲避我;红色的荷花亭亭玉立,香气袅袅,又像在迎接我的到来。依稀之间,我逐渐接近住所,从林萝的缝隙中传来隐隐约约的鸡鸣犬吠之声。 42 $