2026届全国卷高考语文名校试题重组模拟练习（六）

2026届全国卷高考语文名校试题重组模拟练习（六）含参考答案 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一： 逻辑，是指引人类思维前行的理性罗盘，它不仅是哲学与数学的基石，更是我们理解世界、辨析真伪、有效沟通的底层工具。在信息爆炸的时代，我们每天被海量的观点、数据和结论所包围，如何从纷繁复杂的表象中抽丝剥茧，洞察事物的本质？逻辑，便是那把最锋利的解剖刀。 逻辑的力量，首先体现在其严谨的推理结构上。它要求我们从真实的前提出发，遵循有效的推理规则，最终得出必然的结论。这种“必然性”是逻辑最核心的魅力。例如，经典的三段论：“所有人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底会死。”只要前提为真，推理形式有效，结论就无可辩驳。这种确定性，在充满不确定性的世界中，为我们提供了宝贵的认知锚点。它让我们能够超越个人经验和主观臆断，建立一种公共的、可检验的理性标准。 然而，逻辑的力量远不止于形式推理。它更是一种批判性思维的训练，一种识别和抵御谬误的“认知免疫系统”。在公共讨论中，我们常常会遇到各种逻辑谬误：偷换概念、以偏概全、自相矛盾、强加因果等等。一个具备逻辑素养的人，能够像侦探一样，敏锐地捕捉到论证链条中的断裂点，识破那些披着华丽辞藻外衣的诡辩。例如，有人说“我认识的几个程序员都内向，所以程序员这个职业不适合外向的人”，这便是典型的“以偏概全”。逻辑训练能帮助我们避免此类思维陷阱，让我们的思考更加清晰、审慎。 更进一步，逻辑是科学精神的灵魂。科学方法的核心——提出假说、设计实验、分析数据、验证结论——每一步都离不开逻辑的支撑。从牛顿的万有引力定律到爱因斯坦的相对论，再到现代基因编辑技术，所有科学突破的背后，都是严密的逻辑推演与实证检验的结合。逻辑确保了科学知识的累积性和可证伪性，使其能够不断逼近真理。可以说，没有逻辑，就没有现代科学，也就没有我们今天所享受的文明成果。 （摘编自英·郑乐隽《逻辑的力量》） 材料二： 逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。 文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语义上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理——“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还有助于他们养成良好的阅读习惯。 一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》） 根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这一点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。 另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。 例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例有“三人成虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀、善辨别，从而总结出”兼听则明“的原则——独立思考，为我所用。 逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。 （摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一认为，逻辑的力量是“认知免疫系统”，它能帮助人们识别如“以偏概全”等逻辑谬误，避免思维陷阱。 B. 材料二认为，在《史记》荆轲刺秦王的语境中，将“乃”翻译为“才”是完全错误的，因为它无法体现荆轲的游说策略。 C. 材料一指出，逻辑是科学方法各环节的支撑，保障科学知识累积性与可证伪性，是现代科学及文明成果的重要基础。 D. 材料二强调，在写作中设立“虚拟论敌”并非为了否定观点，而是为了通过攻防演练修补逻辑链条，使论证更严密。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 三段论推理的魅力在于其结论的“必然性”，只要推理形式有效，无论前提真假，结论都是无可辩驳的真理。 B. “我认识的几个程序员都内向，所以程序员都内向”这一推理被视为无效，是因为前提内容本身不符合客观事实。 C. 材料二中通过分析《祝福》中四叔骂康有为的细节，展示了如何运用逻辑推理从字面信息推导出社会背景和人物形象特征。 D. 材料二指出“兼听则明”的关键在于“多”，听取足够多的不同观点，就能避免“三人成虎”的谬误，达到明智的境界。 3. 逻辑推理包含多种形式，三段论是其中一种典型的演绎推理。下列各项中不是三段论的一项是（ ）（3分） A. 群众是真正的英雄，我是群众，所以我是真正的英雄。 B. 所有鸟类都有翅膀，麻雀是鸟类，所以麻雀有翅膀。 C. 所有的金属都能导电，铜是金属，所以铜能导电。 D. 凡偶数都能被2整除，6是偶数，所以6能被2整除。 4. 《阿Q正传》中，阿Q被闲人揪住辫子碰头，被迫承认“人打畜生”后，反而心想“我是第一个能自轻自贱的人”，并因“状元也是第一个”而得意。根据材料二《祝福》中的逻辑推断形式，分析此处阿Q人物形象。（4分） 5. 材料一指出逻辑是“理解世界、辨析真伪的底层工具”，材料二强调逻辑在文本解读与写作中的实践价值。请结合生活实际，列举一个你曾遇到的“逻辑谬误”案例（如网络争论、广告宣传、日常对话等），并运用材料中的逻辑知识分析其谬误所在。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一根牛绳 阿木 纪念建国七十周年展览会上，展出了一个特别物件——一根牛绳。 这根牛绳是农村极其普通的牵牛绳，是谷箩上的细麻绳，小指头般粗，中间有结，两根结成一根，呈煤黑色，没什么特别的。牛绳长不过三米，盘成几圈挂在雪白的墙上，在一束强烈的“追光灯”灯光的照射下，远远望去，很像盘着的蛇，仿佛还在动。牛绳泛着光亮，油腻腻的，看得出很有些年头了。 女讲解员站在玻璃窗前，指着牛绳说：“这是一根普通的牛绳，又是一根不普通的牛绳，它是我县著名将军阮贤山的牛绳。这根牛绳伴随着将军戎马一生，走遍祖国大江南北。阮将军历经土地革命战争，抗日战争，解放战争，枪林弹雨，身经百战。可以说，将军的赫赫战功里也有这根牛绳的功劳。 阮将军小时候家里很穷，两间破草房，四壁皆空，唯一值钱的就是有头水牛，是养家糊口的宝贝。将军小时候天天牵着牛去吃草，去给大户人家耕田换钱，与牛为伴，爱牛胜过自己的生命。但在1934年10月中央红军长征前，他家接二连三地发生了重大变故，彻底改变了他的命运。 九月的一天，国民党围剿红军的部队，在山路上抓住了他父亲，硬说是红军探子，不由分说就杀害了，他母亲悲痛欲绝，不久也去世了。当时十六岁的阮贤山含泪埋葬双亲，靠着那头水牛带着弟弟妹妹艰难谋生。可祸不单行，没多久，又一拨国民党的士兵把他家的牛强行拉走了。等阮将军赶到军营外，他的牛只剩下了牛头和牛鼻上的牛绳。将军怒火中烧，欲哭无泪，然而他人小力薄，斗不过强悍凶恶的士兵。见到牛绳，他想起父亲经常说的一句话：“卖房不卖门，卖牛不卖绳。”于是，他把牛绳带回了家。拿回牛绳的当天夜晚，他把弟弟妹妹托付给族人，毅然参加了红军，跟着共产党走，报仇雪恨。 阮将军参加红军时，带上了这根牛绳。他把牛绳折成几道系在裤腰上，走上了革命的道路。 这根牛绳跟随将军一辈子，有许多可歌可泣的故事。 当年中央红军冲破国民党层层封锁渡过湘江时，刚刚参军的阮将军作战勇敢，第一次战斗就打死国军一个连长。当天夜里，班长把他腰上的牛绳丢到门口，奖给他国军连长的牛皮带。将军跑到门外捡回牛绳又系在腰上。他对班长说：“卖房不卖门，卖牛不卖绳，你不知道？亏你也是从农村出来的，我以后回去还要买牛的！” 阮将军跟我们说，别小看这根不起眼的牛绳，过草地时它还救过班长的命呐。 长征时，阮将军的部队是中央红军的殿后军团，阻击国民党军队的追杀。中央红军大部队过了草地，能吃的野菜被前军全扯光了，找不到东西吃，他和班长都要饿昏了。一次，班长不小心陷入了沼泽地，眼看泥水就要没过腰部，阮将军急忙解开牛绳裤带把一头扔给班长，硬是把班长从泥沼中拉了出来。后来，阮将军煮国军连长的牛皮带给班长吃，得意地说：“王班长，我的牛绳有用吧？” 他的牛绳还有一次起了大作用。 在抗击胡宗南大军进攻延安的保卫战前，已经是侦察连长的阮将军带人去敌营摸情况，意外抓到了一个敌兵。没有东西绑敌人，阮将军又解下了自己的牛绳裤带，捆住敌人，顺利地带回了驻地，掌握了胡宗南要进攻延安的许多重要情报。阮将军曾笑着说：“那次是顺利地回来了，可我一手拿着枪，一手提着裤子走了几十里地，难受呀。” 阮将军追随毛主席，紧跟共产党，一路叱咤风云，战功卓著。解放后，成为中国人民解放军第一批被授衔的少将。 天上星星数不清，林中鸟儿叫嘤嘤，阮将军牛绳的故事讲不完。 阮贤山成了将军不忘初心，没有忘记“卖屋不卖门，卖牛不卖绳”的家训，改革开放后多次回老家省亲，想把他的牛绳传给侄孙们，了却多年想买牛的心愿，可他的老家已发生了翻天覆地的变化，田地早已退耕还林，不用水牛耕地了，要耕地也要使用小型农机具。 讲解员喝了一口水接着说：“同志们，为了办好这次展览，我们专门去阮将军家征集物件，九十多岁高龄的阮将军笑着说：“我没有什么东西可展览的，勋章有几枚，立功证书有几本，但都在行军作战途中遗失了。再说，那都是过去的事了，不值一提。现在自己享共产党的福，天天过好日子，感谢共产党。”在我们执着要求下，阮将军想了半天，就指着一直挂在墙上的牛绳说：“你们想要，就把它拿去吧，这可是我的宝贝，传家宝。” 同志们，你们现在还认为这是一根普通的牛绳吗？” …… 走出展览馆，阳光很灿烂，景致很美，身后的展览厅传来优美的歌曲《我爱我的祖国》：“我爱我的祖国，我亲我的祖国，爱你是我一生的寄托……” （有删改） 文本二： 绳系情怀，笔绘英雄——《一根牛绳》创作谈（节选） 阿木 《一根牛绳》创作于2019年，那年是中华人民共和国成立70周年，作为一位在新中国成长起来的作家，我很想写一篇这一题材的微型小说，向祖国献礼。 写什么？怎么写？我构思了一段时间，感觉要写的题材和人物很多，遍地盛开英雄花。同时，我知道，高大上的正能量的作品不好写，一不小心容易把人物写得僵硬，脸谱化，不生动。 我们当地有一句老话：“卖屋不卖门，卖牛不卖绳。”后来慢慢体会，我越来越感觉这句话的份量是很重的，有思想，有情感，寄托人们对屋对牛的牵挂和希望。这时我便想到，就用这根牛绳、这句老话来写主人公，把它作为刻画人物的核心细节。 四十多年的文学创作，我发表微型小说近千篇，很多作品都习惯用一个核心物件来刻画人物。我始终觉得，好的微型小说，要在螺蛳壳里做道场，不能随心所欲，要靠精准的细节和真诚的情感，才能让人物立起来，让作品有温度。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文本一第二段，用特写镜头对牛绳进行了多角度描写，既点明牛绳外形普通、年代久远的特点，也自然引出下文讲解员对牛绳故事的讲述。 B. 文本一中阮贤山父亲叮嘱的“卖房不卖门，卖牛不卖绳”这句话，在文中多次出现，有很重的份量，表达的都是农民对家产的执念与坚守。 C. 文本一以展览馆外灿烂的阳光、歌曲《我爱我的祖国》收尾，借助环境描写与歌曲内容，升华了崇敬革命英雄和热爱伟大祖国的小说主题。 D. 文本二是创作谈，作者阿木先交代了《一根牛绳》的创作背景和创作初衷，然后从“写什么”和“怎么写”的角度讲述了自己的创作历程。 7. 关于文本一中阮贤山这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 阮贤山遭遇父母双亡、耕牛被抢的变故，最终选择参加红军，既是为了给父母和耕牛报仇，也是为了跟着共产党改变被压迫的命运。 B. 阮贤山的牛绳被班长丢到门口，他执意捡回，本质上不是舍不得一根绳子，而是不愿丢掉承载着家训、亲人与故土记忆的精神寄托。 C. 阮贤山过草地时用牛绳救下班长，又把牛皮带煮给饥饿的班长吃，这体现出他的灵活机智，也彰显了他和战友之间深厚的革命情谊。 D. 阮贤山在受邀提供物品参加展览时，想了半天后捐出陪伴一生的牛绳，因为他觉得勋章证书已经遗失，只有牛绳最能代表他的战功。 8. 文本一采用“展览馆现场叙事”与“将军生平叙事”相嵌套的双层叙事结构，请简要分析其表达效果。（4分） 9. 文本二提到，创作正能量题材作品时，很容易“把人物写得僵硬，脸谱化，不生动”。请结合文本一，谈谈作者是如何避免这一问题的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。” 他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之。”时子因陈子以告孟子。孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。独于富贵之中，有私垄断焉？’有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之，征商自此贱丈夫始矣。” （节选自《孟子·公孙丑下》） 材料二： 淳于髡曰：“先名实者，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？” 孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趋一也，仁也。君子亦仁而已矣，何必同？” 曰：“鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也！” 曰：“虞不用百里奚而亡秦缪公用之而霸不用贤则亡削何可得欤？” 曰：“有诸内必形诸外，为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。” 曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不脱冕而行。不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。” （节选自《孟子·告子下》） 材料三： 其能以邪说寒王而使王不听孟子者，则所谓登垄断之“贱丈夫”也。踞人国而树子弟，得位则为客卿以持国是，失位则寄馆于人国，受其养而遥持其权，以宾师友士为名，而实府其利。齐王浮慕好士之名，笼络此辈以为招致游谈之囮，是以稷下之客，群居饱食，行小慧，攻淫辞，以诋毁圣贤、破坏王道为己事。齐盖繁有之，而无如淳于髡之为尤。观其称权礼，责名实，以诮孟子而激之去，盖已不遗余力矣。唯如髡者，使人君自此而轻士，与贱丈夫之开征商之祸者均也。 （节选自王夫之《读四书大全说》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虞不用A百里奚B而亡C秦缪公D用之而霸E不用F贤则亡G削何可得欤 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 中国，国都中，与《李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”的“中国”意义不相同。 B. 诸，兼词，之于，与《送东阳马生序》“假诸人而后见也”的“诸”意义相同。 C. 国是，国家的重大政策和方针，其中“是”意为正确，与“国事”意义不相同。 D. 尤，尤其、特别，与《离骚（节选）》“忍尤而攘诟”的“尤”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孟子以商场类比官场，商场上垄断市利的“贱丈夫”为人所不齿，官场上独揽权位的人，也同样会被君子鄙夷。 B. 淳于髡的“名实”指名声和功业，王安石《答司马谏议书》中的“名实”指罪名和实际。前者论政绩，后者论是非。 C. 孟子列举伯夷、伊尹、柳下惠等人的事例阐明君子只要追求“仁”就够了，不需要在乎他们追求的方式的观点。 D. 王夫之具体描述了垄断官场的“贱丈夫”形象，认为齐王被他们控制，因此不得不任用他们，最终疏远了贤臣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。 （2）乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。 14. 学习小组开展“从‘孟子去齐’看儒家义利观”的项目研究，制作了如下对比分析表。请你补全表格中画横线处的内容。（5分） 人物 对“孟子去齐”的态度或评价 对“富贵利禄”的态度 核心立场 孟子 因道不行而去，合乎君子之道。 _________ 坚守仁道，重道义轻事功。 淳于髡 认为孟子无功而去，不合乎仁。 未直接言利，但以功利评判贤者。 ________ 王夫之 ________ 批判垄断富贵的网利之徒。 尊崇孟子，批判奸邪游士。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 满江红·夜雨凉甚，忽动从戎之兴① 刘克庄 金甲雕戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻、一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军②，无功级。 平戎策，从军什，零落尽，慵收拾。把茶经香传，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿诵花间集③。叹臣之壮也不如人，今何及。 【注】①刘克庄曾因“江湖诗案”遭难被黜，蒙古灭金之际，宋师北上谋复回河南，刘克庄尚闲置在家。②猿臂故将军，李广。③《花间集》以爱情、宴享为主要题材。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. “磨盾鼻”喻在军中作檄文，“犹”字流露出词人笔走龙蛇的意气风发。 B. “铁马”和“楼船”两句，使一位在战场上奋勇杀敌的将领形象跃然纸上。 C. 词上片结尾句与高适的《燕歌行》都以李广将军自比，抒发的情感相同。 D. 全词通过形象、场景、情感的对比，反差强烈，风格既壮怀激烈又哀婉曲折。 16. 清代袁枚《随园诗话》有言“作诗文贵曲”，请结合下片内容赏析曲笔之妙。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）2026年习近平主席在新年贺词中指出：“锐始者必图其终，成功者先计于始。”魏征在《谏太宗十思疏》中，也是从“始”与“终”的对比入手，告诫统治者：“_______，_______。” （2）家中来了客人，妈妈告诉小语：中国人的待客之道是真诚热情，我们家境清寒，菜酒虽简，就像《客至》中“_______，_______”所言，但情感真挚。 （3）小明用AI绘画为两句古诗文配了一幅画，如图所示，你认为那两句古诗文可能是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 你是否曾因紧张腹痛腹泄，或因美食而心情愉悦？这些并非巧合，而是身体内部一场精秘对话——肠道与大脑正通过“肠脑轴”24小时双向沟通。 在生命演化中，肠道的“资历”远比大脑古老。最早的动物仅像一个简单管状结构，内璧分布原始神经网络，负责感知与营养吸收。①数亿年进化后，这套网络不仅没有消失，反而形成独立的“肠神经系统”，可不依赖大脑自主调控肠道濡动与分泌，并通过迷走神经、血液循环和微生物代谢产物，与大脑建立紧密的双向通信网络。 一个颠覆认知的事实是：人体内约90%的血清素和约50%的多巴胺并非产自大脑，而是由肠道内的细胞和微生物合成。这意味着，我们的一部分情绪底色，可能是在腹腔深处“绘制”的。 肠道菌群正是这场对话的关键参与者。数以万亿计的肠道微生物构成了一个复杂的“微生物社会”，它们通过生产神经活性物质、分泌代谢信使、调节免疫信号与宿主互动。不妨将健康的肠道菌群想象成一个物种丰富、秩序井然的热带雨林。这里“好细菌”与“中性菌”、“坏细菌”相互制约，共同维持着生态平衡。②这片“雨林”的繁荣，是“肠脑轴”能否进行有益对话的基础。 然而，③长期压力、滥用抗生素、高脂高糖饮食、睡眠不足等，都会破坏这片“雨林”，导致生态失衡。此时，“肠脑轴”的对话便充斥了“噪音”和“错误信号”。④持续的低度炎症和紊乱的神经递质传递到大脑，已被多项研究证实与焦虑、抑郁、自闭症谱系障碍等神经精神疾病的风险上升存在关联。临床观察也发现，许多患有肠易激综合征、炎症性肠病的患者，常常合并有情绪障碍问题，这从侧面印证了“肠脑不通，身心同病”的可能。 认识到“肠脑轴”的重要性，为我们维护身心健康开辟了一条新路径。养护的关键在于滋养有益肠道菌群，重建平衡的“微生物生态”。特殊情况下，可在专业指导下选用经临床验证的益生菌或益生元，作为短期“外援”辅助调节。但必须明确：这类产品只是健康饮食与生活方式的“补充”而非“替代”。 18. 文中第一段和第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语予以改正，并给文中加点字注音。（3分） ①_________________改为_________________ ②_________________改为_________________ ③轴：_________________ 19. 下列各句中的引号，和文中“绘制”引号作用相同的一项是（ ）（3分） A. 肠道与大脑正通过“肠脑轴”24小时双向沟通。 B. 在生命演化中，肠道的“资历”远比大脑古老。 C. 这从侧面印证了“肠脑不通，身心同病”的可能。 D. 这类产品只是健康饮食与生活方式的“补充”而非“替代”。 20. 以下关于文中标序号部分的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 第①句中“反而”改为“进而”，语句逻辑更顺畅合理。 B. 第②句中“能否”应该删除，整句话在语法结构上才恰当。 C. 第③句在“睡眠不足等”后添加“因素”，语意完整且不改变原意。 D. 第④句在“神经递质”后添加“信号”，语句搭配才恰当。 21. 文中画横线的语句以生动笔法阐释微观生态原理，请简要赏析其表达效果。（4分） 22. 学校举办“身心同护，健康同行”科普解说会，邀请你向同学们解说“肠脑不通，身心同病”的科学道理。请结合文本，写一段现场解说词，要求简明得体、通俗易懂，贴合场景，字数在150字内。（5分） 三、作文（60分） 经历“教训”，能让我们获得宝贵的“经验”；而依赖“经验”，有时又可能会让我们得到“教训”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2026届全国卷高考语文名校试题重组模拟练习（六）参考答案 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①地位卑微，无力反抗。根据“被迫承认”可以推理出阿Q现实中，无法反抗欺辱；②自欺欺人，精神胜利。阿Q通过扭曲逻辑（偷换概念）将“自轻自贱”这种屈辱的“第一”，在逻辑上等同于“状元”这种荣耀的“第一”，在精神上虚构优越感，以此逃避现实屈辱。 5. ①案例：某奶茶店广告称“买一送一”，顾客购买后发现“送”的是小杯试喝装，而非同款正装。②谬误分析：该广告运用了“偷换概念”的逻辑谬误。材料一指出逻辑需“从真实前提出发”，而广告中“买一送一”的“一”本应指代“同款商品”，商家却偷换为“试喝装”，违背了概念的同一性，误导消费者。 【解析】 【导语】这组阅读选文围绕“逻辑”展开，兼具理论高度与实践指向：材料一从认知维度阐释逻辑作为理性工具的核心价值，厘清逻辑对思维、科学的意义；材料二结合语文教学场景，给出逻辑训练的落地路径，贴合语文学科核心素养要求，思辨性与实用性兼具。 【1题详解】 B.“完全错误”错误，原文表述为：译作“才”不甚合理，并非选项所说完全错误；只是贴合荆轲游说目的，“就”更合适，选项用词绝对、曲解文意。 故选B。 【2题详解】 A.“只要推理形式有效，无论前提真假，结论都是无可辩驳的真理”错误，原文强调：前提为真＋推理有效，结论才必然成立；选项丢掉“前提为真”，片面绝对。 B.“是因为前提内容本身不符合客观事实”错误，此例句是以偏概全的逻辑谬误，错误根源是样本片面、推理结构不合理，不是前提不符合事实。 D.“关键在于‘多’”错误，材料二明确，兼听关键不在“多”，而在“异”（不同观点）+独立辨别，选项曲解核心观点。 故选C。 【3题详解】 三段论规则：大前提（普遍原理）→小前提（个体归属）→推导结论，概念统一、范畴一致。 B、C、D：概念统一，结构标准：大类属性→个体属于大类→个体具备该属性，是规范三段论。 A.偷换概念：大前提“群众”指整体集体；小前提“我是群众”指个体身份；前后“群众”内涵不同，概念不一致，属于逻辑谬误，不属于合法三段论。 故选A。 【4题详解】 本题要求仿照材料二中借助逻辑推断分析人物的方式，解读阿Q的形象特点。 从阿Q被迫低头认错、忍受欺辱的行为可以推断，他社会地位低下，身处弱势处境，没有反抗外力压迫的能力。 阿Q刻意混淆两类内涵完全不同的“第一”，将自轻自贱的屈辱名次与状元及第的荣耀名次等同，存在偷换概念的逻辑谬误。 他依靠扭曲的错误逻辑自我宽慰、消解屈辱，以此获得虚假的心理满足，集中体现出自欺欺人、麻木懦弱、沉迷精神胜利法的典型性格。 借助逻辑矛盾与概念混淆的角度分析人物，能够深刻揭示阿Q可悲又愚昧的精神状态。 【5题详解】 首先明确本题考查核心，要求结合材料给出的逻辑知识，联系现实生活，举出具体逻辑谬误案例并完成分析。 作答第一步，需要先选取生活中常见、易理解的现实案例，如选用奶茶店“买一送一”的广告现象，贴合广告宣传的常见逻辑陷阱，贴合题干要求。 第二步，精准对应材料中的逻辑知识点，判断案例错误类型，明确指出这是偷换概念的逻辑谬误，紧扣材料一里辨析真伪、遵守概念统一的逻辑规则。 第三步，结合材料理论分析漏洞，依据材料“逻辑要从真实前提出发、保持概念一致”的原则，解释商家故意模糊“一”的含义，将同款正装偷换为小众试喝装。 第四步，点明谬误带来的影响，说明这种做法违背概念同一性，刻意误导消费者。 【答案】6. B 7. D 8. ①结构层面：以展览馆现场叙事为线索，串联起阮贤山与牛绳相关的零散往事，整合不同时期的革命故事，使文章结构紧凑、条理清晰； ②读者层面：双线交替推进，将军生平叙事与展览馆现场叙事结合，拉近了历史与现实的距离，让读者更容易走进革命故事，感受红色精神，增强了真实感、感染力； ③主题层面：双重结构让牛绳的象征意义层层递进，从普通物件升华为初心载体，深化了致敬英雄、传承红色精神的主题。 9. ①以小见大，聚焦核心细节：不写阮贤山的赫赫战功，而是以“一根牛绳”为核心物件，通过捡牛绳、用牛绳救人等细节串联情节，让人物形象具体自然地展现，避免了脸谱化； ②展现真实的情感变化：以真实的成长轨迹展现人物真挚的情感，从最初为报仇参加红军，到革命中成长，再到感恩故乡和国家，情感自然不僵硬； ③塑造生活化的英雄形象：作者加入了“一手拿枪一手提裤子赶路”“煮牛皮带给班长吃”等生活化细节，打破了英雄“刻板严肃”的印象，写出了英雄作为普通人的一面，生动亲切。 【解析】 【导语】这是一篇精巧的红色题材短篇佳作，作者跳出红色创作容易脸谱化的窠臼，以平凡物件“牛绳”串起阮将军一生的革命历程，将个人遭遇、革命坚守、初心不改的叙事脉络，融在家训传承与家国情怀中，双层结构利落，情感质朴动人，余味悠长。 【6题详解】 B.“都是农民对家产的执念与坚守”错误。这句话在文中还承载着阮贤山对父亲的记忆、对土地的眷恋，更成为他投身革命、坚守初心的精神寄托。 故选B。 【7题详解】 D.“只有牛绳最能代表他的战功”错误。阮贤山捐牛绳是因为他认为勋章、立功证书不值一提，牛绳才是伴随自己一生的“宝贝、传家宝”，承载着革命历程与初心。 故选D。 【8题详解】 先分析线索对文本组织的作用，再分析双线交织对读者体验的影响，最后落脚到主题表达的深化。 ①析结构：点明以“展览馆现场”为线索，串联参军、长征、抗敌等牛绳往事，让零散情节形成整体，结构紧凑； ②析读者：说明现场讲解与将军生平双线交织，从当下的牛绳切入，拉近历史与现实的距离，让读者更易共情革命故事； ③析主题：两种叙事方式相互映衬，不断丰富普通物件牛绳的深层内涵，赋予其精神价值，助力红色情怀与英雄精神的主旨升华。 【9题详解】 分析人物去脸谱化的手法，需结合文章具体内容，从小物选材、情感历程、生活细节三处切入。 ①巧用典型物象：舍弃宏大战绩描写，借牛绳串联各类事件，以日常小物侧面凸显人物品质； ②梳理人物心路：结合人物参军缘由与人生蜕变，完整展现情绪转变，使形象更贴合现实； ③运用生活化情节：选取朴素日常小事刻画人物，褪去英雄“高大上”的固有标签，让人物形象真实鲜活。 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）想让自己执掌政事，不被任用，也就罢了，还让自己的子弟担任卿相。 （2）是孔子想要凭借着微小的过错离去，不想做随随便便离开的事。 14. ①. 不贪图富贵，拒绝垄断利禄。 ②. 重视事功，强调名实相副。 ③. 认为是淳于髡讥讽、逼迫孟子离去。 【解析】 【导语】这组选篇以“孟子去齐”为核心议题，整合了《孟子》原文与清儒王夫之的评点，围绕儒家义利观展开多层对话：既有先秦孟子对仁道的坚守，也有策士淳于髡的功利质疑，还有后世儒者对垄断利禄奸邪的批判，选辑颇具匠心，兼顾经典文本解读与儒家核心精神探究。 【10题详解】 句意：虞国不任用百里奚而灭亡，秦穆公任用百里奚从而称霸诸侯。不任用贤才就会走向灭亡，想仅仅国土削减怎么能做到呢？ “虞不用百里奚而亡”与“秦缪公用之而霸”句式对称，故应在CE处断开。 “不用贤”是原因，“亡”是结果，前后连接紧密，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.错误，意义相同，都是“国都中”的意思。句意：我想在国都中给孟子修建住宅。/李凭在国都中弹奏箜篌。 B.正确，意义相同，都是“兼词，之于”。句意：内心有什么，一定会表现在外面。/从别人处借来然后才能看到了。 C.正确，意义不同，国家的重大政策和方针/日常国家事务。句意：得势时身居客卿高位，把持国家大政。/国家事务。 D.正确，意义不同，尤其、特别/责备。句意：而淳于髡是其中最特别的。/忍受着责备与辱骂。 故选A。 【12题详解】 D.“齐王被他们控制，因此不得不任用他们，最终疏远了贤臣”错误。原文“齐王浮慕好士之名，笼络此辈以为招致游谈之囮”的意思是齐王主动爱慕虚名、拉拢奸邪游士，并非“被他们控制，不得不任用”；是淳于髡等人主动诋毁逼迫孟子离开，不是齐王“疏远贤臣”。 故选D。 【13题详解】 （1）“为政”，执掌政事；“不用”，被动句，不被任用；“已”，作罢。 （2）“微罪”，微小的过错；“行”，离开；“苟”，随随便便。 【14题详解】 此题依托三则材料不同人物观点，筛选态度、价值取向、核心立场。应锁定解题区间，抓取关键词句，圈画人物评价句、观点句、议论句，提炼压缩语言。 ①王夫之对“孟子去齐”的态度：材料三“以诮孟子而激之去，盖已不遗余力矣”“与贱丈夫之开征商之祸者均也”，提取关键为淳于髡讥讽、逼迫孟子离开，王夫之明确批判这一行为。 ②孟子对富贵利禄的态度：材料一“辞十万而受万，是为欲富乎”“独于富贵之中，有私垄断焉”“贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望而罔市利”，提取关键为拒绝厚禄、不贪图财富、批判垄断私利的逐利行为。 ③淳于髡核心立场：材料二“名实未加于上下而去之”“为其事而无其功者，髡未尝睹之也”，提取关键为看重实际功绩，要求名声与实绩匹配，以功利成果评判贤者。 【参考译文】 材料一： 孟子辞去齐国的官职准备回乡。齐王亲自去看望孟子，说：“从前希望见到您却不能如愿，后来能够同朝共事，我十分高兴。如今您又要舍弃我回去，不知道今后还能不能再见到您？”孟子回答说：“我只是不敢主动请求罢了，这本就是我内心的愿望。” 后来，齐王对时子说：“我想在国都中给孟子修建住宅，用万钟粮食供养他的弟子，让齐国的大夫和百姓都能以他为效法的榜样。你何不替我去劝说孟子留下？”时子于是通过陈子把这番话转告给孟子。孟子说：“是啊。时子哪里明白这件事行不通呢？如果我贪图富贵，当初推辞十万钟的厚禄，如今却接受万钟的供养，这难道是贪图富贵吗？季孙曾说：‘子叔疑这个人太怪异了！自己想要执掌政务，不被君主任用也就算了，还要让自己的子弟去做卿大夫。为何要在富贵权势之中，独自谋求私利、垄断官位呢？’世间有一类见识浅陋的小人，一定要登上高处垄断市场，左右张望，谋求全部商贩的利益。人们都鄙视这种人，因此向他们征税，征收商业税就是从这类卑劣小人开始的。” 材料二： 淳于髡说：“优先追求名声与功业的人，是为了济世助人；把名声功业放在次要位置的人，是为了保全自身。先生身居齐国三卿的高位，对上对下都没有建树名声与功业，却选择离去，有仁德的人原本就是这样的吗？” 孟子说：“身处低位，不肯凭借自身贤才侍奉昏庸无德君主的，是伯夷；五次投奔商汤、五次依附夏桀的，是伊尹；不厌恶污浊的君主，不推辞低微官职的，是柳下惠。这三位处世方式不同，但最终的追求是一致的，那就是仁德。君子只要坚守仁德就足够了，何必强求行事方式完全相同？” 淳于髡说：“鲁缪公在位时，公仪子主持朝政，子柳、子思担任大臣，可鲁国的国土却被侵占得越来越严重。如此看来，贤能之人对国家没有什么益处！” 孟子说：“虞国不任用百里奚而灭亡，秦穆公任用百里奚从而称霸诸侯。不任用贤才就会走向灭亡，想仅仅国土削减都做不到。” 淳于髡说：“内心有什么，一定会表现在外面。身居官位做事却没有实际功绩的人，我从未见过。所以世上本没有真正的贤者，如果有，我一定能够识别。” 孟子说：“孔子担任鲁国司寇时，不被国君重用。跟随国君祭祀后，祭祀的熟肉没有按礼制送来，孔子不等摘下礼帽就愤然离开。不了解孔子的人，以为他是为了一块祭肉；了解孔子的人，知道他是因为鲁国君主不讲礼法。而孔子，是故意借着微小的失礼过错离开，不愿毫无原则、苟且随意地离去。君子的所作所为，本来就不是普通人能够理解的。” 材料三： 那些用邪僻言论迷惑君主，让君主疏远不听从孟子主张的人，就是孟子所说的登高垄断谋利的卑劣小人。他们盘踞在别国朝堂，提拔自家子弟；得势时身居客卿高位，把持国家大政；失势时就寄居在其他诸侯国，接受供养还暗中掌控权势。以宾客、师长、贤士的名义，实则私自谋取私利。齐王表面爱慕善待贤士的名声，拉拢这类人，将他们当作招揽空谈游说之人的工具。因此稷下的众多游士，成群聚集、衣食无忧，卖弄小聪明，宣扬荒诞邪说，把诋毁圣贤、破坏王道理想当作本职。齐国这类人数量众多，而淳于髡是其中最特别的。看他引用权变礼法、苛责名声功业，讥讽孟子、逼迫孟子离开，已经用尽手段。正是淳于髡这类人，让君主从此轻视贤士，和当初垄断市场、导致商业征税祸患的卑劣小人，带来的危害是一样的。 【答案】15. C 16. ①下片表面写词人尘封军事著作、温习闲书、怕谈边事、教儿诵词，表现出闲淡之意，实则是运用曲笔，正话反说，抒发了词人因报国无门而产生的无奈之感。 ②“叹臣之壮也不如人，今何及”表面是自嘲年岁已老，不能报国，实则是运用典故抒发了词人渴望建功立业却壮志难酬之悲叹。 【解析】 【导语】这首词通过回忆从军经历，表达了词人壮志难酬的悲愤情怀。上阕描写了昔日从军的豪情壮志和战场的激烈场景，下阕则表现了词人对现实的无奈和对往事的感慨。全词情感真挚，风格豪放中带有哀婉。 【15题详解】 先通读全词，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C.“都以李广将军自比，抒发的情感相同”错误。本词是“有谁怜、猿臂故将军，无功级”，以李将军有功不得封侯自况，是报国无门的悲愤。而《燕歌行》中“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”是怀念李将军厚待战士。 故选C。 【16题详解】 解答此题，须在充分理解词作内容的基础上，聚焦“下片”而非全词，紧扣“曲笔（委婉含蓄、正话反说）”而非直抒胸臆。注意注释③暗示《花间集》的靡靡之音与从军壮志的反差。 第一步，点明手法：下片以“慵收拾”“生怕”“且教”等语，表面写闲居之态，实则正话反说，曲传壮志难酬之悲。 第二步，析下片：“平戎策”四句：军事著作零落不收拾，反去温习茶经香传，以故作闲适之态，曲写被迫弃武从文、英雄无用的愤懑。 “生怕”二句：“教儿诵花间”，以柔靡之音消磨壮志，曲笔写出对朝廷苟安的失望与自身避谈国事的痛苦。 结句：化用“臣之壮也，犹不如人”典故，表面自嘲年老，实则暗讽朝廷不用壮盛之人，曲传报国无门、岁月蹉跎之悲。 17【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶） 【答案】18. ①. ①腹泄 ②. 腹泻 ③. ②精秘 ④. 精密③“内璧”改“内壁”④“濡动”改为“蠕动” ⑤. zhóu 19. B 20. A 21. ①运用比喻修辞，把抽象的肠道菌群比作具象的“热带雨林”，手法贴切自然。②突出健康肠道菌群物种丰富、秩序井然的核心特点，表述精准凝练。③化抽象科普知识为直观画面，生动易懂，兼顾科学性与文学性。 22. 同学们好！我们的肠道和大脑通过“肠脑轴”双向沟通，肠道菌群是重要纽带。长期压力、饮食不当等会破坏菌群平衡，导致肠脑交流受阻。这不仅会引发肠胃不适，还会影响情绪与神经，造成焦虑、低落等问题，这就是所谓的“肠脑不通，身心同病”。 【解析】 【18题详解】 腹泄→腹泻：“泄”侧重泄露、发泄；“泻”专指拉肚子、液体快速流淌，疾病用词固定为“腹泻”。 精秘对话→精密对话：“秘”指秘密、神秘；“密”指细致、严密，形容机体沟通机制用“精密”。 内璧→内壁：“璧”是玉器；“壁”指物体内层墙面、表层组织。 濡动→蠕动：“濡”指湿润沾湿；“蠕”专指虫类、肠道缓慢收缩活动。 肠脑轴：zhóu。zhòu 多用于压轴；生物学、专业名词“轴线、轴体”读 zhóu。 【19题详解】 文中“绘制”指肠道合成神经递质，间接影响情绪，并非“绘制” 的本义（画画），属于特殊含义。 A.“肠脑轴”：特定术语、专有名词，引号作用是“标示特定称谓”； B.“资历”：把肠道比作人，赋予其“资历”（人的经历、资格）这一特殊含义，与文中“绘制”的引号作用一致； C.“肠脑不通，身心同病”：引用特定表述，引号作用是“标示引用”； D.“补充”“替代”：强调词语的特定含义，表示强调。 故选B。 【20题详解】 A.第①句中“反而”表示转折关系（进化后网络未消失，反而更完善），“进而”表示递进关系（由浅入深），原句逻辑是转折，改为“进而”会破坏逻辑，修改错误； B.第②句中“繁荣”是肯定表述，“能否”是两面词，一面对两面，删除“能否”，句子语法才恰当，修改正确； C.第③句“长期压力、滥用抗生素……”均是“破坏雨林”的因素，缺少中心语，添加“因素”后，语意更完整，不改变原意，修改正确； D.第④句“紊乱的神经递质传递到大脑”搭配不当，“神经递质”不能直接传递，添加“信号”后，“神经递质信号”与 “传递”搭配合理，修改正确。 故选A。 【21题详解】 先判断画线句的表达手法，结合“不妨将健康的肠道菌群想象成……”，确定核心手法是比喻； 分析比喻的具体内容：本体是“健康的肠道菌群”，喻体是“物种丰富、秩序井然的热带雨林”，明确二者的关联（都是“生态平衡、物种多样”的状态）； 结合科普文的特点，分析表达效果：化抽象的“肠道菌群生态”为直观的“热带雨林”画面，让深奥的科普知识变得通俗易懂。 【22题详解】 明确场景：学校科普解说会，听众是同学们，语言需简明得体、通俗易懂，避免专业术语堆砌，贴合学生认知； 紧扣核心：解说“肠脑不通，身心同病”的科学道理，需结合文本核心知识点（肠脑轴、肠道菌群、菌群失衡的影响）； 梳理逻辑：先问候同学们→简单介绍肠脑轴的作用→说明菌群失衡的原因→阐述菌群失衡对肠道和大脑的影响→点题“肠脑不通，身心同病”。 23【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕“教训”与“经验”的辩证关系展开，包含两层关键逻辑：“教训”是经验的重要来源——经历失败、犯错、受挫后，若能反思总结，就能将负面的“教训”转化为指导未来的宝贵经验，这是人类成长、社会进步的基本逻辑（如个人试错后的成长、科研失败后的突破、历史教训对现实的启示）。反向警示：“经验”可能沦为教训的诱因——当经验被绝对化、固化，成为束缚思维的教条，而非灵活运用的工具时，就会导致因循守旧、脱离实际，最终引发新的失败（如刻舟求剑的寓言、企业因依赖过往成功模式而被时代淘汰、历史上因照搬旧策而导致的决策失误）。材料的核心矛盾是经验的价值在于动态运用，而非静态依赖。“教训”与“经验”不是绝对对立的，而是相互转化、循环共生的关系，关键在于人是否具备反思意识和变通思维——既能从教训中提炼经验，又能打破经验的桎梏，避免被经验绑架。 写作时先明确材料的辩证关系，提出核心观点，如以教训炼经验，以变通守经验。而后分层论证：先论证教训孕育经验，结合个人、企业、国家层面的案例，说明反思教训对积累经验的重要性。然后论证依赖经验易生教训，举例说明固化经验的危害（如诺基亚因固守功能机经验错失智能手机时代、赵括纸上谈兵依赖兵书经验导致惨败）。最后论证如何实现二者的良性循环，强调反思（从教训中提炼有效经验）与变通的重要性，避免经验教条化。 素材选择上可选用历史案例（如商鞅变法突破旧制经验、晚清因循守旧导致国难）、现实案例（如华为持续创新打破技术经验壁垒、部分企业因依赖过往成功模式而倒闭）、名人名言（如失败乃成功之母、经验是最好的老师，但也是最坏的教条）。 立意： 1.经验与教训：相生相长的人生智慧。 2.以教训为梯，以变通为翼。 3.莫让经验沦为新的“教训”。 【例文】 以教训为基，以变通为翼​ 教训与经验如成长路上的双生藤蔓，缠绕共生。从教训中淬炼经验，是智者的沉淀；被经验捆绑滋生新教训，是愚者的桎梏。真正的智慧，在于以教训为土壤培育经验之花，以变通为清风唤醒经验之魂，在动态平衡中稳步前行。​ 教训是经验的“淬火石”，唯有历经失败的磨砺，经验方能坚不可摧。中国航天人在探月工程中曾遭遇探测器着陆偏差的惨痛教训。但他们没有沉溺于遗憾，而是逐帧复盘数据，剖析每一个技术节点的疏漏，从材料性能到程序算法，从环境适配到应急方案，将教训转化为数千条技术参数的优化经验。正是这份从教训中提炼的智慧，让后续的嫦娥五号精准采样返回，祝融号火星车平稳着陆。无独有偶，新能源车企蔚来早期因电池续航争议陷入舆论漩涡，面对用户的质疑与市场的考验，企业深耕电池技术研发，创新换电模式，将续航焦虑的教训，转化为可充可换可升级的核心竞争力。教训从来不是终点，而是经验的起点，以反思为刃，方能从挫折的顽石中凿出智慧的美玉。​ 经验是一把“双刃剑”，固守则成枷锁，变通方显价值。风靡一时的美妆集合店“娇兰佳人”，因固守实体店为主的成功经验，忽视了电商崛起与直播带货的行业变革，最终被完美日记等新兴品牌蚕食。反观故宫文创，没有局限于文物展览的传统经验，而是从文创产品同质化的教训中突围，将《千里江山图》转化为数字藏品，让故宫猫化身表情包，用年轻化的表达打破圈层壁垒，既延续了文化传承的核心经验，又通过变通赋予其新的生命力。经验的价值不在于一成不变，而在于因时制宜，若将过往的成功奉为圭臬，只会在时代的浪潮中被拍岸搁浅。​ 平衡经验与教训的关键，在于反思与突破的双向奔赴。反思让教训沉淀为经验，突破让经验避免沦为教条。敦煌研究院曾面临壁画保护与游客参观的两难困境，早期封闭保护的经验导致文化传播受限，而过度开放又造成壁画氧化的教训。经过反复探索，他们创新采用“数字敦煌”技术，既保留了文物保护的核心经验，又通过线上全景展览的变通方式，让千年壁画走向全球观众，实现了保护与传播的双赢。 人生如棋局，教训是落子后的复盘，经验是运筹中的章法，变通则是破局时的妙手。没有教训的经验是空中楼阁，没有变通的经验是困兽之笼。愿我们以教训为基筑牢成长之根，以变通为翼翱翔理想之空，在人生旅途中行稳致远，绽放光彩。 学科网（北京）股份有限公司 $