7.1 影响深远的人文精神 课件-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

千里江山图千里江山图是北宋王希孟创作，亭台楼阁、廊桥水榭、溪流瀑布、山水连绵。长卷以高远、深远、平远的视觉点，使画面立体鲜活。长卷以水为界，可分六段。开卷伊始，山间村落、水上浮桥，行人徙步延绵，青绿色峰峦穿过一片辽阔的水面。山峰层叠，瀑布倾泻，跨越一座拱形长桥。陡峭悬崖，青阶直上。深山密林，虚实相间，人之仙境，一步一片水边平。崇山峻岭，高峰之巅，飞鸟成群，内藏阁楼，壮观谈笑风生。两岸婉转曲折，烟波浩渺之上前实后虚，层次分明。中间隐藏书院，意境更为深远，锦绣江山绵延千里，各处景致之间，神韵表达得淋漓尽致。千里江山图色泽光鲜，布置宏远，丹青小景，独步千载。 大功臣蔺相如刚刚回到赵国，就被大将军廉颇拦住去路，他要狠狠羞辱这个卑贱小人，区区口舌之功也能被封为上卿吗？廉颇的愤怒是有来由的，作为武将，他冲锋陷阵，奋勇杀敌，立功无数，才换来今天的地位，可蔺相如根本就是一个文弱的书生，不过靠着嘴皮功夫完璧归赵而已，大王竟然就把他任命为上大夫，后来的渑池之会更是摇唇鼓舌，回来以后官位就比自己还高，廉颇无法接受这么荒谬的事，他怎么可以被一个文臣比下去？于是一番狠话传了出去，他要当面羞辱不知好歹的蔺相如。等到那天蔺相如从外面回来时，廉颇也第一时间带队出发，他故意在对面拦住蔺相如的去向，准备找机会当街辱骂他一番。蔺相如一看来人是廉颇，就马上叫来了手下卫士，但是预料的冲突并没有出现，蔺相如的选择是绕道而行，避让廉颇，这让他的手下很是不解，明明官大一级，为什么要服软呢？可蔺相如还是坚持避开。让路过的人看了笑话，不是本事挺大嘛，他怎么跑了？廉颇这下赚足了面子，那之后蔺相如总是见他就躲，甚至上朝的时候也常常称病，不愿和廉颇争位次的先后。这种谦卑让廉颇不再气愤，也让他更加鞠躬自傲起来。但这天的一个消息却打碎了他的狭隘，廉颇听自己的手下说，蔺相如的门客准备离他而去，他们已经无法忍受那份退让，明明是廉颇恶意针对在先，凭什么不能用官位施压？直到这时，蔺相如才说出原因，他曾经敢在秦国当面斥责秦王，又怎么会惧怕恶语相向的廉颇？他只是怕和廉颇争斗内耗以后，反而给强行找到机会出兵。那时赵国的安全还会有保障吗？廉颇听到这些话后，猛然醒悟，原来蔺大人的做法全是为了国家啊。他无法忍受自己的小人行径，决定脱去上衣，背负荆条，亲自到蔺相如那里请罪。廉颇鲁莽，不识大体，今日专程向蔺大人请罪。这是廉颇赤诚的心意，他实在是佩服蔺相如的宽广胸怀。廉颇心里的优越感早就荡然无存，蔺相如这时也赶忙扶起廉颇，他们从来就不是什么仇人，而是一同守护国家的臣子。那天的交谈，他们推心置腹，后来甚至成为了文景之交，他们同心协力的辅佐赵王，留下一段将相和的千古美谈。 温故知新 内容 守诚信 尚和合 讲仁爱 重民本 求大同 崇正义 做核心思想理念的传承者 形成：漫长的生产生活过程凝结 特点：主导性，根本性意义 内容：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同 第1课时 影响深远的人文精神 第七课 弘扬中华人文精神 政治认同：知道中华人文精神是中国优秀传统文化的重要组成部分，认同中华人文精神 传承中华人文精神，坚定文化自信。 道德修养：感受中华人文精神丰富的哲学思想和道德规范，养成积极生活态度。 健全人格：我们应当在日常生活中传承并弘扬人文精神，促进社会的和谐与发展。 责任意识：了解中华人文精神对现代社会的价值观念和行为模式产生的深远影响，进一 步增强传承中华优秀传统文化的社会责任感和使命感。 教学重点：认同中华人文精神，传承中华人文精神，坚定文化自信 教学难点：了解中华人文精神对现代社会的价值观念和行为模式产生的深远影响 核心素养目标 自学导航 01 中华人文精神的价值是什么？ 02 中华人文精神主要体现在哪些方面？ 03 中华人文精神有何具体作用？ 学校开展“品优秀传统文化，悟中华人文精神”的活动，同学们对此展开热烈讨论。 我很喜欢“君子和而不同”这句话，它告诉我们要在相互尊重的基础上和谐共处。 我读过许多古代神话传说，如盘古开天辟地、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草等，它们都蕴含着勇于追求梦想的执着精神。 我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》，从曲子中就能听出山之雄浑、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美谈。 我非常欣赏《论语》中描写的“一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。 相关链接 中华优秀传统文化的重要经典《周易》讲道：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”古人认为，观察大自然中日月星辰的变化，可以知晓四季转换的规律；观察人间万象，可以知晓人和社会的道理，通过礼乐教化促成人类的文明。 ①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。P59 ②有利于促进社会和谐、成就美好人生。（58页蓝字） ③历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。P62 1.中华人文精神的价值？ 环节一：求同存异，和而不同——跨越差异的处世智慧 1.廉颇和蔺相如的身份分别是什么？ 2.面对廉颇的做法，蔺相如是如何做的？出发点是什么？ 蔺相如 廉颇 文臣 武将 绕道而行，故意避让廉颇， 不起正面冲突，展现包容大度 认识到自己的鲁莽，主动负荆请罪，成为刎颈之交 共同目标： 保卫赵国安危 求同存异、和而不同的处世方法。 面对矛盾冲突，他们尊重不同身份差异，追求共同目标，以和为贵，促进和谐相处 环节一：求同存异，和而不同——跨越差异的处世智慧 内涵：①求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。②和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。 意义：有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 ①求同存异，和而不同的处世方法。 2.中华人文精神的主要体现？ 序号 生活案例 “异” 的表现 “同” 的核心 1 小组合作办黑板报： 有人擅长画画，有人擅长写稿 分工不同（绘画 / 文字） 共同目标：完成黑板报，为班级争光 2 运动会报名： 有的同学报跑步，有的报跳绳，有的报拔河 擅长项目、体能特点不同 共同愿望：为班级争取荣誉，享受运动 3 值日生分工： 有的扫地，有的擦黑板，有的整理讲台 任务分工不同 共同责任：维护教室整洁 4 兴趣社团选择： 有人参加音乐社，有人参加科技社，有人参加书法社 特长、爱好不同 共同追求：发展兴趣，提升自我 5 课堂讨论： 对同一道题，不同同学提出不同解法 思维方式、解题思路不同 共同目标：解决问题，掌握知识 生活案例中的“异” 和 “同” 清明假期时，社区组织“追思会”，我随父母向革命先烈献花，听老党员讲述先烈“舍家为国”事迹；归途参与“青团制作课堂”，老师边示范边说“青色如忠，团状似聚”，教大家铭记先烈精神，连青团里的艾草香都像带着股韧劲儿。 习俗里的文明课：清明端午话传承 均以传统仪式与文化为载体传递伦理道德，通过纪念先人与民俗活动，化育“孝悌”“忠勇”等家国精神，实现“文以载道、以文化人”。 小冬 端午前我们班开展“民俗小课堂”，我们分组包粽子时，语文老师展示屈原《国殇》片段，借“粽叶包裹糯米”喻“忠魂裹藏赤心”；课后分送“爱心粽”给社区的老人，张爷爷说“粽”字里藏着“忠”和“众”，原来传统节日连习俗都是会“说话”的课本！ 小夏 清明节与端午节有何共同的教化内核？ ①内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 2.中华人文精神的主要体现？ ②文以载道，以文化人的教化思想。 ②作用：文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 形神兼备、情景交融的美学追求。 《千里江山图》美在哪里？体现了什么样的美学追求? 不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。 形情景交融 将人的思想情感与外界景物融为一体。 形神兼备 ③形神兼备，情景交融的美学追求。 内涵： ①诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。 ②在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。 作用：形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。 2.中华人文精神的主要体现？ 环节四：俭约自守，中和泰和——可持续的生活哲学 俭约自守、中和泰和的生活理念。 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辩已忘言。 饮酒·其五 陶渊明 从两首诗词中，分别感悟到了作者怎样的生活理念？ 简约质朴，与自然和谐统一 悯农 唐代 李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 粮食来之不易，珍惜粮食 内涵：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。 意义：俭约自守、中和泰和的生活理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 ④俭约自守，中和泰和的生活理念 2.中华人文精神的主要体现？ 名词解读：“拜金主义、享乐主义、消费主义” 拜金主义 享乐主义 消费主义 将金钱视为最高价值追求，认为金钱可以衡量一切价值，把获取金钱作为人生主要目标的价值观和生活态度。 （为金钱不择手段，走上违法犯罪道路如：贪腐，诈骗） 强调个人的快乐和享受是人生的最高追求，把物质享受和感官快乐放在首位，忽视精神追求和社会责任。 （将大量时间和金钱花在娱乐消遣上，如频繁出入高档娱乐场所、举办奢华派对，过度追求美食、美酒等物质享受，而对工作、学习缺乏热情，对他人和社会漠不关心。） 把消费作为核心价值和生活目标，强调通过不断的消费来实现个人的满足和社会地位的提升，追求超出实际需求的物质消费。（热衷于购买名牌商品、限量版物品） 思考：践行俭约自守、中和泰和的生活理念的具体做法 （1）节约粮食、水电，自觉践行“光盘行 动”，拒绝浪费。 （2）自觉绿色出行，做好垃圾分类，做简 约生活方式的先行者。 （3）学习基本的理财知识，制定家庭预算， 合理规划家庭开支。 （4）适度消费，抵制搞攀比、讲排场，在生活中学会克制不 必要的消费和欲望，追求简单而充实的生活。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐《咏史二首·其二》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 —— 李绅《悯农二首·其二》 取之有度，用之有节，则常足。 ——《资治通鉴·唐纪·唐纪五十》 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。—— 朱柏庐《治家格言》 致中和，天地位焉，万物育焉。 ---子思《礼记·中庸》 “万物各得其和以生，各得其养以成” ---《荀子·天论》 万物并育而不相害，道并行而不相悖。 ----《礼记•中庸》 挫其锐，解其纷、和其光，同其尘 。 ---老子《道德经》 从诗词中感受俭约自守、中和中泰的力量 中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。 ①求同存异、和而不同的处世方法。 ②文以载道、以文化人的教化思想。 ③形神兼备、情景交融的美学追求。 ④俭约自守、中和泰和的生活理念。 2.中华人文精神的主要体现？ 课堂小结 影响深远的 人文精神 价值 体现 ①彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养 ②促进社会和谐、成就美好人生 ③强大的熏陶教化、凝聚示范作用 ①求同存异、和而不同的处世方法 ②文以载道、以文化人的教化思想 ③形神兼备、情景交融的美学追求 ④俭约自守、中和泰和的生活理念 课堂练习 1.下面图片是为不同城市设计的“福”字。“北京福”融合了天安门、故宫和京剧等元素；“上海福”简直就是一张外滩的艺术照；“重庆福”有重庆特色的火锅和交通；“西安福”中兵马俑住进了大雁塔……这些“福”字（   ） ①设计随意，是对汉字基本知识缺少了解的表现 ②匠心独具，展现了美妙的形态和独特的神韵 ③求同存异，是对各地文化元素进行创新的表现 ④形神兼备，塑造了中华民族独特的审美气质 A.①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ D 课堂练习 2.《朱子家训》是记载我国古代优良家风的代表作。其中写道：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连……”这体现了（   ） A．形神兼备、情景交融的美学追求 B．求同存异、和而不同的处世方法 C．天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀 D．俭约自守、中和泰和的生活理念 D 课堂练习 3.中华优秀传统文化是中华民族的根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等，对我们今天做人、做事仍然具有启迪作用。下面对古文蕴含的道理解读正确的有（   ） ①富贵不能淫，贫贱不能淫，威武不能屈——我们要崇尚气节，保持自尊，坚守原则 ②君子和而不同，小人同而不和——我们要在相互尊重的基础上和谐相处，不盲从苟同 ③遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华——我们要激发爱国情感，维护国家利益 ④君子役物，小人役于物——我们要坚定目标，培养敢于追求梦想的执着精神 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ A 谢谢观看 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.0.1 $