第2讲 动荡·发展·变革·争鸣——诸侯纷争与变法运动【课件】--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

单元01先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固 时空定位 中国古代史先秦时期（距今约170万年前～公元前221年） 社会形态 时期 社会特征 教材位置 原始社会 约170万年前～前2070年 为中华文明的起源、国家的出现打下了基础。 第一单元第1课 奴隶社会 夏商西周（前2070～前771年） 夏（前2070年——前1600年） 商（前1600——前1046年） 西周（前1046——前771年） 中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶社会的形成、发展与繁荣时期 转型时期 前770～前221年 春秋时期（前770年——前476年） 战国时期（前475年——前221年） 社会大变动和转型时期 （由奴隶社会向封建社会转型） 第一单元第2课 时空定位 时间轴：春秋战国时期的社会转型 “礼乐征伐自诸侯出” （春秋） “礼乐征伐自大夫出” （战国） “礼乐征伐自天子出” （西周） “礼崩乐坏” 列国纷争 由奴隶社会走向封建社会（社会转型） 第2讲 动荡·发展·变革·争鸣 —诸侯纷争与变法运动 复习目标 课程标准 教材主线 1.通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展,理解战国时期变法运动的必然性 2.了解春秋战国时期政治体制的变化、选官制度与社会治理(选必) 3.了解春秋战国时期劳作方式、手工业及商业的发展(选必) 4.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 5.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论(选必) 6.了解先秦时期中华优秀传统文化的内涵、特点和价值(选必) 1.列国纷争:秩序瓦解与兼并格局 周王室衰微,宗法分封制破坏,诸侯争霸兼并,地缘政治取代血缘纽带,华夏认同观念发展 2.变法改革:变法运动与社会转型 各国进行变法,官僚制代替世卿世禄,推动君主集权与社会转型 3.经济发展:土地私有与私营手工业崛起 铁犁牛耕推广,井田制瓦解、土地私有确立,小农经济形成,“工商食官”被打破,私商、私营手工业崛起 4.百家争鸣:思想激荡的多元格局 社会剧变推动士阶层献策,儒、法、道等流派兴起,思想碰撞交融,奠定传统思想根基；德法之争:治国理念的分野，影响后世治国模式 5.文教发展:中华文化奠基 私学打破官府垄断,文学、医学等领域成就突出 高考动向 年份 考题视角 核心考向 2023 【新课标】战国时期的治国思想 【江苏】春秋诸侯争霸 【重庆】春秋战国时期教育的发展 【广东】分封制 【海南】春秋战国的经济发展 【湖南】商鞅变法的影响 【甲卷】分封制、孔子主张 【乙卷】战国时期农业的发展 1.春秋战国时期列国纷争、政治秩序的变化及华夏认同。 2.春秋战国时期的经济发展。 3.春秋战国时期各诸侯国的变革。 4.商鞅变法与社会转型。 5.春秋战国时期诸子的思想与治国理念 6.春秋战国社会转型的多维表现（官僚政治萌芽、学术下移） 7.诸子百家对历史文化的传承与创新 2024 【安徽】春秋战国时期礼乐制度 【广东】春秋时期的礼乐制度 【重庆】新石器时代至春秋时期的民族交融 【甲卷】春秋争霸 【新课标】春秋战国时期诸子的思想主张 【北京】孔子思想主张 【山东】西周至春秋战国时期社会秩序变化 【浙江】老子思想 2025 【河南】诸子百家寻求理论依据（儒、墨、法家主张） 【东北卷】墨家思想、法家治国理念 【浙江】春秋战国时期学术下移与百家争鸣 【海南】春秋战国选官制度变化（贵族政治向官僚政治过渡） 【福建】东周时期礼乐制度的瓦解 【全国卷】铁器推广与变法运动的关联、分封制的影响 高考动向 考查频率与形式 ◆ 高频考点：本单元是高考历史的核心章节，内容重要，几乎年年必考，分值占比较大。 ◆ 主要题型：以选择题为主，非选择题也时有涉及，重点考查围绕“变法”和“百家争鸣”的材料解析。 ◆ 情境创设：偏爱使用考古发现（如简牍、青铜器铭文）、原始文献史料、历史形势地图等创设新颖问题情境。 命题趋势预测 ◆ 综合性增强：弱化单一知识点记忆，注重考查政治制度、经济基础与思想文化三者之间的内在逻辑联系。 ◆ 素养立意：重点考查唯物史观、史料实证与历史解释等核心素养，强调独立思考与分析能力。 ◆ 时代价值：关注历史的现实意义，引导考生从诸子百家思想中汲取智慧，解决当代社会的现实问题。 备考策略建议 1. 构建时空观念：准确梳理时间轴与地域空间格局的演变，建立清晰的历史坐标。 2. 夯实基础知识：精准记忆核心概念、人物主张及重大事件，筑牢知识根基。 3. 强化史料阅读：多做材料解析训练，提升提取有效信息、分析与论证的能力。 4. 关注现实联系：尝试以史为鉴，思考历史智慧对解决当下社会问题的启示。 知识梳理 P9课前导言材料：周幽王烽火戏诸侯，导致西周被犬戎所灭。周平王东迁洛邑，建立东周。周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之 周 东周 东周建立，周天子控制力削弱，“天下共主”的地位丧失 思考：材料反映了什么问题？ ？ 诸侯纷争 各民族进一步融合 礼崩乐坏 思考：周天子势力的衰微，造成了什么局面？ 知识梳理 一、政治：列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 （1）背景： ①周王室衰微，“天下共主”地位丧失，礼崩乐坏； ②诸侯势力坐大 （2）表现 阶段 表现 性质和结果 春秋五霸 过渡表现 —— 战国七雄 （3）结果:周朝传统政治秩序完全被破坏，诸侯称王,周王室在前256年被秦国吞并 齐国、晋国、楚国等先后建立霸权 奴隶主争霸战争，冲击奴隶制 三家分晋、田氏代齐 并存：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 地主阶级兼并战争，奠定统一 孕育统一的趋势 知识梳理 春秋形势图 战国形势图 诸侯国数量大大减少 少数民族数量不断减少 匈奴成为北方主要威胁 战国时期诸侯国大都修防御性的长城 一大批新兴城市兴起 局部统一趋势加强 国家由分裂走向统一趋势增强 宗法分封制不断解体 封建中央集权制度的雏形出现 民族间、国家间战争不断 战乱频繁 社会动荡 民族间战争不断 民族融合不断加强 民族交融 华夏认同 走向统一多民族国家 匈奴与华夏民族的关系成为后世焦点 生产力进步，封建经济不断发展 大分裂、大动荡、大变革、大融合、大发展 挖掘教材：对比春秋战国形势图，说说其变化之处。 知识梳理 一、政治：列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 （4）影响 周天子：你们能不能别打了 诸侯们：再废话连你一起打 影响 灾难 王室衰微,诸侯征战不休,加重人民负担,给人民带来灾难和痛苦 制度 礼崩乐坏,礼乐征伐自天子出不复存在,宗法分封制崩溃，封建中央集权制度的雏形出现。 变革 推动各国改革,打击贵族保守势力,促进地主阶层崛起和新型生产关系发展，推动了社会转型。 统一 大国兼并小国,诸侯国数目减少,为国家最终统一创造条件 民族 促进了各地区、各民族的交流，有利于民族交融，逐渐形成华夏族，华夏认同观念增强； 【思考】辩证认识春秋战国时期诸侯争霸的影响 知识梳理 一、政治：列国纷争与华夏认同 春秋形势图 结合教材正文与地图，从春秋到战国，民族关系发生了怎样的变化？ 春秋： “尊王攘夷” 战国： 追求统一 华夏认同 华夷融合 民族： 第1次大交融为统一奠基 华夏认同 华夷融合 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原 华夏 2.华夏认同 辨析 中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”;华夏是文化政治实体   表现   春秋  相邻民族产生华夏认同观念,同源共祖的观念得到发展  战国 戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族更加稳定,分布更为广泛  意义   交融 促进民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成 文明 为中华文明多元一体的政治格局奠定基础 国家 形成统一多民族国家的认同感,为结束分裂割据,实现大一统奠定民族基础 民族交融与“华夏”认同 知识梳理 一、政治：列国纷争与华夏认同 3.制度变迁： 制度 变迁 （选必1第1课） 春秋 社会经济发展，宗法血缘关系瓦解，分封制开始解体，周天子“天下共主”的地位丧失 战国 各国进行重大改革，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治体制开始产生 选官 制度 （选必1第5课） 背景 尚贤思想兴起，各国争霸图强 标准 才能或军功，鼓励荐举有才能的人为官，或依据军功大小授予官职 结果 废除贵族的世袭特权，一定程度上促进了社会阶层的流动 法律 与教化（选必1第8课） 春秋 郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文宪法 德治法治之争 背景 王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，诸侯国寻求治国新思想 双方 儒家与法家 表现 德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争 户籍制度 国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。 由世卿世禄走向选贤任能 由贵族政治走向官僚政治 战国时期国家基层治理能力提高 高考链接 1.（2025·河北·高考真题）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（   ） A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 【答案】D 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国时期列国兼并战争更频繁、规模更宏大，都城作为国家核心据点，需通过扩大规模、加厚城墙强化防御能力，这一变化直接反映了列国之间纷争的加剧，D项正确； 高考链接 2.（2024·安徽·高考真题）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（    ） A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期 C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料结合所学可知，青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确 高考链接 3.（2024·重庆·高考真题）新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（    ） A．西周时期华夏认同初步形成 B．春秋时期秦国深受戎俗影响 C．各族同源共祖观念得到发展 D．各地区的文化传统趋于稳固 【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代到两周时期（中国）。西周时期，关中地区(秦国地域)墓多为北头向，是为华夏代表，说明当时关中地区受中原华夏文化影响大，而春秋时期(东周)关中地区墓葬变成西向，说明这一时期关中地区已经有西戎文化的渗透，而且较为明显以至于墓朝向变化，B 项正确； 知识梳理 二、经济：经济发展与变法运动 唯物史观：经济基础决定上层建筑 1.经济发展的表现（社会变革的根本原因） 诸侯纷争中胜出的决定因素是什么？ 经济和军事实力 春秋战国水利工程图 从这些图片和材料中你能获得什么信息？ 公作则迟，有所匿其力也； 分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋·审分》 井 公 私 新 私 私 私 私 私 私 私 生产力发展 生产关系变革 铁犁 牛耕 农业 进步 井田制瓦解 佃农自耕农 封建土地私有 制逐步确立 新兴地主 私田开拓 公田不治 P11学习聚焦 经济大发展 政治大变革 经济基础 上层建筑 变法成为 潮流 知识梳理 二、经济：经济发展与变法运动 1.经济发展的表现（社会变革的根本原因）   农业 （1）生产技术：铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，极大地提高农业生产效率。 （2）水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂等。 （3）劳作方式：农业由集体耕作向家庭式劳作转变；战国时期，各诸侯国统治者鼓励发展以家庭为单位的男耕女织生产模式。 （4）影响：农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。 考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊 战国秦国：成都都江堰 战国秦国：陕西郑国渠 （韩国的“疲秦”计划） 点拨：这件“春秋时期”的酒器青铜牺尊，整体为牛形，上面刻有精美纹饰。牛鼻上穿有一环，说明当时人们已经开始用穿鼻的方法来驯服牛了。 （1）时间：春秋战国时期形成 （2）原因：铁犁牛耕+封建土地私有制 （3）含义及特点：①一家一户：以个体家庭为生产、生活单位（分散性、脆弱性、、封闭性、落后性）；②男耕女织：农业和家庭手工业相结合；③自给自足：自然经济；基本生活需要和缴纳赋税；封建社会的基本经营模式。④精耕细作 （4）地位：封建经济的基础；自耕农是国家赋税主要承担者 （5）评价： ①封建社会前期（积极为主）：小农家庭自给自足，有利于提高高农民生产积极性；有利于政治稳定，国家统一；推动精耕细作农业的发展和手工业发展，为国家提供赋税。②封建社会末期（局限为主）：阻碍社会分工和商品经济发展，难以产生技术突破；明清时期阻碍了新经济因素的发展，阻碍了社会的进步和转型。 【拓展延伸】全面认识古代中国小农经济 ？ 【拓展延伸】精耕细作 提高亩产量 精耕细作的表现有哪些？ 生产工具的改进 耕作制度的进步 水利灌溉的发展 灌溉工具的发明 桔槔 翻车 立井水车 高转筒车 春秋战国水利工程图 郑国渠 都江堰 芍陂 在哪个诸侯国？在哪个地区？ 【核心概念突破】 小农经济 自耕农经济 自然经济 佃农 ①农耕经济：以农业种植为主的经济。（侧重于经济部门----农业、手工业、商业、畜牧业等的比重关系。在原始社会就已出现的氏族制度） ②自然经济：自给自足的经济。（侧重产品主要用来自己使用，很少进行商品交换，相对于商品经济而言。在原始社会就已出现的氏族公社 ③小农经济：以家庭为单位，男耕女织。（侧重生产和生活的单位；是铁犁牛耕和土地私有的产物，产生于春秋战国时期） ④自耕农经济：自己拥有土地，以家庭为单位进行生产。（农民不受地主地租的剥削，是政府赋税和徭役主要承担者） ⑤租佃经济：地主将土地租佃给佃农，收取地租，（佃农是封建地租剥削的主要承担者，与地主存在依附关系） ⑥庄园经济：占有大量地产的大地主，驱使依附劳动力集体耕种或个体租佃耕种的以自给自足为主的经济。 知识梳理 二、经济：经济发展与变法运动 1.经济发展的表现（社会变革的根本原因） 冶铁作坊 （选二 P22） 手工业 行业 管理 ①青铜制造业逐渐衰落；②春秋时期冶铁技术出现，战国时手工业分工更加细密，铁器广泛使用。冶铁作坊中出现了大量铁农具的“范” “工商食官”格局被打破,出现了官营、民营和家庭手工业三种形态 知识梳理 二、经济：经济发展与变法运动 1.经济发展的表现（社会变革的根本原因） 商业 货币 城市 管理 借贷 政策 ①货币流通广泛，出现多种样式的铜铸币，如布币、刀币、圜千、蚁鼻钱 ②各地涌现出商贾云集的中心城市 ③“工商食官”的格局被打破，不少私营工商业主富比王侯 ④实物借贷普遍，货币借贷出现 ⑤重农抑商 货币的出现和使用，便利了商品交换和流通； 促使商业功能由最初的互补余缺向逐利增财转化 【史料阅读】《史记·苏秦列传》中苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。” “家殷人足，志高气扬”体现了怎样的社会现象？这种社会现象和变法运动有何关系？ 现象：战国时期临淄经济发达。 关系：战国时期社会经济的繁荣发展，促进了新型生产关系的形成和阶级关系的变化，导致上层建筑变革。 知识梳理 二、经济：经济发展与变法运动 社会经济的发展为政治大一统奠定基础 铁犁牛耕逐渐推广→生产力发展 （农业、手工业、商业发展） 大量私田出现，生产方式：集体耕作→小农经济 土地制度：井田制→封建土地私有制逐渐确立 新兴阶级：地主、自耕农、士 政治：贵族政治逐渐瓦解→封建制 奴隶社会 逐渐瓦解 封建社会 逐渐确立 经济 基础 上层 建筑 决 定 变法成为一股潮流！ 知识梳理 二、经济：经济发展与变法运动 ⑴背景： 2.改革与变法运动 经济： 政治： 思想： ①铁犁牛耕使用，生产力提高； ②封建土地私有制出现，新兴地主阶级的壮大。 ③周王室衰微，分封制宗法制逐渐瓦解，礼崩乐坏； ④战国时兼并战争频繁。 ⑤法家思想出现。 ⑵性质： ⑶目的： ⑷主要变法： 封建地主阶级的政治变革； 富国强兵 链接纲要上 P11 战国兼并战争日益剧烈，为了富国强兵，各国努力提高统治效率。在这样的背景下，变法运动成为战国时期的一股潮流。 链接选必一 P22 春秋战国是中国历史上的大变革时期。铁器的使用和牛耕的推广，使社会生产力得到进一步发展，生产关系处于急剧变动之中。这一时期,兼并战争不断，各诸侯国为了适应社会变动,实现富国强兵，纷纷推行变法。 【问题探究P13】 （1）魏国（魏文侯时期） 李悝变法：①“食有劳而禄有功”授予官职和爵位（废止世袭贵族特权）②主张“尽地力之教”，发展生产③颁布《法经》，保护变法 （2）楚国（楚悼王时期）吴起变法：“明法审令，捐不急之官” （3）秦国（秦孝公时期）商鞅变法 知识梳理 二、经济：经济发展与变法运动 3.战国—商鞅变法：公元前356年的秦国 西周财富生产与社会结构示意图 商鞅变法的内容和 制度创新 经济 ①重农抑商，奖励耕织；②“废井田，开阡陌” 小农经济 土地私有 政治 ①奖励军功，废除世卿世禄制 ②县制，县的主要官员由君主任免 官僚政治 中央集权 社会 ①大家庭拆散为个体小家庭 ②什伍连坐 户籍管理 增加赋税 强兵 集权 富国 顺应潮流 奠定霸业 知识梳理 二、经济：经济发展与变法运动 3.战国—商鞅变法：公元前356年的秦国 特点 影响 社会发展 统一奠基 局限性 【深化理解】为什么说商鞅变法是战国时最彻底的变法？ 打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展 使秦国成为政治军事强国，为秦成就统一霸业奠定了基础 是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法； 【深化理解】 ①持续时间长：先后两次改革，具有长期性； ②措施全面：涉及政治、经济、军事、文化、司法、习俗等方面； ③措施彻底：废除了井田制，奖励军功，从法律上确立封建制度； 法律层面承认土地私有 官僚政治 县制(中央集权) 井田制 贵族政治 分封制(地方分权) 社会转型 刑法严酷，赋税沉重，激化阶级矛盾。 材料1：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》 材料2：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策一》 实质：地主阶级封建化改革，推动了奴隶制社会向封建制社会转型 高考链接 4.（2023·海南·高考真题）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（   ） A．军事理论的形成 B．生产方式的变革 C．政治制度的演进 D．地形地势的利用 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西周、战国晚期（中国）。材料显示周武王时期，军队较少，战国晚期各诸侯国军队数量大为增加，据所学可知，这是因为战国时期社会经济得到发展，在人口迅速增加的基础上，军队的数量也必然增加，B项正确； 高考链接 5.（2025·海南·高考真题）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（   ） A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，各国为了在激烈的兼并战争中脱颖而出，实现富国强兵的目标，纷纷进行变法改革。通过优厚条件招募贤士为官，并对其考核、灵活任免，能够选拔出有才能的人才为国家效力，以增强国家的实力，满足富国强兵的迫切需求，C项正确； 高考链接 6.（2024·山东·高考真题）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（    ） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西周和春秋战国（中国）。据材料可知，西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期，社会动荡，诸侯争霸，各国为了在激烈的竞争中胜出，需要重构统治秩序以增强自身实力，变革礼制、移风易俗就是重要手段，通过这种方式来适应新的形势和需求，建立起更有利于自己统治的秩序，A项正确； 知识梳理 二、诸子百家：思想大解放 地位 政治主张 ①伦理和政治重建问题提出了自己的一套理论。 ②孔子思想的核心观念是“ ”；主张统治者“ ”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ③主张恢复 ，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。 教育主张 以“ ”的思想办学，打破了 局面，推动了私学的发展 儒学贡献 ①晚年对 等文献进行整理，成为儒家的经典。 ②他的主要思想和言论记载在 当中。 ③孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成 儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人 仁 为政以德 西周等级森严的礼乐制度 有教无类 贵族阶层垄断文化教育的 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》 《论语》 1.思想先声：春秋晚期的孔子和老子 （1）孔子（没落奴隶主贵族） 知识梳理 二、诸子百家：思想大解放 1.思想先声：春秋晚期的孔子和老子 （2）老子（没落奴隶主贵族）： 地位 哲学主张 ①将天地万物本原归结为抽象的 ， 朴素的唯物论 ②其思想包含着朴素的辩证法。 政治主张 对现实不满，反对制度束缚，主张 , 甚至退回到小国寡民的时代。 这些观点见于《老子》一书。 道 顺其自然，无为而治 道法自然 天人合一 唯物史观 辩证统一 无为而治 小国寡民 道家学派的创始人，春秋后期楚国人 （选三 P5） 知识梳理 二、诸子百家：思想大解放 2.百家争鸣————针对现实探讨 治国平天下之策 “百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指,意为数量多、派别多。“争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同,而是既互相诘难批驳,又彼此吸收融合,其目的都是寻求治国平天下之道。 历史概念小课堂 百家争鸣 君子 侠客 英雄 隐士 儒 墨 法 道 知识梳理 二、诸子百家：思想大解放 （1）背景 唯物史观：社会存在决定社会意识 ①经济：井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展；（根本原因） ②政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断； ③阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受到重用； ④思想文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”选三P77 学习聚焦： 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。—纲要上·12页 2.百家争鸣————针对现实探讨 治国平天下之策 知识梳理 二、诸子百家：思想大解放 学派 人物 思想特点 儒家 孟子 认为人性善，提倡“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，是中国早期民本思想的基础。 荀子 认为人性恶，主张隆礼重法，强调“天行有常”，又提出“制天命而用之”。 道家 庄子 把“道”作为最高准则，宣扬天道，崇尚逍遥自由，提出“齐物”的思想。 墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张，讲求实际功利，代表下层平民利益。 法家 韩非子 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想，提出“不期修古，不法常可”“事异则备变”的主张，代表新兴地主阶层利益。 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。 （2）战国时期：诸子百家 孟子、荀子代表 新兴地主阶层利益 代表下层平民利益 新兴地主阶层利益 2.百家争鸣————针对现实探讨 治国平天下之策 知识梳理 二、诸子百家：思想大解放 彰显了古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，而且对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础 中国历史上第一次思想解放运动;以诸子学说为代表的先秦成为中华文化的奠基时期，成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远 “百家争鸣”局面的意义 （3）百家争鸣的影响 2.百家争鸣————针对现实探讨 治国平天下之策 知识梳理 吾意以为诸子自老聃（老子）、孔丘（孔子）并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。 ——胡适 “忧世之乱”：春秋战国时期（公元前770—前221年），周王室衰微，诸侯争霸，战争频繁，礼崩乐坏，社会秩序崩溃。诸子目睹民不聊生、道德沦丧的局面，产生强烈的忧患意识。 “思有以拯济之”：诸子提出各自的解决方案，试图重建社会秩序： 儒家：以“仁礼”重构伦理（孔子）、推行“仁政”（孟子）； 法家：主张“以法治国”（韩非）、“富国强兵”（商鞅）； 道家：倡导“无为而治”（老子）、“顺应自然”（庄子）； 墨家：呼吁“兼爱非攻”“尚贤节用”。 “其学皆应时而生”：诸子学说并非空谈理论，而是直面时代痛点： 儒家回应宗法制度瓦解，试图通过道德教化维系社会；法家针对诸侯争霸需求，提供集权与耕战策略；墨家关注底层民众苦难，反对战争与贵族特权；道家批判过度干预，主张回归自然以消解矛盾。 【拓展延伸】 知识梳理 【拓展延伸】春秋战国时期诸子百家思想的比较 相似性： 差异性 所追求的目标都是治国平天下之道；意图重塑一个有序的社会。 孔子重塑的是遵循周礼的旧的奴隶制社会。 治国理念 儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。 人性观上 人与自然的关系 孟子主张“人无不善”，而荀子、韩非子主张“人之性恶”。 荀子主张“制天命而用之”，即在尊重自然规律的前提下，充分发挥人的主观能动性来改造自然；而老子和庄子则主张顺应自然，使人与自然和谐共生。 人生态度 社会关系 儒家主张积极入世，强调社会责任;道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命;阴阳家主张“天命观” 墨家主张“兼爱”“非攻”;儒家主张尊卑有序。 知识梳理 ①孔子代表奴隶主、旧贵族的利益,主张恢复西周的等级名分制度,实质上是维护奴隶制。在诸侯争霸和社会大变革的时代，其思想的保守性不符合社会的需要。未能适应形势和统治者的需要。 ②法家提出的奖励耕战、严刑峻法、加强君主和中央权力的主张有利于结束春秋战国时期分裂动荡的局面,得到统治者的重用,一定程度上抑制了儒家思想的发展。 【拓展延伸】孔子思想在当时并未受到重用的原因 教化思想 治国思想（代表人物及观点） 儒家 法家 人性善 德治 人性恶 法治 孔子 孟子 商鞅 韩非 “为政以德”，爱人，不要过度消耗民力 施行仁政，省刑罚，薄税敛 颁行法令，保护新兴地主阶级的权益。 以法治国；提倡君主以法、术、势驾驭臣下； 君主赏罚分明，臣民必守法令； 主张“以法为教”“以吏为师” 符合时代需要 实质：寻求理想的治国道路 知识梳理 【拓展延伸】先秦时期民本思想的演变 知识梳理 【链接·选择性必修 三】 中华优秀传统文化的内涵 君子和而不同；小人同而不和。 主张和而不同 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 主张崇德尚贤 民为贵，社稷次之，君为轻 重视以人为本 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 追求家国情怀 天行健，君子以自强不息。 强调自强不息 天视自我民视,天听自我民听。 崇尚天人合一 和而不同 以人为本 崇德尚贤 家国情怀 自强不息 天人合一 文化内涵 知识梳理 特点 起源和发展具有本土性 本土性 绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。 连续性 各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 多样性 博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 包容性 是中华民族共同文化 特质的体现。 凝聚性 【链接·选择性必修 三】 中华优秀传统文化的特点及价值    价值 （1）思想价值：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；它蕴含道德伦理和评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 （2）政治价值：中华文化维护着中国团结统一政治局面，推动中国社会的进步，为治国理政和道德建设提供有益借鉴。 教育 (1)私学:产生于春秋时期,改变了“　　　　　　　”的情形。其中儒家的代表孔子影响最大,其他诸子的思想也各有特色(选必3·第14课)  (2)书籍:中国早期的书籍是用竹片或木板作书写材料的简策和用缣帛作书写材料的　　　　(选必3·第14课)  医学 战国时的扁鹊已经用　　　 　　　四诊法进行诊断(选必2·第14课)  文学 (1)《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的基础 (2)屈原创造出新诗歌体裁——楚辞 知识梳理 3.春秋战国的教育、医学与文学 二、诸子百家：思想大解放 学在官府 帛书 望、闻、问、切 阶段 表现 春秋战国 (公元前770年-前221年) 中国政治、经济、文化和社会大变动的时期；由奴隶社会向封建社会转型。 1.政治：王室衰微，战争不断；奴隶制度走向崩溃，封建制度逐渐形成。 2.经济：铁器和牛耕出现；小农经济逐渐形成。 3.民族关系：华夏认同观念产生，奠定了统一多民族国家的基础。 4.文化：百家争鸣；私学兴起，“学在官府”被打破。 三大趋势：分裂走向统一；各民族相互融合；奴隶制转变为封建制 四、阶段特征 知识梳理 三大趋势：分裂走向统一；各民族相互融合；奴隶制转变为封建制 四、阶段特征 春秋战国时期所孕育的统一因素 政治上 经济上 思想上 民族关系 人民愿望 周天子实际上已失去“天下共主”的地位，诸侯国间的争霸和兼并战争，使诸侯国数目减少，形成统一的趋势。各国的变法打击了旧贵族的势力，促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。 春秋以来社会生产力提高，各地社会经济联系加强，各诸侯国经济交往频繁，这就为统一创造了经济基础。 法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础，为统一提供了理论武器。 民族凝聚力增强，“华夷之辨”观念相对淡薄，华夏认同观念形成，民族交融进一步加强。 长期战争给人民带来深重灾难，统一成为社会各阶级的共同愿望。 【归纳总结】核心概念汇总 01. 华夏认同：中华文明的凝聚核心 核心定义：以文化而非血缘为核心的民族认同，包含礼乐制度、农耕文明、汉字系统和祖先崇拜四大要素。 起源与扩展：源于炎黄部落联盟，最初指代中原礼乐文明族群；春秋战国时期，秦、楚、吴、越等周边国家吸收华夏文化后融入，使“华夏”范围扩大，完成了从血缘认同到文化认同的转变。 02. 精耕细作：中国传统农业的灵魂 核心定义：在有限土地上，通过增加劳动、技术与资本投入，追求单位面积高产的集约化农业生产模式。 主要特征：工具革新（铁器牛耕、曲辕犁）、水利兴修（都江堰、郑国渠）、技术进步（垄作法、复种轮作），并以“男耕女织”的小农经济为组织基础。 【归纳总结】核心概念汇总 03. 重农抑商：贯穿古代的基本国策 核心内涵：确立“农本商末”的经济思想，将农业视为国家根本，严格限制工商业发展，以保障赋役来源并巩固中央集权。 历史影响：前期有助于恢复经济与稳定社会（如汉初休养生息）；后期严重阻碍了商品经济与资本主义萌芽的发展，成为近代中国社会发展迟滞的重要原因之一。 04. 民本思想：中国古代的政治伦理 ▌核心表现：强调人民在国家治理中的根基地位。 • 重民：《尚书》提出“民惟邦本，本固邦宁”，奠定了民本思想的基调。 • 贵民：孟子明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的经典论断。 • 安民/爱民：主张保障民生、施行仁政，如唐太宗总结“水能载舟，亦能覆舟”的治国箴言。 ▌发展历程：萌芽于商周时期的“敬天保民”思想，经春秋战国儒家系统阐述而成熟，在汉唐至明清不断发展深化，成为约束统治者权力、缓和社会矛盾的重要政治伦理准则。 高考链接 7.（2025·河南·高考真题）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（   ） A．思想家以复古作为主要政治目标B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序D．各派寻求理论依据应对社会变动 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，春秋战国时期，社会处于大变革阶段，周王室衰微，礼崩乐坏，各学派为应对社会变动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史的差异化叙述，本质是为自家学说寻找合理性依据，D项正确； 高考链接 8.（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（   ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，墨家认为，“攻战”是大国对小国、强国对弱国的侵略行为，如同“盗贼”窃取他人财产，违背“兼爱”（平等互爱）的道德准则，属于“大不义”。同时，墨家从实用主义出发，认为攻战不符合国家长远利益，主张通过“非攻”维护和平，发展生产。C项正确； $