精品解析：江苏南京市金陵中学2025-2026学年高一第二学期期中考试语文试卷

金陵中学2025～2026学年第二学期期中考试 高一语文试卷 命题：高一语文组 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一 所谓“春秋”本指古人对西周、春秋时期史书的一般称呼。而“春秋笔法”，也称“春秋笔削”或“春秋书法”，又称“微言大义”。 顾名思义，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，或者说一种使用语言的艺术。相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法。行文中面对当时那些重大的、不好定论的史实，欲言又止，采取讳而不言的态度，即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；文章暗含褒贬，虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法。 经学家认为它每用一字，必寓褒贬，并撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”，这种作法一直被沿用到了现在。 （刘知生《什么是春秋笔法》） 材料二 《左传》成公十四年谓：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不纡，惩恶而劝善。”即谓《春秋》一书用词精微而含义明显，情感鲜明而有所回避，叙述委婉而章法有致，记载详备而不枝蔓，以此发挥历史惩治罪恶而劝勉善良的警戒作用。其中，前四者为《春秋》修辞原则与方法，是审美价值表现，是方法是手段；最后者为思想原则与法度，是社会功利价值，是目的是功用。而这也就最终达成了“微言大义”。 《左传》作者对《春秋》的称颂，正体现中国古代历史和文学一贯的审美追求，是中国古典“中和”美学的集中呈现。“微”与“显”、“志”与“晦”、“婉”与“成章”、“尽”与“纡”、“善”与“恶”之间，看似两极对立，实则通过《春秋》笔法的艺术处理，实现了对立中的和谐。中国古代思想家在面对矛盾时，既不强化冲突，亦不消灭差异，而是找到相对事物之间的联系，在书写中架起沟通的桥梁：以“微而显”的笔触传递深意，以“婉而成章”的叙述化解锋芒，最终在史册上熔铸出含蓄蕴藉的美学境界。这种审美追求，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的创造性转化。 “春秋笔法”的美学呈现，根植于周代礼乐文化的哲学传统。礼乐文明的核心在于协调天人、群己关系，通过《周易》的阴阳辩证与《尚书》的道德实践，构建起“万物并育而不相害”的和谐世界，最终形成阴阳之间、天人之间、男女之间、君臣之间的相互制约又相互融合的和谐有机的世界秩序。《周易》以阴阳为宇宙法则，揭示对立事物的互根性——“一阴一阳之谓道”，而《尚书·尧典》主张“直而温，宽而栗”，《皋陶谟》倡导“柔而立，刚而塞”，皆强调在道德与艺术领域调和矛盾、规避极端。周代礼制更通过具体仪轨将这一哲学具象化：如《仪礼》中“揖让而升”的宾主之仪，以谦敬动作消弭等级对立；《周礼》设“大司乐”以“乐德”教化民心，使“中和祗庸”成为社会共识。正是这种浸润于制度与思想的调和智慧，为《春秋》在历史书写中实现“惩恶劝善而不失其婉”提供了文化基因，将丰富复杂甚至彼此对立的方面化为一炉，熔铸成从政治到道德、从哲学到艺术广阔而统一的世界，表现出古典美学万川归海丰富多彩的美学气象。这种熔铸于文明基因的调和智慧，在遭遇春秋时代的历史巨变时，迸发出新的生命力。 “春秋笔法”是属于春秋时代的。只有理解春秋时代的文化精神，才能理解“春秋笔法”的历史成因。简单地把春秋时代描绘成礼崩乐坏是不对的，准确地说春秋时代是一个充满矛盾的文化时代，一方面是礼乐的被僭越被破坏，另一方面是礼乐文化精神的被坚持被建设。僭越的是制度层面，建设的是精神层面的。随着王官解体，史官散在四方，宫廷正德持重的西周文明风范也走出宫廷散入民间，经过新的城邦精神的洗礼与滋养，使得在政治高压下的史馆仍坚持如实记录历史，承担“为后世立鉴”的责任，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 在“中和”美学与礼乐精神的土壤上诞生的“春秋笔法”恰似一面棱镜，在这片土壤上折射出具体的文学光谱——春秋辞令。其言辞表达独特而有魅力：一方面要委婉其词，讲求含蓄之美；一方面又要准确地表达情志，讲求立场之明。《左传》僖公四年齐桓公率领诸侯之师讨伐尚在崛起中的楚国，楚人明知齐人兵临城下，兴师问罪，却佯装不知其故，谓“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故?”委婉其词中，一个“不虞”，显得不经意没准备，将精心策划的大张旗鼓的讨伐行为变成了无意间的“涉吾地”，同时暗含对对方以强凌弱行为的批判。而管仲千里兴兵，以报楚人侵伐郑国蔑视齐国霸权的罪过，意在讨伐的征战，却因楚人的辞令，而闪烁其词，故意大事化小，举重若轻，仅以“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问”，仿佛只是催交周室祭祀的一点礼品，或者是追问一段历史的旧账，一场一触即发的战争顷刻间变成了似乎无关轻重的误解，避免了直接冲突，为矛盾的化解提供了可能。既要表达情志，又要收敛锋芒，没有高超的语言艺术是很难完成的。春秋辞令是对“春秋笔法”的生动诠释，而春秋辞令“婉而成章”的表达方式，又直接促成中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 “春秋笔法”是具有现代意义的。其冷静准确的叙述方式与委婉蕴藉的审美风格，对中国文学有着深刻的理论影响。“春秋学”是中国古代经学的重要分支，而在“春秋学”中对于《春秋》“笔法”“书法”“义例”的研究是其重要的内容。钱锺书先生认为所谓“春秋笔法”，“实即文章之修词”，将“春秋笔法”从“微言大义”的传统经学领域带入“史蕴诗心”的文学世界，于是自20世纪80年代开始，从文学和审美角度研究“春秋笔法”渐渐成为古典文学研究的一个重要的研究话题。 （节选自傅道彬《<春秋笔法>序》） 1. 根据材料，以下关于“春秋笔法”的表述不正确的是（ ） A. 孔子编纂《春秋》时，讳而不言，暗含褒贬，委婉地表达他的主观思想倾向和看法。 B. 《左传》认为《春秋》的社会功用是“惩恶劝善”，而这也是“微言大义”的“大义”所在。 C. 周代礼乐文化主张协调天人、群己关系，构建礼乐文化中君臣、男女的和谐秩序。 D. “春秋笔法”促成了春秋辞令，也直接促成了中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《左传》认为《春秋》通过“微而显，志而晦”的笔法实现“惩恶劝善”，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的直接继承。 B. 《左传》对《春秋》“惩恶劝善”的评价，既强调其道德引导功能，又暗含对史官主观干预历史真实性的批判。 C. 材料二以《仪礼》“揖让而升”为例，说明周代礼乐文化通过具体仪轨调和等级对立，为“春秋笔法”提供了制度层面的实践基础。 D. 钱锺书将“春秋笔法”视为文学修辞，否定了传统经学对其“微言大义”的解读，体现了现代学术研究的局限性。 3. 根据材料，下列推断正确的一项是（ ） A. “春秋笔法”也称“春秋笔削”或“春秋书法”，春秋时期的史书都采用“春秋笔法”。 B. 《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》中，曾皙以“浴乎沂，风乎舞雩”描述理想，因其语言含蓄，属于“春秋笔法”。 C. 《史记》中“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑”的描写，因直白记录破釜沉舟的细节，违背了“春秋笔法”的原则。 D. 唐代史书若记载玄武门之变时称“秦王戡乱于玄武门”，则可推断其继承了“春秋笔法”通过修辞淡化政变血腥性的传统。 4. 请结合材料，概括“春秋笔法”形成的基础。 5. 在今年外交场合的发言中，我国外交部长王毅多次引用金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”回应美国单边施压行为。请结合材料二中“春秋辞令”，分析此发言的语言策略及现实意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 齐天大圣（节选） 刘 汀 孙辛源从乡下来到北京闯荡时，只读过小学五年级，口袋里一文不名。他做过许多临时工，最后决定做和书有关的工作——虽然那些书他大多读不懂，但他无师自通地热爱书籍。 他还不是出版社正式员工的时候，在书店打杂。有一次，一位大学校长来视察，兴致不高。孙辛源注意到书架上有校长写的书，便及时地捧过来。校长大悦。就这样，他成了出版社库房的临时工。 最能体现他格局的，是一次意外。他发现库房里多出了2000册社里卖得最好的那本《经济学原理》，那可是将近100万码洋的书。他不是没想过自己倒卖出去，干了三年，他已经摸清了门路，若能私下转手，至少能赚十万差价。 那个夜晚，孙辛源坐在书堆上，问了自己一个问题：你想要的到底是什么？没有准确的答案，不过心里越来越清楚，他想要的可不仅仅是十万块钱，他想要一片天地，不用大，但得够他折腾。此时的他已经不同往日，他感觉自己正在走一条漫漫取经路，还不知道那经书写的到底是什么，但取经这个目标是确定的，毫不动摇。 ①“这不是2000册书，”孙辛源想，“这是他手里仅有的一张船票，他得用它登上那艘客船，好渡到他想去的对岸。” 他利用这批书作为筹码，与发行部负责人汪伟周旋，最终迫使汪伟帮他解决了正式编制。此后，他虽然惨遭汪伟排挤，被派到重庆做西南区的销售，但他毫不气馁。在重庆的那些年，他养成一个习惯：在傍晚关掉屋里的所有灯，一个人坐在窗前看远处的山影楼影，复盘一天业务，回忆往事，规划未来。偶尔有遥远的汽笛声波荡着传来，让他恍惚觉得自己也仿佛在一条船上，随着外面的嘉陵江水一路向东。 几年后，孙辛源成立了自己的公司，他将其命名为“悟空文化传媒有限公司”。他觉得自己像个真正的读书人了——用他的话说，相当于原来是花果山的泼猴，后来当了弼马温，继而是西行取经的行者悟空，经历不知道几个九九八十一难，终于到了西天，取了真经，成了佛，还是斗战胜佛。 佛是什么意思？他有和别人不一样的理解——佛的意思就是，世上的事，都能看明白、说清楚，但是不说，就在那儿低眉垂目，或者拈花微笑。 孙悟空的整个变形记，只有一个阶段孙辛源未曾实现，那就是齐天大圣。在他心里，只有当齐天大圣的那段时间，才是孙悟空最自由、最舒坦、最充实的日子。 在出版行业浸润多年，孙辛源接触了许多人。这些人让他对“读书”这件事产生了复杂的感受。 眼镜何必，是个特立独行的知识分子，真正爱书如命。他因出版违规书籍进了监狱，却在狱中完成了一本书稿——《书旅奇谭》。这本书用奇特的方式写了一百本书，每一章都像是书的灵魂在说话。眼镜把这本稿子托人带给了孙辛源，希望他能帮忙出版。 还有小侯，大学图书馆的年轻馆员，对图书的热爱催人泪下。有一次库房失火，小侯为了抢救里面一批珍贵的旧书，冲进火场，被严重烧伤，送进了医院。 但也有另一类人。发行部负责人汪伟，唯利是图，靠着钻营一步步做到了副社长；还有那个朱教授，为了版税和销量，完全失了底线和原则，什么书都敢挂名推荐。 孙辛源看着这一切，心里常常涌起疑问：读书，到底还有没有用？身边那些真正爱书的人——眼镜、小侯，不是为书所误，就是为书所伤。反而他自己这个起初不怎么看书、后来靠利用书、贩卖书起家的人，竟成了所谓的成功老板。 但他毕竟还是不一样。当眼镜的稿子放在面前时，他没有犹豫。这本书不挣钱，甚至可能惹麻烦，但他决定出。不是为了利益，就为了眼镜在狱中还惦记着书的那个劲儿。他想，自己这一路走来，不也是凭着这股劲儿吗？书这个东西，你得信它。 书出来那天，孙辛源看着封面上的书名，发了很久的呆。 那一年的夏天，北京连着下了几天雨。气象台说，是一场“事先张扬的大雨”。 孙辛源的公司仓库在郊区，租的是以前的老厂房，里面存着刚印好的《书旅奇谭》和另外几万册库存。他知道雨大，但没想到会那么大。 水是突然涌进来的。不是一点点的漫，是从门缝、墙缝里往里灌。孙辛源赶到的时候，库房外面的积水已经过膝。他推开门，看见码得整整齐齐的书垛，最下面两层已经泡在水里了。 他愣了不到三秒，就冲了进去。 一包一包的书往高处搬。有些书泡软了，一拎就破，里面的字洇开来，像墨色的眼泪。他不记得自己搬了多少趟，只记得水越来越深，从脚踝到膝盖，再到腰。外面的雨声像一万个人在喊。 突然，身后的门被水冲开，更大的水浪打进来。他踉跄了一下，手里的书掉进水里。他想弯腰去捞，却发现脚已经够不到地了。他浮了起来。 水还在涨。他抱住了身边浮起来的书垛，是一捆《书旅奇谭》。②眼镜的那本书，现在成了他的船。 他不知道自己在水上漂了多久。周围全是浑浊的水，库房的房顶还在，但窗户已经看不见了，全在水下。他抱着那捆书，像抱着一根木头。水很凉，但怀里的书给了他一点奇怪的暖意。 后来他回忆起这段时间，觉得像做梦。他听见房顶的瓦片在响，听见远处什么东西倒塌的声音，也听见自己的心跳。他不知道自己能否坚持到被救援队发现，不过没关系，他此刻内心平静。眼前浮动着许许多多人的面孔：自己的父母、前妻、女儿，眼镜、朱教授、小侯……这些都是他生命里最重要的人，有的还在，有的已经走了。 不知什么时候，他忽然想起了《西游记》里的一段，那是他年轻时听收音机广播记下的，此刻每个字都那么清晰： “次日，美猴王早起，叫：‘小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。’果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。” 他想起那个从石头里蹦出来的猴子，想起他独自撑着筏子漂向大海的样子。那猴子不知道前方是什么，不知道有没有神仙，不知道能不能长生不老，他就那么飘飘荡荡，径向大海波中。 孙辛源忽然笑了。他觉得自己好像明白了什么。 他要成为的，其实不是那个功成名就的斗战胜佛，而是那个独自登筏、尽力撑开的猴子。是那个还不知道前路如何，就已经出发的齐天大圣。那是初心未泯、一元复始的出发时刻。 雨好像小了。 远处传来马达声，有手电筒的光柱划破黑暗。有人喊：“那边有人吗？” 孙辛源想答应，却发现嗓子哑了。他抬起手，挥了挥。又挥了挥。 光柱扫过来，定在他身上。 他抱着的那些书，早已泡得肿胀变形，却依然托着他，像托着一颗刚从石头里蹦出来的心。 （节选自2026年第1期《十月》，有删改） 文本二： “互文性”是当代文学理论中的重要概念，指任何一个文本都是在与其他文本的参照、吸收、转化中生成的。作家通过对经典文本的引用、改写、隐喻等方式，使新文本与旧文本之间形成对话关系，从而拓展作品的意蕴空间。 在文学创作中，互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果。首先，它能够激活读者的文化记忆，借助经典文本的象征系统，为人物形象赋予更深厚的文化内涵。其次，互文性能够形成意义的叠加与转化，新文本在继承经典精神的同时，又结合当代语境进行重新诠释，使经典焕发新的生命力。再次，通过文本之间的对照，作家可以更深刻地揭示人物的精神成长历程，让读者在熟悉的故事框架中感受到陌生化的艺术冲击。 （节选自张莉的《互文视野下的文学创作》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙辛源从书店打杂做起，凭借对细节的敏锐观察获得机会，这既体现了他善于抓住机遇的特点，也为他后来的发展埋下伏笔。 B. 面对2000册意外多出的图书，孙辛源经过内心挣扎后选择将其作为换取正式编制的筹码，这一选择源于他对“想要什么”的清醒认知。 C. 孙辛源因为汪伟和朱教授等的行为疑惑读书究竟有没有用，后来又因为眼镜对出版《书旅奇谭》的执着而相信读书有用。 D. 小说结尾处，孙辛源在水中获救时“抬起手，挥了挥。又挥了挥”，这一动作传递出他在生死考验后对生命的渴望和对初心的坚守。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“齐天大圣”为题，与神话意象相融合，暗示主人公不甘平庸、追求自我实现的精神内核，使平凡的人生故事获得超越性的象征意义。 B. 文中多处运用对比手法，如眼镜、小侯的爱书与汪伟、朱教授的逐利形成对比，孙辛源的成功与他们的不幸形成对比，增强了作品的批判色彩。 C. “里面的字洇开来，像墨色的眼泪。”一句运用比喻赋予其情感色彩，暗示了人们对书籍所承载的精神价值的认同正在慢慢消逝。 D. 小说采用全知视角叙述，既能深入展现孙辛源的内心世界，又能自由切换场景、呈现多个人物的命运，增强了叙事的灵活性与全面性。 8. 文中划线句①孙辛源说“这不是2000册书，这是他手里仅有的一张船票”，划线句②又说“眼镜的那本书，现在成了他的船”。请结合文本，谈谈你对这两处“船票”和“船”的含义的理解。 9. 文本二指出“互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果”。文本一与《西游记》构成互文关系，请根据文本二的相关理论，阐释其艺术效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满而府库余货财京师之钱累巨万贯朽而不可校。当此之时，宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。财赂衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。是时山东被河灾，及岁不登数年，方一二千里。天子怜之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利。则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。一岁之中，太仓满，民不益赋而天下用饶。是岁小旱，上令官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。” （摘编自《史记·平准书》） 材料二： 青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路均输法。条例司言：“今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。庶几国用可足，民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言：“今乃效桑弘羊行均输之法，而使小人掊克生灵，敛怨基祸。事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。”留章不下。 （摘编自《宋史纪事本末·王安石变法》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 都鄙廪庾A皆满B而府库C余货财D京师E之钱F累巨万G贯朽H而不可校 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “干戈”运用了借代修辞，与《过零丁洋》中“干戈寥落四周星”的手法一样。 B. “胜”意为尽、完，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“胜”意思相同。 C. “振”意为赈济，与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”中的“振”意思不同。 D. “天乃雨”与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 奢侈攀比、连年征战等问题使西汉再次陷入立国之初财用匮乏的困境，当政者积极应对，通过财政方面的改革较快扭转了被动困窘的局面。 B. 针对民间私铸、盗铸钱币问题，西汉朝廷下令禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除郡国所铸钱币。 C. 桑弘羊认为各官署到市场采购，相互争夺会造成物价上涨，于是建议增设大农部丞、平准官等负责平抑物价，得到皇帝支持。 D. 王安石效仿桑弘羊的均输政策在淮、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，成效显著，百姓不但不用增交赋税，而且财富得以充盈。 13. 把以下两个句子翻译成现代汉语。 （1）重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》） （2）事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。 14. 卜式如何评价桑弘羊的改革？与《答司马谏议书》中司马光对王安石的哪一点责难相似？请简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 河湟① （唐）杜牧 元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市④，忽遗弓剑⑤不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 【注】①河湟：唐与吐蕃的边境地带，安史之乱时被吐蕃占领。②元载：唐代宗时的宰相，主张收复河湟。③借箸：《史记·留侯世家》载，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之。”④衣冠就东市：指汉景帝时晁错被杀一事，“衣朝衣，就东市”。⑤忽遗弓剑：古代传说黄帝仙去，只留下弓箭。这里是唐宪宗去世的委婉说法。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“曾借箸”“亦留神”点出前朝君臣曾精心谋划收复河湟，笔调庄重，暗含对往日图治的追念。 B. 颔联“旋见”“忽遗”形成急剧转折，感慨元载被诛、宪宗暴崩，收复大业接连受挫，充满历史悲慨。 C. 颈联写出当地百姓身着异服而心为汉臣。其中“虽”和“尽”两字用得极好，突出了河湟百姓的浩然正气。 D. 尾联作者认为虽未收复河湟，但是凉州动人的歌舞乐曲传入内地，给内地的唐朝百姓带来欢乐，促进了民族间的交流。 16. 后人评价此诗“于含蓄曲折处矫时弊”，请结合全诗谈谈对此评价的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙之志体现了儒家的“大同社会”理想，成语“沂水春风”便是由“__________，__________”演变而来。 （2）张先生将自己的书房命名为“虚心正身堂”，然后从《谏太宗十思疏》中选取“__________，__________”两句作为书房的对联。 （3）《答司马谏议书》中王安石对变法所持的态度“__________，__________”与《孟子·公孙丑上》中的“虽千万人，吾往矣”非常相似，三思而后行，只要确认正确，就无怨无悔。 （4）杜牧在《阿房宫赋》用“__________”一句写秦将珍宝到处丢弃，尽显其“奢”，而用“__________”一句感叹其掠夺的“贪”，为后文写“族秦者，秦也”蓄势。 （5）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人 A 的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。 芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。 令人意外的是，这一独门暗器竟是人们 B 的药物——胰岛素。 这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？它的毒杀威力有多大？为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得 C 了。 这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应出现，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。 后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素，这为糖尿病治疗带来了革命性变化。 科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。 18. 请在文中A、B、C处填入恰当的成语。 19. 文段中“毒暗器”“狠角色”两个词语富有表现力，请简要分析其表达效果。 20. 文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列句子中的“对付”与文中加点的“对付”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。 B. 人体免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。 C. 他们夫妻俩最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。 D. 对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。 22. 阅读下面的文字，完成小题。 从《诗经》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”开始，“木叶”成为中国古典诗歌中极具艺术特质的意象。 林庚先生在《说木叶》中指出，“木”与“树”虽属同一概念，但“木”具有干燥、疏朗的暗示性，“木叶”便天然带有深秋的飘零感与空旷感。这种语言的暗示性，让诗歌意象超越直白的物象描写，成为诗人情感的载体。 下列传统意象与其核心暗示义的对应，最符合文中“语言暗示性”理论的一项是（ ） A. 月——团圆美满（李白“举杯邀明月，对影成三人”） B. 柳——离别愁绪（柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”） C. 雁——自由闲适（杜甫“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”） D. 竹——坚韧不屈（王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”） 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 金陵中学2025～2026学年第二学期期中考试 高一语文试卷 命题：高一语文组 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一 所谓“春秋”本指古人对西周、春秋时期史书的一般称呼。而“春秋笔法”，也称“春秋笔削”或“春秋书法”，又称“微言大义”。 顾名思义，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，或者说一种使用语言的艺术。相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法。行文中面对当时那些重大的、不好定论的史实，欲言又止，采取讳而不言的态度，即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；文章暗含褒贬，虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法。 经学家认为它每用一字，必寓褒贬，并撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”，这种作法一直被沿用到了现在。 （刘知生《什么是春秋笔法》） 材料二 《左传》成公十四年谓：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不纡，惩恶而劝善。”即谓《春秋》一书用词精微而含义明显，情感鲜明而有所回避，叙述委婉而章法有致，记载详备而不枝蔓，以此发挥历史惩治罪恶而劝勉善良的警戒作用。其中，前四者为《春秋》修辞原则与方法，是审美价值表现，是方法是手段；最后者为思想原则与法度，是社会功利价值，是目的是功用。而这也就最终达成了“微言大义”。 《左传》作者对《春秋》的称颂，正体现中国古代历史和文学一贯的审美追求，是中国古典“中和”美学的集中呈现。“微”与“显”、“志”与“晦”、“婉”与“成章”、“尽”与“纡”、“善”与“恶”之间，看似两极对立，实则通过《春秋》笔法的艺术处理，实现了对立中的和谐。中国古代思想家在面对矛盾时，既不强化冲突，亦不消灭差异，而是找到相对事物之间的联系，在书写中架起沟通的桥梁：以“微而显”的笔触传递深意，以“婉而成章”的叙述化解锋芒，最终在史册上熔铸出含蓄蕴藉的美学境界。这种审美追求，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的创造性转化。 “春秋笔法”的美学呈现，根植于周代礼乐文化的哲学传统。礼乐文明的核心在于协调天人、群己关系，通过《周易》的阴阳辩证与《尚书》的道德实践，构建起“万物并育而不相害”的和谐世界，最终形成阴阳之间、天人之间、男女之间、君臣之间的相互制约又相互融合的和谐有机的世界秩序。《周易》以阴阳为宇宙法则，揭示对立事物的互根性——“一阴一阳之谓道”，而《尚书·尧典》主张“直而温，宽而栗”，《皋陶谟》倡导“柔而立，刚而塞”，皆强调在道德与艺术领域调和矛盾、规避极端。周代礼制更通过具体仪轨将这一哲学具象化：如《仪礼》中“揖让而升”的宾主之仪，以谦敬动作消弭等级对立；《周礼》设“大司乐”以“乐德”教化民心，使“中和祗庸”成为社会共识。正是这种浸润于制度与思想的调和智慧，为《春秋》在历史书写中实现“惩恶劝善而不失其婉”提供了文化基因，将丰富复杂甚至彼此对立的方面化为一炉，熔铸成从政治到道德、从哲学到艺术广阔而统一的世界，表现出古典美学万川归海丰富多彩的美学气象。这种熔铸于文明基因的调和智慧，在遭遇春秋时代的历史巨变时，迸发出新的生命力。 “春秋笔法”是属于春秋时代的。只有理解春秋时代的文化精神，才能理解“春秋笔法”的历史成因。简单地把春秋时代描绘成礼崩乐坏是不对的，准确地说春秋时代是一个充满矛盾的文化时代，一方面是礼乐的被僭越被破坏，另一方面是礼乐文化精神的被坚持被建设。僭越的是制度层面，建设的是精神层面的。随着王官解体，史官散在四方，宫廷正德持重的西周文明风范也走出宫廷散入民间，经过新的城邦精神的洗礼与滋养，使得在政治高压下的史馆仍坚持如实记录历史，承担“为后世立鉴”的责任，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 在“中和”美学与礼乐精神的土壤上诞生的“春秋笔法”恰似一面棱镜，在这片土壤上折射出具体的文学光谱——春秋辞令。其言辞表达独特而有魅力：一方面要委婉其词，讲求含蓄之美；一方面又要准确地表达情志，讲求立场之明。《左传》僖公四年齐桓公率领诸侯之师讨伐尚在崛起中的楚国，楚人明知齐人兵临城下，兴师问罪，却佯装不知其故，谓“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故?”委婉其词中，一个“不虞”，显得不经意没准备，将精心策划的大张旗鼓的讨伐行为变成了无意间的“涉吾地”，同时暗含对对方以强凌弱行为的批判。而管仲千里兴兵，以报楚人侵伐郑国蔑视齐国霸权的罪过，意在讨伐的征战，却因楚人的辞令，而闪烁其词，故意大事化小，举重若轻，仅以“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问”，仿佛只是催交周室祭祀的一点礼品，或者是追问一段历史的旧账，一场一触即发的战争顷刻间变成了似乎无关轻重的误解，避免了直接冲突，为矛盾的化解提供了可能。既要表达情志，又要收敛锋芒，没有高超的语言艺术是很难完成的。春秋辞令是对“春秋笔法”的生动诠释，而春秋辞令“婉而成章”的表达方式，又直接促成中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 “春秋笔法”是具有现代意义的。其冷静准确的叙述方式与委婉蕴藉的审美风格，对中国文学有着深刻的理论影响。“春秋学”是中国古代经学的重要分支，而在“春秋学”中对于《春秋》“笔法”“书法”“义例”的研究是其重要的内容。钱锺书先生认为所谓“春秋笔法”，“实即文章之修词”，将“春秋笔法”从“微言大义”的传统经学领域带入“史蕴诗心”的文学世界，于是自20世纪80年代开始，从文学和审美角度研究“春秋笔法”渐渐成为古典文学研究的一个重要的研究话题。 （节选自傅道彬《<春秋笔法>序》） 1. 根据材料，以下关于“春秋笔法”的表述不正确的是（ ） A. 孔子编纂《春秋》时，讳而不言，暗含褒贬，委婉地表达他的主观思想倾向和看法。 B. 《左传》认为《春秋》的社会功用是“惩恶劝善”，而这也是“微言大义”的“大义”所在。 C. 周代礼乐文化主张协调天人、群己关系，构建礼乐文化中君臣、男女的和谐秩序。 D. “春秋笔法”促成了春秋辞令，也直接促成了中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《左传》认为《春秋》通过“微而显，志而晦”的笔法实现“惩恶劝善”，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的直接继承。 B. 《左传》对《春秋》“惩恶劝善”的评价，既强调其道德引导功能，又暗含对史官主观干预历史真实性的批判。 C. 材料二以《仪礼》“揖让而升”为例，说明周代礼乐文化通过具体仪轨调和等级对立，为“春秋笔法”提供了制度层面的实践基础。 D. 钱锺书将“春秋笔法”视为文学修辞，否定了传统经学对其“微言大义”的解读，体现了现代学术研究的局限性。 3. 根据材料，下列推断正确的一项是（ ） A. “春秋笔法”也称“春秋笔削”或“春秋书法”，春秋时期的史书都采用“春秋笔法”。 B. 《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》中，曾皙以“浴乎沂，风乎舞雩”描述理想，因其语言含蓄，属于“春秋笔法”。 C. 《史记》中“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑”的描写，因直白记录破釜沉舟的细节，违背了“春秋笔法”的原则。 D. 唐代史书若记载玄武门之变时称“秦王戡乱于玄武门”，则可推断其继承了“春秋笔法”通过修辞淡化政变血腥性的传统。 4. 请结合材料，概括“春秋笔法”形成的基础。 5. 在今年外交场合的发言中，我国外交部长王毅多次引用金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”回应美国单边施压行为。请结合材料二中“春秋辞令”，分析此发言的语言策略及现实意义。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①周代礼乐文化的哲学传统主张在矛盾中追求和谐，形成了其含蓄蕴藉的“中和”美学风格。 ②春秋礼乐文化精神的被坚持被建设，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 5. 语言策略：①委婉其词，通过引用和比喻等文学化的表达，讲求含蓄之美； ②准确地表达情志，用“他强”“他横”直接表明对美国单边施压的霸权主义行为的批判，以“清风明月”的自然意象隐喻中国面临压力时从容姿态和反制智慧，同时表明“奉陪到底”立场。 现实意义：①“刚柔并济”的外交智慧：既淡化对抗性，为复杂国际局势的斡旋留有余地；又以隐晦方式传递核心观点，确保信息有效传递； ②采用中国传统外交辞令，维护外交礼仪和大国风范，体现文化自信、民族自信。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕“春秋笔法”展开文化溯源与美学阐释。材料一从史学角度定义其“微言大义”的书写特征，强调孔子修订《春秋》时“讳而不言”的修辞策略；材料二则深入剖析其文化基因，指出这种“婉而成章”的叙述方式根植于周代礼乐文明的“中和”哲学，通过《左传》案例展现其在政治外交中的实践智慧。两文互补呈现了中国传统文本书写中“史蕴诗心”的独特审美范式，既具历史批判功能，又蕴含“致中和”的美学追求。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“也直接促成了中国文学委婉含蓄的‘隐秀’风格的形成”错误，原文为“春秋辞令……直接促成中国文学委婉含蓄的‘隐秀’风格的形成”，可知是春秋辞令直接促成了中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成，而不是“春秋笔法”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“本质上是对礼乐文明‘致中和’精神的直接继承”错误，由原文“这种审美追求，本质上是对礼乐文明‘致中和’精神的创造性转化”可知，原文说的是“创造性转化”，而非“直接继承”。 B.“又暗含对史官主观干预历史真实性的批判”错，于文无据，原文没有提及“史官主观干预历史真实性”。根据材料二原文，《左传》对《春秋》的评价是“惩恶而劝善”，强调其道德引导功能“发挥历史惩治罪恶而劝勉善良的警戒作用”，但全文未提及“史官主观干预历史真实性”相关内容。材料二重点论述的是《春秋》笔法“通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向”，而非批判其干预历史真实性。 D.“否定了传统经学对其‘微言大义’的解读”错误，由原文“钱锺书先生认为所谓‘春秋笔法’，‘实即文章之修词’，将‘春秋笔法’从‘微言大义’的传统经学领域带入‘史蕴诗心’的文学世界”可知，钱锺书只是把“春秋笔法”从传统的经学领域带入文学世界，没有否定传统经学对其“微言大义”的解读；“体现了现代学术研究的局限性”于文无据。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“春秋时期的史书都采用‘春秋笔法’”错误，原文只是说“相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法”，并没有说春秋时期的史书都采用“春秋笔法”。 B.“因其语言含蓄，属于‘春秋笔法’”错误，由原文“‘春秋笔法’……委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法”“春秋辞令是对‘春秋笔法’的生动诠释，而春秋辞令‘婉而成章’的表达方式”可知，“春秋笔法”是表达作者主观思想倾向和看法的，而曾皙只是描述理想，没有表达主观思想倾向和看法，所以不属于“春秋笔法”。 C.“违背了‘春秋笔法’的原则”错误，由原文“‘春秋笔法’……采取讳而不言的态度，即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；文章暗含褒贬，虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法”可知，“春秋笔法”并不排斥直白记录史实，只是不直接阐述对人物和事件的看法，所以“直白记录破釜沉舟的细节”并不违背“春秋笔法”的原则。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容理解和概括的能力。 ①材料二指出，礼乐文明核心在于“协调天人、群己关系”，通过《周易》“一阴一阳之谓道”的阴阳辩证与《尚书》“直而温，宽而栗”的道德实践，构建“万物并育而不相害”的和谐秩序。这种哲学传统要求在书写中“找到相对事物之间的联系”，如《春秋》以“微而显”“婉而成章”的手法，将“微”与“显”“婉”与“成章”等对立元素熔铸为含蓄蕴藉的美学境界，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的创造性转化，成为“春秋笔法”审美追求的文化基因。 ②材料二强调，春秋时代“礼乐文化精神的被坚持被建设”，尽管制度层面“礼崩乐坏”，但精神层面通过“王官解体，史官散在四方”，使西周文明风范“散入民间”并经城邦精神滋养，促使史官在政治高压下“坚持如实记录历史，承担‘为后世立鉴’的责任”，形成“以礼乐道德为尺度的历史批判”。这种史官精神要求在书写中既“惩恶劝善”又“不失其婉”，如《春秋》通过“微言大义”暗含褒贬，既坚守道德评判又避免直接冲突，成为“春秋笔法”历史批判性的实践根基。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 语言策略： ①委婉其词，以文学意象营造含蓄之美：王毅外长引用金庸小说诗句，以“清风拂山岗”“明月照大江”的自然意象为喻，避免直接提及中美博弈的敏感语境，符合材料二所述春秋辞令“委婉其词，讲求含蓄之美”的策略。如《左传》中楚人以“风马牛不相及”回应齐国讨伐，通过隐喻淡化冲突尖锐性，此处“清风”“明月”同样以柔性表达消解对抗的火药味，既遵循“微而显，志而晦”的修辞原则（用词精微而含义自显，情感鲜明却有所回避），又为外交对话保留了礼仪空间。 ②精准达意，以隐喻传递立场与智慧：“他强任他强”“他横由他横”虽未直接指斥“美国单边施压”，但通过重复句式与语气强化，明确指向霸权行径，符合春秋辞令“准确地表达情志，讲求立场之明”的特点。“清风”“明月”则隐喻中国如自然之力般从容坚定，既暗含“惩恶劝善”的价值判断（批判“强”“横”为“恶”），又以“拂”“照”二字传递“奉陪到底”的韧性，实现材料二所言“婉而成章”——叙述委婉却章法严整，在“含蓄”与“明确”间达成平衡，如管仲以“苞茅不入”为借口却暗藏讨伐实质，此处借文学意象既避免激化矛盾，又确保核心立场清晰可辨。 现实意义： ①刚柔并济，构建弹性外交空间：发言以“春秋笔法”的调和智慧应对国际冲突，如材料二所述周代礼乐文明“协调天人、群己关系”，通过“委婉”与“明确”的对立统一，既淡化对抗性（如“清风明月”的柔性叙事），又坚守原则（如对“强”“横”的隐性批判），为复杂局势下的外交斡旋保留缓冲余地。这种“惩恶劝善而不失其婉”的策略，恰似《春秋》以“微言”寄寓“大义”，在避免直接冲突的同时，通过文化隐喻让国际社会感知中国立场，实现“尽而不纡”（记载详备却不枝蔓）的表达效果，为后续外交行动预留策略空间。 ②文化赋能，彰显大国风范与自信：引用中国武侠文化经典语句，本质上是对“春秋辞令”传统的现代转化——如材料二所述春秋辞令“将宫廷文明散入民间”，此处将通俗文学符号升华为外交话语，既契合“中和祗庸”的社会共识（以大众文化增强传播力），又以文化自信对冲霸权逻辑。这种“史蕴诗心”的表达，将古典美学智慧与当代外交需求结合，既维护“揖让而升”的礼仪传统（如《仪礼》宾主之仪），又以“中国智慧”回应国际挑战，让世界在感受中华文化魅力的同时，认知中国“万物并育而不相害”的外交哲学，实现文化软实力与外交硬立场的有机统一。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 齐天大圣（节选） 刘 汀 孙辛源从乡下来到北京闯荡时，只读过小学五年级，口袋里一文不名。他做过许多临时工，最后决定做和书有关的工作——虽然那些书他大多读不懂，但他无师自通地热爱书籍。 他还不是出版社正式员工的时候，在书店打杂。有一次，一位大学校长来视察，兴致不高。孙辛源注意到书架上有校长写的书，便及时地捧过来。校长大悦。就这样，他成了出版社库房的临时工。 最能体现他格局的，是一次意外。他发现库房里多出了2000册社里卖得最好的那本《经济学原理》，那可是将近100万码洋的书。他不是没想过自己倒卖出去，干了三年，他已经摸清了门路，若能私下转手，至少能赚十万差价。 那个夜晚，孙辛源坐在书堆上，问了自己一个问题：你想要的到底是什么？没有准确的答案，不过心里越来越清楚，他想要的可不仅仅是十万块钱，他想要一片天地，不用大，但得够他折腾。此时的他已经不同往日，他感觉自己正在走一条漫漫取经路，还不知道那经书写的到底是什么，但取经这个目标是确定的，毫不动摇。 ①“这不是2000册书，”孙辛源想，“这是他手里仅有的一张船票，他得用它登上那艘客船，好渡到他想去的对岸。” 他利用这批书作为筹码，与发行部负责人汪伟周旋，最终迫使汪伟帮他解决了正式编制。此后，他虽然惨遭汪伟排挤，被派到重庆做西南区的销售，但他毫不气馁。在重庆的那些年，他养成一个习惯：在傍晚关掉屋里的所有灯，一个人坐在窗前看远处的山影楼影，复盘一天业务，回忆往事，规划未来。偶尔有遥远的汽笛声波荡着传来，让他恍惚觉得自己也仿佛在一条船上，随着外面的嘉陵江水一路向东。 几年后，孙辛源成立了自己的公司，他将其命名为“悟空文化传媒有限公司”。他觉得自己像个真正的读书人了——用他的话说，相当于原来是花果山的泼猴，后来当了弼马温，继而是西行取经的行者悟空，经历不知道几个九九八十一难，终于到了西天，取了真经，成了佛，还是斗战胜佛。 佛是什么意思？他有和别人不一样的理解——佛的意思就是，世上的事，都能看明白、说清楚，但是不说，就在那儿低眉垂目，或者拈花微笑。 孙悟空的整个变形记，只有一个阶段孙辛源未曾实现，那就是齐天大圣。在他心里，只有当齐天大圣的那段时间，才是孙悟空最自由、最舒坦、最充实的日子。 在出版行业浸润多年，孙辛源接触了许多人。这些人让他对“读书”这件事产生了复杂的感受。 眼镜何必，是个特立独行的知识分子，真正爱书如命。他因出版违规书籍进了监狱，却在狱中完成了一本书稿——《书旅奇谭》。这本书用奇特的方式写了一百本书，每一章都像是书的灵魂在说话。眼镜把这本稿子托人带给了孙辛源，希望他能帮忙出版。 还有小侯，大学图书馆的年轻馆员，对图书的热爱催人泪下。有一次库房失火，小侯为了抢救里面一批珍贵的旧书，冲进火场，被严重烧伤，送进了医院。 但也有另一类人。发行部负责人汪伟，唯利是图，靠着钻营一步步做到了副社长；还有那个朱教授，为了版税和销量，完全失了底线和原则，什么书都敢挂名推荐。 孙辛源看着这一切，心里常常涌起疑问：读书，到底还有没有用？身边那些真正爱书的人——眼镜、小侯，不是为书所误，就是为书所伤。反而他自己这个起初不怎么看书、后来靠利用书、贩卖书起家的人，竟成了所谓的成功老板。 但他毕竟还是不一样。当眼镜的稿子放在面前时，他没有犹豫。这本书不挣钱，甚至可能惹麻烦，但他决定出。不是为了利益，就为了眼镜在狱中还惦记着书的那个劲儿。他想，自己这一路走来，不也是凭着这股劲儿吗？书这个东西，你得信它。 书出来那天，孙辛源看着封面上的书名，发了很久的呆。 那一年的夏天，北京连着下了几天雨。气象台说，是一场“事先张扬的大雨”。 孙辛源的公司仓库在郊区，租的是以前的老厂房，里面存着刚印好的《书旅奇谭》和另外几万册库存。他知道雨大，但没想到会那么大。 水是突然涌进来的。不是一点点的漫，是从门缝、墙缝里往里灌。孙辛源赶到的时候，库房外面的积水已经过膝。他推开门，看见码得整整齐齐的书垛，最下面两层已经泡在水里了。 他愣了不到三秒，就冲了进去。 一包一包的书往高处搬。有些书泡软了，一拎就破，里面的字洇开来，像墨色的眼泪。他不记得自己搬了多少趟，只记得水越来越深，从脚踝到膝盖，再到腰。外面的雨声像一万个人在喊。 突然，身后的门被水冲开，更大的水浪打进来。他踉跄了一下，手里的书掉进水里。他想弯腰去捞，却发现脚已经够不到地了。他浮了起来。 水还在涨。他抱住了身边浮起来的书垛，是一捆《书旅奇谭》。②眼镜的那本书，现在成了他的船。 他不知道自己在水上漂了多久。周围全是浑浊的水，库房的房顶还在，但窗户已经看不见了，全在水下。他抱着那捆书，像抱着一根木头。水很凉，但怀里的书给了他一点奇怪的暖意。 后来他回忆起这段时间，觉得像做梦。他听见房顶的瓦片在响，听见远处什么东西倒塌的声音，也听见自己的心跳。他不知道自己能否坚持到被救援队发现，不过没关系，他此刻内心平静。眼前浮动着许许多多人的面孔：自己的父母、前妻、女儿，眼镜、朱教授、小侯……这些都是他生命里最重要的人，有的还在，有的已经走了。 不知什么时候，他忽然想起了《西游记》里的一段，那是他年轻时听收音机广播记下的，此刻每个字都那么清晰： “次日，美猴王早起，叫：‘小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。’果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。” 他想起那个从石头里蹦出来的猴子，想起他独自撑着筏子漂向大海的样子。那猴子不知道前方是什么，不知道有没有神仙，不知道能不能长生不老，他就那么飘飘荡荡，径向大海波中。 孙辛源忽然笑了。他觉得自己好像明白了什么。 他要成为的，其实不是那个功成名就的斗战胜佛，而是那个独自登筏、尽力撑开的猴子。是那个还不知道前路如何，就已经出发的齐天大圣。那是初心未泯、一元复始的出发时刻。 雨好像小了。 远处传来马达声，有手电筒的光柱划破黑暗。有人喊：“那边有人吗？” 孙辛源想答应，却发现嗓子哑了。他抬起手，挥了挥。又挥了挥。 光柱扫过来，定在他身上。 他抱着的那些书，早已泡得肿胀变形，却依然托着他，像托着一颗刚从石头里蹦出来的心。 （节选自2026年第1期《十月》，有删改） 文本二： “互文性”是当代文学理论中的重要概念，指任何一个文本都是在与其他文本的参照、吸收、转化中生成的。作家通过对经典文本的引用、改写、隐喻等方式，使新文本与旧文本之间形成对话关系，从而拓展作品的意蕴空间。 在文学创作中，互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果。首先，它能够激活读者的文化记忆，借助经典文本的象征系统，为人物形象赋予更深厚的文化内涵。其次，互文性能够形成意义的叠加与转化，新文本在继承经典精神的同时，又结合当代语境进行重新诠释，使经典焕发新的生命力。再次，通过文本之间的对照，作家可以更深刻地揭示人物的精神成长历程，让读者在熟悉的故事框架中感受到陌生化的艺术冲击。 （节选自张莉的《互文视野下的文学创作》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙辛源从书店打杂做起，凭借对细节的敏锐观察获得机会，这既体现了他善于抓住机遇的特点，也为他后来的发展埋下伏笔。 B. 面对2000册意外多出的图书，孙辛源经过内心挣扎后选择将其作为换取正式编制的筹码，这一选择源于他对“想要什么”的清醒认知。 C. 孙辛源因为汪伟和朱教授等的行为疑惑读书究竟有没有用，后来又因为眼镜对出版《书旅奇谭》的执着而相信读书有用。 D. 小说结尾处，孙辛源在水中获救时“抬起手，挥了挥。又挥了挥”，这一动作传递出他在生死考验后对生命的渴望和对初心的坚守。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“齐天大圣”为题，与神话意象相融合，暗示主人公不甘平庸、追求自我实现的精神内核，使平凡的人生故事获得超越性的象征意义。 B. 文中多处运用对比手法，如眼镜、小侯的爱书与汪伟、朱教授的逐利形成对比，孙辛源的成功与他们的不幸形成对比，增强了作品的批判色彩。 C. “里面的字洇开来，像墨色的眼泪。”一句运用比喻赋予其情感色彩，暗示了人们对书籍所承载的精神价值的认同正在慢慢消逝。 D. 小说采用全知视角叙述，既能深入展现孙辛源的内心世界，又能自由切换场景、呈现多个人物的命运，增强了叙事的灵活性与全面性。 8. 文中划线句①孙辛源说“这不是2000册书，这是他手里仅有的一张船票”，划线句②又说“眼镜的那本书，现在成了他的船”。请结合文本，谈谈你对这两处“船票”和“船”的含义的理解。 9. 文本二指出“互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果”。文本一与《西游记》构成互文关系，请根据文本二的相关理论，阐释其艺术效果。 【答案】6. C 7. C 8. ①“船票”是比喻，指孙辛源将2000册书作为改变命运的凭借和机遇，承载着他向上攀登、实现人生理想的希望。 ②“船”是语义双关，指那捆《书旅奇谭》在洪水中托起了孙辛源的身体，使其免于溺水；同时也具有象征意义，指书籍所承载的精神力量成为他精神上的依托，支撑他渡过人生的困境。 9. ①激活记忆，赋予更深厚的内涵：小说通过公司命名“悟空”、回顾孙悟空“变形记”、结尾引用“独自登筏”等互文内容，激活了读者对经典的记忆，也使孙辛源创业和求索的形象在经典参照下获得了更深厚的内涵。 ②形成意义的叠加与转化，获得新内涵：小说借用《西游记》的叙事框架，将孙悟空“出发—磨难—成佛”的人生轨迹叠加到孙辛源身上，同时又在关键处进行创造性转化——孙辛源最终选择回归“齐天大圣”而非成为“斗战胜佛”，这一改写将“齐天大圣”赋予“初心未泯”的新内涵。 ③揭示精神成长，产生艺术冲击：小说用互文手法呈现孙辛源的精神蜕变。从将他的人生比作孙悟空“变形记”，到他在洪水中顿悟要成为“独自登筏”的齐天大圣，读者在熟悉的故事框架中，清晰看到了主人公从追求世俗成功到回归本真的精神成长。经典框架与当代故事的对照，产生了强烈的艺术冲击。 【解析】 【导语】这篇小说以当代出版圈小人物的奋斗故事，借《西游记》孙悟空的意象完成互文叙事，跳出“功成名就”的世俗成功叙事，重新诠释了“齐天大圣”的内涵：它不是修成正果的荣耀，而是初心未泯、勇敢出发的生命状态，将平凡小人物的追梦内核托举得富有诗意与深度。 【6题详解】 C.“后来又因为眼镜对出版《书旅奇谭》的执着而相信读书有用”错误，因果倒置。原文说“但他毕竟还是不一样。当眼镜的稿子放在面前时，他没有犹豫。……就为了眼镜在狱中还惦记着书的那个劲儿。他想，自己这一路走来，不也是凭着这股劲儿吗？书这个东西，你得信它”，正因为孙辛源相信读书有用，带着这股“劲儿”才会帮眼镜出书。 故选C。 【7题详解】 C.“暗示了人们对书籍所承载的精神价值的认同正在慢慢消逝”错误，过度解读。文中“字洇开来，像墨色的眼泪”这一比喻，主要表现书籍受损的惨状及孙辛源内心的痛惜，寄托的是对书籍的珍视之情，而非暗示对其精神价值认同的消逝。 故选C。 【8题详解】 本题要求理解两个比喻的含义。关键在于：①区分“船票”与“船”的不同阶段功能；②紧扣文本中孙辛源的处境与精神变化；③从“实体作用”和“象征意义”两个层面分层作答。 答题步骤： ①定位语境：分别找到两处描写的位置，明确各自对应的事件——第一处在库房发现多余书籍时，第二处在洪水自救时。 ②分析功能差异：第一处侧重“换取机会”，指向职业转机与向上攀登的通道；第二处侧重“承载托举”，既指物理支撑，也指精神慰藉。 ③提炼象征意义：第一处象征改变命运的凭借；第二处象征在绝境中使人不沉沦的力量。 ④整合成句：按“指代对象→具体作用→深层寓意”顺序组织答案。 【9题详解】 本题要求运用文本二的互文理论，分析文本一引用《西游记》产生的艺术效果。需紧扣三点：激活记忆、意义叠加转化、揭示成长。 答题步骤： ①定位互文点：找出文本一中直接关联《西游记》的内容，如公司命名、孙悟空阶段回顾、结尾引用“登筏”情节。 ②对应理论点：将三个互文点分别匹配文本二的三条理论——激活文化记忆、意义叠加与转化、揭示精神成长。 ③分析具体效果：①经典片段唤醒读者记忆，使人物的奋斗形象更厚重；②西游叙事框架与当代经历叠加，且改写结局赋予“齐天大圣”新内涵；③经典对照中，清晰呈现主人公从功利到本真的蜕变轨迹。 ④整合表述：按“理论依据—文本例证—效果分析”顺序组织。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满而府库余货财京师之钱累巨万贯朽而不可校。当此之时，宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。财赂衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。是时山东被河灾，及岁不登数年，方一二千里。天子怜之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利。则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。一岁之中，太仓满，民不益赋而天下用饶。是岁小旱，上令官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。” （摘编自《史记·平准书》） 材料二： 青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路均输法。条例司言：“今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。庶几国用可足，民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言：“今乃效桑弘羊行均输之法，而使小人掊克生灵，敛怨基祸。事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。”留章不下。 （摘编自《宋史纪事本末·王安石变法》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 都鄙廪庾A皆满B而府库C余货财D京师E之钱F累巨万G贯朽H而不可校 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “干戈”运用了借代修辞，与《过零丁洋》中“干戈寥落四周星”的手法一样。 B. “胜”意为尽、完，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“胜”意思相同。 C. “振”意为赈济，与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”中的“振”意思不同。 D. “天乃雨”与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 奢侈攀比、连年征战等问题使西汉再次陷入立国之初财用匮乏的困境，当政者积极应对，通过财政方面的改革较快扭转了被动困窘的局面。 B. 针对民间私铸、盗铸钱币问题，西汉朝廷下令禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除郡国所铸钱币。 C. 桑弘羊认为各官署到市场采购，相互争夺会造成物价上涨，于是建议增设大农部丞、平准官等负责平抑物价，得到皇帝支持。 D. 王安石效仿桑弘羊的均输政策在淮、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，成效显著，百姓不但不用增交赋税，而且财富得以充盈。 13. 把以下两个句子翻译成现代汉语。 （1）重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》） （2）事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。 14. 卜式如何评价桑弘羊的改革？与《答司马谏议书》中司马光对王安石的哪一点责难相似？请简要说明。 【答案】10. BDG 11. D 12. D 13. （1）又想到承蒙您一向厚待看重我，在书信往来辩难的事情上，不应该草率鲁莽，所以现在详细说明我这样做的缘由，希望您或许能谅解我。 （2）事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定会被谄媚的奸邪之徒钻空子。 14. 第一问：卜式认为桑弘羊的改革是在与民争利，违背天理。 第二问：与司马光“征利”的责难相似。     【解析】 【导语】这篇阅读选材颇具巧思，串联起西汉桑弘羊改革、北宋王安石效仿推行均输法两段同主题史实，以原始史料呈现不同立场的评价，既贴合文言阅读考查的基础要求，又勾连出对古代改革的思辨空间，将文言能力考查与治政理财的历史思考结合，形质兼备，设计合理。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：各郡县的粮仓都装满，府库中贮存了很多财物。京师积存的钱累积到了亿万，穿钱的绳子腐烂无法数清。 “都鄙廪庾皆满”为主谓结构，“都鄙廪庾”作主语，“皆满”作谓语，应在B处断开。 “府库馀货财”是主谓宾结构，其后D处断开。 “京师之钱累巨万”是主谓结构，“贯朽而不可校”为主谓结构，“贯”是主语，“朽而不可校”作谓语，“贯”前G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。都是借代手法，用干戈代指战争。句意：而战事却与日俱增。/战争停息、战乱稀少，转眼间已过四年。 B.正确。都是“尽、完”的意思。句意：多得数不尽。/给人用刑像是怕不能用尽。 C.正确。赈济/震慑。句意：运来巴、蜀的粮食来赈济他们。/用威严盛怒来震慑百姓。 D.错误。含义不同。副词，才/副词，竟然。句意：天才会下雨。/现在他们的智慧竟然赶不上这些人。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“成效显著，百姓不但不用增交赋税，而且财富得以充盈”错，无中生有。材料二只记载王安石效仿桑弘羊设均输法、遭范纯仁抨击，并无变法成效相关记述。“民不益赋而天下用饶”出自材料一，是桑弘羊改革的成果，并非王安石均输法的效果，选项张冠李戴。 故选D。 【13题详解】 （1）“反覆”，书信往返；“卤莽”，草率鲁莽；“冀”，希望。 （2）“事大”，事情重大；“傥”，倘使；“必为奸佞所乘”，被动句，“为……所”，表被动。 【14题详解】 解答本题分两步梳理。 第一步，先从材料一定位卜式评价桑弘羊的原话“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利”，提炼核心观点：卜式认为朝廷只需依靠赋税维持运转，不该让官吏入市开店经商、从事贸易牟利，直白批评桑弘羊改革官营商贸、与民争利。 第二步，关联课内《答司马谏议书》，回忆司马光对王安石变法的五大责难，其中“与民争利”恰好契合。 二者逻辑一致：卜式抨击桑弘羊官府经商逐利，司马光指责王安石青苗、均输等新法官府介入经济、搜刮民财，都是批评官方涉足商贸、剥夺百姓生计与商贾利益，由此找准相似点，整合概括即可作答。 【参考译文】 材料一： 汉朝兴起，承接了秦朝的衰敝，战争越频繁而财用越匮乏。到当今皇上即位几年后，汉朝建立以来这七十多年之间，国家太平无事，如果没有水灾旱灾，百姓就可以人给家足，各郡县的粮仓都装满，府库中贮存了很多财物。京师积存的钱累积到了亿万，穿钱的绳子腐烂无法数清。在这时，受有封邑土地的宗室及公卿大夫以下的人，都竞相奢侈，没有限度。等到匈奴断绝了和亲，战争接连不断，没有止息，天下百姓苦于繁重的劳役，而战事却与日俱增，官府财物匮乏不足。从建元以来，由于财用少，政府常常就近到产铜多的山铸钱，百姓们也有偷铸钱的，多得数不尽。于是给所有的郡国下禁令，不许铸钱，专令上林三官铸钱。下令天下不是三官钱不能使用，各郡国以前铸的钱都作废销毁。而百姓铸钱的更少了，因为计算一下盗铸的费用超过钱的价值，只有那些技术高超的大奸商才盗铸。这时山东遭受黄河水灾，接连几年没有收成，灾区方圆一二千里，天子很怜惜他们，运来巴、蜀的粮食来赈济他们。元封元年，桑弘羊兼任大农。桑弘羊因为各官府都作买卖，互相争利，所以物价上涨，于是奏请设置大农部丞数十人，分部主管各郡国，各郡县一般都设置均输盐铁官。在京师设置平准官，总管收受各地运来的货物。大农所属各官完全掌握天下的货物，贵时卖出，贱时买进。这样一来，富商大贾无法牟取大利。于是返本务农，而物价不会上涨。因为抑制了天下的物价，所以称为“平准”。天子认为桑弘羊说的对，准许他实行。一年之内，太仓都装满了。百姓不用增加赋税而国家财用充足。这一年小旱，皇上命百官求雨。卜式进言说：“政府只应当靠租税来维持用度，现在桑弘羊让官吏们置身于市井商贾之中，做买卖赚钱。烹杀桑弘羊，天才会下雨。” 材料二： 青苗、均输、市易、方田诸役等法，相继被制定出来，号称新法，被颁发推行于天下。立淮南、两浙六路均输法。条例司说：“现在浙、淮发运使实际总管六路的赋税收入，凡是上供京师的货物，都可以从贵处转到贱处购买，用近处货物替换远处的货物。或许国家费用可以充足，百姓的财物不至于匮乏。”诏令以发运使薛向主管均输、平准，范纯仁上言说：“现今效法桑弘羊实行均输法，而使小人搜刮百姓，招致怨恨祸乱。事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定会被谄媚的奸邪之徒钻空子。”神宗留下奏章而不下达。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 河湟① （唐）杜牧 元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市④，忽遗弓剑⑤不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 【注】①河湟：唐与吐蕃的边境地带，安史之乱时被吐蕃占领。②元载：唐代宗时的宰相，主张收复河湟。③借箸：《史记·留侯世家》载，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之。”④衣冠就东市：指汉景帝时晁错被杀一事，“衣朝衣，就东市”。⑤忽遗弓剑：古代传说黄帝仙去，只留下弓箭。这里是唐宪宗去世的委婉说法。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“曾借箸”“亦留神”点出前朝君臣曾精心谋划收复河湟，笔调庄重，暗含对往日图治的追念。 B. 颔联“旋见”“忽遗”形成急剧转折，感慨元载被诛、宪宗暴崩，收复大业接连受挫，充满历史悲慨。 C. 颈联写出当地百姓身着异服而心为汉臣。其中“虽”和“尽”两字用得极好，突出了河湟百姓的浩然正气。 D. 尾联作者认为虽未收复河湟，但是凉州动人的歌舞乐曲传入内地，给内地的唐朝百姓带来欢乐，促进了民族间的交流。 16. 后人评价此诗“于含蓄曲折处矫时弊”，请结合全诗谈谈对此评价的理解。 【答案】15. D 16. 全诗含蓄讽喻、曲折针砭时弊。 ①首联和颔联借元载献策被杀、宪宗离世，慨叹收复河湟的壮志中途夭折，暗含对朝政昏暗、忠臣遭戮的惋惜与愤懑。 ②颈联写河湟百姓身服戎服、心怀汉室，坚守忠义，反衬当朝君臣的不作为。 ③尾联以曲笔反讽，失地未复、百姓沦陷，可朝廷权贵闲人却沉溺于凉州歌舞，安逸享乐、忘忧忘耻。 ④诗人不直斥朝政，借历史人事与眼前景象委婉寄慨，含蓄深沉地批判了统治者苟且偷安、不思收复失地的颓败时风。 【解析】 【导语】杜牧这首《河湟》是忧念边事的咏史怀古诗。全诗紧扣安史之乱后河湟陷没的国耻，先叙前朝收复大计接连夭折的憾恨，再写沦陷区遗民身降而心不改的忠魂，末以闲笔收束，暗讽当朝统治者偷安忘耻，情感沉郁，笔法蕴藉，满含深沉家国之痛。 【15题详解】 D.“但是凉州动人的歌舞乐曲传入内地，给内地的唐朝百姓带来欢乐，促进了民族间的交流”错，尾联并非赞美凉州歌舞、认可民族交流，而是反语讽喻。河湟沦陷未收复，沦陷百姓心系汉室，可朝中权贵闲人却沉溺于凉州歌舞，安逸享乐、置失地与苍生于不顾，诗人含蓄批判统治者苟且偷安、不思复国。 故选D。 【16题详解】 本题紧扣含蓄曲折、矫时弊的核心评价作答。 第一步，锁定答题角度：从诗歌叙事、对比、反讽三层笔法切入。 第二步，梳理首颔联，结合典故写元载蒙冤遇害、宪宗遗憾离世，收复河湟宏图落空，暗含对朝政黑暗的感慨。 第三步，分析颈联，刻画河湟百姓身处异族、心怀汉室的忠义形象，以民间赤诚反衬朝堂君臣庸碌无为。 第四步，赏析尾联，运用含蓄反讽手法，失地未复、百姓受难，权贵却沉醉边疆歌舞安逸度日。 全诗不直白指责时政，依托史事、人物与景象委婉抒情，以曲折含蓄的笔法，针砭统治者苟且偷安、漠视国土沦陷的社会弊病。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙之志体现了儒家的“大同社会”理想，成语“沂水春风”便是由“__________，__________”演变而来。 （2）张先生将自己的书房命名为“虚心正身堂”，然后从《谏太宗十思疏》中选取“__________，__________”两句作为书房的对联。 （3）《答司马谏议书》中王安石对变法所持的态度“__________，__________”与《孟子·公孙丑上》中的“虽千万人，吾往矣”非常相似，三思而后行，只要确认正确，就无怨无悔。 （4）杜牧在《阿房宫赋》用“__________”一句写秦将珍宝到处丢弃，尽显其“奢”，而用“__________”一句感叹其掠夺的“贪”，为后文写“族秦者，秦也”蓄势。 （5）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ④. 想谗邪则思正身以黜恶 ⑤. 度义而后动 ⑥. 是而不见可悔故也 ⑦. 弃掷逦迤 ⑧. 奈何取之尽锱铢 ⑨. 黄沙百战穿金甲 ⑩. 不破楼兰终不还（但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/金戈铁马，气吞万里如虎） 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人 A 的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。 芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。 令人意外的是，这一独门暗器竟是人们 B 的药物——胰岛素。 这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？它的毒杀威力有多大？为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得 C 了。 这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应出现，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。 后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素，这为糖尿病治疗带来了革命性变化。 科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。 18. 请在文中A、B、C处填入恰当的成语。 19. 文段中“毒暗器”“狠角色”两个词语富有表现力，请简要分析其表达效果。 20. 文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列句子中的“对付”与文中加点的“对付”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。 B. 人体免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。 C. 他们夫妻俩最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。 D. 对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。 【答案】18. A.闻风丧胆 B.耳熟能详 C.萎靡不振 19. ①“毒暗器”运用比喻，将芋螺释放的毒素比作江湖高手使用的暗器，形象地写出毒素的威力；表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。 ②“狠角色”运用拟人，将地纹芋螺比拟为做事狠辣的人，生动地写出其捕猎能力强，杀伤力巨大；表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。 20. 序号③，修改为：会引发危险的低血糖效应 序号④，修改为：使之瘫软甚至休克 序号⑦，修改为：为防止这种情况再次出现 21. B 【解析】 【18题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。 A处，语境说芋螺派善用“毒暗器”，表明它们很厉害，让人十分害怕，故可填“闻风丧胆”。闻风丧胆：听到一点儿风声就吓破了胆，形容对某种力量极端恐惧。 B处，语境说地纹芋螺善用的“毒暗器”是胰岛素，这个东西我们都很熟悉，故可填“耳熟能详”。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 C处，与“活蹦乱跳”相反，是说斑马鱼不精神，故可填“萎靡不振”。萎靡不振：形容精神颓丧，不振作。 【19题详解】 本题考查科普文词语表达效果赏析，需从修辞、内容作用、语言风格三方面切入。 首先，锁定两个关键词“毒暗器”“狠角色”，先判断修辞手法，“毒暗器”把芋螺毒素比作武林暗器，运用比喻；“狠角色”将芋螺当作人来写，运用拟人。 其次，结合语境分析表意，分别突出芋螺毒素杀伤力强、捕猎手段隐蔽致命，以及地纹芋螺捕猎凶猛、战力强悍的特点。 最后，赏析语言表达效果，两词借用江湖门派、武侠人物说法，赋予科普文字趣味性，一改说明文平实枯燥的风格，生动诙谐，既通俗形象地普及知识，又增强文本画面感，吸引读者阅读兴趣。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ③句，“会引发危险的低血糖效应出现”句式杂糅，“引发……”和“……出现”两种句式糅合，可直接删掉“出现”； ④句，“休克甚至瘫软”语序不当，应该“瘫痪”在前，后果更严重的“休克”在后； ⑦句，“防止……不再出现”否定失当，不合逻辑，可删掉“不”。 【21题详解】 文中加点的“对付”意思是“对人对事采取措施、办法”。 A.将就。 B.对人对事采取措施、办法。 C.感情相投合。 D.将就。 故选B。 22. 阅读下面的文字，完成小题。 从《诗经》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”开始，“木叶”成为中国古典诗歌中极具艺术特质的意象。 林庚先生在《说木叶》中指出，“木”与“树”虽属同一概念，但“木”具有干燥、疏朗的暗示性，“木叶”便天然带有深秋的飘零感与空旷感。这种语言的暗示性，让诗歌意象超越直白的物象描写，成为诗人情感的载体。 下列传统意象与其核心暗示义的对应，最符合文中“语言暗示性”理论的一项是（ ） A. 月——团圆美满（李白“举杯邀明月，对影成三人”） B. 柳——离别愁绪（柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”） C. 雁——自由闲适（杜甫“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”） D. 竹——坚韧不屈（王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”） 【答案】B 【解析】 【详解】文中“语言暗示性”的核心是：意象通过词语本身的特质（如“木”的干燥、疏朗）传递情感，而非直接描写物象，且暗示义需与诗句语境紧密关联。 A.“月”的核心暗示义通常与“思念”“孤独”相关。李白诗中“对影成三人”体现孤独，未体现团圆。 B.“柳”因“柳”与“留”谐音，带有“离别愁绪”的暗示性。柳永词中“杨柳岸”直接借“柳”表达离别，暗示义与诗句完全契合。 C.“雁”在古典诗歌中多象征“思乡”“羁旅”或“孤独”，杜甫诗中孤雁念群体现孤苦，“自由闲适”与诗意及传统意象内涵相悖。 D.“竹”虽常象征“坚韧不屈”，但王维诗中“幽篁”（竹林）侧重表现“隐逸情趣”，未体现“坚韧”。 故选B。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 方向与实践的平衡 人生如同航海，有人主张先确定航线再扬帆起航，有人则认为可以在航行中不断调整方向。这两种看似对立的观点实则揭示了人类行动智慧的辩证统一。方向指引实践，实践修正方向，二者互为因果，共同构成成功的完整图景。过分强调任何一方都会造成偏颇，唯有在动态平衡中才能找到最优解。 方向性是实践的灵魂所在。没有方向的行动如同无头苍蝇，徒有热情而缺乏效率。北宋哲学家朱熹曾言：“凡事预则立，不预则废”，强调的就是预先规划的重要性。一个明确的方向能够集中精力、整合资源，避免无谓的消耗。建筑师不会没有图纸就动工，将军不会没有战略就开战，科学家不会没有假设就开始实验。方向不仅是目标的设定，更是行动的内在逻辑，它为实践提供了理论框架和评判标准。 然而，过分执着于预设方向也可能成为束缚创造的枷锁。现实世界充满变数，再完美的计划也难逃“计划赶不上变化”的困境。法国作家普鲁斯特曾说：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。”这种“新的眼睛”只能在实践中获得。许多行业领袖最初都并非朝着最终成功的那个方向出发，而是在实践中不断调整才找到真正适合自己的道路。过度依赖预设方向会使我们失去应对变化的灵活性，陷入“刻舟求剑”的思维定式。 实践与方向的辩证关系决定了它们必须相辅相成。明代医学家李时珍编写《本草纲目》时既有明确的学术目标，又在采药实践中不断修正自己的认知。这就是“实践—认识—再实践—再认识”的螺旋上升过程。行动中产生的真知灼见反过来优化行动方向，形成良性循环。若将方向与实践割裂开来，要么陷入空谈理论的泥沼，要么沦为盲目行动的奴隶。 当代社会信息爆炸、变化加速，更需要我们掌握方向与实践的平衡艺术。年轻人常陷入“想得太多做得太少”或“做得太多想得太少”的困境。前者因过度规划而错失良机，后者因盲目行动而效率低下。培养“边想边做、边做边想”的思维习惯尤为重要。 方向是理性的产物，实践是感性的体验，两者结合才能产生完整的认知。既不全盘否定规划的价值，也不迷信计划的完美，这才是成熟的心态。在行动中保持思考，在思考中指导行动。这种动态平衡的智慧，或许就是应对复杂世界的最佳策略。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料提出了两种看似对立实则辩证统一的行动方法论，值得我们深入剖析其内在逻辑与现实意义。 材料中第一种观点强调“找准方向再行动”，这体现了传统理性思维的特点。就像古代工匠建房必先立梁柱，现代工程师造桥必先绘蓝图，这种思路看重系统性规划的价值。它特别适合目标明确、路径清晰的领域，比如航天工程必须精确计算轨道后才能发射火箭。这种方法的优势在于能有效规避方向性错误，避免“南辕北辙”的资源浪费。但现实中，很多新兴领域就像雾中行路，根本不存在现成的“正确方向”地图。 第二种“边干边调整”的观点则彰显了实践智慧。就像孩童学步总要先迈出第一步，创业者往往是在摸索中找准商机。互联网行业流行的“敏捷开发”就是典型例证——先推出最小可行产品，再根据用户反馈迭代升级。这种方法承认人类认知的局限性，以实践作为检验方向的唯一标准。但它也可能陷入“盲目试错”的困境，就像无头苍蝇乱撞。 深入思考会发现，两种方法论本质是辩证统一的。方向不是静态的靶子，而是动态的罗盘。哥伦布带着寻找印度的目标出发，却发现了新大陆；爱迪生为改进电报试验时，意外发明了留声机。真正的智慧在于：既要有指南针指明大方向，又要保持调整航线的灵活性。就像现代导航系统，既需要预设目的地，又能实时修正路线。 这对我们的启示是：在信息透明的领域应该做好顶层设计，在未知领域则要勇于实践探索。个人成长如此，国家发展亦然——既要有五年规划的宏观指引，又要鼓励基层的实践创新。这种“战略定力”与“战术弹性”的结合，正是应对复杂世界的生存智慧。 写作时，开头可从生活现象切入，比如有人旅行前做详细攻略，有人则边走边调整路线，自然引出材料中的两种观点。简要说明两者看似矛盾实则互补的关系，提出核心论点：方向与行动应动态平衡。中间分层展开：先分析“先找准方向”的合理性，如避免无效努力，举例科学家选定课题再研究；接着肯定“边干边调整”的价值，如创业者在实践中迭代产品，强调灵活性；最后指出二者本质统一，方向需行动验证，行动需方向指引，结合袁隆平既坚持育种目标又不断改进方法的事例佐证。结尾指出时代变化加速，既要培养规划意识，也要保持行动勇气，呼吁在笃行与应变中不断成长。 立意： 1.谋定而后动，行稳方致远。 2.行动破迷障，实践出真知。 3.事先找准方向与过程中调整航线需辩证灵活对待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $