2026届山东烟台市高考自编模拟语文试卷

: 2026年烟台市高考模拟试卷 高三语文 : : (考试时间：150分钟试卷满分：150分) : 注意事项： : 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 : 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 : 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 : 一、阅读（72分) : (一)阅读I(本题共5小题，19分) 尽 尽 阅读下面的文字，完成1~5小题。 : 材料一： 清明，是时间的渡口。一边是来路，一边是前路。今年是红军长征胜利90周年。90年前，一群志同道 : 合的革命者，跨过雪山草地，穿过枪林弹雨，把一条血路走成了信仰的征途。有数据统计，两万五千里长征 O 路，平均每公里就有3名红军倒下。他们中，有的人留下了姓名，更多的人，连名字都没有留下。他们用生 : 命为共和国奠基，却没能等到胜利的那一天。赤水的穿插、泸定桥的飞夺、夹金山的翻越、会宁的会师… : 每一处地标，都是长征精神的见证；每一次讲述，都是赤诚信仰的传承。 历史从哪里开始，精神就从哪里生发。清明节将至，长征沿线的红色故地开展形式多样的祭奠英烈活动。 䵁 此刻，我们更能读懂，那些远去的背影，从未真正走远，他们化作了山河，化作了歌声，化作了后人口中一 遍又一遍讲述的故事，化作了少年心中那颗叫作“信念”的种子。 : : 四川省泸定县是大渡河畔的红色热土。1935年5月29日，面对拆去桥板的索桥天险，22名勇士组成突 O O 击队，在枪林弹雨中攀索冲锋，为红军打开了北上的通道。清明前夕，泸定中学百余名师生沿着大渡河畔踏 歌而行，开展“重走红军长征路”主题思政课。在高达22米的“勇士魂”主雕塑前，初二学生、“小红星” : 讲解员刘欣蕊带大家回顾起“飞夺泸定桥”的故事。踏上泸定桥，俯瞰湍急的河水，师生们仍然能感受到当 : : 年红军将士奋勇夺桥的无畏。在红军飞夺泸定桥纪念碑前，全体人员列队肃立，有序上前敬献鲜花，默哀致 敬。 台阶下，53岁的退役老兵孙贤荣向学生们讲述起祖父的故事。孙贤荣的祖父孙名山曾参加强渡乌江和大 : 渡河战斗，红军飞夺泸定桥时，他是策应夺桥的右路军一位代理营长。因在战斗中身受重伤，他被当地一位 孤寡老人藏在山里700多天才得以恢复，自此留在泸定县定居生活，隐姓埋名几十载。直到20世纪70年代， : 人们才知晓了他的事迹。“爷爷一直告诫孙家子孙，我们是红军的后代，要永远听党的话，跟党走，不能给 试题第1页（共10页） : 党和政府找麻烦！”受祖父的影响，孙贤荣参军入伍，退伍后成为民兵班长，跟随队伍参与了包括汶川抗震 救灾在内的多次任务。红军精神代代传，长征自有后来人。听着老兵的讲述，初二学生李诗涵感动得几次落 泪：“先辈们豁出性命才换来今天的幸福生活，我们是红色土地上成长的孩子，也是红色传人，一定会传承 长征精神，好好学习，将来建设好祖国和家乡。” (摘编自董德琴、王子冰《追寻红军远去的背影一一长征沿线多地开展清明祭奠英烈活动的一组报道》) 材料二： “天地英雄气，千秋尚凛然。”4月5日是清明节，人们更加深切缅怀那些为民族独立解放、国家繁荣 富强作出牺牲和奉献的英雄先烈。 缅怀英烈，新方式更感人。2026年是红军长征胜利90周年。长征精神历久弥新，英雄故事永远流传。4 月1日，在瑞金革命烈士陵园“纪念长征胜利90周年·为长征英烈画像”活动现场，151幅精心装裱的革命 烈士画像被送到烈士家人手中。同一时间，于都县举行“追寻·2026·清明祭英烈”暨百位长征烈士画像捐 赠活动，100幅精心装裱的革命烈士画像也被交给了烈士亲属。 江西于都，是中央红军长征集结出发地。苏区时期，于都县有68万余名儿女投身红军，其中超过1.7 万人走上长征路，新中国成立时，参加过长征的于都籍红军仅余277人。这一万多名烈士中，许多人的烈士 证上只写着“北上无音讯”，没有牺牲的地点和原因，绝大多数连名字也没留下。即便线索寥寥，志愿者们 靠着亲人们的讲述、留存下来的资料，借助AI技术、手绘复原，让革命先烈们的面容渐渐浮现。有烈士亲 属哽咽道：“终于‘见到’亲人们了！” 今天的成就，离不开红色血脉的传承。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”回望过去取得的成就， 英烈的精神更显耀眼。2025年，中国国内生产总值突破140万亿元，五年经济增量超过35万亿元，相当于 一个中型发达经济体总量。民生保障持续加强，基本医保、养老保险参保率巩固在95%，人均预期寿命79 岁，劳动年龄人口年均受教育年限超过11年，育儿补贴、学前一年免费教育等生育支持政策落地。中国老 百姓的日子越过越好，是新时代“人民至上”“以人民为中心”的生动实践。回望历史，长征路上“半条被 子”的故事感人至深：红军经过湖南汝城县沙洲瑶族村，3名女战士借宿村民徐解秀家，见家里盖的是烂棉 絮，临走时便把仅有的一条被子剪下一半留下。展望未来，在中国共产党带领下，中国人的生活还会更加美 好。 展望未来，要继续向英烈学习。一代人有一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今年也是 中国共产党成立105周年、“十五五”开局之年。从国际社会视角出发，“科技”是未来中国发展中备受关 注的热词。德国《世界报》网站刊文称，中国正大力投资半导体、人工智能、机器人技术及绿色科技等未来 产业，这将推动中国在全球产业链中扮演更加关键的角色。路透社关注到，“十五五”期间，中国计划全面 实施“人工智能+”行动，用人工智能赋能千行百业。革命先烈舍生忘死，多么盼望看到中国一天比一天更 加富强，今天的奋斗者们，用日复一日的拼搏，将先烈们的事业发扬光大。 (摘编自海外网评《在奋进的春天，向英烈致敬》) 试题第2页（共10页） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分) A.两万五千里长征路，平均每公里就有3名红军倒下，其中多数人连名字都没有留下，这组数据凸显 了长征的悲壮与红军牺牲的巨大。 B.泸定中学师生在红色故地开展思政课活动、聆听革命故事、深刻感悟红军精神，这表明红色资源是 传承长征精神的重要载体。 C.于都县有1.7万余人参加长征，建国时仅余277人，许多烈士牺牲后仅留下“北上无音讯”的记载， 可见当年于都烈士牺牲之惨重。 D.志愿者们借助AI技术和手绘复原，为长征英烈画像并赠予亲属，此举旨在完善烈士的个人档案资 料，从而填补革命历史的空白。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分) A.孙名山隐姓埋名几载，直到20世纪70年代捐出革命物品时人们才知晓他的事迹，主要是因为他伤 势过重不愿提及过往。 B,材料一引用学生李诗涵的感言，意在证明泸定县的红色思政课形式创新多样，已经完全实现了长征 精神在青少年中的普及。 C.中国国内生产总值突破140万亿元，各项民生指标持续向好，这些成就的取得与长征精神的传承密 不可分，是“人民至上”的生动实践。 D.长征路上英烈舍生忘死的壮举与德国《世界报》对中国科技投资的报道，共同论证了长征精神在推 动科技创新和全球产业链重塑中的核心作用。 3.请根据材料内容，在下面横线处填入适当的词语，每处不超过8个字。(3分) 清明时节，长征沿线多地开展祭奠英烈活动。泸定县师生在“勇士魂”雕塑前重温历史，退役老兵 孙贤荣讲述了祖父孙名山隐姓埋名几十载的事迹，彰显了红军后代①的信念；于都县为百位长征 烈士捐赠画像，志愿者们借助A虹技术让英烈面容重现，让烈士亲属感慨②；回望历史，长征精 神历久弥新，展望未来，我们在新时代的征程上依然需要③一，走好属于我们这一代人的长征路。 4.材料二第四段引用了长征路上“半条被子”的故事，请结合材料简述其作用。(4分) 5.清明节期间，多地开展了缅怀长征英烈的活动。请结合两则材料，概括这些活动在“传承长征精神”方 面具有哪些时代价值。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 文本一： 村庄的声音 徐春林 人的心思狗知道。狗不会说话，但会判断人的走向。现在，我能做的就是慢慢回忆，在记忆中回到锅 试题第3页（共10页） 庄，努力回想这个村庄的声音。 我出生那天，奶奶把瓷碗砸烂在天井的台阶上，炸雷般的声响惊醒了没呼吸的我，我顿时嚎啕大哭， 这是我来到人间听到的第一个声音。成长的日子里，奶奶说黎明的鸡叫声能传到星星那里，牛哞声能碰到 天上的白云。我的生命被整个村庄的声音包裹着，各式各样的声响在耳畔回荡，像个悠远而漫长的梦。 我每天品味着声音里的味道，有时还会吸收新的浑浊声响。当写到爷爷时，我突然意识到村庄的故事 该结束了。爷爷已经离开了。 ·: 我常梦想回到村庄，和小伙伴们跳绳、追蜻蜓，在村里放风筝，让风筝飞到太阳上。若有可能，想在 老宅基地盖几间泥土房，盖两层，带个阳台，让猫卧在上面晒太阳。我可以和着阳光看书、练书法，风一 张 ..0 吹墨汁就干了。山里的阳光更暖，树叶更绿，水也更清，悠长的几乎听不见遥远的呼唤。 : 回到村庄时，母亲正蹲在灶台前朝灶内吹气，火光被她吹得光亮，火焰在灶膛里烧得旺，锅里的水很 快翻起浪花。她眼角布满血丝，额前头发蜷曲着，虽娴熟掌握吹火技巧，火苗仍难免突然喷出来。灶台一 侧堆满千枯的柴火，老鼠洞藏在角落，翻开柴兜会闻到粪味与烂薯味混杂的难闻气息。 游 : 傍晚时分，村庄里满是喊鸡唤狗的声音。动物占据村庄的一半，鸡狗都认识主人、懂主人心思。那年 游 秋天，镇干部来村里讲政策：“不移民是没有出路的。”锅庄人日子苦，移民像山外照进的暖阳，年轻人 容易接受，老人却舍不得百年故土：“这才是我们的家。”这块土地上的故事，构成了乡村文明。一年后， 村里人还是移去了县城。老人的思想工作是子孙们做通的，谁不向往美好生活呢？村庄变成了一个空壳， 政策有规定，搬迁后将宅基地还耕。于是村庄里除了寺庙，陆陆续续会有人像走亲戚般回来。他们会站在 老屋前，感叹过往的生活，也会站在村庄的某个角落抹眼泪。 .. 我现在看清村庄的往日了，就像是一个失去光明的人。我发现我的眼力有限，很难透视村庄的内心。 或许可以换种方式感知：用鼻子闻，用手摸，用嘴尝。村庄不会拒绝，我会用心把它的点滴刻在纸上。感 .. 谢村庄给了我家几亩地。月亮丘挂在峭壁上，虽不能脱贫，却养活了曾祖父母、祖父母、父母和我们兄弟 性 姐妹。世代汗水浇灌，土地依旧贫瘠。种的麦子收成少，仅够吃几碗面条或麦子巴，且受气候影响大；红 : : 薯却“命贱”；薯藤只要埋在土里就会长果实，村民都愿种它保口粮。 我离开后，那几亩地荒了，长满茅草，山鼠挪到地下，地面太孤独。 村里人的离开不全因整村移民。早有人外出打工，赚了钱回县城买房；有些孩子读书改变命运，到了 好地方，都不愿回村，外面生活更好。现在想来，村庄过往发生的事情多因生活条件差。邻居家的大黄狗 老往我家跑，母亲总会给它倒半碗饭。狗并不是每天都来，每次来要么是邻居不在家，要么是口粮没有了， 真是善解人意。夜半狗吠，像月亮在叫，悠远飘忽。我放学玩到忘记时间，黄昏时狗会在山沟对面叫我。 我喜欢看它摇着尾巴跑来，自己沿着小路跑得比它还快。慢慢地狗声在村庄里消失了，我后来想想锅庄这 : 个地方是不适合居住的。乌鸦特别多，哇哇的叫声像带尖刺的铁丝网包围着村庄。 在这之前还有些声音惊动过村庄，一辆破拖拉机开进村庄时，声音吓得鸡鸭满天飞。村路是锄头挖的， 试题第4页（共10页） : .:: 勉强过拖拉机，山石滑落砸车轮叮咚响。有年秋天，拖拉机装着麦子在村口坏了，几天后能拆的都被拆走， : 剩下的被铁匠铺打成农具、铁棒，门前的桥就是用铁棒焊的，后来铺了水泥，变结实了。 O : 村庄来汽车时，狗已不看热闹。汽车声音小，发动机声忽轻忽响。山路铺了水泥仍不好走，路窄弯多， 会车时倒车要半天。夜晚清爽却黑得没尽头，村民围坐聊梦里的话题，声音和人都是黑的。有晚，房檐泥 ： 土落在茶碗上，随即是各种像爆炸的巨大轮胎的叫声，从村庄的上空碾压而过，我至今想不明白那晚发生 了什么。 : 村庄变了，人也变了。我以为埋藏在人内心深处的善念是不会变的，它与附近森林贴得近，刮风时花 : : 香飘散变形，却随时会被风唤醒。我怀疑村庄底下还有村庄。史料说村史仅一百余年，可我觉得更久远时， 。。。 地底下埋着另一个村庄。 O .: 奶奶去世时拉着母亲的手说：“一定要送我回去。”爷爷去世前不能说话，耳朵还好，他拉着我的手 : 不愿松开，他的手冰凉刺骨。我想起三十年前他拉着我在山路走，我脚下一滑，他又把我提起来，始终没 : : 有滑倒。人终要离开这个世界的，别后就永远不可能再回来。爷爷离别前示意我回村，是说人回去一切就 : 尽 尽 都回去了吗？他是我亲眼见离世的第一个人，死得十分安详。 不知道一个人的头脑里储存着多少声音，那些声音是什么形状和颜色的。我想把听到的说出来，可还 有很多没听见的。相信有人能听见，他们耳朵更灵敏。没离村时我耳朵很灵，阴沟嘈杂声、碎丝乱飞声都 : 能听清，后来却渐渐失去知觉。 O 我把耳朵贴在墙上，突然从泥墙里传来狗叫，像从很远的地方跑来，越跑越近。 也许村庄的地下，还藏着很多声音。 : (有删改) : 䵁 文本二： 青年作家徐春林的散文集《南墙北墙》【，，经由淳朴语言表达心境，捡拾江西修水老家近乎被人遗忘 制 的农耕往事和散落村庄各处的乡音俚语。作品集中的26篇散文，用“声音叙事”的方法建构起三重修辞维 : 度：作为记忆载体的物质性声音（狗吠牛哞），作为情感符号的隐喻性声音（月亮的叫声)，以及作为文化 O 基因的仪式化声音（锅庄舞中的吟诵）。这种声景书写，恰与刘亮程《一个人的村庄》中物我相通的哲学性 叙事、李娟《冬牧场》的纪实性声景形成美学对位，进而显现出徐春林“以声溯史”的独创性。全书清晰可 : : 见树木枯荣、岁月更迭，最打动人的是书中那些普通的人和事，一草一木，简单、真实，却总能戳中人心最 区 柔软的地方。细读之下，读者仿佛和作者一同感受到生活的无常变化，联想到先辈的命运起伏，领悟到生命 : 的轮回之美。 (节选自卢尘忆《追寻失落的乡音读徐春林〈南墙北墙〉》) 【注】《南墙北墙》：收录了《村庄的声音》一文。 ○ : 试题第5页（共10页） : 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.文本一写从“我”出生那天奶奶摔碎瓷碗发出炸雷般的声音把我惊醒开始，我的生命就与村庄的声 音息息相关了。 B.文本一写村里移民过程中，年轻人多选择离开，老人不愿放弃故土，反映了村民对“家”的理解和 感情存在代际差异。 C.文本一写村庄的交通变化与声音的变化，表现了村庄由落后走向现代是必然的过程，“我”对其发 展充满欣慰。 D.文本二通过分析《南墙北墙》的叙事手法、内容特点与思想内涵，积极评价了徐春林散文独特的创 作价值。 7.下列对文本一艺术特色的分析，不正确的一项是(3分) A.文章善于运用具象化的生活场景描写，如“灶台前吹火”“拖拉机坏在村口”等，生动再现了村庄 生活的真实面貌。 B.文章将乌鸦“哇哇”的叫声比作“带尖刺的铁丝网”，写出了村庄的荒凉与压抑，强化了悲凉的氛 围。 C.文章以“声音”贯穿全文，串起从出生、成长到离别的记忆，把人与土地、人与人之间的情感牢牢 系在一起。 D.文章叙述语言理性客观而富有张力，在对个体记忆与乡村景象的叙述中，暗含着对现代化进程中乡 村命运的思考。 8.文本一以“也许村庄的地下，还藏着很多声音”结尾，有何深意？请结合全文谈谈你的理解。（4分) 9.文本二指出徐春林的散文具有“以声溯史”的独创性，请结合文本一谈谈你对此的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变：变成方， 谓之音。比音而乐之，及千戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声弹以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉：其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之者。 (节选自《史记·乐书》，有删改) 材料二： 吴公子札①来聘，请观于周乐⑦。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤 试题第6页（共10页） 而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如 是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美 哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱决乎，大风也哉！表东海者， 其大公乎！国未可量也。” (节选自《左传》，有删改) 材料三： 宾牟贾待坐于孔子，孔子与之言，及乐，曰：“夫《武》③之备戒④之已久，何也？”对曰：“病不得 其众也。”“咏叹之，淫液⑤之，何也？”对曰：“恐不逮事也。”“发扬蹈厉之已蚤，何也？”对曰：“及 时事也。”“《武》坐，致右宪左，何也？”对曰：“非《武》坐也。”“声淫及商，何也？”对曰： “非《武》音也。”子曰：“若非《武》音，则何音也？”对曰：“有司失其传也。若非有司失其传，则 武王之志荒矣。”子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” (节选自《礼记·乐记》，有删改) 材料四： 贞观七年，太常卿萧璃奏言：“今《破陈乐舞》，天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前 后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方 未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞国家因兹亦制其曲然雅乐之容止 得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕为以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若 重见其被擒获之势，必当有所不忍，我为此等，所以不为也。”萧璃谢曰：“此事非臣思虑所及。” (节选自《贞观政要·礼乐第七》，有删改) 【注】①公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。②周乐：周成王曾赐给鲁国天子之乐，所以季札要求 欣赏周王室乐舞。③《武》：即《大武》。周代六舞之一。以反映周武王伐纣的武功为内容。④备戒：击 鼓警众。⑤淫液：音连延而流液不绝。⑥致右宪左：指右膝跪至地而左膝抬起。⑦淫：贪。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 所以人间A遂有此舞B国家C因兹D亦制其曲E然F雅乐之容G止得H陈其梗概 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.比，排列、编排，与《论语》“比及三年，可使有勇”的中“比”意义不同。 B.而，然而、但是，与《涉江采芙蓉》“同心而离居”中的“而”意义相同。 C.若，假如、如果，与《项脊轩志》“吾儿，久不见若影”中的“若”意义不同。 D.为，因为、由于，与《答司马谏议书》“不为侵官”中的“为”意义相同。 试题第7页（共10页） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一认为，“噍以杀”“啴以缓”等六种声音直接源于人的本性，而“乐”是人心感于外物并 : 加以艺术形式表现的结果。 B.材料二记载，季札来鲁国访问，乐工为他歌唱《郑风》。季札认为《郑风》虽然美好，但是烦琐 得太过分了，百姓忍受不了。 : C.材料三中，孔子与宾牟贾两人关于《武》乐的问答，涉及了对乐曲节奏、动作设计及其中蕴含的 武王之志的理解与探讨。 D.材料四中，唐太宗不同意萧璃建议，认为在乐舞中详细刻画被擒敌将的狼狈之状，会让曾效力于 对方的现任将相感到难堪。 张 : 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！ (2)子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” 样 14.请结合材料，简要概括“乐”的社会功能有哪些。(5分) 烂 (四)阅读V(本题共2小题，9分) O 阅读下面这首诗，完成15~16题。 效阮公（其一） 江淹【) : 岁暮怀感伤，中夕弄清琴。 : 戾戾曙风急，团团明月阴。 孤云出北山，宿鸟惊东林。 谁谓人道广，忧慨自相寻。 宁知霜雪后，独见松竹心。 【注】江淹初仕于南朝刘宋，为建平王刘景素赏爱。时后废帝刘昱失德，景素有取代之意。江淹以《效 阮公诗十五首》讽谏，景素不纳。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.岁暮时节的中夜时分，诗人因心怀感伤难以入眠，独自抚弄琴弦，表现了诗人内心颇不宁静的情绪。 B.“戾戾曙风急”是听觉描写，描摹了风声的凄厉：“团团明月阴”是视觉描写，刻画了月色的昏暗。 C.“孤云”和“宿鸟”共同营造了动荡压抑的氛围，暗合当时政治局势的紧张，为后文抒发忧愤做铺垫。 .: D.尾句“独”与“感伤”“孤云”等遥相呼应，收束全诗，表达了诗人不与世俗同流合污的归隐之志。 16.诗中的“忧慨”既有“小我”的感伤，也有“大我”的担当。请结合诗歌简要分析。(6分) 试题第8页（共10页） : : (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) ()“挡住太阳神的山巅，排空曲折迂回的川”，这两句歌词化用了李白《蜀道难》中的“ 0 .: (2)在音乐课上，陈老师以白居易《琵琶行》中的“ ”两句为例，告 诉同学们有时音乐声的中断也可以产生很好的艺术效果。 : (3)诗词中，古人常在以“鸥”这一意象，表达超脱尘俗、归隐江湖、闲适自在或孤独漂泊之情。比如： 二、语言文字运用(18分) n 阅读下面的文字，完成18~22题。 .: 在中国文学版图上，城市始终是一个充满张力的书写空间。它既是繁华的象征，承载着人们对富足与 .: 尽 安宁的想象：又是衰败的见证，记录着战乱与变迁的创伤。北宋柳永的《望海潮》与南宋姜夔的《扬州慢》， 恰好矗立在这两种城市书写维度，映照出两宋之际社会历史的巨大转折，也传承了婉约词在同一流派脉络 下的风格嬗变。任何经典文本的诞生，都有其具体的创作情境。作为慢词长调的代表作，《望海潮》与《扬 州慢》的写作动机，从一开始便将它们导向了（①）的情感方向，在构建各自的城市图景时，调动意 O 象系统，形成富丽与萧疏的鲜明对比。 柳永是慢词体制的开创者，《望海潮》充分体现了其“铺叙”手法的精髓。全词采用总分的结构：首 三句（②），从地理形势、行政区位、历史积淀三个角度总写杭州地位。随后分两层展开：上片分写 都会繁华、自然形胜、民生富庶；下片分写湖山之美、百姓游乐、官员雅集。整首词大开大阖，收放自如， 蝶 虽为婉约之作，却自有一股豪荡之气。 姜夔的《扬州慢》则代表了南宋婉约词的新变。全词最核心的手法是多重对比的叠加。首先是今昔对 .: ·: 比， 。其次是虚实对比， 。再次是人物对比， 这是借古人之酒杯，浇自家之块垒。如果说《望海潮》的美在于“满”，在于铺陈的（③)：那么《扬 O 州慢》的美就在于“空”，在于对比中透出的无尽苍凉。 值得玩味的是，两首词在情感基调上的差异，恰好对应着两宋文学精神的转变：从外向的、铺张扬厉 的盛世赞歌，转向内敛的、低回哀婉的末世悲吟。一阙《望海潮》，一阙《扬州慢》，共同构成了中国文 .: 北 K 学城市书写的完整光谱。城市不仅是地理的空间，更是记忆的容器。柳永笔下的杭州，保留了北宋盛世的 繁华图景；姜夔笔下的扬州，凝固了南宋初年的战乱创伤。两首词跨越百余年，共同见证了中国古代城市 从盛世到乱离的命运转折。或许这正是古典诗词桓久的魅力所在一当那些雕梁画栋早已倾圯，当那些笙 : 歌宴饮早已沉寂，文字中的城市依然（④）。读《望海潮》，我们为人类的创造力和对美好生活的向 : 往而感动：读《扬州慢》，我们为历史的残酷和生命的脆弱而叹息。一欢歌一悲吟，皆为天赖。 : : : 试题第9页（共10页） 18.在文中括号内填入成语，下列选项中最恰当的一项是(3分) A.千差万别纲举目张 痛快淋漓 惟妙惟肖 B.千差万别提纲挈领 淋漓尽致 惟妙惟肖 C.截然不同提纲挈领淋漓尽致 栩栩如生 D.截然不同 纲举目张 痛快淋漓栩栩如生 19.文章第一段中画波浪线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删 词语，不得改变原意。(4分) 20.填入文中横线处的句子，排列顺序最适当的一项是(3分) ①这种对比贯穿全篇，形成强烈的时空张力 ②实写今日扬州之衰，是词人亲眼所见的萧条景象 ③词人引入晚唐诗人杜牧作为参照 ④昔日扬州是杜牧笔下的繁华之地，今日扬州则是荒凉空城 ⑤若他今日重游，也难以表达此时的悲怆 ⑥虚实相生中，历史的纵深被打开 ⑦词中虚写昔日扬州之盛，是借助前人诗句唤起的文化记忆： A.④⑤①⑥③②⑦B.④③②⑦⑤⑥① C.④①⑦②⑥③⑤ D.④⑦③①②⑤⑥ 21.文章最后一段有多处错别字，请找出三处并改正。(3分) 22.学习《扬州慢》后，同学们以“唐诗宋词里的扬州”为主题制作微视频，并写了解说词。请对下面两 位同学的解说词进行点评，不超过150字。(5分) 生一：杜牧笔下的扬州轻歌曼舞，我们听到了青楼上传来的欢声笑语。姜夔笔下的扬州荠麦碧绿， 号角凄鸣。金兵侵犯后，连荒废的池苑和枯败的树木都厌恶战争。 生二：扬州还是那个扬州，它属于杜牧，也属于姜夔。晚唐，杜牧一把折扇摇出隐隐青山，摇出 绿水。二十四桥的月影之中，他载酒泛舟，听菱歌泛夜。胡马窥江，沧海桑田，姜夔解鞍驻足间看到 楚腰纤细，轻歌曼舞。水波依旧，红药依旧，扬州已不再是那个扬州。但扬州，还是那个扬州。 点评： 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “故障”“重启”“升级”，这是人形机器人应对突发问题时的常规反应。反观人类，面对生命困境， 往往没有快捷的“重启键”，而是需要在痛苦与不确定中徘徊，缓慢修复或蜕变。这究竟是人类的局限， 还是独属于人类的尊严？ 以上材料引发了你什么样的思考，请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 试题第10页（共10页) 语文试题评分参考 一、阅读（72分） （一）（19分） 1.（3分）D 2.（3分）C 3.（3分） ①听党话跟党走/永远跟党走 ②终于“见到”亲人/终见亲人面 ③传承长征精神/弘扬长征精神 评分参考： 每空1分，共3分。字数不符合要求不得分。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 4.（4分） ①丰富材料内容，生动具体地诠释了长征精神中“人民至上”和军民鱼水情的深刻内涵；②承上启下，由回望历史的牺牲奉献，自然过渡到当下国家发展成就的论述，证明今天“人民至上”的实践是对长征精神的传承；③增强感染力，以感人至深的细节引发读者共鸣，凸显红色血脉的代代相传。 评分参考： 每点2分，答出两点即可。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 5.（6分） ①赓续红色血脉，筑牢信仰之基。通过重走长征路、听老兵讲述等活动，让青少年深刻感悟先辈的牺牲与信念，将红色基因植入年轻一代心中；②抚慰先烈亲属，弥补历史遗憾。借助AI技术为烈士画像，让无名烈士拥有面容，给予烈属精神慰藉，实现了跨越时空的情感连接；③彰显人民至上，凝聚奋进力量。将长征精神与新时代的发展成就、“十五五”开局的科技奋斗相结合，激励当代人在各自岗位上拼搏，走好新时代的长征路。 评分参考： 每点2分，共6分。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 （二）（16分） 6.（3分）C 7.（3分）D 8.（4分） ①表层是村庄地下藏着过往的各类声音；②深层是农耕文明、乡土乡情等潜藏于土地；③暗含对乡村文明的眷恋与留存期许；④收束全文，留下想象空间。 评分参考： 每点1分，共4分。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 9.（6分） ①以声音为线索追溯乡村发展轨迹；②以物质性声音还原乡村历史风貌；③赋予声音情感内涵，让乡村历史有温度；④借声音的消长反思乡村命运，以声溯史。 评分参考： 每点2分，共6分。答出三点即可。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 （三）（22分） 10.（3分）BEG 评分参考： 每涂对一处给1分，涂四处及以上不给分。 11.（3分）D 12.（3分）A 13.（8分） （1）（4分）我听说卫国的康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！ 评分参考： “如是”，像这样，1分；“是”，这，1分；“其”，大概，1分；句意通顺1分。 （2）（4分）孔子说：“是的。我曾听苌弘所说（或我从苌弘那里听到的说法），和你所讲的一样。” 评分参考： “唯”，应答词表示肯定，是的，1分；“吾子”，你，1分，诸，兼词，“之于”，1分；句意通顺1分。 14.（5分） ①乐能反映人的内心情感，也能折射出民风民情；②通过乐舞可以观察国家的兴衰、政教的得失；③乐舞可蕴含历史事件与人物志趣，具有传播道德意涵的功能。 评分参考： 答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分。 若有其他答案，言之成理亦可给分。 （四）（9分） 15.（3分）D 16.（6分） 示例一：我认为这份忧慨的核心是诗人个体情绪的抒发。①“忧慨”包含了对个人仕途命运的担忧，作为刘景素的幕僚，他深知如果谋反失败，自己必然受到牵连；②“忧慨”包含不被理解的孤独感，他多次劝谏主君放弃谋反都未被采纳，只能通过隐晦的诗歌抒发苦闷；③“忧慨”包含了乱世中个体漂泊无依的普遍感伤，岁暮时节的动荡景物触发了身世飘零之叹。 示例二：我认为这份忧慨的核心是士大夫社会责任感的体现。①“忧慨”包含了对国家稳定、百姓安危的担忧，刘景素谋反必然引发内乱，百姓将遭受战乱之苦；②“忧慨”包含了对主君的责任心，他明知直言反对谋反会触怒主君、影响个人仕途，依然坚持表达立场；③“忧慨”包含了对政治道义的坚守，他没有为了个人升官发财迎合主君的谋反意图，始终站在维护国家稳定的公义角度发声，体现了大我担当。 示例三：我认为“小我”感伤与“大我”担当是辩证统一的，二者层层递进、互为表里。①“忧慨”饱含“小我”的感伤与惶惑，“怀感伤”体现出个人身处南朝宋动荡时局的孤独与无奈。②“忧慨”深藏“大我”的家国担当，尾联“松竹心”以松竹自喻，既是对自身忠直气节的坚守，更是对刘景素谋逆之举的委婉讽劝，彰显古代文人的责任与担当。③“小我”的感伤是情感的起点，“大我”的担当则让这份忧慨超越了个人悲欢，兼具情感温度与时代价值。 评分参考： 每点2分，共6分。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 （五）（6分） 17.（6分） （1）上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 （2）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 评分参考： 每空1分，有错别字该空不给分。 （3）示例一：万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟 示例二：富贵非吾事 归与白鸥盟 示例三：舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 示例四：飘飘何所似 天地一沙鸥 评分参考： 每空1分，有错别字该空不给分。 若有其他答案，只要符合要求，即可给分。 二、语言文字运用（18分） 18.（3分）C 19.（4分） 北宋柳永的《望海潮》与南宋姜夔的《扬州慢》，恰好矗立在这两种城市书写维度的两端。这两首宋词名作，一写杭州的盛景，一写扬州的荒凉，如同一组穿越时空的对照镜，映照出两宋之际社会历史的巨大转折，也展现了婉约词在同一流派脉络下的风格嬗变。 评分参考： 成分残缺，矗立后缺少宾语，应在维度后加上“的两端”；搭配不当，将“传承”改为“展现”。每处2分，共4分。 20.（3分）C 21.（3分） 阙—阕；桓—恒；圯—圮；赖—籁 评分参考： 每找出并修改正确给1分，找出并修改正确三处即可。 22.（5分） ①两位同学都紧扣“昔盛今衰”的主题来选取典型镜头。②两位同学都点出文人创作时的情感不同，即杜牧的晚唐风流和姜夔的黍离之悲。③第一位同学语言显单薄，只对诗歌内容进行概括。④第二位同学运用了更多的描述性语言，富有画面感。⑤第二位同学的结尾处意蕴更丰富一些，“扬州已不再是那个扬州。但扬州，还是那个扬州”，透露出思辨的光彩。评分参考： 每点1分，共5分。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 三、写作（60分） 23.（60分） （1）评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 （2）作文等级评分标准 一等 （20—16分） 二等 （15—11分） 三等 （10—6分） 四等 （5—0分） 基础等级 内 容 20 分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表 达 20 分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语句基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹潦草难辨 发展等级 特 征 20 分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 略有文采 略有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句有深意 个别内容较好 个别语句较精彩 个别地方有深意 说明： （一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围、情境及任务要求，选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等级以下评分（“发展等级”不给分）。 （二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1．深刻：①透过现象深入本质 ②揭示事物内在关系 ③观点具有启发性 2．丰富：④材料丰富 ⑤论据充足 ⑧形象丰满 ⑦意境深远 3．有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力 4．有创意：⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征 （三）缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 （四）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 附： 文言文阅读参考译文 材料一： 音”的缘起，是从人心所产生的。人心的活动，是外界事物触发的结果。有感于外界事物而心动，所以用“声”表现出来。不同的声彼此应和，所以产生变化，把声的变化按着一定的规律表现出来，就称作“音”。排列这些“音”而且配上乐器演奏，并手持干、成、羽、旄跳舞，就称作“乐”。乐，是从音产生的，它的根源在于人心感应外界的事物。因此当哀伤的心有所感应时，发出的声音是急促而衰弱的;当欢乐的心有所感应时，发出的声音是宽绰而舒缓的；当喜悦的心有所感应时，发出的声音是开朗而畅达的；当愤怒的心有所感应时，发出的声音是粗暴而凌厉的;当虔敬的心有所感应时，发出的声音是刚直而廉正的；当爱慕的心有所感应时，发出的声音是和美而温柔的。这六种声音，并非天性，而是受到外界事物触动才发生的。因此前代先王对于能触动人的事物十分慎重。 材料二： 吴国公子季札前来鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈。（鲁国人）让乐工为他歌唱《周南》和《召南》，季札说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成。然而百姓勤劳却不怨恨了。”乐工为他歌唱了《邶风》《鄘风》和《卫风》，季札说:“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》，季札说:“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》，季札说:“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓不能忍受，它恐怕是要先灭亡的吧！”乐工为他歌唱《齐风》，季札说:“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧！国运真是不可限量啊。” 材料三： 宾牟贾在孔子身边陪坐，孔子和他谈话，说到乐时，孔子问他：“《武》乐开始之前长时间的击鼓警众，这是为什么？”宾牟贾答:“这表示武王出兵伐纣前担心得不到士众的支持。”孔子又问:“《武》舞音乐曲调慢长，绵延不绝，这是为什么“”宾牟贾答:“这表示武王担心诸侯不能及时到来参战，失去战机。”孔子又问:“舞蹈一开始就猛厉迅疾地扬手踏脚，这是为什么””宾牟贾答道:“这表示及时发起军事行动。”孔子又问:“跳《武》舞时舞者坐下，右膝跪地，左膝抬起，这是为什么“”宾牟贾答:“（舞者右膝跪地，左膝抬起，）这并不是《武》舞的坐法。”孔子又问:“人说《武》舞音乐中流出有贪占商的意思,这是为什么？”宾牟贾答道:“（《武》舞音乐是武王用于端正军风的，若有贪占商的意思，）那不是《武》舞的音乐。”孔子又问:“如果不是《武》舞的音乐，那该是什么音乐呢？”宾牟贾答道:“这是乐官传授时说错而失去了《武》舞音乐的本来面貌。如果不是乐官传授有误，那就是武王心志迷乱了。”孔子说:“是的。我曾听苌弘所说，和你所讲的一样。” 材料四： 贞观七年（633），太常卿萧瑀上奏道:“现在《破陈乐舞》传播于天下，但是赞美皇上威德功业，还有描述不详尽的地方。先后被攻破的刘武周、薛举、窦建德、王世充等人，臣等愿意绘出他们的形象，用来描写当时战胜攻取的实况。”唐太宗说:“联当时因为四方还未平定，为了拯救天下陷于水火中的百姓，所以不得已而进行战争征讨之事，所以人世间就有了这一舞曲，国家也因此制定了这个乐曲。但是高雅乐舞的描绘，只要陈述其大致过程，如果详详细细、原原本本地记录，那么曲中情景就容易被人识别。联因为现在的文武将相，很多人曾经在他们手下任职驱使，既然有过一段时间的君臣关系，今天如果再次看见他们被擒获俘虏的样子，一定会心中有所不忍。我因为这个原因，所以不去做啊。”萧瑀拜谢道：”这事不是臣所能考虑到的。“ 语文试题评分参考第1页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $语文试题评分参考 一、阅读（72分) (一)(19分) 1.(3分)D 2.(3分)C 3.(3分) ①听党话跟党走/永远跟党走②终于“见到”亲人/终见亲人面③传承长征精神/弘扬 长征精神 评分参考： 每空1分，共3分。字数不符合要求不得分。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 4.(4分) ①丰富材料内容，生动具体地诠释了长征精神中“人民至上”和军民鱼水情的深刻内涵： ②承上启下，由回望历史的牺牲奉献，自然过渡到当下国家发展成就的论述，证明今天“人 民至上”的实践是对长征精神的传承：③增强感染力，以感人至深的细节引发读者共鸣，凸 显红色血脉的代代相传。 评分参考： 每点2分，答出两点即可。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 5.(6分) ①赓续红色血脉，筑牢信仰之基。通过重走长征路、听老兵讲述等活动，让青少年深刻 感悟先辈的牺牲与信念，将红色基因植入年轻一代心中；②抚慰先烈亲属，弥补历史遗憾。 借助AI技术为烈士画像，让无名烈士拥有面容，给予烈属精神慰藉，实现了跨越时空的情感 连接：③彰显人民至上，凝聚奋进力量。将长征精神与新时代的发展成就、“十五五”开局 的科技奋斗相结合，激励当代人在各自岗位上拼搏，走好新时代的长征路。 评分参考： 每点2分，共6分。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 (二)(16分) 6.(3分)C 7.(3分)D 8.(4分) ①表层是村庄地下藏着过往的各类声音；②深层是农耕文明、乡土乡情等潜藏于土地： ③暗含对乡村文明的春恋与留存期许：④收束全文，留下想象空间。 评分参考： 每点1分，共4分。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 9.(6分) ①以声音为线索追溯乡村发展轨迹：②以物质性声音还原乡村历史风貌：③赋予声音情 语文试题评分参考第1页（共7页） 感内涵，让乡村历史有温度；④借声音的消长反思乡村命运，以声溯史。 评分参考： 每点2分，共6分。答出三点即可。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 (三)(22分) 10.(3分)BEG 评分参考： 每涂对一处给1分，涂四处及以上不给分。 11.(3分)D 12.(3分)A 13.(8分) (1)(4分)我听说卫国的康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！ 评分参考： “如是”，像这样，1分；“是”，这，1分：“其”，大概，1分：句意通顺1分。 (2)(4分)孔子说：“是的。我曾听苌弘所说（或我从苌弘那里听到的说法)，和你 所讲的一样。” 评分参考： “唯”，应答词表示肯定，是的，1分；“吾子”，你，1分，诸，兼词，“之于”，1 分；句意通顺1分。 14.(5分) ①乐能反映人的内心情感，也能折射出民风民情：②通过乐舞可以观察国家的兴衰、政 教的得失：③乐舞可蕴含历史事件与人物志趣，具有传播道德意涵的功能。 评分参考： 答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分。 若有其他答案，言之成理亦可给分。 (四)(9分) 15.(3分)D 16.(6分) 示例一：我认为这份忧慨的核心是诗人个体情绪的抒发。①“忧慨”包含了对个人仕途 命运的担忧，作为刘景素的幕僚，他深知如果谋反失败，自己必然受到牵连： ②“忧慨”包含不被理解的弧独感，他多次劝谏主君放弃谋反都未被采纳，只 能通过隐晦的诗歌抒发苦闷；③“忧慨”包含了乱世中个体漂泊无依的普遍感 伤，岁暮时节的动荡景物触发了身世飘零之叹。 示例二：我认为这份忧慨的核心是士大夫社会责任感的体现。①“忧慨”包含了对国家 稳定、百姓安危的担忧，刘景素谋反必然引发内乱，百姓将遭受战乱之苦：② “忧慨”包含了对主君的责任心，他明知直言反对谋反会触怒主君、影响个人 仕途，依然坚持表达立场：③“忧慨”包含了对政治道义的坚守，他没有为了 语文试题评分参考第2页（共7页） 个人升官发财迎合主君的谋反意图，始终站在维护国家稳定的公义角度发声， 体现了大我担当。 示例三：我认为“小我”感伤与“大我”担当是辩证统一的，二者层层递进、互为表里。 ①“忧慨”饱含“小我”的感伤与惶惑，“怀感伤”体现出个人身处南朝宋动 荡时局的孤独与无奈。②“忧慨”深藏“大我”的家国担当，尾联“松竹心” 以松竹自喻，既是对自身忠直气节的坚守，更是对刘景素谋逆之举的委婉讽劝， 彰显古代文人的责任与担当。③“小我”的感伤是情感的起点，“大我”的担 当则让这份忧慨超越了个人悲欢，兼具情感温度与时代价值。 评分参考： 每点2分，共6分。 若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。 (五)(6分) 17.(6分) (1)上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川 (2)别有幽愁暗恨生此时无声胜有声 评分参考： 每空1分，有错别字该空不给分。 (3)示例一：万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟 示例二：富贵非吾事归与白鸥盟 示例三：舍南舍北皆春水但见群鸥日日来 示例四：飘飘何所似天地一沙鸥 评分参考： 每空1分，有错别字该空不给分。 若有其他答案，只要符合要求，即可给分。 二、语言文字运用（18分) 18.(3分)C 19.(4分) 北宋柳永的《望海潮》与南宋姜夔的《扬州慢》，恰好矗立在这两种城市书写维度的两 端。这两首宋词名作，一写杭州的盛景，一写扬州的荒凉，如同一组穿越时空的对照镜，映 照出两宋之际社会历史的巨大转折，也展现了婉约词在同一流派脉络下的风格嬗变。 评分参考： 成分残缺，矗立后缺少宾语，应在维度后加上“的两端”；搭配不当，将“传承”改为 “展现”。每处2分，共4分。 20.(3分)C 21.（3分) 阙一阕：桓一恒：圯一圮；赖一籁 评分参考： 语文试题评分参考第3页（共7页） 每找出并修改正确给1分，找出并修改正确三处即可。 22.(5分) ①两位同学都紧扣“昔盛今衰”的主题来选取典型镜头。②两位同学都，点出文人创作时 的情感不同，即杜牧的晚唐风流和姜夔的黍离之悲。③第一位同学语言显单薄，只对诗歌内 容进行概括。④第二位同学运用了更多的描述性语言，富有画面感。⑤第二位同学的结尾处 意蕴更丰富一些，“扬州已不再是那个扬州。但扬州，还是那个扬州”，透露出思辨的光彩。 评分参考： 每点1分，共5分。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 三、写作(60分) 23.(60分) （1)评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观：内容切合题意，符合试题的材料、情境与任 务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合 理运用词语、句式、修辞等。 (2)作文等级评分标准 等 二等 三等 四等 (20-16分) (15-11分) (10-6分) (5一0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 内 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 分 思想健康 等 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 表 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20 语言流畅 语言通顺 语句基本通顺 语言不通顺，语病多 分 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 特 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20 有文采 略有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 分 有创意 略有创意 略有创意 个别地方有深意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围、情 境及任务要求，选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容 及含意范围沾边的套作，在第三等级以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在关系③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑧形象丰满⑦意境深远 语文试题评分参考第4页（共7页） 3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖③材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处 ⑥有个性特征 (三)缺标题扣2分：不足字数，每少50个字扣1分：每1个错别字扣1分，重复的不计： 标点错误多的，酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展 等级”不给分。 语文试题评分参考第5页（共7页） 附： 文言文阅读参考译文 材料一： 音”的缘起，是从人心所产生的。人心的活动，是外界事物触发的结果。有感于外 界事物而心动，所以用“声”表现出来。不同的声彼此应和，所以产生变化，把声的变 化按着一定的规律表现出来，就称作“音”。排列这些“音”而且配上乐器演奏，并手 持干、成、羽、旄跳舞，就称作“乐”。乐，是从音产生的，它的根源在于人心感应外 界的事物。因此当哀伤的心有所感应时，发出的声音是急促而衰弱的；当欢乐的心有所 感应时，发出的声音是宽绰而舒缓的；当喜悦的心有所感应时，发出的声音是开朗而畅 达的；当愤怒的心有所感应时，发出的声音是粗暴而凌厉的；当虔敬的心有所感应时， 发出的声音是刚直而廉正的；当爱慕的心有所感应时，发出的声音是和美而温柔的。这 六种声音，并非天性，而是受到外界事物触动才发生的。因此前代先王对于能触动人的 事物十分慎重。 材料二： 吴国公子季札前来鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈。（鲁国人)让乐工为他 歌唱《周南》和《召南》，季札说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成。然而 百姓勤劳却不怨恨了。”乐工为他歌唱了《邶风》《鄘风》和《卫风》，季札说：“美 好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这 样，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》，季札说：“美好啊！有忧思却没 有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》，季札说：“美好 啊！但它烦琐得太过分了，百姓不能忍受，它恐怕是要先灭亡的吧！”乐工为他歌唱《齐 风》，季札说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的， 大概就是太公的国家吧！国运真是不可限量啊。” 材料三： 宾牟贾在孔子身边陪坐，孔子和他谈话，说到乐时，孔子问他：“《武》乐开始之 前长时间的击鼓警众，这是为什么？”宾牟贾答：“这表示武王出兵伐纣前担心得不到 士众的支持。”孔子又问：“《武》舞音乐曲调慢长，绵延不绝，这是为什么“”宾牟 贾答：“这表示武王担心诸侯不能及时到来参战，失去战机。”孔子又问：“舞蹈一开始 就猛厉迅疾地扬手踏脚，这是为什么””宾牟贾答道：“这表示及时发起军事行动。” 孔子又问：“跳《武》舞时舞者坐下，右膝跪地，左膝抬起，这是为什么“”宾牟贾答： “(舞者右膝跪地，左膝抬起，)这并不是《武》舞的坐法。”孔子又问：“人说《武》 舞音乐中流出有贪占商的意思，这是为什么？”宾牟贾答道：“(《武》舞音乐是武王用 于端正军风的，若有贪占商的意思，)那不是《武》舞的音乐。”孔子又问：“如果不 是《武》舞的音乐，那该是什么音乐呢？”宾牟贾答道：“这是乐官传授时说错而失去 了《武》舞音乐的本来面貌。如果不是乐官传授有误，那就是武王心志迷乱了。”孔子 说：“是的。我曾听苌弘所说，和你所讲的一样。” 材料四： 语文试题评分参考第6页（共7页） 贞观七年(633)，太常卿萧璃上奏道：“现在《破陈乐舞》传播于天下，但是赞美 皇上威德功业，还有描述不详尽的地方。先后被攻破的刘武周、薛举、窦建德、王世充 等人，臣等愿意绘出他们的形象，用来描写当时战胜攻取的实况。”唐太宗说：“联当 时因为四方还未平定，为了拯救天下陷于水火中的百姓，所以不得已而进行战争征讨之 事，所以人世间就有了这一舞曲，国家也因此制定了这个乐曲。但是高雅乐舞的描绘， 只要陈述其大致过程，如果详详细细、原原本本地记录，那么曲中情景就容易被人识别。 联因为现在的文武将相，很多人曾经在他们手下任职驱使，既然有过一段时间的君臣关 系，今天如果再次看见他们被擒获俘虏的样子，一定会心中有所不忍。我因为这个原因， 所以不去做啊。”萧璃拜谢道：”这事不是臣所能考虑到的。“ 语文试题评分参考第7页（共7页） 此卷只装订不密封 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年烟台市高考模拟试卷 高 三 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5小题。 材料一： 清明，是时间的渡口。一边是来路，一边是前路。今年是红军长征胜利90周年。90年前，一群志同道合的革命者，跨过雪山草地，穿过枪林弹雨，把一条血路走成了信仰的征途。有数据统计，两万五千里长征路，平均每公里就有3名红军倒下。他们中，有的人留下了姓名，更多的人，连名字都没有留下。他们用生命为共和国奠基，却没能等到胜利的那一天。赤水的穿插、泸定桥的飞夺、夹金山的翻越、会宁的会师……每一处地标，都是长征精神的见证；每一次讲述，都是赤诚信仰的传承。 历史从哪里开始，精神就从哪里生发。清明节将至，长征沿线的红色故地开展形式多样的祭奠英烈活动。此刻，我们更能读懂，那些远去的背影，从未真正走远，他们化作了山河，化作了歌声，化作了后人口中一遍又一遍讲述的故事，化作了少年心中那颗叫作“信念”的种子。 四川省泸定县是大渡河畔的红色热土。1935年5月29日，面对拆去桥板的索桥天险，22名勇士组成突击队，在枪林弹雨中攀索冲锋，为红军打开了北上的通道。清明前夕，泸定中学百余名师生沿着大渡河畔踏歌而行，开展“重走红军长征路”主题思政课。在高达22米的“勇士魂”主雕塑前，初二学生、“小红星”讲解员刘欣蕊带大家回顾起“飞夺泸定桥”的故事。踏上泸定桥，俯瞰湍急的河水，师生们仍然能感受到当年红军将士奋勇夺桥的无畏。在红军飞夺泸定桥纪念碑前，全体人员列队肃立，有序上前敬献鲜花，默哀致敬。 台阶下，53岁的退役老兵孙贤荣向学生们讲述起祖父的故事。孙贤荣的祖父孙名山曾参加强渡乌江和大渡河战斗，红军飞夺泸定桥时，他是策应夺桥的右路军一位代理营长。因在战斗中身受重伤，他被当地一位孤寡老人藏在山里700多天才得以恢复，自此留在泸定县定居生活，隐姓埋名几十载。直到20世纪70年代，人们才知晓了他的事迹。“爷爷一直告诫孙家子孙，我们是红军的后代，要永远听党的话，跟党走，不能给党和政府找麻烦！”受祖父的影响，孙贤荣参军入伍，退伍后成为民兵班长，跟随队伍参与了包括汶川抗震救灾在内的多次任务。红军精神代代传，长征自有后来人。听着老兵的讲述，初二学生李诗涵感动得几次落泪：“先辈们豁出性命才换来今天的幸福生活，我们是红色土地上成长的孩子，也是红色传人，一定会传承长征精神，好好学习，将来建设好祖国和家乡。” （摘编自董德琴、王子冰《追寻红军远去的背影——长征沿线多地开展清明祭奠英烈活动的一组报道》） 材料二： “天地英雄气，千秋尚凛然。”4月5日是清明节，人们更加深切缅怀那些为民族独立解放、国家繁荣富强作出牺牲和奉献的英雄先烈。 缅怀英烈，新方式更感人。2026年是红军长征胜利90周年。长征精神历久弥新，英雄故事永远流传。4月1日，在瑞金革命烈士陵园“纪念长征胜利90周年·为长征英烈画像”活动现场，151幅精心装裱的革命烈士画像被送到烈士家人手中。同一时间，于都县举行“追寻·2026·清明祭英烈”暨百位长征烈士画像捐赠活动，100幅精心装裱的革命烈士画像也被交给了烈士亲属。 江西于都，是中央红军长征集结出发地。苏区时期，于都县有6.8万余名儿女投身红军，其中超过1.7万人走上长征路，新中国成立时，参加过长征的于都籍红军仅余277人。这一万多名烈士中，许多人的烈士证上只写着“北上无音讯”，没有牺牲的地点和原因，绝大多数连名字也没留下。即便线索寥寥，志愿者们靠着亲人们的讲述、留存下来的资料，借助AI技术、手绘复原，让革命先烈们的面容渐渐浮现。有烈士亲属哽咽道：“终于‘见到’亲人们了！” 今天的成就，离不开红色血脉的传承。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”回望过去取得的成就，英烈的精神更显耀眼。2025年，中国国内生产总值突破140万亿元，五年经济增量超过35万亿元，相当于一个中型发达经济体总量。民生保障持续加强，基本医保、养老保险参保率巩固在95%，人均预期寿命79岁，劳动年龄人口年均受教育年限超过11年，育儿补贴、学前一年免费教育等生育支持政策落地。中国老百姓的日子越过越好，是新时代“人民至上”“以人民为中心”的生动实践。回望历史，长征路上“半条被子”的故事感人至深：红军经过湖南汝城县沙洲瑶族村，3名女战士借宿村民徐解秀家，见家里盖的是烂棉絮，临走时便把仅有的一条被子剪下一半留下。展望未来，在中国共产党带领下，中国人的生活还会更加美好。 展望未来，要继续向英烈学习。一代人有一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今年也是中国共产党成立105周年、“十五五”开局之年。从国际社会视角出发，“科技”是未来中国发展中备受关注的热词。德国《世界报》网站刊文称，中国正大力投资半导体、人工智能、机器人技术及绿色科技等未来产业，这将推动中国在全球产业链中扮演更加关键的角色。路透社关注到，“十五五”期间，中国计划全面实施“人工智能+”行动，用人工智能赋能千行百业。革命先烈舍生忘死，多么盼望看到中国一天比一天更加富强，今天的奋斗者们，用日复一日的拼搏，将先烈们的事业发扬光大。 （摘编自海外网评《在奋进的春天，向英烈致敬》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．两万五千里长征路，平均每公里就有3名红军倒下，其中多数人连名字都没有留下，这组数据凸显了长征的悲壮与红军牺牲的巨大。 B．泸定中学师生在红色故地开展思政课活动、聆听革命故事、深刻感悟红军精神，这表明红色资源是传承长征精神的重要载体。 C．于都县有1.7万余人参加长征，建国时仅余277人，许多烈士牺牲后仅留下“北上无音讯”的记载，可见当年于都烈士牺牲之惨重。 D．志愿者们借助AI技术和手绘复原，为长征英烈画像并赠予亲属，此举旨在完善烈士的个人档案资料，从而填补革命历史的空白。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．孙名山隐姓埋名几载，直到20世纪70年代捐出革命物品时人们才知晓他的事迹，主要是因为他伤势过重不愿提及过往。 B．材料一引用学生李诗涵的感言，意在证明泸定县的红色思政课形式创新多样，已经完全实现了长征精神在青少年中的普及。 C．中国国内生产总值突破140万亿元，各项民生指标持续向好，这些成就的取得与长征精神的传承密不可分，是“人民至上”的生动实践。 D．长征路上英烈舍生忘死的壮举与德国《世界报》对中国科技投资的报道，共同论证了长征精神在推动科技创新和全球产业链重塑中的核心作用。 3．请根据材料内容，在下面横线处填入适当的词语，每处不超过8个字。（3分） 清明时节，长征沿线多地开展祭奠英烈活动。泸定县师生在“勇士魂”雕塑前重温历史，退役老兵孙贤荣讲述了祖父孙名山隐姓埋名几十载的事迹，彰显了红军后代 ① 的信念；于都县为百位长征烈士捐赠画像，志愿者们借助AI技术让英烈面容重现，让烈士亲属感慨 ② ；回望历史，长征精神历久弥新，展望未来，我们在新时代的征程上依然需要 ③ ，走好属于我们这一代人的长征路。 4．材料二第四段引用了长征路上“半条被子”的故事，请结合材料简述其作用。（4分） 5．清明节期间，多地开展了缅怀长征英烈的活动。请结合两则材料，概括这些活动在“传承长征精神”方面具有哪些时代价值。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 村庄的声音 徐春林 人的心思狗知道。狗不会说话，但会判断人的走向。现在，我能做的就是慢慢回忆，在记忆中回到锅庄，努力回想这个村庄的声音。 我出生那天，奶奶把瓷碗砸烂在天井的台阶上，炸雷般的声响惊醒了没呼吸的我，我顿时嚎啕大哭，这是我来到人间听到的第一个声音。成长的日子里，奶奶说黎明的鸡叫声能传到星星那里，牛哞声能碰到天上的白云。我的生命被整个村庄的声音包裹着，各式各样的声响在耳畔回荡，像个悠远而漫长的梦。 我每天品味着声音里的味道，有时还会吸收新的浑浊声响。当写到爷爷时，我突然意识到村庄的故事该结束了。爷爷已经离开了。 我常梦想回到村庄，和小伙伴们跳绳、追蜻蜓，在村里放风筝，让风筝飞到太阳上。若有可能，想在老宅基地盖几间泥土房，盖两层，带个阳台，让猫卧在上面晒太阳。我可以和着阳光看书、练书法，风一吹墨汁就干了。山里的阳光更暖，树叶更绿，水也更清，悠长的几乎听不见遥远的呼唤。 回到村庄时，母亲正蹲在灶台前朝灶内吹气，火光被她吹得光亮，火焰在灶膛里烧得旺，锅里的水很快翻起浪花。她眼角布满血丝，额前头发蜷曲着，虽娴熟掌握吹火技巧，火苗仍难免突然喷出来。灶台一侧堆满干枯的柴火，老鼠洞藏在角落，翻开柴兜会闻到粪味与烂薯味混杂的难闻气息。 傍晚时分，村庄里满是喊鸡唤狗的声音。动物占据村庄的一半，鸡狗都认识主人、懂主人心思。那年秋天，镇干部来村里讲政策：“不移民是没有出路的。”锅庄人日子苦，移民像山外照进的暖阳，年轻人容易接受，老人却舍不得百年故土：“这才是我们的家。”这块土地上的故事，构成了乡村文明。一年后，村里人还是移去了县城。老人的思想工作是子孙们做通的，谁不向往美好生活呢？村庄变成了一个空壳，政策有规定，搬迁后将宅基地还耕。于是村庄里除了寺庙，陆陆续续会有人像走亲戚般回来。他们会站在老屋前，感叹过往的生活，也会站在村庄的某个角落抹眼泪。 我现在看清村庄的往日了，就像是一个失去光明的人。我发现我的眼力有限，很难透视村庄的内心。或许可以换种方式感知：用鼻子闻，用手摸，用嘴尝。村庄不会拒绝，我会用心把它的点滴刻在纸上。感谢村庄给了我家几亩地。月亮丘挂在峭壁上，虽不能脱贫，却养活了曾祖父母、祖父母、父母和我们兄弟姐妹。世代汗水浇灌，土地依旧贫瘠。种的麦子收成少，仅够吃几碗面条或麦子巴，且受气候影响大；红薯却“命贱”；薯藤只要埋在土里就会长果实，村民都愿种它保口粮。 我离开后，那几亩地荒了，长满茅草，山鼠挪到地下，地面太孤独。 村里人的离开不全因整村移民。早有人外出打工，赚了钱回县城买房；有些孩子读书改变命运，到了好地方，都不愿回村，外面生活更好。现在想来，村庄过往发生的事情多因生活条件差。邻居家的大黄狗老往我家跑，母亲总会给它倒半碗饭。狗并不是每天都来，每次来要么是邻居不在家，要么是口粮没有了，真是善解人意。夜半狗吠，像月亮在叫，悠远飘忽。我放学玩到忘记时间，黄昏时狗会在山沟对面叫我。我喜欢看它摇着尾巴跑来，自己沿着小路跑得比它还快。慢慢地狗声在村庄里消失了，我后来想想锅庄这个地方是不适合居住的。乌鸦特别多，哇哇的叫声像带尖刺的铁丝网包围着村庄。 在这之前还有些声音惊动过村庄，一辆破拖拉机开进村庄时，声音吓得鸡鸭满天飞。村路是锄头挖的，勉强过拖拉机，山石滑落砸车轮叮咚响。有年秋天，拖拉机装着麦子在村口坏了，几天后能拆的都被拆走，剩下的被铁匠铺打成农具、铁棒，门前的桥就是用铁棒焊的，后来铺了水泥，变结实了。 村庄来汽车时，狗已不看热闹。汽车声音小，发动机声忽轻忽响。山路铺了水泥仍不好走，路窄弯多，会车时倒车要半天。夜晚清爽却黑得没尽头，村民围坐聊梦里的话题，声音和人都是黑的。有晚，房檐泥土落在茶碗上，随即是各种像爆炸的巨大轮胎的叫声，从村庄的上空碾压而过，我至今想不明白那晚发生了什么。 村庄变了，人也变了。我以为埋藏在人内心深处的善念是不会变的，它与附近森林贴得近，刮风时花香飘散变形，却随时会被风唤醒。我怀疑村庄底下还有村庄。史料说村史仅一百余年，可我觉得更久远时，地底下埋着另一个村庄。 奶奶去世时拉着母亲的手说：“一定要送我回去。”爷爷去世前不能说话，耳朵还好，他拉着我的手不愿松开，他的手冰凉刺骨。我想起三十年前他拉着我在山路走，我脚下一滑，他又把我提起来，始终没有滑倒。人终要离开这个世界的，别后就永远不可能再回来。爷爷离别前示意我回村，是说人回去一切就都回去了吗？他是我亲眼见离世的第一个人，死得十分安详。 不知道一个人的头脑里储存着多少声音，那些声音是什么形状和颜色的。我想把听到的说出来，可还有很多没听见的。相信有人能听见，他们耳朵更灵敏。没离村时我耳朵很灵，阴沟嘈杂声、碎丝乱飞声都能听清，后来却渐渐失去知觉。 我把耳朵贴在墙上，突然从泥墙里传来狗叫，像从很远的地方跑来，越跑越近。 也许村庄的地下，还藏着很多声音。 （有删改） 文本二： 青年作家徐春林的散文集《南墙北墙》【注】，经由淳朴语言表达心境，捡拾江西修水老家近乎被人遗忘的农耕往事和散落村庄各处的乡音俚语。作品集中的26篇散文，用“声音叙事”的方法建构起三重修辞维度：作为记忆载体的物质性声音（狗吠牛哞），作为情感符号的隐喻性声音（月亮的叫声），以及作为文化基因的仪式化声音（锅庄舞中的吟诵）。这种声景书写，恰与刘亮程《一个人的村庄》中物我相通的哲学性叙事、李娟《冬牧场》的纪实性声景形成美学对位，进而显现出徐春林“以声溯史”的独创性。全书清晰可见树木枯荣、岁月更迭，最打动人的是书中那些普通的人和事，一草一木，简单、真实，却总能戳中人心最柔软的地方。细读之下，读者仿佛和作者一同感受到生活的无常变化，联想到先辈的命运起伏，领悟到生命的轮回之美。 （节选自卢尘忆《追寻失落的乡音读徐春林〈南墙北墙〉》） 【注】《南墙北墙》：收录了《村庄的声音》一文。 6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．文本一写从“我”出生那天奶奶摔碎瓷碗发出炸雷般的声音把我惊醒开始，我的生命就与村庄的声音息息相关了。 B．文本一写村里移民过程中，年轻人多选择离开，老人不愿放弃故土，反映了村民对“家”的理解和感情存在代际差异。 C．文本一写村庄的交通变化与声音的变化，表现了村庄由落后走向现代是必然的过程，“我”对其发展充满欣慰。 D．文本二通过分析《南墙北墙》的叙事手法、内容特点与思想内涵，积极评价了徐春林散文独特的创作价值。 7．下列对文本一艺术特色的分析，不正确的一项是（3分） A．文章善于运用具象化的生活场景描写，如“灶台前吹火”“拖拉机坏在村口”等，生动再现了村庄生活的真实面貌。 B．文章将乌鸦“哇哇”的叫声比作“带尖刺的铁丝网”，写出了村庄的荒凉与压抑，强化了悲凉的氛围。 C．文章以“声音”贯穿全文，串起从出生、成长到离别的记忆，把人与土地、人与人之间的情感牢牢系在一起。 D．文章叙述语言理性客观而富有张力，在对个体记忆与乡村景象的叙述中，暗含着对现代化进程中乡村命运的思考。 8．文本一以“也许村庄的地下，还藏着很多声音”结尾，有何深意？请结合全文谈谈你的理解。（4分） 9．文本二指出徐春林的散文具有“以声溯史”的独创性，请结合文本一谈谈你对此的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之者。 （节选自《史记·乐书》，有删改） 材料二： 吴公子札①来聘，请观于周乐②。使工为之歌《周南》《召南》,曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》,曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。” （节选自《左传》，有删改） 材料三： 宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言，及乐，曰：“夫《武》③之备戒④之已久，何也？”对曰：“病不得其众也。”“咏叹之，淫液⑤之，何也？”对曰：“恐不逮事也。”“发扬蹈厉之已蚤，何也？”对曰：“及时事也。”“《武》坐，致右宪左⑥，何也？”对曰：“非《武》坐也。”“声淫⑦及商，何也？”对曰：“非《武》音也。”子曰：“若非《武》音，则何音也？”对曰：“有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。”子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” （节选自《礼记·乐记》，有删改） 材料四： 贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破陈乐舞》，天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞国家因兹亦制其曲然雅乐之容止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕为以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍，我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。” （节选自《贞观政要·礼乐第七》，有删改） 【注】①公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。②周乐：周成王曾赐给鲁国天子之乐，所以季札要求欣赏周王室乐舞。③《武》：即《大武》。周代六舞之一。以反映周武王伐纣的武功为内容。④备戒：击鼓警众。⑤淫液：音连延而流液不绝。⑥致右宪左：指右膝跪至地而左膝抬起。⑦淫：贪。 10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 所以人间A遂有此舞B国家C因兹D亦制其曲E然F雅乐之容G止得H陈其梗概 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．比，排列、编排，与《论语》“比及三年，可使有勇”的中“比”意义不同。 B．而，然而、但是，与《涉江采芙蓉》“同心而离居”中的“而”意义相同。 C．若，假如、如果，与《项脊轩志》“吾儿，久不见若影”中的“若”意义不同。 D．为，因为、由于，与《答司马谏议书》“不为侵官”中的“为”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一认为，“噍以杀”“啴以缓”等六种声音直接源于人的本性，而“乐”是人心感于外物并加以艺术形式表现的结果。 B．材料二记载，季札来鲁国访问，乐工为他歌唱《郑风》。季札认为《郑风》虽然美好，但是烦琐得太过分了，百姓忍受不了。 C．材料三中，孔子与宾牟贾两人关于《武》乐的问答，涉及了对乐曲节奏、动作设计及其中蕴含的武王之志的理解与探讨。 D．材料四中，唐太宗不同意萧瑀建议，认为在乐舞中详细刻画被擒敌将的狼狈之状，会让曾效力于对方的现任将相感到难堪。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ⑴吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！ ⑵子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” 14．请结合材料，简要概括“乐”的社会功能有哪些。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15~16题。 效阮公（其一） 江淹【注】 岁暮怀感伤，中夕弄清琴。 戾戾曙风急，团团明月阴。 孤云出北山，宿鸟惊东林。 谁谓人道广，忧慨自相寻。 宁知霜雪后，独见松竹心。 【注】江淹初仕于南朝刘宋，为建平王刘景素赏爱。时后废帝刘昱失德，景素有取代之意。江淹以《效阮公诗十五首》讽谏，景素不纳。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．岁暮时节的中夜时分，诗人因心怀感伤难以入眠，独自抚弄琴弦，表现了诗人内心颇不宁静的情绪。 B．“戾戾曙风急”是听觉描写，描摹了风声的凄厉；“团团明月阴”是视觉描写，刻画了月色的昏暗。 C．“孤云”和“宿鸟”共同营造了动荡压抑的氛围，暗合当时政治局势的紧张，为后文抒发忧愤做铺垫。 D．尾句“独”与“感伤”“孤云”等遥相呼应，收束全诗，表达了诗人不与世俗同流合污的归隐之志。 16．诗中的“忧慨”既有“小我”的感伤，也有“大我”的担当。请结合诗歌简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） ⑴“挡住太阳神的山巅，排空曲折迂回的川”，这两句歌词化用了李白《蜀道难》中的“ ， ”。 ⑵在音乐课上，陈老师以白居易《琵琶行》中的“ ， ”两句为例，告诉同学们有时音乐声的中断也可以产生很好的艺术效果。 ⑶诗词中，古人常在以“鸥”这一意象，表达超脱尘俗、归隐江湖、闲适自在或孤独漂泊之情。比如：“ ， ”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 在中国文学版图上，城市始终是一个充满张力的书写空间。它既是繁华的象征，承载着人们对富足与安宁的想象；又是衰败的见证，记录着战乱与变迁的创伤。北宋柳永的《望海潮》与南宋姜夔的《扬州慢》，恰好矗立在这两种城市书写维度，映照出两宋之际社会历史的巨大转折，也传承了婉约词在同一流派脉络下的风格嬗变。任何经典文本的诞生，都有其具体的创作情境。作为慢词长调的代表作，《望海潮》与《扬州慢》的写作动机，从一开始便将它们导向了（ ① ）的情感方向，在构建各自的城市图景时，调动意象系统，形成富丽与萧疏的鲜明对比。 柳永是慢词体制的开创者，《望海潮》充分体现了其“铺叙”手法的精髓。全词采用总分的结构：首三句（ ② ），从地理形势、行政区位、历史积淀三个角度总写杭州地位。随后分两层展开：上片分写都会繁华、自然形胜、民生富庶；下片分写湖山之美、百姓游乐、官员雅集。整首词大开大阖，收放自如，虽为婉约之作，却自有一股豪荡之气。 姜夔的《扬州慢》则代表了南宋婉约词的新变。全词最核心的手法是多重对比的叠加。首先是今昔对比， ， 。其次是虚实对比， ， 。 。再次是人物对比， ， 。这是借古人之酒杯，浇自家之块垒。如果说《望海潮》的美在于“满”，在于铺陈的（ ③ ）；那么《扬州慢》的美就在于“空”，在于对比中透出的无尽苍凉。 值得玩味的是，两首词在情感基调上的差异，恰好对应着两宋文学精神的转变：从外向的、铺张扬厉的盛世赞歌，转向内敛的、低回哀婉的末世悲吟。一阙《望海潮》，一阙《扬州慢》，共同构成了中国文学城市书写的完整光谱。城市不仅是地理的空间，更是记忆的容器。柳永笔下的杭州，保留了北宋盛世的繁华图景；姜夔笔下的扬州，凝固了南宋初年的战乱创伤。两首词跨越百余年，共同见证了中国古代城市从盛世到乱离的命运转折。或许这正是古典诗词桓久的魅力所在——当那些雕梁画栋早已倾圯，当那些笙歌宴饮早已沉寂，文字中的城市依然（ ④ ）。读《望海潮》，我们为人类的创造力和对美好生活的向往而感动；读《扬州慢》，我们为历史的残酷和生命的脆弱而叹息。一欢歌一悲吟，皆为天赖。 18．在文中括号内填入成语，下列选项中最恰当的一项是（3分） A．千差万别 纲举目张 痛快淋漓 惟妙惟肖 B．千差万别 提纲挈领 淋漓尽致 惟妙惟肖 C．截然不同 提纲挈领 淋漓尽致 栩栩如生 D．截然不同 纲举目张 痛快淋漓 栩栩如生 19．文章第一段中画波浪线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．填入文中横线处的句子，排列顺序最适当的一项是（3分） ①这种对比贯穿全篇，形成强烈的时空张力 ②实写今日扬州之衰，是词人亲眼所见的萧条景象 ③词人引入晚唐诗人杜牧作为参照 ④昔日扬州是杜牧笔下的繁华之地，今日扬州则是荒凉空城 ⑤若他今日重游，也难以表达此时的悲怆 ⑥虚实相生中，历史的纵深被打开 ⑦词中虚写昔日扬州之盛，是借助前人诗句唤起的文化记忆； A．④⑤①⑥③②⑦ B．④③②⑦⑤⑥① C．④①⑦②⑥③⑤ D．④⑦③①②⑤⑥ 21．文章最后一段有多处错别字，请找出三处并改正。（3分） 22．学习《扬州慢》后，同学们以“唐诗宋词里的扬州”为主题制作微视频，并写了解说词。请对下面两位同学的解说词进行点评，不超过150字。（5分） 生一：杜牧笔下的扬州轻歌曼舞，我们听到了青楼上传来的欢声笑语。姜夔笔下的扬州荠麦碧绿，号角凄鸣。金兵侵犯后，连荒废的池苑和枯败的树木都厌恶战争。 生二：扬州还是那个扬州，它属于杜牧，也属于姜夔。晚唐，杜牧一把折扇摇出隐隐青山，摇出绿水。二十四桥的月影之中，他载酒泛舟，听菱歌泛夜。胡马窥江，沧海桑田，姜夔解鞍驻足间看到楚腰纤细，轻歌曼舞。水波依旧，红药依旧，扬州已不再是那个扬州。但扬州，还是那个扬州。 点评： 。 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “故障”“重启”“升级”，这是人形机器人应对突发问题时的常规反应。反观人类，面对生命困境，往往没有快捷的“重启键”，而是需要在痛苦与不确定中徘徊，缓慢修复或蜕变。这究竟是人类的局限，还是独属于人类的尊严？ 以上材料引发了你什么样的思考，请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $