精品解析：山东菏泽市鄄城县第一中学2025-2026学年高二下学期第三次定时训练历史试题

2024级高二第三次定时训练历史试题 （考试时间：90分钟） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。 1. 下表是史籍所载两汉时期部分人物的言论。这些言论共同折射出当时（ ） 内容 人物 出处 丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹 主父偃 《史记》 匈奴不灭，无以家为也 霍去病 《汉书》 大丈夫居世生当封侯，死当庙食 梁竦 《后汉书》 大丈夫当雄飞，安能雌伏 赵温 《后汉书》 A. 内忧外患的国家现状 B. 积极进取的时代精神 C. 贵族没落的政治事实 D. 开放包容的社会面貌 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹”可知主父偃主张大丈夫生要显贵死要壮烈；根据材料“匈奴不灭，无以家为也”可知霍去病强调为国牺牲个人家庭；根据材料“大丈夫居世生当封侯，死当庙食”可知梁竦追求生封侯死受祭，根据材料“大丈夫当雄飞，安能雌伏”可知赵温倡导奋发向上不甘沉沦。这些言论都突出个人追求功名、积极进取的志向，契合两汉时期开疆拓土、建功立业的时代氛围，B项正确；霍去病虽提及匈奴威胁，但主父偃、梁竦等言论聚焦个人功业而非国家危机，排除A项；言论强调通过努力封侯庙食，体现汉代士人可凭军功或仕途晋升，但未涉及贵族没落，如梁竦出身世代豪贵，排除C项；开放包容是允许不同文化、思想等存在发展，材料中未体现这方面内容，排除D项。故选B项。 2. 下图为1907年发表于《益森画报》的宣传画《厮役演说》。这体现了（ ） 厮役演说 毛家湾某女学堂，每日下午，各学生家长来接，一女生仆人，年余五十，初十傍晚，在该学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，津津有味，颇能动听。演说不奇，出自厮役则奇。 A. 近代教育体系逐步建立 B. 西学在中国的广泛传播 C. 女性摆脱封建礼教束缚 D. 社会嬗变具备一定基础 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是1907年（中国）。据材料可知，1907年一女学生仆人在学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，且能打动听众。结合所学知识，晚清时期，随着近代化发展，社会阶层流动、思想传播等使底层仆人也参与到新思想传播中，说明社会嬗变具备一定基础，D项正确；材料仅提及女学堂及仆人演说，未体现近代教育体系建立的全貌（如学制、教育机构体系等），排除A项；材料中仆人演说“阅报之益”，不能体现西学广泛传播，排除B项；仅从仆人演说不能得出女性摆脱封建礼教束缚，排除C项。故选D项。 （高考真题） 3. 辛亥革命后，“代议制度，又因选举不良，丧失人民之信仰。欧战既停，俄国社会革命忽而实现，世界所流行之新思想，乃如潮而至……必欲用科学研究之方法，别开生面，解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国（ ） A. 封建专制势力的复辟 B. 议会政治体制的崩溃 C. 社会主义革命的推进 D. 思想文化革新的兴盛 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，辛亥革命后代议制因选举不良丧失人民信仰，欧战结束和俄国革命带来新思想浪潮，强调用科学方法解决社会问题，这反映了新文化运动时期各种新思潮如西方民主科学思想、和平主义思潮、马克思主义、无政府主义等“世界所流行之新思想”，“乃如潮”涌入中国，推动思想解放和文化革新兴盛，D项正确；“封建专制势力的复辟”，即复辟帝制，仅与题目“代议制度”有关，并非该段时评集中反映的内容，排除A项；宋教仁案的发生、二次革命的失败和袁世凯复辟帝制等一系列事件，表明了建立议会政治的失败，但这并不意味着“议会政治体制崩溃”，排除B项；“社会主义革命”在我国主要指1953~1956年的社会主义改造，而辛亥革命后至新中国建立前为资产阶级民主革命时期，排除C项。故选D项。 （高考真题） 4. 中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（ ） A. 将天文知识融入导航技术 B. 试图消解地方文化差异 C. 向东方寻找跨洋航海路线 D. 欠缺自主航海活动经验 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：中古晚期（阿拉伯）。据材料“现存最早的阿拉伯文航海手册……交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容”和所学知识可知，阿拉伯人通过融合多地区天文与航海知识，将天文知识应用于导航技术，体现了跨文化交流与实用技术的结合，A项正确；材料体现的是文化交流，未体现消解文化差异的目的，排除B项；航海手册主要用于区域航行而非跨洋路线探索，排除C项；材料中阿拉伯人整合多文明航海技术，说明其航海经验丰富，排除D项。故选A项。 5. 据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知，阿兹特克人的教育（ ） A. 以维持社会正常运行为目的 B. 注重民主平等意识的灌输 C. 鼓励人们全面多元发展 D. 形成全民参加的宗教教育体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.古代文明教育的首要目的多是维护统治而非单纯维持社会正常运行，错误。 B.阿兹特克社会存在平民与贵族的等级划分，并非民主平等的社会结构，其教育也不会注重灌输民主平等意识，错误。 C.阿兹特克人学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂，学校涵盖平民学堂、女子学堂、贵族神学院等多种类型，覆盖不同群体与多元学习方向，可见其教育鼓励人们在不同领域学习，实现全面多元发展，正确。 D.材料里的学校类型包含非宗教类的学堂，并非全民都参加宗教教育，不存在这样的宗教教育体系，错误。 故选C项。 （高考真题） 6. 位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（ ） A. 美国政府对华人移民的排斥政策 B. 赴美华工对美国西部开发的贡献 C. 美国社会充斥对多元文化的偏见 D. 赴美华人保留和传播着中华文化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。时空范围是1880年的美国旧金山。从图片中可以看到旧金山唐人街庆贺新年，人们拱手作揖、互相拜年，还有放鞭炮等传统习俗，这些都是中华文化的体现，说明赴美华人保留着中华文化并且在当地进行传播，同时也有白人参与到庆祝活动中，进一步说明中华文化在当地有一定的影响力，D项正确；题干图片及描述展现的是旧金山唐人街庆贺新年时白人与华人共同庆祝的和谐场景，没有任何信息体现美国政府对华人移民采取了排斥政策，排除A项；图片主要呈现的是华人庆祝新年的场景以及白人参与其中的画面，没有涉及赴美华工对美国西部开发的贡献，排除B项；图中白人与华人一起庆祝新年，人们互相拜年，相处融洽，并没有体现出美国社会对多元文化的偏见，反而是对多元文化的一种接纳，排除C项。故选D项。 7. 1997年，霍华德政府上台后，澳大利亚开始增加技术移民的配额，且越来越注重选择那些拥有较高技能和创新能力的移民申请者。这些调整（ ） A. 改变了全球劳动力市场结构 B. 适应了产业结构变化的需要 C. 推动了世界多极化趋势发展 D. 反映了全球南北差距的拉大 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代世界。据材料可知，20世纪90年代以来，随着科技革命的发展，产业结构不断升级，对技术人才需求增加，澳大利亚增加技术移民配额且注重高技能和创新能力的移民申请者，正是为了适应产业结构变化的需要，B项正确；澳大利亚一国增加技术移民配额，难以改变全球劳动力市场结构，排除A项；澳大利亚的移民政策调整与世界多极化趋势发展并无直接关联，排除C项；材料描述的是澳大利亚一国移民政策的变化，与全球南北差距的拉大无直接关系，排除D项。故选B项。 8. 21世纪初的一项调查显示，美国约22%的人口在家中不使用英语，不少移民家庭里，父母坚持对子女开展母语教育，同时延续本民族的传统节日习俗。这可用于说明当代美国社会文化（ ） A. 具有多元一体的特点 B. 形成源于全球化的浪潮 C. 内部存在交融与借鉴 D. 存在民族间的认同问题 【答案】A 【解析】 【详解】A.美国是典型的移民国家，多元一体是其社会文化的核心特征。“多元”体现在移民群体保留自身的母语、传统节日等民族文化；“一体”体现在美国拥有共同的国家认同、主流社会文化，移民文化是美国整体文化的组成部分，正确。 B.美国的多元文化并非形成于21世纪的全球化浪潮，早在殖民时代、建国后就因持续移民形成了多元文化的基础，错误。 C.题干仅体现移民保留本民族文化，未涉及不同文化之间的交融、借鉴，错误。 D.题干没有提及民族间的认同冲突或认同问题，仅说明移民延续自身文化传统，错误。 故选A项。 （高考真题） 9. “河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”（意为产自波斯起儿漫）的绿松石。这反映了元代（ ） A. 统治版图广大 B. 奢侈品需求旺盛 C. 丝绸之路畅通 D. 地理学成就突出 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。材料中提到“河西甸子”绿松石既从中亚经西夏贩卖而来,又能直接从西亚商人处购得,这表明在元代,中国与中亚、西亚的贸易交流较为频繁。能够实现这样的贸易往来，主要得益于丝绸之路的畅通,C项正确；材料中并未直接提及元代统治版图,排除A项；仅从绿松石这一物品的贸易不能充分说明整个元代奢侈品需求旺盛,证据不够充分,排除B项；材料重点在于绿松石的贸易来源,而非关于地理学方面的成就,该说法与材料主旨不符,排除D项。故选C项。 10. 如图为美国波士顿凯尔特人篮球队的队徽。其主体形象是一位装扮成爱尔兰小精灵的老头，以爱尔兰人传统的绿色为主色调，衣服上装饰着爱尔兰国花三叶草图案。该队徽的设计说明了（ ） A. 人口迁徙促进文化传播 B. 体育竞技增强文化认同 C. 殖民扩张加剧文化冲突 D. 商贸往来推动文化交流 【答案】A 【解析】 【详解】题目指出这是“美国波士顿凯尔特人篮球队”的队徽。队徽的主体形象是“爱尔兰小精灵”，主色调是“爱尔兰人传统的绿色”，衣服上还有“爱尔兰国花三叶草图案”。这些元素都强烈地指向了爱尔兰文化。 美国是一个典型的移民国家。波士顿凯尔特人队（Boston Celtics）成立于美国马萨诸塞州的波士顿市。历史上，有大量的爱尔兰人因为各种原因（如爱尔兰大饥荒等）迁徙到了美国，其中很大一部分定居在波士顿地区。这些爱尔兰移民将他们的文化、传统和习俗带到了美国新大陆。随着时间的推移，爱尔兰文化在美国扎根并传播开来。波士顿凯尔特人队作为当地的一支著名篮球队，其队徽大量采用了爱尔兰文化的标志性元素（如绿色、三叶草、小精灵），这正是爱尔兰移民及其后裔在美国社会中保留和展示自身文化的一种体现，A项正确；虽然体育队伍能增强球迷的认同感，但题干强调的是队徽设计中包含的特定民族文化元素（爱尔兰元素），其根本原因在于爱尔兰人的迁徙，而不是体育竞技本身创造了这种文化，排除B项；队徽的设计体现的是一种文化的展示和融合，并没有体现出“文化冲突”，且与殖民扩张无直接关联，排除C项； 虽然篮球队也是一种商业实体，但爱尔兰文化之所以出现在美国队徽上，根本原因是爱尔兰人的跨国迁徙，而非单纯的商贸往来，排除D项。故选A项。 11. 1799年拿破仑远征埃及期间，一名法军上尉在指挥罗塞塔地区某要塞扩建工程时意外发现了一块刻有古希腊文、古埃及象形文和通俗体文字的石碑，这成为破译古埃及文明的关键线索。随军学者还系统考察了埃及古迹，并编纂出版了《埃及记述》，详细记录了神庙、墓葬等文物信息。该材料可说明，拿破仑战争（ ） A. 将学术考察异化为殖民扩张的工具 B. 加速了埃及传统文化的现代化转型 C. 激发了欧洲学界对古代文字的研究兴趣 D. 客观上推动了欧洲对东方文明的再认识 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。材料中法军发现罗塞塔石碑并编纂《埃及记述》，使欧洲学者首次系统接触古埃及文字和遗迹，为商博良破译象形文字奠定基础，客观上促进了欧洲对埃及文明的重新发掘和认识，D项正确；拿破仑战争本质是殖民扩张，但材料未提及学术考察服务于殖民目的，而是强调其客观学术成果，排除A项；材料反映欧洲对古埃及的研究，未涉及埃及本土文化转型的内容，且拿破仑战争时期埃及仍处于传统社会，排除B项；材料体现的是对整个古埃及文明的考察，而非单一的文字研究，排除C项。故选D项。 （高考真题） 12. 第二次世界大战中，英国官方称，正在进行的是一场保卫民主的战争。据此，有些驻扎在开罗的英国士兵于1943年底召开了“普通士兵的模拟议会”，要求将煤炭、钢铁和银行收归国有，给予印度独立地位等。普通士兵的行动可以用来说明（ ） A. 英国空前尖锐的阶级矛盾 B. 世界大战导致的政治革命 C. 政府宣传引发的社会对立 D. 正义战争唤醒的进步意识 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料驻扎在开罗的英国士兵召开“普通士兵的模拟议会”，并结合所学知识可知，第二次世界大战期间，埃及处于封建君主时期，一九五三年六月十八日，埃及政府正式宣布永远废除君主政体，成立埃及共和国，并未建立资产阶级代议制度，此时英国士兵召开“模拟议会”，是顺应资产阶级制度确立的大趋势，属于进步意识，符合世界历史的发展潮流，所以普通士兵的行动可以用来说明正义战争唤醒的进步意识，D项正确；材料未涉及“英国的阶级矛盾”，排除A项；根据材料信息无法判断埃及此时是否进行了“政治革命”，排除B项；材料未涉及“社会对立”问题，排除C项。故选D项。 13. 成立于1863年的上海广方言馆，以教授西文和西学为目标，但1870年颁布的《广方言馆课程十条》规定，“间课以时艺，无阻其进取科名之阶”。时人评价其学生“敷衍岁月，多攻制艺，不复用心西学，故中学尚有可观，西学几同墙面”。由此可知当时（ ） A. 教育变革面临阻力 B. 西学东渐内容不断扩展 C. 中体西用成为共识 D. 官员选拔机制日益完善 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料信息并结合所学知识可知，广方言馆虽旨在教授西学，但课程设置又保留传统科举内容，导致学生更倾向于传统科举学习而忽视西学。这反映出在教育变革过程中，由于传统科举制度等因素的影响，教育变革面临阻力，A项正确；题干主要强调的是广方言馆学生对西学学习不用心以及传统科举对教育变革的影响，并没有提及西学东渐内容在不断扩展，排除B项；“中体西用”如果成为共识，那么学生应该积极学习西学来为传统体制服务，但实际情况是学生多攻制艺，西学学习不佳，说明“中体西用”并没有成为当时的共识，排除C项；题干讨论的是广方言馆的教育情况，重点在于教育变革面临的问题，而非官员选拔机制是否日益完善，排除D项。故选A项。 （高考真题） 14. 近年来，我国博物馆事业进入快速发展期。目前，除文物建筑及遗址类博物馆外，全国免费开放博物馆数达6248家，占博物馆总数的91%以上，累计优惠观众100多亿人次，我国已经成为世界上享受博物馆免费开放服务人口最多的国家。据此可知（ ） A. 民众的科学文化素养得到显著提升 B. 博物馆展陈方式丰富多样 C. 新时代文化发展成果惠及更多民众 D. 博物馆教育功能根本转变 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：当代中国。根据材料及所学可知，我国大量博物馆免费开放，累计优惠观众达100多亿人次，使更多民众能够走进博物馆，享受文化资源，这充分体现了新时代文化发展成果惠及了更多民众，C项正确；博物馆免费开放为民众提供了更多接触文化知识的机会，但仅从免费开放及观众人次等数据，不能直接得出民众科学文化素养“得到显著提升”的结论，排除A项；题干主要强调的是博物馆免费开放的数量以及惠及的观众人次，没有提及博物馆展陈方式的相关内容，排除B项；题干中没有关于博物馆教育功能发生根本转变的相关表述，免费开放主要是在服务的普及性上有所提升，并未涉及教育功能的本质改变，排除D项。故选C项。 15. 2024年，四川宜宾在对119套战国至明清青铜器进行修复时，AI三维建模指导纹饰复原，避免主观臆造；过氧化氢梯度点涂法精准除锈，保留原始铭文；矿化部位用环氧树脂—玻璃钢复合补配，成分与外观仿古如旧。这体现了文物保护的（ ） A. 真实性 B. 完整性 C. 先进性 D. 主观性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：当代中国。根据材料并结合所学知识可知，通过科技手段客观复原文物纹饰，防止人为臆造，确保修复基于真实历史依据；精细清除锈蚀，保护文物原始铭文等历史信息；修复材料模仿原始成分和外观，使修复部分与文物原貌协调，但可识别。这些做法共同体现了真实性原则，A项正确；完整性强调保持文物整体结构、部件或环境的完整，题干未涉及文物的整体性（如部件关联、环境背景），排除B项；技术手段（如AI、化学方法）先进，但题干问的是“文物保护的”原则，而非技术本身。先进性是方法，不是核心原则，排除C项；题干明确“避免主观臆造”，故与主观性无关，排除D项。故选A项。 二、非选择题：共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 历史的回响 类别 风格 代表曲目 4 节奏平稳，庄严宏伟，深情沉思 C 雄壮浑厚，激昂有力，有节奏感，极具宣传性 抒情性强，旋律宽广，感情充沛，热情欢快 简明通俗，清新明朗，自然质朴，热情洋溢 ——摘编自张宇晴《山东抗日根据地抗战歌曲对中国共产党形象塑造研究》 类别： 1．战歌2．颂歌3．生产生活歌4．纪念歌 代表曲目： A．《红星放光芒》《八路军有力量》《毛泽东是人民的救星》《太阳出东方》《献花歌》《跟着共产党走》《特等战斗英雄孔祥坦》《岱崮连》 B．《反扫荡》《拿起刀枪保家乡》《神兵八路军》《保卫滨海》《别丢掉你的枪》《浴血抗日勇向前》《打东洋》《当兵把仇报》 C．《卢沟桥事变》《民国二六年》《马石山惨案》《“三八”妇女节歌》《新编九·一八小调》《烈士碑》 D．《开荒号子》《割麦小调》《打井歌》《陕北有个南泥湾》《藏粮备战》《祝咱翻身过新年》《集合上学堂》 （1）依据相应栏目完成表格。 （2）以“歌曲中的抗战”为主题，写一篇历史短文。 【答案】（1） 类别 风格 代表曲目 4 节奏平稳，庄严宏伟，深情沉思 C 1 雄壮浑厚，激昂有力，有节奏感，曲式规整，极具宣传性 B 2 抒情性强，旋律宽广，感情充沛，热情欢快 A 3 简明通俗，清新明朗，自然质朴，热情洋溢 D （2）颂歌类歌曲歌颂中国共产党的领袖、英雄人物以及英勇的抗日队伍，激发广大民众对中国共产党领导全国人民取得抗日胜利的信心与决心，成为推动抗战走向胜利的强大精神动力。战歌类歌曲歌颂在党的领导下，军民团结一心与日本帝国主义斗争的英勇事迹与牺牲精神，振奋军队士气，凝聚民族力量，鼓舞革命斗志。 纪念类歌曲以抗战过程中的历史事件为核心，艺术化的记录抗战历史，弘扬英烈精神，激发民众的爱国热情。 生产生活类歌曲扎根于抗日根据地日常生活与生产劳动，表现根据地军民生产、学习场景，鼓舞根据地军民的干劲与激情。 抗日战争时期，歌曲成为凝聚民族力量、激发民众斗志的重要工具，承载着中华民族在中国共产党领导下抗击外敌的坚定信念，激励着中华儿女英勇斗争的决心。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代中国。根据材料“雄壮浑厚，激昂有力，有节奏感，极具宣传性”并结合所学知识，从歌颂党的领导、英勇事迹与牺牲精神鼓舞革命斗志等角度进行分析，可得出类別1和代表曲目B；根据材料“抒情性强，旋律宽广，感情充沛，热情欢快”并结合所学知识，从歌颂中国共产党的领袖、英雄人物以及英勇的抗日队伍等角度进行分析，可得出类別2和代表曲目A；根据材料“简明通俗，清新明朗，自然质朴，热情洋溢”并结合所学知识，从抗日根据地日常生活与生产劳动角度分析，可得出类別3和代表曲目D。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是近代中国。首先，根据题干要求“以‘歌曲中的抗战’为主题”，结合所学抗日战争的时期的史实。其次，材料强调的是中国共产党领导中国人民抗击日本帝国主义，可以从歌颂类歌曲、战歌类歌曲、纪念类歌曲、生产生活类歌曲等角度阐述，突出爱国精神、坚定信念、革命斗志主题，颂歌类歌曲歌颂中国共产党的领袖、英雄人物以及英勇的抗日队伍，激发广大民众对中国共产党领导全国人民取得抗日胜利的信心与决心，成为推动抗战走向胜利的强大精神动力；战歌类歌曲歌颂在党的领导下，军民团结一心与日本帝国主义斗争的英勇事迹与牺牲精神，振奋军队士气，凝聚民族力量，鼓舞革命斗志；纪念类歌曲以抗战过程中的历史事件为核心，艺术化的记录抗战历史，弘扬英烈精神，激发民众的爱国热情；生产生活类歌曲扎根于抗日根据地日常生活与生产劳动，表现根据地军民生产、学习场景，鼓舞根据地军民的干劲与激情。最后总结概括，强调抗日战争时期，歌曲成为凝聚民族力量、激发民众斗志的重要工具，承载着中华民族在中国共产党领导下抗击外敌的坚定信念，激励着中华儿女英勇斗争的决心。 （高考真题） 17. 端午故事 材料一 端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。 材料二 20世纪以来中国端午节大事表 1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除 1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，举行卫生大运动 1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假 1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行” 1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟” 1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛 2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产 2007年，端午节成为国家法定节假日 2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录 阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。 【答案】内涵：爱国情怀与与献身国家的牺牲精神；倡导健康生活与人与自然的和谐共生；重视家庭和睦以及社会团结。特点：源远流长；多元融合，因时而变；民族认同。 【解析】 【详解】本题是特点类材料分析题。时空是古代至今（中国及部分国际范围内）。内涵：据材料一“端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。”结合所学知识可得出端午节可得出端午节具有爱国情怀与献身国家的牺牲精神；据“古代各地的端午习俗包括，‘以五彩丝系臂’祈求‘不病瘟’‘采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气’，以竹筒贮米，投水以祭屈原，‘蹋百草’‘斗百草’”可得出端午节倡导健康生活与人与自然的和谐共生；“‘龙舟竞渡’，出嫁女‘归宁（回娘家）’等。”可得出端午节重视家庭和睦以及社会团结。特点：据材料一“端午节由来已久，其起源有纪念屈原、……等说法。”以及据材料二中20世纪以来中国端午节大事表可知端午节源远流长；据材料二“1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除”、“1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》‘利用旧习惯里端午节除毒的社会心理’，举行卫生大运动”可得出民国时期对端午节习俗的现代化改造，强调卫生保健，体现了节日文化多元融合，因时而变的特点。据材料二“1984年，国家体委在广东举办首届‘屈原杯’龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛”、“2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产”、“2007年，端午节成为国家法定节假日”、“2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录”可得出近现代以来，端午节不仅得到了国家层面的重视和保护，还走出国门，成为国际文化交流的重要载体，体现了中华文化的国际影响力和民族认同。 18. 古建筑遗产的空间分布，折射出不同时期人类活动的空间与强度。阅读材料，回答问题。 材料 注：核密度分析用于计算要素在其周围邻域中的密度，对于古建筑而言，能直观呈现其空间聚集状况。若某区域古建筑核密度值高，表明该区域古建筑分布较为集中，可能存在古建筑群。 ——摘自陈君子、周勇、刘大均《中国古建筑遗产时空分布特征及成因分析》 （1）根据材料，指出隋唐至明清时期古建筑遗产空间分布演变的总体趋势。 （2）分析古建筑遗产空间分布演变的原因。 【答案】（1）总体趋势：呈现由北向南逐渐增多，并由中原地区不断向四周（特别是边疆地区）扩散的趋势。 （2）从经济重心南移的角度作答：南方经济的发展，人口不断增加，为大规模建筑活动提供了物质基础和社会需求。 从统一多民族国家发展的角度作答：中央集权国家的发展，特别是明清时期大一统局面的巩固，稳定了社会秩序，为边疆地区人民生活和古建筑遗产维护，提供了保障。 从民族关系的角度作答：民族交融不断加强，促进了不同地区、不同民族间的文化交流与技术传播，为古建筑的修建、保护提供了条件。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是：古代中国。 总体趋势：根据材料“隋唐时期、宋元时期、明清时期、《中国古建筑遗产时空分布特征及成因分析》”可知，呈现由北向南逐渐增多，并由中原地区不断向四周（特别是边疆地区）扩散的趋势。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是：古代中国。 根据材料“隋唐时期、宋元时期、明清时期《中国古建筑遗产时空分布特征及成因分析》”可知，从经济重心南移的角度分析，古建筑遗产空间分布从北方逐渐向南方增多，说明南方经济的发展，人口不断增加，为大规模建筑活动提供了物质基础和社会需求；从统一多民族国家发展的角度分析，古建筑遗产空间分布从北方逐渐向南方增多，说明中央集权国家的发展，特别是明清时期大一统局面的巩固，稳定了社会秩序，为边疆地区人民生活和古建筑遗产维护，提供了保障；从民族关系的角度分析，古建筑遗产空间分布由中原地区不断向四周（特别是边疆地区）扩散，说明民族交融不断加强，促进了不同地区、不同民族间的文化交流与技术传播，为古建筑的修建、保护提供了条件。 （高考真题） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“秦灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。 ——据《史记》等 材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。 ——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》 （1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。 （2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。 【答案】（1）秦始皇形象：统一多民族国家的缔造者；勤政爱民；治理有方；深受拥戴。 奥古斯都形象：罗马帝国的建立者，罗马和平的缔造者；罗马人的保护者;；罗马文化的复兴者；罗马帝国疆域的开拓者。 （2）共性原因：为帝王歌功颂德；构建权力的神圣性、合法性、权威性；碑刻易于保存与流传。史料价值：都是一手史料、原始史料，有助于认识当时的帝王及时代；具有一定局限性。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是秦朝时期的中国、古代的罗马帝国。秦始皇形象：根据材料“秦灭六王”“平一宇内”可知，统一多民族国家的缔造者；根据材料“专隆教诲”“忧恤黔首”可知，勤政爱民；根据材料“作制明法”“不懈于治”可知，治理有方；根据材料“莫不受德”“承顺圣意”可知，深受拥戴。 奥古斯都形象：根据材料“公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世”和所学可知，罗马帝国的建立者；根据材料“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”“平定高卢、西班牙等地战乱”可知，罗马和平的缔造者；根据材料“解除了海上的海盗威胁”罗马人的保护者；根据材料“复兴罗马传统，‘修复了八十二座诸神之庙宇’”可知，罗马文化的复兴者；根据材料“‘将罗马人民的所有行省’的边界扩大了”可知，罗马帝国疆域的开拓者。 【小问2详解】 本题是原因题、影响题。时空是秦朝时期的中国、古代的罗马帝国。共性原因：根据材料“这些铭文叙述了秦始皇因六国‘贪戾无厌，虐杀不已’，于是‘秦灭六王’‘平一宇内’”“铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予”和所学可知，可从为帝王歌功颂德、强化统治权威及碑刻的特性等角度进行分析。史料价值：根据材料“器械一量，同书文字”“作制明法”“将罗马人民的所有行省”“铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予”和所学可知，可从史料的类型、对帝王与时代的认知及受多种因素导致的评价局限性等角度进行分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高二第三次定时训练历史试题 （考试时间：90分钟） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。 1. 下表是史籍所载两汉时期部分人物的言论。这些言论共同折射出当时（ ） 内容 人物 出处 丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹 主父偃 《史记》 匈奴不灭，无以家为也 霍去病 《汉书》 大丈夫居世生当封侯，死当庙食 梁竦 《后汉书》 大丈夫当雄飞，安能雌伏 赵温 《后汉书》 A. 内忧外患的国家现状 B. 积极进取的时代精神 C. 贵族没落的政治事实 D. 开放包容的社会面貌 2. 下图为1907年发表于《益森画报》的宣传画《厮役演说》。这体现了（ ） 厮役演说 毛家湾某女学堂，每日下午，各学生家长来接，一女生仆人，年余五十，初十傍晚，在该学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，津津有味，颇能动听。演说不奇，出自厮役则奇。 A. 近代教育体系逐步建立 B. 西学在中国的广泛传播 C. 女性摆脱封建礼教束缚 D. 社会嬗变具备一定基础 （高考真题） 3. 辛亥革命后，“代议制度，又因选举不良，丧失人民之信仰。欧战既停，俄国社会革命忽而实现，世界所流行之新思想，乃如潮而至……必欲用科学研究之方法，别开生面，解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国（ ） A. 封建专制势力的复辟 B. 议会政治体制的崩溃 C. 社会主义革命的推进 D. 思想文化革新的兴盛 （高考真题） 4. 中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（ ） A. 将天文知识融入导航技术 B. 试图消解地方文化差异 C. 向东方寻找跨洋航海路线 D. 欠缺自主航海活动经验 5. 据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知，阿兹特克人的教育（ ） A. 以维持社会正常运行为目的 B. 注重民主平等意识的灌输 C. 鼓励人们全面多元发展 D. 形成全民参加的宗教教育体系 （高考真题） 6. 位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（ ） A. 美国政府对华人移民的排斥政策 B. 赴美华工对美国西部开发的贡献 C. 美国社会充斥对多元文化的偏见 D. 赴美华人保留和传播着中华文化 7. 1997年，霍华德政府上台后，澳大利亚开始增加技术移民的配额，且越来越注重选择那些拥有较高技能和创新能力的移民申请者。这些调整（ ） A. 改变了全球劳动力市场结构 B. 适应了产业结构变化的需要 C. 推动了世界多极化趋势发展 D. 反映了全球南北差距的拉大 8. 21世纪初的一项调查显示，美国约22%的人口在家中不使用英语，不少移民家庭里，父母坚持对子女开展母语教育，同时延续本民族的传统节日习俗。这可用于说明当代美国社会文化（ ） A. 具有多元一体的特点 B. 形成源于全球化的浪潮 C. 内部存在交融与借鉴 D. 存在民族间的认同问题 （高考真题） 9. “河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”（意为产自波斯起儿漫）的绿松石。这反映了元代（ ） A. 统治版图广大 B. 奢侈品需求旺盛 C. 丝绸之路畅通 D. 地理学成就突出 10. 如图为美国波士顿凯尔特人篮球队的队徽。其主体形象是一位装扮成爱尔兰小精灵的老头，以爱尔兰人传统的绿色为主色调，衣服上装饰着爱尔兰国花三叶草图案。该队徽的设计说明了（ ） A. 人口迁徙促进文化传播 B. 体育竞技增强文化认同 C. 殖民扩张加剧文化冲突 D. 商贸往来推动文化交流 11. 1799年拿破仑远征埃及期间，一名法军上尉在指挥罗塞塔地区某要塞扩建工程时意外发现了一块刻有古希腊文、古埃及象形文和通俗体文字的石碑，这成为破译古埃及文明的关键线索。随军学者还系统考察了埃及古迹，并编纂出版了《埃及记述》，详细记录了神庙、墓葬等文物信息。该材料可说明，拿破仑战争（ ） A. 将学术考察异化为殖民扩张的工具 B. 加速了埃及传统文化的现代化转型 C. 激发了欧洲学界对古代文字的研究兴趣 D. 客观上推动了欧洲对东方文明的再认识 （高考真题） 12. 第二次世界大战中，英国官方称，正在进行的是一场保卫民主的战争。据此，有些驻扎在开罗的英国士兵于1943年底召开了“普通士兵的模拟议会”，要求将煤炭、钢铁和银行收归国有，给予印度独立地位等。普通士兵的行动可以用来说明（ ） A. 英国空前尖锐的阶级矛盾 B. 世界大战导致的政治革命 C. 政府宣传引发的社会对立 D. 正义战争唤醒的进步意识 13. 成立于1863年的上海广方言馆，以教授西文和西学为目标，但1870年颁布的《广方言馆课程十条》规定，“间课以时艺，无阻其进取科名之阶”。时人评价其学生“敷衍岁月，多攻制艺，不复用心西学，故中学尚有可观，西学几同墙面”。由此可知当时（ ） A. 教育变革面临阻力 B. 西学东渐内容不断扩展 C. 中体西用成为共识 D. 官员选拔机制日益完善 （高考真题） 14. 近年来，我国博物馆事业进入快速发展期。目前，除文物建筑及遗址类博物馆外，全国免费开放博物馆数达6248家，占博物馆总数的91%以上，累计优惠观众100多亿人次，我国已经成为世界上享受博物馆免费开放服务人口最多的国家。据此可知（ ） A. 民众的科学文化素养得到显著提升 B. 博物馆展陈方式丰富多样 C. 新时代文化发展成果惠及更多民众 D. 博物馆教育功能根本转变 15. 2024年，四川宜宾在对119套战国至明清青铜器进行修复时，AI三维建模指导纹饰复原，避免主观臆造；过氧化氢梯度点涂法精准除锈，保留原始铭文；矿化部位用环氧树脂—玻璃钢复合补配，成分与外观仿古如旧。这体现了文物保护的（ ） A. 真实性 B. 完整性 C. 先进性 D. 主观性 二、非选择题：共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 历史的回响 类别 风格 代表曲目 4 节奏平稳，庄严宏伟，深情沉思 C 雄壮浑厚，激昂有力，有节奏感，极具宣传性 抒情性强，旋律宽广，感情充沛，热情欢快 简明通俗，清新明朗，自然质朴，热情洋溢 ——摘编自张宇晴《山东抗日根据地抗战歌曲对中国共产党形象塑造研究》 类别： 1．战歌2．颂歌3．生产生活歌4．纪念歌 代表曲目： A．《红星放光芒》《八路军有力量》《毛泽东是人民的救星》《太阳出东方》《献花歌》《跟着共产党走》《特等战斗英雄孔祥坦》《岱崮连》 B．《反扫荡》《拿起刀枪保家乡》《神兵八路军》《保卫滨海》《别丢掉你的枪》《浴血抗日勇向前》《打东洋》《当兵把仇报》 C．《卢沟桥事变》《民国二六年》《马石山惨案》《“三八”妇女节歌》《新编九·一八小调》《烈士碑》 D．《开荒号子》《割麦小调》《打井歌》《陕北有个南泥湾》《藏粮备战》《祝咱翻身过新年》《集合上学堂》 （1）依据相应栏目完成表格。 （2）以“歌曲中的抗战”为主题，写一篇历史短文。 （高考真题） 17. 端午故事 材料一 端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。 材料二 20世纪以来中国端午节大事表 1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除 1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，举行卫生大运动 1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假 1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行” 1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟” 1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛 2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产 2007年，端午节成为国家法定节假日 2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录 阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。 18. 古建筑遗产的空间分布，折射出不同时期人类活动的空间与强度。阅读材料，回答问题。 材料 注：核密度分析用于计算要素在其周围邻域中的密度，对于古建筑而言，能直观呈现其空间聚集状况。若某区域古建筑核密度值高，表明该区域古建筑分布较为集中，可能存在古建筑群。 ——摘自陈君子、周勇、刘大均《中国古建筑遗产时空分布特征及成因分析》 （1）根据材料，指出隋唐至明清时期古建筑遗产空间分布演变的总体趋势。 （2）分析古建筑遗产空间分布演变的原因。 （高考真题） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“秦灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。 ——据《史记》等 材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。 ——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》 （1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。 （2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $