内容正文:
2016-2017学年度上学期 南宁八中高二年级段考历史试题(文科) 命题:黄少玲 审题:梁卉昆 一、单选题(每小题2分,共25小题,共50分) 1.唐代,陈藏器的《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”,中唐以后割股疗亲成为普遍现象。孝子们割股千年,清代的《江南通志》记载了 2000 多个受到朝廷旌表的孝子,其中有过割肉(含割肝,剜眼等)疗亲行为的多达 500 个以上。导致材料所述孝子行孝现象的主要原因是( ) A.政府、社会鼓励 B.儒家思想尊崇孝道 C.陈藏器的《本草拾遗》影响 D.“存天理,灭人欲”的理学推动 2.朱熹主张“天地之间,理一而已”,并强调“物格知至”,可与圣人比肩。王守仁认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也”。下列对上述两位思想家主张的解读中,正确的是( ) A.朱熹和王守仁对古代圣人的态度相左 B.王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充 C.朱熹和王守仁都把儒家学说提升到“天理”高度 D.朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一” 3.尽管理学从北宋中叶便登上了思想舞台,但对政界的影响并不大,可以说有宋一代,理学一直受到朝廷的压抑。这一状况的出现主要在于( ) A.理学不为封建统治服务 B.理学提倡格正君心 C.统治者深受佛道的影响 D.理学并未形成系统 4.有学者认为:“宋代科举官僚们希望自己的上司不是高高在上的君临下界的君主,而是一个与自己具有相同的人间本性、服从相同的伦理规范、遵守相同的行为准则的君主”。与材料中信息不符的是( ) A.使君主专制遭到了削弱 B.目的是维护儒学的统治地位 C.儒学在宋代有了新发展 D.希望对君主有道德上的约束 5.朱熹《劝农文》载:“乡村小民,其间多是无田之家……佃户既赖田主给佃生籍(田主给予的佃田立下户籍)以养家活口,田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计,二者相须,方能存立。今仰人户递相告诫,佃户不可侵犯田主,田主不可挠虐佃户。”材料体现了( ) A.儒家仁爱和谐思想 B.宋朝阶级矛盾尖锐 C.土地兼并问题严重 D.农村资本主义雇佣关系出现 6.中国传统少儿蒙学读物《教儿经》中有如下训诫:“……不会读书把田种,种田也要用番心……无田无地做买卖,开店铺面要寻人……买卖不成仁义在,一团和气福自生……百样手艺百样好,只怕玩耍不认真……”上述引文( ) A.体现了陆王心学的道德价值观念 B.据