精品解析：2026年吉林省四平市第三中学校中考二模语文试题

九年级语文 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成小题。 月亮是距离人类最近的天体，也是中国文人最青睐的自然天体之一。自然美是月亮文化的基本内涵，它的圆满丰盈，抑或残缺不全，都给人们以美感享受；而月亮的清幽明亮、chéng明皎洁，似乎也颇迎合人们含蓄温婉、清澈高洁的精神①____________。中国古代文学中描述月亮自然美、哲学美的作品不计其数。同是一轮月，文人鉴赏其美并借之寄托情怀，僧家则寓佛法禅机于其中，哲学家则从中②____________宇宙人生的奥秘。 中国古代文学中很早就出现了月亮意象，可谓联想丰富，色彩缤纷，意蕴丰厚。关于月亮的神话故事“嫦娥奔月”更是家喻户晓。与月亮相关的诗词文学作品③____________。如：与月亮相关的诗文“明月松间照，清泉石上流”；对联“仲秋赏月名泉畔，元夜吟风古寺前”；谜语“一面镜子亮晶晶，走遍天下照古今”等数不胜数。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）残缺______ （2）chéng明______ 2. 依次填入语段中①②③处的词语，下面最恰当的一项是（ ） A. 追寻 探望 浩如烟海 B. 追求 探索 浩如烟海 C. 追寻 探望 烟波浩渺 D. 追求 探索 烟波浩渺 3. 语段中画波浪线句子的复句类型是（ ） A. 转折复句 B. 递进复句 C. 并列复句 D. 因果复句 4. 月亮文化具有典型的神话意蕴。关于月亮的神话故事“嫦娥奔月”家喻户晓，除此之外，下面的神话故事中与月亮有关的一项是（ ） A. 精卫填海 B. 夸父逐日 C. 女娲补天 D. 吴刚折桂 【答案】1. ①. cán ②. 澄 2. B 3. C 4. D 【解析】 【1题详解】 注意“残”字的读音；注意“澄”字的写法。 【2题详解】 B.第一空：追求：指用积极的态度去向往、契合某种精神境界、理想品格；追寻：侧重于追踪寻找、探求踪迹。此处搭配“精神”，是抽象的精神境界，应选“追求”； 第二空：探索：指多方寻求、深究事物的道理与奥秘；探望：特指看望人或察看情况。此处搭配“宇宙人生的奥秘”，应选“探索”； 第三空：浩如烟海：形容文献、诗词、书籍等数量极其丰富；烟波浩渺：专门形容江湖水面辽阔迷蒙，不能用来形容文学作品。此处修饰“与月亮相关的诗词文学作品”，应选“浩如烟海”。 【3题详解】 C.前一分句说月亮天文属性，后一分句说月亮文学文化属性，两个分句平等并列，分别介绍月亮的两个特点，其关联词是“是……也是”，因此该句是“并列复句”。 【4题详解】 A.出自《山海经》，讲炎帝小女儿女娃溺亡于东海，化为精卫鸟，日复一日衔木石立志填平大海；和月亮没有关系； B.出自《山海经》，讲巨人夸父追赶太阳，渴死途中，手杖化为桃林。核心对象是太阳，和月亮没有关系； C.上古创世神话，讲述天塌地陷，女娲炼五色石补天、斩鳌足立四极、拯救苍生。属于创世救世神话，和月亮没有关系； D.传说吴刚学仙犯错，被贬谪到月宫，被罚砍伐月中桂树，桂树随砍随合，永无休止。故事地点在月宫、人物在月亮上，和月亮有关系。 5. 在下面横线上填写古诗词名句。 古诗词中有大量关于民俗的内容。古人在春季有踏青游乐的习俗，白居易在《钱塘湖春行》中直抒胸臆，“（1）最爱湖东行不足，________”表达对西湖美景的喜爱和留恋；春社将近，一路上迎神的乐器声随处可见，陆游在《游山西村》中写下“（2）________，衣冠简朴古风存”；八月十五，古人有赏月的习俗，苏轼《水调歌头》中的“（3）________，________”希望人们能突破时空的阻隔，共赏明月；训练禽鸟传书是古人特有的通信习俗，王湾《次北固山下》中的“（4）________，________”，希望北归的大雁捎一封家书到洛阳；赏菊亦是文人雅士的习俗，“（5）________，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》）以客观景物衬托诗人的闲适。 【答案】 ①. 绿杨阴里白沙堤 ②. 箫鼓追随春社近 ③. 但愿人长久 ④. 千里共婵娟 ⑤. 乡书何处达 ⑥. 归雁洛阳边 ⑦. 采菊东篱下 【解析】 【详解】本题中的“阴、堤、箫、婵娟、雁、篱”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （孟子《生于忧患，死于安乐》） 材料二： 元祐八年十一月，知定州①苏轼言：北边久和，河朔②无事。沿边诸郡，军政少驰③，将骄卒惰，缓急④恐不可用；武艺军装，皆不逮陕西、河东远甚。虽据即目边防事势，三五年间必无警急，然居安虑危有国之常备事不素讲⑤难以应变。臣观祖宗以来，沿边要害，屯聚重兵，止以壮国威而消敌谋，盖所谓先声后实，形格势禁之道耳。若进取深入，交锋两阵，犹当杂用禁旅⑥。至于平日保境，备御小寇，即须专用极边土人。此古今不易之论也。 （摘选自《宋史·苏轼论战》） 【注释】①知定州：指定州知州。②河朔：泛指黄河以北的地区。③驰：驱马进击。此处指紧急情况。④缓急：危急之事。⑤素讲：预先谋划。⑥禁旅：禁军。 材料三： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 （杜牧《泊秦淮》） 6. 下列句子中加点词意思相同的一项是（ ） A. 舜发于畎亩之中 发于声，而后喻 B. 国恒亡 此诚危急存亡之秋也 C. 傅说举于版筑之间 九万里风鹏正举 D. 入则无法家拂士 行拂乱其所为 7. 下面对材料二中画波浪线句子的断句，恰当的一项是（ ） A. 然居安虑危/有国之常备事/不素讲难/以应变。 B. 然居安/虑危有国之/常备事不素讲/难以应变。 C. 然居安虑危/有国之常备/事不素讲/难以应变。 D. 然居安/虑危有国之常备/事不素讲难/以应变。 8. 把下面的句子翻译成现代汉语。 此古今不易之论也。 9. 材料一开篇列举六个历史人物事例，有何作用？ 10. 材料二中苏轼认为沿边诸郡“军政少驰”，具体表现有哪些？请用自己的话概括。 11. 三则材料都谈及忧患意识，但角度各有不同，请结合材料内容简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. 这是从古到今不变的论断。（意近即可） 9. 运用排比手法，用同样的句式连举六例，形成无可辩驳的气势，增强了文章的说服力；引出下文对人才是怎样造就的这一问题的阐述，也为下文“人才是在艰苦环境中造就”的观点提供事实依据。 10. 将领骄傲，士兵懈怠；士兵的武艺技能和军装装备都远远比不上陕西、河东地区；且平日备事未预先谋划，难以应对危急情况。 11. 材料一中孟子认为，人才往往要在艰难困苦（忧患）中经受磨炼，从而“动心忍性，曾益其所不能”，强调忧患是造就人才、磨砺意志的契机，进而表明治理国家也需要“忧患意识”。材料二中苏轼从国家长治久安的角度出发，告诫即便边境长久和平（居安），也必须警惕“将骄卒惰”的危险，主张要居安思危，常备不懈，以免突发情况时无法应变。材料三中三四两句借古讽今，借陈后主因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺不从中汲取教训却醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深忧虑。（意近即可） 【解析】 【导语】这组阅读以“忧患意识”为核心，兼取诸子说理、史论奏疏、晚唐七绝三种经典体裁，素材跨先秦、两宋、晚唐，立意统一又层次分明：从个人成才到治国理政，再到末世讽喻，层层铺展，兼具文言考察价值与现实思想引导意义。 【6题详解】 A.兴起，被任用/显露、流露； B.两个“亡”都指灭亡，意思相同； C.被举荐选拔/高飞； D.同“弼”，辅佐/违背。 【7题详解】 句意：但是身处安逸之中要考虑到危险，这是国家的常规准备，事情不预先谋划，就难以应对变故。 从内容看，“然居安虑危”是提出治国的重要原则，表意完整；“有国之常备”是点明这一原则的性质，表意完整；“事不素讲”是说明不做准备的做法，是不同于“居安虑危”的做法；“难以应变”是“事不素讲”的结果，指出事情不做准备带来不良后果。 故可断句为：然居安虑危/有国之常备/事不素讲/难以应变。 【8题详解】 注意下列重点字词的意思： 此：这；古今：从古到今；易：改变；论：论断，道理。 【9题详解】 列举六位出身卑微、历经磨难后终成大业的历史人物，能够自然引出文章“生于忧患死于安乐”的中心论点；另外，这六个事例也是事实论据，具体有力地证明了“磨难造就人才”的观点，为下文“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”即“人才是在艰苦环境中造就”的观点提供事实依据；列举六个历史人物事例，构成排比举例，增强文章气势与说服力。 【10题详解】 从“将骄卒惰，缓急恐不可用；武艺军装，皆不逮陕西、河东远甚”提炼出：沿边诸郡的将领骄纵，士兵懈怠，遇到紧急情况难以调用作战，并且，武艺与装备远不如陕西、河东等其他地区；从“备事不素讲，难以应变”提炼出：沿边诸郡平时不预先谋划，一旦出现危急情况，根本无法有效应对。 这两点共同构成“军政少驰”的具体表现。 【11题详解】 从材料一两段内容可知，这则材料从个人成长、国家存亡两个层面谈忧患意识，点明忧患能磨练人、成就人，没有忧患意识会导致国家灭亡，阐释“生于忧患死于安乐”的道理； 材料二从苏轼论战的话语中可知，苏轼从国家边防治理的角度谈忧患意识，针对边境暂太平、军备松弛的现状，他劝谏朝廷在边境安定之时不能松懈，要居安思危，提前整备军政，应对未来变故； 材料三借古讽今，晚唐统治者沉溺享乐、不思忧患，杜牧借陈后主亡国旧事讽刺现实，批判晚唐统治者沉溺享乐、全无忧患意识，讽谏统治者不要重蹈前朝亡国覆辙，暗含对晚唐政局的担忧。抒发对国家命运的忧思，是针对统治阶层耽于安乐的警醒。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举用，管夷吾从狱官手中被释放并任用，孙叔敖从海滨隐居之地被举用，百里奚从集市上被赎出而任用。所以上天要把重大使命降临在这个人身上，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有敌对的国家和外患，这个国家常常会走向灭亡。这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】元祐八年十一月，定州知州苏轼上奏说：北方边境长期和平，黄河以北地区没有战事。边境各郡的军政逐渐松弛，将领骄傲、士兵懒惰，遇到危急情况恐怕无法使用；士兵的武艺和武器装备，都远远不如陕西、河东地区。虽然根据目前的边防形势，三五年内一定不会有紧急警报，但是身处安逸之中要考虑到危险，这是国家的常规准备，事情不预先谋划，就难以应对变故。我观察自祖宗以来，边境的要害之地，聚集重兵，只是为了壮大国家威势、消除敌人的图谋，这就是所说的先声夺人、用形势遏制敌人的方法。如果要进军深入，与敌人交战，还应当掺杂使用禁军。至于平时保卫边境，防备抵御小股贼寇，就必须专门任用边境当地的人。这是从古到今不可改变的道理。 （二）（15分） 阅读下面文章，完成小题。 黑板上的家训 ①我的“家”，始于一块沉甸甸的黑板。 ②它并非立在我执教三十三年的教室，而是根植于记忆深处，在老屋的土墙上，由我的祖父一笔一画亲手刷上的。那“黑”，是锅底灰混着蓖麻油调出来的颜色；那“板”，是将老杉木刨平后的温润之材。 ③祖父没念过几年书，却把处事与为人的道理看得比天大。他的教诲不在办公室，而在这方黑板前。我至今记得，20世纪70年代中后期，他曾在黑板上画出我们村背后水渠的走向。祖父曾经让我的外公和几个老伙计一起去担石修渠，修的正是滋养我们全村田地的水渠。他当着众人的面，用粉笔点着图纸，声音沉稳：“支渠修好了，受益的不只是湖边村人，更是整个集体。出这份力是本分，也是功德。” ④平日里，他常说：“日子要过明白，心里得有数。这黑板，就是咱家的道理。” ⑤我的父亲是祖父最大的骄傲，是村里飞出的“金凤凰”——从空军学校毕业，本可翱翔天际，却因一份对故土的眷恋与对教育的赤诚选择回乡，回到了镇里小学的三尺讲台前，他从一名教师成长为教导主任，最后成了校长。 ⑥父亲的手，让那块旧黑板有了温度。 ⑦一盒粉笔，几种颜色，就能把老屋的夜晚点亮。他握粉笔的姿势有些笨拙，手上还带着劳作的粗糙。写“人”字时，他说这一撇一捺就像人站着一样，堂堂正正；写“家”字时，他说有遮风挡雨的屋顶，就是让人心生温暖的家。 ⑧他更爱画图。用白色粉笔慢慢描出国家的轮廓，像一只昂首的雄鸡，然后在南边轻轻一点：“看，这里就是化州，咱们的老家。”有时也画飞机，翅膀总是宽厚有力——那是他记忆里在空军学校时看到的样子。 ⑨粉笔灰静静飘落，在黑板上方打着旋，像初冬的薄霜，也像悄悄流逝的时光。 ⑩父亲教我们读诗，总要配上他的画。教“江南可采莲”，先用绿粉笔画几片圆圆的荷叶，再用粉色的点几下，算是荷花。读“粒粒皆辛苦”时，他枯瘦的手捏着黄粉笔，在黑板上点出沉甸甸的稻穗。夏日的夜晚，他的声音混着虫鸣和粉笔的沙沙声，那些古老的诗句，就这样悄无声息地印在了我们的脑海中。 ⑪父亲走得突然。那年我刚背起书包，他才四十一岁。从此，老屋里的黑板再没人去写。那盒彩色粉笔被母亲收进柜子深处，黑板彻底“安静”下来。我们五个孩子常常站在黑板前发呆。那些字画还留在上面，可那个握着我们的手一笔一画教写字的人，再也不会回来了。 ⑫许多年里，我常常绕着那块黑板走。父亲最后在黑板上写下的“春天”二字，慢慢变得模糊，像一场不愿醒来的梦。 ⑬多年后，我从师范学校毕业。第一次登上讲台握起粉笔的瞬间，我的手指竟不自觉地模仿起记忆中的姿势——拇指和食指的指腹轻轻捏住粉笔中段，小指自然而然地微微翘起，父亲当年就是这样在黑板前为我们画出整个世界。 ⑭原来，有些东西早已刻进骨血里。二哥在乡下当了四十年“孩子王”，粉笔灰落满他的肩头，也落进了他的年华，把一头黑发渐渐染成了粉笔的颜色。我的先生虽然后来去了机关单位，可说起教案板书，眼里仍闪着光。最让我惊喜的是女儿的选择。她大学毕业后，毅然选择回到家乡，回到母校教书育人。看着她站在讲台上的背影，我忽然明白：这支粉笔，我们一家人谁都没有真正放下。 ⑮前些年翻修老屋时，工头打量着那块黑板：“这旧物件，拆了吧？” ⑯“得留着。”我脱口而出。 ⑰后来我们请了老师傅，用薄凿子小心地把它从墙里取出来。如今它立在我的书房墙边，像个安享晚年的老人。 ⑱一个阳光明媚的午后，我凑近细看——祖父用白粉笔画的沟渠还隐约可见，父亲写的诗句覆在上面，我初学写字时歪斜的“人”字还在角落。最新的是女儿前年用红粉笔写的化学方程式，工整利落。 ⑲我心血来潮，拈起粉笔写“家”字。收笔时，手腕往下一沉——这个顿笔的劲道，还是父亲把着我的手教出来的。粉笔灰静静飘洒，新痕叠着旧迹。 ⑳这块沉黑的板子，默默守着我们四代人的晨昏，从不说话，却记着每个人的来去。它就这般候着，等哪天孩子们走过来，顺手捏起粉笔，续上我们没写完的句子。 12. 黑板默默守候着我们四代人。请梳理选文脉络，完善表格内容。 人物 与“黑板”相关的事件 祖父 在老屋土墙上刷制黑板，并用它画水渠图，宣讲集体责任 父亲 ①_____ “我” 师范毕业后登上讲台，不自觉模仿父亲握粉笔的姿势；②______ 女儿 回乡执教，前年用红粉笔写的化学方程式工整利落 13. 请从修辞手法的角度赏析第⑨段画横线的句子。 14. 选文多处运用照应。请找出两处与第⑬段画波浪线句子相照应的语句，并分析照应的作用。 15. 电视台拟制作主题为“老物件里说家风”的节目，向社会征集相关素材。请你向电视台推荐这块黑板。请你以作者的口吻将推荐语写在下面。要求：结合选文内容，紧扣节目主题。 【答案】12. ①. 在黑板上教孩子写字、读诗配画、画地图和飞机，用粉笔点亮老屋的夜晚 ②. 翻修老屋时，执意保留黑板并将其小心取出移至书房珍藏 13. 该句运用了比喻的修辞手法，将静静飘落、打着旋的粉笔灰比作“初冬的薄霜”和“悄悄流逝的时光”。前者生动形象地描绘出粉笔灰轻盈、洁白、清冷的视觉特点，后者赋予粉笔灰时间流逝的意象，暗示父亲在黑板前陪伴我们、言传身教的日常正悄然成为珍贵的回忆。两个比喻并列使用，既增强了语句的画面感，又深化了情感，表达了作者对父亲的深切怀念以及对时光易逝的淡淡惆怅。 14. 照应的语句： 第一处：第⑦段“他握粉笔的姿势有些笨拙，手上还带着劳作的粗糙。” 第二处：第⑲段“收笔时，手腕往下一沉——这个顿笔的劲道，还是父亲把着我的手教出来的。” 作用：这些语句与第⑬段形成前后照应，构建了一条贯穿全文的“握笔姿势”细节线索，突出了家风与教育精神在四代人之间的无声传承。同时使文章结构严谨、情感连贯，强化了“黑板承载家训、粉笔传递家风”的核心主题，彰显了家庭教育中言传身教的深远影响。 15. 示例：这块黑板是祖父用锅底灰和杉木亲手制成，曾用于绘制水渠图、宣讲集体责任；父亲在上面教写“人”“家”、画祖国版图、配诗教学，将正直、家国情怀与文化根脉融入日常；“我”和兄长、女儿相继从教，粉笔灰染白鬓发却从未放下使命。如今黑板立于书房，新旧字迹交叠，见证四代人坚守教育初心。它虽沉默，却是一部“活的家训”，生动诠释了“耕读传家、立德树人”的家风，完美契合“老物件里说家风”的节目主题。 【解析】 【导语】《黑板上的家训》以一块祖父亲手刷制的旧黑板为核心意象，串联起四代人教书育人的精神传承。文章以小见大，用握粉笔的姿势、新旧交叠的字迹等细腻细节，将抽象的家风具象化。文字质朴温润，情感深沉绵长，于无声处彰显言传身教的动人力量。 【12题详解】 第①空：根据第⑦段第三句、第⑧段、第⑩段第一至二句以及第⑦段第一句可知，父亲在这块旧黑板上，不仅教我们写字认字，还会给我们画国家地图、飞机，教我们读诗的时候配上对应的画，用一支支粉笔让原本昏暗的老屋夜晚变得温暖而充满知识的光芒。由此可以概括出父亲与黑板相关的核心事件。 第②空：根据第⑮段、第⑯段以及第⑰段可知，在翻修老屋的时候，面对工头拆掉这块看似无用旧黑板的提议，我没有丝毫犹豫就拒绝了，还专门请了有经验的老师傅，用薄凿子小心翼翼地把黑板从土墙里完整取出来，最后移到自己的书房里妥善珍藏。由此可以概括出“我”与黑板相关的第二件事。 【13题详解】 根据第⑨段画横线句子可知，这句话连续使用了两个比喻，本体都是“静静飘落、打着旋的粉笔灰”。 第一个比喻：初冬的薄霜具有质地轻盈、颜色洁白、触感清冷的特点，用它来比喻粉笔灰，能够调动读者的视觉感官，让读者直观地想象出粉笔灰在空中缓缓飘落、轻盈旋转的样子，生动形象地描绘出粉笔灰独特的视觉效果。 第二个比喻：粉笔灰是父亲在黑板前一笔一画教学时留下的痕迹，它的飘落是悄无声息、无法挽留的，这和时光流逝的特点完全一致。这个比喻赋予了普通的粉笔灰深刻的时间意象，暗示着父亲在黑板前握着我们的手写字、给我们读诗画画的那些温馨日常，正在一点点变成过去，成为我们心中珍贵又遥远的回忆。 两个比喻并列使用，不仅让句子的画面感更强，还把眼前的景物和内心的情感巧妙地结合起来，既写出了粉笔灰飘落的美好瞬间，又表达了作者对父亲言传身教的深深怀念，以及对那些美好童年时光一去不复返的淡淡惆怅。 【14题详解】 第⑬段画波浪线的句子的核心内容是“我”登上讲台时，不自觉地模仿了父亲握粉笔的姿势。 第一处照应：根据第⑦段第二句可知，这句话直接、细致地描写了父亲握粉笔的样子，和第⑬段中“我”模仿的父亲握粉笔的具体姿势形成了精准的前后照应，说明“我”对父亲握粉笔的样子记忆非常深刻，这个姿势已经刻进了“我”的脑海里。 第二处照应：根据第⑲段第二句可知，这句话描写了“我”现在写字时的顿笔劲道，依然是当年父亲手把手教给“我”的，和第⑬段中父亲在黑板前教“我”写字画画的内容相照应，进一步体现了父亲对“我”的影响已经深入骨髓，不会随着时间的流逝而消失。 作用：这些前后照应的语句，以“握笔姿势”这个非常小的细节为线索，把父亲对“我”的童年教育和“我”长大后对父亲精神的传承串联起来，清晰地展现了我们家的家风和教育精神在一代又一代人之间无声地传递。同时，前后照应的手法也让文章的结构更加严谨，前后内容联系更加紧密，情感表达更加连贯自然，强化了“黑板承载着我们家代代相传的家训，粉笔传递着我们家教书育人的家风”这个核心主题，让读者更能深刻感受到家庭教育中言传身教的巨大力量和深远影响。 【15题详解】 根据第②段第二句可知，这块黑板不是买来的成品，而是祖父亲手用老杉木和锅底灰、蓖麻油制作的，从诞生之初就承载着祖父的心血和对家人的期许。 根据第③段可知，祖父用这块黑板教我们懂得了集体责任和做人的本分，这是我们家家风的起点。 根据第⑦-⑩段可知，父亲接过了这块黑板，用它教我们写堂堂正正的“人”字、温暖的“家”字，教我们读古诗、画祖国的地图和飞机，把正直的品格和深厚的家国情怀融入了我们的成长过程。 根据第⑭段第二至五句可知，这块黑板所承载的教书育人的精神，在我们家四代人之间不断传承，从未中断。 根据第⑱段可知，黑板上层层叠叠的新旧字迹，就是我们家四代人传承家风的最好见证。因此，推荐语需要紧密结合这些内容，紧扣“老物件里说家风”的节目主题，以作者的第一人称口吻来写，既要介绍黑板的来历和故事，又要挖掘出它背后所承载的家风内涵。 示例：我要向“老物件里说家风”节目组郑重推荐我家这块传了四代的黑板。它没有精致的做工，却是祖父用老杉木和锅底灰一笔一画刷出来的；它没有华丽的装饰，却记录着我们家最珍贵的精神财富。祖父曾在上面画水渠，教我们懂得“出力是本分”的集体精神；父亲曾在上面写“人”字，教我们明白“堂堂正正做人”的道理。如今，我和女儿都站在了家乡的讲台上，握着和祖辈一样的粉笔。这块沉默的黑板，就是我们家“耕读传家、立德树人”的活家训，相信它的故事能打动更多观众。 （三）（10分） 九（1）班组织“读书与选书”专题研讨，并分享了班级阅读调查数据，请你一起参与，完成小题。 材料一： ①我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。 ②我读得很快，而不记住。读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！ ③特别应当注意选择文艺作品。“闲书”可能有很大的危害。看坏书如同吸鸦片烟，会使人上瘾，越吸越爱吸，也就受毒越深。 ④怎么选择呢？要看，就先看当代的好作品……现代题材的作品读了不少以后，再去看古典作品，就比较妥当。因为若是一开始就读古典作品，心中没有底，不会鉴别，往往就容易发生误解……有了这个底子，再看古典作品，我们就有了鉴别力。 （据老舍《我的读书方法》《选择与鉴别》删并） 材料二： 人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读——这颇有些类似今天的“快餐式阅读”，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”，其结果不只是倒胃口而已：吃“烂肉”、喝“酸酒”长大，是可能成为畸人的。鲁迅因此大声呼吁，“我们要批评家”，给青年的阅读以正确的指引。关心中学生的课外阅读，提倡“读名作，读经典”即是一种导向：唯有用前人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。 （节选自钱理群《语文教育门外谈·用文学经典滋养下一代》） 材料三： 九（1）班阅读情况调查数据 调查内容 统计结果 阅读兴趣偏好（多选，上限3项） 1.科幻/奇幻（68%） 2.漫画/绘本（56%） 3.悬疑/侦探（38%） 4.历史/人物传记（34%） 5.科普/百科（28%） 6.教辅/学习方法（24%） 7.散文/诗歌（10%） 8.古今中外经典名著（8%） 最希望获得的支持（单选） 1.提供滋养心灵的书单（48%） 2.提供充裕的阅读时间（26%） 3.阅读策略，方法指导（20%） 4.其他（6%） 16. 研讨会上，小舟对材料一、二的观点做了提炼，不符合原意的一项是（ ） A. 老舍主张阅读要有主见与选择，警惕坏书危害，并建议从当代作品读起以培养鉴别力。 B. 钱理群批判了不加选择的“快餐式阅读”并强调应通过阅读经典名著来获得心灵滋养。 C. 两位名家均强调阅读当遵从内心喜好，外界的推荐与引导对提升阅读能力并无实际作用。 17. 你想引用名家比喻以提醒同学注意不良阅读的危害。请从【甲】【乙】中任选其一，指出其在原文中所警示危害的具体内容。 【甲】 老舍——看坏书如同“吸鸦片”。 【乙】 钱理群——“快餐式阅读”像吃“酸酒”“烂肉”。 18. 老舍“读得很快而不记住”“不合意就跳远”的跳读法引发了同学的争论。下面是小语的看法，请你结合材料，联系自身阅读体验反驳小语。 跳读法完全不适用于我们。学习需要记忆，经典不能跳读，否则学不到东西。 19. 阅读材料三，写出你从中发现的一个问题，并提出具体的解决建议。 【答案】16. C 17. 示例一选甲：看坏书容易上瘾，读得越多，受毒越深。 示例二选乙：“快餐式”阅读损害阅读品味、影响心灵成长。 18. 示例：小语的观点过于绝对。老舍的跳读法强调“不合意就放下”，并非否定记忆或经典，而是避免在无价值内容上浪费时间。阅读经典时，对难懂或次要部分适当跳过，反而能抓住主线，提高效率。我读《西游记》时跳过某些重复的打斗描写，更能专注人物形象与主题，效果更好。 19. 问题：班级阅读经典名著的比例极低（仅8%），兴趣明显不足。建议：由老师或同学共同制定“每月经典阅读书单”，并开展读书分享会。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“读书与选书”主题，精选老舍、钱理群两位名家的观点，辅以班级调查数据，形成“观点+实证”的立体结构。老舍强调自主与警惕，钱理群主张经典导向，二者互补，既有感性经验，又有理性指引。调查数据则真实反映学生兴趣与经典阅读的落差，引发读者对“如何选好书”的深层思考。整体设计逻辑清晰，贴近学生实际，具有较强的现实引导意义。 【16题详解】 C.结合材料一第④段，材料二可知，老舍强调阅读要有主见、会选择，同时给出 “先读当代好作品” 的具体建议；钱理群明确提到鲁迅呼吁需要批评家给青年阅读正确指引，提倡 “读名作、读经典”。二者均未否定外界推荐与引导的作用，反而认可其价值，因此该选项不符合原意。 【17题详解】 【甲】句运用比喻手法，把“看坏书”比喻“吸鸦片”，生动形象地表现坏书会让人逐渐上瘾，越读越沉迷，会一步步侵蚀人的思想，让人受毒害越来越深。 【乙】句运用比喻手法，将“快餐式阅读”比作“吃‘酸酒’‘烂肉’”，体现少年们为了追逐时髦，而随便阅读一些书籍的危害，体现这些书籍里有害无益的内容，不仅不能给人提供精神滋养，还会损害身心发展，可能让人长成人格不健全的畸人。 【18题详解】 结合材料一第②段可知，老舍跳读的内容是一些他不感兴趣的内容。这样跳读能让他节约阅读时间，剔除书中毫无价值的内容。跳读的核心是 “有选择地读”，而非盲目跳过。 结合以上分析以及小语的看法阐述自己的阅读见解。 示例： 小语，你的说法不对哦。老舍的跳读法是“不合心意才跳读”，不是对所有内容都乱跳，这种方法其实很适合我们。 一方面，我们平时筛选读物时，用跳读法可以快速排除不合兴趣、没有价值的书，节省阅读时间，帮我们找到值得深读的内容；另一方面，就算读经典也可以用跳读法，比如我读《三国演义》时，对一些大段重复的阵法描写会跳读，完全不影响我理解故事主线和人物形象，还能留出更多时间精读经典的核心内容。所以跳读法对我们是适用的。 【19题详解】 结合材料三“阅读兴趣偏好”的表格可知，九（1）班的同学有68%喜欢看科幻/奇幻的作品，有56%喜欢看漫画/绘本的作品，有38%喜欢看悬疑/侦探的作品，有34%喜欢看历史/人物传记的作品，有28%喜欢看科普/百科的作品，有24%喜欢看教辅/学习方法的作品，有10%喜欢看散文/诗歌的作品，有8%喜欢古今中外经典名著的作品；这体现很少同学偏好阅读经典名著，绝大多数同学更爱通俗读物。 结合材料三“最希望获得的支持”的表格可知，九（1）班的同学有48%希望获得滋养心灵的书单，有26%希望获得充裕的阅读时间，有20%希望获得阅读策略，方法指导，有6%希望获得其他的支持；这体现近半数同学希望获得优质书单指导选书。 由此可见，班级阅读存在的问题是，班级阅读经典名著的比例极低，同学们阅读名著的兴趣不足。建议： ①请语文老师整理一份适合初中生阅读的经典名著书单，满足同学们选书需求；②班级每周开展“经典片段分享会”，激发同学们阅读经典的兴趣。 （四）名著阅读（5分） 20. 下列对相关名著的解说，正确的一项是（ ） A. 《水浒传》为“造反者”树碑立传，记述了梁山好汉们从起义到最后成功的全过程。 B. 《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成的小说。 C. 《昆虫记》是阿西莫夫写就的科学与文学完美结合的“昆虫的史诗”。 D. 《西游记》是中国古典文学中极富想象力的纪传体小说。 【答案】B 【解析】 【详解】A．《水浒传》记述了梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，结局并不是成功； C．《昆虫记》作者是法布尔，阿西莫夫是科幻小说家； D．《西游记》是章回体神魔小说，不是纪传体。 21. 假如社区要组建一支应急救援队，专门应对各类紧急突发情况，为群众救难解危。在《水浒传》的备选人物中，你觉得哪一位最适合加入救援队？请结合人物具体经历和性格特点，说明理由。 备选人物：宋江、林冲、吴用、武松、鲁智深 我觉得_________最合适，因为：_________ 【答案】 ①. 鲁智深 ②. 他为人豪爽仗义，曾拳打镇关西救助金氏父女，大闹野猪林保护林冲，具有强烈的正义感与救人于危难的担当；他武艺高强，能应对各种紧急情况，且性格沉稳果断，适合在救援队中承担突击与救援任务。 【解析】 【详解】社区应急救援队的成员需要具备见义勇为、处事果断、身手可靠、心系他人、敢于在危急时刻挺身而出等核心素质，同时要沉稳可靠、有责任心、以救助他人为首要目标。 宋江：绰号“及时雨”，素来乐善好施，擅长笼络人心、统筹管理，适合做团队管理者，但他个人武勇不足，不适合一线冲锋救援，缺少直接救援所需的果敢与行动力，因此不是最适配的一线队员人选。 林冲：林冲原是八十万禁军枪棒教头，武艺高强，能力过关，但性格偏隐忍退让，出手大多是为了自保或报私仇，极少主动挺身而出救助不相干的普通人，救援主动性不足，不符合救援队的要求。 吴用：绰号“智多星”，擅长出谋划策，可以胜任救援队的参谋策划工作，但本身没有高强武艺，体力和应变能力不足以支撑一线抢险救援的高强度危险工作，核心能力不匹配。 武松：武艺超群、胆气过人，曾景阳冈打虎为民除害，也有过多次仗义出手的经历，本身符合救援队要求，但武松出手大多是为了报恩或报仇，主动救助陌生人的经历较少，利他性弱于鲁智深，且性格偏于刚烈，有时过于冲动，缺少温和稳重的救助意识。 鲁智深：兼具高强武艺与仁善之心，性格正直豪爽、敢作敢为，从不计较个人安危，多次主动救助素不相识之人，既有救人之勇，又有救人之仁，遇事果断不犹豫，能够在突发状况中迅速反应、保护他人，最契合应急救援队救难解危、守护群众的核心需求。不管是品格还是能力都完全匹配应急救援队的要求，是五人中最合适的人选。 示例：我觉得鲁智深最合适，因为：鲁智深为人正直善良、嫉恶如仇，拥有强烈的正义感与担当精神，始终把他人安危放在首位，面对危难从不退缩、敢于主动出手相助，同时他武艺高强、力量过人、身手矫健，在紧急情况下能够迅速行动、有效处置险情，具备应急救援所必需的能力与品质。他曾为素不相识的金氏父女打抱不平，不顾自身后果三拳打死欺压百姓的镇关西，又在野猪林冒着生命危险救下林冲，并一路护送确保友人安全，多次在他人陷入困境时挺身而出、舍己救人，用实际行动践行扶危济困的本心，这样的性格与经历，让他能够在社区突发紧急状况时快速响应、勇敢施救，切实为群众化解危险、解决困难，十分适合加入应急救援队。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22. 班级将开展“探访传统村落，守护文化记忆”主题实践活动，请你完成以下任务。 （1）出发前，同学们在宣传册上看到村里老戏台的对联缺失了下联，请你结合“守护文化记忆”的主题，从下列选项中选出最合适的下联并简述理由。 上联：古村寻迹留住乡愁记忆 下联：________ A.新宅安居迎来幸福时光 B.文化兴邦弹奏时代交响 C.老巷踏青聆听岁月回声 ________ （2）探访中，同学们在村中偶遇一位非遗传承人李奶奶。请根据情境补全对话。 同学：李奶奶，您做的剪纸真精美！请问您坚持剪纸艺术多少年了？ 李奶奶：快六十年啦！从小跟着我奶奶学，一直剪到现在。 同学：①________？ 李奶奶：是热爱和责任。老祖宗的手艺不能丢，我想让更多年轻人了解剪纸的魅力。 同学：谢谢您！我们一定会认真学习传统文化的。最后，②________？ 李奶奶：希望你们多关注传统手艺，用心传承，让老手艺焕发新活力！ （3）同学们在村中参观了古戏台、老祠堂、传统民居等建筑。请在活动手册的“文化感悟”栏写下一句话，表达对传统村落保护的思考。 【答案】（1） ①. 选C ②. ①词性、结构对应工整；②贴合本次“探访传统村落，守护文化记忆”的活动主题，内容围绕探访古村落遗存、追寻历史文化展开。 （2） ①. 示例：请问是什么支撑您坚持了这么多年呢？ ②. 示例：请问您对我们年轻人传承传统手艺有什么期望吗？ （3）示例：传统村落承载着民族的文化根脉，守护古村就是守住我们共同的文化乡愁。 【解析】 【小问1详解】 上联中的“古村”点明探访的地点是传统村落，“寻迹”指寻访历史遗迹，“留住乡愁记忆”紧扣“守护文化记忆”的活动主题，整体围绕探访古村、留存文化与乡愁展开，意境古朴，聚焦村落文化与情感记忆； A.此句侧重描写新居落成、生活安稳幸福的场景，内容围绕现代生活品质，与上联探访古村遗迹、守护文化记忆的主题无关，且“新宅安居”与“古村寻迹”的古朴意境相悖，话题偏离传统村落文化，不适合作为下联； B.该句立意宏大，强调文化对国家兴盛的作用，格局过大，脱离了在传统村落实地探访、感受乡愁的具体情境，与上联聚焦村落的内容不匹配，缺乏古村、老巷等相关意象，不符合活动场景与主题； C.词句中的“老巷”与上联“古村”对应，词性相同，都是偏正短语，均为传统村落场景；“踏青”与“寻迹”对应，都是动宾短语，都是实地探访的行为；“聆听岁月回声”与“留住乡愁记忆”对应，都是动宾结构，都紧扣守护文化记忆的主题；对仗工整，意境统一，贴合活动内容，是最合适的下联。 【小问2详解】 情境对话补写需结合上下文语境、人物身份与活动主题合理设问。第一空由李奶奶“快六十年”的回答及后文“是热爱和责任”可知，应围绕“坚持剪纸的原因”礼貌提问；第二空根据李奶奶最后给出的希望，可判断应询问其对青少年传承传统手艺的期望，语言要得体、符合学生口吻。 ①示例：是什么支撑您坚持剪纸这么多年呢？ ②示例：您对我们传承传统手艺有什么希望呢？ 【小问3详解】 本题需紧扣“传统村落保护”“文化记忆”“传承守护”核心，语言简洁凝练，体现思考与价值认同，不宜过长，要贴合活动主题与中学生身份。 示例：守护传统村落，就是守护我们的文化根脉与精神家园。 （二）写作（50分） 请从下面两个文题中任选一题作文。 23. 阅读下面的内容，按要求作文。 从《论语》的谆谆教诲里，我们读懂求知的真谛；在《西游记》的取经路上，我们看见信念的力量；于唐诗宋词的字里行间，我们邂逅岁月的温柔。那些静静摊开的书卷，藏着成长的密码，也盛着照亮前路的星光。它或许在你迷茫时给予方向，在你失落时赋予力量，在你欢欣时分享喜悦…… 请以“书卷里的星光”为题，写下你与书的故事，诉说文字带给你的温暖与启迪。 要求：①叙写自己的经历和体验；②不少于600字；③文中不要出现真实的人名、校名和地名；④书写要正确、规范、美观。 【答案】例文： 书卷里的星光 摊开泛黄的书页，墨香漫过指尖，那些沉睡的文字便化作点点星光，照亮我成长的漫漫长路。书卷于我，从来不是冰冷的纸张，而是藏着温暖与力量的星河，伴我走过迷茫，赐我前行的勇气。 曾有一段时光，我深陷挫折的泥沼。考试的接连失利，让我变得自卑又消沉，把自己封闭在灰暗的情绪里。直到我翻开《论语》，“不怨天，不尤人”的教诲撞入心底，孔子周游列国屡遭困厄，却始终坚守初心，不曾放弃对理想的追求。我忽然明白，一时的失败不过是成长的磨砺，何必因片刻的失意一蹶不振？那些文字如微光，驱散我心头的阴霾，让我重新拾起直面困境的勇气。 失意时，书卷给我力量；迷茫时，书卷为我指引方向。面对未来的选择，我曾不知所措，在梦想与现实间徘徊不定。翻开《西游记》，唐僧师徒历经九九八十一难，始终心怀取经的信念，跋山涉水从未退缩。孙悟空的勇敢、沙僧的坚守，让我懂得成长本就是一场披荆斩棘的远行，唯有坚定信念，方能抵达彼岸。合上书页，我不再迷茫，循着文字的星光，找准了前行的方向。 闲暇之时，我亦爱沉浸在唐诗宋词的温柔里。读李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，感受那份豁达与豪迈；品李清照“知否知否，应是绿肥红瘦”，体味细腻的情思。那些平仄相间的文字，如星光般温柔，装点我的生活，让我在喧嚣中寻得一方宁静，学会感知世间的美好。 书卷无言，却藏着万千星光。它在我失落时赋予力量，在我迷茫时指引方向，在我平凡的日子里洒下温暖。往后岁月，我愿与书卷相伴，采撷文字里的星光，照亮人生的征途，在墨香中成长为更好的自己。 【解析】 【详解】第一，审题立意。本次以“书卷里的星光”为题，结合题干可知，核心写作对象是“书卷”，“星光”是比喻义，指书卷中文字带来的温暖、启迪、方向、力量等美好且珍贵的东西，是照亮成长前路的精神指引。要求叙写自己与书的真实经历和体验，重点展现书卷如何在不同境遇（迷茫、失落、欢欣等）中给予自己滋养，体现文字与个人成长的紧密关联，抒发对书卷的喜爱与感恩之情，立意需紧扣“书卷的价值”“文字的力量”“书籍伴我成长”这一核心。 第二，选材构思。本文必须写成记叙文，以“我与书的故事”为叙事主线，写作时要选取自己阅读经历中具体、真实的书籍或语段，结合自身的生活境遇展开叙写。可思考书卷在哪些具体时刻影响了自己：比如迷茫时读《钢铁是怎样炼成的》，从保尔的经历中获得直面困难的勇气；失落时读唐诗宋词，在文字的意境中得到心灵的慰藉；欢欣时读散文随笔，与文字分享生活的喜悦；求知路上读《论语》，从经典教诲中读懂学习的真谛等。写作可采用“总—分—总”或“以事串情”的结构，以“书卷”为线索，串联2-3个典型的读书故事，每个故事紧扣“书卷”与“星光（启迪/温暖）”的关联，融入细节描写（如读书的场景、文字的细节、内心的感受）和心理变化（如从迷茫到坚定、从失落到释然的转变）。 24. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 《人民日报》曾有这样一段话：“当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练。祛除杂念，不好高骛远，也不轻言放弃。信手拈来的从容都是厚积薄发的沉淀。找到一个准确的定位，认真打磨自己，慢慢就能变得波澜不惊，但愿你心安，向内探求不停，做有心的蓄积者，沉淀自己，升华自己。” 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 【答案】 例文： 沉心沉淀，方能致远 《人民日报》寄语我们：信手拈来的从容都是厚积薄发的沉淀。人生在世，每个人都心怀远方，但唯有沉下心打磨自己，脚踏实地蓄积力量，才能让能力配得上目标，在沉淀中遇见更好的自己。 沉淀，是摒弃浮躁的静心坚守。古往今来，凡成大事者，皆耐得住寂寞，守得住初心。李时珍踏遍名山大川，亲尝百草，历时二十七载编撰《本草纲目》，救民济世；徐霞客遍历四方，餐风露宿，用脚步丈量山河，终成千古游记。他们不慕虚名，不贪速成，以岁月为笔，以坚守为墨，在默默耕耘中沉淀学识，终成一代大家。心有定力，不疾不徐，方能行稳致远。 沉淀，是找准定位的自我打磨。好高骛远，只会让理想沦为空谈；认清自己，才能在深耕中突破自我。很多人渴望一飞冲天，却不愿从点滴做起；向往光芒万丈，却吃不了打磨的苦。真正的成长，从不是盲目追逐，而是向内探求，在擅长的领域深耕细作。就像松柏，于寒风中扎根，于静默中生长，终能挺拔参天；如同溪流，不恋沿途风景，一心奔赴远方，终能汇入江海。明确方向，专注自我，沉淀才有意义。 沉淀，是厚积薄发的人生升华。所有从容淡定，都来自日积月累；所有耀眼成绩，都来自默默蓄积。沉淀不是停滞不前，而是积蓄力量；不是甘于平庸，而是静待花开。当我们褪去浮躁，静下心来学习、思考、历练，能力便在悄然提升，格局也在不断开阔。那些看似不起眼的坚持，终会在某一天，让我们破茧成蝶。 人生没有白走的路，每一步沉淀都算数。愿我们祛除杂念，不好高骛远，不轻言放弃，做有心的蓄积者，在沉淀中成长，在坚持中升华，以从容之态，书写属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】第一、审题立意。材料核心是沉淀自我、厚积薄发，强调能力不足时应沉心历练、打磨自己，不好高骛远，在默默蓄积中实现升华。意在告诉我们：从容与优秀皆来自长期沉淀，成长需要向内探求、静心积累，而非急于求成。立意可写厚积薄发成就自我；可写沉心历练，打磨人生；可写沉淀是成长的必经之路；也可写褪去浮躁，蓄积力量，方能从容前行等等。 第二、构思选材。本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文，开头以生活感悟入题，用急于求成反遇挫折的场景引出沉淀的话题；中间选取真实典型事例，写一次沉心积累终获成功的经历，写过程、细节、心理变化，比如坚持练习提升技能、专注学习攻克难题、默默耕耘收获成果，写出从浮躁焦虑到静心沉淀，最终突破自我的心理转变；结尾点明沉淀的意义，升华主旨。若写成议论文，开篇点明中心论点，比如“人生无捷径，沉淀方致远”；中间分层论证，第一层讲沉淀是厚积薄发的基础；第二层讲沉淀需要祛除杂念、脚踏实地；第三层讲沉淀能让人内心从容、实现升华，可用典型事例与名言支撑，如王羲之临池学书、曹雪芹十年著书，点明沉淀是成功的必经之路；结尾呼吁摒弃浮躁，静心历练，做有心的蓄积者，在沉淀中遇见更好的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成小题。 月亮是距离人类最近的天体，也是中国文人最青睐的自然天体之一。自然美是月亮文化的基本内涵，它的圆满丰盈，抑或残缺不全，都给人们以美感享受；而月亮的清幽明亮、chéng明皎洁，似乎也颇迎合人们含蓄温婉、清澈高洁的精神①____________。中国古代文学中描述月亮自然美、哲学美的作品不计其数。同是一轮月，文人鉴赏其美并借之寄托情怀，僧家则寓佛法禅机于其中，哲学家则从中②____________宇宙人生的奥秘。 中国古代文学中很早就出现了月亮意象，可谓联想丰富，色彩缤纷，意蕴丰厚。关于月亮的神话故事“嫦娥奔月”更是家喻户晓。与月亮相关的诗词文学作品③____________。如：与月亮相关的诗文“明月松间照，清泉石上流”；对联“仲秋赏月名泉畔，元夜吟风古寺前”；谜语“一面镜子亮晶晶，走遍天下照古今”等数不胜数。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）残缺______ （2）chéng明______ 2. 依次填入语段中①②③处的词语，下面最恰当的一项是（ ） A. 追寻 探望 浩如烟海 B. 追求 探索 浩如烟海 C. 追寻 探望 烟波浩渺 D. 追求 探索 烟波浩渺 3. 语段中画波浪线句子的复句类型是（ ） A. 转折复句 B. 递进复句 C. 并列复句 D. 因果复句 4. 月亮文化具有典型的神话意蕴。关于月亮的神话故事“嫦娥奔月”家喻户晓，除此之外，下面的神话故事中与月亮有关的一项是（ ） A. 精卫填海 B. 夸父逐日 C. 女娲补天 D. 吴刚折桂 5. 在下面横线上填写古诗词名句。 古诗词中有大量关于民俗的内容。古人在春季有踏青游乐的习俗，白居易在《钱塘湖春行》中直抒胸臆，“（1）最爱湖东行不足，________”表达对西湖美景的喜爱和留恋；春社将近，一路上迎神的乐器声随处可见，陆游在《游山西村》中写下“（2）________，衣冠简朴古风存”；八月十五，古人有赏月的习俗，苏轼《水调歌头》中的“（3）________，________”希望人们能突破时空的阻隔，共赏明月；训练禽鸟传书是古人特有的通信习俗，王湾《次北固山下》中的“（4）________，________”，希望北归的大雁捎一封家书到洛阳；赏菊亦是文人雅士的习俗，“（5）________，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》）以客观景物衬托诗人的闲适。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （孟子《生于忧患，死于安乐》） 材料二： 元祐八年十一月，知定州①苏轼言：北边久和，河朔②无事。沿边诸郡，军政少驰③，将骄卒惰，缓急④恐不可用；武艺军装，皆不逮陕西、河东远甚。虽据即目边防事势，三五年间必无警急，然居安虑危有国之常备事不素讲⑤难以应变。臣观祖宗以来，沿边要害，屯聚重兵，止以壮国威而消敌谋，盖所谓先声后实，形格势禁之道耳。若进取深入，交锋两阵，犹当杂用禁旅⑥。至于平日保境，备御小寇，即须专用极边土人。此古今不易之论也。 （摘选自《宋史·苏轼论战》） 【注释】①知定州：指定州知州。②河朔：泛指黄河以北的地区。③驰：驱马进击。此处指紧急情况。④缓急：危急之事。⑤素讲：预先谋划。⑥禁旅：禁军。 材料三： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 （杜牧《泊秦淮》） 6. 下列句子中加点词意思相同的一项是（ ） A. 舜发于畎亩之中 发于声，而后喻 B. 国恒亡 此诚危急存亡之秋也 C. 傅说举于版筑之间 九万里风鹏正举 D. 入则无法家拂士 行拂乱其所为 7. 下面对材料二中画波浪线句子的断句，恰当的一项是（ ） A. 然居安虑危/有国之常备事/不素讲难/以应变。 B. 然居安/虑危有国之/常备事不素讲/难以应变。 C. 然居安虑危/有国之常备/事不素讲/难以应变。 D. 然居安/虑危有国之常备/事不素讲难/以应变。 8. 把下面的句子翻译成现代汉语。 此古今不易之论也。 9. 材料一开篇列举六个历史人物事例，有何作用？ 10. 材料二中苏轼认为沿边诸郡“军政少驰”，具体表现有哪些？请用自己的话概括。 11. 三则材料都谈及忧患意识，但角度各有不同，请结合材料内容简要分析。 （二）（15分） 阅读下面文章，完成小题。 黑板上的家训 ①我的“家”，始于一块沉甸甸的黑板。 ②它并非立在我执教三十三年的教室，而是根植于记忆深处，在老屋的土墙上，由我的祖父一笔一画亲手刷上的。那“黑”，是锅底灰混着蓖麻油调出来的颜色；那“板”，是将老杉木刨平后的温润之材。 ③祖父没念过几年书，却把处事与为人的道理看得比天大。他的教诲不在办公室，而在这方黑板前。我至今记得，20世纪70年代中后期，他曾在黑板上画出我们村背后水渠的走向。祖父曾经让我的外公和几个老伙计一起去担石修渠，修的正是滋养我们全村田地的水渠。他当着众人的面，用粉笔点着图纸，声音沉稳：“支渠修好了，受益的不只是湖边村人，更是整个集体。出这份力是本分，也是功德。” ④平日里，他常说：“日子要过明白，心里得有数。这黑板，就是咱家的道理。” ⑤我的父亲是祖父最大的骄傲，是村里飞出的“金凤凰”——从空军学校毕业，本可翱翔天际，却因一份对故土的眷恋与对教育的赤诚选择回乡，回到了镇里小学的三尺讲台前，他从一名教师成长为教导主任，最后成了校长。 ⑥父亲的手，让那块旧黑板有了温度。 ⑦一盒粉笔，几种颜色，就能把老屋的夜晚点亮。他握粉笔的姿势有些笨拙，手上还带着劳作的粗糙。写“人”字时，他说这一撇一捺就像人站着一样，堂堂正正；写“家”字时，他说有遮风挡雨的屋顶，就是让人心生温暖的家。 ⑧他更爱画图。用白色粉笔慢慢描出国家的轮廓，像一只昂首的雄鸡，然后在南边轻轻一点：“看，这里就是化州，咱们的老家。”有时也画飞机，翅膀总是宽厚有力——那是他记忆里在空军学校时看到的样子。 ⑨粉笔灰静静飘落，在黑板上方打着旋，像初冬的薄霜，也像悄悄流逝的时光。 ⑩父亲教我们读诗，总要配上他的画。教“江南可采莲”，先用绿粉笔画几片圆圆的荷叶，再用粉色的点几下，算是荷花。读“粒粒皆辛苦”时，他枯瘦的手捏着黄粉笔，在黑板上点出沉甸甸的稻穗。夏日的夜晚，他的声音混着虫鸣和粉笔的沙沙声，那些古老的诗句，就这样悄无声息地印在了我们的脑海中。 ⑪父亲走得突然。那年我刚背起书包，他才四十一岁。从此，老屋里的黑板再没人去写。那盒彩色粉笔被母亲收进柜子深处，黑板彻底“安静”下来。我们五个孩子常常站在黑板前发呆。那些字画还留在上面，可那个握着我们的手一笔一画教写字的人，再也不会回来了。 ⑫许多年里，我常常绕着那块黑板走。父亲最后在黑板上写下的“春天”二字，慢慢变得模糊，像一场不愿醒来的梦。 ⑬多年后，我从师范学校毕业。第一次登上讲台握起粉笔的瞬间，我的手指竟不自觉地模仿起记忆中的姿势——拇指和食指的指腹轻轻捏住粉笔中段，小指自然而然地微微翘起，父亲当年就是这样在黑板前为我们画出整个世界。 ⑭原来，有些东西早已刻进骨血里。二哥在乡下当了四十年“孩子王”，粉笔灰落满他的肩头，也落进了他的年华，把一头黑发渐渐染成了粉笔的颜色。我的先生虽然后来去了机关单位，可说起教案板书，眼里仍闪着光。最让我惊喜的是女儿的选择。她大学毕业后，毅然选择回到家乡，回到母校教书育人。看着她站在讲台上的背影，我忽然明白：这支粉笔，我们一家人谁都没有真正放下。 ⑮前些年翻修老屋时，工头打量着那块黑板：“这旧物件，拆了吧？” ⑯“得留着。”我脱口而出。 ⑰后来我们请了老师傅，用薄凿子小心地把它从墙里取出来。如今它立在我的书房墙边，像个安享晚年的老人。 ⑱一个阳光明媚的午后，我凑近细看——祖父用白粉笔画的沟渠还隐约可见，父亲写的诗句覆在上面，我初学写字时歪斜的“人”字还在角落。最新的是女儿前年用红粉笔写的化学方程式，工整利落。 ⑲我心血来潮，拈起粉笔写“家”字。收笔时，手腕往下一沉——这个顿笔的劲道，还是父亲把着我的手教出来的。粉笔灰静静飘洒，新痕叠着旧迹。 ⑳这块沉黑的板子，默默守着我们四代人的晨昏，从不说话，却记着每个人的来去。它就这般候着，等哪天孩子们走过来，顺手捏起粉笔，续上我们没写完的句子。 12. 黑板默默守候着我们四代人。请梳理选文脉络，完善表格内容。 人物 与“黑板”相关的事件 祖父 在老屋土墙上刷制黑板，并用它画水渠图，宣讲集体责任 父亲 ①_____ “我” 师范毕业后登上讲台，不自觉模仿父亲握粉笔的姿势；②______ 女儿 回乡执教，前年用红粉笔写的化学方程式工整利落 13. 请从修辞手法的角度赏析第⑨段画横线的句子。 14. 选文多处运用照应。请找出两处与第⑬段画波浪线句子相照应的语句，并分析照应的作用。 15. 电视台拟制作主题为“老物件里说家风”的节目，向社会征集相关素材。请你向电视台推荐这块黑板。请你以作者的口吻将推荐语写在下面。要求：结合选文内容，紧扣节目主题。 （三）（10分） 九（1）班组织“读书与选书”专题研讨，并分享了班级阅读调查数据，请你一起参与，完成小题。 材料一： ①我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。 ②我读得很快，而不记住。读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！ ③特别应当注意选择文艺作品。“闲书”可能有很大的危害。看坏书如同吸鸦片烟，会使人上瘾，越吸越爱吸，也就受毒越深。 ④怎么选择呢？要看，就先看当代的好作品……现代题材的作品读了不少以后，再去看古典作品，就比较妥当。因为若是一开始就读古典作品，心中没有底，不会鉴别，往往就容易发生误解……有了这个底子，再看古典作品，我们就有了鉴别力。 （据老舍《我的读书方法》《选择与鉴别》删并） 材料二： 人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读——这颇有些类似今天的“快餐式阅读”，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”，其结果不只是倒胃口而已：吃“烂肉”、喝“酸酒”长大，是可能成为畸人的。鲁迅因此大声呼吁，“我们要批评家”，给青年的阅读以正确的指引。关心中学生的课外阅读，提倡“读名作，读经典”即是一种导向：唯有用前人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。 （节选自钱理群《语文教育门外谈·用文学经典滋养下一代》） 材料三： 九（1）班阅读情况调查数据 调查内容 统计结果 阅读兴趣偏好（多选，上限3项） 1.科幻/奇幻（68%） 2.漫画/绘本（56%） 3.悬疑/侦探（38%） 4.历史/人物传记（34%） 5.科普/百科（28%） 6.教辅/学习方法（24%） 7.散文/诗歌（10%） 8.古今中外经典名著（8%） 最希望获得的支持（单选） 1.提供滋养心灵的书单（48%） 2.提供充裕的阅读时间（26%） 3.阅读策略，方法指导（20%） 4.其他（6%） 16. 研讨会上，小舟对材料一、二的观点做了提炼，不符合原意的一项是（ ） A. 老舍主张阅读要有主见与选择，警惕坏书危害，并建议从当代作品读起以培养鉴别力。 B. 钱理群批判了不加选择的“快餐式阅读”并强调应通过阅读经典名著来获得心灵滋养。 C. 两位名家均强调阅读当遵从内心喜好，外界的推荐与引导对提升阅读能力并无实际作用。 17. 你想引用名家比喻以提醒同学注意不良阅读的危害。请从【甲】【乙】中任选其一，指出其在原文中所警示危害的具体内容。 【甲】 老舍——看坏书如同“吸鸦片”。 【乙】 钱理群——“快餐式阅读”像吃“酸酒”“烂肉”。 18. 老舍“读得很快而不记住”“不合意就跳远”的跳读法引发了同学的争论。下面是小语的看法，请你结合材料，联系自身阅读体验反驳小语。 跳读法完全不适用于我们。学习需要记忆，经典不能跳读，否则学不到东西。 19. 阅读材料三，写出你从中发现的一个问题，并提出具体的解决建议。 （四）名著阅读（5分） 20. 下列对相关名著的解说，正确的一项是（ ） A. 《水浒传》为“造反者”树碑立传，记述了梁山好汉们从起义到最后成功的全过程。 B. 《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成的小说。 C. 《昆虫记》是阿西莫夫写就的科学与文学完美结合的“昆虫的史诗”。 D. 《西游记》是中国古典文学中极富想象力的纪传体小说。 21. 假如社区要组建一支应急救援队，专门应对各类紧急突发情况，为群众救难解危。在《水浒传》的备选人物中，你觉得哪一位最适合加入救援队？请结合人物具体经历和性格特点，说明理由。 备选人物：宋江、林冲、吴用、武松、鲁智深 我觉得_________最合适，因为：_________ 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22. 班级将开展“探访传统村落，守护文化记忆”主题实践活动，请你完成以下任务。 （1）出发前，同学们在宣传册上看到村里老戏台的对联缺失了下联，请你结合“守护文化记忆”的主题，从下列选项中选出最合适的下联并简述理由。 上联：古村寻迹留住乡愁记忆 下联：________ A.新宅安居迎来幸福时光 B.文化兴邦弹奏时代交响 C.老巷踏青聆听岁月回声 ________ （2）探访中，同学们在村中偶遇一位非遗传承人李奶奶。请根据情境补全对话。 同学：李奶奶，您做的剪纸真精美！请问您坚持剪纸艺术多少年了？ 李奶奶：快六十年啦！从小跟着我奶奶学，一直剪到现在。 同学：①________？ 李奶奶：是热爱和责任。老祖宗的手艺不能丢，我想让更多年轻人了解剪纸的魅力。 同学：谢谢您！我们一定会认真学习传统文化的。最后，②________？ 李奶奶：希望你们多关注传统手艺，用心传承，让老手艺焕发新活力！ （3）同学们在村中参观了古戏台、老祠堂、传统民居等建筑。请在活动手册的“文化感悟”栏写下一句话，表达对传统村落保护的思考。 （二）写作（50分） 请从下面两个文题中任选一题作文。 23. 阅读下面的内容，按要求作文。 从《论语》的谆谆教诲里，我们读懂求知的真谛；在《西游记》的取经路上，我们看见信念的力量；于唐诗宋词的字里行间，我们邂逅岁月的温柔。那些静静摊开的书卷，藏着成长的密码，也盛着照亮前路的星光。它或许在你迷茫时给予方向，在你失落时赋予力量，在你欢欣时分享喜悦…… 请以“书卷里的星光”为题，写下你与书的故事，诉说文字带给你的温暖与启迪。 要求：①叙写自己的经历和体验；②不少于600字；③文中不要出现真实的人名、校名和地名；④书写要正确、规范、美观。 24. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 《人民日报》曾有这样一段话：“当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练。祛除杂念，不好高骛远，也不轻言放弃。信手拈来的从容都是厚积薄发的沉淀。找到一个准确的定位，认真打磨自己，慢慢就能变得波澜不惊，但愿你心安，向内探求不停，做有心的蓄积者，沉淀自己，升华自己。” 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $