内容正文:
2026年上期李达中学期中检测试卷
八年级语文
时间:120分钟分数:120分
出卷人:熊孝彦曾昕审卷人:张春燕
一、积累与运用(20分)
阅读下面的文字,完成下列小题
民俗蕴含着乡情童趣:遥远水乡的社戏成为游子心中难舍的j「绊;摇船煮
豆的恬静夏夜,酿出了童年无穷的回味;民俗蕴含着淳朴民风:炕上香甜的米面
油馍,抚慰着游子归来的肠胃;村头高挑着的一挂红灯,让黑夜寻迹的孤行客戛
然而止。民俗蕴含着力量之美:粗犷豪放,气势磅礴的安塞腰鼓,令人叹为观止;
后生们雄健火烈的舞姿,震hàn着每个游客的心神。
远古的先民遗风,时下的人情世故,尽在民风民俗中。或在元宵,家家户户
共赏一盏花;或在清明,九州大地共寄绵绵情思;或在..这样一切都彰显中
华民族精神根脉生生不息的力量。
1.根据拼音写汉字,给加点的字注音。(3分)
①ji绊
)②恬静(
)③震hàn(
2.文中画线词语使用有误的一项是?(
)
(3分)
A.戛然而止B.生生不息
C.叹为观止
D.人情世故
3.下列表述有误的一项是(
)(3分)
A.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》,表现了作者对童年美好生活的怀念。
文中提到的“小旦”“小生”“小丑”“老旦”都是戏曲行当,分别扮演年轻女
子、年轻男子、滑稽人物和老年女子。
B.《小石潭记》作者柳宗元,字子厚,唐代文学家,“唐宋八大家”之一,世
称“柳河东”。《小石潭记》是柳宗元的一篇山水游记,含蓄地抒发了作者被贬
后无法排遣的忧伤凄苦之情。
C.谥号是古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹
评定的带有褒贬意义的称号。如陶渊明私溢“五柳先生”。
D.《大自然的语言》这篇文章属于事理说明文,作者是竺可桢和宛敏渭,使用
举例子、作比较、列数字等说明方法说明了物候学的相关知识。
4.学校公告栏上张贴着“全国低碳日”标识,请你任意找出标识设计的一处亮点,
并简要评析。(3分)
5.请将下面的诗句补充完整。(8分)
《诗经》是诗的源头,其首篇《关雎》的开头“关关雎鸠,在河之洲。①
君子好逑”给予人们对美好爱情的憧憬。《蒹葭》中的“②
,③
描写出了露浓霜重的秋景。《望洞庭湖上张丞相》巧妙地运用比喻,委婉地表达
自己渴望出仕、为国效力,却苦于无人引荐的焦急与无奈的句子是:“④
⑤
”。《送杜少府之任蜀州》中“⑥
风烟望五津”写
出三秦大地护卫着京城长安的雄伟气象;《桃花源记》中“⑦
⑧
”两句,描绘出老人小孩都安适愉快的和谐图景,表达对美好生活
的向往。
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读I(10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
当下,人工智能技术进入快速落地应用阶段,“人工智能思维”当然不可
缺,但“人本意识”更不可少。前者是技术迭代的驱动力,决定了产品的科技高
度;后者是创新落地的指南针,锚定了技术的价值原点。实践表明,无论是规模
体量大的高端制造、新能源赛道,还是与衣食住行密切相关的民生领域,只有沉
下心倾听用户声音、解决实际需求,才能开辟出广阔天地,为行业树立真正的创
新标杆。
(摘编自《人民日报》)
材料二:
①在一个高水平的市场中,价格、供求、竞争等机制相互作用,为创新策
源和试错迭代提供平台,为供需对接与场景落地提供土壤,为产业生态的形成和
优化提供动力。人工智能领域技术迭代极快,哪种算法更具潜力,哪种商业模式
能够落地,往往要靠市场的快速反馈和多元竞争来筛选出最优解。因此,只有坚
持让市场在人工智能的技术路线选择、商业模式创新和要素资源配置中起决定性
作用,充分发挥市场在创新策源、高效试错、对接供需、生态优化等方面的平台
作用,才能最大程度激发行业的创新潜能和发展活力。
②人工智能技术投入大、周期长、风险高,纯市场资本往往倾向于追求短
期回报与确定收益,对前沿基础研究、算力基础设施等公共品投入不足。同时,
技术发展伴生的算法歧视、隐私泄露、就业替代等复杂风险,单靠市场难以有效
化解,甚至可能因逐利行为而加剧。这就需要政府通过规划引领、政策支持、资
源配置、规则约束等方式,主动弥补市场失灵,推动人工智能朝着有益、安全、
公平方向健康有序发展。
(摘编自《人民日报》)
材料三:
①与人工智能相比,人类对真实世界的感受力和能动性,是独一无二的。
抱持“我之为人”的主体性,将生活的主动权牢牢地掌握在自己手里,人工智能
才会成为良师益友,而不会是洪水猛兽。
②一堂高中语文课,给人启发。“如果只用一个汉字,来证明你不是人工
智能,你会选什么?”面对老师给出的作文题,有学生选“慢”,认为人工智能
永远为了更快,人的“快”有时候却是为了更好的“慢”;还有学生选“留”,
“今天的夕阳真好,我们为这抹橙红停留”。此外,“妈”“悔”“憾”“我”
“情”等字也高频出现。这些字,不是人工智能推导的产物,每一个都沁着鲜活
的生命体验与充沛的情感波澜。这份波澜,正如跳动的心脏,让我们的社会保持
温热。
③当人工智能越来越“像人”,我们更需一场对本心的深刻自问。有多久,
没有沉浸于“一件小事”的纯粹快乐?有多少次,脑海中的想法被“没有用”的
顾虑打败?如果愈来愈崇尚量化、优化、精准化,放弃效率之外的“无用之用”,
只求算法逻辑的最优解,那么,我们失去的就不只是生活的质感,还有“我之为
人”的精神内核和情感纽带。当人工智能一步步融入生活场景,我们更要守住温
暖的体感,让交往不“失温”、精神不褪色、思考不退场。
(摘编自《人民日报》)
6.下列对材料相关表述的分析,正确的一项是()(3分)
A.材料一重在强调技术优先,认为人工智能的科技高度决定一切,民生需求
与用户体验居于次要位置。
B.材料二认为纯市场资本往往倾向于追求短期回报与确定收益,对前沿基础
研究、算力基础设施等投入不足。
C.材料三认为人工智能会不可避免地侵蚀人的主体性,主张全面限制,回归
传统生活方式以守住本心。
D.三则材料立场各不相同,分别侧重技术创新、市场监管、人文反思,彼此
矛盾,难以形成统一价值导向。
7.依据三则材料,下列生活情境中的决策或行为,最恰当的一项是()(3
分)
A.面对繁重的学业压力,小李同学关闭了智能学习机推荐的“快速提分通道”,
选择阅读经典名著,和同学讨论书中的人文情怀,以此调节心情。
B.某科技公司研发了一款全能型学习设备,它能根据市场大数据精准分析学
生的薄弱点,并完全按照算法最优路径制定学习方案,帮助学生提高成绩。
C.某政府部门为拉动经济增长,全面引进国内外人工智能企业,政府没有进
行行政干预和规则约束,允许其自由开发各类民生应用程序。
D.学校忽略运动的乐趣与体育育人的精神内核,使用智能手环实时监控学生
的体能训练,要求学生严格按照生成的“最优体能计划”进行训练。
8.材料三提出要守住“我之为人”的精神内核。说说在人工智能时代,我们应如
何避免“失温”“精神褪色”,守住人的主体性与温度。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(13分)
阅读下文,完成下面小题。
大运河边的一碗面
简默
①我家门前有条河,是大运河。
②台儿庄是大运河边的一座小城。早晨,天似亮非亮,像一幅水墨画,烟
雾轻笼河面,汽笛藏在船舶的身体内,四下安静如历尽沧桑的老驳岸。从一碗面,
台儿庄人开始了一天的烟火生活。这碗面叫黄花牛肉面。
③我第一次在台儿庄吃黄花牛肉面,是十几年前。面馆在马路边的一溜儿
平房门市中。生意太好了,里面坐不下了,溢到了外面。门口摆开五张小方桌,
清一色的马扎子,都坐满了人,还有一些人在旁边排队等候。据说天天如此。面
端上来了,满满的一碗。浇在面条上的是掺着黄花莱和牛肉粒的牛大骨汤,撒以
绿芫荽段,浇上红辣椒酱,瞧着就赏心悦目。
④去年秋天,我又到台儿庄,特意起早,就为吃上一碗黄花牛肉面。这是
一家老店,一张张长桌一字摆放,食客坐着有小孩儿高的小圆凳。黄花牛肉面是
扎根民间的小吃,既为小吃,主要体现在经营规模小。这家店的老板姓沙,家中
弟兄二人,他排行老二。同一条街上,相距500米,还有他哥哥开的另一家黄花
牛肉面店。他说一人开店一个味,即使是弟兄俩,都来自其父亲的传承,也不例
外。
⑤老沙师傅将面馆交给儿子后,依旧天天来到面馆。早晨从家门口坐公交
车到这里,先吃一碗儿子煮的黄花牛肉面,然后择一角落坐定,默默地看着来来
往往的食客。坐上一会儿,他便起身回家。儿子理解他,他是从心里放不下黄花
牛肉面这门手艺。
⑥在台儿庄,老沙师傅是第一个将黄花牛肉面作为商品来经营的人。黄花
牛肉面自他开始走出家庭,进入市场。此手艺被沙师傅传承后有所改进,更加精
细化了,面条的味道更好,也更营养了,比如增加了调料,对牛肉和黄花菜精挑
细选,摸索出一斤(1斤=500克)面粉加二两(1两=50克)水的最佳比例。他
每天凌晨四点半到面馆,准备工作基本头天就做好了,一个小时后食客陆续上门
一一台儿庄人有早晨吃面条的习惯,他们钟爱这碗面。沙师傅和妻子分工明确,
有条不紊地各忙各的,实在忙不过来了,又添了俩帮忙的伙计,一上午流水似的
要卖出400多碗面。他从来都不觉得累,也不嫌烦。
⑦我探访了另一家面馆。老板姓宋,只要在面馆,不卖面时他也在忙与面
有关的活计,他一天的工作就是围绕着这碗面展开的。他天天早晨五点半来到面
馆,捅开头天晚上封好的炉子,准备黄花菜和牛肉,一口气卖到下午一点半,接
着熬上大骨头汤,回家休息,到晚上九点多再来加煤,往锅里添水,一直熬到第
二天早晨他到面馆,又开始了一天的劳作和忙碌。
⑧宋师傅和世居于此的老沙师傅一家一样,都是这儿的回族原住民。以前,
只有北关的回族同胞在大年初一早晨吃面条,不论贫富,家家必吃。加了黄花菜,
就叫黄花面条,也加羊肉,后加牛肉,逐步形成了今天的黄花牛肉面。
⑨过去,在台儿庄,黄花菜长在沟边、田埂间和空闲地里,零零星星的几
株,像是落了单似的,在风中恣意地舞蹈,在阳光下灿烂地绽放。当地人觉得它
好看,便见缝插针地种植它用来观赏,但不成规模。大运河台儿庄段的开凿和漕
运通航,使南北货物实现了顺畅流通,在南方大规模种植、加工的黄花菜这才沿
着大运河“漂”到了台儿庄,与当地的黄牛肉水乳交融到一起,成就了这碗格着大
运河印记的面。
试卷第4页,共8页
⑩宋师傅当过兵,复员后在台儿庄当时唯一的夜市卖了半年的黄花牛肉面,
后来搬到眼前这个店面,已经30年了。面对琳琅满目的各种调味品,他一律弃
而不用,仅用盐、酱油、醋和自已配制加工的纯植物调料,只为了将食材最本真
的味道释放出来。
①许多孩子打小吃着宋师傅的面长大,到外地读大学了,放寒暑假回到台
儿庄,第一站不是回家,而是先到宋师傅的面馆吃一碗他煮的面一一这就是乡愁,
从舌尖渐渐弥散开来的乡愁。是一碗面,让人与这片土地产生了奇妙而紧密的联
系。
②黄花菜与黄牛肉在台儿庄的融合,是南北文化的融合,这碗面中藏着一
条大运河。若想读懂大运河,找寻大运河的前世与今生,不妨来尝尝这碗面。而
对台儿庄人来说,这碗面既是物质的,可以慰藉口腹,又是精神的,是乡愁的拴
马桩一一心心念念的故乡,就在这一碗面中。
(选自2024年4月5日《光明日报》,有删改)
9.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.文章第②段对台儿庄早晨的美丽景色进行了描绘,引出黄花牛肉面。
B.文章详写了沙师傅开的面馆,对他哥哥开的另一家黄花牛肉面店只有一句
简单的交代。
C.文章结尾写出黄花牛肉面对于台儿庄人在物质和精神层面的意义,巧妙呼
应文章的开头。
D.文章展现台儿庄作为旅游城市的商业繁荣,强调黄花牛肉面对当地经济的
推动作用。
10.文章第③段写作者十几年前吃黄花牛肉面和第①段写许多孩子放假回家吃
宋师傅的面,分别有什么作用?(4分)
11.从描写手法角度赏析下面句子。(3分)
先吃一碗儿子煮的黄花牛肉面,然后择一角落坐定,默默地看着来来往往的食客。
12.为什么说大运河边的一碗面“是南北文化的融合”?请结合全文内容进行概括。
(3分)
(三)古诗文阅读(19分)
阅读下面这首古诗,完成下面小题。
仲春郊外
王勃
东园垂柳径,西堰①落花津。
物色连三月,风光绝四邻。
鸟飞村觉曙,鱼戏水知春。
初晴山院里,何处染嚣尘⑧?
【注】①堰(yàn):挡水的堤坝,这里指水边、渡口。②曙(shǔ):天亮,破
晓。③嚣(xiāo)尘:指尘世的纷扰、热闹。
13.下面对诗歌内容的理解和赏析,不正确的一项是(
)(3分)
A.诗歌题目点明了时间是春季第二个月,地点在郊外。
B.首联描写了诗人信步走到东园,走过西堰所看到的仲春景象。
C.颔联“连三月”“绝四邻”写出春光持续时间久、景色的优美。
D.尾联用反问手法,抒发诗人对官场黑暗的强烈不满。
14.颈联“鸟飞村觉曙,鱼戏水知春”历来被读者称赞,请说说这两句好在哪里?
(3分)
阅读下面的文言文,完成各题。
【甲】
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,
下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为
岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,
做尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,
不可久居,乃记之而去。
⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,
曰奉壹。
【乙】
极乐寺纪游
袁宗道①
①高梁桥水从西山深涧中来,道此入玉河。白练千匹,微风行水上若罗纹
纸。提在水中,两波相夹。绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长
丈馀。
②岸北佛庐道院甚众,朱门绀殿,亘数十里。对面远树,高下攒簇,间以
水田,西山如螺髻,出于林水之间。
③极乐寺去桥可三里,路径亦佳。马行绿荫中,若张盖®。殿前剔牙松数株,
松身鲜翠嫩黄,斑剥若大鱼鳞,大可七八围③许。
④暇日,曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤。”思
立亦以为然。予因叹西湖胜景,入梦已久,何日挂进贤冠④,作六桥下客子,了
此山水一段情障乎?是日分韵,各赋一诗而别。
【注】①袁宗道:袁宗道(1560一1600),明代公安派代表,主张“独抒性灵”,
《极乐寺纪游》是明代文学家袁宗道的一篇游记散文,创作于他在北京任职期间。
这篇短文描绘了北京西郊高梁桥至极乐寺一带的秀丽风光,借景抒怀。②张盖:
张开的车盖。③围:周长的计量单位。④进贤冠:古代朝见皇帝的一种礼帽。挂
进贤冠指辞官退隐。
15.加点词含义和用法相同的一项是(
)(3分)
A,潭中鱼可百许头
大可七八围许
B.以其境过清
间以水田
C.乃记之而去
极乐寺去桥可三里
D.隶而从者
高梁桥水从西山深涧中来
16.下列说法不正确的一项是()(3分)
A.“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”描写潭上的树木和蔓藤,突出小石
潭周围环境的幽美,与下文“四面竹树环合”相呼应。
B.甲文中作者别出心裁地采用了定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过,
采用了移步换景方法来描写小石潭及其周围的景物。
C.游记中关于同游者的记述一般都放在文末,但乙文却由记述其弟袁中郎对
景色的评论自然带出,显得自然流畅又巧妙具有匠心。
N.甲文用侧面描写的手法,以“皆若空游无所依”体现潭水的清澈,乙文用
正面描写的手法,以“白练千匹”体现出水面的明净。
17.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
白练千匹,微风行水上若罗纹纸。
18.阅读甲乙两文,请谈谈二者情感基调的不同之处,并分析产生不同的原因。
(4分)
(四)整本书阅读(8分)
19.下列各项中,根据阅读兴趣选择阅读《经典常谈》的篇目,所选阅读篇目不
合适的一项是(
)(3分)
选
感兴趣的内容
项
选择阅读篇目
文字知识,如文字的发生与书
体的演变。
《说文解字》第
《关雎》拓展阅读:
了解起兴
B
手法。
《诗经》第四
读《富贵不能淫》,想进一步
了解战国时期的说客。
《尚书》第三
学完《小石潭记》,想了解“唐
文第十三
宋八大家”。
A.A
B.B
C.C
D.D
20.下图中的“森”字属于“象形字”还是“会意字”?请你结合《经典常谈》
中的相关内容作简要分析。(3分)
造字和用字有六个条例,称为“六书”。一是“象形”,象物形的大概。
二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或
两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的…
甲骨文“木”
甲骨文“林”
甲骨文“森”
21.朱自清先生在《经典常谈》中说,经典训练的价值“不在实用,而在文化”。
请从《说文解字》《诗经》《史记》《汉书》“四书”等篇目中选择一个,结合
具体内容,谈谈阅读经典给你带来的收获。(2分)
三、写作
22.请从下面两项任务中任意选择一项,写一篇文章。(50分)
任务一:《说文解字》曰:“甘,美也。”甘,是五味之一,甜蜜美好。何为回
甘?它是一种需要感知的口感,先有苦涩,然后是回味甜美,有层次的,悠长的,
值得慢慢品味。
请以“回甘”为题,写一篇记叙文。
任务二:从“读”至“懂”,是一场认知进阶的探索:读自然,懂草木枯荣里的
生命哲思;读城市,懂街巷烟火中的奋斗群像;读时光,懂岁月流转下的沉淀之
美;读文明,懂古今传承间的精神根系…
请以“读懂
”为题,写一篇记叙文。
要求:①选择任务二要把题目补充完整;②思路清晰,突出中心;③不要套
作,不得抄袭:④不少于600字:⑤不得泄露个人信息。