精品解析:河北秦皇岛市部分校2026届高三下学期4月二模考试语文试卷

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2026-05-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 河北省
地区(市) 秦皇岛市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 121 KB
发布时间 2026-05-03
更新时间 2026-05-03
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-03
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价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

绝密★启用前 语 文 本试卷共8页,满分150分,考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 有媒体报道,被誉为诗歌第一刊的《诗刊》,其副主编在朋友圈发布“告诗人”声明,对AI诗歌投稿发出警告。无独有偶,创刊20年的诗歌刊物《青春诗刊》也在官方微信号发文,公布了部分用AI写作的投稿者,并表示将建立黑名单机制拒绝此类投稿者。AI写诗与人类写诗,孰优孰劣?笔者分别将这个问题抛向了一位诗人朋友和DeepSeek。 诗人的回答很简洁,也很自信:AI写诗,将像上涨的海平面,把人类逼到一个个艺术的孤岛上,只有在山顶上的人才能活下来。 DeepSeek的回答,则十分周全:AI写诗与人类诗人的创作在多个维度上存在显著的差异,两者各有优劣,无法简单断言孰优孰劣。AI的优势在于数据驱动,通过学习海量诗歌文本,能快速模仿不同风格,甚至进行融合跨时代、跨文化的表达,并能生成反常规的词语组合,打破语法惯例,带来意外的新鲜感,几分钟内生成数百首诗歌的速度将远超过人类速度。而高质量的人类创作的优势在于有着明确的情感动机和精准的语言控制力,其情感“在场”性、对文化背景的深切把握是无法经历生老病死、爱恨别离的AI不能比拟的。 诗歌,是语言的舞蹈,也是情感的炼金术,考验的是诗人的想象力、意境、思想深度和文字表达,承载着文明的集体记忆与个体觉醒—— “玫瑰是红的,紫罗兰是蓝的,糖是甜的,你也是”,辛波丝卡的诗从日常生活中汲取喜悦,打通了私人化表达的空间;“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,顾城的诗不仅抒发了一代人的心声,也寄托了一代人的理想与志向;“我本可以忍受黑暗,如果我不曾见过太阳”,狄金森的诗句道尽欲望与存在的悖论……最优秀的诗歌能带来个体瞬间的震颤,无论是爱、孤独、绝望、狂喜,都提炼成跨越时空的普遍经验。而目前的AI诗作,即便乍一看像模像样,但都只是人类规则下文字的游戏。 真正的艺术创作,不是集大成而是择优,是从0到1、从无到有。随着AI不断进化,我们也许会看到,很多诗人都将败给AI,因为AI有着比一般人强大得多的数据库和算力。但这两者,也永远无法涵盖有创造力的诗人包括艺术家的“下一个”作品。而所谓“下一个”作品,就是人类还没有写出来的“杰作”。只有等“下一个”作品出现之后,才会进入AI数据库和算力。换句话说,看似新颖的AI诗歌,本质只是语料的重新排列,永远无法追问“为何写诗”,其创作永远在人类设定的框架内,也无法主动打破规则。这就是AI可以打败大多数平庸者,却无法打败有创造力的艺术家的原因。 (摘编自张焱《AI写诗:低于创造高于平庸》,光明日报,2025年03月12日) 材料二: “就算AI(人工智能)时代,不读书也不行。”知名学者黄天骥近日携新书《黄天骥诗词曲联讲演录》,在广州楠枫书院做客“岭南文化新讲第38讲”,他谈及AI写诗时称,AI写出来的诗平仄、声韵都合格,但没有感情。 在讲座中,今年90多岁高龄的黄天骥精神矍铄、十分健谈,他回忆了在中山大学求学、从教的经历,从师从董每戡、詹安泰、黄海章等名家大师,到留校任教、担任中山大学中文系主任,七十余载诗教人生故事娓娓道来。他将中山大学精神概括为“头啖汤”和“人情味”,前者指敢于创新,后者指师生间的真挚情谊。 “其实老师对学生的影响,固然是在课堂上,但更重要的是个人的交流。”在黄天骥看来,大学学习更重要的是师生平常的接触,这对一个人的品德、性格和视野的影响大于讲课。从小热爱诗词的黄天骥,当年在中山大学课堂之外,就经常获得詹安泰等老师私下的指导,让他在诗词创作上获益良多。 黄天骥乐于接受新事物,如今也会“赶潮流”和AI聊聊天。“祖宗的传统影响我的感情,影响我的习惯。AI能表达我的感情吗?AI写出来的东西不带感情,它只是听人的指令。”他表示,AI不能战胜我们,但是可以模仿我们,帮助我们找材料。 熟读《唐诗三百首》,不会写诗也会“偷”。“我劝大家背一背《唐诗三百首》。如果写词,可以读《白香词谱》。”黄天骥小时候家里有这两本书,“我就乱背,我也不懂,背了就行了。” “对于古诗‘在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝’,我就会胡说‘在天愿为孖公仔,在地愿为油炸鬼’。”黄天骥称,很多古诗,他就在这样的“胡说”中,慢慢记起来了;念古文也是这样,总之就是“胡思乱想”。 黄天骥认为,读书一方面要用功刻苦,另一方面要学习活用变通。“因为人有两种思维:逻辑思维和形象思维,你把它们融合起来就能学得好。” (摘编自程景伟《逾九旬学者黄天骥:AI写诗没有感情》,中国新闻网,2026年3月23日) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 《诗刊》和《青春诗刊》都通过建立黑名单机制的方式,对使用AI写作的投稿者进行了永久的封禁。 B. DeepSeek认为AI与人类写诗各有优劣,AI优势在于能够以超越人类的速度生成具有真情实感的作品。 C. 黄天骥教授认为,AI虽然能够模仿人类写诗,在平仄声韵上也能做到合格,但其作品缺乏真实的情感。 D. 两则材料都认为,AI永远无法打败具有创造力的诗人,因为AI的创作本质只是语料的重新排列组合。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 如果未来AI能够模拟人类的生老病死、爱恨离别等生命体验,那么它有可能在情感表达上接近人类诗人。 B. 黄天骥教授“胡说”记诗的方法,可以作为“形象思维的运用有助于加深对古诗文的记忆”的有力佐证。 C. 材料一认为AI诗作“低于创造高于平庸”,这意味着AI创作的诗歌水平可能超过部分平庸的写作者。 D. 黄天骥教授“AI可以模仿我们,帮助我们找材料”的观点,与材料一关于AI工具属性的看法是一致的。 3. 下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一“真正的艺术创作,不是集大成而是择优,是从0到1、从无到有”这一观点的一项是( ) A. 唐代诗人李白一生创作了大量诗歌,其名句“床前明月光,疑是地上霜”语言质朴自然,却成为千古绝唱。 B. 某网络作家利用AI工具,输入关键词“都市爱情”,AI在30秒内生成了十个不同风格的故事梗概供其选择。 C. 诗人陈先发的《写碑之心》,将故乡的风物记忆与个人的生命感悟融为一体,使作品具有鲜明的艺术特色。 D. 李清照的《声声慢》开篇连用七组叠字“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,前无古人,后启来者。 4. 两则材料各自主要运用哪种论证方法?请结合材料简要分析。 5. 复兴中学文学社计划举办一场“AI时代,我们如何创作诗歌”的主题活动,邀请你作为学生代表,就“如何应对AI对诗歌创作的冲击”这一话题进行发言。请结合两则材料列出你的发言要点。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①材料一主要运用了对比论证。通过将诗人回答与DeepSeek回答进行对比,具体论证了人类诗歌的独特价值。 ②材料二主要运用了引用论证。通过引用黄天骥教授的话语和其“胡说”记诗的经历,论证了AI与人类创作的本质区别。 5. ①认清AI创作的局限,坚守人的主体性。认识到AI诗歌缺乏真情实感与生命体验,人类创作应发挥情感“在场”与文化深度的优势,追求“从0到1”的原创性。 ②善用AI工具性,辅助创作而非依赖。将AI视为辅助工具,利用其搜集资料、激发灵感的功能,但拒绝依赖其进行机械生产,保持创作的自主性。 ③深耕文化积累,夯实创作根基,提升自身文学素养。通过大量背诵经典(如《唐诗三百首》)、用心揣摩,培养对语言和情感的敏感度,夯实创作基础。 ④保持创新精神,重视情感与交流。在创作中注入真实生活体悟,多与师长、同侪交流,让诗歌承载真挚情感,追求“下一个”的不断突破。 【解析】 【导语】两则材料围绕AI与诗歌创作的关系展开深度讨论。材料一以诗歌刊物抵制AI投稿为切入点,对比AI与人类写诗的优劣,指出AI仅为语料重组,缺乏真实情感与创造性突破;材料二借学者黄天骥的观点,强调AI诗作虽合规则却无真感情,认为读书积累与鲜活思维才是创作核心,共同叩问AI时代诗歌创作的本质。 【1题详解】 先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“都通过建立黑名单机制的方式,对使用AI写作的投稿者进行了永久的封禁”错误。材料一提到《诗刊》仅对AI投稿发出警告,《青春诗刊》表示将建立黑名单机制,并非二者都已建立黑名单并永久封禁相关投稿者。 B.“AI优势在于能够以超越人类的速度生成具有真情实感的作品”错误。根据材料一内容,“真情实感”是人类创作的独有优势,AI无法生成带有真情实感的作品。 D.“两则材料都认为”错误。AI创作本质是语料的重新排列、永远无法打败有创造力的诗人仅为材料一的观点,材料二未提及相关表述。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“如果未来AI能够模拟人类的生老病死……那么它有可能在情感表达上接近人类诗人”错误。原文明确人类创作的优势除了真实生命体验带来的情感“在场”性,还有对文化背景的深切把握、主动的创造动机等,AI本质是语料重排,始终在人类设定的框架内,模拟体验不等于拥有真实情感,该推断不成立。 故选A。 【3题详解】 首先明确题干观点核心是真正的艺术创作具有“从0到1、从无到有”的首创性,再逐一分析选项是否契合该核心。 A.李白的诗句质朴自然成为千古绝唱,侧重作品的艺术感染力与流传度,未体现首创性,不符合观点。 B.利用AI生成故事梗概属于语料拼接的产物,不是人类的原创艺术创作,不符合观点。 C.陈先发的作品融合故乡记忆与个人感悟,侧重作品的个人特色,未突出开创性,不符合观点。 D.李清照《声声慢》开篇七组叠字的用法前无古人,属于首创性的艺术表达,契合“从0到1、从无到有”的核心要求。 故选D。 【4题详解】 首先明确题干限定“两则材料各自主要运用哪种论证方法”,需区分主次论证方法,回归材料核心论述逻辑定位依据。 ①第一步,梳理材料一核心框架:围绕AI与人类写诗的优劣展开,定位诗人观点与DeepSeek回答、人类“从0到1”创造与AI“语料的重新排列”的两组对比表述,判定主要论证方法为对比论证,对应论证人类创作的独特价值。 ②第二步,梳理材料二核心框架:围绕黄天骥对AI写诗的看法展开,定位其“AI写出来的诗平仄、声韵都合格,但没有感情”等直接引语及个人记诗经历的表述,判定主要论证方法为引用论证,对应论证AI与人类创作的本质差异。 【5题详解】 核心限定为“学生视角下应对AI诗歌创作冲击的发言要点”,需结合两则材料,紧扣创作者主体展开。 ①首先定位材料一AI创作本质相关表述,锁定“本质只是语料的重新排列”“无法打败有创造力的艺术家”,明确先认清AI局限,确立人的创作主体性的核心立场。 ②其次对应材料二“可以模仿我们,帮助我们找材料”的表述,梳理善用AI辅助、不依赖机械生成的使用边界。 ③再对接材料二“背一背《唐诗三百首》”的要求,明确深耕文化积累、夯实创作功底的提升路径。 ④最后扣材料一“从0到1、从无到有”的表述,结合材料二“人情味”相关表述,提炼注入真情、持续创新的突破方向。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 刀痕与甜蜜 厉彦林 海南三亚天堂森林公园山顶,植被繁茂,海风湿热。黎族导游拍了拍身旁菠萝蜜树粗粝的树干,幽默地说:“在我们这儿,它还有个名字,叫‘挨千刀的’。” 众人皆笑。他却不笑,竖起两手指压在嘴唇上,压住所有声响:“老人的话,我可不敢玩笑。‘这树,刀不砍,不结果,结果也不甜’” 我心头一颤:难道菠萝蜜的甜蜜,非得砍一刀? 大寒时节,我们慕名来到海南省三亚黎族聚居区博后村。村干部老符笑眯眯地递来自家准备出售的半个“湿包”菠萝蜜。它硕大,粗糙的果皮疙疙瘩瘩,周边是黏稠的白汁液。果苞黄澄澄地挨挤着,像一排排金牙、一窝金色的蜂蛹。 我用拇指和食指捏住一块蜜肉送入口中。温润的果肉仿佛在舌尖化开,沉淀出独特的质感,不是荔枝那清冽的甜,也不是芒果那奔放的甜,而是一种带着油脂般软糯,只有劈开坚硬与混沌,历经黏稠才可抵达的甜蜜。我舔了舔嘴唇,那萦绕的甜香久久未散。 这甜味,是有记忆的。年富力强的村支书苏少洪滔滔不绝地讲起他童年的事,眼睛发亮:我们村家家户户的厨房边都有菠萝蜜,这树四五年就结果。厨房的炊烟袅袅地熏着树叶子,那树好像被烟火气喂饱了似的,长得特别欢。大人还会故意在树干上砍几刀。树挨了刀,反倒结出更多金灿灿的果子。每到果子熟透的季节,甜丝丝的香气弥漫村庄。我们嗅嗅鼻子,追着香味跑,蹬蹬蹬跑到人家厨房外,踮着脚伸着脖子喊:“这是什么味,怎么这么好闻呀!”屋里的阿叔阿婶早听明白了我们的心思,笑呵呵探出身来,手里托着刚剥开的黄澄澄的果肉:“还是小馋猫鼻子灵。来,一人一块,小心黏手!”我们围成一团,满嘴甘甜,满身香味。现在咂摸咂摸,这甜味里有灶火气,有邻里亲,还有爷爷用这甜果子哄着我,笨手笨脚地帮他拔白头发的记忆。 黎族导游在山上那句戏谑“挨千刀的”,我得到了印证。村民们说,过去家家把菠萝蜜种在厨房边,不为别的,就为顺手,做饭间隙,抄起菜刀,顺手砍一刀,避免它长得过旺,忘了结果。 在红旗小组一农户的厨房前,我见到了一棵曾经被“顺手”对待的菠萝蜜树。树干粗壮,叶片肥厚,树冠早已高过了房子,投下大片荫凉。凑近细瞅,树身伤痕累累,刀痕左右交叉,旧疤叠着新伤。树身挂着个金属架,装有刀具和油渍斑驳的花生油瓶。在离地半米和一米高的老疤边缘,竟钻出几枝鹅黄色的嫩芽。幼小的菠萝蜜幼果正从树皮间,怯生生地探出小脑袋,椭圆形、手指肚大,表皮布满了密细的疙瘩。 我取下那把挂在树上的菜刀,木柄已被岁月磨得光滑。突然朝树干无疤处,斜着砍了一刀,发出沉闷的声响。 “怎么还真砍呀?”妻子在我身旁惊呼,声音里拌着不解与埋怨。 “我要看看这甜,究竟是怎么冒出来的。” 话音未落,那道一拃长的刀痕里,涌出了黏稠的乳白色汁液,像不愿坠落的泪珠。 我一时愣住了。这流出的,是树的乳汁,还是它的血液? 树身沉默,没有丝毫颤抖。这新鲜的伤口,仿佛在此打下的一个绳结,改变了树木能量奔流的方向。养分在此汇聚、沉吟,专心滋养伤口处萌发出的幼果。原来,那极致的甜,竟源于一次对自身平静循环的背叛与改变。 这古老的技术,早已从灶房边走向广袤山野。那日,我和妻子在陵水黎族自治县吊罗山下的岭坡上,走进了沟壑里的菠萝蜜园。棵棵枝干茁壮,叶子油光肥厚。枝丫间,果实有鸡蛋和拳头大小的,还有比篮球、枕头大的,等等不一,紧贴树干,像树母亲紧紧搂着自己的孩子,蔚为壮观。让我震撼的是,每个硕大、下垂果实的柄,都挂在一道刀痕处。 我终于寻到有历史刻痕和记忆的老树。 在博后村红光组,89岁的蒲才高老人,指着邻居和他家隔墙间的那棵两百多岁的老菠萝蜜说:“我记事起,它就一搂粗了。”我走向前轻轻抚摸,主干已开始腐烂,布满皲裂、树瘤和腐皮,枝干缝隙间冒出了两枝嫩芽。 “它是我们村最老的树。”老人眯着眼,手掌往上一托,仿佛正掂量小时候怀里那颗大果子,“树大,挨刀多,果更甜。”说完他自己先咧嘴笑了。那笑容也像熟透的菠萝蜜,沉甸甸的,仿佛忘了伤,只记着甜。 抚摸着老树嶙峋的伤疤,我忽然想,懂得用刀痕唤醒甜蜜的,岂止是草木?这椰影蕉风的博后村,不也正像一棵更大的、正在生长的菠萝蜜吗?它的肌理,同样布满时代的刻痕。 曾经这三山紧抱的村庄,人均不过几分薄田,海水浸渍咸涩的土地,风调雨顺也收获微薄,致富像遥不可及的梦。 当刀锋划过传统的生产生存方式,阵痛过后,发展方向清晰起来。村庄立足独特的温热气候与山海,让玫瑰谷绚烂成海,让民宿在白墙青瓦间长出诗情。远处是“建设海南自由贸易港”红色标语,街市两侧黎族风情的瓜果摊、小面馆、烧烤店热气腾腾,村民话语朴素而真实:“俺村有景点,有人气,有钱赚,日子甜。” 村支书苏少洪驾着电动游览车,带我们穿行于椰棕林立、道路弯曲的村寨里。他的话,既沉淀着对过往所有的珍视,更有对前路不容置疑的笃定。“小康不小康,关键看老乡”,“我理解,归根结底就是要让众乡亲过上甜美的好日子。” 返程前,我站在新园与老树之间。西侧新植的菠萝蜜园,叶子碧绿得天真,尚不知刀锋为何物;东侧的老树,在烈日下缄默,每一道疤痂都像一枚古老的象形文字,记载着阳光、雨水,以及它与刀锋之间无数回合的亲吻与吞咽。户主说,新品种的树身不用年年挨刀,但育苗时,总免不了一次“砍头”嫁接。 风吹过,老叶沉沉,新叶沙沙。原来,那抵达舌尖的甜蜜,都认领过生命中必经的刀痕。它默默消化所有疼,结晶出甘美的果实。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文章以黎族导游的“挨千刀的”的戏谑之语开篇,不仅制造了悬念,也自然引出了菠萝蜜树“刀砍才能结果”这一核心哲理。 B. 作者品尝菠萝蜜时,将其甜味与荔枝、芒果对比,突出其“软糯”的独特质感,为后文理解其历经磨难成就极致的哲理做铺垫。 C. 文中写妻子对作者砍树行为的惊呼不解,与作者专注探寻“甜”之根源形成反差,侧面烘托出作者对生活哲理的执着思索。 D. 文章倒数第二段“西侧新植的菠萝蜜园,叶子碧绿得天真,尚不知刀锋为何”一句含蓄地表达了对年轻一代未经磨砺的遗憾。 7. 下列对文中开篇画横线句子景物描写作用的分析,不正确的一项是( ) A. 以简练的笔墨勾勒出热带特有的自然环境,为下文黎族导游的出场及其对菠萝蜜树的介绍提供了典型的地域背景。 B. “植被繁茂”与后文菠萝蜜树“粗粝的树干”“伤痕累累”两处对照,暗示旺盛的生命力与人为干预之间或许存在关系。 C. “海风湿热”一词,既点明了气候特征,也隐喻了黎族人民热情淳朴的性格,为全文奠定了温暖、昂扬的情感基调。 D. 该句位于文章开头,起到铺垫作用,使读者迅速进入特定场景,同时自然引出了与这片土地紧密相连的菠萝蜜树。 8. 文中画波浪线的句子“这流出的,是树的乳汁,还是它的血液?”体现了作者怎样的心理变化?请结合文章分析。 9. 文章插叙村支书苏少洪回忆童年往事这一情节,有什么作用?请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①从最初好奇探究转为震撼。最初作者因好奇“这甜究竟是怎么冒出来的”而主动砍下一刀,带有探究的心理;但当看到白色汁液涌出时,作者内心被眼前的“伤口”与“流血”震撼。 ②从理性认知转为对生命的敬畏。作者用“乳汁”与“血液”这两个充满情感与哲思的词语进行追问,体现了他从观察者的理性客观心态,转变为对树木承受伤痛却奉献甜蜜这一生命现象的敬畏沉思。 9. ①丰富内容,增添情韵。插叙的往事从儿童视角生动展现了菠萝蜜与村民日常生活的紧密联系,描绘了淳朴的邻里情和温馨的祖孙情,使文章在哲理思辨之外,增添了浓郁的乡土气息和生活温情。 ②深化主题,追根溯源。苏少洪的回忆印证了“刀痕催生甜蜜”这一古老的生活智慧在民间的普遍实践,将其从作者的偶然发现升华为一种代代相传的传统,深化了文章的文化内涵。 ③承上启下,舒缓节奏。上文由黎族导游的“戏谑”引出“刀砍”现象,作者心中存疑;此处借苏少洪之口讲述“大人故意在树干上砍几刀”的亲身经历,既是对前文疑问的生动解答,舒缓情节节奏,也为下文作者亲身体验“砍一刀”并感悟哲理做了铺垫。 【解析】 【导语】《刀痕与甜蜜》以小见大、托物言志,借海南菠萝蜜“挨刀才结甜果”的种植智慧,暗喻乡村变革发展的历程:如同刀痕给树带来阵痛却催出甘美,改革打破旧生产方式的阵痛后,终换来村民甜美的新生活。文章文笔细腻,将草木哲理与时代命题自然融合,温情又有力量。 【6题详解】 D.“含蓄地表达了对年轻一代未经磨砺的遗憾”错,新树虽暂未挨刀,育苗时仍需“砍头”嫁接,此句重在铺垫甜蜜必经磨砺的主旨,而非表达遗憾。 故选D。 【7题详解】 C.“也隐喻了黎族人民热情淳朴的性格,为全文奠定了温暖、昂扬的情感基调”错,开篇“海风湿热”主要作用是点明三亚热带气候特征,为下文写菠萝蜜生长环境作铺垫,“隐喻了黎族人民热情淳朴的性格”属于过度解读;全文情感基调深沉蕴藉,没有为全文奠定了温暖、昂扬的情感基调。 故选C。 【8题详解】 解答此类题目,核心思路是定位语境、梳理前后心态、结合句子内涵、关联情感主旨,具体可分三步展开。 首先,定位句子所处语境,找到作者砍树前后的行为与心理:前文明确写作者因好奇这甜究竟是怎么冒出来的,主动砍下一刀,此时心态是理性的探究,想弄清刀痕与甜蜜的关联。 其次,分析句子本身的内涵,“乳汁”“血液”均是生命的象征,作者用这两个词追问,说明看到汁液涌出的瞬间,已不再是单纯的观察者,内心受到冲击,从好奇转为震撼。 最后,结合全文主旨,关联树木承受伤痛、孕育甜蜜的特点,推导作者心态的深层转变,从理性探究,升华为对树木生命力量的敬畏与沉思,贴合全文刀痕孕育甜蜜的核心哲思。 【9题详解】 首先审题,明确题目要求分析插叙村支书童年往事的作用,需结合文本内容,从内容、主题、结构三个核心角度切入。 第一步,分析内容层面,抓住回忆中厨房边的菠萝蜜、邻里赠果、祖孙相处等细节,判断其能丰富文章内容,增添乡土温情与生活气息。 第二步,关联主题,回忆中大人砍树结果的情节,印证前文导游刀不砍不甜的说法,将偶然现象升华为代代相传的生活智慧,深化主题。 第三步,梳理结构,前文作者对刀砍树存疑,此处回忆解答疑问,同时为后文作者亲身体验砍树、感悟哲理做铺垫,起到承上启下、舒缓节奏的作用。 最后整合三个角度,结合文本细节组织语言,确保贴合原文、逻辑清晰。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 景公信用谗佞,赏无功,罚不辜。 晏子谏曰:“臣闻明君望圣人而信其教,不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂也,曰:‘比死者勉为乐乎!吾安能为仁而愈黥民耳矣!’故内宠之妾,迫夺于国;外宠之臣,矫夺于鄙;执法之吏,并荷百姓。民愁苦约病,而奸驱尤佚。隐情奄恶,蔽谄其上,故虽有至圣大贤,岂能胜若谗哉!是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士,可与得之,不可与失之;可与进之,不可与退之。臣请逃之矣。”遂鞭马而出。 公使韩子休追之,曰;“孤不仁,不能顺教,以至此极,夫子休国焉而往,寡人将从而后。”晏子遂鞭马而返。其仆曰:“向之去何速?今之返又何速?”晏子曰:“非子之所知也,公之言至矣。” (节选自《晏子春秋》卷一·内篇) 材料二: 以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。令既具未布恐民之不信乃立三丈之木于国都市南门募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金!”有一人徙之,辄予五十金。乃下令。令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦国道不拾遗,山无盗贼,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者,有来言令便。卫鞅曰:“此皆乱法之民也!”尽迁之于边。其后民莫敢议令。 臣光曰:夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之,欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉! (节选自《资治通鉴·卷二》) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 令既A具未布B恐民之C不信D乃立三丈之木E于国都市南门F募民有能徙置北门者G予十金 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “说”,通“悦”,取悦,与《烛之武退秦师》“秦伯说”的“说”意思相同。 B. “夺”,掠夺,与《陈情表》中“行年四岁,舅夺母志”的“夺”意思不同。 C. “怪”,认为奇怪,与《谏太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”用法相同。 D. “迁”,迁徙,与《屈原列传》一文中“顷襄王怒而迁之”的“迁”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 晏子进谏时指出,齐景公与身边的亲信互相颂扬,认为人终有一死,不如及时行乐,这导致内宠外臣、执法官吏纷纷欺压百姓。 B. 晏子认为古代贤士可以与之共得天下、共进于朝,而不应与之共失、共退,因此决定逃离齐国,最终景公派人将其追回并诚恳认错。 C. 卫鞅在推行新法前以“徙木立信”的方式取信于民,之后太子犯法,卫鞅认为法令不行源于上层,于是对太子的师傅施刑以示惩戒。 D. 司马光认为信用是君主最宝贵的财富,上下离心会导致国家败亡,所得到的利益收获均不足以医治所受的创伤、补救所受的损失。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)非子之所知也,公之言至矣。 (2)国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。 14. 两则材料都涉及“信”与治国的关系,但侧重点有所不同。请结合材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. (1)(这)不是您所能明白的,国君说的话已经恳切到极点了。 (2)国家靠百姓来保卫(或:国家被百姓保卫),百姓靠诚信来保护;不靠诚信就没有办法役使百姓,不靠百姓也就没有办法守卫国家。 14. ①材料一侧重从反面论述失信会导致忠臣离心。齐景公信用谗佞,赏罚失当,导致失信于民,忠臣离心。 ②材料二侧重从正面论述立信利于君主治国。卫鞅通过“徙木立信”建立法令权威,使秦国大治,司马光强调“信”是君主治国的重宝。 【解析】 【导语】两则文言材料均围绕诚信治国展开。材料一借晏子谏君之事,批判君王信谗失度、赏罚不公,失信则忠臣离心、民生困顿。材料二以商鞅徙木立信、护法行令为例,印证立信对施政安民的重要性,辅以司马光史论,点明诚信为君主治国固本之要,正反对照,说理深刻,极具鉴戒意义。 【10题详解】 断句时,先通读语句把握大意,再按句意、语法结构划分停顿。 句意:法令已经完备,还没有公布,担心百姓不相信,于是在国都集市南门立起三丈高的木头,招募能搬到北门的人,赏给十金。 “令既具”主谓结构,可以断句,但此处没有设断句标志,“未布”谓语,B处断开; “恐民之不信”表意完整,引出后文举措,D处断开; “于国都市南门”状语后置,F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 解答此题,结合课内文言实词、词类活用、一词多义对比辨析,逐一判断正误。 A.正确。句意:如今君王和身边近臣互相取悦称颂。/秦伯十分高兴。 B.正确。“夺”,掠夺侵占/强行改变。句意:在地方假借君命掠夺百姓。/我长到四岁的时候,舅父强行改变了母亲守节的志向。 C.“用法相同”错误。“怪”是意动用法,以……为怪/“固”是使动用法,使……稳固。句意:百姓觉得这件事很奇怪。/一定要使树木的根基稳固。 D.正确。“迁”,迁徙/贬谪放逐。句意:把这些人全都流放到边境。/顷襄王大怒,把屈原流放了。 故选C。 【12题详解】 B.“因此决定逃离齐国”错误。晏子因景公宠信奸佞、赏罚不公、朝政混乱而失望辞官出走,并非单纯依据古之贤士进退之道就决意逃离,因果关系曲解原文。 故选B。 【13题详解】 (1)“子”,你;“知”,明白、知晓;“至”,恳切、到位。 (2)“保”,依靠、守护;“无以”,没有用来……的办法;“使民”,役使、治理百姓。 【14题详解】 作答时,先紧扣题干“信与治国”的核心,分别概括两则材料论述角度,再点明各自侧重点。 ①材料一侧重反面警示:君主听信谗佞、赏罚不公,失信于臣民,会造成吏治败坏、民生愁苦,致使忠臣心生去意,危及朝政根基。 ②材料二侧重正面立论:以商鞅徙木立信、执法不避权贵为例,证明君主立信可令政令通行、国家大治;司马光进一步强调诚信是人君治国之宝,是维系民心、守护国家的根本。 【参考译文】 材料一: 齐景公信任重用谄媚奸邪的小人,奖赏没有功劳的人,惩罚无辜的人。 晏子劝谏说:“我听说圣明的君主仰慕圣人并遵从他们的教诲,没有听说过听信奸佞之人来施行奖惩的。如今君王和身边近臣互相取悦称颂,说:‘临近死亡就该尽力享乐!我怎能去施行仁德,只是徒然约束百姓罢了!’所以宫内受宠的姬妾,在国内侵夺财物;朝外受宠的臣子,在地方强行掠夺;执法的官吏,一并盘剥欺压百姓。百姓生活愁苦困窘,奸邪之人更加放纵肆意。他们隐瞒实情、掩盖恶行,对上蒙蔽谄媚君主,即使有至高的圣人、贤能之士,又怎能胜过这些谗佞小人呢!因此忠臣常常遭受灾祸伤害。我听说古代的贤士,可以和君主一同成就功业,不可和君主一同丧失基业;可以辅佐君主进取,不可被君主随意斥退。我请求离开这里了。”于是扬鞭策马离去。 景公派韩子休追赶晏子,说:“我没有仁德,不能听从您的教诲,才到了这种地步。先生舍弃国都要去往哪里,我将跟随在您身后听从指教。”晏子于是又策马返回。他的车夫说:“刚才离去为何那么迅速?现在返回又为何这么急切?”晏子说:“这不是你能明白的,国君的话已经恳切到极点了。” 材料二: (秦孝公)任命卫鞅为左庶长,最终制定了变法的法令。法令已经完备,还没有颁布,担心百姓不相信,就在国都集市的南门立起一根三丈高的木头,招募百姓有能把它搬到北门的,赏十金。百姓觉得这件事很奇怪,没人敢搬动。又宣布:“能搬走的赏五十金!”有一个人把木头搬到北门,当即赏给他五十金。随后才颁布新法。 法令施行满一年,秦国百姓到国都诉说新法不便的有上千人。这时太子触犯了法令。卫鞅说:“法令不能推行,是因为上层人物率先触犯它。”太子是国君的继承人,不能施加刑罚,就处罚他的师傅公子虔,对他的老师公孙贾处以黥刑。第二天,秦国人都遵从法令。新法施行十年,秦国路上遗失的东西没人拾取,山林里没有盗贼,百姓勇于为国家作战,不敢为私利争斗,城乡安定太平。当初说新法不便的秦国百姓,又有人来说新法很好。卫鞅说:“这些都是扰乱法度的人!”把他们全都迁徙到边境。从此以后,百姓没人再敢议论法令。 臣司马光说:诚信,是君主最宝贵的宝物。国家依靠百姓得以保全,百姓依靠诚信得以安定;没有诚信就无法治理百姓,没有百姓就无法守护国家。所以古代称王的君主不欺骗天下,称霸的君主不欺骗邻国,善于治国的人不欺骗百姓,善于治家的人不欺骗亲人。不善治理的人恰恰相反,欺骗邻国,欺骗百姓,甚至欺骗兄弟、父子。上位者不信任下位者,下位者不信服上位者,上下离心离德,最终走向败亡。一时得到的好处,补救不了造成的伤害;一时获取的收益,弥补不了造成的损失,难道不令人悲哀吗! (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面一首唐诗,完成下面小题。 琴 歌 李 颀 主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静,四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里,敢告云山从此始。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 诗歌以“主人有酒欢今夕”开篇,既点明宴饮之乐,也自然地引出了琴师的登场。 B. “铜炉华烛烛增辉”通过描写室内铜炉花烛的光影,暗示演奏时氛围的热闹紧张。 C. “四座无言星欲稀”从侧面描写琴声的感染力,夜已深沉,众人沉醉于音乐当中。 D. 最后两句诗人由琴声生发归隐之思,表达了对官场生活的厌倦与归隐的决心。 16. 有人说“月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣”两句极妙,请结合全诗赏析。 【答案】15. B 16. 这两句描绘了一幅萧瑟的深秋月夜图景:清冷的月光笼罩着城头,乌鸦半飞半栖,寒霜侵染万木,凄风直入衣襟。 ①动静结合。“乌半飞”以动态点缀静态的月夜,打破沉寂却不失静谧。 ②多种感官结合。“月照、霜凄”从视觉绘凄清夜景,“风入衣”从触觉写霜风寒凉,多感交织,立体渲染了秋夜的萧瑟冷寂。 ③反衬(对比)。以室外之景反衬室内之乐,形成强烈对比。室外是凄清寒冷的夜景,而室内是宴饮场景,一冷一暖、一寂一喧。 ④寓情于景、情景交融。“霜凄”“风入衣”不仅写秋夜之寒,也烘托了诗人身为“清淮奉使”的羁旅孤寂之感。 【解析】 【导语】这是李颀脍炙人口的听琴名作,全诗不直白摹写琴声,以烘托映衬见长:从宴饮邀乐开篇,先宕开一笔写城外凄清秋景,铺就清雅底色,再转写室内奏琴,以静境衬琴声魅力,末了由琴音生发归隐之思,情景浑融,空灵蕴藉,余味悠长。 【15题详解】 B.“暗示演奏时氛围的热闹紧张”错,“铜炉华烛烛增辉”描绘铜炉焚香、华烛生辉的雅致夜景,营造的是清幽静谧、雅致安闲的宴饮弹琴氛围,并无“紧张”之感,为琴声演奏铺垫恬静意境,而非热闹紧张。 故选B。 【16题详解】 解答这类诗句赏析题,遵循描画面、析手法、悟意境、联情感的思路。 首先,先精准翻译诗句,概括画面图景,锁定深秋月夜、凄清萧瑟的整体氛围,把握景物意象:月、城头、飞鸟、寒霜、树木、秋风。 其次,从艺术手法切入,逐一拆解:先看动静搭配,以乌飞衬月夜静;再辨感官角度,整合视觉、触觉等多感官描写;接着分析反衬手法,用室外凄清之景对照室内宴琴的氛围。 最后,落脚情景交融,结合后文“清淮奉使”的身世背景,挖掘景物凄冷背后蕴含的羁旅孤寂情怀。 分层梳理景物、手法、意境、情感四个维度,条理作答即可。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《过秦论》中运用借代的修辞,形象地描述了秦国没有战争消耗就使九国军队陷入困境的句子是“_________________,_________________”。 (2)秋天的新疆大漠无际、草木凋零、落日壮丽,这和高适《燕歌行并序》中“_________________,_________________”两句景象吻合。 (3)古诗文中常将个人命运与国家命运紧密联系,或抒发国破家亡之痛,或表达以身许国之志,或感慨个人沉浮系于国运兴衰,例如:“_________________,_________________。” 【答案】 ①. 秦无亡矢遗镞之费 ②. 而天下诸侯已困矣 ③. 大漠穷秋塞草腓 ④. 孤城落日斗兵稀 ⑤. 山河破碎风飘絮 ⑥. 身世浮沉雨打萍(感时花溅泪,恨别鸟惊心/位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺) 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面文字,完成下面小题。 天山南麓的雪山融水奔涌而下,在塔里木盆地北缘的戈壁深处,浸润出一片存续千年的绿洲——新疆库车。这里雪山为屏,戈壁为界,绿洲为家,是古丝绸之路中的咽喉,更是龟兹文化的根脉所在。 雄奇磅礴的自然地貌,也孕育出依天然地势而生的文化瑰宝。克孜尔尕哈烽燧、苏巴什佛寺遗址两处世界文化遗产,历经千年风雨巍然矗立,镌刻着丝路古道的沧桑印记;依山而凿、顺势而建的石窟群,融合古希腊、古罗马、印度、波斯和中原地区的文化精髓,沉淀于山脉崖壁间。 ①独特的地理优势,②东西方文明在此交融碰撞,③孕育出时光惊艳的龟兹乐舞、石窟艺术与商贸传奇。④这里是《大唐西域记》中记载的“管弦伎乐,特善诸国”的西域艺术之都。 走进热斯坦历史文化街区,便走进了库车最鲜活的历史。当地循着老城原生肌理,盘活“沉睡”的资源,让龟兹小巷、花帽巷等街巷烟火复苏。 ( ),一头牵着库车老城的厚重历史,一头接着独库公路奔涌而来的四海客流。外地来的创业者扎根深巷,让醇厚的咖啡香融进龟兹古韵;返乡青年建起木卡姆大院,将诞生于这片绿洲的古老乐舞,化作日日上演的鲜活日常;老城居民开起特色小店,借着文旅发展的东风,把日子过得安稳又红火。一街一巷,一步一景,烟火升腾。 如果说老街是库车的日间客厅,南湖夜市便是烟火气的夜间归处。在干旱少雨的塔里木盆地,一汪澄澈的湖水尤为珍贵。每当华灯初上,暮色曼过戈壁,500余个摊位沿湖铺开。烤肉焦香浑着瓜果甜香,耳畔歌舞欢滕,这里日均客流超万人次,是市民日常休闲的好去处,更是游客打卡的地标。 文脉赓续千年,烟火温暖人间。 这座丝路古道上的千年老城,雪山塑其风骨,绿洲润其血脉,戈壁拓其胸襟,文脉铸其灵魂。它正以开放包容的姿态,迎接四海宾朋,续写新的传奇。 18. 文中第六段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 文中第三段标序号的句子有两处语病,请指出序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。 20. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A. 如今的街区,在传统与现代的交织中焕发生机 B. 如今的街区,早已不是老城那原生肌理的模样 C. 如今的街区,正以其开放的姿态迎接八方来客 D. 如今的街区,仿佛一条时空隧道连接过去未来 21. 下列诗句中,与文中画横线句子运用的修辞手法相同的一项是( ) A. 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。(李白《蜀道难》) B. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》) C. 大漠沙如雪,燕山月似钩。(李贺《马诗二十三首·其五》) D. 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》) 22. 文中画波浪线的句子“一街一巷,一步一景,烟火升腾”改为“每一条街巷都有不同的景致,充满了生活的气息”,原文比改句表达效果更好,请简要分析。 【答案】18. 将“曼过”改为“漫过”;将“浑着”改为“混着”;将“欢滕”改为“欢腾”。 19. ②在“东西方文明”前加上“让”;③将“惊艳”放在“时光”前面。 20. A 21. A 22. ①句式上,原句采用短句,节奏明快,与上文描述街区活力的语境相契合,富有韵律感。改句为长句,节奏舒缓,表现力减弱。 ②修辞上,原句“一街一巷,一步一景”运用对偶手法,句式整齐,突出了街巷之多、景致之丰富;“烟火升腾”四字凝练生动,将抽象的生活气息具象化,富有画面感。改句表达较为平实,缺少这种语言张力。 ③语言风格上,原句四字短语连用,语言凝练典雅,与全文整体风格一致。改句口语化较强,文白相间的韵味有所减弱。 【解析】 【18题详解】 “浑”多指浑浊、浑然、质朴,如浑浊、浑身;“混”指掺杂、糅合在一起,如混合、混杂。语境指烤肉香气和瓜果香气互相掺杂交融,应用“混”。 “曼”侧重柔美、绵长;“漫”有蔓延、笼罩、遍覆之意,形容夜色铺遍戈壁,应用“漫”。 “滕”多用于姓氏、地名(滕州);“腾”有沸腾、喧闹、升腾义,形容场面热闹用欢腾,应用“腾”。 【19题详解】 ②成分残缺导致中途易辙,前一句的名词性短语“独特的地理优势”作主语,此句改换主语为“东西方文明”,中途易辙,在“东西方文明”前加上“让”。 ③“时光惊艳”语序不当,“惊艳”应修饰“时光”,将“惊艳”放在“时光”前面。 【20题详解】 语句复位时,首先通读空缺处所在段落,明确段落阐述的核心话题,再结合前后文相关内容进行分析,并注意保持前后话题一致,符合逻辑。横线处承接前文街巷烟火复苏、老城焕发活力,后文“一头牵着库车老城的厚重历史,一头接着独库公路奔涌而来的四海客流”,暗含传统历史与现代客流两端对照,需填入能总领后文、统合传统与现代的总起句。 A.“传统”呼应后文老城厚重历史,“现代”照应四海客流、文旅新生,总领全段内容,话题统一,逻辑衔接紧密。 B.与前文“循着老城原生肌理,盘活‘沉睡’的资源”语意冲突,不符合文意。 C.只侧重迎客一面,缺少对老城历史文脉的照应,概括片面。 D.后文重在街区当下的生机活力与文旅融合,并非侧重时空隧道的意象,贴合度不足。 故选A。 【21题详解】 “烽燧”“佛寺遗址”本不能“镌刻”,把无生命的古迹当作人来写,赋予人的动作,运用拟人修辞。 A.拟人,“愁攀援”将猿猱赋予人的情态心理。 B.比喻,把瀑布比作天上银河;“三千尺”极力夸大瀑布高度,是夸张。 C.比喻,把沙地比作白雪,把月亮比作弯钩;上下两句句式对称、字数相等,又是对偶。 D.对偶,前后句结构、词性两两对应,句式整齐工整。 故选A。 【22题详解】 先明确核心对比方向:原文与改句的差异,主要从句式节奏、修辞手法、语言风格三个维度切入。 句式角度:先看原句是短句、四字短语连用,节奏紧凑明快;再看改句是平铺陈述的长句,节奏平缓,对比二者韵律和适配语境的差异。 修辞角度:辨析原句“一街一巷,一步一景”是对偶,句式整齐有美感;“烟火升腾”凝练形象,把生活气息化成可视画面。改句直白叙述,无修辞加持,缺少画面感和文学张力。 语言风格角度:原文整体是典雅凝练的写景抒情文风,原句四字短句契合文风;改句口语化平实直白,破坏了文本典雅隽永的韵味。 整合逻辑:先分维度对比,再总结原句在韵律、修辞、文风上的优势,条理清晰作答。 三、作文(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 在阅读Ⅱ中,作家厉彦林写道:“那极致的甜,竟源于一次对自身平静循环的背叛与改变。”“原来,那抵达舌尖的甜蜜,都认领过生命中必经的刀痕。” 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 刀痕成就甜蜜 厉彦林笔下的甜蜜与刀痕,恰是人生的隐喻:所谓极致的美好,从不是安于现状的馈赠,而是打破循环的勇气、直面磨砺的坚韧,在时光里沉淀出的回甘。正如尼采所言:“那些杀不死你的,会使你更强大。”生命的甜蜜从不是温室里的侥幸,而是在背叛平庸、历经淬炼后,命运给予的最珍贵的奖赏。 打破既定循环,是解锁甜蜜的前提。温水煮蛙的悲剧,在于安于现状,最终丧失突破的力量;而真正的成长,始于对自身循环的勇敢背叛。明初大儒宋濂,不满足于平庸,努力挣脱寒门困境,他借书苦读,手自笔录,冒寒求学,跋涉百里,打破了寒门子弟难成大器的宿命,终成“开国文臣之首”,在笔墨书香中收获了超越世俗的精神甜蜜,也留下了滋养后世的治学佳话。 历经磨砺刀痕,是孕育甜蜜的底色。甜蜜从不是凭空而来,每一份抵达心间的美好,都曾在岁月里承受过磨砺的刀痕。快递小哥李庆恒,不甘于重复分拣包裹的平庸,在枯燥的工作中沉淀积累,熟记上千个邮政编码与航空代码,练就一身绝活,从普通快递员成长为省技术能手,收获了高层次人才补贴与职业尊严,那份逆袭的甜蜜,正是他熬过无数个夜班、直面磨砺的最好回报。 当今社会,不少人陷入“舒适茧房”,不愿打破平静循环,畏惧成长路上的刀痕。有人秉持“躺平”心态,以不作为对抗压力;有人固守旧规,在因循守旧中消磨斗志,最终在平庸中蹉跎岁月,从未体会过突破自我的甜蜜。这种对改变的畏惧、对磨砺的逃避,本质上是对生命可能性的辜负,也让我们在时代浪潮中逐渐失去成长的力量。 青年一代尤其应该反思,我们是否渴望成功的甜蜜,却害怕过程的艰辛;期待生命的丰盈,却逃避成长的阵痛?我们是否在不知不觉中,丧失了“认领刀痕”的勇气?是否在追求“无创的甜蜜”中,失去了生命本该有的厚重与质感? 人生如蚌,沙砾入体的刀痕,终会孕育出温润的珍珠;生命如茶,烈火烹煮的磨砺,终会散发沁人的芬芳。不必畏惧对平静的背叛,那是走向新生的起点;不必逃避生命的刀痕,那是滋养甜蜜的养分。愿我们都能拥有打破平庸的勇气,直面成长的磨砺,在背叛与改变中沉淀力量,在刀痕与淬炼中收获属于自己的极致甜蜜。 【解析】 【详解】【审题】 材料的核心是“甜蜜”与“刀痕”之间的因果关系——菠萝蜜树必须经历刀砍的创伤,才能结出格外甜蜜的果实。这一自然现象被作者赋予了深刻的人生象征意义。 “刀痕”象征生命中不可避免的困境挫折、外力的干预磨难、对平静的变革打破等。“甜蜜”象征经历磨难后获得的成果、冲破外力后人生的甜美果实、打破平静后的幸福等。核心逻辑:刀痕是甜蜜的必经之路,真正的甜蜜不是回避创伤,而是认领、消化、转化创伤。 材料意在告诉我们,不必过分畏惧生活中的挫折与苦痛。那些看似是伤害的“刀痕”,或许正是命运在暗中为你酝酿某种深沉而珍贵的回甘。真正的甜美,从来不是轻浮的,它认领过苦难,也因此拥有了重量。 【立意】 1.刀痕深处,甜蜜自生。 2.向刀痕致敬,伤痕即勋章。 3.真正的成长,往往始于一次勇敢的改变。 【行文思路】 写作时,开头可从材料切入,点明中心论点:生命中真正的收获与美好,往往不是来自一帆风顺,而是源于我们敢于打破舒适、承受必要的痛苦。中间可分两层展开:第一层论述“背叛平静循环”的必要性——停留在安稳中虽无风险,却也难有突破性的成长;第二层论述“刀痕”的价值——正是那些挫折、伤痛与坚持,锻造了生命的厚度与深度,让我们最终品尝到“极致的甜”。可结合个人经历或名人事例佐证。结尾收束于对生命辩证关系的理解:甜蜜认领苦难,苦难孕育甜蜜。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 绝密★启用前 语 文 本试卷共8页,满分150分,考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 有媒体报道,被誉为诗歌第一刊的《诗刊》,其副主编在朋友圈发布“告诗人”声明,对AI诗歌投稿发出警告。无独有偶,创刊20年的诗歌刊物《青春诗刊》也在官方微信号发文,公布了部分用AI写作的投稿者,并表示将建立黑名单机制拒绝此类投稿者。AI写诗与人类写诗,孰优孰劣?笔者分别将这个问题抛向了一位诗人朋友和DeepSeek。 诗人的回答很简洁,也很自信:AI写诗,将像上涨的海平面,把人类逼到一个个艺术的孤岛上,只有在山顶上的人才能活下来。 DeepSeek的回答,则十分周全:AI写诗与人类诗人的创作在多个维度上存在显著的差异,两者各有优劣,无法简单断言孰优孰劣。AI的优势在于数据驱动,通过学习海量诗歌文本,能快速模仿不同风格,甚至进行融合跨时代、跨文化的表达,并能生成反常规的词语组合,打破语法惯例,带来意外的新鲜感,几分钟内生成数百首诗歌的速度将远超过人类速度。而高质量的人类创作的优势在于有着明确的情感动机和精准的语言控制力,其情感“在场”性、对文化背景的深切把握是无法经历生老病死、爱恨别离的AI不能比拟的。 诗歌,是语言的舞蹈,也是情感的炼金术,考验的是诗人的想象力、意境、思想深度和文字表达,承载着文明的集体记忆与个体觉醒—— “玫瑰是红的,紫罗兰是蓝的,糖是甜的,你也是”,辛波丝卡的诗从日常生活中汲取喜悦,打通了私人化表达的空间;“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,顾城的诗不仅抒发了一代人的心声,也寄托了一代人的理想与志向;“我本可以忍受黑暗,如果我不曾见过太阳”,狄金森的诗句道尽欲望与存在的悖论……最优秀的诗歌能带来个体瞬间的震颤,无论是爱、孤独、绝望、狂喜,都提炼成跨越时空的普遍经验。而目前的AI诗作,即便乍一看像模像样,但都只是人类规则下文字的游戏。 真正的艺术创作,不是集大成而是择优,是从0到1、从无到有。随着AI不断进化,我们也许会看到,很多诗人都将败给AI,因为AI有着比一般人强大得多的数据库和算力。但这两者,也永远无法涵盖有创造力的诗人包括艺术家的“下一个”作品。而所谓“下一个”作品,就是人类还没有写出来的“杰作”。只有等“下一个”作品出现之后,才会进入AI数据库和算力。换句话说,看似新颖的AI诗歌,本质只是语料的重新排列,永远无法追问“为何写诗”,其创作永远在人类设定的框架内,也无法主动打破规则。这就是AI可以打败大多数平庸者,却无法打败有创造力的艺术家的原因。 (摘编自张焱《AI写诗:低于创造高于平庸》,光明日报,2025年03月12日) 材料二: “就算AI(人工智能)时代,不读书也不行。”知名学者黄天骥近日携新书《黄天骥诗词曲联讲演录》,在广州楠枫书院做客“岭南文化新讲第38讲”,他谈及AI写诗时称,AI写出来的诗平仄、声韵都合格,但没有感情。 在讲座中,今年90多岁高龄的黄天骥精神矍铄、十分健谈,他回忆了在中山大学求学、从教的经历,从师从董每戡、詹安泰、黄海章等名家大师,到留校任教、担任中山大学中文系主任,七十余载诗教人生故事娓娓道来。他将中山大学精神概括为“头啖汤”和“人情味”,前者指敢于创新,后者指师生间的真挚情谊。 “其实老师对学生的影响,固然是在课堂上,但更重要的是个人的交流。”在黄天骥看来,大学学习更重要的是师生平常的接触,这对一个人的品德、性格和视野的影响大于讲课。从小热爱诗词的黄天骥,当年在中山大学课堂之外,就经常获得詹安泰等老师私下的指导,让他在诗词创作上获益良多。 黄天骥乐于接受新事物,如今也会“赶潮流”和AI聊聊天。“祖宗的传统影响我的感情,影响我的习惯。AI能表达我的感情吗?AI写出来的东西不带感情,它只是听人的指令。”他表示,AI不能战胜我们,但是可以模仿我们,帮助我们找材料。 熟读《唐诗三百首》,不会写诗也会“偷”。“我劝大家背一背《唐诗三百首》。如果写词,可以读《白香词谱》。”黄天骥小时候家里有这两本书,“我就乱背,我也不懂,背了就行了。” “对于古诗‘在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝’,我就会胡说‘在天愿为孖公仔,在地愿为油炸鬼’。”黄天骥称,很多古诗,他就在这样的“胡说”中,慢慢记起来了;念古文也是这样,总之就是“胡思乱想”。 黄天骥认为,读书一方面要用功刻苦,另一方面要学习活用变通。“因为人有两种思维:逻辑思维和形象思维,你把它们融合起来就能学得好。” (摘编自程景伟《逾九旬学者黄天骥:AI写诗没有感情》,中国新闻网,2026年3月23日) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 《诗刊》和《青春诗刊》都通过建立黑名单机制的方式,对使用AI写作的投稿者进行了永久的封禁。 B. DeepSeek认为AI与人类写诗各有优劣,AI优势在于能够以超越人类的速度生成具有真情实感的作品。 C. 黄天骥教授认为,AI虽然能够模仿人类写诗,在平仄声韵上也能做到合格,但其作品缺乏真实的情感。 D. 两则材料都认为,AI永远无法打败具有创造力的诗人,因为AI的创作本质只是语料的重新排列组合。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 如果未来AI能够模拟人类的生老病死、爱恨离别等生命体验,那么它有可能在情感表达上接近人类诗人。 B. 黄天骥教授“胡说”记诗的方法,可以作为“形象思维的运用有助于加深对古诗文的记忆”的有力佐证。 C. 材料一认为AI诗作“低于创造高于平庸”,这意味着AI创作的诗歌水平可能超过部分平庸的写作者。 D. 黄天骥教授“AI可以模仿我们,帮助我们找材料”的观点,与材料一关于AI工具属性的看法是一致的。 3. 下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一“真正的艺术创作,不是集大成而是择优,是从0到1、从无到有”这一观点的一项是( ) A. 唐代诗人李白一生创作了大量诗歌,其名句“床前明月光,疑是地上霜”语言质朴自然,却成为千古绝唱。 B. 某网络作家利用AI工具,输入关键词“都市爱情”,AI在30秒内生成了十个不同风格的故事梗概供其选择。 C. 诗人陈先发的《写碑之心》,将故乡的风物记忆与个人的生命感悟融为一体,使作品具有鲜明的艺术特色。 D. 李清照的《声声慢》开篇连用七组叠字“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,前无古人,后启来者。 4. 两则材料各自主要运用哪种论证方法?请结合材料简要分析。 5. 复兴中学文学社计划举办一场“AI时代,我们如何创作诗歌”的主题活动,邀请你作为学生代表,就“如何应对AI对诗歌创作的冲击”这一话题进行发言。请结合两则材料列出你的发言要点。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 刀痕与甜蜜 厉彦林 海南三亚天堂森林公园山顶,植被繁茂,海风湿热。黎族导游拍了拍身旁菠萝蜜树粗粝的树干,幽默地说:“在我们这儿,它还有个名字,叫‘挨千刀的’。” 众人皆笑。他却不笑,竖起两手指压在嘴唇上,压住所有声响:“老人的话,我可不敢玩笑。‘这树,刀不砍,不结果,结果也不甜’” 我心头一颤:难道菠萝蜜的甜蜜,非得砍一刀? 大寒时节,我们慕名来到海南省三亚黎族聚居区博后村。村干部老符笑眯眯地递来自家准备出售的半个“湿包”菠萝蜜。它硕大,粗糙的果皮疙疙瘩瘩,周边是黏稠的白汁液。果苞黄澄澄地挨挤着,像一排排金牙、一窝金色的蜂蛹。 我用拇指和食指捏住一块蜜肉送入口中。温润的果肉仿佛在舌尖化开,沉淀出独特的质感,不是荔枝那清冽的甜,也不是芒果那奔放的甜,而是一种带着油脂般软糯,只有劈开坚硬与混沌,历经黏稠才可抵达的甜蜜。我舔了舔嘴唇,那萦绕的甜香久久未散。 这甜味,是有记忆的。年富力强的村支书苏少洪滔滔不绝地讲起他童年的事,眼睛发亮:我们村家家户户的厨房边都有菠萝蜜,这树四五年就结果。厨房的炊烟袅袅地熏着树叶子,那树好像被烟火气喂饱了似的,长得特别欢。大人还会故意在树干上砍几刀。树挨了刀,反倒结出更多金灿灿的果子。每到果子熟透的季节,甜丝丝的香气弥漫村庄。我们嗅嗅鼻子,追着香味跑,蹬蹬蹬跑到人家厨房外,踮着脚伸着脖子喊:“这是什么味,怎么这么好闻呀!”屋里的阿叔阿婶早听明白了我们的心思,笑呵呵探出身来,手里托着刚剥开的黄澄澄的果肉:“还是小馋猫鼻子灵。来,一人一块,小心黏手!”我们围成一团,满嘴甘甜,满身香味。现在咂摸咂摸,这甜味里有灶火气,有邻里亲,还有爷爷用这甜果子哄着我,笨手笨脚地帮他拔白头发的记忆。 黎族导游在山上那句戏谑“挨千刀的”,我得到了印证。村民们说,过去家家把菠萝蜜种在厨房边,不为别的,就为顺手,做饭间隙,抄起菜刀,顺手砍一刀,避免它长得过旺,忘了结果。 在红旗小组一农户的厨房前,我见到了一棵曾经被“顺手”对待的菠萝蜜树。树干粗壮,叶片肥厚,树冠早已高过了房子,投下大片荫凉。凑近细瞅,树身伤痕累累,刀痕左右交叉,旧疤叠着新伤。树身挂着个金属架,装有刀具和油渍斑驳的花生油瓶。在离地半米和一米高的老疤边缘,竟钻出几枝鹅黄色的嫩芽。幼小的菠萝蜜幼果正从树皮间,怯生生地探出小脑袋,椭圆形、手指肚大,表皮布满了密细的疙瘩。 我取下那把挂在树上的菜刀,木柄已被岁月磨得光滑。突然朝树干无疤处,斜着砍了一刀,发出沉闷的声响。 “怎么还真砍呀?”妻子在我身旁惊呼,声音里拌着不解与埋怨。 “我要看看这甜,究竟是怎么冒出来的。” 话音未落,那道一拃长的刀痕里,涌出了黏稠的乳白色汁液,像不愿坠落的泪珠。 我一时愣住了。这流出的,是树的乳汁,还是它的血液? 树身沉默,没有丝毫颤抖。这新鲜的伤口,仿佛在此打下的一个绳结,改变了树木能量奔流的方向。养分在此汇聚、沉吟,专心滋养伤口处萌发出的幼果。原来,那极致的甜,竟源于一次对自身平静循环的背叛与改变。 这古老的技术,早已从灶房边走向广袤山野。那日,我和妻子在陵水黎族自治县吊罗山下的岭坡上,走进了沟壑里的菠萝蜜园。棵棵枝干茁壮,叶子油光肥厚。枝丫间,果实有鸡蛋和拳头大小的,还有比篮球、枕头大的,等等不一,紧贴树干,像树母亲紧紧搂着自己的孩子,蔚为壮观。让我震撼的是,每个硕大、下垂果实的柄,都挂在一道刀痕处。 我终于寻到有历史刻痕和记忆的老树。 在博后村红光组,89岁的蒲才高老人,指着邻居和他家隔墙间的那棵两百多岁的老菠萝蜜说:“我记事起,它就一搂粗了。”我走向前轻轻抚摸,主干已开始腐烂,布满皲裂、树瘤和腐皮,枝干缝隙间冒出了两枝嫩芽。 “它是我们村最老的树。”老人眯着眼,手掌往上一托,仿佛正掂量小时候怀里那颗大果子,“树大,挨刀多,果更甜。”说完他自己先咧嘴笑了。那笑容也像熟透的菠萝蜜,沉甸甸的,仿佛忘了伤,只记着甜。 抚摸着老树嶙峋的伤疤,我忽然想,懂得用刀痕唤醒甜蜜的,岂止是草木?这椰影蕉风的博后村,不也正像一棵更大的、正在生长的菠萝蜜吗?它的肌理,同样布满时代的刻痕。 曾经这三山紧抱的村庄,人均不过几分薄田,海水浸渍咸涩的土地,风调雨顺也收获微薄,致富像遥不可及的梦。 当刀锋划过传统的生产生存方式,阵痛过后,发展方向清晰起来。村庄立足独特的温热气候与山海,让玫瑰谷绚烂成海,让民宿在白墙青瓦间长出诗情。远处是“建设海南自由贸易港”红色标语,街市两侧黎族风情的瓜果摊、小面馆、烧烤店热气腾腾,村民话语朴素而真实:“俺村有景点,有人气,有钱赚,日子甜。” 村支书苏少洪驾着电动游览车,带我们穿行于椰棕林立、道路弯曲的村寨里。他的话,既沉淀着对过往所有的珍视,更有对前路不容置疑的笃定。“小康不小康,关键看老乡”,“我理解,归根结底就是要让众乡亲过上甜美的好日子。” 返程前,我站在新园与老树之间。西侧新植的菠萝蜜园,叶子碧绿得天真,尚不知刀锋为何物;东侧的老树,在烈日下缄默,每一道疤痂都像一枚古老的象形文字,记载着阳光、雨水,以及它与刀锋之间无数回合的亲吻与吞咽。户主说,新品种的树身不用年年挨刀,但育苗时,总免不了一次“砍头”嫁接。 风吹过,老叶沉沉,新叶沙沙。原来,那抵达舌尖的甜蜜,都认领过生命中必经的刀痕。它默默消化所有疼,结晶出甘美的果实。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文章以黎族导游的“挨千刀的”的戏谑之语开篇,不仅制造了悬念,也自然引出了菠萝蜜树“刀砍才能结果”这一核心哲理。 B. 作者品尝菠萝蜜时,将其甜味与荔枝、芒果对比,突出其“软糯”的独特质感,为后文理解其历经磨难成就极致的哲理做铺垫。 C. 文中写妻子对作者砍树行为的惊呼不解,与作者专注探寻“甜”之根源形成反差,侧面烘托出作者对生活哲理的执着思索。 D. 文章倒数第二段“西侧新植的菠萝蜜园,叶子碧绿得天真,尚不知刀锋为何”一句含蓄地表达了对年轻一代未经磨砺的遗憾。 7. 下列对文中开篇画横线句子景物描写作用的分析,不正确的一项是( ) A. 以简练的笔墨勾勒出热带特有的自然环境,为下文黎族导游的出场及其对菠萝蜜树的介绍提供了典型的地域背景。 B. “植被繁茂”与后文菠萝蜜树“粗粝的树干”“伤痕累累”两处对照,暗示旺盛的生命力与人为干预之间或许存在关系。 C. “海风湿热”一词,既点明了气候特征,也隐喻了黎族人民热情淳朴的性格,为全文奠定了温暖、昂扬的情感基调。 D. 该句位于文章开头,起到铺垫作用,使读者迅速进入特定场景,同时自然引出了与这片土地紧密相连的菠萝蜜树。 8. 文中画波浪线的句子“这流出的,是树的乳汁,还是它的血液?”体现了作者怎样的心理变化?请结合文章分析。 9. 文章插叙村支书苏少洪回忆童年往事这一情节,有什么作用?请结合文本简要分析。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 景公信用谗佞,赏无功,罚不辜。 晏子谏曰:“臣闻明君望圣人而信其教,不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂也,曰:‘比死者勉为乐乎!吾安能为仁而愈黥民耳矣!’故内宠之妾,迫夺于国;外宠之臣,矫夺于鄙;执法之吏,并荷百姓。民愁苦约病,而奸驱尤佚。隐情奄恶,蔽谄其上,故虽有至圣大贤,岂能胜若谗哉!是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士,可与得之,不可与失之;可与进之,不可与退之。臣请逃之矣。”遂鞭马而出。 公使韩子休追之,曰;“孤不仁,不能顺教,以至此极,夫子休国焉而往,寡人将从而后。”晏子遂鞭马而返。其仆曰:“向之去何速?今之返又何速?”晏子曰:“非子之所知也,公之言至矣。” (节选自《晏子春秋》卷一·内篇) 材料二: 以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。令既具未布恐民之不信乃立三丈之木于国都市南门募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金!”有一人徙之,辄予五十金。乃下令。令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦国道不拾遗,山无盗贼,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者,有来言令便。卫鞅曰:“此皆乱法之民也!”尽迁之于边。其后民莫敢议令。 臣光曰:夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之,欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉! (节选自《资治通鉴·卷二》) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 令既A具未布B恐民之C不信D乃立三丈之木E于国都市南门F募民有能徙置北门者G予十金 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “说”,通“悦”,取悦,与《烛之武退秦师》“秦伯说”的“说”意思相同。 B. “夺”,掠夺,与《陈情表》中“行年四岁,舅夺母志”的“夺”意思不同。 C. “怪”,认为奇怪,与《谏太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”用法相同。 D. “迁”,迁徙,与《屈原列传》一文中“顷襄王怒而迁之”的“迁”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 晏子进谏时指出,齐景公与身边的亲信互相颂扬,认为人终有一死,不如及时行乐,这导致内宠外臣、执法官吏纷纷欺压百姓。 B. 晏子认为古代贤士可以与之共得天下、共进于朝,而不应与之共失、共退,因此决定逃离齐国,最终景公派人将其追回并诚恳认错。 C. 卫鞅在推行新法前以“徙木立信”的方式取信于民,之后太子犯法,卫鞅认为法令不行源于上层,于是对太子的师傅施刑以示惩戒。 D. 司马光认为信用是君主最宝贵的财富,上下离心会导致国家败亡,所得到的利益收获均不足以医治所受的创伤、补救所受的损失。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)非子之所知也,公之言至矣。 (2)国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。 14. 两则材料都涉及“信”与治国的关系,但侧重点有所不同。请结合材料简要分析。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面一首唐诗,完成下面小题。 琴 歌 李 颀 主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静,四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里,敢告云山从此始。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 诗歌以“主人有酒欢今夕”开篇,既点明宴饮之乐,也自然地引出了琴师的登场。 B. “铜炉华烛烛增辉”通过描写室内铜炉花烛的光影,暗示演奏时氛围的热闹紧张。 C. “四座无言星欲稀”从侧面描写琴声的感染力,夜已深沉,众人沉醉于音乐当中。 D. 最后两句诗人由琴声生发归隐之思,表达了对官场生活的厌倦与归隐的决心。 16. 有人说“月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣”两句极妙,请结合全诗赏析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《过秦论》中运用借代的修辞,形象地描述了秦国没有战争消耗就使九国军队陷入困境的句子是“_________________,_________________”。 (2)秋天的新疆大漠无际、草木凋零、落日壮丽,这和高适《燕歌行并序》中“_________________,_________________”两句景象吻合。 (3)古诗文中常将个人命运与国家命运紧密联系,或抒发国破家亡之痛,或表达以身许国之志,或感慨个人沉浮系于国运兴衰,例如:“_________________,_________________。” 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面文字,完成下面小题。 天山南麓的雪山融水奔涌而下,在塔里木盆地北缘的戈壁深处,浸润出一片存续千年的绿洲——新疆库车。这里雪山为屏,戈壁为界,绿洲为家,是古丝绸之路中的咽喉,更是龟兹文化的根脉所在。 雄奇磅礴的自然地貌,也孕育出依天然地势而生的文化瑰宝。克孜尔尕哈烽燧、苏巴什佛寺遗址两处世界文化遗产,历经千年风雨巍然矗立,镌刻着丝路古道的沧桑印记;依山而凿、顺势而建的石窟群,融合古希腊、古罗马、印度、波斯和中原地区的文化精髓,沉淀于山脉崖壁间。 ①独特的地理优势,②东西方文明在此交融碰撞,③孕育出时光惊艳的龟兹乐舞、石窟艺术与商贸传奇。④这里是《大唐西域记》中记载的“管弦伎乐,特善诸国”的西域艺术之都。 走进热斯坦历史文化街区,便走进了库车最鲜活的历史。当地循着老城原生肌理,盘活“沉睡”的资源,让龟兹小巷、花帽巷等街巷烟火复苏。 ( ),一头牵着库车老城的厚重历史,一头接着独库公路奔涌而来的四海客流。外地来的创业者扎根深巷,让醇厚的咖啡香融进龟兹古韵;返乡青年建起木卡姆大院,将诞生于这片绿洲的古老乐舞,化作日日上演的鲜活日常;老城居民开起特色小店,借着文旅发展的东风,把日子过得安稳又红火。一街一巷,一步一景,烟火升腾。 如果说老街是库车的日间客厅,南湖夜市便是烟火气的夜间归处。在干旱少雨的塔里木盆地,一汪澄澈的湖水尤为珍贵。每当华灯初上,暮色曼过戈壁,500余个摊位沿湖铺开。烤肉焦香浑着瓜果甜香,耳畔歌舞欢滕,这里日均客流超万人次,是市民日常休闲的好去处,更是游客打卡的地标。 文脉赓续千年,烟火温暖人间。 这座丝路古道上的千年老城,雪山塑其风骨,绿洲润其血脉,戈壁拓其胸襟,文脉铸其灵魂。它正以开放包容的姿态,迎接四海宾朋,续写新的传奇。 18. 文中第六段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 文中第三段标序号的句子有两处语病,请指出序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。 20. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A. 如今的街区,在传统与现代的交织中焕发生机 B. 如今的街区,早已不是老城那原生肌理的模样 C. 如今的街区,正以其开放的姿态迎接八方来客 D. 如今的街区,仿佛一条时空隧道连接过去未来 21. 下列诗句中,与文中画横线句子运用的修辞手法相同的一项是( ) A. 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。(李白《蜀道难》) B. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》) C. 大漠沙如雪,燕山月似钩。(李贺《马诗二十三首·其五》) D. 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》) 22. 文中画波浪线的句子“一街一巷,一步一景,烟火升腾”改为“每一条街巷都有不同的景致,充满了生活的气息”,原文比改句表达效果更好,请简要分析。 三、作文(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 在阅读Ⅱ中,作家厉彦林写道:“那极致的甜,竟源于一次对自身平静循环的背叛与改变。”“原来,那抵达舌尖的甜蜜,都认领过生命中必经的刀痕。” 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:河北秦皇岛市部分校2026届高三下学期4月二模考试语文试卷
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