2026届河南安阳市文源高级中学高三年级第一次模拟考试语文试题

**基本信息** 以“马克思主义中国化”“传统节气”“春晚标识”等素材为载体，融合文化传承与时代思考，通过分层设问与综合应用，全面考查语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类（“两个结合”）、文学类（《冬至如年》）|第5题结合“中华传统文化经典研习”任务，考查迁移应用能力，体现思维创新性| |文言文阅读|5题/22分|《读通鉴论》等古籍|断句题（10题）与翻译题（13题）结合，考查文言文阅读与理解能力，强化文化积淀| |写作|1题/60分|天才与努力、原创转化|整合爱迪生、丘成桐及习近平总书记论述，引导辩证思考“灵感-实践-转化”关系，凸显时代价值|

2026届高三年级第一次模拟考试 语文参考答案 2026.4.27 1.D2.B3.A4.应填“不仅...而且...”。理由:句中是递进关系,强调 中国的具体环境除了革命、现实环境,更包括历史文化,突出后者的重要性,符合后文重点 论述传统文化结合的内容逻辑。5.①要坚持以马克思主义为指导,对传统文化批判继 承,取其精华、去其糟粕。②要将经典学习与现实实践相结合,学以致用,避免脱离实际的 空谈。③要推动传统文化创造性转化、创新性发展,赋予经典现代表达与时代价值。④要重 视传统文化的精神内核,把握其与当代价值、民族精神的内在联系。 【导语】这篇阅读材料围绕“马克思主义中国化”主题展开,通过两则材料互补呈现。材料一 以历史脉络梳理毛泽东对“两个结合”的探索历程,突出其理论贡献(如“反对本本主义”)与 文化创新(如“实事求是的新解):材料二则从现代性视角阐释“两个结合”对中国式现代化 的意义,对比中西现代化本质差异。两则材料均体现理论深度与实践导向,语言上材料一偏 重历史叙事与引证,材料二侧重理论分析,共同构成对中国特色社会主义道路的立体阐释。 1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 D.“资本主义现代化陷入了两极分化等各种困境,说明现代化不等同于西方化”错误。材料二 说“中国式现代化不仅打破了现代化等于西方化的迷思”,是中国式现代化的实践证明现代 化不等同于西方化”,而非“资本主义现代化陷入困境直接说明这一点,逻辑关系错误。 故选D。 2.本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 B.“为反对教条主义,纠正‘左倾右倾错误错误。材料一“138年党的六届六中全会上 第一次明确提出‘马克思主义中国化'的任务”,提出该任务是为推进马克思主义与中国实际 结合,并非为反对教条主义、纠正“左”倾右倾错误(整风运动才是为此目的)。 故选B。 3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “两个结合”核心是马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合,反对教 条化、脱离实际与传统。 A不能作为论据。该句批判“为单纯学习而学马列主义”,未涉及“同中华优秀传统文化结合”, 仅指向“第一个结合的反面,不能全面支撑“两个结合”。 B.能作为论据。批判“言必称希腊、忘记祖宗”,直指忽视中华优秀传统文化,是“第二个结 合”的反面论据。 C能作为论据。批判“用马列现成公式限制实践”,反对教条主义,契合“两个结合”反对脱离 实际的核心。 D.能作为论据。“开中药铺指机械罗列、脱离实际与传统,批判形式主义,符合“两个结合” 的要求。 故选A。 4.本题考查学生分析文章结构和思路、正确使用关联词的能力。 应填:不仅..而且 理由:原文强调马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”,又重视“同中华优秀传 统文化相结合”,后者是递进一层的内容,因此用表递进的“不仅..而且” 5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 答案第1页,共7页 ①原文说“用马克思主义方法给以批判总结”,启示我们要批判继承传统文化。 ②原文说“同中国具体实际相结合”,启示我们学习经典要联系现实、学以致用。 ③原文说“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”,启示我们要推动 传统文化创造性转化、创新性发展。 ④原文说中华文明之文化模式及其发展路径”,启示我们要把握传统文化的精神内核与文化 脉络。 6.C 7.B8.①初诊得知患重病时,表现对死亡的恐惧:②得知误诊后,表现对死 亡的豁达:③70岁后开始热衷于谈论死亡,表现对死亡的关注和敏感;④临近90岁时又不 再谈论死亡,表现对死亡的淡然;⑤临终前祖母自主选择冬至这天离去,表现对死亡的超脱 与接纳。9.①根植于中国传统文化:本文通过描写祖母对二十四节气、传统节日的理 解与回忆,体现了中国传统文化的底蕴。祖母选择冬至离世的做法,将“冬至如年”这一民俗 与个人命运结合,呈现了富有地方特色的文化内涵。 ②以乡土生活为背景:文章描述了祖母生活在乡村,通过祖母的生活细节,展示了乡村文化 中独特的风俗和智慧。展现了中国农村老一辈人的生活方式与价值观。 ③情感的传承与文化的延续:文章通过祖母与家庭成员的互动,展现了中国家庭中的孝道和 亲情,也象征着家族的传承和文化的延续。 ④朴实而诗意的语言表达:文章语言平实却充满哲理,如“冬至如年过了年,也到了冬, 圆满了等表述,既贴近乡村生活,又蕴含对生命轮回的深刻思考。这种语言风格既接地气, 又具有中国文学的审美意蕴,体现了“我们的文学”的独特魅力。 【导语】本文通过细腻的笔触描绘了祖母晚年对生命与死亡的独特态度,展现了她在时间流 逝中的从容与选择。文章以冬至为象征,将祖母的生命终点与节气文化巧妙结合,赋予死亡 以圆满与仪式感。徐则臣通过祖母的形象,探讨了生命的意义与死亡的自然性,体现了中国 传统文化中“生死有命”的哲学思考。文章语言质朴,情感真挚。 6.C“作者借此反映母亲对死亡的事情还很迷信”错误。根据“在乡下人的观念中,抬头纹摊 平了意味着人走是眼瞅着的事”可知,这是乡下人应对老人死亡时的一种经验,不能完全看 作迷信。 故选C。 7.B.“心理等描写”错误。这个段落只有外貌描写和动作描写,没有心理描写。 故选B。 8.①聚焦初诊阶段:结合祖母50岁时查出肺部可疑阴影、医生断言其过不了年,家人抱头 痛哭的情节,推断此时她内心对死亡的恐惧。 ②紧扣误诊转折:依据祖母经复查排除重病后,满心欣喜、决定“活到哪儿算哪儿”的状态, 梳理其对死亡变得豁达的思路。 ③关注70岁后变化:结合祖母见风、见黑云、见流星便关联死亡,开始抽烟喝酒的细节, 分析其对死亡变得敏感、关注的原因。 ④着眼临近90岁时期:根据祖母犯糊涂、沉默寡言、不再谈论死亡,安详静坐的表现,梳 理其对死亡回归淡然的心态。 ⑤结合临终场景:依据祖母自主停食、数手指头,最终选择冬至离去,以及祖父对其选日的 认可,推断其对死亡的超脱与接纳。 9.解答本题需紧扣我们自己的文学核心,结合文本内容,梳理思路。 ①关联传统文化:聚焦文本中二十四节气、“冬至如年等民俗,结合祖母对节气、节日的认 知及离世选择,梳理传统文化与个人命运的关联,体现文学的文化根基。 ②立足乡土背景:紧扣祖母的乡村生活场景与细节,分析乡村风俗、老一辈生活方式及价值 观的呈现,明确乡土元素对“我们自己的文学”的支撑作用。 答案第2页,共7页 ③挖掘情感与文化传承:梳理文中家庭成员间的互动,提炼孝道、亲情等情感内核,关联家 族传承与文化延续,解读其对文学精神内涵的丰富。 ④分析语言特色:结合文中平实又富哲理的语句,兼顾乡村生活的接地气与中国文学的审美 意蕴,梳理语言风格体现的“我们自己的文学”的独特性。 10.CEG11.B12.D13.(1)那么贤能的人进用,会依靠他们的同类自己选 拔,而不贤能的人不敢粉饰言辞来求取官位。 (2)奸恶凶险的人,嫉妒那些自己比不上的人,憎恶正直的人,担忧害怕公正端方的人批 评奸邪的人。14.①“须时”指言者进言劝谏需审察时局、把握时机: ②进言时要考虑君主是否贤明、朝局是否清明; ③言者应不急躁,待自身安稳、时机成熟后进言。 【导语】三则材料共同探讨忠臣进言之难与时机之要。王夫之强调君子需避名守身、待时而 动;李德裕借元帝信谗杀贤,揭示庸君比暴君更害忠良;葛洪直言“非言之难,谈之时难”, 叹明君难遇。三者皆指向:臣节固在尽忠,然成败系于时势,须审慎权衡,方可保身济世。 10.断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断 句。 句意:至于举荐贤才来保卫君主,并把这种善行公之于天下,那么举荐贤才这件事虽然由自 己去做,但一切举措(任用、罢免)全都归属于君主。 “主”是谓语“卫”的宾语,可在C处断开; “于天下”是介宾结构作状语,可在E处断开: “则进之在己“而举错一归之君'是递进关系,可在G处断开。 故选CEG。 11.A.正确。报答/回信。句意:从而自我勉励、想要报答君主礼遇。/所以只简单地给您回 信。 B.错误。意义不同。像,如同/或者。句意:能像水从高处流到低处一样自然顺畅地接受谏 言。/纵横六七十里或者五六十里(的小国)。 C.正确。均为名词作动词。谴责/命名、称呼。句意:而且他们深切地谴责石显。用这个名 字称呼我确实很恰当。 D.正确。状语后置句,(“乎”相当于“于”,)正常语序为“于史策委积/主谓倒装句,正常语序 为“百姓之谓我爱也宜乎句意:史书上到处都是。百姓认为我吝啬的理所当然的啊。 故选B。 12.本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。 D.“所以伊尹七十岁才被任用”错误。“伊尹干汤,至于七十”意为伊尹多次游说商汤,并非七 十岁才被任用,这是为了证明“以贤说圣,犹未必即受”的观点。 故选D。 13.(1)“进”,进用;“不肖者”,不贤能的人,无才的人;“类”,同类、志同道合的人:“干”, 求取,追求。 (2)“不逮”,不及,比不上;“恶直丑正”,憎恶正直的人;“弹”,批评,弹劾。 14.一、理解“须时”的含义。“非言之难也,谈之时难也”,“须时”强调进言的困难不在说话 本身,而在选择合适时机。 二、分析外部条件:君主与朝局。君主是否贤明:李德裕痛陈汉元帝“信谗而杀”贤臣,葛洪 言“明主不世而出,庸君迷于皂白”,若君主昏聩、亲信小人,进言不仅无效反遭祸患。朝局 是否清明:王夫之要求“小人已远”;葛洪揭露弘恭、石显“饰巧辞以构象似”,奸臣当道时进 言极易被构陷。 三、分析内部条件:言者自身。王夫之强调君子应“身已安,交已定,道己行,小人已远” 答案第3页,共7页 之后再进贤,不可在危疑之际尝试。言者需先稳固自身地位、建立信任,等待小人远离的时 机,才能安全有效地进谏。 【参考译文】 材料一: 朋党的兴起,开始于汉元帝时期,其流毒蔓延,千年不息。士人得到虚名、遭遇实在 的灾祸,而国家因此遭到重大损失,太可悲了!萧望之、周堪,本意是要做君子的,他们攻 击弘恭、石显等奸臣,以便用正道来辅佐皇帝,这本来的确是君子之道。君子,难道仅仅凭 借其道就能完成战胜天下的邪恶势力吗?君子所秉仗用以匡正君主、安定国家的,是忠贞不 二、勤勉赴难的臣子之身与节操,可以生可以死,可以高贵可以低贱,可以做非同寻常之事, 可以决定众论的归向,而不依赖别人作为内援。至于举荐贤才来保卫君主,并把这种善行公 之于天下,那么举荐贤才这件事虽然由自己去做,但一切举措(任用、罢免)全都归属于君 主。而且一定要等到自身安定、交情已定之时,而不急于在危疑之际尝试。如此,君子还要 避进贤之名而不自居其功,以便使贤能的士大夫都感念君主的知遇之恩,从而自我勉励、想 要报答君主礼遇。自身已安全、交情已稳定,正道已经遂行,小人已经被疏远。那么贤能的 人进用,会依靠他们的同类自己选拔,而不贤能的人不敢粉饰言辞来求取官位。对于自身来 说是君子,对于国家来说是大臣,所依靠的就是这种原则。 材料二: 荀悦在《论略》依次列举三代,以至元帝,称他们崇尚儒家学业,能像水从高处流到 低处一样自然顺畅地接受谏言。引用班固的赞语“以宾客之礼对待故旧老臣,从容地对待正 直之士”。其主旨认为专门采用儒术治国,没有哪个时期比这时更兴盛了。班固、荀悦都是 文雅之士,他们认为元帝喜好儒术,征召任用儒生,所以认为这是值得称赞的事情。而且他 们深切地谴责石显,痛心到泣血的程度,引用诗人“投畀豺虎”的话,对他极为痛恨。 萧望之、周堪,都是国家栋梁之才,有传授学业的恩情。石显所忌恨的人,被废黜而 不被任用。面对进谗言的邪恶之人不能果断处置,对于杰出的人才却动用刑罚,这样也不能 说是从容了。从前夏桀、商纣杀害了龙逢、比千,就使得天下的恶名都归到他们身上了。夏 桀、商纣因为拒绝进谏而杀害他们,他们的悖逆太严重了。元帝因为相信谗言而杀害忠臣, 而且更加过分。而宣帝称:“扰乱我家天下的人是太子啊。”了解儿子的莫过于父亲,这话真 对啊。 材料三: 抱朴子说:“竭尽节操,没有隐瞒(之事)的人,是值得赞赏的。”至于要想使自己的 进言一定被采纳而且自身一定平安,那就需要时机。奸恶凶险的人,嫉妒那些自己比不上的 人,憎恶正直的人,担忧害怕公正端方的恶人批评奸邪的人。因此致力于除掉胜过自己的人, 来解除自己被诛杀的危险。圣明的君主不是每世都能出现的,平庸的君主分不清黑白,他们 既不能接受有益的劝告,有时甚至还会泄露臣下对他们说的话。于是弘恭、石显修饰花言巧 语来罗织貌似合理的罪名,假借最公正的名义来实施他们的私心奸计。所以说:不是发表言 论困难,而是在恰当的时候发表言论困难。以贤人的身份去游说圣明的君主,也不一定会被 接受,所以伊尹求见商汤,直到七十岁时才被任用。用智慧的语言去劝说愚君,愚君一定不 会听从,所以周文王劝谏商纣王,最终商纣王也没有采纳他的建议。做臣子不容易,难道只 有一种情况吗?大概一往无前永不后退的人,功绩建立在身后;但隐藏自己的才能等待时机 的人,往往会一辈子都碰不上一个机会。建立高功的臣子,隔代才会出现一个:被诬陷的臣 子,史书上到处都是。悲哀啊,遇到合适的时机是如此困难,竟然困难到这种程度! 15.C16.示例:①视听结合。“丛竹晓兼风力横”从视觉写丛竹在晓风中摇曳,“高梧夜 挟雨声骄”从听觉写夜雨打在梧桐上的声响,有声有色,渲染出萧瑟氛围。②拟人。“挟骄” 将夜雨、高梧人格化,生动表现雨势之大、梧叶之傲,增强感染力。③情景交融。借景抒情, 答案第4页,共7页 借风雨中竹、梧之景,抒发诗人内心的孤寂与惆怅。 【导语】这首诗通过寓居环境的描写,抒发了陆游羁旅漂泊、病中孤寂的愁绪。“春从豆蔻 梢头老”等句以时光流逝暗喻壮志未酬,尾联“未画凌烟鬓已凋”更直抒年华老去、功业未成 的悲慨。全诗在简朴的寓所描写中,深蕴着诗人深沉的郁闷与人生感慨。 15.本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“都表现了生活的闲适恬静,实则深蕴郁闷与惆怅错误。“日向樗蒲齿上消写的是诗人在 百无聊赖中以玩樗蒲游戏来消磨时光,这是一种无奈的消遣,体现的是诗人的无聊与惆怅, 而“晴窗细乳戏分茶”出自陆游的《临安春雨初霁》,描绘的是在晴日的窗前细细地煮水、沏 茶、分茶,看似闲适恬静,但结合诗歌背景,同样深蕴着诗人的郁闷与惆怅。不过,“日向 樗蒲齿上消'更多的是无聊中打发时光的无奈,与晴窗细乳戏分茶'那种在闲适表象下蕴含 的复杂情感有所不同,不能简单地说二者表面上都表现生活的闲适恬静。 故选C。 16.本题考查学生赏析诗句的能力。 ①视听结合:“丛竹晓兼风力横”,清晨,诗人看到丛竹在风中横斜摇曳,这是视觉描写;“高 梧夜挟雨声骄”,夜晚,诗人听到雨打高梧的声音,仿佛梧桐在雨声中显得很“骄’,这是听 觉描写。通过视觉和听觉的结合,将风雨中的景象生动地展现在读者眼前,有声有色,营造 出一种萧瑟、凄凉的氛围,让读者能感受到诗人所处环境的清冷和内心的孤寂。 ②拟人:“挟字将夜雨赋予了人的行为,好像雨是带着某种力量挟裹而来;“骄字把高梧人 格化,仿佛梧叶在雨中显得骄傲自得。这样的拟人手法,生动形象地表现出雨势的浩大以及 梧叶在风雨中的姿态,增强了诗歌的感染力,使读者更能体会到那种风雨交加的强烈感觉, 同时也为诗人借景抒情做了铺垫。 ③情景交融:诗人借清晨风中的丛竹和夜晚雨中的高梧之景,抒发了自己内心的孤寂与惆怅。 竹、梧在风雨中飘摇,正如诗人在羁旅中漂泊无依,风雨的肆虐也象征着诗人生活中的种种 磨难和不如意。诗人将自己的情感融入到景物之中,使景中有情,情中有景,达到了情景交 融的艺术效果,让读者更深刻地感受到诗人的情感世界。 17. 鸡栖于厅东犬西吠鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 佛狸祠 下 一片神鸦社鼓(箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存) 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有:厅、吠、长、度、文、佛狸祠、箫。 18.B19.甲:烘托山之巍峨(或彰显山之雄伟);乙:为何用四马造型(或为何是四 匹骏马)20.示例:词语:魑魅魍魉。分析:四字均为“鬼”字旁,同旁联缀,字形营造 出鬼魅丛生的视觉感,精准贴合词义,强化阴森氛围,凸显汉字以形表意的独特魅力。(其 他示例:琴瑟琵琶、波涛汹涌等,分析合理即可)21.①修改为:“骐骥驰骋纹”将中国 传统云纹、雷纹、回纹的经典元素巧妙地融合:④修改为:又传递出奔腾的时代气息(或彰 显出奔腾的时代气息)22.示例:“骐骥驰骋纹”以传统纹样绘四马奔腾,谐音“奇迹“期 冀”,承载奋进精神,彰显承诺担当,契合2026春晚主题。 【解析】18.括号前主语是“动感画面”,需选能承接画面、体现文化内涵的谓语。 “充满/增添”搭配不当,排除AC: “诠释”是解释说明,画面是承载内涵,而非诠释汉字,排除D。 故选B。 19.甲处:对应前文江河湖海带出水之浩渺,“崇山峻岭”偏旁为山”,需写山的特点,补 写:烘托山之巍峨(或“彰显山之雄伟”); 乙处:后文回答“因为四马是高规格仪仗”,需提出对应问题,补写:为何用四马造型(或“为 何是四匹骏马”)。 答案第5页,共7页 20.审题抓核心:题目要求举四字同旁联缀(联边)词语,并分析联缀效果,核心是“同偏 旁+“以形表意”。 选合规词语:找4个字偏旁完全相同的四字词语,如“魑魅魍魉(鬼字旁)“琴瑟琵琶(王 字旁)“波涛汹涌(氵旁)杨柳依依(木字旁)”等。 分析联缀效果:按“偏旁共性 视觉效果 表意强化 汉字特色”的逻辑展开:先点明四字的 共同偏旁:再说明同旁联缀带来的视觉冲击(如偏旁列队成阵):接着分析字形如何强化词 语本义、烘托氛围;最后点出这是汉语“以形表意”的独特魅力。 21.①句:“用.…融合”状中不搭配,修改为:“骐骥驰骋纹’将中国传统云纹、雷纹、回纹 的经典元素巧妙地融合(或“把..融合”): ④句:“塑造气息”动宾搭配不当,修改为:“又传递出奔腾的时代气息”(或“彰显出… 气息”)。 22.先从原文提取“骐骥驰骋纹”的视觉、谐音、文化核心信息,再压缩整合为不超60字的 简洁解说,确保信息完整、语言流畅。 提取核心信息:2026春晚主标识、传统纹样绘四马奔腾、“骐骥”谐音“奇迹“期冀”、“承载 中华民族驰而不息、开拓创造的精神品格彰显了庄重、承诺与担当”。 最后整合语言。 23.例文: 灵感 汗水 创造 爱迪生道破天才真谛,汗水为基,灵感为锋:丘成桐点明成长密钥,好奇引路,笃行 致远;总书记擘画创新蓝图,从0到1,久久为功。三者相融,揭示成功之道:无勤奋则 灵感无根,无好奇则创造无源,无实干则创新无果。唯有以勤勉筑基、以兴趣引航、以原创 破局,方能在时代浪潮中行稳致远。 勤奋是灵感最深厚的土壤。卡莱尔说得好:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”灵感 从不凭空降临,它是千锤百炼之后的一声回响。华罗庚初中毕业便无缘课堂,却在清华园中 以草纸为田、以笔锋为犁,日复一日地深耕数论,终让“华氏定理破土而出,震撼学界;苏 东林团队则辗转于荒原戈壁,在风沙与极温中一次次采集数据、反复试验,才最终拨开电磁 干扰的迷雾。没有日复一日的磨砺,灵感不过是空中楼阁。 好奇心与热爱,是驱动前行的永恒引擎。丘成桐先生所言,戳中了成长的本质:世上 本无天生的天才,唯有因热爱而坚持的追光者。这份执着,在航天人身上体现得尤为深刻 一怀揣对浩瀚宇宙的好奇,从“神舟”载人飞天,到“嫦娥”揽月、“天问探火,一代代航天 人凭借对星辰大海的赤诚,攻克无数技术难题。好奇打开认知之门,热爱支撑漫长跋涉。 习近平总书记提醒我们,真正的原创性不能停留在理论或论文阶段,必须完成从“0? 到1”的突破,并在此基础上把1”拉长、推进,这指出了创造之路的最终指向。苏格兰科学 家弗莱明发现青霉素,是“0”到1”的突破:但若没有弗洛里和钱恩等人将其转化为可批量生 产的药物,这一发现或许只会尘封于学术期刊。从实验室到生产线,从“1”到”的延伸,需 要非凡的创造力。 反观当下社会,浮躁之风渐起。人们追逐“速成秘籍”,渴望一夜成名,对1%的灵感 过分迷恋,却对99%的汗水敬而远之;学术界“纸上谈兵者多,能将论文写在祖国大地上 的少。短视频平台充斥着“五分钟学会某某技能”的承诺,却鲜有人愿意讲述十年磨一剑的坚 守。这正是因为不少人只看到了灵感的光环,而忽视了汗水的分量;只向往“0到1”的荣耀, 却不愿承担1”到N的艰辛。 时代浪潮奔涌,青年当以奋斗作答。我们不必艳羡天才的光环,而应坚守勤勉的底 色;不必空谈远大理想,而应怀揣好奇笃行不怠;以汗水浇灌灵感,以热爱驱动前行,以实 干成就创新,在属于我们的时代,书写青春华章。 答案第6页,共7页 【详解】【审题】 这三则材料共同探讨了创新与成功的核心要素。爱迪生的话强调灵感不可或缺,但前提是 99%汗水的积累;丘成桐教授则从教育角度指出,天才并非天生,而是源于兴趣与持续努力: 习近平总书记的论述更进一步,指明原创性技术必须经历从理论到实践的转化,并将成果持 续深化。 综合来看,三者的观点形成递进关系:汗水与兴趣是基础,灵感是突破的关键,而从“0 到1的原创以及将“1”拉长推进,则是创新落地的最终路径。这启示我们:真正的成就既需 要脚踏实地的积累,也需要灵感的点亮,更离不开将想法转化为实际价值的行动力。简单崇 拜天才或空谈灵感都不足够,唯有将勤奋、兴趣、灵感与实践相结合,才能推动真正的进步。 【立意】 1.兴趣与汗水为根基,灵感才能发芽。 2.不迷信天才,好奇加努力才有收获。 3.从兴趣到深耕,创新没有捷径可走。 【行文思路】 写作时,开头可从材料切入,引出中心论点:真正的成就不止于灵感闪现,而是以兴趣为起 点、以勤奋为积累、以实践转化与持续深耕为最终落脚点。中间分三层展开:先结合爱迪生 与丘成桐,论证兴趣与汗水是基础,灵感在坚持中生长:再借习近平总书记的话,强调原创 必须完成从0”到1”的实验转化,并将成果做深做长。结尾回扣现实,呼吁青年不迷信天才, 不空谈灵感,而在踏实行动中推动真实进步。 答案第7页,共7页 机密★启用前 2026届高三年级第一次模拟考试 语 文 考生注意： 1． 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在 答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷与答题卡一并收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。” 在20世纪20年代末30年代初党内存在把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的严重错误倾向时，毛泽东就提出“反对本本主义”，已有与中国实际相结合的马克思主义思想的雏形。在1938年党的六届六中全会上，毛泽东强调“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的”，第一次明确提出“马克思主义中国化”的任务。随后，他在《〈共产党人〉发刊词》《新民主主义论》中明确提出“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的原则。 1941年，为了纠正党内存在的“左”倾右倾错误，将全党思想统一到马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的思想政治路线上来，党中央决定开展整风运动。作为整风运动理论结晶的党的第一个历史决议《关于若干历史问题的决议》，高度评价毛泽东同志创造性地运用马克思列宁主义解决中国问题，使党在思想上、政治上、组织上空前巩固。党的七大正式确立毛泽东思想为党的指导思想，将其定义为“马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想”。毛泽东撰写的《实践论》《矛盾论》等著作，就是“第一个结合”的典范。 毛泽东所说的中国的具体的环境，（       ）包括中国的革命环境、现实环境，（       ）包括中国的历史文化。 毛泽东一生酷爱中华优秀传统文化，从小就博览群书，酷爱古籍，但不拘泥古籍；既要求学习历史遗产，又强调用马克思主义方法给以批判总结。中华优秀传统文化具有实事求是、知行合一、革故鼎新等鲜明特征，与马克思主义与时俱进的理论品格具有高度的契合性。毛泽东在《实践论》中就把马克思主义表述为“辩证唯物论的知行统一观”。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中，将“实事求是”新解为我们党的马克思主义思想路线的通俗表达，是化古为今之妙用，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的光辉典范。 毛泽东在继承和弘扬中华优秀传统文化方面有许多独特创造。全民族抗战初期，他提出新思想必须通过“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”的民族形式呈现，并致力于创造为中国老百姓所喜闻乐见的新文风。他的文章高屋建瓴，气势恢宏；文野相济，雅俗汇融；叙议画龙，用典点睛；既能纵横捭阖、辨析剥离，又能汪洋恣肆、磅礴“收官”；既能将深奥的学理化成妇孺易懂的大白话，又能嬉笑怒骂皆成文章。1949年8月，他在《别了，司徒雷登》中写道：中国人是有骨气的。“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》”，“我们应当写闻一多颂、写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”，“中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：‘民不畏死，奈何以死惧之。’”，“人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散”，没有人去理睬司徒雷登美国大使老爷，“使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好挟起皮包走路”。毛泽东这样将中华优秀传统文化融入现代气息，妙笔生花，达到出神入化境界。 （摘编自石仲泉《马克思主义中国化的伟大开拓者——毛泽东对“两个结合”的探索》） 材料二：“两个结合”即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，既是我们党对中国特色社会主义道路的经验总结，亦是中国式现代化的行动纲领。如果说“第一个结合”意味着中国式现代化是创造人类文明新形态、体现社会主义本质要求的现代化，那么“第二个结合”则意味着中国式现代化是中华文明之文化模式与结构系统所范导的现代化。习近平总书记指出：“数千年来，中华民族走着一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。我们开辟了中国特色社会主义道路不是偶然的，是我国历史传承和文化传统决定的。” 一方面，植根于中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同之价值系统以及马克思主义“人民至上”的中国式现代化，绝不同于资本至上、弱肉强食、两极分化、霸道强权之西方式现代化。中国式现代化不仅打破了现代化等于西方化的迷思，开辟了与自身文明系统相协调的现代化道路，中华文明的精神气质也为陷入各种困境的资本主义现代化提供了启示性智慧。另一方面，多元一体之结构系统中展开的社会主义新型现代性构建与国家治理现代化，在党的全面领导和党中央集中统一领导下，造就了纵横交错的、新的多元一体治理结构，以及多元共享的、新型伦理整体性的文化模式，这一模式推动着社会主义现代化各项事业发展和中华优秀传统文化的现代性转化。由此，中华文明之文化模式及其发展路径所范导的中国式现代化，在“民惟邦本”与“全过程人民民主”、“天人合一”与“人与自然和谐共生”、“不患寡而患不均”与“全体人民共同富裕”、“协和万邦”与“人类命运共同体”中呈现出连续的文化脉络，不断推进着中华文明现代形态的缔造。 （摘编自刘宇《从“两个结合”看中国式现代化》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“反对本本主义”体现了毛泽东对马克思主义思想与中国实际相结合的早期探索。 B．中华优秀传统文化与马克思主义思想存在契合之处是“第二个结合”形成的条件。 C．“两个结合”是中国特色社会主义发展的必然选择，是中国式现代化的行动纲领。 D．当前，资本主义现代化陷入了两极分化等各种困境，说明现代化不等同于西方化。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中，一系列时间词语的运用，清晰地展现了毛泽东对“两个结合”的探索进程。 B．为反对教条主义，纠正“左”倾右倾错误，毛泽东首次提出“马克思主义中国化”任务。 C．材料二采用对比手法，突出了中国式现代化与西方式现代化在价值取向上的本质区别。 D．两则材料的语言都严谨客观，但材料一大量引用毛泽东的语句，增强了语言的灵动性。 3．下列不能作为“两个结合”论据的一项是（   ）（3分） A．许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。（《改造我们的学习》） B．许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。（《改造我们的学习》） C．躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。（《实践是检验真理的唯一标准》） D．幸亏古人和外国人替我们造好了这许多符号，使我们开起中药铺来毫不费力。（《反对党八股》） 4．你认为文中括号处的关联词该填“既……又……”还是“不仅……而且……”，请说明理由。（5分） 5．“中华传统文化经典研习”是重要的语文学习任务。请根据材料谈谈对我们完成此任务有什么启示。（5分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 冬至如年 徐则臣 ①人老了对生命和死亡的看法会变。70岁后，祖母突然热衷于谈论死亡。之前有20年她对此毫不关心，每过一天都当成是赚来的，一年到头活得兴兴冲冲，里里外外地忙。 ②这20年的旷达源于一场差点送命的病患。50岁时，祖母肺部发现了可疑的阴影，当时马上到春节了，医生们说：回家准备后事吧，过不了这个年。一家人抱头痛哭之后，把家里所有的钱都拿出来，又借上一部分，决定再跑一家医院。去的是大城市里的一家军队医院，祖母有生以来第一次看见了大城市，她觉得来到了天堂里，死也值了。医生在经过繁复的检查之后，告诉我们家人：没查出明确的毛病，回家好好活，活到哪儿算哪儿。 ③等于从鬼门关前走了一遭又回来，祖母满心再生的放松和欣喜，决定遵照医生的嘱咐：活到哪儿算哪儿。就活到了70岁。这个时候，祖母突然开始谈论死亡。有阵风过去，她就说，有人死了；一块黑云挡住太阳，她就说，谁要生病了；满天的星星里有一颗突然划过夜空，她就说，某某得准备后事了。祖母开始抽烟、喝酒，祖母还是很忙，但动作和节奏明显慢了下来。 ④现在想起祖母，头一个出现在我头脑里的形象就是她坐在藤椅里抽烟。祖母瘦小，老了以后又瘦回成了个孩子，藤椅对她已经显得相当空旷了。她把一只胳膊搭在椅子上，一只手夹着烟，如果假牙从嘴里拿出来，吸烟时整个脸都缩在了皱纹里。除了冬天，另外三个季节藤椅上都会挂着一把苍蝇拍，抽两口烟她就挥一下苍蝇拍。有时候能打死很多苍蝇和蚊子，有时候什么都打不到。这个造型又保持了20年，也就是说，从祖母热衷于谈论死亡开始，时光飞逝中无数人死掉了，祖母在连绵的死亡叙述中又活了20年。临近90岁的那几年，祖母每天都会犯一阵子糊涂，她不再谈论死亡。一天里有越来越多的时间坐在藤椅里，偶尔挥动苍蝇拍，话也越来越少。死亡重新变成一件无足轻重的事。 ⑤因为间歇性的糊涂，我们经常把她的沉默也当成病症之一，看她安详地坐在藤椅里，不忍去打扰。只有等她想要说话了，我们才陪她聊一聊。她开始谈论各种节日和节气。这个我能跟她老人家谈得来。土节、洋节，各种稀奇古怪的节日，我基本上都知道一点儿，传统的二十四节气也能扯上几句。我还不识字的时候，二十四节气歌和一些农谚就会背了，这大概是大多数乡村知识分子家庭里的孩子都要经历的启蒙教育。这些年我跟土地渐行渐远，与乡村为数不多的联系之一，也就是能把二十四节气有口无心地背下来了。祖母在谈论这些节气时像回到了20年前，而一旦回忆起在这些节气中的个人史，祖母思路之清晰，简直就像回到了40年前。她用她为数不多的清醒时光回忆了90年里的各种节日和节气。 ⑥“那个时候，我就想活到过年。”祖母说。 ⑦我明白。医生当时断言，她过不了年。“都是过去的事了，奶奶。” ⑧“现在不想了。过了年也就那样。” ⑨但她对春节还是最看重。在她的一生中，最大的事情不少都发生在这个天寒地冻的日子里。因为过年的时候一家人总要团聚在一起，一夜连双岁，是终点也是起点。 ⑩祖母去世在冬至的那一天：她完全是掐着点儿要在那天离开人世。这当然是我们事后的推断和发现。 ⑪是我们迷信吗？祖母能决定自己的死亡？我们一直在怀疑，但不得不承认，从她决定不再进食开始，她的确就一直在扳着指头数。 ⑫冬至前的半个月，祖母从藤椅上下来，经过走廊前的台阶时摔倒了，摔裂了右脚踝骨。就算对一位90岁的老人来说，这也不算多大的伤。祖母在医院里静脉注射了几天药水，出院后回到家，某个早上却突然决定不再进食。祖母多年来一直是过于有主张的人，说一不二。开始还愿意喝点粥，两天后，一颗米粒都不进，只喝稀汤。不说话，只是一遍遍数手指头。给她挂水打点滴更不答应，连着针头一起拔了扔掉。不吃，不治，闭着眼数手指头，数得越来越慢。 ⑬一大早我还躺在北京的床上，母亲打来电话，说祖母可能要不行了，抬头纹都放平了。在乡下人的观念中，抬头纹摊平了意味着人走是眼瞅着的事。我赶紧回到家，祖母躺在床上睁了半只眼看了看我，接着又把眼睛闭上。 ⑭接下来是残忍却无奈何的漫长的守候。93岁的祖父经过祖母身边（这也是在他们共同的生活中，最后一次经过祖母身边），祖父说：“她要等到12点。” ⑮12点就是半夜，零点，是新一天的开始。被祖父说中了，12点前后，祖母突然挺了一下身体，不动了。再没有比那夜更漫长的夜晚。 ⑯的确没有比那夜更长的夜晚。那天是冬至。那一天太阳直射南回归线，北半球全年白天最短，黑夜最长。那一天在北方，是数九寒天的第一天，明天会比今天更冷。 ⑰我们的哭声响起。祖父在房间里说：“这日子她选得好。” ⑱是不是祖父都知道？他们在一起生活了70年。祖父说，这一天要吃饺子，要给祖先上坟烧纸，这一天要当成年来过。我知道往年冬至也要吃饺子、上坟，但从不知道这节气有祖父这一次语气里的隆重。 ⑲冬至，“阴极之至，阳气始生”，古时它是计算二十四节气的起点。民间常说，“冬至如大年”。 ⑳祖母过了年，也到了冬，圆满了。愿她在天之灵安息。 （选自《从一个蛋开始》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．有20年祖母毫不关心死亡，是因为她从鬼门关前走了一遭，决定活到哪儿算哪儿，每过一天都当成是赚来的，体现出她对生命的坦然与通透。 B．晚年的祖母看到有阵风吹过去，黑云挡住太阳，星星划过夜空，就会发表关于死亡的言论，但看不出她惧怕死亡。 C．母亲打电话，说祖母可能要不行了，因为祖母的抬头纹都放平了，作者借此反映母亲对死亡的事情还很迷信。 D．文章以“冬至如年”为题，既点出祖母离世之日，也突出冬至在传统中如春节般重要的意义。祖母在冬至离世，让冬至成为家人心中寄托思念、承载亲情的特殊日子。 7．文中第④段关于祖母坐在藤椅里抽烟的片段，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．瘦小的祖母坐在藤椅里的造型让“我”记忆深刻，表现了“我”对祖母的深厚感情。 B．这个段落通过肖像、动作、心理等描写，表现了祖母晚年日常生活的平静、单调。 C．从“抽两口烟她就挥一下苍蝇拍”到“偶尔挥动苍蝇拍”，写出了祖母的逐渐老去。 D．以平实的叙述刻画祖母形象，通过祖母的言行细节，为后文她坦然离世做了情感与性格铺垫。 8．文中祖母对死亡的态度经历了怎样的转变？请结合文本简要说明。（6分） 9．徐则臣曾说：“让我们的文学成为我们自己的文学，让中国故事成为真正意义上的中国故事，让一个当下的中国作家能够跟老祖宗接上头，成为一个真正意义上的中国作家。”你认为本文是如何实现成为“我们自己的文学”的？（4分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 朋党之兴，始于元帝之世，流风所染，千载不息。士得虚名获实祸，而国受其败，可哀也夫！萧望之、周堪，固雅意欲为君子者也，其攻弘恭、石显，以弼主于正，固君子之道也。夫君子者，岂徒由其道而遂以胜天下之邪哉？君子所秉以匡君而靖国者，蹇蹇之躬，可生可死，可贵可贱，可行非常之事，可定众论之归，而不倚人以为援。若夫进贤以卫主而公共其善于天下则进之在己而举错一归之君。且必待之身安交定之余，而不急试之危疑之日。然且避其名而弗居，以使贤士大夫感知遇于吾君，而勉思报礼。身已安，交已定，道已行，小人已远。则善士之进，自拔以其类，而不肖者不敢饰说以干。于身为君子，于国为大臣，恃此道也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料二： 荀悦《论略》历数三代，以及元帝，曰崇尚儒业，从谏如流。引班固赞“宾礼故老，优游亮直”。其旨以为专用儒术，莫盛于此。班固、荀悦，皆文雅之士，以元帝好儒，征用儒生，故以兹为美。而深罪石显，痛心泣血，称诗人“投畀豺虎”，嫉之甚也。 萧望之、周堪，皆廊庙之器，有师传之恩。石显所忌，废而不用。于谗邪则不断，于髦俊则用法，亦不得谓之优游矣。昔桀、纣杀一龙逄、比干，而得天下之恶归焉。桀、纣以拒谏而杀之，其悖已甚。元帝以信谗而杀，抑又甚焉。而宣帝称：“乱吾家者太子也。”知子莫若父，信哉是言。 （节选自李德裕《李文饶文集》） 材料三： 抱朴子曰：尽节无隐者，可为也。若夫使言必纳而身必安者，须时。夫奸凶之徒，妒所不逮，恶直丑正，忧畏公方之弹邪枉。是以务除胜己，以纾其诛。明主不世而出，庸君迷于皂白，既不能受用忠益，或乃宣泄至言。于是弘恭、石显饰巧辞以构象似，假至公以售私奸。故曰：非言之难也，谈之时难也。夫以贤说圣，犹未必即受，故伊尹干汤，至于七十也。以智告愚，则必不入，故文王谏纣，终于不纳也。为臣不易，岂一涂也哉？盖往而不反者，所以功在身后；而藏器俟时者，所以百无一遇。高勋之臣，旷代而一有；陷冰之徒，委积乎史策。悲夫，时之难遇也，如此其甚哉！ （节选自葛洪《抱朴子》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。（3分） 若夫进贤A以卫B主C而公其善D于天下E则进之F在己G而举H错一归之君 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．报，报答，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“报”意义不相同。 B．如，像，如同，与《论语·先进》中“方六七十，如五六十”的“如”意义相同。 C．罪，名词作动词，与《种树郭橐驼传》“名我固当”的“名”用法相同。 D．“委积乎史策”与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”句式不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．王夫之认为萧望之和周堪攻击奸臣、用正道辅佐君主的做法是君子之道，而君子只凭道很难实现战胜邪恶的目的。 B．荀悦引用班固赞语评价汉元帝崇尚儒术之举，而李德裕认为元帝受谗邪之人迷惑不能果断处置，与班固评价不符。 C．在葛洪看来，弘恭、石显假借最公正的名义巧饰言辞、编造貌似真实的罪状，实际上是为了实施自己的私心奸计。 D．贤人游说明君，其建议也不一定被接受；用智慧的语言劝说愚君，愚君一定不会听从，所以伊尹七十岁才被任用。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）则善士之进，自拔以其类，而不肖者不敢饰说以干。 （2）夫奸凶之徒，妒所不逮，恶直丑正，忧畏公方之弹邪枉。 14．请结合材料，谈谈你对言者“须时”的理解。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寓舍书怀 陆游 借得茅斋近笮桥，羁怀病思两无聊。 春从豆蔻梢头老，日向樗蒱齿①上消。 丛竹晓兼风为横，高梧夜挟雨声骄， 书生莫倚身常健，未画凌烟②鬓已凋。 [注]①樗蒱齿：古代博游戏中用于掷采的投子。②凌烟：指唐代陈列功臣画像的凌烟阁。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇交代诗人借住在靠近笮桥的茅斋，既介绍寓所的具体位置，又写出环境的简陋。 B．第二句直抒胸臆，漂泊情怀与病中思绪相互交织，凸显出诗人当时无所寄托的境况。 C．第四句与“晴窗细乳戏分茶”表面上都表现了生活的闲适恬静，实则深蕴郁闷与惆怅。 D．尾联劝诫书生不要倚仗身体健康就虚度光阴，也传达出自己年华老去、壮志未酬的感慨。 16．本诗颈联有何妙处？请简要赏析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句展现出一幅安乐朴实的田园生活图景，而《项脊轩志》中“__________”和“__________”两句却通过鸡和狗的混乱无序折射了传统大家庭的瓦解。 （2）自古有鸿雁、鱼儿传书之说，《春江花月夜》中“__________，__________”两句却反用典故抒写思妇、游子的相思之苦。 （3）“社”本义指土地神，又指祭祀土神，古诗词中也有许多和“社”之祭祀有关的表达，如” __________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22 题。 当2026央视春晚的序曲响起，随着主标识“骐骥驰骋纹”闪耀在大屏幕上，那扑面而来的动感画面，（   ）。 “骐骥驰骋”，清一色“马”字旁，横排一列，犹如万马阵列，蹄声从屏幕传来。这四字，不啻一场微型的视觉奔腾秀。在汉语修辞学里，这叫“同旁联缀”，也叫“联边”。就像“江河湖海”带出水之浩渺，“崇山峻岭” 甲 ，中国人擅长让字形本身说话，让偏旁列队成诗，让同字旁方块字联袂奉上视觉盛宴。联边广泛存在于联绵词、合成词、成语、固定短语中，是汉语独特的语言现象。 除了联边，“骐骥驰骋”还有谐音味道。“骐骥”谐音“奇迹”“期冀”，既承载中华民族驰而不息、开拓创造的精神品格，也寄寓“十五五”开局之年的时代期许。 ①“骐骥驰骋纹”用中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素巧妙地融合，②勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，③既彰显传统美学风格，④又塑造出奔腾的时代气息。那么， 乙 ？因为四马是高规格仪仗，古时天子的仪仗里需要有四匹马拉车，驷马齐驱，威仪井然。《论语·颜渊》中记载：“夫子之说君子也，驷不及舌。”这就是成语“驷马难追”的由来，体现了慎言语、重然诺的文化传统。如此看来，“骐骥驰骋”在国家叙事中还彰显了庄重、承诺与担当。 18．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．充满汉字浓厚的文化韵味 B．蕴藏汉字丰富的文化内涵 C．增添汉字浓厚的文化韵味 D．诠释汉字丰富的文化内涵 19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 20．文中第二段介绍了汉字的“同旁联缀”现象，请在“骐骥驰骋”“崇山峻岭”“江河湖海”之外，另举一个四字的词语，并分析其联缀效果。（4分） 21．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 22．有朋友对2026年央视春晚的主标识很感兴趣，向你求教“骐骥驰骋纹”的含意。请结合本文写一段解说文字，要求简洁准确，语言流畅，不超过60个字。（4分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 天才就是99%的汗水加上1%的灵感，那1%的灵感是最重要的。——爱迪生 世界上没有天才，从好奇心和兴趣出发，努力学习，就能有所收获。——清华大学教授丘成桐 原创性技术要从‘0’到‘1’，从实验实现转化，而不是停留在论文阶段。以后还要把‘1’拉长、推进。——习近平总书记 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请综合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文试题 第7页（共8页） 语文试题 第8页（共8页） 语文试题 第5页（共8页） 语文试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $