安徽安庆市民办同安普通高级中学2025-2026学年度第一学期期末考试高二语文试卷

安庆市同安高中2025-2026学年度第一学期期末考 高二语文试卷答案 1. A 2.D 3.B 4.①材料一将“大一统与正统观念”比作“关键密码”，形象地说明了大一统与正统观念对于解读中华文明特质的重要性和关键作用，强调了其不可或缺性和核心地位。②材料一把“正统之辩”比作“思想盛宴”，生动地展现了欧阳修之后，正统之辩在士人阶层中受到广泛关注和热烈讨论的情形，强调了其为士人阶层提供了丰富的思想素材和激烈的思辨空间。 5,①坚持国家统一，反对分裂活动。“大一统”思想的起源是维护疆域完整与政权统一的。这启示当代中国必须坚决捍卫国家主权、安全、发展利益等，反对任何形式的分裂活动。②包容文化差异，协调区域发展。“大一统”思想在发展过程中逐渐形成了多元包容的格局，如唐朝对不同民族、文化的兼容。这启示当代中国要在统一框架下尊重差异、兼顾平衡。③增强文化认同，凝聚民族力量。“大一统”思想的发展始终以文化向心力为支撑，强调凝聚集体共识。这启示当代中国要团结民族，增强中华民族共同体意识，凝聚民族力量。 [解析] [导语]这篇阅读材料以“大一统”和“正统论”为核心，通过两则材料系统梳理了中国传统政治思想的发展脉络。材料一聚焦思想理论层面，展现了从汉代到明清儒家学者对大一统思想的创造性诠释;材料二则从实践维度，呈现了历代王朝维护国家统一的治理实践。两则材料互为补充，既体现了中华文明的思想深度，又彰显了其历史实践的广度，共同勾勒出中华文明连续性的内在逻辑。 [1题详解]本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“但他的学说因未摆脱五德终始的框架而遭到王夫之的尖锐批评”错。原文是“北宋之前，正统论多在五德终始的框架内展开讨论。王夫之对此提出尖锐批评”，可知王夫之批评的是“正统论没有摆脱五德终始的框架”这一现象，而不是董仲舒的“通三统”学说。 C.“因此我们要实现中华民族伟大复兴的目标”错，因果关系不成立。 D.“开始形成“中华民族’这一称谓，并开始产生中华民族共同体意识”错。原文是“鸦片战争以后.....‘中华民族’成为各族人民普遍认同的称谓”，可知“中华民族”这一称谓是在鸦片战争后得到各族人民普遍认同的，而不是在鸦片战争后开始形成的;原文只说“在新中国70多年的发展进程中，中华民族共同体意识不断强化”，没有提到“中华民族共同体意识”是在鸦片战争后开始产生的。 故选A。 [2题详解]本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“两则材料都提及王夫之的思想.....材料二则突出其对民族共同体意识的奠基作用，视角互补”错。材料二没有提及王夫之及其思想，选项属于无中生有。故选D。 [3题详解]本题考查学生分析论点和论据的能力。 材料二的观点是“维护国家统一、促进民族团结是中华民族的不懈追求与优良传统” A.体现了国家之间的交流，未直接支撑“国家统一”和“边疆治理”的主题，不符合题干要求。 B.“改土归流”政策直接体现了中央政府对边疆地区的治理，废除地方土司制度，改设流官，加强了中央集权和国家的统一，完全符合材料二的观点。 C.体现了国家之间的交流，未直接支撑“国家统一”和“边疆治理”的主题，不符合题干要求。 D.体现了国家之间的交流，未直接支撑“国家统一”和“边疆治理”的主题，不符合题干要求。故选B。 [4题详解]本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①该比喻将抽象的“大一统与正统观念”具象化为“密码”，形象地突出了其作为解读中华文明特质的核心要素，暗示其具有揭示文明本质的关键作用。“密码”一词隐含不可替代性，强调这些观念是理解中国历史连续性与合法性的唯一途径，强化了其思想根基的地位。 ②把“思想盛宴”比喻“正统之辩”，生动描绘了北宋士人围绕此议题展开的激烈讨论场景，展现了这一议题的丰富性和思辨性。“盛宴”的丰盛感暗示辩论内容的深度与广度，体现正统论对士人思想的滋养，使读者感受到当时思想界的活跃氛围。 [5题详解]本题考查学生运用文中信息，探究文本时代价值的能力。 ①坚持国家统一，反对分裂活动。材料一强调“大一统”思想的核心是维护政治统一，材料二则通过历代王朝的边疆治理实践印证这一理念。这启示当代中国必须坚决维护国家主权和领土完整，反对分裂势力，确保国家长治久安。 ②包容文化差异，协调区域发展。“大一统”思想在发展过程中逐渐形成了多元包容的格局。材料一提及“通三统”学说对多元历史的包容，材料二以唐太宗“爱之如一”政策为例，说明统一框架下尊重文化多样性的重要性。这启示当代中国要在统一框架下尊重差异、兼顾平衡。 ③增强文化认同，凝聚民族力量。材料一指出“大一统”以文明传承为合法性基础，材料二强调中华民族共同体意识。这启示当代中国需通过文化认同凝聚力量，如弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，助力民族复兴。 6.C 7.B 8.①推动情节发展。“血”串联起教授施救、被误解、逃亡、被驱赶等主要内容，推动了小说情节的发展，是贯穿小说的重要意象。 ②刻画人物心理。从最初施救时面对鲜血的急切，到被误解后面对血泊的慌乱，再到逃亡中对血可能有危险的担忧，对“血”的描写折射出人物的心理变化。 ③营造紧张压抑的氛围。“白色亚麻衬衫被鲜血浸透”直观地呈现了事故现场的惨烈，强化了故事的紧张感;教授带着血污在城市中奔逃的场景，让整个叙事充满压抑的戏剧张力。 ④深化主题。“血”本是生命的象征，却在小说中成为引发误解、排斥与恐惧的符号，突显了人性冷漠与群体偏见的主题，使“真实的故事”更具现实批判力度。 9.①小说具有写实性。场景与细节描写具有写实性:扶梯旁的意外摔倒、人群的冷漠围观、警察武断判断等情节都契合现实中的社会现象。人物心理描写具有写实性:教授从救人时的急切、被误解时的愤怒，到可能被感染的担忧和恐惧、被门卫驱赶的屈辱，心理转变层层递进，契合普通人在突发困境中的心理变化。②小说具有荒诞性。情节发展具有荒诞性:教授主动救人却被当作肇事者，护工救援却被人群干扰，教授因外貌与证件问题被当作小偷，一系列合理行为引发荒诞结果，形成强烈的反差。人物遭遇具有荒诞性:教授从善意施救者沦为“亡命逃犯”，最终衣衫褴楼、趿着单鞋被扔在广场，这种身份与境遇的落差，具有荒诞性。 ③小说的写实性与荒诞性相互交织，共同构建了深刻的社会批判主题，揭露了个体在陌生环境与群体压力下的无助，也批判了人性中背离善意的阴暗面，使小说的现实意义更加深刻。 [解析] [导语]这篇小说以教授救助摔倒女子却遭误解、被警察当作肇事者、被人群与门卫排斥的经历，揭露了现代社会的冷漠、偏见与信任危机。教授从善意施救到陷入恐慌与屈辱，从理性学者沦为狼狈的“异类”,在血污与误解中体会到人性的疏离与制度的冰冷。故事以小见大，批判了旁观者的麻木、权威的武断与社会对“异常者”的排斥，也展现了个体在荒诞境遇中的无助与觉醒，极具现实讽刺意味。 [6题详解]本题考查学生理解分析文本内容的能力。 C.“也反映出他对伤者的偏见”错误。文中的教授是善良、有责任感的，如主动施救、呼救、保护伤者;他担忧病毒渗入伤口，是出于对自身健康的合理恐惧，如文中提到“剪指甲弄破大拇指”,并非对伤者的“偏见”。选项属于过度解读。故选C. [7题详解]本题考查学生分析鉴赏文本艺术手法的能力。 B.“运用了动作、心理和神态等描写”错误。这句话主要运用了动作描写“来回移动”，以人群的冷漠回避，间接烘托出教授孤立无援的处境;“感到十分恼火”是作者对人群态度的概括，属于外部行为与氛围描写，而非直接的心理或神态描写。故选B。 [8题详解]本题考查学生分析鉴赏作品艺术形象的能力。 ①情节方面，女人头部出血开启事件序幕，后续教授满身血污被警方误判、遭路人躲避、被酒店驱赶，皆以“血”为触发点，串联起施救、蒙冤、逃亡等核心情节，成为推动故事发展的关键线索。 ②人物方面，“血”是教授心理变化的外化，施救时见血的焦灼尽显善意与责任感，蒙冤后触血的慌乱流露无助，逃亡中对血中病毒的忌惮则暴露求生本能，完整呈现其心态转折。 ③氛围营造方面，白衬衫染血的强烈视觉冲击，凸显事故现场的危急;教授带血奔逃的狼狈模样，叠加路人的排斥反应，渲染出紧张荒诞的压抑感。 ④主题方面，“血”本是生命的印记，却成为引发群体误解与恐惧的符号，深刻揭露了人性冷漠与偏见的现实困境，强化了小说的批判意味。 [9题详解]本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 ①写实性方面:场景细节贴合现实，地铁扶梯旁的意外摔伤、人群围观却避之不及的冷漠、执法者仅凭表象下判断的武断，都是现实中常见的社会图景;人物心理刻画极具真实感，教授从主动施救的热忧，到遭误解后的愤懑，再到担忧血源风险的恐慌、被驱赶时的屈辱，心态流转符合普通人陷入突发困境后的本能反应，细腻且可信。 ②荒诞性方面:善意施救者反被认定为肇事者，专业救援被人群无序干扰，体面学者因血污与无证件沦为被驱赶的“可疑人员”，合理行为催生荒唐结果;教授从理性学者跌至趿鞋奔逃、忍辱落泪的“亡命逃犯”境地，身份与遭遇的巨大落差充满荒诞感。 ③小说的写实性和荒诞性相互赋能，写实为荒诞提供现实根基，荒诞放大写实背后的社会问题，深刻揭露个体在群体偏见与陌生环境中的无助，强化对人性阴暗面的批判，让现实意义更厚重。 10. BCE 11.C 12.C 13.(1)丞相李斯认为赵高说的正确，于是与赵高一起谋划，谎称接受了始皇的遗诏，定立胡亥为太子。(2)秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。 14.①自身优势不如蒙恬;②扶苏即位自己不能封侯;③胡亥即位对自己有利。 [解析] [导语]材料一主要讲述了秦始皇去世后，赵高、李斯与胡亥的权力斗争，以及他们如何设计诛杀扶苏、蒙恬等事件，突出了秦末内政的腐败和权谋的斗争。材料二则分析了秦始皇通过武力扩张统一天下和建立中央集权的功绩，但同时也指出了统治的残暴，隐含了其灭亡的因果关系。两者结合，反映了秦朝由盛至衰的历史过程。 [10题详解]本题考查学生文言文断句的能力。 句意:赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。 “雅得”都是“幸”的状语，不能断开;“于胡亥”作“幸”的状语，状语后置，其后断句，所以B处断句;“蒙氏”作“怨”的宾语，宾语后断句，所以C处断句; “胡亥”作“说”的宾语，宾语后断句，所以E处断句。 故选BCE。 [11题详解]本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。交付/劝请。句意:使者把他交给官吏。/举起酒杯劝朋友喝酒。 C.错误。恰巧、恰逢/相会、聚集。句意:恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈祷山川神灵回来。/被降职到外地的官员和吟诗作赋的文人，大多在这里聚会。 D.正确。故选C. [12题详解]本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“听赵高几句谗言后反而把蒙毅杀了”错，由原文“乃系诸代”可知，胡亥将蒙毅囚禁在代郡，没有立即杀死。 故选C。 [13题详解]本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“然”，正确;“相与”，一起;“受”，接受。 (2)“北”，名词作状语，在北方;“藩篱”，边境;“却”，使...退却。 [14题详解]本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①由“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬?”可知，赵高首先指出李斯的才能、功劳等都不如蒙恬，说明他不具备优势。 ②由“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀?通侯之印归乡里明矣”可知，赵高指出一旦扶苏继位，必定任命蒙恬为丞相，李斯不能封侯。 ③由“胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之”可知，赵高再说明胡亥的性格仁慈厚道，他继位对李斯有利。 参考译文: 材料一: 三十七年冬天十月癸丑日，秦始皇外出巡游;左丞相李斯随从，右丞相冯去疾留守。最初，秦始皇尊重宠爱蒙氏兄弟，特别信任他们。蒙恬在外带兵任大将，他的弟弟蒙毅常在朝中参于谋划国事，被称为忠信之臣，因此即使那些将军与丞相也不敢与他们争高低。赵高，始皇帝提拔他为中车府令，让他教胡亥审理案件;胡亥非常宠信他。赵高犯罪，始皇帝派蒙毅惩治他;蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥听从了赵高的计谋。赵高说:“如果不与丞相商议，恐怕办不成这件事。”于是赵高求见李斯说:“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺都在胡亥手里。定立太子，你和我说了就能决定此事。你看怎么办?”李斯说:“你怎么能讲这些亡国的话呢!此事可不是我们臣子之间可以议论的啊!”赵高说:“您的才能、谋略、功劳、口碑及得到长子扶苏的信任，这五点与蒙恬相比谁更有优势?”李斯回答说:“我不如蒙恬。”赵高又说:“如果是这样，一旦长子扶苏即位，一定要任用蒙恬为丞相，您最终得不到封侯而荣归故乡的结局已是明摆着的事了!而胡亥仁慈厚道，可以作为皇帝的继承人。希望您慎重考虑，决定此事!”丞相李斯认为赵高说的正确，于是与赵高一起谋划，谎称接受了始皇的遗诏，定立胡亥为太子;又写了另一诏书给扶苏，历数他没有能力开辟疆土，创立功业，却使大量的士卒伤亡，并且多次上书，诽谤朝廷，日夜怨恨不能回咸阳当太子;将军蒙恬了解扶苏的想法却不加以纠正;一起赐死，把兵权交给副将王离。扶苏打开诏书，哭着进了室内，准备自杀。蒙恬劝他说:“陛下在外，并未确立太子;派我率领三十万大军守卫边境，公子担任监军，这可是天下的重任啊。现在一个使者来到，(我们)就要自杀，怎么知道这不是欺诈呢!再次奏请后再去死，也不迟。”使者多次催促他们自尽，扶苏对蒙恬说:“父亲赐儿子死，还哪里用再申诉!”随即自杀。蒙恬不肯去死，使者把他交给官吏，并囚禁在阳周。改派李斯的舍人为护军，然后回来报告李斯和赵高。胡亥听说扶苏已经死了，想将蒙恬释放。怡巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈祷山川神灵回来。赵高对胡亥进谗言说:“始皇帝打算选拔贤能确立你为太子已经好久了，而蒙毅规劝他，认为不可以;不如将他杀了!”于是将蒙毅囚禁到代郡。太子胡亥继承了帝位，想要杀掉蒙恬、蒙毅兄弟。秦二世的侄子子婴规劝说:“赵王赵迁杀了名将李牧而用颜聚，齐王田建杀了前代忠臣而任用后胜，最终使国家灭亡。蒙氏兄弟，是秦国的大臣和谋士，而陛下却要把他们一下子杀掉。杀掉忠臣却要立节操品行不端的人，这样做对内失去群臣的信任在外使得将士们失去斗志啊!”秦二世根本不听其劝告，于是下令杀了蒙毅和内史蒙恬。 材料二: 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡;百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里;匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。 15.D 16.①外貌描写。“虬须憔悴”描绘了一位胡须卷曲、面容憔悴的将军形象。②侧面烘托。颔联通过写将军的雕能在夜云中知晓御苑的位置，马能跟随仪仗识别天香，侧面表现王将军曾经深受宠信。对比。全诗通过今昔对比，塑造了曾经辉煌，如今沧桑的将军形象。 [解析] [导语]这首诗通过今昔对比，塑造了一位功成身退的将军形象。首联以“虬须憔悴”点出沧桑，颔联“雕没”“马随”追忆昔日荣宠;颈联用范蠡典故暗喻归隐，尾联桓伊笛声烘托超然意境。全诗以简练笔法勾勒将军的戎马生涯与隐逸情怀，在历史典故与自然意象的交织中，展现其“功成身退”的人生智慧。 [15题详解] 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“表现王将军不慕名利的超脱心境”错误，结合全诗来看，王将军曾经风光无限，身负荣宠，如今却面容“憔悴”，唯有像桓伊那样，在江上卧吹笛子，以《梅花三弄》送别残阳，尾联主要表现了王将军的落寞失意，而非超脱心境。 故选D. [16题详解]本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①外貌描写:首联“虬须憔悴羽林郎”直接描写王将军的外貌一一“虬须”(卷曲的胡须)显其武将本色，“憔悴”则刻画出他如今的落魄模样。 ②侧面烘托:颔联“雕没夜云知御苑，马随仙仗识天香”不直接写人，而是通过“雕”和“马”的表现侧面烘托:将军的猎雕能在夜云中辨识御苑方向，战马能跟随皇帝仪仗感知宫廷香气，暗示雕与马长期随将军出入宫廷、陪伴君王，侧面表现王将军曾经深受宠信。 ③今昔对比:往昔“曾入甘泉侍武皇”“雕知御苑”“马识天香”“六国平来”，是深受宠信、战功赫赫的将军;如今“虬须憔悴”“五湖归去孤舟月”“卧吹笛送残阳”，是归隐江湖、孤寂苍老的失意人。对比之下，人物形象更立体丰满。 17(1)其称文小而其指极大举类迩而见义远 (2)出师一表真名世千载谁堪伯仲间 (3)良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何 [答案]18.B 19.大脑在对不同层级的概念或成分进行加工时，会出现失误，导致概念或成分之间发生替换、增减或整合的现象。(4分) 20.A 21、概念增减型口误是说话人失误导致的概念或成分被增加或减少的语言现象。(5分) 22.(6分)示例一:选(1)和(2)。①口误(1):属于概念替换型口误中的概念代替。“爷爷”和“孙子”均是表示亲属关系的名词，语义相关，说话人因情绪激动或思维跳跃，误将“爷爷”替换为“孙子”。②口误(2):属于概念替换型口误中的概念代替。“桃”和“条”读音相近(均为tho/tido，声母相同)，说话人在发音时因语音相近而混淆，导致将“扁桃体”说成“扁条体”。 示例二:选(1) 和(3)。①口误(1):属于概念替换型口误中的概念代替。“爷爷”和“孙子”是语义相关的亲属称谓，说话人因紧张或思维失误，将应表达的“爷爷”替换为语义相反但相关的“孙子”。②口误(3):属于概念整合型口误中的“糅合”。“田地”和“地步”是意思相近的两个概念，说话人在表达时将二者各取一部分(“田”和“步”)，糅合成为“田步” 示例三:选(2)和(3)。①口误(2):属于概念替换型口误中的概念代替。“桃”和“条”语音相近，且均为名词性语素，说话人在加工语音时出现失误，导致概念替换。②口误(3):属于概念整合型口误中的“糅合”。“落到这个田地”和“落到这个地步”句式相同、语义相近，说话人在表达时将两个短语的核心语素“田”和“步”整合，形成“田步”这一糅合口误。 [解析] [18题详解]本题考查学生分析词语结构类型的能力。 文中“口语”是偏正结构，“口”修饰“语”，指明语言的形式是口头的。 A.“江河”是并列结构,“江”和“河”是意义相近的名词，无修饰与被修饰关系。 B.“马车”是偏正结构，“马”修饰“车”，说明车的用途是由马牵引的。 C.“读书”是动宾结构，“读”是动词，“书”是“读”的对象。 D.“缩小”是动补结构，“小”补充说明“缩”的结果。故选B。 [19题详解]本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有以下语病: 第一处“不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时”语序不当。“不同层级的概念或成分”是被大脑加工的对象，而非加工大脑的主体，应改为“大脑在对不同层级的概念或成分进行加工时”。 第二处“会变成失误”搭配不当。“变成”强调事物性质或状态的改变，此处指大脑加工过程中出现失误这一结果，应改为“会出现失误”。 [20题详解]本题考查学生语言表达之逻辑问题的能力。 “概念互换”指把要表达的两个概念相互交换位置， A.减少了“油烟”中的“油”这一概念成分，属于概念增减型口误，不属于概念互换。 B.将“堵截”与“追兵”交换位置，符合要求。 C.把“枫叶”和“红”的相关概念互换，属于概念互换。D.将“周杰伦”与“双截棍”的部分概念交换，属于概念互换。故选A。 [21题详解]本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念”。“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，结合前文“概念替换型口误是说话人失误导致的...的语言现象”，此处“语言现象”是邻近属概念。“种差”是被定义概念的本质属性，首先“说话人失误导致”是前提，再结合原文第四段“增加概念或成分的......减少概念或成分的....”可知“概念或成分被增加或减少”是概念增减型口误的核心特点，是种差。综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案:概念增减型口误是说话人失误导致的概念或成分被增加或减少的语言现象。同时注意字数的限制。 [22题详解]本题考查学生语言表达之探讨问题，分析原因的能力。 (1)由原文第三段可知概念替换型口误是概念或成分之间相互代替或互换，“爷爷”和“孙子”均为表辈分的名词，语义关联紧密，说话人因表达时的失误，颠倒二者辈分关系，将“爷爷”替换为“孙子”，属于概念替换型口误。 (2)由原文第三段可知概念替换型口误是概念或成分之间相互代替或互换，“扁桃体”中“桃”本无介音“i”，说话人可能受后字“体”韵母影响，或发音时失误，在“桃”的读音中添加介音“i”，形成“扁条体”，属于概念替换型口误中的概念代替。 (3)根据原文第五段可知概念整合型口误是将两个概念各取一部分混合，“田地”和“地步”语义相近,对应语句意思相同，说话人表达时将二者各取一字杂糅，形成“田步”，属于概念整合型口误。 23.作文 [答案]例文: 破“重启”之妄念，续“人生”之华章 “重启!”此二字已成数字时代之咒语，涤荡电子设备之滞涩，似有无往不利之效。然当此念悄然越出技术疆界，浸入人生领域，吾辈不得不深长思之:生命长河，真能若机器般一键新启乎?实则大谬。人生不可重启，亦不必重启，其价值正蕴于那不可逆的连续叙事与坚韧前行之中。 电子设备之重启，本质乃一种精密的“遗忘术”。借切断电流，清空暂存错误，归零至预设状态。其可行，因其根植于硅基逻辑之绝对可重复与代码之永恒不变。然人生迥异。吾辈之意识、人格与身份，非刻于可随意擦写之存储芯片，乃由无数独一无二的经历、刻骨的情感与自主的选择交织而成。赫拉克利特之言“人不能两次踏进同一条河流”，早已道破时间之单向性与经验之不可复得。每一次抉择皆劈开时间之流，创造出一片无法回溯的“过去”疆土。此疆土，无论沃野或荒芜，皆己成为自我灵魂不可剥离之地质层。若强行“重启”、抹平，则那个立于虚无“原点”之新人，凭何确认自己曾是那个爱过、痛过、奋斗过的“我”?此非救赎，实为对存在最彻底的流放，生命将如无页码之书，空白而失重。 既不可重启，则当何以面对人生之困顿?中华智慧早有明示:非以决绝之“弃”，而以坚韧之“续”;非以外求之“忘”，而以内省之“返”。此“返”乃回归本心，如树木历经寒暑，默然积蓄，深扎其根;它非否定过往，而是在沉静观照中，重拾内在之恒定力量。此“续”乃承认并涵纳所有过去，赋予其新义，坚韧延续生命之故事。太史公承受宫刑之巨痛，非是重启人生，乃以《史记》之宏篇续写不朽;苏东坡身陷黄州绝境，未抹去过往沧桑，反在“一蓑烟雨任平生”之豁达中，于接纳里开辟新境。彼辈之人生算法，乃是在既有数据上迭代升华，将错误与伤痛编译为驱动未来之智慧代码。 故当生活之屏幕再次晦暗，吾辈当摒弃那诱人却虚妄的“重启”妄念。生命之华彩，从不源于如机器般清零重来，而正蕴于那仅此一次、无法倒带之直播一一其珍贵，在于不可重复之韵律;其尊严，在于虽有彷徨却始终前行之身姿。我们当勇敢俯身，拾起所有断裂与碎片，以记忆为火，以时间为胶，于生命裂隙处焊刻永恒星光， 破除以重启求解之迷思，方能真正以连续之努力，续写属于人生之厚重而自由的华章 [解析] [详解]本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 材料将“电子设备重启”与“人生重启”进行类比，需要我们回答人生能否像电子设备一般重启，首先明确电子设备的“重启”，是被动重置、消除故障、回归初始状态，隐喻现代社会对“快速解决问题”的依赖，遇到困境时，倾向于用“清零”的简单方式逃避复杂。而人生的“重启”则不一样，人生无法真正“回到过去”，因为时间不可逆、经历不可消除等，但可实现“精神层面的重建”。基于此我们拒绝“逃避式重启”,如失败后谎称“一切归零”，实则不愿面对后果;肯定“成长式重启”，如跌倒后总结经验，以新心态、新方法重新出发，让过去的经历成为养分等。 可以从以下角度思考:一是人生没有“一键重启”，但有“重新出发”，电子设备的故障可通过重启消除，但人生的挫折会留下印记;真正的“重启”不是否定过去，而是带着经历继续前行。二是警惕“设备思维”侵蚀人生，拥抱过程的价值，过度依赖“重启设备”的简单逻辑，会让人忽视人生“过程”的意义一一设备重启是为了高效结果，但人生的价值恰恰藏在试错、反思、成长的不可逆过程中。三是人生需要“选择性重启”，如给心灵松绑，为未来留白，虽不能重置经历，但可对负面情绪、固化思维进行“重启”，如放下过去的执念、摆脱失败的阴影，以“空杯心态”接纳新可能，这是一种主动的人生调整。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如:可当人生遇到“卡顿”时，我们有比“重启”更有力量的选择。然后通过三个分论点进行分析，如分论点一，电子设备的“重启”是清零，人生的“重启”是沉淀，人生的经历不会凭空消失，“不顺畅”的经历，不是该被“清零”的垃圾，而是帮我们成长的“养分”分论点二，电子设备的“重启”是被动恢复，人生的“重启”是主动调整，在发现方向不对、状态不好时，主动调整自己。分论点三，电子设备的“重启”只有一次选择，人生的“重启”有无数种可能，我们有无数种方式，把“卡顿”变成“转机”。最后总结，电子设备的重启是为了回到过去的顺畅，而人生的意义，是带着过往的经历，走向更开阔的未来。 立意: 1.人生没有“重启键”，却有“刷新力”。 2.别等“重启”，人生该主动“迭代”。 3.从设备重启到人生重启，不是清零，是续力。 学科网（北京）股份有限公司 $ 安庆市同安高中2025-2026学年度第一学期期末考试 高二语文试卷 注意事项： 1、本卷满分为150分，考试时间为150分钟。 2、本卷包括 “试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共8页，“答题卷”共4页。 3、请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上作答是无效的。 4、考试结束后，请将答题卷上交教老师，试题卷收好带回班级。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分） 阅读下面文字，完成1～5小题。 材料一: 大一与正统观念在时空视野下构筑了对中国历史连续性与统治合社性的理解体系,既是中国历史哲学的核心命题，亦是解读中华文明特质的关键密码。历代儒者通过对这些观会的创法性诠释，深刻影响了王朝的政治实践与秩序建构，莫定了中华文明绵延不绝的思想根基， “大一统”之本义并非形容疆域之广表，而是作为动词，意为“尊祟一统”。《春秋公羊传》对“元年春3正月”的阑释奠定了其思想雏形:“何言乎王正月?大一统也。”明清之际的王夫之在《春秋稗疏》中揭示，在周室衰微时，诸侯奉行周历即对王权的尊奉，历法统一遂成为政治统一的象征。这种以时间秩序统领空间秩序的思想路径，构成了大一统理论的独特逻辑。汉代经学家何休的注疏使这一理论臻于完善:“统者，始也，总系之辞。”天子通过确定正月，赋予万物以人文时间开端，彰显其建构人间秩序的神圣使命。江湄教授精辟指出;“天下政教号令应该统一于王，于是，从时间上讲的‘大一统’义就逻辑地导出空间上讲的‘统一’义。’经过汉代儒者的系统论述，大一统思想已然升华为王者承接天道、建立德化天下的秩序蓝图，其内涵涵盖政治开端的确立、整体秩序的安顿、天道政教的展开等多重维度 董仲舒创造性地以“通三统”学说丰富大一统内涵，强调在承认前朝合法性的基础上尊崇时王权威。这一理论在解释秦朝历史地位时引发深刻思考，促使正统论应运而生。正统论作为中国传统史学的核心命题，既关乎继统之正当性，亦涉及历史时间的标记方式。史家以事系年的编年传统，必然引发以何者为正的思考，这使得价值判断深深嵌入历史叙述之中。 北宋之前，正统论多在五德终始的框架内展开讨论。王夫之对此提出尖锐批评:“蜀汉正矣，已亡而统在晋。晋自篡魏，岂承汉而兴者?”他洞察到将合法性技术化的荒谬性，认为王朝正统不应系于德运相承的表面文章。 欧阳修实现了正统论的历史性转折。他将“正”阐释为“正天下之不正”,“统”理解为“合天下之不一”，使道德原则与现实功业共同成为评判标准。这一转变将正统之正从外在因素转向儒家政治伦理，将正统之统从时间承继转为空间统一。欧阳修之后，正统之辩成为士人阶层的用相盛宴，其背后折射出古人对历史连续性与中国特质的深刻思考 然而欧阳修体系仍偏重于“统”，认为君主“始虽不得其正，卒能合天下于一”即可获得正统地位。这利倾向导致后世正统论争多聚焦于“统”，使得这一理论在某些历史时期论为“成王败寇”的注脚, 明清鼎革之际，王夫之对正统论进行根本性重构。他提出“君天下者，道也，非势也”的著名论断，强调正统更应重“正”而非“统”，将文明传承作为判定正统的根本标准。在他看来，三代以来形成的帝王统系其合法性基础在于对礼乐文明的守护与传承。尽管王夫之批评了天人感应等学说，但其对文明传统与历中连线性的理解，与汉代大一统思想仍有深刻共鸣。 儒家政治哲学始终坚信，统治合法性的真谛不在于现实成败，而在于对天地价值秩序的践行与落实。当儒者将价值理念寄托于历史进程，呈现在他们面前的就不再是杂乱无章的历史现象，而是天道在人间渐次展开的壮丽图景。圣王的出现使价值理想与历史进程得以融合，中国历史由此获得真正的开端，普遍的人间秩序得以建立。面对礼崩乐坏的历史现实，孔子通过阐释六经探寻制度背后的常道，“法备于三王，道著于孔子”成为后世儒者的思想指南。如何在时代变革中通过经典诠释激活文明生命力，始终是儒家知识分子的历史使命。这种通过对传统的创造性诠释来回应现实问题的智慧，正是中华文明保持连续性的奥秘所在 (摘编自郭征《儒家对历史连续性的思考》) 材料二: “国家统一”内涵丰富，包含“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”等多个层面的内容几千年来，维护国家统一、促进民族团结始终是中华民族的不懈追求。 历代王朝都十分重视边疆治理。秦始皇为抵御匈奴等北方游牧民族的袭扰，将战国时期各国的长城连接起来作为防御的重要屏障;汉代通过与匈奴的和亲加强边疆稳定，派民屯田，加强边境控制，与此同时坚决与袭扰边疆的势力进行军事斗争，维护了政权的稳定。唐代是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，当时存在着多个少数民族政权，唐朝与这些政权之间既有军事斗争，又有友好的经济文化交流。唐太宗提出“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”，以先进的文化、开明的政策影响了少数民族政权，实现了民族的团结和边疆的稳固。 明清开始，统治者还要面对境外势力的入侵，抵御外侮成为捍卫领土完整、维护国家统一的重要方面。明代时，日本侵扰东南沿海，中国人民进行了艰苦卓绝的斗争，涌现出戚继光、谭纶、俞大猷等一批民族英雄。鸦片战争以后，由于西方列强入侵和封建统治腐败，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的动难。为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，仁人志士奔走呐喊，进行了可歌可泣的斗争。中华民族由“自在的民族实体”转为“自觉的民族实体”,“中华民族”成为各族人民普遍认同的称谓。 在新中国70多年的发展进程中，中华民族共同体意识不断强化，树立起了休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。习近平总书记深刻强调:“铸牢中华民族共同体意识是维护各民族根本利益的必然要求，只有铸牢中华民族共同体意识，构建起维护国家统一和民族团结的坚固思想长城，各民族共同维护好国家安全和社会稳定，才能有效抵御各种极端、分裂思想的渗透颠覆，才能不断实现各族人民对美好生活的向往，才能实现好、维护好、发展好各民族根本利益。” 维护国家统一、促进民族团结是中华民族的优良传统。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。在强国建设、民族复兴的新征程上，只有团结一心，才能凝心聚力，推动历史车轮滚滚向前。 (摘编自代生《中华文明融为一体的统一性》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A历代儒者对大一统与正统观念进行了创造性诠释，如王夫之的《春秋稗疏》和汉代何休的注疏都对大一统进行了解读。 B.董仲舒提出了“通三统”学说，丰富了大一统的内涵，但他的学说因未摆脱五德终始的框架而遭到王夫之的尖锐批评。 C.“国家统一”内涵丰富，包含国土不可分、文明不可断等多个层面的内容，因此我们要实现中华民族伟大复兴的目标。 D.鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，开始形成“中华民族”这一称谓，并开始产生中华民族共同体意识。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( ) A.材料一以历代儒者对大一统与正统观念的闸释为话题，清晰地呈现了思想演进的发展脉络，体现了学术论述的逻辑性。 B.材料一引用王夫之“君天下者，道也，非势也”的论断，旨在阐述正统论的评判标准应是文明传承，增强了观点的权威性。 C.材料二列举秦朝修长城、唐朝行开明民族政策等事例，论证了“历代王朝都十分重视边疆治理”“维护国家统一”的观点。 D.两则材料都提及王夫之的思想，材料一强调其对正统论的重构，材料二则突出其对民族共同体意识的奠基作用，视角互补。 3.下列选项，适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( ) A.汉武帝时期，朝廷派遣张赛出使西域，打通了从长安至西亚的陆上通道，促进了东西方经济文化的交流发展。 B.清代雍正年间，朝廷实行“改土归流”政策，废除了西南地区的土司制度，改设流官，以加强中央治理。 C.唐朝时，日本多次派遣侠者来我国学习唐朝的制度、文化和技术等，前后多达十几次，且使者规模庞大。 D.明朝永乐年间，郑和七次下西洋，其带领的船队远达非洲东海岸，向其他国家展示了明朝强大的国力。 4.请分别简要分析材料一中“关键密码”和“思想盛宴”的表达效果。(4分) 5.“大一统”思想的发展对当代中国发展有哪些启示?请结合两则材料简要谈谈你的看法。(6分) (二)阅读下面的文字，完成6～9题。 真实的故事 [波兰]奥尔加・托卡尔丘克 就在扶梯下到一半时，他看见那个女人摔倒了，甚至听到了她的头撞上雕塑基座的闷响声。现在，他跪着，试着轻轻地抬起她的头，把卷起来的外套放在她的头下面。 “救命，救命!”他再次向人群叫喊，只看得到他们的脚和肚子，“叫救护车!” 一个被大人拉着手的小孩越过大人的胳膊看向他，然后马上被拽走了。他抓住一个男人的衣角，可那男人巧妙地绕了过去。 “救命!”教授绝望地叫喊。 人们在他们的上方来回移动，对教授的叫喊感到十分恼火，仿佛救授和受害人做了什么离经叛道的事，比如让太阳围着地球转 女人突然开始发抖，于是他把她抱得更紧，怕她就要死了。他的白色亚麻衬杉被鲜血漫透，还有他的手和脸。 “警察!”他下定决心大喊，这句处处引人注意的话总算让一个男人停了下来，然后又有一个。他们只是站在那里，什么也不做，带着一副猜不透的表情打量着眼前的情况。 “警察，警察!”他又向人群叫喊，可人群看起来很着急，而且更焦虑了。教授明白过来，现在看起来就像他谋杀了这个女人。他试着站起来，向后退，这时又有人推了他一下，他直直地摔在了深色的血泊里。 至少有几个人已经看向这边，这时有两名警察从某个地方开始向数授和女人冲过来。他们的警服上套着反光马甲，以一种不真实的方式反射费光他们简直就是天使，教授这么想着。女人不动了。他站起来，意识到自己被鲜血染红了，满怀希望地望着法律的捍卫者。但是他们面色凶狠——盯着他，完全忽视了那个女人。他立即明白过来，警察把他当成肇事者了。 很显然他想对了，因为其中一名警察抓住了他的手，捏得他生疼，然后把他的手反转到背后。面对这种误会，教授愤怒地叫喊。奇怪的是，他们根本没有注意伤者，而是要求他交出证件，他用手势解释了一会儿，说证件在女人头下面的西装里。他用手指着她——被他放开的女人的头就直接躺在地上，西装没了踪影。这时三个强壮的护工抬着担架从外面挤了进来。教授看到了他们的光头和厚实的背。警察不由自主地松开了手，看着护工把人群推到一边，试图打开担架。但人群还是涌了过来。正因如此，穿着沾满血的衬衫的手臂从警察的脑上滑了下来。教授被护工推开，退后一步，转过身，在莫名袭来的恐慌下逃跑。 一开始，他在地下站台上来回乱窜，然后顺着另外一条扶梯往外跑，他三步并作两步，把身边的人群左右推开，人们看到他那副模样都觉得恶心可怖。人人都怕血，觉得恐惧。一看到血人们就变了脸色，忘了自己的血液就藏在柔软敏感的皮肤下的静脉里。 数授惊骇地意识到，这血对他可能是致命的。他不知道关于这个女人的任何事。她深色的血液里可能聚集着上百万的病毒，现在正通过一些微小的伤口渗入自己的机体之中。他想起来，今早剪指甲的时候曾经弄破了大拇指。他看了一眼那个部位，上面沾满了血… 驰冲上楼梯，女人们见到他纷纷尖叫，退到墙边，男人们倒是乐意抓住他，用自己的手段惩罚他，但他们害怕接触到他。他飞快地奔向地铁出口，站在外面时，第一个念头就是尽快把自己洗干净，哪怕是在路上遇到的第一个喷泉里。他站在广场上，慌张地四下张望。他想到了地铁里的洗手间，但给多少钱他也不想再回到那地方了。 他试图快速确定自己的位置，越过一排建筑物的屋顶，他看到了他下榻的酒店的尖顶轮廓，深深地松了口气。他毫不犹豫地朝着那个方向奔去，几乎是张开双臂跑着，就像儿童剧中的人物。 天已经黑了。为了到达酒店，他不得不越过另一条繁忙的街道。他知道距离下一个人行道还有一段距离，于是他做出了一个疯狂的尝试——利用堵车造成的车流变缓的空当冲过去。他等了一个合适的时机，直直地奔向那些飞速转动的车轮，这些车要么停了下来，要么试着绕过他开走，气愤地按着喇叭。教授向他们挥舞着沾满血腥的双手，这激起了司机们更大的怒火。其中一位开黑色汽车的司机显然比其他人反应快，当教授经过他时，乘客一侧的车门突然打开，将教授一下子撞到了一边。他摔倒了，但立即试图站起来，因为他意识到了死亡的威胁。汽车纷纷放慢了速度，绕开一个艰难地站起来的浑身血腥的男子，车上的司机不停地鸣笛和咒骂。就在他不知所措的时候，他发现他已经来到了马路的另一边，他想，他得救了。再通过一个大广场，就能到酒店了，于是他高兴地跑了起来，然而这时发现自己丢了一只鞋，一定是刚刚被汽车车门撞倒时摔掉的。他光着一只脚，担心地想，这可怎么去参加晚宴啊。他可没有带备用的鞋子。好吧，他得去买双新鞋。而且宴会可能已经开始了。没办法，要迟到了。等他到的时候，致辞肯定已经结束了。 跻着一只鞋，教授走到了酒店的玻璃门前，然而一个膀大腰圆的壮汉拦住了他的去路，拦住他的是一个穿着和军服一样制服的门卫。他见过教授几次，今天早上还见过，但是显然他没认出教授来。教授没打算后退。他解释自己住在1138房间，是来参加研讨会的。门卫因教授流利的英语而尴址，犹豫了一下，还是坚决要求他出示护照。这时教授才惊慌地意识到他没有外套，也就没有护照。为以防万一，他把手伸进裤子的口袋，先是后袋、然后是两个前兜，可是只找到了一把当地的硬币、一张地铁票和一盒打开了的柠檬味儿口香糖。门卫讽刺地看着他，脸上露出满足的笑容。他抓住教授的脖子，就像抓一个小偷，救授的两只脚乱蹬着，被扔到了广场上，屁股上还被狠狠地踢了一脚，以至于跌倒在地，很长时间都爬不起来 疼痛、屈举和无助让他的眼睛充满泪水——无法停止抽泣。他已经好多年没哭过了，已经忘了它可以带来怎样的轻松感。他一边哭，一边平静了下来——好像在泪海上课泊的小船驶到了岸边，然后晃动着下来。他面临着一个全新的、意外的情况，仿佛发现了一片未知的陆地。他必须自己想办法。他坐在黑暗中——广场上一片黑暗，就像这座城市中所有未被完全照亮的一切——思索着现在能做什么。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.教授在女人摔倒后反复呼救却无人回应，这一情节既体现了旁观者的冷漠，也暗示了教授作为外来者在陌生环境中的孤立无援。 B.警察到来后“完全忽视了那个女人”“把他当成肇事者了”，暗示了当地执法者可能存在判断草率、缺乏同理心的行为表现。 C.教授逃跑时担忧女人血液中的病毒会通过自己的伤口渗入机体，这一心理描写既表现了他的恐惧，也反映出他对伤者的偏见。 D.浑身血腥的教授好不容易来到了下塌酒店的门口，却被酒店门卫拦住，被扔到广场，还被踢了一脚，这体现了门卫的势利与粗暴。 7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是( ) A.小说以“就在扶梯下到一半时”作为叙事起点，开篇即进入紧张的情节，通过“看见”“听到”等细节营造出急促的叙事节奏。 B.“人们在他们的上方来回移动，对教授的叫喊感到十分恼火”运用了动作、心理和神态等描写，将人们的不耐烦具象化，烘托出教授孤立无援的处境。 C.结尾处“广场上一片黑暗，就像这座城市中所有未被完全照亮的一切”以环境描写收束全文，既呼应前文的夜色，也暗含对社会现实的隐喻。 D.小说采用第三人称视角叙事，有利于展现教授的内心活动和周围人的行为举止，使读者全面了解事件的发展，增强了故事的客观性。 8.小说多处描写“血”，有什么作用?请简要分析。(4分) 9.有人说这篇小说兼具写实性与荒诞性。请对此简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一: 冬，十月，癸丑，始皇出游;左丞相斯从，右丞相去疾守。初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱;胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之;毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子，胡亥然其计。赵高曰:“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰;“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如?”斯日:“安得亡国之言!此非人臣所当议也!”高日:“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬?”斯曰:“不及也。”高曰:“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣!胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之!”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子，更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子;将军恬不矫正，知其谋:皆赐死，以兵属禆将王离。扶苏发书，过，入内舍，欲自杀。蒙恬曰:“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈!复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰:“父赐子死，尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥日:“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可;不若诛之!”乃系诸代。太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰:“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也!”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。 (节选自《通鉴纪事本末▪豪杰亡秦》) 材料二: 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡:百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 (节选自贾谊《过秦论》) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( ) A.癸丑，为干支之一，在文中是用来纪日的一种方式，它的前一位是壬子;后一位是甲寅 B.文中的“属”通“嘱”，意思是“交付”，和《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不同。 C.“会”在文中是“恰巧、恰逢”的意思，和《岳阳楼记》中“迁客骚人，多会于此”的“会”意思相同。 D.敲扑:行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”这里指严酷的刑罚。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) A.蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也交给蒙毅处置。 B.赵高见到李斯，说皇帝把赐给长子的诏书和符玺都暂时留在胡亥处，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国言论。 C.扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而把蒙毅杀了 D.子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人，对内会失去群臣信任，对外会消解将士的斗志。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。 (2)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。 14.赵高从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋?请简要说明。(3分) (二)阅读下面这首诗，完成下面小题。 江上逢王将军 李郢 虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，马随仙仗识天香。 五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。 [注]①五湖归去:春秋末越国大夫范蠡辅佐越王勾贱灭吴后，知勾贱为人“可与共惠难而不可共处乐”遂弃官归隐五湖。②桓伊:东晋人，善吹笛。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.王将军曾是羽林军，出入于甘泉宫，随侍皇帝左右，深受宠信。 B.“雕没”两句紧承首联，具体描绘王将军“侍武皇”时的情景。 C、王将军曾征战四方，为国家立下了赫赫战功，之后归隐山湖。 D.尾联运用桓伊吹笛的典故，表现王将军不慕名利的超脱心境。 16.本诗是如何塑造王将军的形象的?请结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子的空缺部分。 (1)作文课上，方老师使用《屈原列传》中“ ， ”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。 (2)《书愤》中“ , ”一联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。 (3)贾谊《过秦论》中，“ ， ”两句形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 口误是日常口语中经常出现的现象，比如，把歌曲名“我们都是一家人”说成“我们一家都是人”。口误因为具有很强的滑稽性，还被编辑成戏剧、小品搬上舞台，如某小品节目将“司马光砸缸”说成“司马缸砸光”。 口误看似是任意的，实际是有规律的。语言是一个层级结构组织，包括语音层(如音素、音节、音步和韵律段等)和语法层(如语素、词、短语、句子等)。不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时，会变成失误，导致概念或成分之间发生替换、增减或整合的现象。一般可以分为概念替换型口误、概念增减型口误、概念整合型口误。 概念替换型口误是说话人失误导致的概念或成分之间的相互代替或互换的语言现象。概念替换型口误有概念代替和概念互换两种类型。概念代替是语言表达时把心里想的另一个概念，代替实际要表达的概念。如，把“我冒昧地问一下”说成“我暧昧地问一下”。“冒昧”和“暧昧”都是形容词，且都有语素“昧”，使得说话人将“冒昧”替换为“暧昧”。概念互换指把要表达的两个概念相互交换位置。 增加概念或成分的，如，把“你胡说，我又不傻”说成“你胡说，我又不是不傻”，减少概念或成分的，如，把“保管员”说成“保gǎn员”。前一个口误是将句子的否定形式与双重否定的形式混淆造成的。后一个口误可能是说话人受“保”字读音“bǎo”的影响，而省去了“guǎn”的介音“u”;也可能是说话人语速较快，而脱落了介音“u”。 概念整合型口误是说话人将两个概念或成分各取一部分，混合为一个概念或成分说出的语言现象。概合整合型口误有“糅合”和“截搭”两种类型。“糅合”型口误比较常见，它类似于将“AB”和“CD”说成“AC”或“BD”。如将“搭(da)一下茬”和“接(jie)一下茬”糅合说成“jia一下茬”。“截搭”型口误米似于将“AB”和“BC”说成“ABC”，如把“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”整合说成“迅雷不及掩耳盗铃之势”。 18.下列词语，与文中“口语”的结构类型相同的一项是( ) A.江河 B.马车 C.读书 D.缩小 19.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意(4分) 20.下列口误，不属于“概念互换”的一项是( ) A.把“抽油烟机”说成“抽烟机” B.把“前有堵觀，后有追兵”说成“前有追兵，后有堵截”。 C.把“枫叶红了”说成“红叶枫了”。 D.把“我想昕周杰伦的《双截棍》”说成“我想听周截棍的《双杰伦》 21、请结合上下文，给“概念增减型口误”下定义，填入文中横线处。要求语言简明，条理清晰，不超过45个字。(5分) 22.请从下列口误中任选两个，简要分析这些口误是如何产生的。(6分) (1)儿子有了孩子，想告诉父亲“你要当爷爷了”，说成“你要当孙子了”。 (2)把“扁桃体”说成“扁条体”。 (3)把“落到这个田地”和“落到这个地步”糅合说成“落到这个田步” 四、写作 (60分) 23.阅读下列材料，按要求写作。 “哎呀，我手机不反应了!” “重启!” “电脑死机啦!” “重启!” 身处现代社会，遇到问题我们最先联想到重新开始，可是电子设备可以重启，人生也能同样如此吗?写一篇作文抒发你的思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $