精品解析：安徽淮北市濉溪县临涣中学2025-2026学年度第一学期高二年级期末考试语文试题

2025~2026学年度第一学期高二年级期末考试 语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修上册第二至三单元、中册第二至三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗?实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢?因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 延安文艺座谈会于1942年5月2日、16日和23日举行三次全体大会，毛泽东分别在5月2日和5月23日的大会上发表了讲话。会后，毛泽东的两次讲话被整理为《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），于1943年10月19日在《解放日报》正式发表。《讲话》的主要论述与基本精神，给文艺工作者指明了前进的新方向，也提供了文艺创造的新动力。1942年之后，延安和各革命根据地的文艺工作者怀着极大的革命热情和文艺激情，到群众中去生活和学习，到斗争中去工作和创作。在延安和陕甘宁边区，以秧歌剧、活报剧为代表的群众文艺运动应运而生，以歌剧《白毛女》、小说《小二黑结婚》《荷花淀》等为代表的新的文艺创作如雨后春笋，反映新时代的生活，表现新的主题与人物，成为文艺活动的新走向与新时尚，由此开创出了中国现代文艺史上光辉而灿烂的全新局面。 今天的文艺工作与过去延安时期的已经完全不同，我们走进了新世纪、新时代，面对着新的形势，承担着新的任务，但毛泽东的《讲话》里的重要论述与基本要义仍需要我们很好地学习与继承，延安时期的文艺精神仍需要我们努力发扬与光大。习近平总书记继承毛泽东《讲话》中文艺“为着人民大众”的思想精髓，提出“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”和“以人民为中心”的创作导向，使得“高扬人民性的文艺道路”更为明确、更加突出。我们在新时代践行“以人民为中心”创作导向的过程中，完全可以从《讲话》有关文艺的“大众化”、向着人民大众的“普及”与“和新的群众的时代相结合”的精辟论述中，汲取重要的思想元素，吸取有益的精神营养，在深入时代生活、扎根人民群众的过程中，更新自己、丰富自己、提升自己，努力创作以人民为主角并为大众所喜闻乐见的优秀作品和深入人心的时代经典，为增强人民的精神力量，为涵养人民的精神世界，以及推动文艺的繁荣和推进文化强国的建设，作出自己更新更大的贡献。 （摘编自白烨《文艺的“大众化”与向着人民的“普及”——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表83周年》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以前的文艺作品是“流”不是“源”，人民生活才是一切文学艺术的唯一源泉。 B. 文学家艺术家只有到群众中去，才能避免成空头文学家或者空头艺术家。 C. 延安文艺座谈会后，以秧歌剧、活报剧为代表的群众文艺运动大量出现。 D. 《讲话》给文艺工作者指明方向、提供动力，助力开创中国现代文艺新局面 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我们可以继承和借鉴古人的或者外国人的文艺作品，但是要注意鉴别和排除封建阶级和资产阶级的东西。 B. 新时代的文艺工作者要为增强人民精神力量、涵养人民精神世界、推动文艺繁荣和文化强国建设作贡献。 C. 人类社会生活比文艺作品更生动丰富，人民却更倾向于文艺作品，是因其更能推动人民群众走向团结斗争。 D. 如今的文艺工作已经发生了翻天覆地的变化，对于延安时期的文艺精神，我们要有所选择地发扬与光大。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 “团结就是力量……”这首中国人耳熟能详的经典歌曲由牧虹和卢肃创作于1943年，是小型歌剧《团结就是力量》的幕终曲。1942年，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》提倡文艺工作者要________，为人民群众服务。牧虹和卢肃所在的西北战地服务团也响应号召，组织小分队深入农村。火热的生活给了他们无尽的创作灵感，他们一边忙于宣传工作，一边________。为了反映八路军和老百姓团结一致、奋勇抵抗日寇侵略的场景，牧虹和卢肃执笔创作了一部小型歌剧《团结就是力量》，并在排练过程中为该剧增加了一个幕终曲，歌曲《团结就是力量》由此诞生。这首歌歌词朗朗上口，节奏铿锵有力，不但在抗日战争中发挥了巨大的作用，而且________，成为激励中华儿女奋斗新时代的精神力量。 4. 材料一在论证过程中，语言表达极有力度。请从用词的角度结合材料简要分析。 5. 当代文艺工作者应如何创作出优秀的文艺作品?请结合材料简要概括。 【答案】1. C 2. B 3. ①. 到群众中去 ②. 从事文艺创作 ③. 在时代变迁中历久弥新 4. ①大量使用绝对化的限定性词汇。文中大量使用“都是”“则是”“只能有”“此外不能有”“决不”“必须”等表示绝对判断的词语，这些词语斩钉截铁，不留任何商榷余地，极大地强化了论点的不容置疑。 ②精准运用具有鲜明褒贬色彩的评价性词汇。文中使用强烈的褒义词赞美人民生活，如“最生动、最丰富、最基本”“取之不尽、用之不竭”；使用尖锐的贬义词批判错误观点和做法，如“最没有出息的最害人的”“教条主义”，鲜明的褒贬对比，极大地增强了论证的导向性。 5. ①深入人民生活，获取丰富的创作素材并批判地继承和借鉴古人和外国人的优秀文艺遗产。 ②将生活中的矛盾和斗争典型化，使作品更具普遍性，能帮助群众推动历史前进。 ③传承和发扬延安文艺精神，践行“以人民为中心”的创作导向，创作以人民为主角、为大众所喜闻乐见的优秀作品和时代经典。 【解析】 【导语】毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》相关材料，强调文艺创作源于人民生活，需深入群众、扎根实践，反对教条主义。材料二指出其历史影响与当代价值，新时代文艺仍须坚持“以人民为中心”导向。两则材料共同凸显文艺的人民性、实践性和时代性，为文艺工作者提供理论指导与实践路径，体现文艺与时代、人民紧密相连的核心要义。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“以秧歌剧、活报剧为代表的群众文艺运动大量出现”错误，原文为“以秧歌剧、活报剧为代表的群众文艺运动应运而生”，并非“大量出现”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 A.“排除封建阶级和资产阶级的东西”错误。材料一提到“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西”，是要批判地吸收，而非排除。 C.“因其更能推动人民群众走向团结斗争”错误。材料一指出人民不满足于社会生活而要求文艺作品，是因为文艺作品“更高，更强烈……更带普遍性”，而非仅更能推动人民群众走向团结斗争。 D.“我们要有所选择地发扬与光大”错误。材料二说“今天的文艺工作与过去延安时期的已经完全不同……延安时期的文艺精神仍需要我们努力发扬与光大”，是要努力发扬与光大，而非有所选择地发扬与光大。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文本信息进行情境补写的能力。 ①根据材料一“中国的革命的文学家艺术家……到斗争中去工作和创作”可知，《在延安文艺座谈会上的讲话》提倡文艺工作者要“到群众中去”，这样才能获取创作素材，为人民群众服务，可填“到群众中去”。 ②材料一指出文艺工作者到群众中去的目的是“观察、体验、研究、分析……然后才有可能进入创作过程”，文中提到牧虹和卢肃“深入农村”“火热的生活给了他们无尽的创作灵感”，且他们最终创作了歌剧和歌曲，说明在宣传工作之外，他们还在进行文艺创作，可填“从事文艺创作”。 ③材料二提到优秀作品应“成为深入人心的时代经典”“增强人民的精神力量”，《团结就是力量》不仅在抗日战争中发挥作用，还“成为激励中华儿女奋斗新时代的精神力量”，体现出其跨越时代的影响力，即“在时代变迁中历久弥新”，可填“在时代变迁中历久弥新”。 【4题详解】 本题考查学生分析文本语言特色的能力。 ①由材料一“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”“这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉”“必须到群众中去”等可知，文中大量使用“都是”“只能有”“此外不能有”“必须”等绝对化限定词，语气坚定、斩钉截铁，明确界定文艺源泉的唯一性与创作的必然要求，极大强化了论点的权威性与不容置疑性。 ②由材料一“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏……是最生动、最丰富、最基本的东西”“取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”“毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义”可知，文中精准运用褒贬色彩词汇。褒义词盛赞人民生活的价值，贬义词批判教条主义等错误做法，鲜明对比中凸显创作导向，让论证立场更清晰，增强了表达的力度与感染力。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①由材料“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏……我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产”可知，当代文艺工作者需深入人民生活，汲取丰富创作素材，同时批判地继承借鉴古今中外优秀文艺遗产，为创作奠定基础。 ②由材料“文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化……推动人民群众走向团结和斗争”可知，创作需将生活中的矛盾斗争典型化，让作品更具普遍性，以惊醒、感奋群众，助力推动历史前进。 ③由材料“延安时期的文艺精神仍需要我们努力发扬与光大……我们在新时代践行‘以人民为中心’的创作导向……努力创作以人民为主角并为大众所喜闻乐见的优秀作品和深入人心的时代经典”可知，需传承延安文艺精神，坚守“以人民为中心”导向，打造人民为主角、大众喜爱的优秀作品与时代经典。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 李有才板话（节选）① 赵树理 阎家山有个李有才，外号叫“气不死”。 这人现在有五十多岁，没有地，给村里人放牛，夏秋两季捎带看守村里的庄稼。他只是一身一口，没有家眷。他常好说两句开心话，说是“吃饱了一家不饥，锁住门也不怕饿死小板凳”。村东头的老槐树底有一孔土窑还有三亩地，是他爹给留下的，后来把地押给阎恒元，土窑就成了他的全部产业。 阎家山这地方有点古怪：村西头是砖楼房，中间是平房，东头的老槐树下是一排二三十孔土窑。地势看来也还平，可是从房顶上看起来，从西到东却是一道斜坡。西头住的都是姓阎的；中间也有姓阎的也有杂姓，不过都是些在地户；只有东头特别，外来的开荒的占一半，日子过倒霉了的杂姓，也差不多占一半，姓阎的只有三家，也是破了产卖了房子才搬来的。 李有才常说：“老槐树底的人只有两辈——一个‘老’字辈，一个‘小’字辈。”这话也只是取笑：他说的“老”字辈，就是说外来的开荒的，因为这些人的名字除了闾长派差派款在条子上开一下以外，别的人很少留意，人叫起来只是把他们的姓上边加个“老”字，像老陈、老秦、老常等。他说的“小”字辈，就是其余的本地人，因为这地方人起乳名，常把前边加个“小”字，像小顺、小保等。可是西头那些大户人家，都用的是官名，有乳名别人也不敢叫——比方老村长阎恒元乳名叫“小囤”，别人对上人家不只不敢叫“小囤”，就是该说“谷囤”也只得说成“谷仓”，谁还好意思说出“囤”字来？一到了老槐树底，风俗大变，活八十岁也只能叫小什么，小什么，你就起上个官名也使不出去——比方陈小元前几年请柿子洼老先生给起了个官名叫“陈万昌”，回来虽然请闾长在闾账上改过了，可是老村长看账时候想不起这“陈万昌”是谁，问了一下闾长，仍然提起笔来给他改成陈小元。因为有这种关系，老槐树底的本地人，终于还都是“小”字辈。李有才自己，也只能算“小”字辈人，不过他父母是大名府人，起乳名不用“小”字，所以从小就把他叫成“有才”。 在老槐树底，李有才是大家欢迎的人物，每天晚上吃饭时候，没有他就不热闹。他会说开心话，虽是几句平常话，从他口里说出来就能引得大家笑个不休。他还有个特别本领是编歌子，不论村里发生件什么事，有个什么特别人，他都能编一大套，念起来特别顺口。这种歌，在阎家山一带叫“圪溜嘴”，官话叫“快板”。 比方说，西头老户主阎恒元，在抗战以前年年连任村长，有一年改选时候，李有才给他编了一段快板道： 村长阎恒元，一手遮住天，自从有村长，一当十几年。年年要投票，嘴说是改选，选来又选去，还是阎恒元。不如弄块板，刻个大名片，每逢该投票，大家按一按，人人省得写，年年不用换，用他百把年，管保用不烂。 恒元的孩子是本村的小学教员，名叫家祥，1930年在县里的简易师范毕业。这人的相貌不大好看，脸像个葫芦瓢子，说一句话睃十来次眼皮。不过人不可以貌取，你不要以为他没出息，其实一肚肮脏计，谁跟他共事也得吃他的亏。李有才也给他编过一段快板道： 鬼眨眼，阎家祥，眼睫毛，二寸长，大腮蛋，塌鼻梁，说句话儿眼皮忙。两眼一忽闪，肚里有主张，强占三分理，总要沾些光。便宜占不足，气得脸皮黄。 像这些快板，李有才差不多每天要编，一方面是他编惯了觉着口顺，另一方面是老槐树底的年轻人吃饭时候常要他念些新的，因此他就越编越多。他的新快板一念出来，东头的年轻人不用一天就都传遍了，可是想传到西头就不十分容易。西头的人不论老少，没事总不到老槐树底来闲坐，小孩们偶尔去老槐树底玩一玩，大人知道了往往骂道：“下流东西！明天就要叫你到老槐树底去住啦！”有这层隔阂，有才的快板就很不容易传到西头。 抗战以来，阎家山有许多变化，李有才也就跟着这些变化作了些新快板，又因为作快板遭过难。我想把这些变化谈一谈，把他在这些变化中作的快板也抄他几段，给大家看看解个闷，结果就写成这本小书。 作诗的人，叫“诗人”；说作诗的话，叫“诗话”。李有才作出来的歌，不是“诗”，明明叫作“快板”，因此不能算“诗人”，只能算“板人”。这本小书既然是说他作快板的话，所以叫作《李有才板话》。 文本二： 《李有才板话》是一部新形式的小说（这里和章回体的《吕梁英雄传》不同的）；然而这是大众化的作品。所谓“大众化”，可以从下列诸点得到证明：第一，作者是站在人民立场写这题材的，他爱憎分明，情绪热烈，他是人民中的一员而不是旁观者，而他之所以能如此，无非因为他不但生活在人民中，而且和人民一同工作一同斗争；第二，他笔下的农民是道地的农民，不是穿上农民服装的知识分子，一些知识分子那种“多愁善感”“耽于空想”的脾气，在作者笔下的农民身上是没有的；第三，书中人物的对话是活生生的口语，人物的动作也是农民型的；第四，作者并没有多费笔墨刻画人物的个性，只从斗争（就是书中故事的发展）中表现人物的个性；第五，在若干需要描写的地方，作者往往用了一段“快板”，简洁，有力，而多风趣——这也许是作者要照顾到他这小说的题名“李有才板话”，但是，我们试一猜想，当这篇小说在农民群中朗诵的时候，这些“快板”对于听众情绪上将发生如何强烈的感应，便知道作者这一新鲜的手法不是没有深刻的用心的。 （选自茅盾《关于〈李有才板话〉》，原载《群众》第12卷第10期，1946年9月出版） 【注】①《李有才板话》发表于1943年。小说主要内容为：抗战时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权，村干部贪污盗窃，营私舞弊，欺压群众，却居然骗取了“模范村”荣誉。李有才带领小字辈，以“快板诗”为武器，同他们进行智斗，并取得胜利。本文选自第一章“书名的来历”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇介绍李有才外号“气不死”，寥寥数语，便勾勒出其乐观豁达的性格特征，为后文他用快板针砭时弊埋下伏笔。 B. 阎家山不同区域的居住格局以及村民的命名方式，是当地社会阶层差异的生动写照，这种巧妙的环境描写蕴含着深刻的社会内涵。 C. 李有才创作的快板语言通俗、风格诙谐，以群众喜闻乐见的形式反映乡村现实，这让他成为在阎家山东西两头都受欢迎的人物。 D. 文本二从作者立场、人物塑造、语言运用、写作手法等多个维度，剖析了《李有才板话》的特质，见解深刻，具有很强的指导性。 7. 关于文本一中李有才创作讽刺阎恒元父子的快板，下列说法不正确的一项是（ ） A. 李有才通过快板将阎恒元长期连任村长的不合理现象揭露出来，如“选来又选去，还是阎恒元”，讽刺了选举的虚假性。 B. 针对阎家祥的快板，李有才抓住其外貌特点如“鬼眨眼”“大腮蛋”等进行夸张描绘，进而揭示其内心的狡黠与贪婪。 C. 这些快板展现了阎家父子的丑陋形象，以幽默的语言表达了老槐树底村民对他们的强烈不满。 D. 李有才创作讽刺阎家父子的快板主要是为了迎合村东头老槐树底“老”字辈和“小”字辈村民的娱乐需求。 8. 结合文本一，分析李有才的“快板”在阎家山的传播特点、原因及其反映的社会问题。 9. 文本二认为《李有才板话》是“大众化”的作品，请结合两则文本，从“李有才”这个人物形象的角度对此作简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①传播特点及原因：在东头传播迅速，“不用一天就都传遍”，因东头多为贫苦农民，对快板内容有情感共鸣；西头传播受阻，因西头地主阶层歧视东头底层百姓，阻止子弟去东头玩耍。 ②反映的社会问题：反映出阎家山内部存在严格的阶级壁垒，地主阶层通过文化排斥维持统治，底层民众的声音被压制，揭示了当时乡村社会的阶层对立与权力失衡。 9. ①人物身份的大众化：李有才是地道的底层农民，不是穿上农民服装的知识分子，他以放牛、看庄稼为生，属于被压迫、被剥削的“小”字辈群体。 ②人物语言和动作的大众化：李有才爱说的开心话和编的“快板”都是活生生的口语，他与村东头的乡亲聚在老槐树底下吃饭、说开心话和编快板的行为也符合农民特质。 ③在矛盾冲突中展现个性：作者通过对李有才编快板讽刺阎恒元父子、不断跟着变化作新快板这些“斗争”行为的描述，展现他正直、机智、幽默、富有反抗精神的个性。这种塑造人物的方式，符合农民群体的认知习惯，体现作品的“大众化”。 【解析】 【导语】《李有才板话》以鲜活的口语和快板艺术，生动展现了抗战时期农村的阶级对立。李有才作为民间艺人，用幽默犀利的快板揭露地主恶行，其传播受阻折射出社会隔阂。作品通过“老槐树底”的命名文化、居住格局等细节，深刻反映了乡土社会的权力结构，实现了艺术真实与人民性的统一。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“这让他成为在阎家山东西两头都受欢迎的人物”错，文本一明确提到“有才的快板就很不容易传到西头”，因为“西头的人不论老少，没事总不到老槐树底来闲坐”，甚至会骂去东头玩的小孩。这表明李有才在西头并不受欢迎。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 D.“主要是为了迎合村东头老槐树底‘老’字辈和‘小’字辈村民的娱乐需求”错，李有才创作快板并非主要为迎合村东头村民的娱乐需求，从文中可知，他是基于对阎家父子行为的不满以及对乡村现实的洞察，自发地用快板进行批判。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①快板在阎家山东头传播极快，“不用一天就都传遍”。东头住的多是外来开荒者和破产杂姓，他们深受地主阎恒元的压迫，快板里嘲讽地主、揭露不公的内容，精准戳中了底层百姓的心声，能引发强烈的情感共鸣。而快板传到西头却十分困难，因为西头是阎姓地主的聚居地，他们歧视东头的底层百姓，甚至会责骂去东头玩耍的孩子，以此隔绝底层声音的传播。 ②快板的传播差异，深刻反映出阎家山尖锐的阶级壁垒与阶层对立。西头的地主阶层不仅在经济和权力上占据主导，还通过文化排斥的手段维护统治，压制底层民众的声音。这种传播壁垒，本质上是乡村权力失衡的体现，地主阶层依靠权势垄断话语权，底层百姓只能在自己的圈层里，用快板传递对不公的控诉。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①李有才是地道的底层农民，无地无家眷，以放牛、看守庄稼维生，家产仅剩一孔土窑，属于阎家山东头被压迫的“小”字辈群体。他毫无知识分子的酸腐气，满身乡土质朴底色，契合文本二“笔下的农民是道地的农民”的大众化特质。 ②李有才语言充满生活气息，“吃饱了一家不饥”的开心话通俗易懂；其创作的快板是口语化民间文艺，顺口易传。他每晚与乡亲聚在老槐树底说快板、聊闲天的行为，皆是农民日常，贴合大众生活场景。 ③作者未刻意雕琢性格，而是通过李有才编快板讽刺阎恒元父子、以快板为武器参与斗争的行为，凸显其正直、机智与反抗精神。这种以斗争展现个性的写法，符合农民认知习惯，让大众清晰读懂人物特质，彰显作品大众化属性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自昭帝时，（霍）光子禹及兄孙云皆中郎将，云弟山奉车都尉、侍中，领胡、越兵。光两女婿为东西宫卫尉，昆弟诸婿外孙皆奉朝请，为诸曹大夫、骑都尉、给事中。党亲连体，根据于朝廷。光自后元秉持万机，及上①即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。光每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。光秉政前后二十年地节二年春病笃车驾自临问光病上为之涕泣。光薨，上及皇太后亲临光丧。 宣帝始立，立微时许妃为皇后。显②爱小女成君，欲贵之，私使乳医淳于衍行毒药杀许后，因劝光内成君，代立为后。语在《外戚传》。始许后暴崩，吏捕诸医，劾衍侍疾亡状不道，下狱。吏簿问急，显恐事败，即具以实语光。光大惊，欲自发举，不忍，犹与。会奏上，因署衍勿论。光薨后，语稍泄。……会事③发觉，云、山自杀，显、禹等捕得。禹要斩，显及诸女昆弟皆弃市。 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待？”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。 （节选自班固《汉书·霍光金日磾传》） 材料二： 议者谓光之族也，光已死，罪在妻子，不在于光。愚独以为光自族其家，非显、禹之罪也。何者？当宣帝时，光以定策之功，负震主之威，人臣莫与为比。妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光；光不能于此时明大义灭亲之道，收显下狱，免冠请罪，因上印绶，还政事，则所诛者，唯显一身而已。呜呼！学不深，心不明，眷恋私恩，犹豫不决，奏免太医，以藏大逆，身死之后，卒缘此而致祸，非光自族其家而谁为之邪？石碏④，一陪臣也，杀其子而《春秋》义之。故曰：“能正其心，然后能修其身；修其身，然后能齐其家；齐其家，然后能治其国。”光之心于斯见矣。愚故曰：光自族其家，非显、禹之罪也。 （节选自王禹偁《霍光论》） 【注】①上：指汉宣帝。②显：霍显，霍光之妻。③事：指霍显、霍禹等人密谋造反之事。④石碏：春秋时卫国大夫，因儿子石厚参与叛乱，将其诛杀。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 光秉政前后A二十年B地节C二年春D病笃E车驾自临F问光病G上为之H涕泣。 11. 下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，趁机，与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思不同。 B. 举，全，与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。 C. “不亡何待”为宾语前置句，与《兼爱》中“君自爱也”句式相同。 D. 负，依恃、凭仗，与《苏武传》中“律前负汉归匈奴”的“负”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从汉昭帝时开始，霍光的子侄、女婿等亲属都在朝中任职，他本人操持朝政很久，等到汉宣帝时，各种政事仍要先请示他。 B. 许妃在汉宣帝还未显达时就嫁给他，在汉宣帝登基后被立为皇后，最终死于医生之手，霍光怕此事泄露，便杀了医生灭口。 C. 霍光有拥立汉宣帝的功劳，每次朝见时皇帝对他十分恭敬礼让，大臣中没有谁能和他相比，他死后，皇帝还亲自到场吊唁。 D. 在王禹偁看来，霍光在知晓霍显所做之事后，应当立即逮捕霍显关进监狱，摘下官帽去向皇帝请罪，并交出印绶，归还政权。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。 （2）妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光。 14. 对霍光家族灭亡的原因，茂陵徐生与王禹偁的观点有何不同？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）霍氏权势太盛，陛下即使爱护、厚待他们，也应该时时加以克制，不要让（他们）走上灭亡的道路。 （2）（霍光的）妻子霍显骄横放纵，想让她的女儿尊贵而用毒药杀害许皇后，事情将要败露时，妻子把事情告诉了霍光。 14. ①茂陵徐生认为，霍光家族灭亡是因为家族奢侈骄横，不恭顺，轻慢皇上，同时家族权势太大，招致很多人的忌恨。 ②王禹偁认为，霍光家族灭亡是因为霍光自己，他学问不深，心智不明，顾念私人感情，犹豫不决，不懂得大义灭亲的道理。 【解析】 【导语】本文通过两则材料展现了霍光家族的兴衰史。材料一以史笔实录霍氏权倾朝野的盛况及其覆灭过程，暗含“物极必反”之理；材料二则以议论笔法直指霍光“不能齐家”的致命缺陷，强调“修身正心”的儒家治世理念。两文互补，既呈现历史细节，又深挖人性弱点，构成对权力异化的深刻反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。 “光”作主语，“秉政”作谓语，“前后二十年”指“秉政”时间，中间不能断开，故B处断开； “病笃”作谓语，省略主语“光”，“地节二年春”作“病笃”的时间状语，中间不能断句，谓语后断句，故E处断开； “车驾”作主语，“自临问”做连动谓语，“上”为下一句的主语，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、文言句式的理解能力。 A.正确。趁机/凭借。句意：趁机劝霍光要宣帝娶成君。/凭借黄河当作护城河。 B.“举，全”“意思相同”错误。意思不同。检举、揭发/全。句意：想亲自去揭发这件事。/全天下的英雄豪杰。 C.正确。都是宾语前置句，正常语序为“不亡待何”/“君爱自也”。句意：不灭亡还等什么呢！/君主只爱自己。 D.正确。依恃、凭仗/背叛。句意：依恃震慑君主的威势。/卫律先前背叛汉朝，归附了匈奴。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“霍光怕此事泄露，便杀了医生灭口”错，由“会奏上，因署衍勿论”“奏免太医”，霍光是利用自己的职权包庇了淳于衍，并没有杀其灭口。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“泰盛”，太盛；“即”，即使；“至亡”，走向灭亡。 （2）“贵”，让……尊贵；“酖”，用毒药杀害；“垂”，将要。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容归纳概括的能力。 ①茂陵徐生认为霍氏必亡的根源是家族奢侈骄纵，他直言“奢则不逊，不逊必侮上”，奢侈会滋生不敬之心，进而轻慢君主、违背正道；同时霍“秉权日久”，权势过盛招致众人忌恨，“天下害之，而又行以逆道”，多方因素叠加，最终走向覆灭。 ②王禹偁则将霍氏灭族归咎于霍光本人，他指出霍光面对妻子显毒杀许后之事，“学不深，心不明，眷恋私恩，犹豫不决”，没有践“大义灭亲之道”，反而“奏免太医，以藏大逆”，包庇罪责。霍光因私废公的行为埋下祸根，王禹偁直言“光自族其家，非显、禹之罪也”。 参考译文： 材料一： 从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉、侍中，掌握胡、越兵权。霍光的两个女婿是东西宫的卫尉，霍光兄弟的诸位女婿及外孙都能定期参加朝会，担任各曹的大夫、骑都尉，（兼任）给事中的官职。党派亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起一直掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，大臣们凡事都先禀告霍光，然后才上奏天子。霍光每次朝见，宣帝都虚心地显出端庄脸色，过分地降低身份礼待他。霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光去世时，宣帝和皇太后亲临霍光的丧礼。 宣帝刚登基时，就册封卑贱而未显达时所娶的许妃为皇后。霍显很喜爱她的小女儿成君，想使她得到富贵，就暗自派产科医生淳于衍下毒药杀死许后，趁机劝霍光要宣帝娶成君，取代许后成为皇后。这些事《外戚传》中有记载。当时许后突然死亡之时，官吏逮捕了宫中所有医生，并弹劾淳于衍在治病过程中形迹可疑，不合常理，就把他关进了监狱。狱吏对他审问得很急迫，显害怕事情败露，就把实情告诉了霍光。霍光大吃一惊，想亲自去揭发这件事又不忍心，正在犹豫。适逢此案的奏章上报，霍光就乘机批复对淳于衍不必再追究。霍光薨后，真相开始慢慢泄露出去。……刚好他们密谋的事被发觉，霍云、霍山自杀，霍显、霍禹等被捕捉。霍禹被腰斩，霍显及她的几个女儿、兄弟都被处死。 当初，霍氏生活奢侈，茂陵的徐生就说：“霍氏一定会灭亡。因为一旦骄奢就不会恭顺，不恭顺就必定要侮蔑皇上。侮蔑皇上是大逆不道的。在人之上，定会受到众人的忌恨。霍氏掌握权柄的日子很久，忌恨的人就多了。天下的人都忌恨他们，而他们又倒行逆施，不灭亡还等什么呢！”于是就上书进言道：“霍氏权势太盛，陛下即使爱护、厚待他们，也应该时时加以克制，不要让（他们）走上灭亡的道路。”上书三次，皇上只回复说知道了。 材料二： 有人认为霍光一族被诛灭，是因为霍光已经死了，罪责在妻子和儿子身上，而不是霍光本人。我却认为是霍光自己导致了家族被诛灭，不是霍显、霍禹的罪过。为什么呢？在汉宣帝时期，霍光凭借拥立宣帝的功劳，依恃震慑君主的威势，大臣中无人能与他相比。（霍光的）妻子霍显骄横放纵，想让她的女儿尊贵而用毒药杀害许皇后，事情将要败露时，妻子把事情告诉了霍光。霍光不能在这个时候明大义灭亲，把霍显抓起来关进监狱，脱下官帽请求治罪，趁机交出印信绶带，把政事还给皇帝，那么被诛杀的就只有霍显一个人罢了。唉！霍光学问不深，内心不明，眷恋私恩，犹豫不决，奏请免去太医，来隐藏谋反之事，他死后，最终因此而招来灾祸，不是霍光自己导致家族被诛灭，又是谁呢？石碏只是一个陪臣，杀了儿子却被《春秋》认为是合乎道义的。所以说：“能够端正自己的内心，然后才能修养自身；能够修养自身，然后才能管理好家庭；能够管理好家庭，然后才能治理好国家。”霍光的心思从这件事中就可以看出来了。所以我说，霍光是自己导致家族被诛灭，不是霍显、霍禹的罪过。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 寄淮南友人① 李白 红颜②悲旧国③，青岁歇芳洲。 不待金门诏，空持宝剑游。 海云迷驿道，江月隐乡楼。 复作淮南客，因逢桂树留。 【注】①此诗为李白游历八公山寻仙不遇后，在淮南盘桓期间寄赠友人之作。②红颜：少年。③旧国：故乡。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句先以“悲”字为全诗奠定哀伤的基调，下句再回忆年轻时的游憩经历。 B. 颔联中“金门诏”代指朝廷征召，“空”则体现了诗人对朝廷征召的无视态度。 C. 颈联描绘了海云遮蔽驿道、江月隐没于乡楼的景象，营造出凄清、孤寂的氛围。 D. 尾联借“桂树”这一象征高洁美好的意象，写出诗人再次在淮南停留的原因。 16. 这首诗蕴含了诗人哪些复杂的情感？请简要概括。 【答案】15. B 16. ①抒发了诗人对故乡的深切思念和故乡难回的苦闷。②表达了诗人怀才不遇、壮志未酬的失落。③表达了诗人对人生旅途迷茫不定的感慨。④蕴含了诗人因“桂树”挽留而暂得慰藉的复杂心绪。 【解析】 【导语】这首诗以“悲”字开篇，奠定了怀旧伤感的基调。诗人通过“红颜”“青岁”的今昔对比，展现了对青春流逝的怅惘；“金门诏”“宝剑游”的意象，流露出仕途失意的无奈；“海云”“江月”的迷蒙景象，烘托出羁旅漂泊的孤寂；尾联“桂树”既点明淮南风物之美，又暗含高洁自守之志。全诗情感跌宕，既有壮志未酬的郁结，又有超然物外的洒脱。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“‘空'则体现了诗人对朝廷征召的无视态度”错，“空”字应是体现诗人未获朝廷征召的失落，而非“无视”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①思乡之愁与归乡无门的苦闷。首联“红颜悲旧国”直接点出对故乡的思念，少年时便因思念故乡而心怀悲戚；颈联“江月隐乡楼”以“乡楼”意象强化思乡之情，而海云遮蔽驿道的景象，也暗含归乡之路迷茫难寻的苦闷。 ②怀才不遇、壮志未酬的失落。颔联“不待金门诏，空持宝剑游”是情感核心，“宝剑”象征诗人的才华与壮志，“不待金门诏”写未获朝廷征召，“空持”二字道尽身怀壮志却无处施展的无奈与失落。 ③人生漂泊、前途迷茫的感慨。颈联“海云迷驿道”的“迷”字一语双关，既写驿道被海云遮蔽的实景，也喻指诗人人生旅途与前途的迷茫不定，呼应前文漂泊游历的处境。 ④暂得慰藉的复杂心绪。尾联借“桂树”这一高洁意象，点明留居淮南的原因。诗人寻仙不遇、壮志难酬，却因象征美好品格的桂树而停留，暗含在失意之中寻得些许精神寄托的复杂心境。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文学课上，老师常引用《论语·阳货》中的“________________，________________”两句，来说明《诗经》可以培养人们忠孝品质。 （2）《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点举了“________________，________________”这一例子。 （3）历史课上，李老师引用《过秦论》中的“________________，________________”两句，来描绘秦朝末期百姓自带粮食，踊跃加入起义军的浩大场面。 【答案】 ①. 迩之事父 ②. 远之事君 ③. 疾痛惨怛 ④. 未尝不呼父母也 ⑤. 天下云集响应 ⑥. 赢粮而景从 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 口误是日常口语中经常出现的现象，比如，把歌曲名“我们都是一家人”说成“我们一家都是人”。口误因为具有很强的滑稽性，还被编辑成戏剧、小品搬上舞台，如某小品节目将“司马光砸缸”说成“司马缸砸光”。 口误看似是任意的，实际是有规律的。语言是一个层级结构组织，包括语音层 （如音素、音节、音步和韵律段等） 和语法层 （如语素、词、短语、句子等）。不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时，会变成失误，导致概念或成分之间发生替换、增减或整合的现象。一般可以分为概念替换型口误、概念增减型口误、概念整合型口误。 概念替换型口误是说话人失误导致的概念或成分之间的相互代替或互换的语言现象。概念替换型口误有概念代替和概念互换两种类型。概念代替是语言表达时把心里想的另一个概念，代替实际要表达的概念。如，把“我冒昧地问一下”说成“我暧昧地问一下”。“冒昧”和“暧昧”都是形容词，且都有语素“昧”，使得说话人将“冒昧”替换为“暧昧”。概念互换指把要表达的两个概念相互交换位置。 ________________增加概念或成分的，如，把“你胡说，我又不傻”说成“你胡说，我又不是不傻”；减少概念或成分的，如，把“保管员”说成“保 gǎn 员”。前一个口误是将句子的否定形式与双重否定的形式混淆造成的。后一个口误可能是说话人受“保”字读音“bǎo”的影响，而省去了“guǎn”的介音“u”；也可能是说话人语速较快，而脱落了介音“u”。 概念整合型口误是说话人将两个概念或成分各取一部分，混合为一个概念或成分说出的语言现象。概念整合型口误有“糅合”和“截搭”两种类型。“糅合”型口误比较常见，它类似于将“AB”和“CD”说成“AC”或“BD”。如将“搭 （dā） 一下茬”和“接 （jiē） 一下茬”糅合说成“jiā一下茬”。“截搭”型口误类似于将“AB”和“BC”说成“ABC”，如把“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”整合说成“迅雷不及掩耳盗铃之势”。 18. 下列词语，与文中“口语”的结构类型相同的一项是 （ ） A. 江河 B. 马车 C. 读书 D. 缩小 19. 下列口误，不属于“概念互换”的一项是 （ ） A. 把“抽油烟机”说成“抽烟机”。 B. 把“前有堵截，后有追兵”说成“前有追兵，后有堵截”。 C. 把“枫叶红了”说成“红叶枫了”。 D. 把“我想听周杰伦的《双截棍》”说成“我想听周截棍的《双杰伦》”。 20. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请结合上下文，给“概念增减型口误”下定义，填入文中横线处。要求语言简明，条理清晰，不超过45个字。 22. 请从下列口误中任选两个，简要分析这些口误是如何产生的。 （1）儿子有了孩子，想告诉父亲“你要当爷爷了”，说成“你要当孙子了”。 （2）把“扁桃体”说成“扁条体”。 （3）把“落到这个田地”和“落到这个地步”糅合说成“落到这个田步”。 【答案】18. B 19. A 20. 大脑在对不同层级的概念或成分进行加工时，会出现失误，导致概念或成分之间发生替换、增减或整合的现象。 21. 概念增减型口误是说话人失误导致的概念或成分被增加或减少的语言现象。 22. 示例一：选（1）和（2）。①口误（1）：属于概念替换型口误中的概念代替。“爷爷”和“孙子”均是表示亲属关系的名词，语义相关，说话人因情绪激动或思维跳跃，误将“爷爷”替换为“孙子”。②口误（2）：属于概念替换型口误中的概念代替。“桃”和“条”读音相近（均为táo/tiáo，声母相同），说话人在发音时因语音相近而混淆，导致将“扁桃体”说成“扁条体”。 示例二：选（1）和（3）。①口误（1）：属于概念替换型口误中的概念代替。“爷爷”和“孙子”是语义相关的亲属称谓，说话人因紧张或思维失误，将应表达的“爷爷”替换为语义相反但相关的“孙子”。②口误（3）：属于概念整合型口误中的“糅合”。“田地”和“地步”是意思相近的两个概念，说话人在表达时将二者各取一部分（“田”和“步”），糅合成为“田步”。 示例三：选（2）和（3）。①口误（2）：属于概念替换型口误中的概念代替。“桃”和“条”语音相近，且均为名词性语素，说话人在加工语音时出现失误，导致概念替换。②口误（3）：属于概念整合型口误中的“糅合”。“落到这个田地”和“落到这个地步”句式相同、语义相近，说话人在表达时将两个短语的核心语素“田”和“步”整合，形成“田步”这一糅合口误。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语结构类型的能力。 文中“口语”是偏正结构，“口”修饰“语”，指明语言的形式是口头的。 A.“江河”是并列结构，“江”和“河”是意义相近的名词，无修饰与被修饰关系。 B.“马车”是偏正结构，“马”修饰“车”，说明车的用途是由马牵引的。 C.“读书”是动宾结构，“读”是动词，“书”是“读”的对象。 D.“缩小”是动补结构，“小”补充说明“缩”的结果。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑问题的能力。 “概念互换”指把要表达的两个概念相互交换位置。 A.减少了“油烟”中的“油”这一概念成分，属于概念增减型口误，不属于概念互换。 B.将“堵截”与“追兵”交换位置，符合要求。 C.把“枫叶”和“红”的相关概念互换，属于概念互换。 D.将“周杰伦”与“双截棍”的部分概念交换，属于概念互换。 故选A。 20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有以下语病： 第一处“不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时”语序不当。“不同层级的概念或成分”是被大脑加工的对象，而非加工大脑的主体，应改为“大脑在对不同层级的概念或成分进行加工时”。 第二处“会变成失误”搭配不当。“变成”强调事物性质或状态改变，此处指大脑加工过程中出现失误这一结果，应改为“会出现失误”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念”。“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，结合前文“概念替换型口误是说话人失误导致的……的语言现象”，此处“语言现象”是邻近属概念。“种差”是被定义概念的本质属性，首先“说话人失误导致”是前提，再结合原文第四段“增加概念或成分的……减少概念或成分的……”可知“概念或成分被增加或减少”是概念增减型口误的核心特点，是种差。 综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案：概念增减型口误是说话人失误导致的概念或成分被增加或减少的语言现象。同时注意字数的限制。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之探讨问题，分析原因的能力。 （1）由原文第三段可知概念替换型口误是概念或成分之间相互代替或互换，“爷爷”和“孙子”均为表辈分的名词，语义关联紧密，说话人因表达时的失误，颠倒二者辈分关系，将“爷爷”替换为“孙子”，属于概念替换型口误。 （2）由原文第三段可知概念替换型口误是概念或成分之间相互代替或互换，“扁桃体”中“桃”本无介音“i”，说话人可能受后字“体”韵母影响，或发音时失误，在“桃”的读音中添加介音“i”，形成“扁条体”，属于概念替换型口误中的概念代替。 （3）根据原文第五段可知概念整合型口误是将两个概念各取一部分混合，“田地”和“地步”语义相近，对应语句意思相同，说话人表达时将二者各取一字杂糅，形成“田步”，属于概念整合型口误。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在这个快节奏、高压力的时代，我们在追求目标的过程中，经常会“既要又要还要”，试图在有限的时间和资源内获取尽可能多的利益。但这种思维方式真的能帮助我们解决问题、实现目标吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以沉潜之心，破浮泛之执 我们总渴望着知识、能力、经历、认可的“满汉全席”，试图以有限的青春丈量无限的可能。然而，当求全的呼喊淹没了专注的回音，那纷繁的目标图谱，是否反成了一团遮蔽前路的迷雾？ “既要又要还要”的根源，往往在于价值坐标的漂移与内心定力的稀释。当外部世界的评价体系与信息洪流不断冲刷个体边界，我们便容易将社会性“期许”误认为自我“必需”。追求全面发展，本无可厚非，然若失却主次与边界，便易陷入样样涉猎、样样稀松的“平庸陷阱”。乔布斯重返苹果后，毅然砍掉繁杂产品线，聚焦于极致简洁的几款核心产品，方使企业起死回生。他深谙：聚焦不仅是战略，更是对创造本质的忠诚。求学之道，亦是如此。企图门门精通、样样拔尖，往往导致精力耗散于浅表；反之，深入一门，打通一径，反能“一超直入如来地”，触类旁通。可见，聚焦并非视野的局限，而是穿透迷雾、抵达本质的必经隧道。 然而，聚焦之“舍”，绝非消极退守，而是基于深刻自我认知后的主动选择与战略深耕。它要求我们如匠人般，在选定领域内投入“一万小时”的淬炼，忍受寂寞，抗拒干扰。古希腊哲人言：“认识你自己。”这份认知，正是取舍的罗盘。当我们厘清自身禀赋与热爱的真正交点，便自然懂得何者当全力奔赴，何者宜从容欣赏。徐霞客摈弃科举仕途的“通衢”，选择与奇山异水为伴，一部《游记》遂成地理学不朽丰碑；梵高无视当时画坛潮流，执着于用燃烧的色彩表达内在激情，其作品终在时光中价值斐然。他们的路径看似“偏狭”，却因植根于生命的真诚与深耕的力度，而获得了永恒的宽度与深度。在这个意义上，“舍”是对浮泛诱惑的拒绝，是对内在召唤的应答，更是将有限生命能量汇聚于一处、以期迸发无限光热的智慧。 将目光从个人延展至家国，其理亦然。一个文明的长远发展，亦需在纷繁机遇中保持战略定力，聚焦核心要务。新中国成立之初，面对百废待兴与严峻封锁，决策者以非凡魄力，集中力量于“两弹一星”等关乎民族生存与尊严的核心领域，终铸就大国脊梁。反之，若面面俱到，平均用力，则可能错失历史机遇。今日之中国，在科技自立自强的征程上，正需这种“板凳甘坐十年冷”的聚焦精神，在关键核心技术上全力突破，而非在低水平重复或盲目跟风中消耗创新能量。 唯有学会在喧嚣中倾听内心回响，在多元中锚定价值序列，以沉潜之心破浮泛之执，方能在时代的答卷上，写下既专注又辽阔、既深刻又从容的生命篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇以“快节奏、高压力的时代”为背景，明确“既要又要还要”思想产生的外部环境。中间部分聚焦具体行为，其中“有限的时间和资源”与“获取尽可能多的利益”形成鲜明对比，直接点出了行为的矛盾性。这种模式本质上反映了人们在面对多元目标、有限资源和激烈竞争时，一种希望“全得”的焦虑心态与贪多求全的行为倾向。结尾以“这种思维方式真的能帮助我们解决问题、实现目标吗”收束，这引导考生跳出对现象的简单描述或附和，深入反思其背后的心理成因、可能导致的实践困境，并思考更健康、更有效的目标设定与行动策略。题目要求“引发了你怎样的联想和思考”，意味着写作需立足于对“既要又要还要”现象的剖析，进而关联到对个人成长、时间管理、价值排序、乃至社会发展中类似倾向的批判性思考。 考生可以认可“既要又要还要”这种思维方式，也可反对，或辩证看待。考生可以从以下几个方向展开：一是深入剖析“既要又要还要”思维的表现与根源，如其源于社会比较下的焦虑、对机会成本的恐惧、对“完美”结果的非理性追求等；二是重点论述这种思维可能带来的负面影响，如导致精力分散、目标模糊、行动迟缓、深度缺失，最终陷入“什么都想要，什么都得不到”或浅尝辄止的困境，难以真正解决问题或达成核心目标；三是探讨在复杂现实中，如何超越简单的“全得”或“全舍”思维，建立更理性的决策与行动框架，例如学会区分目标的主次与优先级（“要事第一”）、懂得战略性舍弃以聚焦关键、理解“延迟满足”与长期主义的价值、在专注深耕与开放接纳间寻求平衡等；四是联系时代背景，思考在信息过载、选择泛滥的当下，个人与社会应如何培育定力、专注力和深度思考的能力，以避免陷入盲目追逐的漩涡，实现更可持续、更具实质意义的成长与发展。 立意： 1.“既要又要还要”，为人生探索更多可能。 2.“既要又要还要”是对“人生丰盈”的追求。 3.“既要又要还要”是“精力分散”的根源。 4.合理的多追求是成长的动力。 5.辩证看待“既要又要还要”，让目标与成长同频。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025~2026学年度第一学期高二年级期末考试 语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修上册第二至三单元、中册第二至三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗?实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢?因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 延安文艺座谈会于1942年5月2日、16日和23日举行三次全体大会，毛泽东分别在5月2日和5月23日的大会上发表了讲话。会后，毛泽东的两次讲话被整理为《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），于1943年10月19日在《解放日报》正式发表。《讲话》的主要论述与基本精神，给文艺工作者指明了前进的新方向，也提供了文艺创造的新动力。1942年之后，延安和各革命根据地的文艺工作者怀着极大的革命热情和文艺激情，到群众中去生活和学习，到斗争中去工作和创作。在延安和陕甘宁边区，以秧歌剧、活报剧为代表的群众文艺运动应运而生，以歌剧《白毛女》、小说《小二黑结婚》《荷花淀》等为代表的新的文艺创作如雨后春笋，反映新时代的生活，表现新的主题与人物，成为文艺活动的新走向与新时尚，由此开创出了中国现代文艺史上光辉而灿烂的全新局面。 今天的文艺工作与过去延安时期的已经完全不同，我们走进了新世纪、新时代，面对着新的形势，承担着新的任务，但毛泽东的《讲话》里的重要论述与基本要义仍需要我们很好地学习与继承，延安时期的文艺精神仍需要我们努力发扬与光大。习近平总书记继承毛泽东《讲话》中文艺“为着人民大众”的思想精髓，提出“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”和“以人民为中心”的创作导向，使得“高扬人民性的文艺道路”更为明确、更加突出。我们在新时代践行“以人民为中心”创作导向的过程中，完全可以从《讲话》有关文艺的“大众化”、向着人民大众的“普及”与“和新的群众的时代相结合”的精辟论述中，汲取重要的思想元素，吸取有益的精神营养，在深入时代生活、扎根人民群众的过程中，更新自己、丰富自己、提升自己，努力创作以人民为主角并为大众所喜闻乐见的优秀作品和深入人心的时代经典，为增强人民的精神力量，为涵养人民的精神世界，以及推动文艺的繁荣和推进文化强国的建设，作出自己更新更大的贡献。 （摘编自白烨《文艺的“大众化”与向着人民的“普及”——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表83周年》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以前的文艺作品是“流”不是“源”，人民生活才是一切文学艺术的唯一源泉。 B. 文学家艺术家只有到群众中去，才能避免成为空头文学家或者空头艺术家。 C. 延安文艺座谈会后，以秧歌剧、活报剧为代表的群众文艺运动大量出现。 D. 《讲话》给文艺工作者指明方向、提供动力，助力开创中国现代文艺新局面。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我们可以继承和借鉴古人的或者外国人的文艺作品，但是要注意鉴别和排除封建阶级和资产阶级的东西。 B. 新时代的文艺工作者要为增强人民精神力量、涵养人民精神世界、推动文艺繁荣和文化强国建设作贡献。 C. 人类社会生活比文艺作品更生动丰富，人民却更倾向于文艺作品，是因其更能推动人民群众走向团结斗争。 D. 如今的文艺工作已经发生了翻天覆地的变化，对于延安时期的文艺精神，我们要有所选择地发扬与光大。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 “团结就是力量……”这首中国人耳熟能详的经典歌曲由牧虹和卢肃创作于1943年，是小型歌剧《团结就是力量》的幕终曲。1942年，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》提倡文艺工作者要________，为人民群众服务。牧虹和卢肃所在的西北战地服务团也响应号召，组织小分队深入农村。火热的生活给了他们无尽的创作灵感，他们一边忙于宣传工作，一边________。为了反映八路军和老百姓团结一致、奋勇抵抗日寇侵略的场景，牧虹和卢肃执笔创作了一部小型歌剧《团结就是力量》，并在排练过程中为该剧增加了一个幕终曲，歌曲《团结就是力量》由此诞生。这首歌歌词朗朗上口，节奏铿锵有力，不但在抗日战争中发挥了巨大的作用，而且________，成为激励中华儿女奋斗新时代的精神力量。 4. 材料一在论证过程中，语言表达极有力度。请从用词的角度结合材料简要分析。 5. 当代文艺工作者应如何创作出优秀的文艺作品?请结合材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 李有才板话（节选）① 赵树理 阎家山有个李有才，外号叫“气不死”。 这人现在有五十多岁，没有地，给村里人放牛，夏秋两季捎带看守村里的庄稼。他只是一身一口，没有家眷。他常好说两句开心话，说是“吃饱了一家不饥，锁住门也不怕饿死小板凳”。村东头的老槐树底有一孔土窑还有三亩地，是他爹给留下的，后来把地押给阎恒元，土窑就成了他的全部产业。 阎家山这地方有点古怪：村西头是砖楼房，中间是平房，东头的老槐树下是一排二三十孔土窑。地势看来也还平，可是从房顶上看起来，从西到东却是一道斜坡。西头住的都是姓阎的；中间也有姓阎的也有杂姓，不过都是些在地户；只有东头特别，外来的开荒的占一半，日子过倒霉了的杂姓，也差不多占一半，姓阎的只有三家，也是破了产卖了房子才搬来的。 李有才常说：“老槐树底的人只有两辈——一个‘老’字辈，一个‘小’字辈。”这话也只是取笑：他说的“老”字辈，就是说外来的开荒的，因为这些人的名字除了闾长派差派款在条子上开一下以外，别的人很少留意，人叫起来只是把他们的姓上边加个“老”字，像老陈、老秦、老常等。他说的“小”字辈，就是其余的本地人，因为这地方人起乳名，常把前边加个“小”字，像小顺、小保等。可是西头那些大户人家，都用的是官名，有乳名别人也不敢叫——比方老村长阎恒元乳名叫“小囤”，别人对上人家不只不敢叫“小囤”，就是该说“谷囤”也只得说成“谷仓”，谁还好意思说出“囤”字来？一到了老槐树底，风俗大变，活八十岁也只能叫小什么，小什么，你就起上个官名也使不出去——比方陈小元前几年请柿子洼老先生给起了个官名叫“陈万昌”，回来虽然请闾长在闾账上改过了，可是老村长看账时候想不起这“陈万昌”是谁，问了一下闾长，仍然提起笔来给他改成陈小元。因为有这种关系，老槐树底的本地人，终于还都是“小”字辈。李有才自己，也只能算“小”字辈人，不过他父母是大名府人，起乳名不用“小”字，所以从小就把他叫成“有才”。 在老槐树底，李有才是大家欢迎的人物，每天晚上吃饭时候，没有他就不热闹。他会说开心话，虽是几句平常话，从他口里说出来就能引得大家笑个不休。他还有个特别本领是编歌子，不论村里发生件什么事，有个什么特别人，他都能编一大套，念起来特别顺口。这种歌，在阎家山一带叫“圪溜嘴”，官话叫“快板”。 比方说，西头老户主阎恒元，在抗战以前年年连任村长，有一年改选时候，李有才给他编了一段快板道： 村长阎恒元，一手遮住天，自从有村长，一当十几年。年年要投票，嘴说是改选，选来又选去，还是阎恒元。不如弄块板，刻个大名片，每逢该投票，大家按一按，人人省得写，年年不用换，用他百把年，管保用不烂。 恒元的孩子是本村的小学教员，名叫家祥，1930年在县里的简易师范毕业。这人的相貌不大好看，脸像个葫芦瓢子，说一句话睃十来次眼皮。不过人不可以貌取，你不要以为他没出息，其实一肚肮脏计，谁跟他共事也得吃他的亏。李有才也给他编过一段快板道： 鬼眨眼，阎家祥，眼睫毛，二寸长，大腮蛋，塌鼻梁，说句话儿眼皮忙。两眼一忽闪，肚里有主张，强占三分理，总要沾些光。便宜占不足，气得脸皮黄。 像这些快板，李有才差不多每天要编，一方面是他编惯了觉着口顺，另一方面是老槐树底的年轻人吃饭时候常要他念些新的，因此他就越编越多。他的新快板一念出来，东头的年轻人不用一天就都传遍了，可是想传到西头就不十分容易。西头的人不论老少，没事总不到老槐树底来闲坐，小孩们偶尔去老槐树底玩一玩，大人知道了往往骂道：“下流东西！明天就要叫你到老槐树底去住啦！”有这层隔阂，有才的快板就很不容易传到西头。 抗战以来，阎家山有许多变化，李有才也就跟着这些变化作了些新快板，又因为作快板遭过难。我想把这些变化谈一谈，把他在这些变化中作的快板也抄他几段，给大家看看解个闷，结果就写成这本小书。 作诗的人，叫“诗人”；说作诗的话，叫“诗话”。李有才作出来的歌，不是“诗”，明明叫作“快板”，因此不能算“诗人”，只能算“板人”。这本小书既然是说他作快板的话，所以叫作《李有才板话》。 文本二： 《李有才板话》是一部新形式的小说（这里和章回体的《吕梁英雄传》不同的）；然而这是大众化的作品。所谓“大众化”，可以从下列诸点得到证明：第一，作者是站在人民立场写这题材的，他爱憎分明，情绪热烈，他是人民中的一员而不是旁观者，而他之所以能如此，无非因为他不但生活在人民中，而且和人民一同工作一同斗争；第二，他笔下的农民是道地的农民，不是穿上农民服装的知识分子，一些知识分子那种“多愁善感”“耽于空想”的脾气，在作者笔下的农民身上是没有的；第三，书中人物的对话是活生生的口语，人物的动作也是农民型的；第四，作者并没有多费笔墨刻画人物的个性，只从斗争（就是书中故事的发展）中表现人物的个性；第五，在若干需要描写的地方，作者往往用了一段“快板”，简洁，有力，而多风趣——这也许是作者要照顾到他这小说的题名“李有才板话”，但是，我们试一猜想，当这篇小说在农民群中朗诵的时候，这些“快板”对于听众情绪上将发生如何强烈的感应，便知道作者这一新鲜的手法不是没有深刻的用心的。 （选自茅盾《关于〈李有才板话〉》，原载《群众》第12卷第10期，1946年9月出版） 【注】①《李有才板话》发表于1943年。小说主要内容为：抗战时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权，村干部贪污盗窃，营私舞弊，欺压群众，却居然骗取了“模范村”荣誉。李有才带领小字辈，以“快板诗”为武器，同他们进行智斗，并取得胜利。本文选自第一章“书名的来历”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇介绍李有才外号“气不死”，寥寥数语，便勾勒出其乐观豁达性格特征，为后文他用快板针砭时弊埋下伏笔。 B. 阎家山不同区域的居住格局以及村民的命名方式，是当地社会阶层差异的生动写照，这种巧妙的环境描写蕴含着深刻的社会内涵。 C. 李有才创作的快板语言通俗、风格诙谐，以群众喜闻乐见的形式反映乡村现实，这让他成为在阎家山东西两头都受欢迎的人物。 D. 文本二从作者立场、人物塑造、语言运用、写作手法等多个维度，剖析了《李有才板话》的特质，见解深刻，具有很强的指导性。 7. 关于文本一中李有才创作讽刺阎恒元父子快板，下列说法不正确的一项是（ ） A. 李有才通过快板将阎恒元长期连任村长的不合理现象揭露出来，如“选来又选去，还是阎恒元”，讽刺了选举的虚假性。 B. 针对阎家祥的快板，李有才抓住其外貌特点如“鬼眨眼”“大腮蛋”等进行夸张描绘，进而揭示其内心的狡黠与贪婪。 C. 这些快板展现了阎家父子的丑陋形象，以幽默的语言表达了老槐树底村民对他们的强烈不满。 D. 李有才创作讽刺阎家父子快板主要是为了迎合村东头老槐树底“老”字辈和“小”字辈村民的娱乐需求。 8. 结合文本一，分析李有才的“快板”在阎家山的传播特点、原因及其反映的社会问题。 9. 文本二认为《李有才板话》是“大众化”的作品，请结合两则文本，从“李有才”这个人物形象的角度对此作简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 自昭帝时，（霍）光子禹及兄孙云皆中郎将，云弟山奉车都尉、侍中，领胡、越兵。光两女婿为东西宫卫尉，昆弟诸婿外孙皆奉朝请，为诸曹大夫、骑都尉、给事中。党亲连体，根据于朝廷。光自后元秉持万机，及上①即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。光每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。光秉政前后二十年地节二年春病笃车驾自临问光病上为之涕泣。光薨，上及皇太后亲临光丧。 宣帝始立，立微时许妃为皇后。显②爱小女成君，欲贵之，私使乳医淳于衍行毒药杀许后，因劝光内成君，代立为后。语在《外戚传》。始许后暴崩，吏捕诸医，劾衍侍疾亡状不道，下狱。吏簿问急，显恐事败，即具以实语光。光大惊，欲自发举，不忍，犹与。会奏上，因署衍勿论。光薨后，语稍泄。……会事③发觉，云、山自杀，显、禹等捕得。禹要斩，显及诸女昆弟皆弃市。 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待？”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。 （节选自班固《汉书·霍光金日磾传》） 材料二： 议者谓光之族也，光已死，罪在妻子，不在于光。愚独以为光自族其家，非显、禹之罪也。何者？当宣帝时，光以定策之功，负震主之威，人臣莫与为比。妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光；光不能于此时明大义灭亲之道，收显下狱，免冠请罪，因上印绶，还政事，则所诛者，唯显一身而已。呜呼！学不深，心不明，眷恋私恩，犹豫不决，奏免太医，以藏大逆，身死之后，卒缘此而致祸，非光自族其家而谁为之邪？石碏④，一陪臣也，杀其子而《春秋》义之。故曰：“能正其心，然后能修其身；修其身，然后能齐其家；齐其家，然后能治其国。”光之心于斯见矣。愚故曰：光自族其家，非显、禹之罪也。 （节选自王禹偁《霍光论》） 【注】①上：指汉宣帝。②显：霍显，霍光之妻。③事：指霍显、霍禹等人密谋造反之事。④石碏：春秋时卫国大夫，因儿子石厚参与叛乱，将其诛杀。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 光秉政前后A二十年B地节C二年春D病笃E车驾自临F问光病G上为之H涕泣。 11. 下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，趁机，与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思不同。 B. 举，全，与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。 C. “不亡何待”为宾语前置句，与《兼爱》中“君自爱也”句式相同。 D. 负，依恃、凭仗，与《苏武传》中“律前负汉归匈奴”的“负”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从汉昭帝时开始，霍光的子侄、女婿等亲属都在朝中任职，他本人操持朝政很久，等到汉宣帝时，各种政事仍要先请示他。 B. 许妃在汉宣帝还未显达时就嫁给他，在汉宣帝登基后被立为皇后，最终死于医生之手，霍光怕此事泄露，便杀了医生灭口。 C. 霍光有拥立汉宣帝的功劳，每次朝见时皇帝对他十分恭敬礼让，大臣中没有谁能和他相比，他死后，皇帝还亲自到场吊唁。 D. 在王禹偁看来，霍光在知晓霍显所做之事后，应当立即逮捕霍显关进监狱，摘下官帽去向皇帝请罪，并交出印绶，归还政权。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。 （2）妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光。 14. 对霍光家族灭亡的原因，茂陵徐生与王禹偁的观点有何不同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 寄淮南友人① 李白 红颜②悲旧国③，青岁歇芳洲。 不待金门诏，空持宝剑游。 海云迷驿道，江月隐乡楼。 复作淮南客，因逢桂树留。 【注】①此诗为李白游历八公山寻仙不遇后，在淮南盘桓期间寄赠友人之作。②红颜：少年。③旧国：故乡。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句先以“悲”字为全诗奠定哀伤的基调，下句再回忆年轻时的游憩经历。 B. 颔联中“金门诏”代指朝廷征召，“空”则体现了诗人对朝廷征召的无视态度。 C. 颈联描绘了海云遮蔽驿道、江月隐没于乡楼的景象，营造出凄清、孤寂的氛围。 D. 尾联借“桂树”这一象征高洁美好的意象，写出诗人再次在淮南停留的原因。 16. 这首诗蕴含了诗人哪些复杂的情感？请简要概括。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文学课上，老师常引用《论语·阳货》中的“________________，________________”两句，来说明《诗经》可以培养人们忠孝品质。 （2）《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点举了“________________，________________”这一例子。 （3）历史课上，李老师引用《过秦论》中的“________________，________________”两句，来描绘秦朝末期百姓自带粮食，踊跃加入起义军的浩大场面。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 口误是日常口语中经常出现的现象，比如，把歌曲名“我们都是一家人”说成“我们一家都是人”。口误因为具有很强的滑稽性，还被编辑成戏剧、小品搬上舞台，如某小品节目将“司马光砸缸”说成“司马缸砸光”。 口误看似是任意的，实际是有规律的。语言是一个层级结构组织，包括语音层 （如音素、音节、音步和韵律段等） 和语法层 （如语素、词、短语、句子等）。不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时，会变成失误，导致概念或成分之间发生替换、增减或整合的现象。一般可以分为概念替换型口误、概念增减型口误、概念整合型口误。 概念替换型口误是说话人失误导致的概念或成分之间的相互代替或互换的语言现象。概念替换型口误有概念代替和概念互换两种类型。概念代替是语言表达时把心里想的另一个概念，代替实际要表达的概念。如，把“我冒昧地问一下”说成“我暧昧地问一下”。“冒昧”和“暧昧”都是形容词，且都有语素“昧”，使得说话人将“冒昧”替换为“暧昧”。概念互换指把要表达的两个概念相互交换位置。 ________________增加概念或成分的，如，把“你胡说，我又不傻”说成“你胡说，我又不是不傻”；减少概念或成分的，如，把“保管员”说成“保 gǎn 员”。前一个口误是将句子的否定形式与双重否定的形式混淆造成的。后一个口误可能是说话人受“保”字读音“bǎo”的影响，而省去了“guǎn”的介音“u”；也可能是说话人语速较快，而脱落了介音“u”。 概念整合型口误是说话人将两个概念或成分各取一部分，混合为一个概念或成分说出的语言现象。概念整合型口误有“糅合”和“截搭”两种类型。“糅合”型口误比较常见，它类似于将“AB”和“CD”说成“AC”或“BD”。如将“搭 （dā） 一下茬”和“接 （jiē） 一下茬”糅合说成“jiā一下茬”。“截搭”型口误类似于将“AB”和“BC”说成“ABC”，如把“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”整合说成“迅雷不及掩耳盗铃之势”。 18. 下列词语，与文中“口语”的结构类型相同的一项是 （ ） A. 江河 B. 马车 C. 读书 D. 缩小 19. 下列口误，不属于“概念互换”的一项是 （ ） A. 把“抽油烟机”说成“抽烟机”。 B. 把“前有堵截，后有追兵”说成“前有追兵，后有堵截”。 C. 把“枫叶红了”说成“红叶枫了”。 D. 把“我想听周杰伦的《双截棍》”说成“我想听周截棍的《双杰伦》”。 20. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请结合上下文，给“概念增减型口误”下定义，填入文中横线处。要求语言简明，条理清晰，不超过45个字。 22. 请从下列口误中任选两个，简要分析这些口误是如何产生的。 （1）儿子有了孩子，想告诉父亲“你要当爷爷了”，说成“你要当孙子了” （2）把“扁桃体”说成“扁条体”。 （3）把“落到这个田地”和“落到这个地步”糅合说成“落到这个田步”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在这个快节奏、高压力的时代，我们在追求目标的过程中，经常会“既要又要还要”，试图在有限的时间和资源内获取尽可能多的利益。但这种思维方式真的能帮助我们解决问题、实现目标吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $