第18课《井冈翠竹》作业设计 2025—2026学年统编版语文七年级下册

见竹不是竹，见山仍怀志 ---七年级下册第五单元第18课《井冈翠竹》作业设计 课程基本信息 主备人 唐凌志 课型 新授课 学科 语文 年级 七年级 学段 初中 版本章节 统编版（2024修订版）七下第五单元第18课 作业设计 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》在“文学阅读与创意表达”任务群（7-9年级）中明确提出：“阅读表现人与社会、人与他人的古今优秀文学作品，学习欣赏、品味作品的语言、形象等，交流审美感受，体会作品的情感和思想内涵”“尝试写诗歌、小小说等，运用联想和想象，丰富自己的表达”。本课作业设计以这两条要求为纲，在巩固环节落实“品味语言、体会内涵”，在拓展环节落实“运用联想、丰富表达”。同时，课标在“语言运用”素养维度强调“具有正确、规范运用语言文字的意识和能力”“能在具体语言情境中有效交流沟通”，本作业第1题字词运用、第3题语言品味均指向这一目标；“思维能力”素养维度要求“初步掌握比较、分析、概括、推理等思维方法”，选项A的比较阅读即是对比较分析能力的专项训练。 教材分析 《井冈翠竹》是统编版七年级下册第五单元的首篇课文。本单元以“托物言志”为核心语文要素，四篇课文依次为《井冈翠竹》《紫藤萝瀑布》《外国诗二首》《古代诗歌五首》，从现代散文到当代散文再到中外诗歌，文体逐步拓展，但“借物抒情、托物言志”这一核心手法贯穿始终。《井冈翠竹》作为单元起始课，承担着为学生打开“托物言志”认知大门的任务——学生在本文中第一次系统接触“形—用—神”的分析路径，第一次完整观察一个作家如何通过语言经营完成从“物”到“人”的转化。袁鹰以“井冈山的竹子，是革命的竹子”开篇定调，从竹之外形写起，历数其在革命战争年代和社会主义建设时期的种种贡献，最终在第8自然段完成精神升华，由竹及人、由形入神，是托物言志写法的典范之作。课后“思考探究”共三道题，分别指向结构梳理、语言品味、精神理解三个维度，题干简洁但落点精准。本作业设计在此基础上做两方面的补充：一是增加字词运用和修辞品析的分量，夯实语言基础；二是在拓展层面引入比较阅读和生活写作，让“托物言志”从课堂认知走向课外实践，为后续学习《紫藤萝瀑布》的“花语人生”和《一棵小桃树》的“树我合一”做好能力铺垫。 学情分析 本作业设计的使用对象是完成《井冈翠竹》课堂学习的七年级学生。通过两个课时的学习，学生已初步建立托物言志的认知框架——他们能说出“形—用—神”的文本脉络，能在教师引导下品析军事化比喻、排比、顶真、拟人等修辞手法的表达效果，能理解“笔笔写竹、笔笔见人”的写作匠心。课堂微写作环节的即时反馈也表明，大部分学生基本能建立“物”与“志”的初步对应。但是，作为初次接触托物言志的学习者，学生在两个维度上仍需巩固：一是独立分析能力。课堂上的“物”“志”联结多为主问题链引导下的集体发现，学生自主从文本中识别“物”与“志”对应关系的能力还有待检验和强化。二是迁移运用能力。课堂微写作时间较短（约6分钟），学生只是做了初步尝试，要想真正内化托物言志手法，还需要更多的练笔机会和更宽松的构思时间。此外，学生之间的阅读基础与表达能力存在客观差异——部分学生能当堂写出物志匹配、语言有亮点的片段，也有部分学生仅能完成基本的信息提取。因此作业设计需兼顾底线要求与弹性发展，让每个学生都有适切的训练落点。总用时控制在20-25分钟，符合“双减”政策对初中语文书面作业的时长要求。 作业设计思路 本作业设计以“巩固课堂所学、拓展语文能力、联结学生生活”为总体思路，遵循四个原则展开。一是巩固性原则。 作业内容直接对应课堂教学的核心目标——字词积累、文脉梳理、语言品析，确保课外训练与课内所学不脱节，避免出现“课上讲一套、课后练另一套”的割裂现象。二是层次性原则。 设置“基础巩固”和“能力拓展”两个层级。“基础巩固”为全体学生必做，聚焦本课最核心的知识与能力点；“能力拓展”为二选一，提供比较阅读和生活写作两个选项，学生可根据兴趣和能力倾向自主选择，体现因材施教。三是实践性原则。 强调读写结合与生活联结。第3题的语言品味要求学生用自己的话表达鉴赏感受，而非机械记忆修辞概念；选项B的生活观察将“托物言志”从课内引向课外，引导学生用语文的眼光打量日常生活。四是适切性原则。 题目表述力求情境化、清晰化，避免抽象指令；选项B附有写作小支架，降低动笔门槛；题量严格控制，确保中等水平学生能在规定时间内完成。 作业设计内容 一、基础巩固（必做，建议用时10分钟） 1. 在语境中理解与运用词语 请将下列词语填入相应的句子中（每个词语只使用一次）。 修直挺拔 郁郁苍苍 坚贞不屈 血雨腥风 梭镖 （1）走进井冈山，只见漫山遍野的毛竹（ ），一眼望不到边际，像一片绿色的海洋。 （2）每根竹子都（ ），一节一节向上伸展，从不旁逸斜出，透出一股奋力向上的力量。 （3）在（ ）的年代里，井冈山人民拿起土枪、（ ），和敌人进行了艰苦卓绝的斗争。 （4）竹子烧了又长，砍了又生，这种（ ）的品格，不正是井冈山人民精神面貌的真实写照吗？ 2. 梳理“翠竹精神图谱” 请根据课文内容，在横线上填写合适的词语或短语，完成下面的结构图。 翠竹之【形】→ 远观：__________，近看：__________；作者用了一个很特殊的比喻来写竹子：__________（写出喻体即可） 翠竹之【用】→ 革命战争年代：__________、__________（任写两项）；社会主义建设时期：__________ 翠竹之【神】→ 核心品格：__________；最后揭示的本质：作者实际上是在写__________ 3. 品味顶真句的表达效果 课文中最打动读者的一段话：“竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋在地上的竹根。” （1）这句话中首尾衔接、环环相扣的词语是“______”。这种上一句的结尾做下一句的开头的修辞手法，叫做______。 （2）如果把原句改成“竹叶竹枝烧断了，还有竹鞭和竹根”，意思大致相同，但表达效果却差了很多。请结合朗读时的感受，用一两句话写下你的理解：原句好在哪里？ 二、能力拓展（二选一，建议用时10-15分钟） 选项A：比较阅读——托物言志的不同写法 阅读袁鹰的另一篇散文《白杨》片段： 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝……哪怕只有碗口粗细，它也努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 思考并完成以下任务： （1）《白杨》写白杨树“力争上游”“不折不挠”，《井冈翠竹》写竹子“坚贞不屈”“不低头不弯腰”。两篇文章都运用了托物言志的手法，但“物”不同，“志”也有别。请从“物的特征”和“志的内涵”两个角度，各用一两句话写出它们的相同点和不同点。 （2）在上面分析的基础上，写一段100字左右的小批注，比较两篇文章托物言志手法的异同。 （小提示：可以从“物是什么——有什么特征——言了什么志——语言风格有何不同”这几个方面来思考。） 选项B：生活观察——寻找我身边的“井冈翠竹” 托物言志并不神秘，生活中处处有“物”可托、有“志”可言。一棵校园里的老树，一盏街角的路灯，一双布满老茧的手，一个每天清晨准时出现在巷口的背影……都可能承载着某种精神或品格。 请你留心观察身边的人、事、物，选择一个最打动你的对象，完成以下任务： （1）用一两句话写出这个“物”（或人）最核心的外形特征或特点。 （2）由这个特征出发，展开联想，写一段200字左右的短文，尝试运用本课所学的托物言志手法（提示：先写“形”，再写“事”或“用”，最后点出“神”——由它你想到了哪一类人、哪一种精神）。 （3）写完后自己轻声读一遍，检查一下：“物”的特征和“志”的内涵之间，是不是有合理的逻辑联系？ （写作小支架——你可以这样开头：“我观察的对象是……，它最突出的特点是……”；“每次看到它，我就想起……”；“从它身上，我看到了一种……”） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $