高考选择题第3题 专项训练--2026届河北高三统编版历史二轮复习

**基本信息** 高三二轮复习魏晋隋唐专题选择题专练，40道单选题聚焦制度、经济、文化等核心内容，通过多元史料情境考查唯物史观与时空观念，适配专题突破需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|40题|政治制度（如均田制、三省六部制）、经济发展（江南开发、商品经济）、文化交流（长沙窑、唐诗）、民族关系（民族交融、丝绸之路）|以考古发现（鎏金银壶）、文献史料（《唐律疏议》）、图表数据（户数变化）创设情境，如第3题长沙窑融合多元文化体现开放包容，第15题唐诗反映双向民族交融，注重史料实证与历史解释，契合高考对时空观念的考查趋势。|

高三二轮复习选择题专练参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C B D D A C D D D C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B D D A B B B D C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C A C B D B B A C C 题号 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 答案 A B C A A A C D C B 1．C 【详解】根据次题干设问词，可知本题是推断题、影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，唐朝允许农民在身死家贫、合法迁移等特殊情况下卖地，为农民提供了应对困境的途径，避免因生存压力引发社会冲突，说明这些规范有利于缓和社会矛盾，C项正确；土地买卖规定是针对农民特殊困境（如家贫葬亲、迁移需求）的灵活调整，并非以增加政府财政收入为核心目的，排除A项；轻徭薄赋指向徭役与赋税的减轻，与土地买卖的灵活政策无直接关联，排除B项；土地买卖的放开反而可能削弱政府对土地的直接控制（如土地兼并风险），与“强化控制”相悖，排除D项。故选C项。 2．B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料描述了唐中宗绕过中书省和门下省直接封官，这一做法违反了国家制度，因心虚而改用非常规方式的“斜封墨敕”，表明皇权受到国家制度的一定约束，B项正确；中书省和门下省是辅助皇权的行政机构，其权力源于皇权，不可能高于皇权，排除A项；唐朝皇权总体强化，中宗的行为是规避制度约束，而非皇权弱化，排除C项；唐朝中枢决策是君主专制下的分工协作，无民主性质，排除D项。故选B项。 3．D 【详解】A.题干仅体现长沙窑吸收了域外文化元素，无法得出“以满足域外市场需求为核心”的结论，错误。B.对外交往规模是由政治、经济、交通等多因素共同作用的，并非由手工业单方面决定，错误。C.材料中唐代制瓷工艺的革新是多种文化交流融合的结果，包括国内文化和域外文化，不能说域外文化主导了制瓷工艺的革新，错误。D.题干中长沙窑将中国本土装饰艺术与西亚、阿拉伯、东南亚的文化图案烧制在瓷器上，体现了唐代制瓷业在发展过程中融合了本土文化和西亚、阿拉伯、东南亚等多元文化特色，正确。故选D项。 4．D 【详解】A.表格显示老子之学分多个不同地域派系并存于朝廷，体现出汉初文化政策相对宽松，无法说明中央对文化的控制加强，错误。B.儒学正统地位确立于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，汉文帝时期儒学尚未取得正统地位，不存在“正统地位受到挑战”的说法，错误。C.表格仅说明窦太后属于老子三晋之学派系，没有提及外戚干预朝政的相关信息，属于无中生有，错误。D.从汉初丞相萧何、曹参、陈平，到最高统治者汉文帝、窦太后，西汉统治核心都推崇黄老（老子）之学，符合汉初长期奉行黄老无为治国理念的特征，折射出朝廷治国理念的连续性，正确。故选D项。 5．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。据材料可知唐宋诗词蕴含着“积极进取、豁达乐观的人生态度”、“救治天下的责任意识”、“诚挚友善的情感体验，追问生命内核的终极关怀”，这些内容符合儒家思想强调的人与人之间的和谐相处，修身齐家治国平天下的社会责任感和历史使命感等理念，所以彰显了儒学的价值追求，A项正确；士人与民众情感融合体现在文学艺术的世俗化上，而材料涉及的“救治天下的责任意识”、“追问生命内核的终极关怀”，并非民众的情感，排除B项；唐诗宋词彰显了儒学的价值追求，并没有多元的思想观念，排除C项；“救治天下的责任意识”、“追问生命内核的终极关怀”等理念与经济繁荣没有直接关系，排除D项。故选A项。 6．C 【详解】A.北方以单个村落为一里，南方以若干村落为一里，是根据南北村落规模差异进行的调整，并非“随意划定”，错误。B.材料反映的是村落规模差异，未涉及南北经济发展水平的比较，无法得出“趋于平衡”的结论，错误。C.唐代根据北方村落规模大、南方村落规模小的特点，采取不同的编组方式，体现了基层治理中注重因地制宜的原则，正确。D.材料未涉及乡里行政层级的变化，无法得出“逐步简化”的结论，错误。故选C项。 7．D 【详解】根据材料“把唐诗划为两段......前一段的文学是歌舞升平的文学，内容是浪漫的，意境是做作的；后一段的文学是呼号愁苦的文学，是痛定思痛的文学，内容是写实的，意境是真实的。”结合所学知识可知，胡适以安史之乱为界把唐诗分为两段，前一段和后一段的唐诗风格是截然不同的，这说明社会变迁影响唐诗创作，D项正确；材料无法体现唐代的文化政策对诗歌繁荣的影响，排除A项；唐诗在一定程度上能够反映社会现实，但不能表述为“再现社会真实”，因为文学来源于生活又高于生活，排除B项；材料内容主要体现了社会变迁对唐诗创作风格的影响，体现不出对社会转型的影响，排除C项。故选D项。 8．D 【详解】A.推动佛教本土化并非武则天改造《大云经》、修建大云寺的主要目的，这只是客观附带的影响，错误。B.材料未体现调整儒释道三教并行政策的内容，错误。C.武则天的核心意图并非单纯强化宗教控制权，而是借宗教为政治服务，错误。D.武则天作为女性，在男权社会中称帝面临巨大阻力，她改造《大云经》，强调菩萨可随机应现女身教化众生，以此为自己称帝提供宗教依据，目的是减少政权更迭的阻力，正确。故选D项。 9．D 【详解】A.根据材料并结合所学知识可知，北朝后期只是恢复郡县制，并没有对制度本身进行优化或创新，“完善”属于扩大表述，错误。B.“郡县制政区全面回归”是北朝后期整体趋势，并非仅孝文帝改革的成效，错误。C.郡县制政区回归与经济发展无直接因果关联，特殊政区的设立是基于边境治理的政治军事需求，而非经济因素，错误。D.根据材料并结合所学知识可知，十六国、北朝前期的部落或军事统制式特殊政区是适应少数民族管理的模式，北朝后期郡县制政区回归，说明北方民族之间的隔阂逐渐减少，管理方式向中原传统制度靠拢，这体现了民族交融的深化，正确。故选D项。 10．C 【详解】A.材料体现士族垄断政治特权、严格限制士庶通婚交往，是阶层壁垒森严导致庶族难以上升，并非寒门庶族本身缺乏政治进取意识，错误。 B.士庶之间存在严格等级差异，但并非矛盾完全不可调和，二者依旧同属封建统治阶层，共同维护王朝统治，该表述过度夸大双方对立关系，错误。 C.东晋南朝士族凭借政治世袭特权、严禁跨阶层通婚社交，让士庶等级界限如同天堑一般无法逾越，全方位阻碍阶层流动，集中反映出门阀政治下社会阶层严重固化的特征，正确。D.九品中正选官制度重视门第只是阶层固化的制度原因，材料同时涵盖婚姻、社交等社会全方位壁垒，并非只体现选官制度特点，无法全面概括材料现象，错误。 故选C项。 11．B 【详解】A.材料仅体现外来乐舞传入唐朝并流行，未涉及唐朝文化向外传播的内容，无法说明文明交流具有双向性，错误。B.唐代对外来的《胡旋舞》积极接纳并使其风靡全国，体现出唐朝对外来文化持开放态度，兼收并蓄，彰显了唐文化的开放包容，正确。C.《胡旋舞》既流行于宫廷也传播于社会，材料并未将其与其他世俗文化对比，不能说明世俗文化丰富多彩，错误。D.《胡旋舞》虽在宫廷盛行，但材料重点在于外来乐舞的传播，而非强调宫廷对艺术潮流的引领作用，错误。故选B项。 12．B 【详解】A.西域乐舞的流传情况与金银壶上的古希腊神话浮雕内容无直接关联，错误。 B.北周柱国大将军李贤夫妇墓葬中出土的鎏金银壶，带有古希腊神话元素的艺术造型，说明该器物是中西交流的产物，宁夏固原处于该通道沿线这件文物能印证当时草原丝绸之路上的贸易与文化交流，正确。C.该文物仅能体现中西文化交流，无法单独证明整个草原丝绸之路贸易的情况，错误。D.中西商业往来早在汉代丝绸之路开通后就已存在早于北周时期，说明这种往来并非此时开始，错误。故选B项。 13．D 【详解】A. 庾衮的乡村自治是战乱下的临时自保行为，并非提出全新的治理理念，本质是对原有秩序崩溃后的应急补充，错误。B. 材料中“坞壁自治”“教化乡里、重建人伦”体现的是儒家伦理秩序，与道家“无为而治”的理想无关，错误。C. 庾衮建立乡村自治的直接原因是“齐王冏之乱”等战乱动荡，而非沉重赋税剥削，错误。D. 西晋末年战乱频发，中央与地方的行政体系崩溃，官府无力维持基层治理，才会出现宗族自保、坞壁自治的现象，这正是国家行政失序的直接体现，正确。故选D项。 14．D 【详解】A.人身依附关系的强化是材料描述的现象本身，而非原因，错误。B.材料未涉及少数民族与汉族之间的交流、融合等内容，民族交融的深化与材料无关，错误。C.材料反映的是豪强对农民的控制，主要源于内部经济关系变化，而非直接由边患导致，错误。D.根据材料并结合所学可知，东汉中期以来土地兼并加剧，大量自耕农失去土地，为求生存被迫依附于地方豪强，豪强借此将依附者编为部曲、家兵，形成割据武装力量，正确。故选D项。 15．A 【详解】A.诗句中“蕃人”“和亲”“鄜州”“吐蕃”等元素，体现了唐朝与周边少数民族政权的交往，既有文化交流、和亲政策，也涉及军事与行政管辖，呈现出中原与边疆民族之间双向互动、交融共生的场景，正确。 B.诗句核心围绕民族关系、边疆治理展开，未直接涉及农业、手工业、商业等社会经济发展的具体表现，无法反映盛世经济面貌，错误。 C.诗句反映的是唐朝对边疆的治理、与少数民族的交往，并非中原文明“向外辐射与扩散”，这种表述弱化了唐朝对边疆的管辖与民族交融的双向性，错误。 D.仅通过几首反映民族关系的诗句，无法得出“唐代诗歌创作已达到顶峰”的结论，诗歌顶峰需从整体创作水平、名家名作、题材广度等多维度判断，错误。故选A项。 16．B 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。据材料可知，唐朝安史之乱使得人口逐渐迁移到江淮地区，进而推动江淮地区经济发展和人口增加，体现政治形势影响经济发展，B项正确；南宋时期经济重心南移完成，而材料是唐朝，时间不符，排除A项；材料强调江淮地区经济发展，体现经济重心南移趋势，并非政治中心，排除C项；材料强调“江淮地区由于未遭受战乱，人户增殖，经济崛起”，体现稳定的社会环境对经济发展的影响，并非仅仅强调经济发展对人口的影响，排除D项。故选B项。 17．B 【详解】A.崔浩只是批评诸葛亮战略选择不当、北伐无功，并未完全否定其军事贡献，错误。 B.陈寿认为诸葛亮“应变将略非其所长”，崔浩则指出其根基选择失误、北伐徒劳无功，二者均对诸葛亮的军事谋略与成效持负面评价，看法高度契合，正确。C.崔浩的评价重点是诸葛亮本人的战略，诸葛亮本人不能代表蜀汉政权整体决策失误，错误。D.材料仅围绕诸葛亮的军事作为展开评价，并未体现魏晋正统观念对历史评判的影响，错误。故选B项。 18．B 【详解】A.依据官爵定姓族门第和制定五等诸侯选式实质是在承认并重组门第等级，而非打破士族门阀特权，错误。B.材料所述举措贯穿了整顿官僚系统、迁移政治中心、整合统治集团内部结构等多条内容，其核心目的都是通过制度化改革来巩固和强化皇权统治的基础，正确。C.北魏在太武帝时期已完成北方统一，早于题干改革时间，错误。D.革新鲜卑民族文化如易服改姓等仅是手段之一，其深层目标是巩固统治，而非单纯的文化革新，错误。故选B项。 19．D 【详解】A.唐代的选官制度以科举制为核心，科举制在隋朝创立、唐朝完善，其改革的核心是考试内容、录取标准等制度调整。题干中唐代在中央和地方广设学校、修建孔庙，是科举制发展的配套举措，而非推动选官制度改革的原因，因果逻辑颠倒，错误。B.唐代士人的政治地位由科举入仕、门第出身等多重因素决定，设立学校、修建孔庙只是为士人提供了学习儒家经典的条件，并不直接提升其政治地位，错误。C.唐代的学校教育仍以官僚子弟、士人阶层为主体，普通民众难以获得系统的官学教育机会，文化大众化是近代以来的特征，唐代远未实现，错误。D.唐代的主流思想是儒家思想，官学以儒家经典为核心教学内容，孔庙是儒家文化的象征。唐代在中央到地方层层设立官学、在州县设立孔庙，本质是官方推动儒家思想在全国范围内的传播，强化儒学的正统地位，正确。故选D项。 20．C 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为唐代（中国）。题目中的壁画内容涵盖多个层面：“阙楼图”“仪仗图”：体现唐代宫廷建筑的宏伟与礼仪制度的等级森严。 “客使图”：展现唐朝与周边民族、国家的交往，反映外交的开放与包容。“马球图”“狩猎出行图”：马球起源于波斯，经丝绸之路传入中原，狩猎是贵族活动，两者共同体现唐代文化交融与多元性。“宫女图”：描绘宫廷生活细节，反映社会对不同生活场景的关注，C项正确；“市民文化”与贵族墓葬壁画无关，排除A项；这些壁画不仅反映贵族生活的等级制度，更突出唐代对外交流的频繁、文化元素的多元融合以及社会风气的开放，排除B项；“世俗化”在唐代尚未成为主流趋势，排除D项。故选C项。 21．C 【详解】A.材料条文仅针对官府人员在物价评定中的违规行为，未涉及对商人的限制、打压，错误。B.条文的核心是处罚官府操纵物价的行为，而非主动调控、稳定物价。其目的是保障交易公平，而非维持物价数值稳定，错误。C.唐代市场交易中，官府负责评定物价。该条文严厉处罚官府人员故意操纵物价、谋取私利的行为，通过约束公权力，防止权力干预市场公平，保障买卖双方的合法权益，充分体现了商业监管的公正原则，正确。D.条文的约束对象是官府人员，而非商人，内容与商人经营行为无关，不存在“引导商人诚信”的内涵，错误。 故选C项。 22．A 【详解】A.南朝时期大量民众通过户籍造假隐瞒实际情况，本质是人口脱离国家户籍管控，目的多为逃避政府赋税徭役。这会直接导致政府掌握的合法纳税服役人口减少，造成赋役征发困难，正确。B.庄园经济发展是这类现象出现的背景之一，但户籍隐漏原因复杂，不能完全归因为庄园经济的发展，错误。C.题干中民众出现户籍造假的现象，说明国家对社会、户籍的管控松弛，并非强化管控，错误。D.材料仅能反映民众逃避赋役的行为，未涉及士族的相关信息，无法说明士族的势力膨胀，错误。故选A项。 23．C 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题、目的题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐太宗时期推行相对开明的民族政策，核心目标是通过非军事手段（如册封、回赐、和亲等）缓和与少数民族的关系，减少边疆冲突，维护国家稳定。题干中“回赐财物”“册封官职”是典型的怀柔手段，本质是通过和平方式拉近与少数民族的联系，避免因对立引发战争，从而实现边疆安定，C项正确；题干未体现“少数民族威胁唐朝统治”的相关信息，排除A项；唐朝对少数民族地区多采用“羁縻政策”（由当地首领管理，中央间接管辖），回赐和册封更多是承认其地位以换取归附，而非直接强化控制，排除B项；“给中央政府带来沉重经济负担”是李大亮的担忧，但唐太宗“不纳”这一意见，说明其核心目的并非考虑经济成本，而是优先维护政治稳定，排除D项。故选C项。 24．B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，‌唐玄宗在广州设立的“市舶使”职务，其主要职责包括向宫廷进献海外珍品和兼管海外贸易‌。这一职务由宦官或岭南节度使兼任，受到政府控制和管理，表明经济活动服务于政治垄断，B项正确；材料反映了唐代经济活动服务于政治垄断，未涉及开拓进取的精神，排除A项；‌朝贡体制是公元前3世纪至19世纪末期存在于东亚、东南亚和中亚地区的国际关系体系，以中国中原王朝为核心，通过册封、进贡等形式维持宗主国与藩属国之间的等级秩序‌，而材料强调的是唐代政府管理对外贸易，不符合材料主旨，排除C项；唐代经济仍以农业为主，经济结构没有发生重大调整，排除D项。故选B项。 25．D 【详解】A.材料仅提及定州民间丝织生产环境放宽，并未说明定州成为北方经济中心，错误。 B.材料仅涉及丝织业的政策调整，和南北统一没有直接关联，且南北统一是隋朝完成的，错误。 C.材料未涉及雇佣关系的内容，自由雇佣关系的扩展是明清时期商品经济高度发展的表现，与北魏孝文帝改革无关，错误。D.孝文帝下诏废除官府对锦绣绫罗生产的垄断，允许民间自由织造，同时废止宫廷采锦的旧制，放宽了民间丝织生产环境。这一举措打破了官府对丝织业的管控，让民间可以自由生产和流通丝织品，推动了丝织业的商品化发展，进而促进了商品经济的活跃，正确。故选D项。 26．B 【详解】A.材料中法琳并未对道教教义本身进行优劣评判，重点不在批判教义落后，错误。 B.唐太宗下诏将道教置于佛教之前，法琳刻意贬低道士、主张将老子与道士切割，目的是打击道士群体，削弱道教在当时的政治影响力，正确。C.法琳此举并非为维护老子形象，而是借老子贬低当世道士，服务于佛教利益，错误。D.材料未体现法琳追求佛道平等，其核心是攻击道教以回应崇道诏令，错误。故选B项。 27．B 【详解】根据材料可知，从“午前议政、午后回本司”到“事务带入政事堂”再到“设五房协助处理”，这一调整既通过集中办公强化了皇权对政务的管控，又减少了官员往返奔波，提升了行政效率，本质是在平衡集权与效率的矛盾，B项正确；推动中枢机构一体化是调整后的结果，而非根本目的，排除A项；材料调整的是中枢决策层面的办公模式，而非作为执行机构的三省六部运行机制，排除C项；材料中的这一调整是为了集中办公、提高效率，并非分割宰相权力，排除D项。故选B项。 28．A 【详解】题干敦煌千佛洞中孙悟空的形象从忠诚的儒生变成反对皇权的妖王，说明市民文化发展，反抗意识和自由意识在发展，而这源于商品经济的发展，A项正确；题干反映的形象变化并不能反映社会矛盾更加尖锐，南宋和明代均有尖锐的社会矛盾，排除B项；正统思想在宋代和明代均为儒家思想，排除C项；题干并非体现宗教观念对文学的影响，排除D项。故选A项。 29．C 【详解】A.材料中节度使招募幕僚是基于人才能力的选拔，并非“随意性”任免，错误。 B.“内轻外重局面”指中央与地方的权力失衡，题干聚焦于藩镇幕府的人才招募与晋升路径，与中央和地方的权力对比无关，错误。C.布衣、游客、方士、隐士等不同身份的群体，都能通过入幕获得晋升机会，打破了传统身份限制，反映出社会流动性的增强，正确。D.材料未提及科举制度的功用变化，入幕是一种补充性的晋升途径，并不代表科举制度的作用减弱，错误。故选C项。 30．C 【详解】A.民族交融是双向互动，材料未体现其加速北方地区统一，错误。B.材料未体现南北文化认同的相关信息，错误。C.根据材料可知，匈奴大规模内附并“与晋人杂居”于多郡，后建立前赵、大夏等政权，说明民族迁徙不仅改变北方人口分布，更直接催生新政治力量与政权，推动北方政治格局演化，正确。D.材料未提及其他少数民族的情况，无法得出匈奴族汉化程度较高，错误。故选C项。 31．A 【详解】A.葡萄及酿酒技术从高昌传入内地，由宫廷推广到上层社会，丰富了唐朝的饮食种类与饮食文化，正确。B.材料体现物种交流，并非以朝贡贸易为主要内容，不能说明物种交流支撑朝贡贸易，错误。C.材料仅描述葡萄酒在上层社会流行，与阶层固化无关，错误。 D.葡萄酒流行主要体现在饮食与社会生活层面，材料未体现其活跃商品经济的作用，错误。 故选A项。 32．B 【详解】A.重修《氏族志》是为了提高皇族与当朝功臣的社会地位，不是为了实现了权力的高度集中，错误。B.唐太宗要求重修《氏族志》，以官爵高低为标准，压低传统门阀地位，提高皇族、当朝功臣地位，目的就是打击、削弱旧门阀士族的社会影响力，正确。C.唐代是选官标准一直是才能，没有因《氏族志》的重修而改变，错误。D.调整氏族门第排序是对政治地位与社会地位的调整，没有涉及思想领域的大一统，错误。故选B项。 33．C 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是东晋（中国）。根据材料可知，《吴郡记》记载吴郡“土广人稀、公田多芜”，反映当时该地域经济滞后；《十六国春秋》记载会稽、吴兴“稻粟盈畴、岁得常稔”，体现该地域经济发展；《宋书·州郡志》记载丹徒、晋陵“亩收数斛、颇足供给”，呈现该地域经济稳定。东晋时期北民南迁推动江南开发，但开发程度因地域存在差异，三则史料的差异印证“江南经济发展地域不平衡”的事实，C项正确；《后汉书》是正史，注引的《吴郡记》是地方史志，均有较高史料价值，其记载的吴郡经济滞后是江南地域发展不平衡的体现，排除A项；吴郡“流民亡散、岁常苦饥”，说明部分区域流民未得到妥善安置，“妥善安置”是片面结论，与材料部分记载矛盾，排除B项；史料的“差异”源于地域发展不平衡，并非“矛盾”，且“难以考辨”否定了历史研究的意义，排除D项。故选C项。 34．A 【详解】根据材料信息及所学知识可知，唐代对“进状”的规范要求，能让皇帝快速获取核心政务信息，减少信息冗余与沟通障碍，直接提升政务传递与处理的效率，A项正确；“进状”是官员与皇帝的中枢政务沟通方式，与中央对地方的管控无关，排除B项；这些规定针对的是“进状”的文书格式与内容，并非对官员日常行为的约束，排除C项；这些要求是对政务传递流程的优化，有利于提升中枢决策效率，而非造成中枢体制运行僵化，排除D项。故选A项。 35．A 【详解】根据材料并结合所学：题干中回纥贵族墓志铭自称“夏后氏之苗裔”（华夏祖先后裔），记载其“好读《春秋》”“慕华夏礼仪”并采用中原丧仪，说明少数民族对汉文化的认同与主动接纳，体现了文化认同推动民族交融，A项正确；羁縻府州是唐朝管理边疆的行政制度，题干未涉及行政管辖范围变化，排除B项；“推行汉法”指政治制度层面的改革（如官职、律法），而材料仅体现个人文化学习与礼仪模仿，非上层系统性制度推行，排除C项；边疆形势需结合军事等史料，墓葬文化现象无法直接推断形势缓和，排除D项。故选A项。 36．A 【详解】根据材料可知，折线图显示从隋炀帝大业五年至唐穆宗长庆元年户数初期急剧下降，中期回升达峰值后迅速下降再趋稳。结合史实，初期户数锐减对应隋末农民起义与朝代更迭引发的社会动荡，人口因战乱、饥荒大量损耗；中期回升对应唐朝前期贞观之治、开元盛世的社会稳定与经济繁荣，人口恢复增长；后期下降则与安史之乱后藩镇割据、社会再度动荡直接相关，可见社会动荡是户数锐减的核心动因，A项正确；土地制度变化如均田制瓦解主要影响赋税制度，但材料中户数波动与赋税制度变革无直接因果关系，排除B项；政权更迭虽会引发短期人口波动，但唐朝前期至中期政权稳定，户数持续回升，说明政权更迭并非周期性波动的主因，排除C项；唐朝中期经历安史之乱由盛转衰，但后期户数趋于平稳，并非持续下降，排除D项。故选A项。 37．C 【详解】根据材料信息及所学知识可知，唐代科举的“行卷”“通榜”使选官受权贵、平日声誉等场外因素干预，取士权旁落且较为分散，宋代推行糊名、誊录之法，严禁“行卷”“通榜”，还将诗赋改试策论，从制度层面切断场外因素对科举的影响，把取士的评判权、决定权收归中央，体现出中央对选官权的控制显著加强，C项正确；宋代科举的糊名、誊录等举措确实让取士程序趋于严密，这是制度调整的外在表现，但并非材料反映的核心主旨，其背后的本质是通过程序完善实现中央对选官权的集中掌控，排除A项；唐代考诗赋、宋代改策论，是为了选拔更具经世致用能力的统治人才，适应封建中央集权的政治需求，与士大夫阶层的审美趣味转变无直接关联，排除B项；宋代科举只是将应试核心内容由诗赋改为策论，并非彻底否定诗赋取士的传统，诗赋仍是古代士子文化素养考察的重要内容，并未从科举体系中完全消失，排除D项。故选C项。                      38．D 【详解】根据材料并结合所学：题干中“六条诏书”内容（治心、教化、地利、狱讼、赋役）强调官员道德修养、民生治理与司法公正，宇文泰将其定为施政准则，核心在于通过规范官吏行为改善地方治理，这有利于稳定社会秩序，D项正确；改革侧重官员施政准则（如治心、教化），未涉及选拔机制或官职调整，与“结构优化”无关，排除A项；诏书未提及民族政策，无法得出极大缓解了民族矛盾，排除B项；律令儒家化始于西汉，排除C项。故选D项。 39．C 【详解】根据材料可知，多种外来宗教在长安传播，并且能和本土文化融合，体现了当时文化的开放与包容，C项正确；题干没有提及地方治理制度或措施，无法得知边疆和内地关系情况，排除A项；题干主要强调中外文化交融，而不是民族交融，排除B项；题干主要是中国和西域而来的文化之间的交融，并非东亚地方文化的传播和文化圈的形成，排除D项。故选C项。 40．B 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，材料中卢生既通过科举进士登第入仕，又娶清河崔氏女、姻媾皆天下望族，体现科举制与门第观念并存，反映唐代价值取向新旧杂陈，B项正确；材料虽提及门阀联姻，但卢生主要靠科举升迁，不能说明门阀士族势力强大，排除A项；材料仅呈现科举入仕经历，没有说明科举制度存在弊端，排除C项；材料中娶望族女、姻媾皆天下望族，表明门第观念仍受重视，门第观念逐渐淡化表述不恰当，排除D项。故选B项。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三二轮复习选择题专练 选择第3题 一、单选题 1．唐初，均田制规定：永业田可以在受田者身死家贫，无以供葬，以及合法迁移等理由下，听任私卖；口分田也可以在受田者乐迁宽乡以及卖充住宅、邸店等情况下，听任私卖。这些规定（   ） A．重在增加财政收入 B．践行了轻徭薄赋政治理念 C．利于缓和社会矛盾 D．强化了政府对地方的控制 2．唐中宗不经中书省和门下省封拜官职，因心怯，故他装置诏书的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“款”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明（   ） A．中书省和门下省的权力高于皇权B．国家制度对皇权具有一定的约束力 C．唐中宗时期皇权有所弱化 D．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质 3．长沙窑是唐代著名的陶瓷窑口，工匠们除将釉下多彩和诗词绘画等多种装饰艺术运用于瓷器制作外，还将西亚人喜爱的葡萄、胡人乐舞等图案，阿拉伯人感兴趣的抽象几何图形和阿拉伯文字，以及东南亚特产椰子树等植物图案烧制在瓷器上。这说明（   ） A．长沙窑以满足域外市场需求为核心B．手工业发展决定唐代对外交往规模 C．域外文化主导唐代制瓷工艺的革新D．唐代制瓷业发展融合多元文化特色 4．下表为汉文帝（窦太后时期）长安城某一学派概况表。这折射出（   ） 学派所属体系 代表人物 担任职位或地位 来源地/派系 老子西楚之学 萧何 丞相 徐沛一系 老子齐学 盖公 被曹参迎为师 齐之胶西、高密一系 兼老子齐学、西楚之学 曹参 接替萧何为丞相 齐、徐兼而有之 老子三晋之学 张良 留侯（重要谋臣） 城父一系 陈平 接替曹参为丞相 陈留一系 汉文帝、窦太后 —— 代地一系 A．中央对文化的控制加强 B．儒学正统地位受到挑战 C．外戚干预朝政现象显现 D．朝廷治国理念的连续性 5．唐宋诗词雅俗共赏，家喻户晓，蕴含着积极进取、豁达乐观的人生态度，救治天下的责任意识，诚挚友善的情感体验，追问生命内核的终极关怀。据此可知，唐宋诗词（   ） A．彰显了儒学的价值追求 B．加速了士人和民众情感的融合 C．体现了多元的思想观念 D．带动了文化兴盛刺激经济繁荣 6．唐代乡里制度规定百户为里，五里为乡。唐前期编组乡里时，北方村落规模较大，故多以单个自然村落为一里；南方村落规模小且居住分散，故大多数里由若干村落组成。这一现象反映了唐代（   ） A．地方行政区划随意划定 B．南北经济发展趋于平衡 C．基层治理注重因地制宜 D．乡里行政层级逐步简化 7．胡适以8世纪中期为界把唐诗划为两段，前一段包括儿童时期和少年时期，后一段则是成人时期。前一段的文学是歌舞升平的文学，内容是浪漫的，意境是做作的；后一段的文学是呼号愁苦的文学，是痛定思痛的文学，内容是写实的，意境是真实的。对这一认识理解正确的是（   ） A．文化政策利于诗歌繁荣 B．唐诗全景再现社会真实 C．折射出社会转型的趋势 D．社会变迁影响唐诗创作 8．公元690年，武则天命僧人薛怀义、法明等改造佛经《大云经》，经文强调“菩萨可随机应现女身教化众生”。随后，朝廷敕令全国各州修建大云寺，宣讲《大云经疏》。这一举措旨在（   ） A．推动佛教本土化 B．调整三教并行政策 C．强化宗教控制权 D．减少政权更迭阻力 9．史料记载，十六国、北朝前期，秦汉以来的郡县制政区从北方边境渐次后撤，代之而起的是部落组织式或军事统制式的特殊政区。北朝后期，这类特殊政区普遍退出，郡县制政区全面回归。这一变化，反映出当时北方（   ） A．地方行政制度的完善 B．孝文帝改革成效显著 C．社会经济的恢复发展 D．民族交融的不断深化 10．东晋时期，士族在政治上拥有“平流进取，坐至公卿”的特权；在婚姻方面，禁止与庶族通婚；在交友方面，士族内部的等级、士族与寒门的界限森严，不能逾越。到了南朝，有人声称“士庶之际，实自天隔”。这些现象集中反映了（   ） A．寒门庶族缺乏政治进取意识 B．士族与庶族间矛盾不可调和 C．门阀政治下的社会阶层固化 D．选官制度十分重视门第等级 11．《胡旋舞》源自康国，唐初已传入河西走廊，唐中宗时进入长安，玄宗时期风靡全国。该舞以高速旋转为核心动作，以笛、鼓、铜钹等为伴奏乐器，节奏明快、风格热烈，在社会上广泛传播。《胡旋舞》的流行可以说明（   ） A．丝路文明交流具有双向性 B．唐文化的开放包容 C．唐朝的世俗文化丰富多彩 D．宫廷引领艺术潮流 12．1983年，考古学家在宁夏固原县北周柱国大将军李贤夫妇的墓葬中发现了一个鎏金银壶。该壶的壶柄顶部铸有一深目高鼻的人头像，壶腹部浮雕有三组人物图像，表现的是古希腊神话故事中的帕里斯审判、抢夺海伦及回归的场面。该文物可用于研究（   ） A．西域乐舞流传情况 B．固原县在古代商路的地位 C．草原丝绸之路贸易 D．中西双方商业往来的开始 13．《晋书·庾衮传》载，庾衮两次主导建立乡村自治。第一次，齐王冏之乱，衮率同族庶姓保于禹山，坞壁自治，“是时百姓安宁，未知战守之事”。第二次，晋室将乱，庾衮携妻子适林虑山，教化乡里、重建人伦。其出现源于（   ） A．全新治理观念 B．道家理想追求 C．沉重赋税剥削 D．国家行政失序 14．东汉中期以来，河北诸郡县的农民纷纷成为地方豪强的依附者。豪强将部分依附者编为“部曲”“家兵”，平时务农，战时为兵。上述现象的出现主要是因为（   ） A．人身依附关系的强化 B．民族交融的深化 C．边患问题的日益严重 D．土地兼并的加剧 15．以诗言志，以诗言史，唐诗中留下很多瑰丽的历史记忆。如下表所示。 诗句 出处 蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍 王建《凉州行》 自从贵主和亲后，一半胡风似汉家 陈陶《陇西行四首》 鄜州驿路好马来，长安药肆黄蓍贱 白居易《新乐府·城盐州》 北买党项马，西擒吐蕃鹦 元稹《估客乐》 据此推知，表格中这些诗句的描述反映了（   ） A．双向互动的民族交融场景 B．盛世中社会经济发展面貌 C．中原文明向外辐射与扩散 D．唐代诗歌创作已达到顶峰 16．唐朝安史之乱，天下衣冠士庶多避处江淮间，江淮地区由于未遭受战乱，人户增殖，经济崛起，中央政府对东南八道供应的依赖逐渐加强，这可用于说明（   ） A．经济重心已完成南移 B．政治形势影响经济发展 C．政治中心有南移趋势 D．经济发展推动人口增加 17．陈寿于《三国志》中言诸葛亮，“应变将略非其所长”，《魏书》中的崔浩也认为诸葛亮虽与刘备君臣相得，然弃荆州而以巴蜀为根基乃下策，且蜀汉立足巴蜀后，诸葛亮不顾实力悬殊多次兴兵伐魏，无功而返。由此可知，崔浩的看法（   ） A．完全否定诸葛亮的军事贡献 B．与陈寿对诸葛亮的评价契合 C．旨在强调蜀汉政权决策失误 D．反映出魏晋正统观念的影响 18．下表为北魏统治者的部分改革举措。这些举措旨在（   ） 时间 举措内容 太和八年（484年） 推行俸禄制，规定官吏俸禄标准，严禁贪污 太和十九年（495年） 迁都洛阳，规定鲜卑贵族穿汉服、说汉语、用汉姓 太和二十年（496年） 依据官爵定姓族门第 永平二年（509年） 制定五等诸侯选式，拉大宗室与其他群体起始当官的品级差距 A．打破士族门阀的特权 B．巩固皇权统治的基础 C．实现北方地区的统一 D．推动鲜卑族文化革新 19．唐代，朝廷除在中央设立各类学校外，还在地方设立京都学，大、中、下都督府学，上、中、下州学，京县学和上、中、下县学。此外，朝廷还下诏在各州县设立孔庙。这些做法（   ） A．推动选官制度的改革 B．提高了士人的政治地位 C．实现了文化的大众化 D．推动了主流思想的传播 20．陕西历史博物馆保存的630余幅唐墓壁画中，有懿德太子墓中的“阙楼图”“仪仗图”，章怀太子墓中的“客使图”“马球图”“狩猎出行图”，以及永泰公主墓中的“宫女图”，等等。这些唐墓壁画展现出唐代（   ） A．市民文化蓬勃兴起 B．贵族生活奢靡且等级森严 C．社会的多元与开放 D．绘画艺术开始走向世俗化 21．《唐律疏议》规定，“谓公私市易，若官司遗评物价，或贵或贱，令价不平，计所加减之价，坐赃论”；“入己者，谓因评物价，令有贵贱，而得财物入己者，以盗论，并依真盗除、免、倍赃之法”。由此可知，唐代（   ） A．抑商政策得到法律确认 B．律法注重维护物价稳定 C．商业监管体现公正原则 D．官府引导商人诚信经营 22．南朝宋、齐之际，“或人在而反托死叛”，即有的人在家为民而户籍上却注死或逃；“停私而云隶役”，即有的人在家为民而户籍上却注为官府服役；“身强而称六疾”，即身体健康而户籍上却注患多种疾病。上述现象的存在（   ） A．造成政府赋役征发困难 B．缘于庄园经济的发展 C．反映国家强化社会管控 D．说明士族的势力膨胀 23．唐朝时，在少数民族朝贡之后，统治者往往会回赐大量财物，还册封官职。凉州都督李大亮认为“以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也”，进言减少对少数民族的赐予，太宗不纳。唐太宗的做法（   ） A．说明边疆少数民族威胁唐朝的统治 B．加强了中央对少数民族地区的控制 C．旨在以和平手段来维护边疆的稳定 D．给中央政府带来了沉重的经济负担 24．唐玄宗在广州首设“市舶使”，这一职务多由宦官或岭南节度使兼任。下图是其主要职责。据此可知，唐代（   ） ●征收“舶脚”一船舶吨位税,税率约30% ●管理外商聚居区“蕃坊” ●执行“禁榷制度”朝廷专营珍稀舶来品,这些物品大多供皇室和贵族享用 A．注重开拓进取的精神 B．经济活动服务于政治垄断 C．具有完善的朝贡体制 D．经济结构出现了重大调整 25．太和十一年，孝文帝下诏“罢尚方锦绣绫罗之工，四民欲造，任之无禁”，同时废止“宫人采锦于河阳，以充宫用”的旧制。此后，河北定州民间丝织生产环境放宽。可见，孝文帝的改革举措（   ） A．使定州成为了北方经济中心 B．为南北统一奠定了基础 C．促进了自由雇佣关系的扩展 D．推动了商品经济的发展 26．贞观十一年，太宗下诏“道在佛前”后，高僧法琳上表称道士继承的是“三张之秽术”，着装打扮是黄巾之余，要求将老子与道士切割。法琳这一主张意在（   ） A．批判道教教义的落后 B．削弱道教政治影响力 C．维护老子的圣人形象 D．争取佛道的平等地位 27．下表是唐朝“兼职宰相”（非三省长官而知政事者）政务处理情形的调整概况。这一调整的目的是（   ） 时期 概况 高祖，太宗时期 诸司之官兼知政事者，午前议政于朝堂，午后理务于本司。 武后时期 诸司事务被带入政事堂，宰相们不再午后返回本司。 玄宗时期 改政事堂为中书门下，列五房于其后：曰吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房，以助知政事官处理有司之事。 A．推动中枢机构的一体化 B．平衡集权与效率的矛盾 C．完善三省六部运行机制 D．进一步分割宰相的权力 28．如图为敦煌千佛洞发现的《玄奘取经图》，图中唐玄奘的徒弟“猴行者”带着东坡巾，是一个儒生打扮。同时代的南宋《大唐三藏取经诗话》里，唐僧的大徒弟“猴行者”也是个忠诚的“白衣秀士”。但明代成书的《西游记》里，孙悟空却变成了蔑视皇权，大闹天宫的妖王。这反映了（   ） A．商品经济逐步发展 B．社会矛盾更加尖锐 C．正统思想发生变化 D．宗教观念影响文学 29．唐后期，藩镇幕府辟署制度兴起。节度使可自行招募幕僚，布衣之士、游客、方士、隐士均可入幕，如杨炎以布衣身份入河西节度使幕府，后官至宰相；韩愈入裴度幕府任行军司马，后入朝为官。这反映了（   ） A．官员任免的随意性 B．内轻外重局面的形成 C．社会流动性的增强 D．科举制度功用的减弱 30．西晋初年，匈奴二万余落内附，“与晋人杂居。由是，平阳、西河、太原、新兴、上党、乐平诸郡靡不有焉”。西晋时期匈奴累计超三十万口内附，十六国时期，内附的匈奴刘氏、赫连氏分别建立前赵、大夏政权。这可以用来说明，当时（   ） A．民族交融加速北方地区统一 B．南北政权文化认同趋近 C．民族迁徙推动北方政治演化 D．匈奴族汉化的程度较高 31．贞观年间，唐太宗要求高昌（今新疆哈密）每年向朝廷进贡葡萄和葡萄酒。唐太宗还从高昌“收马乳葡萄实，于苑中种之，并得其酒法，自损益造酒。酒成……既颁赐群臣，京师始识其味”。到盛唐时，葡萄酒风靡唐朝上层社会。这主要反映出物种交流（   ） A．丰富了饮食文化 B．支撑了朝贡贸易 C．造成了阶层固化 D．活跃了商品经济 32．《氏族志》初编成时，引发了唐太宗的不满，道：“我平定四海，天下一家……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干犹为第一等？”故下令重修。唐太宗此举（   ） A．实现了权力的高度集中 B．意在削弱旧有门阀士族影响力 C．改变了选官制度的标准 D．完成了唐初思想大一统的追求 33．下表所示是不同史籍有关江南经济状况的记载。根据如表，能够被认定的历史事实是（   ） 记载 出处 东晋永和年间，吴郡“土广人稀，公田多芜，流民亡散，岁常苦饥，农功不兴” 【南朝宋】范晔《后汉书·郡国志》注引《吴郡记》 东晋永和年间，“会稽、吴兴诸郡，流民归业，豪强率佃客垦荒，稻粟盈畴，岁得常稔” 【北魏】崔鸿《十六国春秋》 东晋永和中，“丹徒、晋陵一带，因北来流民聚居，劝课农桑，虽地狭人稠，然亩收数斛，颇足供给” 【南朝梁】沈约《宋书·州郡志》 A．《后汉书》可信度更低 B．流民得到妥善安置 C．江南地区发展不平衡 D．史料矛盾难以考辨 34．“进状”是唐代官员与皇帝在政务方面进行沟通的一种书面方式，强调报请皇帝的重要政务信息需要内容平实、准确，文字简洁、规范；复杂的表状，必须同时附上内容提要。这些规定（   ） A．有助于提高政务传递效率 B．进一步加强了中央集权 C．加强了对官员行为的规范 D．造成中枢体制运行僵化 35．唐朝回纥贵族葛啜的墓葬中，出土了用汉文书写的墓志铭。铭文称其家族“世居漠北，然溯其先源，乃夏后氏之苗裔”，并记载葛啜生前“好读《春秋》，常慕华夏礼仪”，其葬礼亦采用部分中原丧仪。这一发现可以印证（   ） A．文化认同推动民族交融 B．羁縻府州范围扩大 C．少数民族上层推行汉法 D．边疆形势日趋缓和 36．下图展示了隋炀帝大业五年（609年）至唐穆宗长庆元年（821年）的户数变化，对这一变化解读正确的是（   ） A．社会动荡是户数锐减的主要原因 B．土地制度变化影响赋税制度变革 C．政权更迭导致人口周期性的波动 D．国家由盛转衰导致人口持续下降 37．唐代科举制下，进士科考试以诗赋为主，应试者往往先以诗文投献权贵以求延誉，谓之“行卷”；主考官亦常参考士子平日声誉决定录取，称“通榜”。宋代科举实行糊名、誊录之法，应试诗赋改试策论，且严禁“行卷”“通榜”之风。这一变化反映出宋代（   ） A．科举取士的程序趋于严密 B．士大夫阶层审美趣味发生转变 C．中央对选官权的控制加强 D．诗赋取士的传统被彻底否定 38．西魏立国之初，官员苏绰（498-546）制定“六条诏书”，包括先治心、敦教化、尽地利、恤狱讼、均赋役等内容，深受宇文泰器重，将其置于座右并令百官习诵，把诏书定为官员施政准则。该改革（   ） A．优化了官僚队伍的结构 B．极大缓解了民族矛盾 C．开启了律令儒家化进程 D．有利于稳定社会秩序 39．隋唐时期，长安寺庙林立，高僧云集，成为全国佛教中心，绽放出佛教中国化的繁盛花朵。祆教、景教、伊斯兰教、摩尼教也逐渐兴起，尝试与中土主流文化相结合。如景教融合了佛道经典教义，接受儒家尊君思想。这反映了隋唐时期（   ） A．边疆内地管理一体化 B．各民族间交往交流交融 C．开放包容的文化风尚 D．东亚儒家文化圈的形成 40．下表为唐代传奇《枕中记》中落魄书生卢生梦中的部分经历。这折射出唐代（   ） 娶清河崔氏女。明年，举进士，登第，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。生子曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员。其姻媾皆天下望族。 A．门阀士族势力强大 B．价值取向新旧杂陈 C．科举制度存在弊端 D．门第观念逐渐淡化 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $