湖北省部分地区2025-2026学年高一下学期4月检测语文试题汇编：写作

湖北省部分地区2025-2026学年高一下学期4月检测语文试题汇编： 写作（原卷版） 湖北襄阳市第五中学2028届高一年级下学期4月月考测试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对生活中的遗憾与挫折，有人想的是“为什么是我”，有人想的是“我能做什么”。 对此，你有怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北部分学校2025-2026学年高一年级下学期4月阶段训练语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “拥有一个高情绪价值的朋友是什么体验”“情绪价值的重要性”“如何正确提供情绪价值”……近年来，情绪价值成为人们热议的话题。 情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。真正高质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北襄阳市致远中学2025-2026学年高一年级4月份阶段性测试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”——孟子《齐桓晋文之事》 材料二：“为者常成，行者常至。……常为而不置，常行而不休者，故难及也！”——晏子《晏子春秋》 以上两则材料都蕴含着先贤关于立身行事的深刻智慧。请结合材料，联系实际，写一篇议论文，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，符合文体要求；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北十堰市郧阳区第一中学等校2026年4月高一年级训练卷语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对人生与社会，子路的选择是积极入世、勇担责任；孟子的追求是心怀百姓、推行仁道；庖丁的智慧是顺应规律、游刃有余。 有人认为，青年当以天下为己任；有人主张，人应守住内心的自在与安宁。 对此，你有怎样的思考与感悟？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 湖北襄阳市鄂北六校2025-2026学年高一下学期4月联考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年，在纪念抗战胜利80周年阅兵式上，抗战老兵神情坚毅，庄严敬礼；年轻的受阅官兵步伐刚劲，意气风发。 有人说，老兵是负重开拓的“先行者”，为共和国铺就基石；年轻一代是阔步前行的“后来者”，为中国梦绘制篇章。也有人说，“先行者”负重开拓值得铭记和致敬，“后来者”阔步前行更需要担当与超越。还有人说，“后来者”的使命是在对“先行者”的传承中开创属于自己的新纪元。 对“先行者”与“后来者”的评论，引发了你的哪些感悟与思考？请结合材料，联系现实与自身体验写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省部分地区2025-2026学年高一下学期4月检测语文试题汇编： 写作（解析版） 湖北襄阳市第五中学2028届高一年级下学期4月月考测试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对生活中的遗憾与挫折，有人想的是“为什么是我”，有人想的是“我能做什么”。 对此，你有怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以行动破局，与遗憾和解 去年深秋的校运会，我攥着断裂的接力棒坐在跑道旁，看队友们落寞的背影，脑子里反复盘旋着一句话：“为什么偏偏是我掉棒？”冷风卷着落叶打在脸上，愧疚与不甘像潮水般将我淹没，那是我第一次真切体会到，挫折降临时，人有多容易陷入“为什么是我”的执念。 生活里的遗憾与挫折，从来不会提前打招呼。考试失利的学子、求职碰壁的年轻人、意外受挫的创业者，大多都有过这样的瞬间——对着无常的命运追问“为什么”。这本是人之常情，是情绪的自然宣泄，但倘若一味沉溺其中，便会沦为内耗的囚徒。就像我当初，整整一周都被掉棒的阴影笼罩，反复回想那个瞬间的动作，苛责自己的疏忽，却迟迟没有想过，除了抱怨与自责，我还能做些什么。 真正让我走出执念的，是教练的一句话：“抱怨解决不了问题，你得想办法让下次不再掉棒。”是啊，“为什么是我”的追问，终究只能停留在过去，而“我能做什么”的思考，才能指向未来。从那以后，每天放学后的跑道上，多了我独自练习的身影。我一遍遍打磨接棒的力度、奔跑的节奏，甚至特意模拟雨天、逆风等恶劣条件，把每个可能出错的细节都练到熟练。手上磨出了茧子，腿也酸得抬不起来，但每当我专注于动作的改进，那些愧疚与不甘便慢慢淡了。原来，行动才是消解遗憾最有力的武器。 古往今来，那些能在挫折中站稳脚跟的人，从未困于“为什么是我”的执念，而是以“我能做什么”的担当，在绝境中开辟生路。史铁生在最狂妄的年纪突然瘫痪，也曾在轮椅上质问命运的不公，在痛苦中挣扎彷徨。但他没有一直沉溺，而是拿起笔，在文字的世界里寻找出口。他写下对生命的思考，写下对苦难的接纳，用文字治愈自己，也照亮了无数身处困境的人。倘若他始终纠结于“为什么是我遭遇不幸”，便不会有那些震撼人心的作品，更不会活出超越肉体局限的精神高度。 人生本就没有一帆风顺的坦途，遗憾与挫折是常态。不必抱怨命运的不公，不必纠结挫折的降临。放下“为什么是我”的执念，扛起“我能做什么”的担当，用行动驱散阴霾，用实干浇灌希望，那些曾经的遗憾，终会成为人生路上最珍贵的勋章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料聚焦“面对生活中的遗憾与挫折”两种核心心态，构成鲜明对比，引导学生思考人生困境中的价值选择。两种心态背后是截然不同的人生态度与价值取向。“为什么是我”本质是归因外界、沉溺内耗，将挫折视为命运的不公，陷入抱怨、焦虑与自我怀疑的循环，最终被遗憾裹挟；“我能做什么”则是聚焦自我、主动破局，将挫折视为待解决的问题，以务实行动对抗困境，在改变中实现成长。二者并非绝对对立，但核心差异在于“被动接纳”与“主动掌控”，材料隐性倾向于肯定后者的积极价值。 行文需先明确两种心态的内涵与影响，再确立核心立场，可侧重肯定“我能做什么”，也可辩证分析两种心态的合理与局限。论证时可采用对比论证、事例论证，结合古今中外名人事例、生活真实场景或社会现象，避免空泛议论；结尾需升华主旨，联系自身或当代青年处境，强调以积极行动消解遗憾、成就人生的意义。 立意： 1.以行动破局，拒绝内耗式抱怨。 2.心态决定出路，主动掌控方能超越遗憾。 3.接纳遗憾本真，以实干浇灌成长。 4.不困于“为何”，专注于“可为”。 5.辩证看待困境心态，在反思中行动，在行动中释怀。 湖北部分学校2025-2026学年高一年级下学期4月阶段训练语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “拥有一个高情绪价值的朋友是什么体验”“情绪价值的重要性”“如何正确提供情绪价值”……近年来，情绪价值成为人们热议的话题。 情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。真正高质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 情绪价值，有度方得长久 当下社交场，“情绪价值”成了炙手可热的词。人们渴求温柔的倾听、暖心的慰藉，追捧无条件的包容，却渐渐忘了：情绪价值从不是无底线的情绪投喂，更不是溺己溺人的情感内耗，守住尺度、赋能成长，才是其真正的价值所在。 情绪价值，是人本真情感的温柔回归，是世俗功利之外的心灵慰藉。不同于看得见的经济收益、摸得着的物质馈赠，它是困境时的一句鼓励，迷茫时的一份理解，疲惫时的一份包容，直击人心最柔软的角落，抚平生活的褶皱。三毛曾说：“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，在于雪中送炭。”这份雪中送炭的温暖，正是情绪价值的初心——关照人的内心，填补情感的空缺，让人与人的联结，超越世俗的功利算计。 可偏偏，太多人把情绪价值曲解成了“情绪讨好”，丢了尺度，失了本心。一味迎合他人情绪，放弃自我立场，把无原则的迁就当作高情商，把无底线的退让当作善解人意，最终既迷失了自我，也让这份情感变得廉价。更有甚者，将情绪价值异化为“情绪索取”，一味向他人倾倒负面情绪，把朋友当作情绪垃圾桶，只顾自己宣泄，不顾他人感受，让原本温暖的情感互动，变成了沉重的精神负担。这种失度的情绪往来，不是真正的情绪价值，而是束缚彼此的枷锁。 真正高质量的情绪价值，必然有尺有度，且自带成长的力量。它不是纵容软弱，而是唤醒坚强；不是苟同偏执，而是温柔指引；不是沉溺情绪，而是彼此成全。无腿勇士陈州屡遭磨难，妻子喻雷始终坚守本心，既不纵容陈州沉溺于苦难的情绪，也不盲目迎合外界的偏见，而是与他并肩而立，让他从流浪歌手成长为励志演说家，自己也在相守中变得愈发坚韧果敢。这份情谊，从不是无边界的情绪依附，而是有尺度、有成长的双向奔赴——你予我温暖慰藉，我赠你成长力量，彼此成就，各自发光。 《中庸》有言：“过犹不及。”世间万事，皆需有度，情绪价值亦是如此。我们渴求情绪的共鸣，却不必追求无底线的迎合；我们需要情感的慰藉，却不能陷入无意义的内耗。做一个能提供优质情绪价值的人，守住边界，不迎合、不迁就、不偏执；珍惜身边的情绪共鸣，懂得感恩，不索取、不依赖、不沉溺。 别让情绪价值沦为廉价的情感安慰，别让真心付出变成无度的自我消耗。守住分寸，保持清醒，让情绪价值成为照亮彼此、赋能成长的光，在适度的温暖中，奔赴各自的远方，这才是情绪价值最本真的意义。 【解析】 【详解】【审题】 材料以当下网络热议的多个情绪价值相关话题为切入点，紧扣“情绪价值”这一核心关键词展开，先点明其成为大众关注热点的现实背景，再深入阐释其本质内涵。首先界定情绪价值的定位，它是区别于经济、物质、社会、文化等外在价值，回归对“人”本身情感与心理关注的内在价值，凸显出其以人为本的核心属性；随后明确高质量情绪价值的核心标准，即有尺度、具成长性，这是材料的关键立意指向，也是写作的核心边界。 材料的核心导向在于厘清对情绪价值的认知误区：当下人们热议情绪价值，多聚焦于其带来的情感慰藉、情绪安抚作用，却容易忽视情绪价值并非无底线的迎合、无原则的迁就，也不是单纯的情绪讨好。材料引导写作者跳出对情绪价值的浅层理解，深入思考高质量情绪价值的真正内涵，既要看到情绪价值在人际交往、自我成长中的重要意义，更要把握其“尺度”与“成长”两大核心，探讨如何理性认知、正确提供与接纳情绪价值，避免陷入极端化、片面化的认知误区，兼具现实针对性与思想深度。 【立意】 1.持尺度守本心，以情绪价值促成长。 2.情绪价值有界，成长之路方远。 3.以有度情绪价值，筑温暖成长人生。 【行文思路】 写作时，可采用层进式结构展开论述。开篇结合当下情绪价值热议的现实背景，引出核心话题，直接提出中心论点，如“真正的情绪价值从不是无底线的情感迎合，而是坚守尺度、助力成长的心灵力量”。主体内容分层论述，第一层阐释情绪价值的内涵与现实意义，分析其对人际交往、个人心态的积极作用；第二层紧扣材料关键句，重点论述高质量情绪价值“有尺度”“具成长性”的核心要求，剖析无尺度情绪价值的弊端；第三层进一步探讨如何践行高质量情绪价值，做到自我情绪把控与对外情绪输出的双向平衡。接着补充辩证论述，区分“高质量情绪价值”与“盲目情绪讨好”的差异，避免观点走向极端。结尾部分回归材料，升华主旨，呼吁人们树立正确的情绪价值观念，在有度的情绪滋养中实现自我与他人的共同成长。 湖北襄阳市致远中学2025-2026学年高一年级4月份阶段性测试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”——孟子《齐桓晋文之事》 材料二：“为者常成，行者常至。……常为而不置，常行而不休者，故难及也！”——晏子《晏子春秋》 以上两则材料都蕴含着先贤关于立身行事的深刻智慧。请结合材料，联系实际，写一篇议论文，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，符合文体要求；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以行破“不为”，以恒赴远方 孟子以“挟太山以超北海”与“为长者折枝”为喻，清晰划分“诚不能”与“不为”的界限；晏子“为者常成，行者常至”的箴言，则彰显了实干的力量。先贤的哲思穿越千年，仍为我们立身行事指引方向。真正的智慧，在于明辨自身能力边界，不妄自菲薄，更在于摒弃“不为”的惰性，以持续的行动成就自我。 “不为”与“不能”，差之毫厘，谬以千里。“不能”是客观条件的局限，是力所不及的无奈；而“不为”是主观意愿的懈怠，是明知可为而不为的怯懦。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”很多时候，我们慨叹前路艰难、一事无成，并非缺乏实现目标的能力，而是被内心的犹豫、懒惰所裹挟，将“我不能”当作逃避的借口，最终在原地徘徊，错失成长的机遇。 行动是打破“不为”的钥匙，唯有躬身践行，方能不负韶华。“中国核潜艇之父”黄旭华，为打破国外核垄断、守护国家海防安全，没有因技术封锁、研发艰难而选择“不为”，而是主动隐姓埋名数十年，扎根深海研发一线，攻克一个又一个技术难关。正如古人所言：“临渊羡鱼，不如退而结网”，唯有将心动转化为行动，才能跨越“不为”的鸿沟，靠近心中的目标。 恒心是成就事业的基石，唯有久久为功，方能终有所成。晏子所言“常为而不置，常行而不休者，故难及也”，道出了坚持的真谛。我国嫦娥探月科研团队深知深空探测的艰难，数十年如一日深耕深空探测领域，反复开展试验、优化探测方案，最终实现了“绕、落、回”的全阶段突破，让中国探月工程走在世界前列。他们以坚持突破客观局限，让看似遥不可及的目标成为现实。 当今社会，“不为”的惰性仍在悄然蔓延。有人抱怨理想与现实差距过大，却不愿付出丝毫努力；有人羡慕他人的成功，却在拖延与懈怠中消耗时光；有人高喊奋斗口号，却始终停留在“想”的层面，从未真正迈出脚步。时代呼唤实干者，唯有摒弃“不为”的怯懦，以行动践行初心，以恒心追逐梦想，才能在新时代的浪潮中站稳脚跟，实现个人价值与社会价值的统一。 青年立身行事，当辨不能与不为，明局限而不妄自菲薄，弃惰性而笃行实干。正视“不能”，是清醒的自我认知；拒绝“不为”，是坚定的人生态度；坚持实干，是实现价值的必经之路。愿我们以先贤智慧为指引，以行动打破惰性，以恒心浇灌梦想，在躬身实践中增长才干，成为建设祖国的栋梁之材。 【解析】 【详解】【审题】 两则材料核心围绕“能与为”展开。 材料一中，孟子用通俗的例子点明关键：“挟太山超北海”是真的做不到，属于客观能力不足；而 “为长者折枝”是举手之劳，说“不能”，本质是主观上不愿去做，而非没有能力。这告诉我们，很多时候我们所谓的“做不到”，其实是逃避和懈怠，是主观上的“不为”，而非客观上的“不能”。 材料二则进一步强调“为”和“行”的重要性：坚持去做的人往往能成功，持续前行的人总能到达目标。那些始终坚持、从不放弃的人，最终才能实现难以企及的目标。 两则材料相辅相成，意在告诉我们：成败的关键，常常不在于能力够不够，而在于是否愿意主动去做、坚持去做。 【立意】 1.不做行动的矮子，莫让“不能”成借口。 2.持之以恒的行动能突破自以为的极限。 3.与其纠结能力大小，不如先迈出脚步。 【行文思路】 写作时，开头从两则材料切入，提出中心论点：立身行事应警惕以“不能”为借口的懈怠，用持续行动将“可能”变为“现实”。中间先分析孟子观点，指出生活中许多“我不行”实为“我不想”，再结合晏子思想，说明行动能突破能力边界，从折枝之易到行路致远皆靠积累。结尾联系当下，强调面对挑战时应少问“能不能”，多问“做不做”，以行动回应困境。 湖北十堰市郧阳区第一中学等校2026年4月高一年级训练卷语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对人生与社会，子路的选择是积极入世、勇担责任；孟子的追求是心怀百姓、推行仁道；庖丁的智慧是顺应规律、游刃有余。 有人认为，青年当以天下为己任；有人主张，人应守住内心的自在与安宁。 对此，你有怎样的思考与感悟？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以担当为骨，以自在为魂 子路勇毅入世，肩担使命；孟子心怀苍黎，力推仁道；庖丁顺道而行，得自在从容。古贤的人生选择，恰为当代青年揭示了一条平衡之道：青年当以天下为己任，执担当之笔书写人生；亦当守住内心自在，以澄明之心安放自我。担当与自在从不对立，唯有以担当为骨、以自在为魂，方能在人生与社会的坐标系中，走出属于自己的从容之路。 担当是青年安身立命的根基，是回应时代召唤的必然选择。“士不可以不弘毅，任重而道远”，古人的箴言至今仍振聋发聩。青年的担当，从不是空喊口号，而是脚踏实地的践行。一群平均年龄不足35岁的航天科研团队，扎根戈壁、深耕苍穹，在嫦娥探月、天问探火的征程中，克服极端环境与技术壁垒，以青春之力叩问宇宙、探索未知。他们用担当诠释了新时代青年“以天下为己任”的深刻内涵，证明了担当是青年最动人的底色。 自在是青年修身养性的底色，是安放心灵的精神港湾。真正的自在，并非消极避世的懈怠，而是历经世事打磨后，内心的澄澈与从容。北宋大儒周敦颐，身处官场却不为名利所扰，于庭院中种莲自赏，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在喧嚣尘世中守住内心的自在，以清醒的头脑审视世事，提出“圣人之道，至诚而已”的哲思。这份自在，是喧嚣中的清醒，为担当提供了不竭的精神动力。 当下社会，功利化浪潮席卷而来，不少青年陷入了两难困境：有人急于求成，将担当异化为追名逐利的工具，在奔波中迷失自我；有人逃避现实，将自在曲解为无所作为的躺平，在安逸中消磨斗志。这种迷茫，恰恰凸显了明确人生方向、平衡担当与自在的重要性。 担当与自在，从来不是对立的两端，而是互为支撑、相辅相成的一体两面。没有入世的担当，所谓的自在不过是自欺欺人的躺平；没有守心的自在，所谓的担当终将沦为欲望的奴隶。于我们而言，以担当入世，是认真对待学业工作，扛起家庭与社会的责任；以自在守心，是不被内卷焦虑裹挟，不被功利标尺绑架，在奔波中留一份内心清明。 青年当如古之君子，既心怀天下，又守住内心的自在与安宁。在这个需要担当的时代，让我们以出世的精神，做入世的事业，在服务社会中实现自我，在内心宁静中汲取力量。唯有如此，方能在时代的浪潮中既不被裹挟，也不退缩，找到生命真正的平衡与意义。 【解析】 【详解】【审题】 材料呈现了三种人生姿态：子路的积极担当、孟子的仁政理想、庖丁的顺应规律。这三者并非对立，而是构成了面对人生与社会的不同维度。 材料的关键在于最后一组对比——“以天下为己任”与“守住内心的自在与安宁”。这其实是两种看似矛盾、实则互补的价值取向：前者强调青年对社会、对时代的责任与担当；后者注重个体精神世界的完整与从容。 优秀的人生智慧不在于非此即彼的选择，而在于找到平衡点。真正的担当不是盲目冲锋，而是像庖丁那样洞察规律、游刃有余；真正的自在也不是逃避责任，而是在承担中保持内心的澄明。青年既要有“为天下”的勇气，也要有“安吾心”的智慧。因此，文章的思考方向应是探讨如何在入世与自守之间寻找平衡，既不负时代召唤，也不迷失自我本真。 【立意】 1.以担当入世，以自在守心。 2.心怀家国，亦不失自我。 3.向外行走，向内生长。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，引出中心论点：青年既要有担当天下的勇气，也要有安顿内心的智慧，二者兼得才是成熟的人生境界。中间先论述积极入世、勇担责任的时代意义，再说明守心自在并非逃避而是力量源泉，最后结合现实阐明二者如何统一。结尾回归自身，强调青年既要有家国情怀，也要有内心定力，在入世与自守之间找到平衡。 湖北襄阳市鄂北六校2025-2026学年高一下学期4月联考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年，在纪念抗战胜利80周年阅兵式上，抗战老兵神情坚毅，庄严敬礼；年轻的受阅官兵步伐刚劲，意气风发。 有人说，老兵是负重开拓的“先行者”，为共和国铺就基石；年轻一代是阔步前行的“后来者”，为中国梦绘制篇章。也有人说，“先行者”负重开拓值得铭记和致敬，“后来者”阔步前行更需要担当与超越。还有人说，“后来者”的使命是在对“先行者”的传承中开创属于自己的新纪元。 对“先行者”与“后来者”的评论，引发了你的哪些感悟与思考？请结合材料，联系现实与自身体验写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 承先行者之魂，谱后来者之章 阅兵式上，老兵颤抖的敬礼与年轻士兵刚劲的步伐在同一个时空交汇，构成了一幅穿越八十年的精神图谱。先行者用血肉铺就的道路，后来者正以更坚定的脚步丈量。这不仅是两代人的接力，更是一个民族精神的延续与升华。作为后来者，我们既要有仰望先烈的谦卑，更要有超越前人的勇气。 先行者的伟大，在于他们在黑暗中点燃火种，于绝境中开辟生路。抗战老兵那一双双坚毅的眼睛，曾目睹过山河破碎的至暗时刻，也曾见证过浴火重生的黎明曙光。他们“土国城漕，我独南行”的孤勇，“死生契阔，与子成说”的誓言，早已融入民族的血液。正如鲁迅所言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”这些先行者，就是撑起民族脊梁的基石。 然而，后来者不应止于仰望与缅怀。真正的传承，是在接过火炬的同时，让火焰燃烧得更旺。年轻受阅官兵意气风发的脸庞，正是对先烈最好的告慰——他们所守护的江山，已是繁华盛世；他们所期盼的明天，正在我们手中变为现实。李大钊曾寄语青年：“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”后来者的使命，不是重复先行者的足迹，而是在新的历史条件下，走出属于这一代人的长征路。 从两弹元勋钱学森突破重重阻挠归来，到袁隆平一生耕耘在田间地头；从航天人接力实现“嫦娥”奔月，到抗疫青年用臂膀扛起如山重任——每一代人都有自己的“平型关”要攻克，都有自己的“上甘岭”要坚守。先行者用生命换来民族独立，后来者用奋斗托举民族复兴。这不是简单的代际更替，而是精神血脉的赓续与升华。 回望自己，作为一名新时代的青年，我曾在博物馆的抗战展品前久久驻足，也曾在阅兵式的屏幕前热泪盈眶。我深知，我们这一代人不需要像先辈那样浴血沙场，但我们需要在自己的岗位上发光发热。无论是在实验室里攻克“卡脖子”技术，还是在三尺讲台上培育新人，亦或是在平凡岗位上默默奉献，都是对先行者精神的最好传承。 “于嗟阔兮，不我活兮”的叹息已成历史，“执子之手，与子偕老”的誓言正在我们这一代人手中写下新的篇章。先行者的背影渐行渐远，但他们的精神如星辰般照亮我们前行的路。后来者当以奋斗为桨，以理想为帆，在时代的浪潮中劈波斩浪，让中华民族的明天更加辉煌。 这是一场没有终点的接力。每一代人都是先行者，也都是后来者。而此刻，我们正站在历史的交汇点上，既要回望来路，更要眺望远方。 【解析】 【详解】【审题】 这则材料以抗战胜利80周年阅兵式为核心场景，通过“老兵坚毅敬礼”与“年轻官兵刚劲步伐”的鲜明对比，引出“先行者”与“后来者”的关系探讨，核心立意围绕代际传承、责任担当、开拓与超越展开。材料中三种评论观点层层递进：第一种明确二者价值定位，老兵是“基石”、青年是“篇章”，奠定传承基调；第二种侧重青年一代的使命，强调“担当与超越”，突出青年的时代责任；第三种则深化关系本质，指出“后来者”的使命是在传承中开创新纪元，这是三者中最具辩证性和深度的观点，也是写作的核心立意方向。结合现实与自身体验，“先行者”不仅是历史中的抗战老兵，更可延伸为各行各业的开拓者——如科技领域的钱学森、袁隆平，产业领域的创业先驱，甚至是身边默默奉献的前辈；“后来者”则是当下的青年群体，是肩负时代使命的奋斗者。写作需跳出“非此即彼”的对立思维，聚焦“传承与开创”的辩证关系，既不能否定先行者的历史贡献，也不能局限于单纯的继承，更要突出后来者“站在巨人肩膀上突破”的时代担当。 【立意】 1.传承为基，开拓为要：后来者当在继承先行者精神中续写时代华章。 2.铭记先行者荣光，以担当超越铸就后来者的时代使命。 3.先行者铺路，后来者拓荒：代际接力共筑民族复兴的宏伟蓝图。 【行文思路】 以“传承中创新、继承中超越”为核心论点，明确“先行者”的精神价值是后来者的精神沃土，后来者的担当与超越是对先行者最好的致敬，二者共同构成民族发展的接力链。开头：由阅兵式场景切入，描绘“老兵与青年官兵”的画面，引出“先行者与后来者”的话题，点明核心观点。分论点一：论述先行者的精神内核——负重开拓、无私奉献，列举抗战老兵、科研先驱等事例，阐释其为民族发展奠定的基石。分论点二：论述后来者的使命担当——在传承精神的基础上突破创新，结合当下青年在科技、产业、乡村振兴等领域的实践，体现“超越”的价值。分论点三：辩证分析“传承与超越”的关系，指出没有传承的超越是无根之木，没有超越的传承是停滞不前，结合时代发展谈二者的辩证统一。结尾：回扣阅兵场景，升华主题，呼吁当代青年以先行者为榜样，在传承中开创属于自己的时代新纪元。 素材推荐 1.人物素材：抗战老兵秦华礼（传承红色基因，晚年仍宣讲抗战故事）；“两弹一星”元勋钱学森（先行者开拓科技之路，青年航天人接续突破）；袁隆平（毕生研究杂交水稻，青年农业科技工作者攻克盐碱地水稻）。 2.时代素材：中国航天团队“老中青”接力，从神舟一号到神舟十七号的突破；乡村振兴中，青年创业者传承前辈经验，结合电商、直播等新形式助力乡村发展。 3.名言素材：“青年兴则国家兴，青年强则国家强”——习近平；“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”——李商隐；“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”——毛泽东。 学科网（北京）股份有限公司 $