内容正文:
洛阳市2016—一2017学年第一学期期中考试
高二语文试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.考试结束,将答题卡交回。
第I卷 阅读题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1〜3题。
艺术境界之真,不等于实录、实描,实写。实录是史家的事,实描是匠人的事,实写是记者的事。然而即便是史学著述、新闻写作,面对真实的人物和事件,也得有一定的选择与取舍。
艺木境界之所以需要真,乃是基于这样的审美实际:唯有真情实境,才能51人;唯有真情实感,才能动人。鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下,才汔于进入艺术审美的 程。看画,看戏,看小说,尽管观众读者明知这是画的,编的,造出来的,可他们会主动地进 行虚实真假的心理转换:以虚为实,以饺为真。可见,艺术创作的基点在于,不是胡编乱造,而是以生活真实为依凭进行艺术真实的再创造。由真而假,由假而真,出发点是真,落脚点在真,“真”的品格在艺术釗造的过程中不断地得到铸炼与提高。
只有懂得艺术真实的这种真正底蕴,才能理解艺木境界之真的领域的广与阔—— 夸能显真。“白发三千丈,緣愁似个长”,谁说这不是情感之真? “一川碎石大如斗,随风满地石乱走能讲这不是景物之真? “一顾倾人城,再顾倾人国”,这佳人之美的真实感 难道你会怀疑?艺术实践表明,夸张的美学功能,有如一面以艺术灵性为涂饰的、形制特 殊的放大铁,最能突出人、物之真,情、景之真,让人于夸张的境界之中体悟艺术更高层次的真实感。
幻中有真,比如我K著名的幻想小说《西游记》,通篇以虚幻的境界来敷演唐僧师徒 西天取经的故事,似人似佛,亦鬼亦魔,上天入地,惊险离奇,然愈幻而愈觉其真。尤其孙悟空的形象,他叱咤风云、驱邪去恶的智慧与本领,已经成为体现我们民族心灵理想的最 佳典型之一。这是荒健化、玄妙化、麾幻化了的人生境界。似乎作者在巧施艺术的魔法,以期读者能于幻境之中更深刻的体悟世事之真、理想之真。借用艺术家的话来形容,就是 “寓真于诞,寓实于玄”(刘熙载)
梦亦存真。人道是曰有所思,夜有所梦,梦确乎是一位艺术家,具有再现与重塑人生境界的本领,昔日美妤的形象留存于梦境中,永葆青春的情韵。现实中追索不到的美好事物,会于梦境之中得到囤满的实现,在中国文艺史上,艺术家借梦以抒情志感者颇多,