2026届高考语文专题突破：方法与实战融合方案文学类（小说）文本阅读——象征手法

2026届高考语文专题突破：方法与实战融合方案 文学类（小说）文本阅读——象征手法 【方法攻略】 文学类（小说）文本阅读——象征手法　 象征是指借助某一具体事物，来表现与之相近或相似特征的抽象概念、思想情感的写作手法，它能够将作者想要表达的深意寄寓在可感的具体形象中，让作品更含蓄蕴藉，也留给读者更多想象与品味的空间。在小说阅读中，我们可以从三个维度把握象征手法的作用： 第一，它可以丰富人物的精神内涵。作者往往会将人物的品格追求与特定物象绑定，让抽象的人物特质变得可感可触，凸显人物的精神追求。 第二，它可以暗示情节发展与主题走向。小说中带有特殊寓意的物象，往往会随着情节推进反复出现，它的变化本身就暗合着故事的发展逻辑，也能含蓄点明作品的核心主旨。 第三，它可以让作品更具审美留白，避免主题表达的直白生硬，让读者在解读具体物象的过程中获得更深层的阅读体验。 考情分析 从近年高考命题来看，象征手法一直是小说阅读考查的热点方向，命题多要求考生分析文中特定物象的象征内涵，或者直接考查象征手法在文中的表达效果，考查分值一般在4-6分，侧重检验考生抓取文本关键信息、解读作者深层立意的能力，要求考生能够由表及里，从具体物象推知抽象主旨，准确把握作者的创作意图。 常考题型 题型一：请结合全文，分析文中××物象的象征内涵。这类题需要我们先梳理物象本身的外在特征，再结合人物身份、情节发展和作者的情感倾向，推导它对应的抽象内涵，作答时要注意从表层到深层，逐层梳理总结。 题型二：请分析文中象征手法的表达效果。这类题需要我们结合我们上文提到的三个作用维度，结合文本具体内容分析，先点出文中哪个物象运用了象征，再分别从人物塑造、情节主旨、艺术效果三个角度展开说明。 题型三：如何理解文中××物象在文中的作用，请结合全文分析。这类题虽然没有直接点出“象征”，但如果文中物象带有明显的寄寓深意的特征，作答时一定要点明其象征意义，从象征手法的角度分析它对人物、主题、审美效果的作用。 答题攻略 解答象征手法类题目，核心是抓住“物—特征—意”的关联链条，按照“表层特征提炼—文本语境对应—抽象内涵推导”的步骤梳理思路： 第一步，划定文中描写该物象的所有内容，总结提炼物象本身的稳定特征，比如古松多象征坚韧不拔，灯塔多象征方向与希望，先把握住物象本身的固有特质。 第二步，结合文本语境，将物象特征和人物品格、情节走向、作者情感做绑定，找到二者的契合点，明确该物象在具体文本中对应的抽象指向。 第三步，按照题目要求梳理答题逻辑，如果是分析象征内涵题，就按照从表层到深层的顺序分条罗列；如果是分析表达效果或物象作用题，就从人物塑造、情节主旨、艺术审美三个维度，结合文本具体内容组织答案，注意一定要落脚到文本的中心主旨，不要泛泛而谈。 【典例精析】 例一 阅读下面的文字，完成题目。 禁 忌 （节选） （苏联） 阿斯塔菲耶夫 树苗很小，爷爷把树苗递给奥达尔卡，郑重其事地说：“奥达尔卡，你今天满七周岁啦！ 要把这棵樱桃树苗栽上，让它和你一块儿长大吧。”爷爷慢慢地蹲下身来， 一只手扶着树苗 细细的枝干，另一只手把土扒松弄匀。 小姑娘用旧木桶提来了水，照爷爷的吩咐小心地浇在露出地面的小小树苗的根部，然后，坐到爷爷身边。爷爷说这株小樱桃树日后能长得比茅屋还高。爷爷还告诉奥达尔卡说，在沃伦这一带人们把樱桃树看作圣树，无论大村小村至今还保留着古老的风俗：亲人去世， 八年不吃樱桃。这株树苗的母树还是爷爷小时候自己栽的，现已长成参天大树了，可是结的 果谁也没有尝过……他沉默了，四周也悄然无声。 光阴流逝。樱桃树年复一年地成长。五月末，树上竟悄悄结了几颗晶莹的樱桃。 奥达尔卡伸手摘下一颗亮晶晶的樱桃，放在手里玩赏、琢磨了很久。 “不能吃！”奥达尔卡的母亲看到女儿手里那颗鲜红的樱桃，夺过来扔了。鸟儿可不懂人们的迷信和必须遵守的习俗禁忌，把樱桃啄食了。它们哪里知道，就在这年春天，历经沙场、身残年迈的爷爷永远告别了这座茅屋！ 樱桃树一连八个年头开花结果，樱桃洒落在窗台下。 岁月流逝。在葱郁大树的树荫下玩耍的已经是奥达尔卡的儿女。他们想采摘那鲜艳如甲虫的樱桃。现在奥达尔卡自己也抓住儿女的手说： “不能吃！” 孩子们瞪大眼睛，委屈得几乎要哭出来。奥达尔卡愧疚地抚摸着女儿和儿子的头，不知道怎么向他们解释：他们的奶奶一生辛苦操劳，丈夫战死沙场，孤寡一人拉扯大了失去父亲的奥达尔卡。最后，生活的劳累和悲痛夺走了她的生命。 樱桃又是年复一年地像凄雨般撒落在屋边的地上，无人捡拾，渐渐烂掉。 可是八年期限未到，大地上又响起了大炮的轰隆声，在那个到处是死神肆虐的地方，突 然响起一声孤立无援的喊叫“妈——啊！”声音被淹没了，消失了——奥达尔卡从此失去了 儿 子 。 多少个不眠之夜啊，奥达尔卡把孙儿温暖的身体紧紧地搂在怀里，倾听着窗外樱桃树的 哭 泣 。 奥达尔卡想到：“现在谁也不会摘樱桃了，因为我这一辈子只有接连不断的禁忌。” 现在奥达尔卡已衰朽老弱了，可是震天撼地的炮声又传到了村里，故乡的土地已被无数征人吻别，洒满泪水，现在又遭到法西斯匪徒铁蹄的践踏。 一天，孙儿彼特罗突然跑回家来和她告别，对着她半聋的耳朵喊了些什么，然后朝着战火袭来的方向走了。 从此奥达尔卡孑然一身，整天坐在樱桃树下的土墩上。大树已经劈裂开，遮蔽房子的树 杈也已干枯，另一个树杈依然顽强而无望地指向天空。 老奶奶等待着孙子回来，不知不觉昏 沉沉打起瞌睡来。 一天，有人碰了碰奥达尔卡奶奶的肩膀。她慢慢睁开双眼，面前站着一个满头大汗、一 身油垢的大胡子。她久久地端详着他。只见他指着樱桃树请求着什么。奥达尔卡用心地看着他 翕动的嘴唇，她听不见声音，只觉得他好像只重复一个名字：“彼特罗，彼特罗，彼特罗。” “你是我的孙子，你就是彼特罗？”她问道，似乎觉得他就是彼特罗。她拥抱他，用干瘪 的嘴唇吻他满是尘土的淡褐色头发，然后指着树说道： “砍吧！砍吧！把我们的晦气树砍了吧！” 樱桃树已经被齐根锯断，红军战士们一拥上前，用肩顶着，腐烂发黑的树干嘎巴一声倒 了下来。炮兵们把树砍成木段，拖到篱笆外放倒在战壕里。战士们一路上争先恐后地摘下樱 桃往嘴里送。可是突然响起一个老妇人的微弱的声音：“不能吃！” “什么不能吃？”一个战士走近老奶奶问。她曾误认他是孙子——彼特罗，还吻过他的头 发。 “樱桃不能吃，不能啊！” 战士耸了耸肩膀。其他人斜眼瞅了瞅老太婆，不满地嘟嘟哝哝，又大口大口地往嘴里塞 樱 桃 。 奥达尔卡奶奶不以为然地摇摇头，没有再说什么。 一个战士顺手把一把樱桃放到她裙兜 上。老太太哆嗦了一下，想抖掉裙子上的樱桃，忽然又小心翼翼地捡起一粒樱桃放进嘴里。 “早就该这样，还说不能吃啊，不能吃！”战士们说道。 老奶奶凝神，想猜度他们在说什么。接着，她惊慌地、无所顾忌地把樱桃全都塞进无牙 的嘴里。她含含糊糊地说着什么，用舌头把樱桃磨烂，不知是樱桃还是泪水使她喘不过气来。 “唔，苦啊！真苦啊！ …… ” 战士们过来劝慰她，但都莫名其妙：樱桃是多么可口，多么甜美。 奥达尔卡奶奶想挣脱战士们的手朝地上扑去，布满皱纹的嘴角上流出像鲜血一般殷红的 樱桃汁。她不停地喊道： “啊，苦啊！苦啊！” 战士们知道，无论什么浆果和着泪水吃都是不会甜的，但这毕竟还不是苦艾！老太太是 怎么回事 那天整整一夜，奥达尔卡奶奶的房子被炮声震得发颤，但到翌日清晨，果园里已无一 人。战士们已经带着战炮开往前方。 村子里安静下来。奥达尔卡奶奶的屋子变得很亮堂。她一时弄不懂是怎么回事。走到果 园里——她立即恍然大悟：樱桃树已砍去，它不再遮挡光亮。 樱桃树枝上淌下的雨水把茅屋的墙浸得发黑。老奶奶奥达尔卡刷白了墙壁，又去捡烧火用的树枝、碎木片。突然，在砍倒的大树根旁她手触到了一小株树苗。她想拔出来扔掉，但是两只手不由自主地松起土来，又把土块捏碎。 奥达尔卡奶奶长时间地跪在这棵瘦弱的樱桃树苗面前，抚摸着树苗旁边的土，嘴里像念咒一般喃喃自语着，仿佛树叶发出的沙沙声： “盼望你的命运要幸福些！愿你能幸福些……幸福些……幸福……” （选自《苏联当代短篇小说》，有删改） 小说结尾处樱桃树苗又重新长出，奥达尔卡奶奶抚摸它并期盼未来的幸福。有读者认为这是悲剧的加深，有读者认为预示光明与和平。请结合文本相关内容谈谈你的看法和理解。（6分） 解析： 本题考查对象征手法的理解与分析，文中樱桃树是核心的象征物象，承载着多重内涵。如果认为这是悲剧的加深，可以从樱桃树的象征义切入：文中樱桃树始终与死亡、禁忌绑定，奥达尔卡一生接连失去爷爷、母亲、儿子，禁忌不断累积，象征着战争带来的苦难从未中断，即便老树被砍，新苗再次长出，意味着苦难的记忆会延续，悲剧在战争中不断循环，奥达尔卡“盼幸福”的祈愿反而反衬出她一辈子求而不得的悲惨，加深了战争对普通民众摧残的悲剧性。如果认可这是预示光明与和平，则可以从新苗的象征内涵分析：老樱桃树承载的是旧时代连绵战争带来的苦难与禁忌，它被砍倒，本身就意味着旧的苦难枷锁被打破，而新树苗是新生的希望，奥达尔卡从坚守禁忌到亲手栽种新苗、祝福新苗，象征着经历了一辈子苦难的民众，依然没有放弃对和平幸福的追求，结尾的祈愿，象征着苦难终将过去，光明与和平会在下一代实现，给悲剧性的故事留下了温暖的希望。本题答题时只要抓住樱桃树这一核心物象的象征意义，结合文本内容自圆其说即可，评分时会根据是否紧扣象征内涵、分析是否充分酌情给分。 答案： 观点一：预示光明与和平的到来。 ①奥达尔卡从被民俗禁锢到打破禁忌，情感压抑和苦痛得到释放；②文中最后写的一次战争是正义的反法西斯战争，红军出场，后来开向远方；③枯黑的樱桃树已砍去，屋子变得亮堂起来， 是一种光明到来的隐喻；④奥达尔卡奶奶还刷白了墙壁，隐喻她迎接新生活。（每点2分，答3 点即可） 观点二：悲剧的加深。 ①奥达尔卡用手松土的描写，与当年她爷爷的动作呼应，预示着禁忌依然存在和悲剧的轮回； ②太多的家人的死亡与樱桃树关联在一起，当她看到小树苗时会内心更加痛苦；③奥达尔卡打破禁忌民俗，其实是苦痛和绝望的爆发，小树苗不会让她再次感受到生命的美好。④奥达尔卡奶奶念咒一般的喃喃自语依然笼罩在禁忌的阴影之下，这本身就是一种无奈和无力的妥协，看不到未来。 例二 阅读下面的文字，完成题目。 文本一： 第二步 茹志鹃 铁路夹在两行触天的杨树当中，笔直地流向前，流向前，一直通到天边。这一档一档的枕木，可铺得并不合人的脚步，一步一档嫌小，一步两档又嫌大。阿舒踏着枕木，一会儿一档一档地走小碎步，一会儿一跨两档，心烦意乱地往家走。 “为什么要那样说我！难道我是诸葛亮，晓得要下雨的？难道麦草烂掉我不难过？”阿舒紧咬嘴唇，努力不让眼泪掉下。 夏奶奶的意见，是刚才在大会上提出的。阿舒是小队会计，大小是个干部。刚才会议的中心，是要大家对干部提意见，于是夏奶奶就站起来了： “我有一个意见……这个意见说起来，我也……哦！我说，这几天，天气变化大，你们干部要当紧啊！这当口，阿舒怎么说？她说‘小麦打了一遍，没打净，要复打’。我说不能呀！这几天我浑身发酸呢！天要变，千万不能复打。唉！我的话只作刮风，几个堆得好好的麦草垛扒开来了，好，真给我说着，日中就落大雨……”夏奶奶拿着打底针的手，朝阿舒那边一戳一戳。阿舒觉得针针戳在自己脸上，脸涨得大红缎子似的。 阿舒心跳加快，霍地站了起来，要为自己申辩。可是忽然之间，她看见，不，她感觉到，有一道目光固执地注视着她，一抬头，是老支书，老支书严肃地看着她，好像还有什么话。 “今天是怎么啦！连伯伯都不理解我，连解释都不要我解释了……”阿舒待了一会，只得坐下，把眼泪和话都迸在肚子里。一散了会儿，她就跑出来，不和大家走一起，走铁路上兜回家去。 看来，生活中有许多事情太复杂，生活中的标准，是个很复杂的标准。阿舒不怕受委屈，只要有人理解她。但是现在…… 阿舒觉得肩膀隐隐作痛，肿还没有消呢！那天，几个麦秸堆一齐拉倒了，分几个地方进行复打，可是到吃中饭的时候，天骤然黑了下来，大雨马上到了。阿舒一看，魂都没有了，一边跑一边喊人，跑到场上抱起麦秸就捆。她不是不明白，六十多户人家的油盐钱，都在这些白白亮亮的麦秸身上。这麦秸是万万不可损失的。她把麦秸捆得半人高，挑起就跑。但是，雨下来了，还有半数的麦秸，未及运到场上堆起来。阿舒衣裳贴了肉，头发滴着水，两个肩膀火烧火燎似的痛。 一想到这里，阿舒眼泪就“扑扑”地往下掉。 太阳快落了，钢轨，枕木，都笼上了一层霞的颜色，似红似橙。阿舒沿着这金色的霞光，抽抽噎噎，走回家去。 “呜……”背后老远的地方，传来了火车的汽笛声。 “是客车！”阿舒止住眼泪，赶忙跳下路基。她听得出，火车“咔嚓咔嚓”的声音轻快有力，车头也不“呼呼”地喘气，那么来的定是客车。一会儿，火车喷着大股大股的白烟，一阵风似的冲了过来。火车头后面拉的可不是绿色的车厢，拉的是钢材，竟是一列货车。 “唉！人倒霉，听出来的声音也会变样。”阿舒停在路边，等火车过完。车轮一双一双地在钢轨上滚过，过了一节又一节，装满货物的车皮，高速地前进。 阿舒回到家，坐在灯下，从来没有感到这样冷清过。她翻开桌上那本薄薄的练习簿，看到了还没写完的入团申请书，上面写着：“……更好地做党的助手，为党工作……”昨天是写到这里，来通知今天下午开会的，想不到会上有人对自己提了那么些意见，现在，这申请书还写不写下去呢？ 迷迷糊糊中，阿舒想起夏奶奶拿着扎底针的手，朝自己一戳一戳的样子。“不管了，我为什么要管……” 远处门窗“乒乓”地响了一下，风似乎大了，台风要来了？阿舒翻了个身，面朝里睡了。她似乎睡着了，又似乎没有睡着。 “麦秸！”阿舒突然直坐起来，好像有人在推她，喊她。她想起了麦草，上次抢着堆起来的麦秸垛上，还没有压绳网，台风一来，就会被吹掉。风从窗外吹进来，掀开桌上的练习簿，又一张一张地翻弄着。 阿舒立即下床，拨开门闩，滚似的冲下楼来。 村里空荡荡的，家家都关了门。风已开始打起呼哨，雨也马上要来。阿舒向村头大稻场跑去。四面黑簇簇的，只有风和自己。是黑夜？是孤独？是累？是急？总之，已经淡下去的种种委屈，忽然全又泛了上来，阿舒又觉得鼻子酸酸的了。 黑地里，麦草垛好像高到了半天中。阿舒抹了抹汗，拿了草绳和手电筒，爬到上面一看，不知谁已抢了先，一张搓得又紧又粗的绳网，已压在上面了。“是谁呢？昨天晚上还没有的。”阿舒思索起来。她知道是伯伯。 整个村子都睡了，静静的屋脊像凝固的黑浪。在一片黑黝黝中，阿舒忽然看见了一点亮光，浮动着。这是有人拎了马灯在走动。亮光移向村里去了。阿舒走去关村里会计室的窗门，但是窗门已经关好了。阿舒折回身，又看见了那一团浮动着的亮光，亮光在夏奶奶的屋后隐没了。阿舒走过去，看见夏奶奶北屋那堵略略向外倾斜的泥墙上，新撑上了两根木杠。亮光在浮动，向仓库那边移动，向羊棚那边移动…… 阿舒恍然明白了，明白了生活中那一个复杂的、说不清的标准了。喏！标准就在那里，在提着灯的老支书身上。 阿舒回到家里，点上灯。外面风大雨大，望望老支书那屋里还是黑的。 “伯伯不晓得走到哪里了！”阿舒翻开桌上的练习簿，又看到了没有写完的入团申请书。“为党工作”的下面，还是一片空白。“为党工作”，伯伯不正是为党工作吗？这不就是那个复杂的、说不清的标准吗？ 阿舒用钢笔在“为党工作”四个字上又重描了一遍。现在，这下面的空白已不是空白了，要写的，老支书早就给她写得满满的了。 风雨声中，火车在远处拉着汽笛，“咔嚓咔嚓”的声音是轻快的。“是快车。”阿舒有把握地说了一句。 一九六一年十二月十八日 （有删改） 文本二： 借叙事意象点醒故事精神 杨志君 意象属于中国古典诗学的范畴，但在叙事作品中也是存在的，茹志鹃小说中就含有不少意蕴丰富的意象。如《百合花》中新媳妇新花被子上的百合花，便是为人称道的意象。“百合花”意蕴丰厚：它既指被子上的“百合花”，只是一个图案；它又象征着年轻媳妇的朴实美丽、纯洁无瑕。此外，它还象征着小通讯员与新媳妇的美好心灵，更象征着超越了人世间一切血缘亲情的军民间最圣洁最美好的感情。 茹志鹃小说中的意象，一方面具有疏通行文脉络、贯穿叙事结构的功能；另一方面，具有刻画人物的功能，强化了作品的耐读性。 （有删改） 文本二认为：“茹志鹃小说中的意象，一方面具有疏通行文脉络、贯穿叙事结构的功能；另一方面，具有刻画人物的功能，强化了作品的耐读性。”你认为此观点是否正确？请结合文本一中“火车”这一意象简要分析。（6分） 解析： 这个观点是正确的。从结构作用来看，文本以火车开篇，阿舒受委屈心烦时，在铁路边辨认客货车，结尾又在风雨声中以阿舒确认火车是快车收束，“火车”贯穿了故事从阿舒委屈迷茫到重新坚定方向的整个过程，串起了情节脉络，让行文流畅紧凑。从刻画人物来看，开头阿舒心绪烦乱，错把听出的客车声音认成了货车，暗含她此时迷茫压抑的心境；结尾风雨中她笃定地说出这是快车，火车轻快前进的意象，正对应她解开疑惑、重拾信心，坚定追求进步的状态，含蓄地展现出人物心理的成长变化。“火车”不断向前进发的特征，也象征着集体建设事业不断向前，也象征着青年人在革命建设中一步步成长，意蕴丰富，升华了文本主题，有效强化了作品的耐读性。 答案： 正确。理由：①文本一写了阿舒受到批评后满腹委屈，也写了阿舒受到老支书行动的感召，思想境界得到了提升，这两个重要情节通过“火车”这个意象贯穿起来，前后呼应，结构严密。②文本一第一次写“火车”，写出了阿舒的委屈、悲伤，第二次写“火车”，写出了阿舒思想境界转变后的轻快，通过“火车”这个意象写出了阿舒的转变，使人物形象更加鲜明、丰满。③文本一对“火车”这个意象的描写生动形象，画面感强，强化了作品的耐读性。 【实战演练】 （一）阅读下面的文字，完成1-4题。 幽灵之屋 弗吉尼亚·伍尔芙 无论何时醒来，总能听到关门声。他们手牵手，从这屋到那屋，掀掀这儿，翻翻那儿，四处确认——他们是一对幽灵夫妇。 “我们把它留在这儿了。”她说。“噢，还有这儿！”他接着说。“在楼上。”她低声说。“还有花园里。”他细语道。“嘘！轻点儿声，”他们彼此提醒着，“别吵醒他们。” 你们没吵醒我们。哦，真的。“他们在找东西，他们拉开了窗帘。”我一边自言自语，一边继续读书，一页，两页……“现在，他们找到了。”我把铅笔停在书页的边缘，觉得八九不离十了。随后，读书读倦了，我站起来想要去看个究竟——房子空空荡荡，房门都敞开着，只听见斑尾林鸽饱足的咕咕声和远处农场打谷机的嗡嗡声。“我来这儿要干什么来着？想找什么？”我的两只手里什么也没有。“也许在楼上？”阁楼里存放着苹果。转身回到楼下，只见花园寂静如初，只是书掉落在了草丛里。 他们肯定在客厅找到它了。我看不见他们罢了。窗玻璃映照着苹果，也映照着玫瑰；映在窗玻璃里的叶子碧绿如新。如果他们在客厅里走动，苹果树就变成了黄色。然而，片刻之后，在门开着的情况下，散落在地上，悬挂在墙上，垂吊在天花板上的……我到底想找什么？我的两只手里什么也没有。一只画眉的暗影掠过地毯；在寂静的深渊里，只听见斑尾林鸽的咕咕声。“安好，安好，安好”，他们的声音仿如这幢房子的脉搏，轻柔而平稳地跳动着。“珍宝埋起来了；房间……”脉搏突然停止了跳动。噢，是那深埋着的宝藏吗？ 天光很快就黯淡了下去。出去花园了吗？树影间日光浮动，阴影流转。那从容西下的夕阳，我常常看见它在窗玻璃后燃烧，无比纯粹，无限美好！死亡就是那窗玻璃，死亡横亘你我之间。几百年前，这幢房子的女主人先死了，留下男主人独守空屋；他封闭了所有窗户，沉浸在黑暗之中。最后，他选择离开，想要遗忘，于是北上东行四处游荡，但无论走到哪里，却又都忍不住遥望南方的星空。他终于还是决定回来，然而，当他想要找回这幢房子时，却发现它早已淹没在草丘之下。“安好，安好，安好”，房子的脉搏又欢快地跳动了起来。“你们的宝藏。” 大风顺着林荫道呼啸而来，吹得树木左摇右晃。月光在雨帘中飞溅流溢飘忽不定。而提灯的光芒却径直照进了窗里。蜡烛一晃不晃地静静燃烧着。这对幽灵夫妇在屋里一边游走，一边找寻旧日幸福的痕迹；他们不时打开窗户，不时低声细语，生怕吵醒了我们。 “我们曾在这共眠，”她说。他补充道：“无数次地亲吻。”“清晨醒来……”“树间流银闪烁……”“楼上……”“花园里……”“夏天来临的时候……”“冬天下雪的时候……”门一个一个地关上了，很悠远的样子，叩击声轻得仿佛心脏的跳动。 他们越走越近，最后停在了门口。风还在刮，银光闪闪的雨水顺着窗玻璃滑落。我们闭着眼睛，没有听到近旁有脚步声，也没有看到人掀开她的幽灵斗篷。他用手挡着灯光。“看，”他低声说，“正酣睡着呢。嘴唇上有爱的印迹。” 他们把银灯提到我们头上，弯下腰来安静而深情地看了很久、很久。横风疾吹，火焰微斜。地面，墙上，斑驳的月光摇曳不停，时而掠过弯下来的脸庞。他们在遐想，他们在探求睡梦者隐藏的幸福。 “安好，安好，安好”，屋子的脉搏欢快地跳动。“这么多年了……”他叹息道。“你又找到了我。”“我们，”她低声地说，“在这里入眠；在花园里看书；在阁楼上滚苹果，欢笑不停。这里留下了我们的珍宝……”他们弯着腰，灯光让我眼皮跳动。“安好！安好！安好！”房子的脉搏狂乱地跳了起来。我猛然睁开双眼，脱口而出：“哦，这就是你们的宝藏？——心灵之光。” 1.下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（ ）（3分） A．多年前，一幢房子里幸福生活的夫妻先后去世了，后来两人化作幽灵再次相逢，故地重游，寻觅当年留下的宝藏。 B．现在这幢房子的主人也是一对夫妻，女主人不曾见过幽灵夫妇，却隐约知道他们在周围飘荡，阴阳两隔，心照不宣。 C．房子脉搏的跳动暗示的是家的生机，它是生活的动态，是生命的存在，是追求之心的灵动。 D．幽灵夫妇久寻宝藏无功，曾经的凄楚生活黯淡了他们的生命之光，睡梦中的我帮他们找到了宝藏——提灯变幻的心灵之光。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．叙说视角多变，“他们、你们、我们”不断切换，营造并烘托出幽冥气氛，呈现出缥缈迷幻的效果。 B．细节描写独具匠心，耐人寻味。比如斑尾林鸽，既以声写静，又借物写人，暗示人对情爱的呼唤追求。 C．双线交织，共同构建情节框架。明线是阳世的夫妻生活，暗线是阴界的幽灵寻找，屋子是冲突交织点。 D．反传统特征明显，故事荒诞，注重自由联想、心理时间等意识流叙事方式，不求情节的完整和人物形象的突出。 3.现代主义文学多运用象征手法使文本寓意深刻，请简析文中的房子、苹果、斑尾林鸽、门的隐喻、象征意义。（4分） 4.虚幻荒诞的故事却有一个严肃认真的主题，小说对什么问题表达了怎样的认识？请分析概括。（6分） （二）阅读下面的文字，完成5-8题。 文本一： 蚕（节选） 萧乾 早晨冒了雨，撑了伞照例下山到万寿桥头去买我的十八学士和水仙。那被天气打破了饭锅的花贩，一见我这风雨无阻的主顾，就极高兴地站了起来。买妥了一束杏黄色的十八学士，又挑了一束夜来香。当他拢起选好的花，用麻莲缠束的时候，我发现竹扁担的那头装满了翠绿的叶子，以为是野茶呢，就问：“那是干吗的呀？” “先生，这是桑叶。”把缠好的花递给我后，他就掀开盖上的叶子，拿出一个小竹簸箩来。 上面爬满了的正是蚕，这么多的古怪小生命！我马上欢喜得恨不把花抛了。摸一摸袋子，只花了十个铜板，就被允准在几百条身世飘零的肥白柔软小虫里选了八条。捧着我这八条——叫什么好呢？我是爱小猫、松鼠和许多活物的人，这一切我都唤作“小乖乖”，就暂叫这八个“乖囝”吧。 把带回来的叶子细心加以料理，剪去生硬的叶梗，又选几片葱绿的嫩叶剪成散锦的星颗和一面缺玦的月。等小匣子给清新的绿氛溢满了，才小心翼翼地把蚕儿们捧出，一条条轻轻地放进锦匣里。有的高兴得打了个滚儿，一耸一耸地找寻所需要的食料去了。有的还恋恋不舍地，抬抬头，寻觅这温存的主人，想知道自己是什么样一份命运，到了这种地方。 呵，小匣子绿得静得简直像伊甸园。遍地是美味果子，只要一张口就有的是吃。有这万能的主宰，慈悲为怀的主宰高踞在半空，用如闪的眼关照它们游荡在我手造的园里。它们舒服，我也感到作了神仙的畅快。 然而想让这八条生命占去我全部的感情，实际上还不是可能的事。陡然记起明天九点的作文，还有一班卷子没看呢！黄昏时分，才把最后的一本加上了分数。吁了一口气，立在窗前眺望由闽西蜿蜒而来的长蛇似的闽江，和点缀在那长蛇腰部碧绿的沙洲。那片仅余的落日残晖忽然在我眼中逝去，我的头就掩在两只温润的手掌里了。 “吓死我了。梅，放开。” 回响又是一个“哼”，再一个带笑的“哼”，眼睛才触到光明。 “鬼诗人！养了蚕却不喂。” “蚕？呵，我的孩子们！”亏了她提醒，赶紧跑到床前看，呵，我造了什么孽，又白又长的孩子们，一抬一落地向我眈眈逼视，诅咒我这残忍的人。更可怜的，是两三条已枯瘦得像讨饭老婆子的腮额，软弱无力地蜷伏在仅剩了残梗的枯叶上。我惭愧得心痛了。呵，孩子们，你们想我是全能的主宰，是拥有一切的主人，便将命运交给我摆布。其实我不过是一个大于你们乐园中的一个生物，忙得自己都顾不过来。你们信托我，其实我外行得懂得给你们把叶子剪成月亮，却忘记了准备该接济的食料。向厨师傅讨来仅剩的桑叶，食料有了，瘦的也用尽那细长身体里所蕴蓄的气力，向叶子这边爬去。健壮的，就尽力排挤它们的同食者。梅赌气把叶全挪到瘦的身边，但壮的一耸一耸地又追了过来。谁也不能给它们中间一个公允的保证呵！ 明朝下床一看，果然昨夜残喘的两条，已经死去了，在临死之前把枯瘦成一层薄皮的身子，隐藏在一片残叶底下。活着的六条，因为叶子早已吃尽，也不大有生气了。看见我来，有的抬起头来作着向我乞怜的神气。孩子，这不是我的能力，我变不出桑叶来呵！有的，多半就是那最健壮倔强的，忍耐在匣的一角，等待丰年或死亡。 匆忙洗好脸，就下山为这些饥儿办给养去了。 几天后的一个早晨，当我照例走到匣前查看时，看到的却是非照例的奇事。一条浅黄色的蚕躲在匣的犄角，如欧洲中古弦乐手弹月牙琴似的斜斜地织起丝网来。 于是我们就商量叫它在哪儿留下这点生命的痕迹。忽然，机灵的梅说：“我们在西禅寺照的相呢？好不好叫它们爬到上面去做点事情，织成一幅丝像？”于是她摘下靠窗壁上的镜框，匆忙地扯出嵌在里面的合照。将蚕由它自织的网里掏出来，用食指轻轻地，抚了一下那小蚕的肚腹说：“小宝宝，好好地作！” 吐丝的蚕和吃叶的蚕可不同了。当蚕幼少的时候，实在常常可以看得出它那腼腆羞涩处。及至壮年，粗大的头，粗大的身子，和运行在粗的身子里的粗大的青筋都时刻准备反抗的。若是由它嘴里夺去它正咬着的叶子，它会拼死地追，直追到嘴里才能甘休。它爱竞争，纵使叶子有富余，竞争也还是免不掉的事。如今，这暮年的蚕可不然了：身子柔软得像一泡水，生活在它们成了可有可无的事，所以谦和温柔，处处且来得从容。 从此我的工作升为监工了。 有时，梅和我迎着窗并肩坐着，守定工作的孩子们。几天的工夫，一张雪白的柯达纸已织成金黄色了，灿烂得可以比晚霞。但是，可怜的蚕呀，却消瘦得比才生育完的妇人还惨凄。落日的一抹余晖正洒在案头的相片上。梅一眼看见蚕肚里的丝快吐净了，动作一天比一天呆滞，身体一天比一天瘦小，就唏嘘起来。于是我们计划起蚕的养老问题，我马上隔山一跃就跃到棺材问题上去了。梅说，傻瓜，它还要变蛾子呢！于是，又回到养老问题。鉴于动物眷恋故乡的本能，我们的决议便以为把原有盒子作养老院最为得体。梅自荐处置这件事情。 梅一手握着新棉花；一手是枯了的叶子。她把棉花舒舒坦坦地铺在匣子里，周围撒上剪碎的叶末，然后把六条懒懒的老蚕轻轻地安置在棉花上。她伤感地搓搓手，屈下身子向它们说：“安心地做梦罢！你们唯一心爱的东西，我都堆在你们身边了。愿这气息洗去荒年的印象，使你们的梦境丰满。” 然而身子弯成齿形的镰刀似的老蚕们毫无动静，只酣酣地睡去了，再没了一丝活气。 夜，从山边，从江上波涛似的袭来了。我俩如黑袍长髯的神父似的围立在它们的死床畔，守着这六条无可责贬的生命，直到夜色顺便带进来一个老太太的声音时，梅就被叫回家吃饭去了。 一九三三年九月二十九日 （有删改） 文本二： 虚无缥缈的烦恼——释《蚕》（节选） 萧乾 写第一篇小说《蚕》的时候，我二十三岁时。怎么那时我就为宇宙间有没有神这么个玄而又玄的问题困扰起来了呢？《蚕》是我自己对这个问题当时做出的结论：“即使有个神，它也必是变幻无常，同时，望了人类遭际徒然爱莫能助的。蚕的生存不是神的恩泽，而靠的是自身的斗争。”我并且在同一文中指出《蚕》是用达尔文《天演论》否定了命运。 当蚕闹起饥荒时，神也无能为力。 5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A.文中“被天气打破了饭锅”的描述，既交代了当天花贩生意惨淡，也为“我”买下蚕提供了背景，暗示了蚕“身世飘零”的命运。 B.文中的蚕经历被购买、受照料、因缺食出现死亡、吐丝后在“养老院”中失去生命的过程，并未实现梅所说的化蛹成蛾。 C.文中对蚕“健壮的，就尽力排挤它们的同食者”的描写，隐喻了现实社会中弱肉强食的残酷法则，表达了作者对人性的否定态度。 D.吐丝后的蚕与《包身工》中的“芦柴棒”一样“消瘦”，均源于人为剥削：蚕是因“我”的刻意忽视，“芦柴棒”则是因资本家的无情压榨。 6.关于文本一中的“我”，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.“我”将桑叶剪成“散锦的星颗和一面缺玦的月”，并把蚕“小心翼翼地”“捧出”，“轻轻地放进”匣子，可见“我”对蚕充满怜惜。 B.“我”作为叙述者，以第一人称视角串联起买蚕、养蚕、观蚕吐丝到送别蚕的全过程，让读者更易产生对弱小生命的同情。 C.“我”对蚕的态度从最初的欢喜珍视，到中途因疏忽而愧疚，再到见证其吐丝、老去时的感伤，情感自然而真挚。 D.“我”赞同把蚕从网中掏出放到照片上，还自封为“监工”，表现了“我”作为知识分子在特定年代与普通民众间存在的隔阂、矛盾。 7.文本一画线段落写“我”观察锦匣中的蚕，这段描写有什么用意？（4分） 8.文本一中前半部分“我”和梅与吃叶的蚕的互动富有象征意味，这种互动又是如何体现文本二中的结论的？请结合文本简要分析。（6分） ---答案与解析--- （一） 1．D  【解析】A项正确。幽灵夫妇生前过着幸福生活，死后化作幽灵重返故居，寻找“宝藏”（即过去的记忆）。 B项正确。现在的女主人（“我”）能感知幽灵的存在，但并未直接见到他们，形成一种“阴阳共存”的微妙关系。 C项正确。“房子的脉搏”象征家的生命力，是过去与现在的连接，也是幽灵夫妇情感的延续。 D项错误。幽灵夫妇最终找到了“宝藏”——并非“提灯变幻的心灵之光”，而是“心灵之光”（即爱的记忆）。文中“我”并未主动帮他们寻找，而是幽灵夫妇自己通过回忆和观察，最终领悟到“宝藏”是曾经的爱与幸福。 2．C  【解析】A项正确。视角在“他们（幽灵）”“你们（幽灵）”“我们（现实夫妻）”之间切换，营造出虚实交织的迷幻氛围。 B项正确。斑尾林鸽的“咕咕声”既反衬环境的寂静，又象征对爱与温情的渴望。 C项错误。小说并非“双线交织”，而是以幽灵夫妇的寻找为主线，现实中的“我”只是旁观者，二者并未形成冲突。屋子是记忆的载体，而非冲突的交织点。 D项正确。本文具有意识流特征，淡化情节和人物塑造，注重心理感知和时空交错，体现伍尔芙的现代主义风格。 3.①房子：是往昔记忆与情感的承载之所，岁月流转，依旧留存着过去的欢声笑语，见证着幽灵夫妇的曾经。 ②苹果：象征往昔生活里的甜蜜片段，滚苹果的场景满是欢乐，唤起对美好旧时光的怀念。 ③斑尾林鸽：以声衬静，凸显环境静谧，也暗指岁月沉淀下的安稳、平和，烘托往昔生活的宁静。 ④门：开关之间似心跳，象征生活节奏，也隐喻生死、今昔之间的微妙隔阂。  4.小说探讨了生命与死亡、爱情与孤独等人生问题。 ①珍视记忆情感：幽灵夫妇重寻旧迹，凸显记忆与情感不会因生死相隔、时光流转而磨灭，值得永久珍视。 ②追寻家的归属：旧宅让幽灵夫妇魂牵梦萦，表明家是心灵归宿，即便肉身消逝，精神上的归属需求永恒。 ③领悟幸福真谛：夫妇追寻的“宝藏”，是日常平凡爱意瞬间，揭示幸福无关物质，重在心灵契合与情感体验。 （二） 6.B 【解析】 A 项错误：“被天气打破了饭锅”仅交代了花贩因雨天生意惨淡（“打破饭锅”指收入受影响），但这一描述与“蚕‘身世飘零’的命运”无“暗示”关联。蚕的 “身世飘零” 是因其被售卖、依赖人类照料的生存状态，与花贩生意背景无关，属于过度解读。 B 项正确：文本清晰叙述了蚕的完整历程 ——“我” 花十个铜板买下八条蚕（被购买），初期细心剪叶照料（受照料），因 “我” 疏忽缺食导致两条死亡（缺食死亡），剩余蚕吐丝后被安置在铺有棉花和碎叶的 “养老院”，最终 “毫无动静，只酣酣地睡去了，再没了一丝活气”（未化蛹成蛾便失去生命），与选项描述完全一致。 C 项错误：“健壮的蚕排挤同食者” 的描写，是对蚕生存本能的客观呈现，隐喻 “弱肉强食的自然法则”，但 “表达了作者对人性的否定态度” 无依据。文中仅通过蚕的行为映射生存现实，并未上升到 “否定人性” 的层面，属于情感倾向过度拔高。 D 项错误：吐丝后的蚕 “消瘦” 是其生命历程的自然结果（吐丝消耗自身能量），并非 “‘我’的刻意忽视”；且 “我” 对蚕始终怀有怜惜（如愧疚缺食、设置 “养老院”），不存在 “刻意忽视”。《包身工》中 “芦柴棒” 的消瘦是资本家压榨的结果，二者成因完全不同，选项混淆了 “自然规律” 与 “人为剥削”。 7.D 【解析】A 项正确：“剪成‘散锦的星颗和一面缺玦的月’”体现对蚕生存环境的细致营造，“小心翼翼地‘捧出’”“轻轻地放进”则直接表现动作上的珍视，这些细节均能证明“我”对蚕的怜惜，表述符合文本内容。 B 项正确：全文以第一人称 “我” 为叙述视角，从买蚕时的 “欢喜得恨不把花抛了”，到养蚕时的愧疚、观吐丝时的关注，再到送别时的伤感，完整串联事件，第一人称视角增强了叙述的真实感，也让读者更易代入对弱小生命的同情，逻辑成立。 C 项正确：“我” 的情感变化清晰可辨 —— 初买蚕时 “欢喜”“小心翼翼”（珍视），因忘喂蚕导致死亡而 “惭愧得心痛”（愧疚），见证蚕吐丝后消瘦、老去时 “唏嘘”“伤感”（感伤），情感脉络自然真挚，与文本相符。 D 项错误：“我” 赞同将蚕放到照片上、自封 “监工”，是出于对蚕吐丝过程的好奇与关注（如 “迎着窗并肩坐着，守定工作的孩子们”），体现的是对弱小生命的观察与呵护，而非 “与普通民众间存在的隔阂、矛盾”。选项中 “知识分子与普通民众的隔阂” 属于无中生有，与文本主题（对生命的敬畏、对生存法则的思考）无关。 8.①通过描绘伊甸园般的静谧丰饶之境，将饲蚕场景神圣化，暗示“我”作为主宰者的绝对掌控权，展现“我”对养蚕的美好幻想和掌控感。②与后续“我”因疏忽导致蚕陷入困境的情节形成反差，增强情节张力。③通过“我”“作了神仙的畅快”与后文的“惭愧得心痛”形成情感对比，突出人对蚕的生命有掌控感的虚妄性，启发读者思考，深化主旨。（每点2分，答出两点、意思对即可；源于文本且合理的其他答案也可酌情给分） 9.象征意味：作者笔下的“我”和梅代表着神的行为，而蚕则是人类的象征。（2分） 如何体现结论：①“我”自认是蚕的“主宰”，打造“伊甸园”，却因批改试卷忘记喂食，导致两条蚕饿死，这是文本二中“神的变幻无常”的展现；面对蚕的弱肉强食，梅虽试图挪动桑叶以保证公允，却无法改变健壮者争夺资源的本能，最终只能任由两条蚕死亡；面对蚕的乞怜，“我”却变不出桑叶来，印证了“神望了人类遭际徒然爱莫能助的”。②饥荒中，健壮的蚕主动排挤同类争夺桑叶，六条蚕因自身韧性熬过饥饿得以存活，体现蚕的生存要“靠自身斗争”。（每点2分，意思对即可）。 1 学科网（北京）股份有限公司 $