《谏太宗十思疏》《阿房宫赋》比较阅读 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

大唐吹哨人，中华担当魂 ——倾听《谏太宗十思疏》《阿房宫赋》的理性之声 1 任务一、明确作者观点，倾听理性声音 作者 时代 理性声音 发声对象 发声 缘由 揣摩发声者的心理 魏征 杜牧 研讨支架 魏征 (580—643)，字玄成，唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱曾出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。太宗时拜他为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之；授检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名，曾提出“兼听则明，偏信则暗”等名言。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。 杜牧，字牧之，唐京兆万年人，三朝宰相杜佑之孙，因晚年常居长安城南的樊川别墅，后世因号樊川居士，晚唐时期杰出诗人。文、赋、诗都颇负盛名。诗歌在晚唐诗坛独树一帜，人称“小杜”，以别于杜甫；与李商隐并称“小李杜”。唐文宗大和二年26岁中进士。 杜牧年轻时即有兴邦济世的远大抱负，怀抱中兴唐王朝的理想，尤喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上颇不得意，晚年逐渐变得保守消极。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物。在古文方面，创作了独特文体“文赋”，以议论见长，多针砭时弊，是古文大家。 唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时，作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元626年，唐太宗李世民即位，次年改元贞观。在贞观初年，他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年获胜，边防巩固，国威远扬，内外无事。在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。 正直的魏征对此深感忧虑，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精图治，巩固统治。《谏太宗十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以谏”的理由。 《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825）。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。唐穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的唐敬宗李湛，年少即位，奢侈荒淫更甚，沉迷击鞠（古代马球），喜欢半夜在宫中捉狐狸（打夜狐），沉湎声色，大兴土木，不理朝政，史称“视朝月不再三，大臣罕得进见”。杜牧在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。” 理性声音 思国之安者， 必积其德义 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 作者 魏征 杜牧 时代 初唐 晚唐 对象 明哲人君君人 （唐太宗） 后人 （唐敬宗） 发声缘由 唐太宗功业渐隆，内外无事，大修庙宇，广求珍宝，“喜闻顺旨之说”“不悦逆耳之言”，多数朝臣噤若寒蝉。魏征于贞观十一月（637年）的三月到七月间频上四疏，以陈得失，本次为第二疏。 晚唐政治腐败，藩镇跋扈，处于崩溃的前夕。唐穆宗李恒以沉溺声色送命，其接替者唐敬宗宝历元年（825）大起宫室，广声色。杜牧在《上知己文章启》中写道：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。 心理 忧虑、担心，要唤醒陛下的忧患意识 愤慨、痛心，要努力警醒君王。 谏太宗十思疏 阿房宫赋 规劝做法 十思五戒：见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（戒奢） 使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（爱民） 任务一、明确作者观点，倾听理性声音 针对当时的状况，两位“吹哨人”给出的解决办法分别是什么？ 任务二、梳理箴言探深处，聚焦不同挖内涵 从背景来看，两篇文章都是针对皇帝大兴土木、思想懈怠一事提出规劝，所以两人的规劝重心是一致的。但两篇劝谏文章却有许多不同。请找出不同，并探寻原因。 不同：规劝的做法、选取的文体、规劝的方式…… 不同之处 谏太宗十思疏 阿房宫赋 规劝的做法 文体 规劝的方式 …… …… …… 十思五戒 一思一戒 疏 赋 直接 委婉 任务二、梳理箴言探深处，聚焦不同挖内涵 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏，用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。 《文章有体序说》：“七国以前，皆称上，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。” 疏 赋 我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间。始于战国荀子的《赋篇》，由《诗经》《楚辞》发展而来汉代成为一种特定的文学体裁。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 其特点是“铺采摛（chī,舒展）文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。 谏太宗十思疏 积其德义 总结历史 引出警告 提出十思 戒奢以俭 载舟覆舟 所宜深慎 文武并用 垂拱而治 善始实繁 克终盖寡 居安思危 (是什么：提出问题) (为什么：分析问题) (解决问题) 阿房宫赋 阿房宫的建筑之奇 交代阿房宫建造背景和巨大耗资 总写外部 细写内部 建筑 宫中奢侈铺张的生活 美女之众 珍宝之多 将秦始皇和老百姓之间天壤之别的生活状况进行对比，又自然写到暴秦的灭亡。 六国衰亡，秦朝覆灭的根本原因，篇末暗寓讽谏之意 任务二、梳理箴言探深处，聚焦不同挖内涵 身份地位 谏臣 布衣 作者 魏征 杜牧 侧重目的 直言进谏，面面俱到，重在引导君王切实改过 委婉谏言，抓住一点，铺陈渲染，引起重视 与君王关系 亲近 陌生 “魏征凡所谏诤，委曲反复，不从不止······”这是权贵们痛恨魏征，向唐太宗进的谗言（见《魏郑公谏录》卷五），却也歪打正着地说出了魏征的谏诤特点。 杜牧在《与人论谏书》中说：“谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。”杜牧认为给君王劝谏，不能用直谏，而要用委婉曲折的讽谏，否则越进谏越会 激怒君王，适得其反。杜牧想要让君王察纳雅言，就把君王还原到了同类历史情境之中。 活动三：循序说理融挚情，辞采绚丽传意气 小组1： 太宗在阅读了魏征包括本篇在内的四篇奏疏以后，评价说：“诚极忠款，言穷切至。”清代的唐德宜在《古文翼》中也说此文“款款而陈，情词肫挚，忠爱之忱，溢于言表”。 请从文中找出情感语气最为强烈的句子，揣摩情感以及背后的道理。 《谏太宗十思疏》 语句 情 理 情感语气 朗读技巧 阐明道理 活动三：循序说理融挚情，辞采绚丽传意气 小组2： 杜牧在《答庄充书》中提出：凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫。请从课文1-3段中找出两三句最能体现理气辞采特点的句子。 《阿房宫赋》 语句 气韵 辞采 意理 情感语气 朗读技巧 《谏太宗十思疏》 语 句 情 理 情感语气 朗读技巧 阐明道理 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 递进反问，坦诚谦虚背后暗含急切的提醒。 前两句语气低缓一些，后一句语气要高一些急切一些。 陛下明智，当懂德义。 其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 追问反常之处，引君深思。 重读“其······乎”，“何也”读慢一些 前车之鉴，不能忽视。 奔车朽索，其可忽乎！ 设想车毁人亡，彻底警醒君王。 “其可忽乎”缓慢一些，读出凝重感。 关乎生死，不可大意。 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 感叹和反问作结，忧君所忧，期待辅助帝王成就大道。 “何必”坚决短促，“无为之大道”语气缓和悠长。 谨践十思，垂拱而治。 《阿房宫赋》 语句 气韵 辞采 意理 情感语气 朗读技巧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 豪壮 语调抬高，节奏急促，读出铿锵有力感。 句式整齐，层层逼近，富有气势。 阿房宫建成之快，渲染秦国一扫天下的气势。 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 悲凉 前三句短促有力，读出迅疾感，最后一句缓慢一些，读出痛惜感。 句式整齐，语言简练有力，“一炬毁”与“四海一”形成对比，极具感染力。 阿房宫毁灭之快，营造帝国轰然崩塌之落魄感。 自古以来，“文以载道”，“文章合为时而著”的说法不绝于耳，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，更是古往今来文人志士为时代发声的心灵写照。备位重臣，原可明哲保身，但魏征依然一次又一次地抗颜直谏，理之所至，情亦剀切，终成千古名疏。一介布衣，人微言轻，但杜牧依然选择勇于发声，以少年绚烂恣肆之笔，一扫骈文绮丽空洞的阴霾，发出铿锵有力的时代之音，终成千古名赋。 课时总结 15 听理性声音，悟志士担当 ——《阿房宫赋》《六国论》联读 $