广西南宁市第三中学等校2025—2026学年下学期期中质量监测八年级语文试题

2025—2026学年度春季学期期中质量监测 八年级语文 （全卷满分120分 考试时间150分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、积累与运用（21分） 班级开展“探寻八桂民俗，守护绿水青山”的主题活动，请你参与并完成下面题目。 壮乡大地是充满温情的家园。这里山水相依，民俗绵长，处处都有动人的风景与温暖的传承。民俗蕴含着乡情童趣：①壮乡三月三的歌圩，让人魂牵梦萦；瑶寨长桌宴的欢歌，更有无穷乐趣。民俗蕴含着淳朴民风□②香甜的侗寨的一碗油茶，抚慰着归来游子的肠胃□村头高挂的一枚绣球，让黑夜寻途的孤行客戛然而止。民俗蕴含着磅bó（ ）的力量：③粗犷豪放的铜鼓表演，使人叹为观止；后生们雄健火烈的舞姿，震撼着每个游客的心神。 远古的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在春节，村村寨寨同守一夜岁；或在端午，龙舟竞渡承载千年祈愿……这一切，都彰显着中华民族生生不息的精神力量。请守护好壮乡民俗与绿水青山，让民族文脉代代相传。珍贵的民俗文化，离不开美好生态的滋养；而如画的绿水青山，也因多彩民俗更具温情。④了解与传承八桂民俗，能让我们更加珍惜眼前的一草一木；坚持绿色低碳、文明环保的生活方式，能让壮乡山水常清，民俗文脉常青。 1．阅读上面这段文字，根据拼音填写汉字，给加点字注音。（2分） （1）磅bó（ ） （2）承载（ ） 2．文中的成语使用有误的一项是（ ）（2分） A．戛然而止 B．叹为观止 C．人情世故 D．生生不息 3．文中划波浪线的句子，有一处语病，请找出来并修改。（2分） 病句：第________句 修改后的句子：________________________________________________ 4．下列句子中属于判断句式的一项是（ ）（2分） A．壮乡大地是充满温情的家园。 B．瑶寨长桌宴的欢歌，更有无穷乐趣啊！ C．粗犷豪放的铜鼓表演，怎能不使人叹为观止？ D．请守护好壮乡民俗与绿水青山，让民族文脉代代相传。 5．请在语段中□处依次填入恰当的标点符号。（2分） 6．为倡导低碳环保理念，班级拟制作“低碳生活”主题宣传册，需选定封面配图，拟写宣传标语。 （1）请从下列两幅图片中选择一幅你认为适合做封面配图的并说明理由（3分） （2）围绕主题，结合图片内容，写一句宣传标语。要求：运用一种修辞手法，语言简明有力，16字以内（含标点）。（2分） 7．宣传册内“低碳生活与绿美家乡”一栏，拟引用诗歌名句编写一段话，请你帮助完成。（6分） 家乡美景如画，处处“土地平旷，①________________”（陶渊明《桃花源记》），处处“②________________，蒙络摇缀”（柳宗元《小石潭记》）。驻足湖畔远眺，水面烟波浩渺、水天相接，不禁让人想起孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中的名句：“③________________________，④________________________。”当我们即将远行，与家乡的山水、亲友挥手作别时，会想起《送杜少府之任蜀州》中的“⑤________________________，⑥________________________”，那是一种不因岔路分别而落泪沾巾的豁达乐观……青山绿水哺育着我们成长，滋养着我们的心灵，我们也应增强环保意识，让家乡的水更绿，山更青，景更美。 二、阅读（49分） （一）现代文阅读（本题共7题，25分） 二十四节气是如何形成的 ①立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种……这些诗意的名称，承载了多少中国人难忘的记忆。二十四节气是华夏文明深邃智慧的黄钟大吕，直到今天，我们的土地仍旧传递出它斑驳钟声的规律回响。那么我们的二十四节气是如何形成的呢？ 农事催生节气 ②二十四节气的形成是一个渐进的过程。西晋哲学家杨泉在《物理论》中记载：“畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日。”这番话说明咱们的老祖宗设立节气的初衷是为了“治农功”。节气以一年为基础，约15天为一节气，划分24个不同的节气。春秋时期，五经之一的《尚书》有尧帝命人“四仲中量”的典故，确立夏至、冬至、春分和秋分等节气。在《管子·轻重已》中，又增加了“春始”、“夏始”、“秋始”和“冬始”等节气。时至战国，《吕氏春秋》将节气增加到22个，节气初具雏形。A________。二十四节气的出炉，是古代农业社会征服自然的有益尝试。 天文制约节气 ③二十四节气的形成源于内因的酝酿，还有外因的操纵。众所周知，地球的自转，产生了白天和黑夜，而它围绕太阳的公转，需要365日5时48分46秒。由于地球自转轴和公转轨道之间，始终存在着66°34′的夹角，如此一来造成阳光对地球各地直射和斜射的区别。因此，西周的“天文达人”用圭表测影法，确定了夏至、冬至。 民俗烘托节气 ④节气在民间相当接地气，加速了它的推广和普及。节气在作用于农业之外，还演变为喜闻乐见的民俗。例如每年清明节，是人们踏青祭祖的日子。唐朝诗人杜牧用“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的诗句，表现了清明节气的特殊气氛。从商周到汉初，以冬至为岁首。民间仍流传着“冬至大如年”的说法。“冬至馄饨夏至面”的谚语，广为人知，深入人心。节气和我们的生活交融，给它注入了强大的生命力。 ⑤一个人，一群人，数代人，经历阳光雨露，在自己熟悉或陌生的田园山麓、河流村庄，聆听风雨雷电、鸟声虫鸣、花开花落，形成如此详备齐整的季节流变图式。在“二十四节气”形成的背后，有多少双远古先祖们观察星空屏息敛气的执着眼睛？有多少颗顺应自然、立足土地、挚爱生活的炽热心灵？ （选文有删改） 8．对文章内容的理解正确的一项是（ ）（2分） A．设立节气的初衷，是古人想要表达充满诗意的情怀和挚爱生活的心灵。 B．早在春秋时期，人们就以一年为基础，划分出了二十四个不同的节气。 C．二十四节气形成的内因是地球围绕太阳公转，产生了夏至、冬至等区别。 D．“冬至大如年”“冬至馄饨夏至面”等谚语说明节气在民间相当接地气。 9．请你从以下两则资料中选择一则，补充在第②节的A处，并说明理由。（3分） 资料一：到了西汉时，《周髀算经》有8节专门介绍了二十四节气，探讨四季更替造成的物候变化，将二十四节气和农业生产相结合。 资料二：到了西汉时，由邓平等制定《太初历》，正式把二十四节气订于历法，形成较完整的体系，从此完全明确了“二十四节气”详备的天文位置。 10．读书小组开展“邂逅最美节气”实践活动，请你完成以下任务。（5分） （1）同学们把这篇文章推荐给《科普世界》专刊，用科普传递中国魅力，请联系全文，从内容和语言两方面分析被录用的原因。（2分） （2）同学们制作今年的节气书签。请参照示例，根据提供的信息，完成“惊蛰”的诗话部分。（3分） 【示例】 立春 日期：农历十二月廿五 气候：风和日暖 物候：草木萌发 诗话： 春风不经意吹拂了大地，山朗润起来了，水涨起来了，小草也偷偷地从土里钻出来了。 惊蛰 日期：农历正月廿五 气候：春雷轰鸣 物候：动物惊动 诗话： 门缝里看戏 卞毓方 ①（甲）闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 ②那年，我五岁半。 ③此前不久，祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时我懵懵懂懂，却心头痒痒，觉得太玄妙、太神秘，很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，器宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，决不是我们所在的人间——正因此，要看就得付费；正因此，票再贵也有人争着买。 ④祖父啥时再看戏呢，天晓得。戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。 ⑤是日午前，天朗气清，母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨。母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。 ⑥只得断念，我知道这戏票是买不成了。午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 ⑦剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆地闯进去。我瞅着眼热，但学不来。南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼。我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。 ⑧无奈，只得在一旁干站，好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。难怪那大孩子放弃，他看不到了。好无奈。 ⑨过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。 ⑩这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 ⑪因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，（乙）这是一个特殊的、与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 ⑫《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，被招为驸马。香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。 ⑬是日我看完全场，尽兴而归。 ⑭（丙）半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里，外形虽然苍老——这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （选自《光明日报》2023年2月24日，有删改） 11．文章回忆“我”儿时看戏的经历，可谓一波三折，请根据文章填空。（3分） 看戏经历 “我”的心理 （1）祖父带我去看《失空斩》 渴望再看 （2）①_____________________________ 不死心 （3）②_____________________________ ③_____________________________ （4）看完全场《秦香莲》 尽兴而归 12．本文运用多种写作技巧，各有不同的表达效果，请按提示品读下列精彩语句。（4分） 摘抄语句 艺术手法及效果 垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。 表达方式：_____________________________ 表达效果：_____________________________ 它还屹立在那里，外形虽然苍老——这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。 修辞手法：_____________________________ 表达效果：_____________________________ 13．文中的“我”是一个怎样的孩子？请结合全文简要概括。（4分） 14．读书小组在共读文章时，注意到文章中甲、乙、丙三处均引用《桃花源记》的内容，这三次的引用有什么妙处？他们进行了探讨，并各自发表了见解。（4分） 小语：文章三次提及“桃花源”，我认为各有不同的作用。比如甲处将时间隧道比作桃花源入口，自然引出对童年看戏经历的回忆，将童年往事与“桃花源”的奇幻感相勾连，为全文奠定感情基调。 小文：你说得真好，文章开头这样写，确实巧妙。那乙处为什么引用“山阻水隔的世外桃源”来写看戏的感觉呢？ 我：这样写的好处在于（1）_________________________________________________。（2分）大家赞同吗？ 小文：赞同！你们认为丙处引用《桃花源》，契合文章主题吗？ 我：此处与全文主题高度契合，（2）_________________________________________________。（2分） 小语：总之，这篇文章三次引用“桃花源”深化了“艺术即精神桃源”的主旨。 （二）古诗文阅读（共17分） 阅读下面古诗，完成15—16题。（5分） 桃夭 《诗经·国风·周南》 桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜④其室家。 桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。 【注】①夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。③之子于归：这位姑娘出嫁。④宜：和顺、亲善。⑤蕡（fén）：果实很多的样子。⑥蓁蓁（zhēn）：树叶茂盛的样子。 15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A．本诗是《诗经·周南》中的名篇，属于“国风”，全诗情感热烈而真挚，是一首喜庆、吉祥的古代贺婚诗。 B．“有蕡其实”和“其叶蓁蓁”不仅是对桃树生长过程的描写，更是象征婚后生活的富足、家族的繁荣昌盛。 C．诗中反复出现“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”，是为了强调新娘出身高贵，能带来家族的显赫。 D．全诗三章，采用了重章叠句的结构形式，每章更换个别词语，增强了诗歌的节奏感和音乐美。 16．比兴是《诗经》中常用的艺术表现手法，请结合诗歌内容进行赏析。（3分） 阅读下面的文言文，回答第17—20题。（共12分） 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 ①景德镇有良工，善制青花瓷。其法：取高岭白土①，澄之练之，抟以为器，薄如纸，声如磬。复以钴料②绘纹其上罩以透明釉入窑煅③之。火候既足，则青花粲然④，蓝白相映，灿然夺目。 ②尝见一梅瓶，高不盈尺，而纹饰精妙。其腹绘缠枝牡丹，枝叶婉转，如行云流水；肩部饰莲瓣纹，排列井然；颈部题诗两句，字细如蚁，而笔力遒劲。观者持而视之，但见青花深浅有致，浓处若墨，淡处似烟，虽妙手丹青不能及也。 ③或问其价，曰：“此御窑⑤之物，非金帛可易。”盖良工竭数月之力，偶成一器。稍有瑕疵，即碎之不用，故传世者稀。 （节选自蓝浦《景德镇陶录·青花瓷记》，有删改） 【注】①高岭白土：景德镇特产瓷土，细腻洁白。②钴料：青花瓷颜料，烧制后呈蓝色。③煅：高温烧制。④粲然：清澈鲜明的样子。⑤御窑：专为皇家烧制瓷器的官窑。 17．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）（2分） A．取高岭白土 伐竹取道（《小石潭记》） B、抟以为器 中轩敞者为舱（《核舟记》） C．火候既足 不足为外人道也（《桃花源记》） D．持而视之 持就火炀之（《活板》） 18．用“/”给下列句子断句，限2处。（2分） 复以钴料绘纹其上罩以透明釉入窑煅之 19、将甲、乙两文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）盖良工竭数月之力，偶成一器。 20．【甲】【乙】两文的语言都兼具准确与生动的特点，请结合两篇文章内容进行分析。（4分） （三）整本书阅读（本题共2小题，7分） 本学期的阅读活动开始了，请你一同参与，完成以下任务。 21．【任务一】经典作品中往往有许多成语典故，下面选项中的成语典故出自哪部经典作品呢？请你将选项填入表格中的对应位置。（3分） 经典作品 《论语》 《史记》 《战国策》 成语典故 ① ② ③ A．孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。（韦编三绝） B．择其善者而从之，其不善者而改之。（择善而从） C．见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（亡羊补牢） 【任务二】朱自清先生希望读者能把《经典常谈》“当作一只船，航到经典的海里去”，请结合下面两段文字的具体内容，说说这本书是如何帮助我们亲近经典的。（4分） 文段一： 在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西……辟邪还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶……八卦及阴阳五行我们非常熟习……行人不至、谋事未成、财运欠通、婚姻待决、子息不旺，乃至种种疾病疑难，许多人都会去求签问卜，算命看相，可见影响之大。讲五行的经典，现在有《尚书·洪范》，讲八卦的便是《周易》。 （选自《<周易>第二》） 文段二： 诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级；但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能的人的通称。在贵族政治未崩坏的时候，所有的知识、礼、乐等等，都在贵族手里，平民是没分的……到了贵族政治崩坏以后，贵族有的失了势，穷了，并不起自用的专家。这些专家失了业，流落到民间，便卖他们的知识技能为生……这样发展了一些自由职业；靠这些自由职业为生的，渐渐形成了一个特殊阶级，便是“士农工商”的“士” （选自《<诸子>第十》） 三、写作（50分） 22．热烈的腰鼓表演，让我们看见了蓬勃向上的生命力；渔人的意外经历，让我们看见了神秘祥和的世外桃源；名著的阅读旅程，让我们看见了世间纷繁的人生百态……在成长过程中，每一次对外部世界的“看见”，都可以引发我们的思考，触动我们的心灵。 请以“看见”为话题，结合自身的经历和感悟，写一篇记叙文。 要求：（1）题目自拟： （2）不少于600字： （3）文章中不得出现真实的校名、人名。 学科网（北京）股份有限公司 $