湖北省部分地区2025-2026学年高二下学期4月检测语文试题汇编：写作

湖北省部分地区2025-2026学年高二下学期4月检测语文试题汇编： 写作（原卷版） 湖北宜昌市秭归县2025-2026学年下学期高二年级4月考试语文试题 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 我们面前应有尽有，我们面前一无所有。——狄更斯 要活得诚实，就必须挣扎、迷惘、搏斗、犯错、开始又放弃，还要永远地斗争和失去。——列夫·托尔斯泰 你只需要写下一句真实的句子。写下你所知道的最真实的句子。——海明威 不要因为结束而哭泣，要因为它发生过而微笑。——加西亚·马尔克斯 世界文化滋养人生智慧，巨匠箴言启迪青春少年。读了上面的四句，你有怎样的感触与思考？请以其中两到四句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：题目自拟，角度自定；文体明确，不得写成诗歌；不少于800字；不得泄露个人信息。 湖北宜昌市秭归县第一中学2025-2026学年下学期高二年级4月检测语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 赞美如礼物，优雅接纳方显智慧与力量。你如何接得住、接得稳？ 请联系语言文字运用中的材料，结合你的感受和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北随州市曾都区第一高级中学2025—2026学年高二下学期4月语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用材料认为：中国传统艺术的“意境”讲求虚实相生，艺术家常常以“留白”等手法将“象外之象”的魅力发挥到极致。这种“留白”的审美智慧，不仅体现在艺术创作中，更能带给我们关于人生、成长的深刻启示。留白不是空无，不是缺憾，而是一种含蓄的智慧、克制的审美、留有余地的人生境界。世间万物，正因有留白，才有想象，才有呼吸，才有韵味。 请结合材料，体现你的感悟与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北襄阳市致远中学2025-2026学年高二年级4月阶段性测试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 东坡先生有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见，一个人在生活中为了有所“取”，就必然会有所“弃”。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北宜昌市秭归县第一中学2025-2026学年高二下学期4月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们被故事包围。社交媒体上的个人叙事令人共情，短视频的戏剧呈现让人沉浸，影视作品的艺术虚构催人泪下。然而，当我们因故事而动情、沉浸、泪流满面之时，是否也曾有过一瞬间的抽离与追问：这些故事，究竟是帮我们看见更真实的世界，还是用情绪替代了思考？ 作为故事的接受者，我们每天被卷入他人的讲述、被牵引着情绪、被塑造着认知。在这个故事编织的世界里，如何做一个清醒的接受者？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省部分地区2025-2026学年高二下学期4月检测语文试题汇编： 写作（解析版） 湖北宜昌市秭归县2025-2026学年下学期高二年级4月考试语文试题 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 我们面前应有尽有，我们面前一无所有。——狄更斯 要活得诚实，就必须挣扎、迷惘、搏斗、犯错、开始又放弃，还要永远地斗争和失去。——列夫·托尔斯泰 你只需要写下一句真实的句子。写下你所知道的最真实的句子。——海明威 不要因为结束而哭泣，要因为它发生过而微笑。——加西亚·马尔克斯 世界文化滋养人生智慧，巨匠箴言启迪青春少年。读了上面的四句，你有怎样的感触与思考？请以其中两到四句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：题目自拟，角度自定；文体明确，不得写成诗歌；不少于800字；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 挣扎中见成长，经历中藏智慧 狄更斯说：“我们面前应有尽有，我们面前一无所有。”这句话道出了人生的矛盾本质。托尔斯泰则告诉我们：“要活得诚实，就必须挣扎、迷惘、搏斗、犯错、开始又放弃，还要永远地斗争和失去。”两位大师的箴言共同指向一个真理：人生的价值不在于拥有什么，而在于经历什么；不在于结果如何，而在于过程中的挣扎与成长。 挣扎是成长的必经之路，诚实的人生离不开与困境的搏斗。托尔斯泰说，要活得诚实，就必须挣扎、迷惘、搏斗、犯错。成长的过程本就是不断突破自我局限、克服困难阻碍的过程，没有一帆风顺的成长，也没有不经历挣扎的成熟。战国时期的苏秦，“头悬梁、锥刺股”，在反复的挣扎与坚持中，终悟纵横之术，最终佩六国相印，成就一番伟业。挣扎不是成长的绊脚石，而是锤炼自我、迈向成熟的必经之路。 真实的经历是智慧的源泉，唯有直面经历的得失，方能沉淀人生智慧。真实的经历无论成败得失，都藏着成长的密码与人生的智慧。“中国核潜艇之父”黄旭华，为了国家的核潜艇事业，隐姓埋名三十年，与家人隔绝，在艰苦的环境中反复试验，经历了无数次的失败与挫折，最终成功研制出中国第一艘核潜艇。黄旭华的智慧，正是源于他数十年如一日的真实经历，源于他对得失的坦然接纳与对经验的用心沉淀。 接纳经历的全貌，方能让成长更扎实，让智慧更深厚。马尔克斯说“不要因为结束而哭泣，要因为它发生过而微笑”，这正是对经历的坦然接纳。巴金先生在《随想录》中直面自己的人生经历，包括曾经的错误与迷惘，毫无保留地剖析自我。正是这种对经历的全面接纳，让他的文字充满了生命的厚度，也让他在反思中获得了更深沉的人生智慧，成为一代文学巨匠。 挣扎与经历相辅相成，共同铸就人生的高度。狄更斯的箴言告诉我们，人生既有无限可能，也充满未知挑战，而应对挑战的过程，正是挣扎与经历的过程。挣扎让我们在困境中突破自我，获得成长的力量；经历让我们在实践中沉淀思考，积累人生的智慧。在挣扎中坚持，在经历中总结，最终才能成就非凡的人生。 青春少年正值成长的关键时期，面对人生的“应有尽有”与“一无所有”，当以托尔斯泰的坚韧直面挣扎，以海明威的真诚拥抱真实，以马尔克斯的豁达接纳经历。在挣扎中锤炼品格，在经历中沉淀智慧，方能在人生的道路上稳步前行，收获属于自己的成长与荣光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 四句名言从不同维度勾勒出人生的本质与生存智慧：狄更斯的话辩证揭示了时代赋予的机遇（应有尽有）与个体面临的选择困境（一无所有），暗含“拥有与缺失”的辩证关系；托尔斯泰直指诚实人生的真相——挣扎与失去是成长的必然，否定了“一帆风顺”的虚幻认知；海明威强调“真实”的力量，将其视为对抗迷茫、锚定自我的核心；马尔克斯则传递出接纳过往的豁达，主张以积极心态看待得失与结局。四句名言的内在逻辑可归纳为：在时代机遇与个体困境的交织中（狄更斯），唯有以真实为底色（海明威），直面成长中的挣扎与失去（托尔斯泰），方能收获接纳过往的人生智慧（马尔克斯）。从辩证性来看，“拥有与缺失”“挣扎与成长”“结束与经历”均构成对立统一的关系。从时代感而言，当代青年身处物质丰裕但精神困惑的环境，名言所倡导的真实、坚韧、豁达，正是破解“内卷焦虑”“选择迷茫”的钥匙。思考时需避免将“失去”等同于“失败”、“真实”等同于“直白”，而是深入挖掘其背后“成长代价”与“精神坚守”的内涵。 写作时，可从当代青年的生存现状切入，先点出我们既坐拥时代赋予的多元机遇（应有尽有），又面临理想与现实的落差、选择的困惑（一无所有）的矛盾处境。接着，以海明威“写下最真实的句子”为核心，论证真实是应对迷茫的基石。无论是学业中的探索，还是成长中的抉择，唯有坚守内心的真实，才能在纷繁中不迷失方向。再结合托尔斯泰的箴言，阐述诚实的人生必然伴随挣扎与失去，这些并非成长的缺憾，而是塑造坚韧品格的必经之路，正如青年在追求梦想的过程中，挫折与遗憾都是积累力量的养分。最后，以马尔克斯的豁达收尾，强调不必为过往的遗憾、未完成的目标而感伤，那些经历过的挣扎、坚守过的真实，都是人生最珍贵的财富，最终落脚到当代青年应秉持“真实为骨、坚韧为翼、豁达为心”的人生态度，在时代的浪潮中书写属于自己的人生篇章。 立意： 1.以真实直面挣扎，以豁达接纳得失。 2.经历过便是收获，坚守真实方得始终。 3.挣扎中见成长，经历中藏智慧。 湖北宜昌市秭归县第一中学2025-2026学年下学期高二年级4月检测语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 赞美如礼物，优雅接纳方显智慧与力量。你如何接得住、接得稳？ 请联系语言文字运用中的材料，结合你的感受和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 接住赞美，是一种智慧 网络之上，“封神”之语不绝于耳，“大神”“神作”铺天盖地。赞誉看似泛滥，实则已被严重稀释，成了轻飘飘的标签，失去了原本沉甸甸的分量。这种现象背后，是我们这个时代面临的一道精神考题：在语言的通货膨胀中，我们该如何接住、接稳赞誉这份珍贵的礼物？ 优雅接纳赞美，是对他人善意的尊重，亦是处世的基本修养。赞美从来不是空洞的客套，而是藏着欣赏与认可。正如三毛所言：“从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。”面对赞美，坦然致谢、温和回应，既是成全他人的善意，也是守住自身的分寸。反之，过度推辞显得虚伪，傲慢无视则失了风度。优雅接纳赞美，让善意在一来一往间流转，让人际关系在互相尊重中和谐温暖。 优雅接纳赞美，是清醒自知的体现，更是内心丰盈的证明。真正强大的人，从不因一句夸奖而膨胀，也不因一句否定而崩塌。杨绛先生一生淡泊低调，面对文坛盛誉，始终平和谦逊，潜心治学。她从容接纳外界的肯定，却不被赞誉裹挟，始终坚守内心的节奏。这份从容，源于对自我的清晰认知：知道自己的长处，也明白自身的不足，故而能宠辱不惊，在赞美声中保持清醒，稳步前行。 优雅接纳赞美，需要沉淀自省的智慧，而非沉溺虚荣的浮躁。正如本试卷材料所言，当下网络语境中，“封神”一词已然泛滥成灾。稍有亮点的行为、偶然出圈的瞬间，皆能被冠以“神作”“大神”“永远的神”之名，夸张的赞誉铺天盖地。当赞誉变得廉价而随意，我们需要警惕与反思，要理性看待赞誉的真伪，而非不加辨认，沾沾自喜。 接住赞美，接稳赞美，关键在于守住本心，清醒认识自我。生活中，太多人被一时的鲜花与掌声冲昏头脑，在飘飘然中停下脚步。而真正的智者，把赞美当作前行的阶梯，而非休憩的温床。他们懂得，外界的评价只是参考，内心的追求才是方向。以平常心纳赞，以进取心做事，方能在人生路上走得更稳、更远。 在这个信息爆炸的时代，让我们学会接住赞誉这份礼物——用清醒的头脑，用真诚的心灵，用理性的态度。让每一次赞誉，都成为一次价值的确认，一次思想的交流，一次文化的传承。唯有如此，赞誉才能重获它应有的分量，成为照亮人心的光，而非如材料所展示的那些廉价的奉承，随风而逝。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 从语言文字运用的材料来看，首先要对“赞美”这一“礼物”本身做出理性、客观的分析和判断。 如果是对方随意、夸张的失实赞美，就应当一笑了之，无须放在心上。如果是对方的真心赞美，且恰如其分，就应当要尊重他人的善意和付出，理解赞美背后可能蕴含的情感和期望，从而维护良好的人际关系。 总的来说，面对赞美时，我们应当时刻保持头脑的清醒和内心的平静，不被外界的评价左右；在接受赞美后，要将其化为继续努力的动力，用行动回馈他人的认可。要注意的是，赞美是双向的，优雅接纳赞美的同时，也可以将这份善意传递下去，主动发现别人的优点并给予赞美，形成良性循环，让社会充满更多的善意和温暖。 写作时，开头由材料切入，引出中心论点：优雅接纳赞美不仅体现个人修养，更是一种主动选择的内在力量。中间先分析现实中人们面对赞美的常见反应——或窘迫推辞，或得意忘形，揭示其背后可能存在的自我认知偏差或对人际关系的误解。接着论述如何“接得住”：需建立稳定的自我价值感，既不因赞美而迷失，也不因谦逊而否定。再进一步探讨如何“接得稳”：以真诚感谢回应善意，让赞美成为滋养关系的契机。结尾强调接纳赞美如同照见镜中的自己，唯有内心澄明，才能让这份礼物折射出双向的光芒。 立意： 1.以谦逊接纳赞美，以自省坚守本心。 2.沉稳接纳赞言，积极践行美行。 3.以接纳赞言表尊重，以馈赠美行赢信任。 湖北随州市曾都区第一高级中学2025—2026学年高二下学期4月语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用材料认为：中国传统艺术的“意境”讲求虚实相生，艺术家常常以“留白”等手法将“象外之象”的魅力发挥到极致。这种“留白”的审美智慧，不仅体现在艺术创作中，更能带给我们关于人生、成长的深刻启示。留白不是空无，不是缺憾，而是一种含蓄的智慧、克制的审美、留有余地的人生境界。世间万物，正因有留白，才有想象，才有呼吸，才有韵味。 请结合材料，体现你的感悟与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文 留白蕴智慧，人生自悠长 中国传统艺术以虚实相生营造意境，以留白拓展天地，于有限笔墨中生出无限韵味。从山水画卷的空灵悠远，到经典诗文的言有尽而意无穷，留白早已成为东方美学的精神密码。这种智慧不只属于艺术，更能引导人生。懂得留白，方能在喧嚣中守宁静，于繁杂中得从容。 留白不是空洞无物，不是残缺遗憾，更不是消极无为；而是删繁就简的审美，是含蓄内敛的品格，是留有余地的处世智慧。它是不把话说尽、不把事做绝、不把心填满的通透，是给他人留空间、给自己留余地、给生活留呼吸的从容。正是这种“不填满、不说尽、不苛求”的态度，让美得以生长，让生命不至于紧绷，让人生拥有绵长韵味。 留白是艺术的精髓，于空白处见天地。北宋郭熙《早春图》在峰峦之间、溪流之上留下大片空白，似云似雾，气韵流动，于有限画面中写出天地生机；柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，以极简笔墨勾勒空阔江天，无一字写孤寂，却处处藏心境，给人留下无尽的想象空间。艺术家以虚写实，以少胜多，在留白中藏下宇宙与人生，让观者在想象中完成美的再创造。正是留白，让有限形式拥有无限可能，让作品穿越千年依旧余韵悠长。 留白更是人生的智慧，于简约中得自在。当下许多人把日程排满、把欲望放大，在不停追逐中身心俱疲。古之智者深谙留白之道：苏轼一生起落沉浮，却懂得给心灵留白，于风雨中寻闲适，于得失中存淡然，不被荣辱裹挟；丰子恺于乱世之中仍守一方清净，以简单生活对抗浮躁世事，于平淡中活出真意。真正的成熟，是给忙碌留一段清闲，给争执留一步宽容，给执念留一份释然。留白不是放弃，而是取舍；不是退缩，而是清醒，让生活张弛有度，让心灵轻盈自在。 当然，留白并非放任自流，更非躺平懈怠。真正的留白，是以踏实耕耘为前提的适度放松，是以目标清晰为基础的张弛有度。艺术上的留白，源于胸有丘壑，而非下笔无方；人生中的留白，源于心中有定力，而非迷茫无措。一味空谈留白而放弃努力，不过是懒惰的借口；只知满溢而不懂收敛，再精彩的人生也会拥挤不堪。唯有在实干与留白间找到平衡，生命才能既扎实厚重，又从容悠远。 人生如卷，不必满纸浓墨。懂留白，方能得从容；知克制，方能致远。愿我们以留白之心，活出清雅人生。 【解析】 【详解】【审题】 这道作文题承接前面语言文字运用材料，以中国传统艺术的“意境”为核心审美对象，围绕“虚实相生”“留白”“象外之象”等关键概念展开。材料先点明，中国传统艺术正是借助留白等手法，在有限的形式中创造出无限的审美空间，将“象外之象”的艺术魅力发挥到极致。在此基础上，材料进一步将艺术中的留白智慧延伸至人生与成长层面，指出留白并非空无，也并非缺憾，而是一种含蓄内敛的智慧、克制有度的审美、留有余地的人生境界。材料立足中华优秀传统文化，由艺及人、由古及今，引导学生在快节奏、满负荷的当下思考：如何在喧嚣中保持从容，如何在繁杂中守住本心，如何在追求圆满的同时懂得适度留白，为青年树立含蓄、从容、有韵味的价值追求与人生态度。 【立意】 1.悟留白之智慧，得从容之人生。 2.以留白造意境，以含蓄养境界。 3.留人生空白，得生命韵味。 【行文思路】 写作时可以“人生需懂留白，留白是处世智慧与成长境界”为核心观点，采用总分总结构：开篇由艺术留白引向人生留白的中心论点；主体分层展开，先论述留白是人生的克制与从容，再谈留白是成长的空间与余地，最后论留白是处世的通透与智慧，选取苏轼、丰子恺等典型事例，搭配古典诗词与哲理名句佐证；结尾回扣主旨，呼吁以留白之心过丰盈人生，事理结合，层层递进。 湖北襄阳市致远中学2025-2026学年高二年级4月阶段性测试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 东坡先生有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见，一个人在生活中为了有所“取”，就必然会有所“弃”。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 取大义，弃私利 “鱼与熊掌不可兼得”，千年前，孟子就提出了人生必定会经历的困局，两难选择中的取舍。他提出“舍生而取义”的取舍观念，影响了儒家思想和无数后人。正如电影《独行月球》中，孤独月所面临两次抉择：第一次，他选择了守望相助的道义；第二次，他选择了牺牲自我成全他人的大义。面对取舍与抉择，我们应当取大义而弃小利。 “生亦我所欲，所欲有甚于生者，故舍身而取义。”传统取舍观的核心是将内心的道义和为更多人的大义置于个体得失之上，故取舍便十分坚定。儒家的义利观念，曾激励着无数先贤拥有兼济天下的情怀，让无数仁人志士投身于大义之业。如今，我们虽不必舍身，却不能忘却舍己为人的情怀，一定要秉承中华民族心怀天下，助人怀人的精神气质，用个人的取舍成就一个更好的世界。 弃私利，求大同，让守望相助的甘霖润泽合作共赢的花朵。 如同《独行月球》电影中孤独月返救助袋鼠，舍弃了个人利益而救助他人，最终在共同努力下脱离险境。如同山火后冲锋在前的消防战士，舍弃了个人的安危，拯救更多的生命，共同维护了人民的生命和财产安全。如同疫情之下，支援各地的医护人员舍弃自身与病毒隔离的安全，共筑起国民健康的后盾。中华民族经历了很多的磨难却能屹立至今，正是靠着许多人舍弃个体帮助他人的这种八方来援的精神。弃一己之私，助他人之困，所以我们舍弃了单边主义和保护主义，建立起“一带一路”，不求自身的独好，帮扶沿线国家，弃私利而求大同的智慧，让我们收获了共赢的平台。 弃个体，求大义，让初心光照亮人生的前程。 杜甫住在破茅屋间，却发出“安得广厦千万间”“吾庐独破受冻死亦足”的志向和叹息。苏武漂泊于北海牧羊，食旃毛而不选择归降，用不屈的背影立下了汉朝雄伟的形象。司马迁受宫刑之辱而坚持著书，选择“究天人之际，通古今之变”的著书大业。历代先贤以他的勇气超脱于个人的得失，选择为他人、为民族的大业立下了不朽的精神丰碑。而近代，赵一曼、林觉民等革命烈士舍弃小家，为了中国在黑暗中前行，牺牲了自己宝贵的生命。新中国成立，有无数科学家隐姓埋名，舍弃了自己的名利与安定生活，在戈壁沙漠中苦苦求索，为中国军事力量默默奉献。正是这一批批坚定初心，弃自我取大义的人，挺起了中国的脊梁，书写了中国精神。 而今，我们青年一代也将面临我们自身无数的两难选择，取与弃间将决定我们成为什么样的人，而我们的抉择将汇入整个的时代的原则，决定我们去向何方。因此，我们要铭记取大义弃小利的精神，“冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增益巨火之辉”。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料中，苏东坡的诗句首先以“无肉令人瘦，无竹令人俗”的评价，写出了他对于美德与美食、物质与精神的取舍。在他的认知中，一个人应该选择思想品格和精神境界，舍弃那些外在的物质享受、荣誉地位等。因为，只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人；反之，就会汲汲于名利，计较于得失，随权势而俯仰，视风向而转移，俗态媚骨，丑行毕现。所以，材料第二句虽然给出了关于“取”与“弃”的两难选择，但对于我们应该“取”什么、“弃”什么，早已给出了答案。 写作时，可以首先引出论题，也就是材料第二句话的内容——鱼与熊掌不可兼得。然后，展开对应该选择什么和舍弃什么的思辨性讨论。比如，可以讨论我们个人是宁可甘于清贫也要守住自己的气节，还是不择手段地追求财富地位；可以讨论我们应该选择那些志同道合的朋友，还是那些能给我么带来实际效益的朋友；也可以讨论我们应该追求个人利益，还是以国家荣誉为上。当然，到底选择何者，答案是显而易见的。而在最后，还可进一步指出，取舍是表象，坚守是本质。支撑我们做出取舍的，应该是坚守本心，不为外物干扰，选择自己的正确方向。人生都会面临各种各样的取舍，无论做出怎样的取舍，背后都能体现出一个人的价值观念、道德操守。 立意： 1.舍小家为大家。 2.宁爱君子之交淡如水。 3.取舍之间，彰显本心。 湖北宜昌市秭归县第一中学2025-2026学年高二下学期4月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们被故事包围。社交媒体上的个人叙事令人共情，短视频的戏剧呈现让人沉浸，影视作品的艺术虚构催人泪下。然而，当我们因故事而动情、沉浸、泪流满面之时，是否也曾有过一瞬间的抽离与追问：这些故事，究竟是帮我们看见更真实的世界，还是用情绪替代了思考？ 作为故事的接受者，我们每天被卷入他人的讲述、被牵引着情绪、被塑造着认知。在这个故事编织的世界里，如何做一个清醒的接受者？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于故事洪流中，做清醒的聆听者 我们身处被故事包裹的时代，社交媒体、短视频、影视作品中的各类故事，总能轻易牵引我们的情绪。但故事既是情感载体，也可能是情绪陷阱，唯有保持抽离与追问、不被情绪替代思考，才能做清醒的接受者，借故事看见真实世界。 故事的价值，在于其能传递情感、拓宽视野，让我们在共情中感知世界的多元与温度。从社交媒体上普通人的奋斗叙事，我们看到了生活的韧性；从短视频里非遗传承人的坚守故事，我们读懂了文化的厚重；从影视作品中跨越时空的家国情怀，我们体悟了责任与担当。这些故事打破了人与人之间的隔阂，让我们在他人的经历中看见不同的人生，在情感共鸣中收获温暖与力量。就像《山海情》中扶贫干部与村民的奋斗故事，不仅让我们共情于脱贫攻坚的艰辛，更让我们真切看到了中国乡村的变迁与进步，这便是故事赋予我们的认知价值。 但我们必须警惕，故事的感染力往往伴随着情绪的裹挟，过度沉浸极易让情绪替代思考，进而被单一叙事绑架认知。短视频平台上，有些博主为博眼球，刻意编造悲惨故事、放大矛盾冲突，不少人被情绪冲昏头脑，未经求证便跟风指责、传播谣言；社交媒体上，部分个人叙事刻意隐瞒真相、放大委屈，让网友陷入共情陷阱，做出非理性判断；甚至有些影视作品为追求戏剧效果，扭曲历史、虚构现实，误导观众尤其是青少年的认知。这些案例警示我们，当情绪盖过理性，故事便不再是认识世界的窗口，反而会成为遮蔽真相的屏障。 做清醒的故事接受者，并非拒绝共情，而是要在动容之余保持抽离与追问，坚守理性思考与独立判断。面对社交媒体上的个人叙事，我们可以共情其困境，却要追问故事的全貌，不被片面之词误导；观看短视频与影视作品时，我们可以沉浸其情节，却要分清艺术虚构与现实真相，不将剧情等同于生活；面对各类传播的故事，我们要学会多视角审视，不盲从、不跟风，用理性过滤情绪，用思考探寻本质。就像有网友在看到短视频中的“悲情故事”后，没有盲目共情转发，而是主动求证真相，揭穿虚假叙事，这份清醒，正是我们当下最需要的品质。 共情是人性的温暖，理性是立足的根基。被故事包围的当下，我们既要感受故事的温度，更要保持清醒的头脑，不被情绪裹挟、不被叙事绑架，以共情之心感知世界，以理性之力探寻真相，做清醒、有温度的故事接受者。 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕“我们被故事包围”这一现实展开，客观呈现了故事的多元形态与强大感染力——社交媒体的个人叙事、短视频的戏剧呈现、影视作品的艺术虚构，总能轻易牵引我们的情绪，让我们共情、沉浸、动容；同时也提出了深刻的追问：这些故事究竟是帮助我们看见更真实的世界，还是让情绪替代了思考，进而塑造甚至绑架我们的认知，核心引导我们思考，作为故事的接受者，在被情绪裹挟的当下，如何保持清醒，平衡情绪共情与理性思考，不被故事误导，坚守自身的认知判断，结合社会现实与自身体验，探讨做清醒接受者的路径与意义。确实，故事是传递情感、呈现世界的重要载体，共情故事是人性的本能，但我们不能被情绪裹挟，而应做清醒的接受者，在共情中保持抽离与追问，坚守理性思考，拒绝情绪替代认知，不被单一叙事误导，借故事看清世界、提升自我。 【立意】 1.共情不盲从，动容不迷失，做故事的清醒接受者。 2.警惕故事的情绪绑架，在多元故事中保持独立判断。 3.善品故事之美，常怀追问之心，借故事看见更真实的世界。 【行文思路】 写作时可采用“引论—本论—结论”的经典议论文结构，引论结合材料提出核心观点。本论通过三个分论点层层论证，分别是肯定故事的价值——传递情感、拓宽视野，让我们感知世界的多元与温度，提出故事易引发情绪裹挟的隐患——过度沉浸易让情绪替代思考，被单一叙事绑架认知，给出做清醒接受者的对策——共情之余保持抽离，学会追问与审视，坚守独立判断。素材可选用正面案例：网友理性看待社交媒体上的个人叙事，不盲从情绪、主动求证真相，学者通过解读经典故事，结合现实追问本质、传递理性思考；反面案例：部分人被短视频虚构剧情裹挟，跟风发表极端言论，网友因沉浸影视作品的虚构情节，混淆现实与艺术，产生认知偏差。语言表达上遵循“总—分—总”逻辑，用过渡句衔接各段落，将分论点、素材与核心观点紧密结合，融入自身体验（如观看短视频、影视作品的情绪变化与思考），确保全文流畅连贯、逻辑严密，既体现共情的温度，也彰显理性的深度。 学科网（北京）股份有限公司 $