精品解析：山东枣庄市2025～2026学年高二下学期期中质量检测考试历史试题

2025～2026学年第二学期高二年级期中质量检测考试 历史试题 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试用时90分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上，认真核对条形码上姓名考号等信息无误后将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂墨，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。 3.回答第Ⅱ卷时，考生用0.5毫米黑色签字笔按答题要求将答案写在答题卡相应位置上，写在试卷上无效。 4.考试结束，将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题共45分） 本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 《尚书·酒诰》载：“人无于水监，当于民监。”《尚书·梓材》又载：“惟王子子孙孙永保民”，这两处记载体现了（ ） A. 以民为本的治国理念 B. 中央集权的政治追求 C. 礼法并用的治理原则 D. 尚贤尚同的社会主张 2. 秦代农具制作标准化依托“原料—坯料—制作—检收—配发—回收”的分层管理体系：矿源与铁料由官办统筹，工官颁样器与规程，作坊依规生产，计重、计尺、验质后入库，按节令以县为单位配发里社与屯田，发放回收均造册登记。这一体系最能说明秦朝（ ） A. 官营冶铸业以满足农业生产为首要目标 B. 中央集权政治体制的高度强化与具体显现 C. 农具生产已形成市场化配置与专业化分工 D. 君主专制在社会农业生产领域中的体现 3. 某学者复原的“汉初思想流派地理分布示意图”显示：关中及周边地区黄老“无为”思想影响深远，齐鲁故地儒家“仁礼”学说根基稳固，而原秦国疆域内法家“刑赏”理念仍有较强遗存。这一分布格局主要反映了汉初（ ） A. 思想大一统局面形成 B. 学术发展与地域历史传统紧密交织 C. 儒家思想已成为官方正统 D. 思想流派分布与行政区划完全一致 4. 鲜卑民族在丧葬时会伴以歌谣、鼓舞，甚至还可婚娶作乐。但在北魏冯太后葬礼期间，孝文帝停葬一月，停葬期间，诏令各地侍者前来奔丧；并守孝三年，在守孝期内，要断绝酒肉，不近女色；设祔祭于太和殿。这说明北魏（ ） A. 社会习俗改革较为彻底 B. 丧葬习俗日趋复杂 C. 民族间的隔阂已消除 D. 华夏认同观念浓厚 5. 据《晋书·王导传》载：“及（琅邪王睿）徙镇建康，吴人不附……会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左……帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。”这一现象（ ） A. 契合统治者稳定局势的现实需求 B. 说明中央集权呈现弱化趋势 C. 缘于门阀士族对特权的垄断 D. 加剧了南北经济的不平衡性 6. 在洛阳博物馆“魏晋风度”展厅里，一件北朝时期的白瓷忍冬纹唾盂颇具特色：其器型源自中国传统生活用器，但纹饰采用了佛教艺术中的忍冬纹（原流行于印度、波斯地区），且工匠将忍冬纹的卷曲形态简化，与中国传统的云纹线条相融合，既保留了佛教的吉祥寓意，又符合魏晋时期的简约审美。这反映了（ ） A. 佛教艺术完全取代中国传统纹饰 B. 魏晋手工业技术依赖外来输入 C. 中华文化在交流中兼具包容与创新 D. 外来文化冲击了中国本土审美 7. 杭州在隋朝之前发展缓慢，但大运河贯通后，《隋书》中的杭州：“川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并辏”。材料旨在说明隋代（ ） A. 江南地区经济迅速发展 B. 大运河改变了经济格局 C. 交通发展促进城市繁荣 D. 城市发展促进商业兴盛 8. 据《高僧传》记载，东晋名僧慧远曾提出“沙门不敬王者”，主张僧人超越世俗礼法约束；而北魏僧人法果则称“太祖明睿好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼”。这一差异反映出魏晋南北朝时期（ ） A. 佛教与儒学的冲突不可调和 B. 北方佛教更注重社会责任 C. 佛教发展受政治环境的影响 D. 南方佛教完全脱离世俗权力 9. 自春秋战国以后，谥号就被赋予“惩恶扬善”的政治功能，唐代亦然。安史之乱后，河朔三镇虽然整体上比较跋扈，但有些节度使去世后，朝廷还是给予了谥号。唐廷在对河朔三镇节度使给谥时往往会特别强调“忠”谥，还刻意弱化节度使的武将（武功）色彩。上述措施（ ） A. 改变了藩镇割据自立的局面 B. 基于唐王朝现实政治的需要 C. 促进中央集权空前强化 D. 表明唐代谥号制度完备 10. 唐代宗时，尚书省户部因“各地赋税征管标准不一”，奏请中书省拟定统一章程。中书省草拟后，门下省提出“需区分江南与北方作物差异，细则应因地制宜”，中书省据此修订，最终经皇帝批准颁行。这一过程反映出三省六部制（ ） A. 以分工协同推动决策科学化 B. 尚书省掌握最终决策权 C. 实现了皇权的高度集中 D. 地方实际决定中央决策 11. 白居易《秦中吟》中有如下诗句：国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。由此可知白居易认为两税法的实施（ ） A. 助长了封建割据势力壮大 B. 反映传统经济政策发生根本改变 C. 赋税现实背离了制度初衷 D. 政府对农民的人身控制不断加强 12. 据《新唐书・选举志》记载，唐代“举人既及第，缀行通名，诣主司第谢。其制，序齿坐下，酒数行，乃赴期集。”而宋代则规定，“及第举人不得辄拜知举官……如违，御史台弹奏。”这一变化反映出宋代科举（ ） A. 强化了中央对地方的监察 B. 完善了科举考试的程序 C. 意图防范官场结党营私 D. 彻底打破了等级制度束缚 13. 南宋时期学术文化地理分布示意图显示：闽浙地区理学学派林立，江南东路心学传播活跃，而川蜀一带则保留着较多汉唐经学的研习传统。这一分布格局反映出南宋（ ） A. 经济繁荣促进学术发展 B. 地域文化差异影响思想格局 C. 民族交融推动思想创新 D. 北方学术发展水平远超南方 14. 元朝初年，朝廷曾多次下诏“罢诸处行中书省”，试图恢复传统的郡县制；但不久后又陆续在各地设立行中书省，且行省长官多由蒙古亲王、重臣兼任，拥有钱粮、兵甲、屯种、漕运等军政大权。这一反复反映出元朝（ ） A. 中央集权与地方治理需求的矛盾 B. 地方行政制度回归唐宋旧制 C. 蒙古贵族与汉族官僚矛盾尖锐 D. 君主专制受到行省制的冲击 15. 元代的杂剧剧本中，关汉卿的《窦娥冤》《救风尘》等作品，多以河北、山西一带的民间纠纷为题材，语言里夹杂着大量北方方言；而马致远的《汉宫秋》《青衫泪》，却偏爱用典雅的诗词化台词，讲述帝王将相的悲欢，其故事背景多集中在长安、洛阳等古都。这种创作差异，可说明元代杂剧的特点是（ ） A. 完全服务于宫廷娱乐 B. 地域文化影响艺术表达 C. 北方作品均为民间故事 D. 南方作家彻底摒弃方言 第Ⅱ卷（非选择题共55分） 16. 阅读材料，回答问题 材料一 商周时期以封国、封邑为基本单位，各封邑间存在大量空白隙地，国家难以实现全域管控；治理依托宗法血缘，地方离心力强，最终导致诸侯纷争、社会动荡。秦汉统一后，以提封制度对全国、县、乡全域划界，县与县紧密毗邻，消除空白地带，构建起完整的王朝政治地理空间。 材料二 秦汉通过县域治理，将民众对封国、封邑的认同转化为县域认同，并进一步升华为王朝认同与国家认同。县作为基层政区长期稳定，东汉多数县份直接承袭西汉，此后两千余年，县始终是中国最稳定的基层行政单位，成为大一统文明延续的制度基石。 ——以上材料摘自《秦汉县域人文地理构造与大一统国家奠基》 （1）根据材料一，指出秦汉县域政治地理构建相较于商周的重大变化。 （2）综合上述材料，说明秦汉县域人文地理构造对大一统国家的历史意义。 17. 阅读材料，回答问题 材料一 先秦至汉，“河西”由黄河中游以西逐步固定为黄河上游以西，西汉形成河西四郡，东汉扩为五郡。东汉末年，黄巾之乱与韩遂、马腾割据导致河西脱离中央，诸郡混战。曹操平定关陇后以苏则、毌丘兴经营金城、武威；延康元年（220），曹丕重置凉州，遣将平定张掖张进、酒泉黄华叛乱，敦煌张恭归附，河西重新纳入曹魏中央统治。 材料二 曹魏时期河西交通以河陇道、西域道、羌中道为核心。河陇道连接关中、陇右与河西，是军政补给主线；西域道经敦煌出南、中、新三道通往西域；羌中道穿越羌中连通蜀汉，成为魏蜀争夺与攻防的关键通道。曹魏设雍凉都督区，统筹河西军事，以御蜀汉、隔绝羌胡。 材料三 曹魏继承两汉经营西域传统，前期以戊己校尉管理西域；中后期为稳定局势、积累政治资本，复置西域长史，于楼兰大兴屯田，由河西提供人力、物力、财力支撑，使楼兰成为曹魏在西域的重要战略支点。同时，曹魏迁徙鲜卑、羌等部族内附河西，以“离国弱寇”巩固边防。 ——以上材料摘自《曹魏河西与中央、周边关系研究》 （1）根据材料一，概括汉魏之际河西地域范围的变化，并指出曹魏重新控制河西的关键举措。 （2）根据材料二，指出曹魏河西三大交通路线及其战略功能。 （3）根据材料三，概括曹魏经营西域的主要措施及其政治意图。 18. “空间距离”与斗争 北宋与元朝均是疆域较广的王朝，在国家治理中都面临“空间距离带来的行政管控与资源调配难题”。 材料一 宋代驿道是以都城为中心、水陆联动、军事化管理、政令传递的全国官方交通干线，承担政令传递、官员接待、军事物资运输三大核心功能。 ——《宋会要辑稿》 材料二 ——据谭其骧主编《中国历史地图集》等编绘 （1）根据两则材料和所学知识，说明“空间距离”给北宋和元朝带来的相同问题。 （2）结合材料与所学知识，指出北宋和元朝分别是如何解决这一问题的。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”；又“凿灵渠，通湘漓”，使“百越之君俯首系颈”。（秦始皇）使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨……长城之固，自若也。 ——《史记・秦始皇本纪》《汉书・严安传》 材料二 隋“发河南诸郡男女百余万，开通济渠”，自洛阳引谷、洛水入黄河，又引黄河入汴水，东通淮河；“又发淮南民十余万开邗沟，自山阳至扬子入江”；炀帝时“又开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”，形成以洛阳为中心，北抵涿郡、南至余杭的大运河网络。 ——《隋书・食货志》 材料三 交通网络的构建，既是“帝国疆域整合的纽带”，也是“区域经济互动的动脉”，更是“文化认同传播的载体”。 ——改编自白寿彝《中国通史》 以秦、隋交通建设为例，论证材料三的观点。（要求：史论结合，逻辑清晰） 20. 阅读材料，回答问题 材料一 唐代至宋代，室内家具由矮式向高足桌椅转变，起居方式从席地跪坐变为垂足凭桌而坐。煎茶器具难以适应高桌操作，茶瓶由短流改为细长流的汤瓶，更适合点茶注水。 材料二 宋代文人集会、大型茶会盛行，茶成为雅集中心。煎茶一炉仅三五碗，无法满足多人；点茶可多瓶同时操作，适配大型宴会。宋代制茶更精细，茶磨、水磨普及，茶粉细腻，为点茶提供物质基础。 ——李竹雨《唐宋时期饮茶方式变化原因的初探》 （1）根据材料一、二并结合所学，分析宋代点茶取代煎茶成为主流的历史原因。 （2）综合材料与所学，指出唐宋饮茶方式变革所反映的唐宋社会转型趋势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年第二学期高二年级期中质量检测考试 历史试题 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试用时90分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上，认真核对条形码上姓名考号等信息无误后将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂墨，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。 3.回答第Ⅱ卷时，考生用0.5毫米黑色签字笔按答题要求将答案写在答题卡相应位置上，写在试卷上无效。 4.考试结束，将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题共45分） 本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 《尚书·酒诰》载：“人无于水监，当于民监。”《尚书·梓材》又载：“惟王子子孙孙永保民”，这两处记载体现了（ ） A. 以民为本的治国理念 B. 中央集权的政治追求 C. 礼法并用的治理原则 D. 尚贤尚同的社会主张 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，“人无于水监，当于民监”强调以民众为镜鉴，“惟王子子孙孙永保民”强调君王要永保人民，这两处记载共同体现了以民为本的治国理念，正确。 B.中央集权制度萌芽于战国，确立于秦朝，与《尚书》所处时代不符，错误。 C.材料仅强调重民、保民，未涉及礼治与法治相结合的礼法并用思想，错误。 D.尚贤尚同属于墨家思想，与《尚书》反映的商周统治思想无关，错误。 故选A项。 2. 秦代农具制作标准化依托“原料—坯料—制作—检收—配发—回收”的分层管理体系：矿源与铁料由官办统筹，工官颁样器与规程，作坊依规生产，计重、计尺、验质后入库，按节令以县为单位配发里社与屯田，发放回收均造册登记。这一体系最能说明秦朝（ ） A. 官营冶铸业以满足农业生产为首要目标 B. 中央集权政治体制的高度强化与具体显现 C. 农具生产已形成市场化配置与专业化分工 D. 君主专制在社会农业生产领域中的体现 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现农具生产由官营统筹，无法体现农业生产是其首要目标，且官营冶铸业还服务于兵器等需求，错误。 B.根据材料可知，秦代农具从原料开采、生产制作到验收配发、回收登记，形成全程官办、统一标准、分级管理的严密体系，这直接体现了中央集权体制对国家经济资源的强力控制，是中央集权政治体制在农业领域的具体显现，正确。 C.材料中农具生产由官营主导，有统一规程和配发制度，并无市场化配置，错误。 D.材料强调的是中央对地方、官府对基层的垂直管理，体现的是中央集权而非君主专制，错误。 故选B项。 3. 某学者复原的“汉初思想流派地理分布示意图”显示：关中及周边地区黄老“无为”思想影响深远，齐鲁故地儒家“仁礼”学说根基稳固，而原秦国疆域内法家“刑赏”理念仍有较强遗存。这一分布格局主要反映了汉初（ ） A. 思想大一统局面形成 B. 学术发展与地域历史传统紧密交织 C. 儒家思想已成为官方正统 D. 思想流派分布与行政区划完全一致 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现不同地区思想分布存在差异，未呈现统一态势，且汉初并未形成思想大一统局面，错误。 B.根据材料可知，关中及周边地区流行黄老无为思想，与战国秦地及汉初休养生息政策相关；齐鲁故地儒学根基深厚，源于鲁国礼乐传统；原秦疆域内法家理念遗存，体现了法家在秦地的长期实践。这反映出学术发展深受地域历史传统的影响，正确。 C.材料仅显示齐鲁地区儒学基础稳固，但汉初官方推崇的是黄老思想，儒家尚未成为正统，错误。 D.材料中思想分布以历史文化区域为特征，与当时的郡县行政区划并不完全对应，错误。 故选B项。 4. 鲜卑民族在丧葬时会伴以歌谣、鼓舞，甚至还可婚娶作乐。但在北魏冯太后葬礼期间，孝文帝停葬一月，停葬期间，诏令各地侍者前来奔丧；并守孝三年，在守孝期内，要断绝酒肉，不近女色；设祔祭于太和殿。这说明北魏（ ） A. 社会习俗改革较为彻底 B. 丧葬习俗日趋复杂 C. 民族间的隔阂已消除 D. 华夏认同观念浓厚 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现冯太后葬礼采用汉制，并未涉及鲜卑社会其他习俗的改革情况，无法得出“较为彻底”的结论，错误。 B.材料核心是鲜卑丧葬方式从鲜卑旧俗向汉制转变，并非单纯体现丧葬习俗日趋复杂，错误。 C.材料仅体现北魏统治者在葬礼上采纳汉制，不能证明民族间的隔阂已消除，表述过于绝对，错误。 D.根据材料可知，孝文帝在冯太后葬礼中完全遵循中原礼制（停葬、奔丧、守孝三年、断绝酒肉等），摒弃鲜卑传统丧葬习俗，这反映出北魏统治者对华夏礼制的认同与采纳，体现了浓厚的华夏认同观念，正确。 故选D项。 5. 据《晋书·王导传》载：“及（琅邪王睿）徙镇建康，吴人不附……会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左……帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。”这一现象（ ） A. 契合统治者稳定局势的现实需求 B. 说明中央集权呈现弱化趋势 C. 缘于门阀士族对特权的垄断 D. 加剧了南北经济的不平衡性 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，琅邪王司马睿初到建康，吴地士族百姓并不归附，王导等人通过展示威仪并亲自拜访江南士族纪瞻、顾荣，成功争取其支持，这一做法有助于化解南北士族矛盾，稳定东晋在江南的统治，契合了统治者稳定局势的现实需求，正确。 B.材料仅体现东晋初拉拢江南士族稳固地方统治，未涉及中央与地方权力分配，无法体现中央集权弱化，错误。 C.题干现象的直接原因是王导主动采取拉拢、怀柔策略，化解了南北士族的矛盾，而非“门阀士族对特权的垄断”导致了这一现象，错误。 D.材料反映的是政治层面笼络江南士族、稳固统治，未涉及南北经济发展或经济不平衡问题，错误。 故选A项。 6. 在洛阳博物馆“魏晋风度”展厅里，一件北朝时期的白瓷忍冬纹唾盂颇具特色：其器型源自中国传统生活用器，但纹饰采用了佛教艺术中的忍冬纹（原流行于印度、波斯地区），且工匠将忍冬纹的卷曲形态简化，与中国传统的云纹线条相融合，既保留了佛教的吉祥寓意，又符合魏晋时期的简约审美。这反映了（ ） A. 佛教艺术完全取代中国传统纹饰 B. 魏晋手工业技术依赖外来输入 C. 中华文化在交流中兼具包容与创新 D. 外来文化冲击了中国本土审美 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现外来忍冬纹与中国传统云纹融合，而非“完全取代”，错误。 B.材料仅涉及纹饰借鉴外来元素，器型仍为中国传统，不能得出“手工业技术依赖外来输入”，错误。 C.根据材料可知，北朝工匠将外来忍冬纹与中国传统云纹融合，既保留外来寓意又符合本土审美，这体现中华文化在中外交流中包容吸收、融合创新，正确。 D.材料反映的是外来元素被吸收、改造并融入本土审美，并非单纯冲击本土审美，错误。 故选C项。 7. 杭州在隋朝之前发展缓慢，但大运河贯通后，《隋书》中的杭州：“川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并辏”。材料旨在说明隋代（ ） A. 江南地区经济迅速发展 B. 大运河改变了经济格局 C. 交通发展促进城市繁荣 D. 城市发展促进商业兴盛 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现杭州一地因运河而繁荣，不能直接得出整个“江南地区经济迅速发展”，以偏概全，错误。 B.材料只涉及杭州的变化，未说明大运河对全国经济格局的影响，错误。 C.根据材料可知，隋朝大运河贯通之前杭州发展缓慢，运河开通之后，杭州物产丰饶、商贾云集、商业繁荣，说明运河带来的交通发展推动了城市繁荣，正确。 D.材料逻辑为交通发展带动城市与商业兴盛，而非城市发展促进商业兴盛，错误。 故选C项。 8. 据《高僧传》记载，东晋名僧慧远曾提出“沙门不敬王者”，主张僧人超越世俗礼法约束；而北魏僧人法果则称“太祖明睿好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼”。这一差异反映出魏晋南北朝时期（ ） A. 佛教与儒学的冲突不可调和 B. 北方佛教更注重社会责任 C. 佛教发展受政治环境的影响 D. 南方佛教完全脱离世俗权力 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中慧远主张沙门不敬王者、法果尊帝王为如来，仅体现佛教对世俗王权态度不同，未体现佛儒冲突无法调和，错误。 B.材料体现北方法果主张礼敬皇帝，体现了对政权的依附，未涉及北方佛教的社会责任相关内容，错误。 C.根据材料可知，慧远在南方东晋政权下强调僧人的独立性，法果在北魏政权下将皇帝视为“如来”并主张礼敬，这反映出佛教为适应不同政治环境而调整自身态度，即佛教发展受政治环境的影响，正确。 D.材料体现南方僧人只是主张不受世俗礼法过度约束，并非南方佛教完全脱离世俗权力，表述过于绝对，错误。 故选C项。 9. 自春秋战国以后，谥号就被赋予“惩恶扬善”的政治功能，唐代亦然。安史之乱后，河朔三镇虽然整体上比较跋扈，但有些节度使去世后，朝廷还是给予了谥号。唐廷在对河朔三镇节度使给谥时往往会特别强调“忠”谥，还刻意弱化节度使的武将（武功）色彩。上述措施（ ） A. 改变了藩镇割据自立的局面 B. 基于唐王朝现实政治的需要 C. 促进中央集权空前强化 D. 表明唐代谥号制度完备 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅涉及谥号授予的象征性措施，未能改变河朔三镇割据自立的实际局面，错误。 B.根据材料可知，唐廷在无力彻底铲除河朔三镇的情况下，通过对节度使给予“忠”谥、弱化武将色彩的方式，试图在政治上引导其向中央靠拢并维护统治合法性，这体现了基于现实政治需要的权宜之计，正确。 C.晚唐藩镇割据严重，中央集权遭到严重削弱，而非空前强化，错误。 D.材料仅体现唐朝利用谥号服务政治统治，未提及谥号制度的流程、体系等内容，无法体现制度完备，错误。 故选B项。 10. 唐代宗时，尚书省户部因“各地赋税征管标准不一”，奏请中书省拟定统一章程。中书省草拟后，门下省提出“需区分江南与北方作物差异，细则应因地制宜”，中书省据此修订，最终经皇帝批准颁行。这一过程反映出三省六部制（ ） A. 以分工协同推动决策科学化 B. 尚书省掌握最终决策权 C. 实现了皇权的高度集中 D. 地方实际决定中央决策 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，尚书省发现问题并提出需求，中书省草拟方案，门下省提出因地制宜的修订建议，中书省据此完善，最终由皇帝批准。这一过程体现了三省之间分工协作、相互制衡，从而推动决策更加科学合理，正确。 B.章程最终需经皇帝批准才可颁行，尚书省仅为上奏建议部门，并不掌握最终决策权，错误。 C.材料强调的是决策程序的科学化与制度化，而非突出皇权集中，错误。 D.材料反映的是中央结合地方实际调整细则，但并非“地方实际决定中央决策”，决策权仍在中央，错误。 故选A项。 11. 白居易《秦中吟》中有如下诗句：国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。由此可知白居易认为两税法的实施（ ） A. 助长了封建割据势力壮大 B. 反映传统经济政策发生根本改变 C. 赋税现实背离了制度初衷 D. 政府对农民的人身控制不断加强 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅涉及两税法实施中的吏治问题，并未提及藩镇割据等封建割据势力，错误。 B.两税法属于赋税制度调整，并未改变古代重农抑商的传统经济政策，错误。 C.根据材料可知，白居易指出两税法本意是体恤百姓、禁止额外加税，后期贪吏违规加征盘剥百姓，说明赋税实际运行状况背离了制度最初的利民初衷，正确。 D.两税法本身以资产为主要征税标准，有利于放松对农民的人身控制，错误。 故选C项。 12. 据《新唐书・选举志》记载，唐代“举人既及第，缀行通名，诣主司第谢。其制，序齿坐下，酒数行，乃赴期集。”而宋代则规定，“及第举人不得辄拜知举官……如违，御史台弹奏。”这一变化反映出宋代科举（ ） A. 强化了中央对地方的监察 B. 完善了科举考试的程序 C. 意图防范官场结党营私 D. 彻底打破了等级制度束缚 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干反映的是宋代科举制度对及第举人行为的规范，与中央对地方的监察无关，错误。 B.材料内容是及第举人对知举官的礼仪规定，并未涉及科举考试的程序环节，错误。 C.唐代举人及第后需向主司谢恩，易形成门生与座主的依附关系，宋代禁止及第举人拜见知举官，目的是防范科举中形成朋党、结党营私，正确。 D.宋代科举虽进一步推动社会阶层流动，但并未完全打破等级制度束缚，错误。 故选C项。 13. 南宋时期学术文化地理分布示意图显示：闽浙地区理学学派林立，江南东路心学传播活跃，而川蜀一带则保留着较多汉唐经学的研习传统。这一分布格局反映出南宋（ ） A. 经济繁荣促进学术发展 B. 地域文化差异影响思想格局 C. 民族交融推动思想创新 D. 北方学术发展水平远超南方 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干强调的是不同地域的学术差异，并未直接体现经济繁荣与学术发展的因果关系，错误。 B.闽浙重理学、江南东路心学兴盛、川蜀守经学，南宋不同地域形成了各具特色的学术流派分布，说明地域文化差异影响了思想领域的格局，正确。 C.题干未涉及民族交融的相关信息，且川蜀保留经学不属于“创新”，错误。 D.南宋时期文化中心已南移，题干描述的也是南方内部差异，并无北方远超南方的依据，错误。 故选B项。 14. 元朝初年，朝廷曾多次下诏“罢诸处行中书省”，试图恢复传统的郡县制；但不久后又陆续在各地设立行中书省，且行省长官多由蒙古亲王、重臣兼任，拥有钱粮、兵甲、屯种、漕运等军政大权。这一反复反映出元朝（ ） A. 中央集权与地方治理需求的矛盾 B. 地方行政制度回归唐宋旧制 C. 蒙古贵族与汉族官僚矛盾尖锐 D. 君主专制受到行省制的冲击 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，元朝先是试图恢复郡县制以加强中央集权，但不久后又设立行中书省并赋予其军政大权，这反映出加强中央集权的诉求与复杂地方治理现实之间的矛盾，正确。 B.材料中元朝最终推行行省制，并未回归唐宋旧制，错误。 C.材料围绕中央与地方制度调整展开，未涉及蒙古贵族与汉族官僚的矛盾，错误。 D.材料涉及的行省制属于中央与地方关系范畴，即中央集权问题，而非君主专制，错误。 故选A项。 15. 元代的杂剧剧本中，关汉卿的《窦娥冤》《救风尘》等作品，多以河北、山西一带的民间纠纷为题材，语言里夹杂着大量北方方言；而马致远的《汉宫秋》《青衫泪》，却偏爱用典雅的诗词化台词，讲述帝王将相的悲欢，其故事背景多集中在长安、洛阳等古都。这种创作差异，可说明元代杂剧的特点是（ ） A. 完全服务于宫廷娱乐 B. 地域文化影响艺术表达 C. 北方作品均为民间故事 D. 南方作家彻底摒弃方言 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中关汉卿作品聚焦民间市井生活，并非完全服务于宫廷娱乐，错误。 B.根据材料可知，关汉卿作品多取材北方民间、使用方言，而马致远更倾向于文人雅士的典雅表达、讲述帝王故事，这种差异反映了不同地域文化背景对作家艺术表达的影响，正确。 C.材料中马致远是北方作家，其作品多写帝王将相，并非都是民间故事，错误。 D.材料中马致远、关汉卿都是北方人，未涉及南方作家及作品特点，错误。 故选B项。 第Ⅱ卷（非选择题共55分） 16. 阅读材料，回答问题 材料一 商周时期以封国、封邑为基本单位，各封邑间存在大量空白隙地，国家难以实现全域管控；治理依托宗法血缘，地方离心力强，最终导致诸侯纷争、社会动荡。秦汉统一后，以提封制度对全国、县、乡全域划界，县与县紧密毗邻，消除空白地带，构建起完整的王朝政治地理空间。 材料二 秦汉通过县域治理，将民众对封国、封邑的认同转化为县域认同，并进一步升华为王朝认同与国家认同。县作为基层政区长期稳定，东汉多数县份直接承袭西汉，此后两千余年，县始终是中国最稳定的基层行政单位，成为大一统文明延续的制度基石。 ——以上材料摘自《秦汉县域人文地理构造与大一统国家奠基》 （1）根据材料一，指出秦汉县域政治地理构建相较于商周的重大变化。 （2）综合上述材料，说明秦汉县域人文地理构造对大一统国家的历史意义。 【答案】（1）①由封国封邑的局部管控转变为以县为单位的全域划界管辖；②由血缘宗法治理转变为地缘行政治理；③消除地域空白，实现国家对疆域的完整统辖；④削弱地方离心倾向，强化中央集权。 （2）意义：①政治上：完善中央集权体制，巩固大一统政治格局；②文化上：塑造统一的国家认同，凝聚文明向心力；③制度上：奠定基层政区长期稳定的格局，影响后世两千余年。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小题要求指出秦汉县域政治地理构建相较于商周的重大变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从管辖范围、治理模式、疆域管控、中央集权等角度进行概括。 【小问2详解】 意义：本小题要求说明秦汉县域人文地理构造对大一统国家的历史意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从政治、文化、制度等角度进行概括。 17. 阅读材料，回答问题 材料一 先秦至汉，“河西”由黄河中游以西逐步固定为黄河上游以西，西汉形成河西四郡，东汉扩为五郡。东汉末年，黄巾之乱与韩遂、马腾割据导致河西脱离中央，诸郡混战。曹操平定关陇后以苏则、毌丘兴经营金城、武威；延康元年（220），曹丕重置凉州，遣将平定张掖张进、酒泉黄华叛乱，敦煌张恭归附，河西重新纳入曹魏中央统治。 材料二 曹魏时期河西交通以河陇道、西域道、羌中道为核心。河陇道连接关中、陇右与河西，是军政补给主线；西域道经敦煌出南、中、新三道通往西域；羌中道穿越羌中连通蜀汉，成为魏蜀争夺与攻防的关键通道。曹魏设雍凉都督区，统筹河西军事，以御蜀汉、隔绝羌胡。 材料三 曹魏继承两汉经营西域传统，前期以戊己校尉管理西域；中后期为稳定局势、积累政治资本，复置西域长史，于楼兰大兴屯田，由河西提供人力、物力、财力支撑，使楼兰成为曹魏在西域的重要战略支点。同时，曹魏迁徙鲜卑、羌等部族内附河西，以“离国弱寇”巩固边防。 ——以上材料摘自《曹魏河西与中央、周边关系研究》 （1）根据材料一，概括汉魏之际河西地域范围的变化，并指出曹魏重新控制河西的关键举措。 （2）根据材料二，指出曹魏河西三大交通路线及其战略功能。 （3）根据材料三，概括曹魏经营西域的主要措施及其政治意图。 【答案】（1）①范围变化：西汉为河西四郡，东汉扩为五郡，曹魏时发展为八郡。 ②关键举措：曹操逐步经略关陇与河西东部；曹丕重置凉州；武力平定地方叛乱；争取敦煌势力归附。 （2）①河陇道：连接关中与河西，保障中央对河西的统治与补给。②西域道：经敦煌通往西域，维护丝绸之路畅通。③羌中道：连通羌中与蜀汉，服务于魏蜀对峙与民族争夺。 （3）①措施：设置戊己校尉、西域长史；开展楼兰屯田；依靠河西物资支撑；迁徙鲜卑、羌等部族内附。②意图：继承汉制、稳定西域；巩固西北边防。 【解析】 【小问1详解】 范围变化：本小题要求概括汉魏之际河西地域范围的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可概括为西汉为河西四郡，东汉扩为五郡，曹魏时发展为八郡。关键举措：本小题要求指出曹魏重新控制河西的关键举措，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经略铺垫、行政区划、武力平叛、招抚势力等角度进行概括。 【小问2详解】 三大路线：本小题要求指出曹魏河西三大交通路线，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可概括为河陇道、西域道、羌中道。战略功能：本小题要求指出曹魏河西三大交通路线的战略功能，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从物资补给、边疆经略、军事防御等角度进行概括。 【小问3详解】 措施：本小题要求概括曹魏经营西域的主要措施，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从行政管辖、经济开发、物资保障、民族管控等角度进行概括。意图：本小题要求概括曹魏经营西域的政治意图，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从延续旧制、巩固边防等角度进行概括。 18. “空间距离”与斗争 北宋与元朝均是疆域较广的王朝，在国家治理中都面临“空间距离带来的行政管控与资源调配难题”。 材料一 宋代驿道是以都城为中心、水陆联动、军事化管理、政令传递的全国官方交通干线，承担政令传递、官员接待、军事物资运输三大核心功能。 ——《宋会要辑稿》 材料二 ——据谭其骧主编《中国历史地图集》等编绘 （1）根据两则材料和所学知识，说明“空间距离”给北宋和元朝带来的相同问题。 （2）结合材料与所学知识，指出北宋和元朝分别是如何解决这一问题的。 【答案】（1）相同问题：①中央对偏远区域（如边疆、地方路/行省）的管控效率低（或控制力不足），易出现地方势力膨胀、威胁中央集权的风险； ②区域间物资（赋税、粮食）运输成本高、流通不畅，影响中央财政的稳定供给；政令传递效率低，影响行政指令的落地。 ③边疆与内地的经济文化交流受阻，增加了统一多民族国家的治理难度。（任答2点得4分） （2）解决措施：北宋：①行政管控：推行“路州县”三级制，设转运使、通判、让文官担任知州，削弱武将权力，重文轻武，分化地方权力，强化中央对地方的控制； ②资源调配：以汴河为中心疏通漕运网络，连接江南与汴京，保障粮食、赋税等物资的北运；设立驿道，以保证政令传递 ③边疆治理：在边境设榷场，促进与辽、西夏等政权的贸易交流，同时派驻军队镇守边疆，维护区域稳定。 元朝：①行政管控：创立行省制度加强中央集权 ②资源调配：贯通并拓展京杭大运河，缩短南北物资运输距离，开通长途海运；同时构建驿站，保障政令畅通； ③边疆治理：在边疆设立北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务、设宣政院管辖吐蕃，在澎湖设立巡检司、履行行政管理职能，以经略台湾。元朝强化中央与边疆的联系，以巩固国家统一，加强中央集权，加强内地与边疆的经济文化交流，促进民族融合。 【解析】 【小问1详解】 相同问题：本小问要求说明“空间距离”给北宋和元朝带来的相同问题，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从中央对偏远区域管控效率低、区域间物资运输和政令传递不畅、边疆与内地经济文化交流受阻等角度归纳。 【小问2详解】 解决措施：本小问要求指出北宋和元朝解决“空间距离”问题的措施，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从行政管控（“路州县”三级制、创立行省制度）、资源调配（疏通漕运网络、拓展京杭大运河）、边疆治理（边境设榷场、边疆设立管理机构）等角度归纳。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”；又“凿灵渠，通湘漓”，使“百越之君俯首系颈”。（秦始皇）使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨……长城之固，自若也。 ——《史记・秦始皇本纪》《汉书・严安传》 材料二 隋“发河南诸郡男女百余万，开通济渠”，自洛阳引谷、洛水入黄河，又引黄河入汴水，东通淮河；“又发淮南民十余万开邗沟，自山阳至扬子入江”；炀帝时“又开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”，形成以洛阳为中心，北抵涿郡、南至余杭的大运河网络。 ——《隋书・食货志》 材料三 交通网络的构建，既是“帝国疆域整合的纽带”，也是“区域经济互动的动脉”，更是“文化认同传播的载体”。 ——改编自白寿彝《中国通史》 以秦、隋交通建设为例，论证材料三的观点。（要求：史论结合，逻辑清晰） 【答案】“帝国疆域整合的纽带”：秦修驰道使中央政令快速抵达地方；灵渠打通湘漓水系，助力平定百越，有利于扩大疆域；隋大运河强化了南北方的联系，巩固了对黄河、长江流域的统治。秦隋的交通网络均加强了中央集权，推动了疆域的行政整合，成为维系大一统疆域的政治纽带。 “区域经济互动的动脉”：秦驰道促进地区之间的物资流通，灵渠的修建便利了南方物资向中原的运输；隋大运河推动南粮北运，促进了运河沿岸城市的发展，推动了南北经济互补，加强了区域经济联系。 “文化认同传播的载体”：秦驰道与灵渠的修建，推动了中原礼制、文字向百越等地区的传播，推动了小篆等统一文化符号的扩散；隋大运河促进了南北文人往来、典籍交流，科举制等的扩散，使儒家思想、典章制度在更广阔区域传播，强化了“华夏一体”的文化认同。 综上，秦隋交通网络以政治整合为核心、经济互动为支撑、文化传播为纽带，多维度推动了帝国的稳定与发展，充分印证了其“疆域整合纽带、区域经济动脉、文化认同载体”的多重价值。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，要求以秦、隋交通建设为例，需结合所学知识论证材料三的观点，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，进行观点选取。根据材料三可知，观点为：交通网络的构建是帝国疆域整合的纽带、交通网络的构建是区域经济互动的动脉、交通网络的构建是文化认同传播的载体。 第二步：对材料观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。交通网络的构建是帝国疆域整合的纽带可从秦朝与隋朝通过构建交通网络推动大一统疆域的巩固与发展；交通网络的构建是区域经济互动的动脉可从秦朝与隋朝通过构建交通网络加强区域经济联系；交通网络的构建是文化认同传播的载体可从强化文化认同等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到秦隋交通网络以政治整合为核心、经济互动为支撑、文化传播为纽带，多维度推动了帝国的稳定与发展。 20. 阅读材料，回答问题 材料一 唐代至宋代，室内家具由矮式向高足桌椅转变，起居方式从席地跪坐变为垂足凭桌而坐。煎茶器具难以适应高桌操作，茶瓶由短流改为细长流的汤瓶，更适合点茶注水。 材料二 宋代文人集会、大型茶会盛行，茶成为雅集中心。煎茶一炉仅三五碗，无法满足多人；点茶可多瓶同时操作，适配大型宴会。宋代制茶更精细，茶磨、水磨普及，茶粉细腻，为点茶提供物质基础。 ——李竹雨《唐宋时期饮茶方式变化原因的初探》 （1）根据材料一、二并结合所学，分析宋代点茶取代煎茶成为主流的历史原因。 （2）综合材料与所学，指出唐宋饮茶方式变革所反映的唐宋社会转型趋势。 【答案】（1）原因：①物质基础：宋代制茶业发达，制茶工艺精细化，茶磨、水磨提供细腻茶粉。②社会生活：高足家具普及，垂足而坐成为主流，凭桌操作推动点茶普及。③阶层与社交：宋代崇文抑武，文人阶层壮大，大型茶会、雅集盛行，点茶更便捷高效。 （2）转型趋势：①由贵族、士大夫小众文化向市民化、大众化文化发展。②由简约实用向精致化、技艺化发展。③社会生活礼仪简化、效率提升、公共活动扩大。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求分析宋代点茶取代煎茶的历史原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从家具形制变革、起居习惯改变、社交活动发展、制茶技术进步等角度分析。 【小问2详解】 转型趋势：本小问要求指出唐宋饮茶变革反映的社会转型趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及实现可从文化受众下移、生活审美精致化、社会生活世俗化、公共社交扩大化等角度概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $