广东惠州泰雅实验古岭高中2025-2026学年高二下学期第一次月考历史试题

2025一2026学年惠州市泰雅实验高中高二下学期第一次月考试题 历史 9 命题要素一览表 注： 1.能力要求： I.获取和解读信息Ⅱ.调动和运用知识Ⅲ.描述和阐释事物V.论证和探讨问题 2.核心素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 知识点 能力要求 核心素养 预估难度 题号 题型 分 值 (主要内容) ①②③④⑤档次 系数 1 选择题 3 中华文化发展的特点 简单 0.85 2 选择题 3 中华优秀传统文化的内涵和特点 中等 0.7 3 选择题 3 中华文化对世界的影响 简单 0.9 选择题 3 古代西亚文化 简单 0.85 5 选择题 3 古典希腊文化和罗马文化 中等0.75 6 选择题 3 中古西欧文化 简单 0.8 7 选择题 古代印度文化 简单0.85 8 选择题 古代朝鲜、日本文化 简单 0.85 游牧民族迁徙对区域文化的形成和 9 选择题 3 中等 0.7 发展 10 选择题 殖民活动对人口的跨地域转移 简单 0.85 11 选择题 华工与美洲、大洋洲的开发 简单 0.8 12 选择题 3 劳动力的全球流动 中等 0.7 选择题 w 丝绸之路 简单0.85 14 选择题 古代商路上的中西文化交流 简单 0.85 15 选择题 3 全球贸易网的形成 中等0.75 16 选择题 3 商品流动与文化交流国际化 简单0.85 17 非选择题 14 源远流长的中华文化 中等0.75 ·1… (历史) 18 非选择题 14 丰富多样的世界文化 中等 0.75 19 非选择题 12 商路、贸易与文化交流 中等 0.75 20 非选择题 12 人口迁徙、文化交融与认同 中等 0.75 ·2 参考答案及解析 ·高二历史· 参考答案及解析 高二历史 一、选择题 少商业纠纷，稳定社会关系，从而维护社会秩序，故选 1.D【解析】黄河中游、长江下游、西辽河流域各有独 C项；材料无法体现注重维护奴隶主贵族阶级的利 特礼器，体现中华文明多元共生；“跨区域礼制器物的 益，排除A项；材料主要体现的是商业纠纷，并未涉及 仿制与组合使用”反映区域间文化交融互鉴，符合多 社会多个方面，排除B项；《汉谟拉比法典》是世界上 元一体特征，故选D项；该时期中华文明尚未形成单 现存最早较为完备的成文法典，但是这一内容无从体 源辐射，且各区域礼器不同，无统一迹象，排除A项； 现，排除D项。 各区域发展程度不同，如黄河中游农业更发达，并非5.B【解析】古希腊正义观随城邦生活发展萌发，从神 均衡发展，排除B项；若地域隔绝，便不会出现跨区域 话中显现并与习惯法相关，这种蕴含秩序与准则的正 器物仿制，与材料“跨区域礼制器物的仿制与组合使 义观，能引导城邦公民认同城邦规则，增强对城邦的 用”矛盾，排除C项。 归属感与责任感，进而提升公民意识，故选B项：民主 2.C【解析】据材料可知，相对于商朝重视对祖先的祭 政治在雅典城邦繁荣时期发展成熟，而正义观萌发于 祀，周朝更加关注农业的丰歉、社会的正常运作，即农 城邦早期，时间上早于民主政治的兴盛，排除A项；神 业的丰歉关乎百姓的温饱、国家的稳定，体现了古代 话只是正义观的朦胧载体，其真正根源是城邦的社会 中国民本思想的发展，故选C项；“淡化”不合时空， 生活实践，而非神话体系的发展，排除C项；正义观涉 应为“强化”，排除A项；“农业技术的进步”不合史 及法律与道德规范，虽借助神话传播，但主要作用是 实，商周时期的农业工具基本上是石锄、骨耜等原始 维护城邦秩序，古希腊宗教信仰本就多样，未因此形 农具，农业技术没有显著进步，排除B项；“疏远”不 成共同宗教，排除D项。 合史实，商周时期非常重视血缘关系，排除D项。 6.D【解析】中世纪英格兰建筑装饰大量借鉴意大 3.C【解析】材料体现了伏尔泰认为“中国的官员通 利、西西里、拜占庭、法国等的设计，且有法国建筑师 过层层考试选拔，即便出身寒微也能位列公卿；而法 参与本国建筑修复与重建，这体现出英格兰文化在建 国的贵族仅凭血统就能垄断权力”，并在法国知识界 筑领域具有一定开放性，D项正确。材料中未提及市 广泛传播，并推动1791年法国文官考试法案通过，体 民社会地位，无法得出市民社会地位逐步提升的结 现了法国借鉴了中国科举制度，故选C项；材料只体 论，A项错误。材料围绕英格兰建筑装饰借鉴他国设 现法国借鉴中国科举的某些理念，并非照搬全部流 计及法国建筑师参与英格兰建筑修复、重建展开，与 程，排除A项；启蒙思想家是借助中国科举制度推动 西欧天主教会权威强化无关，B项错误。材料中是英 法国选官改革，并非全盘否定法国政治传统，排除B 格兰主动借鉴法国的建筑设计，并非法国统治者主动 项：法国启蒙运动兴起早于18世纪中期对中国选官 推动文化输出，C项错误。 制度的宣传，并非由相关东方思想传播推动兴起，排7.C【解析】佛教提出“众生平等”，允许各等级加入 除D项。 僧团并废除内部种姓差别，这是对婆罗门垄断宗教、 4.C【解析】材料对商人委托他人运送货物的情况进 种姓职业世袭且禁止通婚等传统秩序的突破，故选C 行不同的说明，体现了对商业行为的规范，有助于减 项；种姓制度在佛教兴起后并未迅速瓦解，而是延续 ·1 ·高二历史· 参考答案及解析 了数千年，佛教的影响主要限于宗教领域，未导致种 华文明传播到美洲社会，故选C项；从材料中看不到 姓制度崩遗，排除A项；佛教倡导平等修行，并未直 华工是否使美洲开发的主力，排除A项；美国加州涌 接引发大规模民众权利抗争，材料中无相关表述，史 现出唐人街，只是将中华文化传播到美洲，丰富美洲 实上也未见此类记载，排除B项；材料仅体现僧团内 文化，但并未上升到挑战美国本土文化的主体地位 部废除种姓差异，未涉及社会阶层流动的具体表现， 的程度，排除B项；材料体现不出美洲人口结构变化 排除D项。 问题，排除D项。 8.C【解析】材料中韩国古代都城汉阳（今首尔）的城12.B【解析】材料论及1970一2000年，国际移民人数 市规划，深受中国《周礼·冬官考工记》中“面朝后 从“8200万人”增长至“1.75亿”人，且1980一2000 市、中轴对称”理念的影响，朝鲜王宫景福宫，结构和 年，发达国家和发展中国家接纳移民数都在增长，其 样式是中国皇宫的翻版，体现了朝鲜深受中华文化影 中发达国家移民增长数更多，说明人口在全球范围 响，故选C项：材料并未涉及政治制度，排除A项：材 流通，结合经济全球化概念，经济全球化是指商品 料只体现中华文化对朝鲜的影响，不能体现互动，排 劳务、资本、技术等要素在全球范围内自由流通，故 除B项；材料体现的是朝鲜文化受中华文化影响，而 选B项；材料中更多的人流向发达国家，结合所学， 非强调朝鲜民族文化特色，排除D项 这是由于人们向往发达国家能够提供更多更好的工 9.C【解析】古罗马和古中国的历史发展有一定相似 作机会等，属于主动移民，而非难民，排除A项；材料 之处，如都有外族入侵、国家分裂和统一等，但也存在 论及全球移民和移民方向主要流向发达国家，并非 些特殊性，如罗马帝国首都东迁、东西分裂，这些在 移民社会多元化，排除C项；多极化指多个政治力量 中国都没有对应的事件，这说明中西历史发展具有相 形成的国际格局，材料论及的是国际移民，排除 似性和特殊性，C项正确。仅从表格中古代中国部分 D项。 “西晋灭亡，东晋偏安”“南北朝对峙”等信息，不能得 13.C【解析】翼马纹样在丝绸之路沿途广泛使用，地 出古代中国历史陷入治乱循环的结论，A项错误。 中海沿岸和中亚地区均有出土，表明通过丝绸之路 “决定”一词错误，民族迁徙会影响中西历史走向和 的区域贸易和文化交流，不同地区的艺术元素相互 趋势，而不是起决定作用，B项错误。外族人侵是罗 影响、融合，形成跨文化的共同纹样，如翼马这一融 马帝国分裂的重要原因之一，但表格还呈现了罗马帝 合了东西方神话特征的符号，体现了区域交流对文 国历史发展的其他方面，以及与中国历史发展的对 化融合的推动作用，故选C项；材料显示东西方存在 比，该项不能全面反映表格内容，D项错误。 文化交流，但“频繁”一词过于宽泛，未突出文化融 10.C【解析】该主张承认混血种族的现实、接纳印第 合的核心，排除A项；材料未提及中国主动行为，翼 安与西班牙的双重历史传承，有利于墨西哥人形成 马纹样起源于波斯或地中海文化，经丝绸之路传人 多元文化的身份认同，C项正确。墨西哥独立运动 中国后本土化，反映双向传播而非单方面吸纳，排除 兴起于19世纪初，而题干中的时间是1934年，时间 B项；材料强调纹样传播共性，未比较丝织技术；唐 不符，A项错误。该主张鼓励墨西哥人正视、接纳多 代中国技术虽先进，但地中海和中亚地区也有发达 元的种族与历史传承，是促进族群间的理解与融合， 织锦工艺，此处未体现技术领先，排除D项。 并非不利于族群和谐，B项错误。这一主张是对多14.C【解析】材料提到西域葡萄、苜蓿等传人，酿酒法 元种族与文化的包容与接纳，并不带有种族歧视色 和专门栽培技术推广，使得中原饮食文化方面有了 彩，D项错误。 葡萄酿酒等新内容，技术上有了针对西域作物的栽 11.C【解析】从材料看，华工在美洲建设唐人街，将中 培技术，推动了饮食文化与技术革新，故选C项；材 。2 参考答案及解析 ·高二历史· 料显示作物在洛阳、长安等北方地区种植，未涉及重 代程朱理学以儒家伦理为根本，吸收佛道思辨思想 心南移，且上经济重心南移始于唐朝中后期，排除A 构建“天理”体系，将伦理纲常哲学化，适应了宋代 项；西域作物引人丰富了种植体系，但传统农业，并 巩固统治与市井教化的需求。(4分，言之有理 未被颠覆，排除B项：材料强调西域农作物传入中原 即可) 的影响，未提及丝绸之路贸易的转变，排除D项。 (2)评析：该观点具有合理性，“传”“承”是近代文化 15.B【解析】全球贸易网络将中国、英国、印度、北美 自信重建的重要根基，但需结合时代不断创新。 联结为一体：中国茶叶的出口依赖远洋航运，印度茶 (2分)》 叶凭借殖民优势参与竞争，最终改变了福建茶农与 救亡图存视角：洋务派“中体西用”，传承儒家“经世 茶商的命运，体现了世界贸易对地区经济格局的重 致用”思想，学习西方技术以自强求富，开启近代化； 构，故选B项；茶叶并非手工业领域，排除A项；完 维新派“托古改制”，借儒家“仁政”“民本”思想，融 全控制过于绝对，排除C项：材料并非体现贸易保护 合西方宪政理念，推动制度变革；孙中山融合儒家 主义，并且工业革命加速贸易自由流动，排除D项。 “大同”思想于三民主义，赋予革命以本土伦理支 16.A【解析】根据材料可知，1921年处于民国时期， 持；抗战时期，传承“家国情怀”“忠义”等传统精神， 社会处于变革阶段。作者在《解放画报》展示各种 凝聚民族力量抵御外侵。(2分，任答一点即可) 服饰形制细节，且用“或短或长，有高有低，新旧杂 文化革新视角：新文化运动批判礼教糟粕，同时“整 陈，饶有奇趣”来形容，体现出对新旧服饰并存这种 理国故”留存典籍、梳理文脉，实现“传”的理性化； 社会现象的欣赏态度，而服饰的变化是社会革新的 马克思主义中国化过程中，吸收“实事求是”“民为 一个方面，所以可以看出作者对社会革新持赞同态 邦本”等传统智慧，形成适配中国的革命理论，完成 度，A项正确；从“饶有奇趣”等表述来看，并没有表 “承”的创新。(2分，任答一点即可) 现出明显的保守倾向，保守倾向通常会强调对传统 【解析】(1)第一小问历史因素，据材料“其生成深 的固守和对新事物的排斥，与材料信息不符，排除B 契九州地理格局与精耕细作之特质”可得出，深厚的 项；仅通过在画报上展示服饰和配上广告词，不能得 农耕文明根基；据材料“唯历经数朝存续不辍”可得 出作者力图主导社会风尚走向的结论，排除C项；材 出，绵延不绝的文明史与大一统传统：据材料“典籍 料中没有任何信息表明作者是在批评服饰改革的滞 誊录、礼俗沿袭、器物留存之谓也”可得出，重视历史 后，“饶有奇趣”是一种比较积极的描述，排除D项。 记录与典籍整理的传统；据材料“士大夫兼采诸说、 二、非选择题 修订仪轨”可得出，士大夫阶层的推动作用；结合所 17.(1)历史因素：深厚的农耕文明根基；绵延不绝的文 学可得出，儒家思想的主流地位与包容性；结合所学 明史与大一统传统；重视历史记录与典籍整理的传 可得出，家国同构的社会结构。第二小问实现逻辑， 统；士大夫阶层的推动作用：儒家思想的主流地位与 结合所学可得出，汉代董仲舒以儒家思想为核心，融 包容性；家国同构的社会结构。(4分，任答两点 合法家、阴阳五行思想，提出“罢黜百家，尊崇儒 即可) 术”，实现了对先秦儒学的创造性转化，体现了“承” 实现逻辑：汉代董仲舒以儒家思想为核心，融合法 的“因时损益”，适应了汉武帝加强中央集权的需 家、阴阳五行思想，提出“罢黜百家，尊崇儒术”，实 求，确立了儒学正统地位；据材料“士大夫兼采诸说、 现了对先秦儒学的创造性转化，体现了“承”的“因 修订仪轨，使固有教化适配市井新局”并结合所学可 时损益”，适应了汉武帝加强中央集权的需求，确立 得出，面对佛道挑战与市民阶层兴起，宋代程朱理学 了儒学正统地位；面对佛道挑战与市民阶层兴起，宋 以儒家伦理为根本，吸收佛道思辨思想构建“天理” ·3· ·高二历史· 参考答案及解析 体系，将伦理纲常哲学化，适应了宋代巩固统治与市 化由于长期落后于西方文化，所以一直在主动追赶 井教化的需求。 西方文化，具有主动性；据材料一“欧洲文化与亚洲 (2)结合所学可得出，该观点具有合理性，“传”“承 文化在俄罗斯占据的欧亚地缘空间发生碰撞”，可知 是近代文化自信重建的重要根基，但需结合时代不 欧洲文化与亚洲文化在俄罗斯地区相互融合，说明 断创新。救亡图存视角，据材料“承者，因时损益、择 俄罗斯文化对外具有开放性；最后，俄罗斯国家在发 善而从、融新人旧之谓也，必循时代之需取舍”并结 展过程中，在宗教、文学、艺术等领域还深受拜占庭 合所学可得出，洋务派“中体西用”，传承儒家“经世 文化的影响。第二小问原因，据材料一“俄罗斯横跨 致用”思想，学习西方技术以自强求富，开启近代化； 欧亚大陆，这一特殊的地理位置使俄罗斯一直处于 维新派“托古改制”，借儒家“仁政”“民本”思想，融 东西方文化的中间地带”，可知俄罗斯地处欧亚大陆 合西方宪政理念，推动制度变革；孙中山融合儒家 的过渡地带，特殊的地理位置使俄罗斯文化存在多 “大同”思想于三民主义，赋予革命以本土伦理支 种文化的交融；其次，俄罗斯国家发展过程中曾经是 持；抗战时期，传承“家国情怀”“忠义”等传统精神， 蒙古帝国金帐汗国的领地，所以深受传统亚洲文化 凝聚民族力量抵御外侵。文化革新视角，结合所学 的影响：最后，俄罗斯在向西扩张的过程中，统治者 可得出，新文化运动批判礼教糟粕，同时“整理国 采取了主动与拜占庭帝国联姻、皈依东正教等一系 故”留存典籍、梳理文脉，实现“传”的理性化；马克 列措施，使俄罗斯文化也深受拜占庭文化的影响。 思主义中国化过程中，吸收“实事求是”“民为邦本” (2)形式上，据材料二“主要通过中国移民赴日本传 等传统智慧，形成适配中国的革命理论，完成“承” 播中国先进文明”，可知隋唐以前主要通过移民的形 的创新。 式在日本传播中华文明；据材料二“隋唐时期，中日 18.(1)特点：主动性；开放性；融汇东西方文化；尤其受 主要通过互派使节人员往来”，可知隋唐时期主要通 拜占庭文化的影响。(2分，任答两点即可) 过互派使节的形式进行文化交流。内容上，据材料 原因：地处欧亚大陆，特殊的地理位置促进了多种文 二“带去生产工具和生产技术”，可知隋唐以前中日 化间的交流：曾受蒙古的统治；统治阶层的努力，重 之间的文化交流主要体现在中国向日本传播生产工 视对拜占庭精髓文化的继承。(3分) 具和技术：据材料二“交流内容则以制度文化层面为 (2)形式上：隋唐以前主要通过中国移民赴日本传 主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等 播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来往。 方面”，可知隋唐时期中日文化交流主要以制度文化 (2分)》 为主，同时还包括一些文学艺术。 内容上：隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术， (3)据材料三“大体上，文化最原始的部落也就是那 隋唐时期日本以学习中国制度文化为主。（工具和 些长期与世隔绝的部落”，可知博厄斯认为文明的进 技术各1分，共3分) 步与否与文明自身的开放程度有关系，而美洲大陆 (3)认识：美洲大陆由于较为封闭的地理环境导致 深处两侧大洋的封闭环境，使美洲文明难以受到其 了美洲文明的发展较为滞缓，后因西方殖民者的入 他进步文明的影响，美洲文明在发展的过程中较为 侵，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。隔绝、封闭的 滞缓，再加上15、16世纪以来西方殖民主义者的人 文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明 侵，使得独立发展的美洲文明被毁灭；据材料三“一 的交流也促进文明的多样性发展。(4分》 个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机 【解析】(1)第一小问特点，据材料一“俄罗斯始终 会吸取临近社会群体的经验”，可知人类文明需要在 努力追赶西方，主动吸收西方文化”，可知俄罗斯文 对交流中获得进步发展，实现多样化的发展趋势，封 参考答案及解析 ·高二历史· 闭的文化必然走向衰败。 过马队源源不断输入中原。无论是汉代张骞出使西 19.示例： 域时随行的马队，还是唐代丝绸之路上“商胡贩客， 论题：马是丝绸之路文明互鉴的重要纽带。(2分)》 日款于塞下”的马帮运输，都印证了马是维系丝绸之 阐述：西汉张骞通西域后，丝绸之路成为古代东西方 路商贸畅通的“生命线”，为文明交流提供了物质与 往来的大动脉。在丝绸之路的陆路通道中，马是核 交通基础。丝绸之路不仅是商道，更是文化交流的 心的运输工具：汉代官方设立驿传体系，以驿马传递 通道。唐代，西域胡马、胡马乐舞、胡马题材的艺术 文书、转运丝绸、茶叶等物资，西域的良马、香料、宝 形象沿丝绸之路传入中原，唐诗中“胡马渡阴山” 石也通过马队源源不断输入中原。无论是汉代张骞 “春风不度玉门关”等诗句，以及唐代陶俑中的胡人 出使西域时随行的马队，还是唐代丝绸之路上“商胡 骑马俑、敦煌壁画中的马题材画作，都展现了游牧文 贩客，日款于塞下”的马帮运输，都印证了马是维系 明与中原农耕文明的文化融合；同时，中原的马文化 丝绸之路商贸畅通的“生命线”，为文明交流提供了 礼制也沿丝绸之路传播至西域、中亚，形成了多元共 物质与交通基础。丝绸之路不仅是商道，更是文化 生的马文化体系，成为文明互鉴的文化佐证。最后 交流的通道。唐代，西域胡马、胡马乐舞、胡马题材 进行总结升华，以丝绸之路为纽带，马既是承载商贸 的艺术形象沿丝绸之路传入中原，唐诗中“胡马渡阴 往来的交通载体，也是融合精神文化的文化符号。 山”“春风不度玉门关”等诗句，以及唐代陶俑中的 马的传播与发展始终见证着丝绸之路沿线文明的双 胡人骑马俑、敦煌壁画中的马题材画作，都展现了游 向互鉴，印证了“文明因交流而多彩，因互鉴而丰 牧文明与中原农耕文明的文化融合；同时，中原的马 富”的历史规律。 文化礼制也沿丝绸之路传播至西域、中亚，形成了多 20.(1)特点：以制度认同为核心，文化认同为辅；弱化 元共生的马文化体系，成为文明互鉴的文化佐证。 族群差异；服务于国家整合，强调多元一体。(4分， (8分) 任答两点即可) 结论：综上所述，以丝绸之路为纽带，马既是承载商 (2)影响：推动了二战后美国的科技经济快速发展； 贸往来的交通载体，也是融合精神文化的文化符号。 构建了美国多元的移民文化；促进了美国民主政治 马的传播与发展始终见证着丝绸之路沿线文明的双 的发展：冲击了美国的种族歧视现象：使美国始终存 向互鉴，印证了“文明因交流而多彩，因互鉴而丰 在文化认同问题。(8分，任答四点即可) 富”的历史规律。(2分) 【解析】(1)材料一提到“基础在于宪政制度、诚信 【解析】首先需要以“马：文明互鉴的活桥梁”为主 原则、基本人权保障以及公平正义原则等”，且“以 题，结合所学内容，自拟一个论题并予以论述，根据 ‘制度认同'为主，结合‘文化认同'等其他认同”，体 材料“从草原游牧世界到农耕定居区域…制度、文 现了以制度认同为核心，文化认同为辅；材料一指出 化与族群互动”并结合所学知识可得出论题：马是丝 新加坡“完全摈弃了传统的由‘族群认同'发展成为 绸之路文明互鉴的重要纽带。然后结合所学知识进 国家认同的道路”，而历史上新加坡因殖民政策“各 行阐述，可以结合汉代和唐代丝绸之路的商业贸易、 民族相互隔膜”，体现了弱化族群差异；材料一中新 技术传播、文化交流等方面的史实进行分析，如：西 加坡以制度认同统合多元族群（华人、马来人、印度 汉张骞通西域后，丝绸之路成为古代东西方往来的 人等)，体现了服务于国家整合，强调多元一体。 大动脉。在丝绸之路的陆路通道中，马是核心的运 (2)据材料二“大批的外来科技人才对美国的贡献 输工具：汉代官方设立驿传体系，以驿马传递文书、 让美国政府尝尽甜头”，可得推动了二战后美国的科 转运丝绸、茶叶等物资，西域的良马、香料、宝石也通 技经济快速发展；据材料二“美国人口除了有各种族 ·5 ·高二历史· 参考答案及解析 土著外，还包括欧洲移民…不同种族的移民体现 主政治的发展；据材料二“这些移民所获得的成就， 出不同的民族性格”，可得构建了美国多元的移民文 逐渐打破了白人在美国社会中的霸权”，可得冲击了 化；据材料二“移民带来的多元文化让美国社会更具 美国的种族歧视现象；据材料二信息并结合所学知 多样性和更加注重平等、民主”，可得促进了美国民 识，可得使美国始终存在文化认同问题。 ·62025一2026学年惠州市泰雅实验高中高二下学期第一次月考试题 历史 本试卷共8页，20题。全卷满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题 卡上的指定位置。 2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写 在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸 p 折 和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是 符合题目要求的。 如 1.距今约5400至4000年间，我国长江下游地区以玉琮、玉璧为核心礼器，黄河中游地区盛行陶 尽 质礼器与祭祀台址，西辽河流域则以玉猪龙、勾云形玉佩为礼仪标识；此外，多地遗址还发现 删 跨区域礼制器物的仿制与组合使用现象。这反映出中华文明 A.单源辐射与礼制统一 B.并行演进与均衡发展 长 C.地域隔绝与独立发展 D.多元共生与交融互鉴 2.“年”的叫法在古代中国有一个变化过程。商朝因非常重视年头岁尾时对祖先的祭祀，故称 掷 之为“祀”；周朝认为农业的丰歉关乎社会的正常运作，人背禾形象的“年”受到了特别的推 E 崇，故称之为“年”，并祭祀天地和祖先，祈求来年风调雨顺。从“祀”到“年”的变化反映了古 柔 O 代中国 数 A.宗族观念的淡化 B.农业技术的进步 杯 C.民本思想的发展 D.血缘关系的疏远 拓 3.伏尔泰曾在著作中对比中西制度：“中国的官员通过层层考试选拔，即便出身寒微也能位列 公卿；而法国的贵族仅凭血统就能垄断权力。”这种对比在法国知识界广泛传播，最终推动 棕 1791年文官考试法案的通过。由此可见 A.法国照搬了中国科举制的全部流程 阁 B.启蒙思想家全盘否定了法国政治传统 C.中国科举理念影响了法国近代文官制度 D.“中学西渐”推动了法国启蒙运动兴起 4.《汉谟拉比法典》规定：“若商人委托他人运送货物，受托人若在途中遗失货物，需按价赔偿； 若受托人被强盗抢劫，可免除赔偿责任，但需向神起誓证明抢劫属实。”这一规定反映了该 法典 A.注重维护奴隶主贵族阶级利益 B.涉及内容涵盖多个方面 C. 规范商业行为以稳定社会秩序 D.是现存最早的成文法典 高二历史第1页（共8页） 5.有学者说，希腊人的正义观是随着城邦生活的不断发展而产生、丰富起来的。在古希腊神话 中，就隐约地显现出古希腊人朦胧的正义观。例如《荷马史诗》中的“狄凯”和“忒弥斯”就分 别代表了正义和习惯法。古希腊正义观的萌发 A.得益于民主政治的发展 B.利于增强城邦的公民意识 C.植根于神话体系的发展 D.利于形成共同的宗教信仰 6.中世纪英格兰的建筑装饰多使用意大利、西西里、拜占庭、尤其是法国的设计，属于罗马风格 或哥特模式。1174年，法国建筑师威廉受英王之召，修复坎特伯雷大教堂唱诗班席位，13世 纪重建的威斯敏斯特教堂具有法国建筑风格。由此可知，当时 A.市民的社会地位逐步提升 B.西欧天主教会权威得以强化 C.法国统治者注重文化输出 D.英格兰文化具有一定开放性 7.在古代印度的种姓制度下，婆罗门垄断宗教事务，首陀罗地位低下，职业世袭，不同种姓间禁 止通婚。但佛教兴起后，提出“众生平等”，允许任何种姓出身的人加入僧团，并在僧团内部 废除种姓差别。这一变化体现出佛教兴起 A.加速种姓制度的瓦解 B.引发了民众权利抗争 C.对传统秩序有所突破 D.推动了社会阶层流动 8.韩国古代都城汉阳（今首尔）的城市规划，深受《周礼·冬官考工记》中“面朝后市、中轴对称” 理念的影响；朝鲜王宫景福宫，结构和样式是中国皇宫的翻版。这说明古代朝鲜 A.政治制度照搬中国 B.与中华文化互动频繁 C.深受中华文化影响 D.民族的文化特色鲜明 9.有同学在开展研究性学习时，制作了以下表格。从表中所得出的历史认识最恰当的是 历史时期 古代罗马的历史发展 古代中国的历史发展 罗马帝国首都东迁(330年) 少数民族大批内迁中原 公元4世纪 日耳曼人入侵(375年起) 西晋灭亡，东晋偏安(317一420年) 罗马帝国东西分裂(395年) 北方十六国时期(308一439年) 西罗马帝国灭亡(476年) 南北朝对峙(420一589年) 公元56世纪 日耳曼人在西欧建立许多王国 隋朝再次统一中国(589年) A.古代中国的历史陷入治乱循环 B.民族迁徙决定东西历史走向 C.历史发展存在相似性和特殊性 D.外族入侵导致罗马帝国分裂 10.1934年，墨西哥思想家拉莫斯出版《面具与乌托邦》，明确提出墨西哥人必须摘下自卑的面 具，顺其自然地正视、接纳历史的传承和种族的结构，鼓起勇气直面自己的印第安母亲和西 班牙父亲，承认混血种族的现实。这一主张 A.推动墨西哥独立运动兴起 B.不利于族群间的和谐 C.有利于多元文化身份认同 D.带有种族歧视的色彩 高二历史第2页（共8页） 11.19世纪晚期，美国加州各地涌现出大量“唐人街”。当地华工在保留春节祭祖、端午节赛龙 舟、中秋节赏月等传统习俗的同时，也将中国的商业经营模式、建筑艺术（如牌楼、庭院）带 入当地社会。这一现象说明 A.华工是美国开发的主力 B.本土文化主体地位遭到挑战 C.移民促进文化交流传播 D.美洲人口结构发生根本改变 12.据联合国人口署统计，国际移民在1970年只有8200万人，2000年增至1.75亿，1980一2000 年，发达国家接纳移民从4800万增至1.1亿，发展中国家接纳移民从5200万增至6500万。 这一现象反映出 A.当代难民群体在持续扩大 B.经济全球化在加速发展 C.移民社会形成了多元文化 D.世界正在向多极化发展 13.下图是甘肃省博物馆馆藏的唐代蓝地翼马纹织锦残片。翼马形象是丝绸之路沿途使用最广 泛的织锦纹样之一，在地中海沿岸、中亚等地区都出土过翼马纹样的织锦。这体现出 A.古代东西文化交流频繁 B.中国主动吸纳外来文化 C.区域交流推动文化融合 D.中国丝织技术领先世界 14.据《齐民要术》记载，张骞封侯之后，西域葡萄、苜蓿随之传入，洛阳、长安等地广建葡萄种植 园，“西域酿酒法”亦在中原推广，魏文帝曹丕盛赞“葡萄酿酒，甘于曲米，善醉而易醒”。《氾 胜之书》中出现了针对胡瓜（黄瓜）、胡荽（香菜）等西域作物的专门栽培技术。这些现象表 明，西域农作物的传入 A.促使北方农业经济重心南移 B.颠覆了传统农业种植体系 C.推动了饮食文化与技术革新 D.导致丝绸之路贸易的转变 15.19世纪中后期，中国武夷红茶经英国船远销欧美，而印度茶叶在英国资本主导下凭借更低 的关税和运输成本优势挤占其英国市场份额，导致福建茶农与茶商大量破产。这一现象最 能说明 A.中国传统手工业因技术落后而衰落 B.全球贸易网络重塑了区域经济格局 C.英国完全控制了世界茶叶生产体系 D.工业革命加剧了各国贸易保护主义 高二历史第3页（共8页） 16.1921年，有作者在上海《解放画报》的《新服制图说》（如图所示）中，展示各种服饰的形制细 节，还特地配上广告词：“或短或长，有高有低，新旧杂陈，饶有奇趣。”据此推断，该作者 女计铃 A.对社会革新持赞同态度 B.具有明显的保守倾向 努 C.力图主导社会风尚走向 D.批评服饰改革的滞后 努 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。（14分) 材料文化者，华夏先民及后世群体耕织定居、邦国演进中积淀之礼俗规范、价值内核与精 些 神成果也，其生成深契九州地理格局与精耕细作之特质。然三代（夏商周）以降典籍繁杂， 些 非尽为“传统”，唯历经数朝存续不辍、为士民共奉为主流者，方得立为传统。治史者当明 烯 “传”“承”之辨：“传”者，典籍誊录、礼俗沿袭、器物留存之谓也，虽有封建糟粕亦需载录，盖 为考镜源流之凭；“承”者，因时损益、择善而从、融新入旧之谓也，必循时代之需取舍，方得 8 历久弥新。 游 昔者西周制礼定序，适配宗法分封之局；东周世变，贤士阐发义理、删订古籍以应时需。 汉魏以降，北境部族入主，于典章教化多取法中原。两宋之时，士大夫兼采诸说、修订仪轨， 使固有教化适配市井新局。反观历代，简牍易朽故经师校勘典籍，礼俗易散故儒者编订家 烟 仪一一此皆“传”之紧要。而“承”之关键，在剥离时势之拘取其内核，如“敬亲”之旨，自西周 庙祭至宋代日用，终成伦理枢要。 一一摘编自葛剑雄《对待传统文化，要分清“传”和“承”》 鸣 (1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代传统文化“传”“承”特性形成的历史因素，并以 儒家思想在汉、宋两代的发展为例阐释“承”的实现逻辑。(8分) 闙 蝶 (2)有学者指出：“传统的‘传’与‘承’，实为近代中国文化自信重建之根基”。根据材料并 结合所学知识，从“救亡图存”与“文化革新”的视角，对该观点进行评析。(6分) 高二历史第4页（共8页）】 18.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一俄罗斯横跨欧亚大陆，这一特殊的地理位置使俄罗斯一直处于东西方文化的中间 地带。处于两个大陆和两种文明类型之间，俄罗斯始终努力追赶西方，主动吸收西方文化， 但其特殊的地理位置又使得它无法阻挡来自亚洲的东方文化。欧洲文化与亚洲文化在俄罗 斯占据的欧亚地缘空间发生碰撞，历经漫长的发展过程，形成了独具特色的欧亚文化 摘编自李英玉《俄罗斯文化的欧亚属性分析》 材料二在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去 生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派大批遗唐 使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化 州 层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。 —一摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 材料三人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于 如 它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社 尔 会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落 也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，他们不能从临近部落所取得的文化成就中获得 好处。” 摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 长 (1)根据材料一并结合所学知识，概括俄罗斯文化的特点并分析成因。(5分) K O 州 痛 杯 棕 棕 高二历史第5页（共8页） (2)根据材料二，分析隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容上的变化。(5分) (3)结合美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。(4分) 高二历史第6页（共8页） 19.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料马是古代文明交流中极具代表性的“活载体”。从草原游牧世界到农耕定居区域，从 东方王朝到西方帝国，马的驯养、改良、传播与使用，深刻推动了不同文明之间的技术、制度、 文化与族群互动。汗血宝马入汉、马镫的跨文明传播、丝绸之路的东西互动、茶马古道的民 族交往、欧洲骑兵体系的扩散等，共同构成以马为纽带的文明互鉴图景。 —一摘编自《文明交流互鉴视野下的马》 请以“马：文明互鉴的活桥梁”为主题，结合所学内容，自拟一个论题并予以论述。（要求：论 题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。) 高二历史第7页（共8页） 20.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料一新加坡作为一个移民国家，在英国殖民者“分而治之”的殖民政策下，各民族之间 分区居住、相互隔膜，缺乏共同的经济生活，更谈不上共同的历史和社会心理了。因此，在这 种情况下，新加坡的国家认同在一定程度上可以采用自由主义国家认同的概念。具体地讲， 这种认同的基础在于宪政制度、诚信原则、基本人权保障以及公平正义原则等。独立后的新 加坡人民的国家认同是在以“制度认同”为主，结合“文化认同”等其他认同的基础上建构 的，这种国家认同完全摈弃了传统的由“族群认同”发展成为国家认同的道路。 一摘编自郑一省《移民政治认同对国家关系的影响—一以东南亚一些国家为例》 材料二二战后，美国的发展是其文化传统潜能大爆发的表现。大批的外来科技人才对美 国的贡献让美国政府尝尽甜头，联邦政府出台的《1952年移民法》规定“全部移民限额中的 罗 50%用于引进美国急需的、受过高等教育的、有突出才能的各类人才”。如今，美国人口除了 有各种族土著外，还包括欧洲移民、非洲移民、拉丁美洲移民和亚洲移民，不同种族的移民体 现出不同的民族性格，不同文化背景的民族在这片特殊的土地上组成了不同特色的小团体， 并由小团体之间的摩擦、碰撞而创造出更繁荣的经济文化景象。移民带来的多元文化让美 些 些 国社会更具多样性和更加注重平等、民主。越来越多的有色人种不断涌入美国，这些移民所 获得的成就，逐渐打破了白人在美国社会中的霸权。 烯 —摘编自朱学敏《浅析美国多元化文化对美国社会发展的影响》 (1)根据材料一，概括新加坡国家认同建构的特点。(4分) 牙 擗 O 熘 呐 (2)根据材料二并结合所学知识，简析移民对美国社会产生的影响。(8分) O 9 烯 高二历史第8页（共8页）