精品解析：湖北部分省级示范高中2025-2026学年下学期高二期中测试语文试卷

湖北部分省级示范高中2025-2026学年下学期高二期中测试语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①近日，历史题材电视剧《太平年》热播。该剧深度呈现中华民族“尚和合、求大同”的文化基因，引发观众诸多共鸣。历史题材剧通常分为历史题材正剧和历史题材传奇剧。历史题材正剧以广阔的历史背景和丰富的历史人物回溯历史深处，讲述历史中的重大事件、重要人物，兼顾“真实的历史”和“历史的还原”。历史题材传奇剧以历史真实为背景，或写实或虚构历史人物，艺术想象主要情节，于历史语境中观照现实，视角更加多元，人物更加多样，在创作上更加灵活。当前历史剧创作成绩与隐忧并存，在看到成绩的同时更要正视和解决存在的问题，在守正创新中打造标杆之作。 ②第一，以正确历史观引领创作。历史从来不是可以随意涂抹的静态文本，而是在持续解读与对话中，动态生成集体认同的意义场域，要警惕有些历史剧创作导向上的历史虚无主义。当前部分历史题材作品为博眼球、逐流量，肆意涂改史实、颠倒黑白，甚至出现善恶不辨、是非不分的叙事倾向。历史记忆是民族的根，历史剧创作应尊重敬畏历史。面对五代十国纷繁离乱的历史，《太平年》主创团队不仅做足了案头功夫，还联手权威历史专家全程参与创作、把关内容，确保剧作对历史态势、典章制度、时代精神的把握不偏离史学界基本共识，为创作奠定可信的史实基石。历史剧创作应主动承载主流价值观，从浩繁典籍与历史素材中萃取那些跨越时代、历久弥新的思想精华，挖掘与当代社会相通的精神品格，通过气韵生动的镜头语言和情景交融的讲述，引发人们对历史的深度思考，润物无声地引导观众树立和坚持正确的国家观、历史观、民族观、文化观。 ③第二，平衡史实选择与艺术虚构之间的关系。“大事不虚，小事不拘”是历史题材创作的重要原则。所谓“大事”，特指关涉历史走向、核心人物评价及时代本质特征的关键内容，对此必须保持敬畏与克制，其艺术加工应致力于深化历史逻辑、丰富历史内涵，而非颠覆历史事实。而“小事不拘”应严格限定于史载不详的日常情境、人物关系的合理想象及情感世界的细腻填充，其创作必须符合历史语境下的人情事理与美学风格，不能脱离历史背景肆意虚构。《太平年》在深入研究历史本质基础上，塑造了钱弘俶、赵匡胤等鲜活人物形象，实现了艺术虚构与历史真实的有机统一。真正优秀的历史剧，应恪守“大事不虚、小事不拘”原则，对历史事件的缝隙和历史人物的成长进行既符合历史逻辑性、人物合理性，又不偏离历史走向的艺术加工，使人物形象有血有肉、性格鲜明，故事细节丰富感人、引发共鸣，绝不搞那种对重大历史事件、重要历史人物的“新编”“戏说”。 ④第三，避免机械化生产与套路化创作。历史剧创作的特殊性，决定了其必须经过长期的史料积累与研究，才能把握历史的精神气质。当速成逻辑与套路化创作侵袭历史题材创作领域，流水线式的量产只会制造同质化的文化快餐，无法孕育跨越时间的经典作品，其深层次根源在于工匠精神的缺失——部分创作者急于求成，忽视对历史细节的考据、对剧本的打磨、对制作的精益求精，最终导致作品缺乏文化质感与精神内涵。秉持“一群人、一条心，一件事、一辈子”的创作初心，《太平年》剧组拒绝机械复制、坚守工匠精神，前置研究与剧本打磨的“慢时间”投入，将精品意识贯穿创作全程。历史剧创作应注重制作环节的“在地化”匠心打磨，对服饰、场景、方言等制作细节精益求精，这不仅是视觉奇观的呈现，更承载着历史文化与地域特色，是传递历史质感的重要载体。特别是在当前媒介技术快速发展的背景下，人工智能可用于史料检索、视觉预览、效率提升等辅助性工作，但绝不能替代创作者的核心创造。唯有将技术纳入人的创作意志之下，以“十年磨一剑”的沉潜之心，将思想、情感、技艺熔铸于作品之中，才能让历史题材作品从喧嚣的流量池中脱颖而出，成为可流传的文化碑石。 ⑤以史为鉴，可以知兴替；以剧为媒，可以传文脉。历史剧作为回望历史、启迪当下的重要文化载体，在传承历史文化、增进民族记忆、展示中国形象、提升国家文化软实力方面发挥着不可替代的作用。新时代文艺工作者应始终观照时代发展，坚守正确历史观、秉持工匠精神、创新传播方式，坚持“内容为王、质量为上”，创作推出更多兼具历史厚度、时代温度与艺术高度的精品力作，为进一步坚定文化自信、繁荣发展社会主义先进文化贡献力量。 （摘编自董涛《从〈太平年〉看历史剧创作生产》） 材料二： ①在当下创作环境中，历史正剧的振兴面临多重挑战。一方面，市场对快节奏、强刺激内容的偏好仍然存在；另一方面，历史正剧的创作成本高、周期长、风险高，对投资方与创作团队都提出更高要求。值得欣慰的是，观众对历史正剧的期待并未消失。《太平年》播出后，不少年轻观众惊喜地发现，“陌上花开，可缓缓归矣”“但行好事，莫问前程”等传世名句，竟能在剧中与历史原型鲜活对接。这种古今交汇的触动，说明历史题材作品完全有能力在保持严肃性的同时，与当代观众建立情感连接。 ②《太平年》的热播，或许只是历史正剧振兴的一个起点。正如剧中所呈现的那样，太平年需要一代又一代人的坚守与努力。历史题材创作亦是如此，唯有坚持精品创作的方向，在敬畏历史与艺术创新之间找到平衡，方能在时代变迁中持续焕发生命力。 （摘编自牛梦笛、陶语嫣《电视剧如何讲好历史故事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 历史题材传奇剧的创作视角和人物塑造可以更加多元多样，其艺术想象主要作用于情节构建，但并非可以完全脱离历史真实的背景。 B. 《太平年》剧组对“慢时间”的投入，体现了与机械化生产相反的创作态度，其核心在于以人的创作意志驾驭技术，追求细节的匠心。 C. 历史剧创作中，对“小事”的艺术虚构，其自由度并非无限，它必须受到历史语境下人情事理与美学风格的内在制约，以确保合理性。 D. 历史剧创作周期长、风险高，这使得投资方与创作团队面临更高要求，这也是当前历史正剧面临市场挑战、难以出现精品的根本原因。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一将历史视为“动态生成集体认同的意义场域”，这一看法凸显了历史解读的当代性与互动性，为历史剧需承载主流价值观提供了理论依据。 B. 材料一批评部分作品为追求流量而涂改史实，这种倾向若蔓延，将可能侵蚀严肃的历史记忆，对观众的历史观产生误导作用。 C. 尽管人工智能可辅助历史剧创作，但材料一认为其无法替代人的核心创造，这强调了文艺创作中思想与情感的主体性，警惕了技术的僭越。 D. 材料二认为《太平年》成功连接了古今，这表明历史正剧的振兴，关键在于找到能让年轻观众感到“惊喜”的流行化、网络化的表达方式。 3. 下列选项中，不能支撑材料一“平衡史实选择与艺术虚构之间的关系”观点的一项是（ ） A. 电视剧《大秦帝国》在呈现商鞅变法、河西之战等大事件时严格依据古籍记载，而对人物间的具体对话、日常交往则进行了合理的戏剧化演绎。 B. 话剧《李白》以著名诗人李白为原型，着重描绘其诗文成就与精神世界，对其生平中具体官场经历与历史事件的关联则进行了诗意化的模糊处理。 C. 电视剧《康熙王朝》在展现平定三藩、收复台湾等重大史实上遵循基本框架，同时对康熙与朝臣后宫的复杂关系进行了符合历史氛围的细腻刻画。 D. 电视剧《山河月明》为丰富朱元璋父子亲情线索，编排了太子朱标多次微服巡视边防并与少年朱棣在军中共同成长、影响其政治观念的重要情节。 4. 本文在论述历史剧创作原则的过程中，多次引用《太平年》的例子。请结合材料一，简要分析其效果。 5. 某视频平台计划推出“历史剧创作大家谈”专题节目，拟邀请《太平年》主创、历史学者、剧评人等参与对话。请根据以上材料，从“历史学者”“导演”“剧评人”中任选两个身份，各拟定一个在节目中可能关注的议题，并分别简述其关注的理由。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①列举《太平年》的创作实例作为事实论据，具体有力地论证了历史剧创作应秉持正确历史观、坚守匠心的观点，增强了文章的说服力。 ② 将抽象的创作理论与《太平年》这一具体作品相结合，使论述更加通俗易懂，便于读者理解。 ③多次以《太平年》为例，串联起不同段落的创作原则，使文章结构更紧密，论证更充分，有力突出并强化了文章中心论点。 5. （示例1）历史学者。①议题：历史剧创作中，如何确保对历史态势、典章制度的呈现不偏离史学界基本共识？②理由：历史学者的核心职责是守护历史真实性，关注此议题可引导创作规避历史虚无主义，为历史剧的史实严谨性提供专业支撑。 （示例2）导演。①议题：如何通过镜头语言和场景呈现，既传递历史剧的历史质感，又搭建与当代观众的情感连接？②理由：导演作为视听呈现的核心，关注此议题可破解历史剧“严肃有余、感染力不足”的困境，兼顾历史质感与观众情感期待。 （示例3）剧评人。①议题：《太平年》的热播对历史正剧的振兴有何示范意义，其创作经验如何为同类作品提供借鉴？②理由：剧评人作为行业观察者与引导者，关注此议题可总结历史剧“守正创新”的创作规律，引导同类作品坚守史实、兼顾创新。 【解析】 【导语】这组文本围绕热播剧《太平年》，聚焦当下历史剧创作议题，观点清晰，论述扎实。既点出当前历史剧创作流量至上、套路化等行业痛点，也从核心维度明确了历史剧创作的专业准则，兼具理论指导性与现实针对性，回应了新时代历史剧创作的核心命题。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“其艺术想象主要作用于情节构建”错，曲解文意。材料一第①段指出传奇剧“以历史真实为背景，或写实或虚构历史人物，艺术想象主要情节”，选项将“艺术想象主要情节”表述为“艺术想象主要作用于情节构建”曲解文意，未精准体现传奇剧“符合历史语境”的核心约束。 B.“其核心在于以人的创作意志驾驭技术”错，偷换概念。根据材料一“《太平年》剧组拒绝机械复制、坚守工匠精神，前置研究与剧本打磨的‘慢时间’投入，将精品意识贯穿创作全程。……人工智能可用于史料检索、视觉预览、效率提升等辅助性工作，但绝不能替代创作者的核心创造”可知，“慢时间”核心是打磨剧本、考据细节、工匠精神，“以人的创作意志驾驭技术是技术运用的要求，并非其核心”。 D.“根本原因”错，因果不当、偷换概念。根据材料二“历史正剧的创作成本高、周期长、风险高，对投资方与创作团队都提出更高要求”可知，这只是挑战之一，并非“根本原因”。材料一第3段明确精品缺乏的根本原因是“工匠精神的缺失”。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“关键在于找到……流行化、网络化的表达方式”错，这一评价偏离材料主旨。材料二以《太平年》为例，强调的是历史正剧“在保持严肃性的同时，与当代观众建立情感连接”，其连接点在于历史名句与历史原型的“鲜活对接”，这是一种基于历史内涵的共鸣，而非简单追求“流行化、网络化的表达方式”。 故选D。 【3题详解】 材料一“平衡史实选择与艺术虚构之间的关系”的核心观点是：应恪守“大事不虚，小事不拘”原则，对关涉历史走向、核心人物评价及时代本质的“大事”必须保持敬畏，艺术加工应致力于深化历史逻辑，而非颠覆基本事实。 A.《大秦帝国》对“重大事件”严格依据古籍，仅在“具体对话、日常交往”等细节进行合理演绎，属于典型的“大事不虚，小事不拘”。 B. 话剧《李白》聚焦人物精神世界，对具体官场经历等“小事”进行诗意化处理，属于艺术创作中“小事不拘”的合理范畴。 C.《康熙王朝》对“重大史实”遵循基本框架，对人物关系进行符合历史氛围的刻画，符合“大事不虚”原则与历史语境的合理想象。 D.《山河月明》对朱标与朱棣关系的刻画，涉及核心历史人物的重大经历与政治观念形成的关键环节。“朱标多次微服巡视边防并与少年朱棣在军中共同成长”这一“重要情节”的编排，与真实历史中二人的实际经历存在显著艺术重构，触及了对核心人物关系与成长轨迹这一“大事”的实质性改编，与材料一“平衡史实选择与艺术虚构之间的关系”强调“大事”保持敬畏、不能随意颠覆的原则相悖。 故选D。 【4题详解】 首先明确题干核心，分析《太平年》作为主体论据的不同论证功能，需紧扣材料一的论证结构。 第一步，定位材料一分论点，梳理出“以正确历史观引领创作”“平衡史实选择与艺术虚构之间的关系”和避免机械化创作、秉持工匠精神这三个核心观点。 第二步，对应每个分论点，找到《太平年》的相关表述，分析其具体作用：作为正面案例佐证正确历史观的实践路径，作为成功案例体现创作原则，作为标杆案例凸显工匠精神。 第三步，整合每个分论点下案例与观点的关联，明确其不同论证功能，确保贴合原文，精准对应，简洁提炼核心逻辑。 【5题详解】 首先明确题干要求，需从“历史学者”“导演”“剧评人”中选两个身份，各拟定议题并简述理由，核心是结合材料内容，贴合身份定位。 第一步，明确各身份的核心职责：历史学者侧重历史真实性，导演侧重视听呈现与观众连接，剧评人侧重行业观察与经验总结。 第二步，结合材料中《太平年》的创作特点、历史剧创作的问题与要求，为选定身份拟定贴合其职责的议题，确保议题紧扣材料核心（如史实严谨、历史质感、行业示范等）。 第三步，简述理由时，需关联身份职责、材料观点（如规避历史虚无主义、破解传播困境、总结创作规律），确保议题与理由对应，贴合原文，逻辑连贯，符合题干要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 车站上的人潮 张恨水 西车站的月台上，向来是没有什么旅客上下的，空荡荡的一片敞地。现在呢，行李堆得像山堆一般，除了让出几条路，便于人走之外，一切都被行李所占有。美丽的红皮箱，雪亮的钢牌子包了犄角。印花的被单，包着像大鼓一般的铺盖卷。不论这些东西当初是怎样宝贵，现在是一齐乱丢在地上。行人像决了堤的洪流，由任何一条行李巷子里奔出，一个跟着一个，向火车上跑去。而每一个火车门的所在，都有两三名警察监视着，口里高喊不要挤。那是枉然的事，后面的人只管涌了上前，前面的人实在站不住脚。 在一群人当中，一个中年男子左手抱了个两岁的小孩，右手提着一只网篮，口里连连喊着跟我来。跟在他后面的是一个少妇，两手抱了一只小提篮，箱子上还挂着一只小提篮。在这中年人所到之处，凭了他的力气，在人堆里可以有些闪动。在这闪动的当儿，他领着妇孺，抢上了二等车厢。钻到车厢的时候，还有一半的位子空着。随便在一个位子上将小孩子和东西放下了。再看时，座位全满了。就是自己所占有的椅子，也有几位旅客簇拥了过来，打算侵占。于是他连大带小立刻在这张椅子上坐下。全车厢里只见乱动的人和嘈杂的呼唤声，已经坐在这椅子上的人，反是心里慌乱着，彼此相望，无话可说。 这男子在衣袋里摸出火柴与烟卷，慢慢地动作着，吸着烟昂头喷出一口来，那少妇始终向窗外看着天津的街市，好像有着很大的依恋。回过头来，向那男子道：“竞存，我现在很后悔，不该买车票上车了。”竞存道：“为什么?”她皱了眉道：“我真不忍心离开华北。这一去不知道什么时候才能回来。再说，把你留在这里，我很不放心。”竞存笑道：“你又把这说过上百遍的话，重新说起来了。你只管去，我一个人怎么也好办。万一情形严重起来，我可以避到英租界去。”她抓住了他的衣袖，摇撼着道：“何必到严重的时候你才走。你赶着把家里的东西搬到英租界去以后，你立刻就走。那些笨重的木器，就锁在空房子里吧。”竞存点点头道：“那也好。”她道：“不是那也好，你简直就要那样办。竞存，你不要让我耽心吧，你明天搬完东西，就住到英租界去。”竞存看到他的夫人两道眉毛锁到了一处，只得答应着明天搬到租界去。 “送客的下车，快要开车了。”月台上有人乱喊着。竞存站起来，向车子外面张望了一下，惊讶着道：“什么？就要开车？”一言未了，路警抢了进来道：“车子顶上都是人，不能停留了。送客的快下车。”竞存两手抱住孩子，在他额角上亲了一个吻，很亲爱地向他道：“同你妈妈到南京去见大伯伯，乖乖的，别淘气。”说着，向她握了一握手道：“再见。”她呆着两只眼珠，说不出话来。 竞存就在一群纷乱的男女当中，拥挤着下了车，脚刚搭上月台，汽笛声已经呜呜地响了起来，同时，车厢下的车轮子也慢慢地碾动着。回头看时，她的夫人向车子外面苦笑着，点了头。虽然遥遥地看到她的嘴在张动着，然而西站人声嘈杂，像运河开了闸口似的，哪里还听到说些什么。火车上每一个窗户向前移展着，一刹那时间，彼此已离开视线。火车由一串，缩小至于一点，在轨道上终于不见了。烟筒吐出一条乌龙似的黑烟蜿蜒着逗留在电灯光里。 竞存站在月台上，兀自呆呆地向南望着。心想：她走了，越走远是比较的更安全些。可是这样分手，今生今世，还有能见面的日子吗？前十分钟，有爱妻，有爱子，这一个家庭的小小组合，还保持着。只是这十五分的经过，一切消失了。 新站日本兵占了，不能上车。老站日本兵又占了，不能上车。这西车站的交通，又能维持几日？天津的四边，不！连天空也在内，全有日本的武力包围着，天津市上的人，全不知命在何时？在西站送走了妻儿，也许就是在棺材未钉盖时的一刹那。他想到这里，心里实在凄楚得了不得。手按着衣襟，觉到衣袋有点包鼓鼓的，摸出里面的东西来一看，正是同儿子买的一个小橡皮人儿。临走他要带着，替他揣在衣袋里。儿子玩的东西在手上，儿子可走远了，手里捏住了这个小橡皮人，只是来回地玩弄着。 “竞存发什么呆？我看你站在这里有三十分钟了。”他回头看时，同事的李子和站在身边。因苦笑着道：“送太太走了。”子和道：“我也是呀。今天再要不走……”说着，走近一步，低声道：“也许明天西站有问题。所以我不管太太同意不同意，今天强迫她走了。”竞存道：“假如没有这个孩子，我也不一定要她走，她帮着我当然可以做点事。”子和又握住他的手，四周望了一望，便低声道：“怎么样？你找到什么秘密工作吗？”竞存点头道：“当然有此心，但四处碰壁。其实，就是今天和太太一块南下，也未必不可以。只是我有点书生之见，非到天津最后那一天，我不愿走。我要看一个究竟。你为什么不走？”子和道：“我怎样去呢？天津有我成立十二年的家，我不忍这样丢了。” 竞存正想回答什么，只见车站里未曾走尽的人，突然一阵纷乱，潮涌一般向车站外面跑了去。一转眼，子和已是不见。竞存镇定不住，也跟着出站了，马路上还零落地有人跑，但不十分紧张。有人叫道：“胡捣乱，跑什么？是胶皮车炸了车胎。”竞存心里就更感觉到天津空气的恶劣，匆匆地回家了。 （节选自《巷战之夜》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 节选开篇写行人像决了堤的河流涌上火车，表现他们对即将到来的战争充满了恐惧，与下文竞存选择留守天津形成鲜明对比。 B. 在火车上，已经坐在椅子上的人反而心里慌乱，因为他们还未从抢座位的紧张中走出来，惊魂未定，害怕座位得而复失。 C. 火车离开后，“黑烟蜿蜒着逗留在电灯光里”，“逗留”既体现了烟在空中聚而不散的形态，也暗示人物沉浸在离别的悲伤中。 D. 节选结尾，车站里未曾走尽的人们竟然被一个炸了的车胎吓得四散奔逃，侧面体现了战争的残酷与荒诞，升华了小说的主旨。 7. 关于竞存与妻儿告别的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 目前只有西车站的交通还能维持，且逃难的人多，导致连火车顶上都是人。 B. 竞存在离别时亲了亲孩子的额角，温柔的举动中透出对孩子的关爱与不舍。 C. 火车提前出发、离别来得太仓促，妻子因此“呆着两只眼珠，说不出话来”。 D. 本段很克制地描写了分别的场景，用不多的笔墨，营造出当时紧迫的形势。 8. 请简要分析李子和与竞存两人对话的作用。 9. 作者用大量的笔墨描写送别妻儿后竞存的心理，在此之前却并没有展露他的内心世界。这样安排有什么艺术效果？结合文本内容谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①交代了天津被日军围困、西站随时可能沦陷的危急背景，让战乱氛围更真实。②竞存坚守故土、有心报国，体现知识分子的家国担当；李子和因不舍十二年家业留下，展现普通人对家园的眷恋，使人物更真实立体。③将个人离别之苦拓展到普通民众在战乱中的生存困境，升华了家国主题。④用对话引出后文的情节，让结构更紧凑。 9. ①形成反差，情感集中：前文仅写竞存言行，沉稳克制； 送别后展露内心，不舍与凄楚更具冲击力。②丰富人物：前后对照，既体现其隐忍担当，也展现内心柔软，人物更真实。③深化主旨：以内心痛苦凸显战争带来的生离死别之痛，强化反战主题。④张弛有度：前文叙事急促，后文心理舒缓，增强感染力。 【解析】 【导语】这篇节选以小见大，将抗战前夕天津的危局浓缩于西车站送别场景，未直写战火，却借人潮涌动、草木皆兵的细节，把普通民众的惶然，与知识分子留守故土的担当自然勾连。个人离愁裹着家国危亡的沉郁张力，以日常写乱世，真实动人。 【6题详解】 A.“与下文竞存选择留守天津形成鲜明对比”错误。开篇写人流拥挤逃难，是烘托战时紧张氛围，并不是为了和竞存对比。 B.“他们还未从抢座位的紧张中走出来，惊魂未定，害怕座位得而复失”错误。乘客心里慌乱，不只是怕失去座位，更是离别之愁、前途未卜、战乱不安交织，选项理解过于表面。 D.“侧面体现了战争的残酷与荒诞，升华了小说的主旨”错误。车胎爆炸声引发奔逃，表现的是天津局势紧张、人心惶惶、草木皆兵，并非体现 “战争的残酷与荒诞”，也没有升华主旨。 故选C。 【7题详解】 C.“火车提前出发、离别来得太仓促，妻子因此……”错误。妻子“呆着两只眼珠，说不出话来”，并非只因火车提前出发、离别仓促，更核心的是战乱背景下生离死别的悲痛、对丈夫安危的担忧、对故土的不舍等复杂情绪，选项原因概括片面。 故选C。 【8题详解】 ①通过二人对话点明天津被日军包围、西站岌岌可危，进一步凸显战乱危急、百姓流离失所的时代环境。 ②通过对话塑造了不同形象：竞存坚守故土、心怀报国之志，体现知识分子的家国担当；李子和难舍经营多年的家园而留下，展现普通百姓的故土深情，两人相互映衬，形象更丰满。 ③从个人离别拓展到普通民众在战乱中的困境与抉择，反映战争带来的骨肉分离、家园被毁之痛，强化对战争的控诉与家国情怀的主题。 ④对话自然引出后文车站人群因虚惊奔逃的情节，使行文过渡流畅，结构紧凑。 【9题详解】 ①先抑后扬，情感集中爆发：前文只写竞存的言行举止，不写心理，显得沉稳克制；送别后集中展现其不舍、担忧与凄楚，前后形成强烈反差，内心痛苦更具冲击力。 ②层层铺垫，人物更真实立体：前面冷静护送妻儿上车，与后文内心的煎熬、牵挂、家国之痛形成对照，既表现他作为丈夫和父亲的隐忍担当，也展现其内心的柔软与痛苦，人物更丰满可信。 ③突出主旨，强化悲剧效果：先以客观叙事营造紧张战乱氛围，再深入内心揭示战争带来的生离死别、家园危亡之痛，更深刻地控诉战争罪恶，突出主题。 ④节奏张弛有度，增强感染力：前文叙事紧凑急促，后文心理描写舒缓深沉，一张一弛，让读者更能体会竞存的复杂心境，提升艺术感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫①。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车②相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”八月甲午晋侯围上阳问于卜偃曰吾其济乎？”对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂③。鹑之贲贲④，天策焞焞⑤，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。 （节选自《左传·宫之奇谏假道》，有删改） 材料二： 赵困于秦。齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐、楚，扞蔽也。犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐、楚矣。且救赵，高义也；却秦师，显名也。不务为此而爱粟，为国计者过矣。” （节选自《资治通鉴·周纪·长平之战》，有删改） 材料三： （宫之奇）开首一语提清，以下先论势，次论不情，再次论理。危言正论，总见晋使不可许。虞公弗听而许之，又作去后之谏，而卒亦不悟。是一时最不快意之事，却是千古最快意之文。 （节选自清·余诚《古文释义》） [注]①翫（wán）：同“玩”，轻慢，轻视。②辅：面颊。车：牙床骨。③旂（qí）：同“旗”，此处指军旗或象征政权的旗帜。④贲（bēn）贲：形容二十八宿中柳宿的形状。⑤焞（tūn）焞：光微弱的样子，无光耀的样子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应位置的答案标号涂黑。 八月A甲午B晋侯C围上阳D问E于卜偃F曰G吾H其济乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 假，音jiǎ，借，与《苏武传》“武与副中郎将张胜及假吏常惠等”的“假”读音相同，意义不同。 B. 也，语气词，表判断，与《石钟山记》“噌吰者，周景王之无射也”的“也”用法相同。 C. 以，动词，率领，和《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”的“以”用法和意义都相同。 D. “扞蔽”意为地理上的屏障，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中的“藩篱”意思类似。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐王最终采纳了周子的建议，出兵救援赵国，与虞公拒谏形成对比，说明纳谏与否决定国家存亡。 B. 宫之奇指出鬼神“惟德是依”，引用《周书》反驳虞公，认为若晋国明德祭祀，神灵未必保佑虞国。 C. 材料一宫之奇与材料二周子均用“唇亡齿寒”比喻国家间的依存关系，但后者更突出道义价值。 D. 材料三重点强调了宫之奇的谏言兼具逻辑性与警示性，此特点在材料一中确有较充分体现。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。 （2）不务为此而爱粟，为国计者过矣。 14. 材料三指出宫之奇谏言“先论势，次论不情，再次论理”，请结合材料一内容说明这三层论证是如何展开的。 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）谚语中所说的“面颊和牙床骨相互依存，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概说的就是虞国和虢国的关系吧。 （2）不致力于此事却吝惜粮食，为国家考虑的话，这是错误的做法。 14. ①首先论势：从地缘政治的形势角度，说明虢国是虞国的屏障，两国相互依存，就像谚语中所说的“辅车相依，唇亡齿寒”。这一论断点出虢国灭亡将给虞国带来严重后果。 ②接着论不情：虞公认为“晋，吾宗也，岂害我哉”，宫之奇针对这一观点，列举史实进行反驳，指出即使是同宗亲属，也可能因利益冲突而不顾亲情，又以晋国对同宗桓、庄之族的杀戮事实，说明晋国并不会因为与虞国同宗就手下留情。 ③然后论理：虞公又提出“吾享祀丰洁，神必据我”，宫之奇则引用《周书》从理论上进行驳斥，“惟德是依”，希望虞公明白，仅仅依靠祭祀丰盛洁净是无法得到神灵庇佑的，关键在于是否有德行。 【解析】 【导语】这组文言选文构思精巧，以“唇亡齿寒的存亡依存”为核心，串起《左传》史谏、《资治通鉴》同构说理、清代文论评点三层文本，既有春秋谏论的锋芒，又有跨文本对照，兼顾文史厚度，选篇精当，意蕴清晰厚重。 【10题详解】 句意：八月甲午日，晋献公包围了虢国的上阳，问卜偃说：“我这次行动能成功吗?” “八月甲午”是时间状语，独立成句，故应在B处断开。 “晋侯”是主语，“上阳”作“围”的宾语，故应在D处断开。 “问于卜偃曰”中“曰”后为直接引语，故应在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。读音相同，意义不同，音jiǎ，借/音jiǎ，临时的，代理的。句意：晋献公又向虞国借路去攻打虢国。/苏武和副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠等。 B.正确。句意：太伯、虞仲，是周太王的儿子。/那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音。 C.错误。用法和意义不同，动词，率领/介词，因为。句意：宫之奇率领他的家族离开了虞国。/尚且不能不因为它而引起心中的感触。 D.正确。意思类似，指“地理上的屏障”。句意：是一道屏障。/于是（秦始皇）派遣蒙恬在北方修筑长城并守卫边境。 故选C。 【12题详解】 A.“齐王最终采纳了周子的建议……说明纳谏与否决定国家存亡”错误，原文材料二仅记录周子劝谏齐王的完整说辞，全程没有齐王采纳建议、出兵救赵的相关内容，属于无中生有；同时虞国灭亡是多重因素导致，不能单一归结为不纳谏。 故选A。 【13题详解】 （1）“亡”，没有；“其”，表推测，大概；“虞、虢之谓”宾语前置句，正常的语序为“谓虞、虢”。 （2）“务”，致力于；“爱”，吝惜；“计”，考虑；“过”，错误。 【14题详解】 先锁定题干关键限定：依据“先论势，次论不情，再次论理”三层结构，结合材料一作答。核心任务是分别对应找出宫之奇三层劝谏的内容，分层说明展开过程。 ①论势层：定位虞公第一次发问前的内容，“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之”“辅车相依，唇亡齿寒”，两国地缘相依，虢为虞屏障，虢亡虞危。 ②论不情层：定位虞公观点“晋，吾宗也，岂害我哉”，摘录反驳语句“桓、庄之族何罪？而以为戮”，打破同宗相亲的误区，用晋国残害同族的史实，驳斥亲情可靠的想法。 ③论理层：定位虞公第二个借口“吾享祀丰洁，神必据我”，摘录引用名句：“鬼神非人实亲，惟德是依”“皇天无亲，惟德是辅”，依托典籍道理，反驳祭祀祈福的误区，强调德行才是神灵庇佑的根本。 【参考译文】 材料一： 晋献公又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇进谏说：“虢国，是虞国的外围屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭国。(不可借道给晋国)而招惹它的贪心，对入侵别国的贼寇不可忽视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢?谚语中所说的‘面颊和牙床骨相互依存，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷’，大概说的就是虞国和虢国的关系吧。”虞公说：“晋国，与我同宗，难道会害我吗?”宫之奇回答说：“太伯、虞仲，是周太王的儿子(按宗庙制度，属昭辈)。太伯没有依从太王(传位于季历)，因此没有继承王位。虢仲、虢叔，是王季的儿子(按宗庙制度，属穆辈)，担任周文王的卿士，对王室建有功勋，受勋的记录保存在掌管盟誓典策的官府。晋国连虢国都要灭掉，对虞国还会有什么爱惜呢！再说虞国和晋国的关系能比桓叔、庄伯的后代更亲近吗?(如果说)晋侯爱惜他们，桓叔、庄伯的族人有什么罪?却被杀戮，不就是因为他们对晋侯构成威胁吗?近亲因为受宠而威胁到晋侯，尚且被杀害，何况是国家呢?”虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神灵必定保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不会随便亲近哪一个人，只依从有德行的人。所以《周书》上说：‘上天没有固定的亲附对象，只辅助有德行的人。’又说：‘祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才具有芳香。’又说：‘人民不能改易祭祀的物品，只有德行才能充当祭品。’如此看来，君主没有德行，百姓就不会和睦，神灵也就不享用他的祭品了。神灵所凭借的，只在于德行。如果晋国夺取了虞国，而以光明的德行向神灵进献芳香的祭品，神灵难道会吐出来吗?”虞公不听从宫之奇的劝谏，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇率领他的家族离开了虞国，说：“虞国等不到岁终祭祀的时候了。虞国就在这次行动中灭亡，晋国不必再出兵了。”八月甲午日，晋献公包围了虢国的上阳，问卜偃说：“我这次行动能成功吗?”卜偃回答说：“能攻克。”晋献公说：“什么时候?”卜偃回答说：“童谣说：‘丙子日的清晨，龙尾星在天空隐没，将士们身着统一的军服，威武整齐，夺取虢国的军旗。鹑火星像只鸟，天策星没有光芒，鹑火星出现在天中的时候，虢公就要逃亡。’大概就在九月十月之间吧！丙子日的清晨，太阳在龙尾星附近，月亮在天策星附近，鹑火星在天空正中，一定就是这个时候。”这年冬天，十二月初一，晋国灭掉了虢国，虢公丑逃奔到京城。晋军回师途中，在虞国驻扎，趁机袭击虞国，灭掉了它，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。(晋献公)同时让虞国继续祭祀祖先，并且把虞国的贡物照旧献给周王室，所以《春秋》记载说：“晋人执虞公。”这是归罪于虞公，认为他(对借道这件事)太轻率了。 材料二： 赵国被秦国围困。齐国、楚国派兵援救赵国。赵国人粮食匮乏，向齐国请求援助粮食，齐王不答应。周子说：“赵国对于齐国、楚国来说，是一道屏障。就如同牙齿有嘴唇保护一样，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。如果今天赵国灭亡了，明天灾祸就会降临到齐国和楚国头上。况且援救赵国，是高尚的道义；击退秦国的军队，可以彰显名声。不致力于此事却吝惜粮食，为国家考虑的话，这是错误的做法。” 材料三： (宫之奇)一开头就把话点明说清，接下来先是论述形势，接着论述不合情理之处，然后再论述事理。他所说的都是正直而令人警醒的言论，总之就是表明不能答应晋国使者(借道的要求)。虞公不听从宫之奇的意见，答应了晋国借道的请求。宫之奇又在离开(虞国)之后进行劝谏，但虞公最终还是没有醒悟。这对当时来说是最令人不痛快的事情，然而却是千古以来一篇最让人畅快的文章。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 双调望江南·赋所见 刘辰翁① 长欲语，欲语又蹉跎。已是厌听夷甫②颂，不堪重省越人歌③。孤负④水云多。 羞拂拂，懊恼自摩挲。残烛不教人径去，断云时有泪相和。恨恨欲如何。 [注]①刘辰翁：南宋末年人，入元不仕，以遗民自居。②夷甫：指西晋王衍，字夷甫，清谈名士、善谈老庄，然无实际政绩。③越人歌：春秋时期楚国舟子所唱之歌，歌中有“心悦君兮君不知”之句，蕴含着深沉而难以言明的情思。④孤负：同“辜负”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “长欲语，欲语又蹉跎”勾勒出主人公欲言又止、迟疑不决的状态。 B. 词人之所以“不堪重省越人歌”，是因过往回忆皆为美好，不忍惊扰。 C. 下片写“残烛”“断云”意象，既反映主人公的处境，也暗喻时局状况。 D. 下片结句直抒胸臆强化情感，将词人的无力感和绝望感推向了顶点。 16. 有人评价此词“尤凄然有黍离之悲”，请简要分析其与姜夔《扬州慢》的“黍离之悲”侧重有何不同？ 【答案】15. B 16. ①刘辰翁词侧重个人内心的隐忍与无奈：词中以“欲语又蹉跎”“羞拂拂，懊恼自摩挲”等细节，刻画遗民在乱世中欲言不敢、独自懊悔的复杂心境，情感内敛而沉郁，重在表现个体面对故国倾覆时的无力与隐痛。 ②姜夔《扬州慢》侧重历史兴亡的苍凉感：词中通过“废池乔木”“荠麦青青”等意象，描绘扬州战后荒凉景象，以今昔对比展现黍离之悲，情感更偏重于对历史变迁、国家盛衰的深沉慨叹。 【解析】 【导语】这首宋末遗民词短章沉郁，将亡国失土的巨痛藏入欲言还止的吞吐笔意中。借典抒怀：以清谈误国的王衍暗刺南宋朝堂误国，借越人歌寄寓故国难复、身世飘沦的悲怆。全词无直斥之语，却字字凝着凄怆的家国之悲，沉郁动人，深得遗民词的情思特质。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 B.“过往回忆皆为美好，不忍惊扰”错误。词中“不堪重省越人歌”并非因“过往回忆皆为美好”，而是因为《越人歌》含有难以言说的深情与隐痛，结合刘辰翁南宋遗民的身份，此处当指故国之思与亡国之痛，不忍重听是因回忆带来的是悲怆，而非“不忍惊扰”美好。 故选B。 【16题详解】 解答此题，须在充分理解诗歌内容的基础上，分析两首诗歌有关“黍离之悲”的相关内容，黍离之悲，指对国家残破、今非昔比的哀叹，分析时要围绕此方面内容，避免偏差。 ①本词“长欲语，欲语又蹉跎”“羞拂拂，懊恼自摩挲”等细节，刻画了遗民在故国倾覆后欲言不敢、独自懊悔的复杂心境。面对乱世，词人将悲愤深藏心底，在“残烛”“断云”的孤寂中独自承受，重在表现个体无力回天的隐痛。 ②《扬州慢》以“废池乔木”“荠麦青青”“冷月无声”等意象，勾勒出扬州战后荒芜凋敝的景象，通过今昔对比展现城市由盛转衰的历史变迁。词人将一腔悲慨融于景物，情感更偏重于对国家盛衰、历史沧桑的深沉喟叹，意境苍茫悠远。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）何以解忧？曹操在《短歌行》说“唯有杜康”，陶渊明在《归去来兮辞并序》中则以“____________，____________”两句做出了回答。 （2）暑假王老师来四川旅游，亲临蜀道，只见山路盘旋萦回，惊叹不已，脑海中情不自禁浮现出《蜀道难》中“____________，____________”两句。 （3）课内外古代诗歌中有很多借助自然意象或外貌描写表达美人迟暮心情的句子，比如“____________，____________”。 【答案】 ①. 引壶觞以自酌 ②. 眄庭柯以怡颜（悦亲戚之情话 乐琴书以消忧） ③. 青泥何盘盘 ④. 百步九折萦岩峦 ⑤. 今年欢笑复明年 ⑥. 秋月春风等闲度（弟走从军阿姨死 暮去朝来颜色故/惟草木之零落兮 恐美人之迟暮/日月忽其不淹兮 春与秋其代序/最是人间留不住 朱颜辞镜花辞树/锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 目前，长征沿线存留了数量庞大、类型丰富的长征文物和文化资源，它们见证长征历史、展现长征文化、承载长征精神，讲述着伟大长征故事。 在江西赣南于都，高19.34米的中央红军长征出发纪念碑巍然矗立。走进中央红军长征出发纪念馆，一幅由80双草鞋拼成的中国地图引人驻足。当年，于都的妇女和老人们，为红军赶做了一双双结实的草鞋，期盼他们打胜仗、早日凯旋。①在中央红军于都集结休整期间，②于都人民倾其所有财物，③筹集粮食7939担、菜干150担、草鞋8400双，筹钱6.25万元；④收集大量子弹壳、铜锡、土硝、废铁等兵工材料交给红军，⑤为中央红军长征实现了坚实的物资保障。 湘江战役是关系中央红军生死存亡的关键一战，也是中央红军长征以来战斗最激烈、损失最惨重的战役。担负掩护任务的红五军团第三十四师和红三军团第六师第十八团被阻隔在湘江东岸，弹尽粮绝，大部壮烈牺牲。此战后，中央红军由长征出发时的8.6万余人，锐减到3万余人。在位于广西桂林全州县的红军长征湘江战役纪念馆内，油画《陈树湘》带来强烈的视觉冲击。画中描绘的是红三十四师师长陈树湘躺在担架上，腹部鲜血直流。为掩护红军主力渡江，这位“绝命后卫师”师长身负重伤，不幸被俘，苏醒后用手从腹部伤口处绞断肠子，壮烈牺牲，年仅29岁。陈树湘短暂而光辉的一生，留给我们宝贵的精神财富。 “这是1928年遵义老城的全景照片…遵义是中央红军在长征途中攻克的最大的一座城市，当时城内有3万多人。”在遵义会议会址和陈列馆，每天都有“小小红色宣讲员”为观众讲解长征历史，这已经成为一道亮丽的风景线。遵义会议是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议。走进遵义会议会址，90年前那场事关生死存亡的思想交锋如在眼前。那次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。 “半条被子”的故事让人民群众认识了共产党；“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”在故事发生地湖南省汝城县沙洲村，红军与百姓之间的鱼水深情不断续写着新篇。“半条被子的温暖”专题陈列馆，通过珍贵的历史文物和图片，生动再现了那段波澜壮阔的革命历史。 长征是人类历史上的伟大壮举，是中国共产党和中国工农红军谱写的壮丽史诗。人们每每提到“两万五千里长征”，强烈的民族自豪感和光荣感都会油然而生。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ） A. “承载”的“载”是形声字，读音是“zài”，字义与形旁“车”有关。 B. “巍然矗立”和“井然有序”都是偏正结构短语，但两个“然”意义不同。 C. “结”字是多音字，文中“结实”的“结”和“集结”的“结”读音不同。 D. “凯旋”的“凯”是胜利的乐歌，“旋”是归来；凯旋意思是战胜归来。 20. 下列选项中，与画波浪线处修辞手法相同的一项是（ ） A. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》 B. 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（杨万里《插秧歌》） C. 何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》） D. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） 21. 文中画横线的句子如改为“那次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党、红军和中国革命”，语义基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 22. 新荷文学社将举办“长征精神·文物说话”主题活动，请你结合材料中任一文物或故事（如草鞋、半条被子、陈树湘画像、遵义会议会址等），为其拟写一幅对联，要求体现历史细节与精神内涵，上下联均不少于5个字。 【答案】18. （1）语句②，修改示例：于都人民倾其所有（或者“于都人民拿出自己全部财物”）。 （2）语句⑤，修改示例：为中央红军长征提供了坚实的物资保障。 19. B 20. B 21. ①排比句“挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命”,从不同角度强调了遵义会议的重大历史意义，突出了遵义会议在危急关头对中国革命进程的关键作用。 ②增强了语势，使读者更深刻地感受到其重要性，表达了对遵义会议的高度赞美之情。 22. (草鞋)上联：脚踏草鞋，穷山恶水如履平地 下联：心存百姓，万马千军高奏凯歌 (半条被子)上联：半条被子军民意 下联：一颗红心鱼水情 (陈树湘画像)上联：断肠明志垂青史 下联：浴血卫师铸忠魂 (遵义会议会址)上联：古城定乾坤，力挽狂澜开伟业 下联：盛会明方向，勇担使命启新程 【解析】 【18题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 句②，“于都人民倾其所有财物”表述重复。“倾其所有”本身就包含“拿出自己全部财物”的意思，与“财物”重复。可修改为：于都人民倾其所有（或“于都人民拿出自己所有财物”）。 句⑤，“实现了坚实的物资保障”搭配不当。“实现”与“保障”不搭配，把“实现”改为“提供”，可修改为：为中央红军长征提供了坚实的物资保障。 【19题详解】 B.“两个‘然’意义不同”的表述错误。“巍然”“井然”为状语，两个“然”的意义相同，都是形容词词尾，均为“……的样子”。 故选B。 【20题详解】 画波浪线句采用比喻修辞手法，把“长征”比作“壮丽史诗”。 A．拟人，将“花”“鸟”人格化，赋予其“溅泪”“惊心”的人的情感。对偶，“感时”对“恨别”，“花溅泪”对“鸟惊心”。 B．比喻，将“斗笠”比作“兜鍪（古代士兵的头盔）”，将“蓑”比作铠甲。 C．设问，先提出“何以解忧”的问题，再给出“唯有杜康”的答案，自问自答。借代，“杜康”代指酒。 D．借代，以“雕栏玉砌”代指故国的宫殿，以“朱颜”代指宫中的美人或作者昔日的青春容貌。‌对比，宫殿“应犹在”的永恒与容颜“改”的变迁形成对照。 故选B。 【21题详解】 对比原句与改句，分析原句句式、语势、情感的优势，也要指出改句没有原句的优势。 第一步，比较原文与改句的差异：原文用三个短句重复“挽救了”，改句合并为并列短语。第二步，分析排比在强调、节奏、情感的作用。 ①结合语境分析遵义会议的历史地位，需突出其重大转折意义。同时，指出改句合并后削弱了这种递进感和层次感。 ②排比结构增强了语言节奏感和气势，使情感表达更充沛，深刻传达出对遵义会议伟大历史贡献的赞美与敬仰之情，改句则显得平淡简略。 【22题详解】 对联要结合材料文物或故事，紧扣细节与人物的精神拟写。形式伤仄起平收，字数相等，词性相同。 如半条被子：梳理“半条被子”的故事核心，体现军民鱼水情，故上联拟为“半条被子军民意”“半条棉被暖民心”；下联可凸显共产党和百姓的关系亲密，及党的为民初心，可拟为“一颗红心鱼水情”“一片赤诚践初心”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对试卷，我们害怕写出错误的答案；面对人生，我们害怕作出错误的选择。然而在软件设计领域有一个词叫“容错率”，它指的是系统在面对错误、异常或故障时继续正常运行的能力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在试错中抵达生命的圆融 试卷上的标准答案有且仅有一个，但人生这场没有预设的远行，从来不存在绝对的“错误选择”。软件设计中的“容错率”概念，恰为我们提供了观照生命的新维度——真正的智慧，不在于规避错误，而在于在错误中保持系统的持续运转，最终在试错中抵达更辽阔的境地。 容错不是纵容轻率的借口，而是接纳成长的气度。达芬奇绘制《蒙娜丽莎》时，曾在画布上反复涂改二十余次，那些被覆盖的线条并非无用的失误，而是通向最终微笑的阶梯。每一次错误都是对认知边界的拓展，若没有哥白尼日心说对地心说的颠覆，天文学的星空或许永远笼罩在神学的阴影下。生命的成长同理，少年时的青涩选择、青年时的路径偏差，看似偏离了预设轨道，实则在为未来的厚积薄发积蓄势能。 容错的深层意义，在于保持系统的弹性与活力。自然界的生态系统之所以能抵御突如其来的灾害，正因其具备强大的容错机制——一场森林大火后，灰烬中总会萌发新的幼苗；一条河流改道后，两岸终将孕育出新的绿洲。人类文明的演进更是如此，敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙侵蚀，画师们在修补中融入不同时代的审美，使古老艺术始终保持鲜活的生命力。反观赵括纸上谈兵苛求完美战术，最终在长平之战中一败涂地；某些现代企业因惧怕失败而拒绝创新，终将在技术迭代中被时代淘汰。缺乏容错空间的系统，如同失去缓冲带的桥梁，一次微小的震动便可能导致整体崩塌。 构建个人的“容错系统”，需要建立在清醒认知基础上的自我校准能力。爱因斯坦在提出相对论之前，曾在狭义相对论的推导中出现三次重大失误，但他始终保持对物理规律的敏锐直觉，在错误中不断修正方向。这种能力如导航系统的实时定位功能——允许行驶中的短暂偏离，却始终锁定最终目的地。 站在历史的长河边回望，那些被铭记的灵魂，无一不是在容错中成就非凡。爱迪生试验灯丝材料时经历千次失败，却坦言“我只是找到了一千种不能成功的方法”；居里夫人在提取镭元素的过程中，面对无数次实验数据的偏差，始终保持研究系统的稳定运转。他们的故事印证了一个真理：生命的圆满从来不是一条直线，而是由无数次曲线转折构成的圆融。 就像古老的瓷器，完美无瑕者固然珍贵，那些带着冰裂纹的汝窑珍品，却因历经窑火的考验而更显厚重。生命的价值，正在于以容错的智慧接纳不完美，在持续的自我修正中，让每一步前行都成为靠近真实的见证。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料将试卷答题、人生选择中的“怕错心理”与软件设计领域的“容错率”概念并置，核心在于引导思考如何对待错误与失败。审题时需深入剖析“容错率”的双重内涵：一方面，它是系统面对错误时的耐受能力，体现了对异常情况的包容与修复机制；另一方面，它启示人们在人生中也应具备类似的心理弹性与应对智慧。材料的思辨性在于打破“害怕错误”的固有认知，指出错误并非完全负面，如同软件系统需预设容错机制，人生也需要建立“容错思维”，将错误视为成长的契机而非不可逾越的障碍。当代社会高度追求“正确性”，应试教育下的标准答案、职场竞争中的零失误要求等，都加剧了人们对错误的恐惧，而“容错率”的概念恰能打破这种焦虑，引导思考如何在不确定性中保持韧性。审题需把握“错误”与“成长”的辩证关系，结合现实中“容错率”在教育、创业、社会治理等领域的体现，如允许科研试错、鼓励创新容错等，体现对个人成长与社会发展的双重思考，避免仅停留在“不怕错”的表层，深入探讨如何构建个人与社会的“容错机制”。 写作时开篇可以用“电脑系统因预设容错率而稳定运行，人生亦需构建‘心理容错率’以从容前行”的类比，引出“容错率”对人生的启示。主体部分可以先分析“害怕错误”的普遍性及其根源，如应试教育的标准答案思维、社会对“成功”的单一评价标准，结合高中生面对考试失误的焦虑案例，说明过度恐惧错误对人的束缚；再论述“容错率”的价值，以爱迪生、屠呦呦为例，阐述错误是探索过程的必然，“容错”能让人在失败中积累经验、调整方向；接着探讨如何构建个人的“容错机制”，从认知层面接纳错误的合理性，从行动层面建立复盘反思的习惯，如航天工程中“故障树分析”方法对人生的借鉴意义，强调“容错”不是纵容错误，而是以理性态度应对失误。结尾可以升华至时代青年的成长哲学，强调在竞争激烈的当下，应培养“容错心态”，既要有追求正确的严谨，也要有面对错误的豁达，让“容错率”成为人生路上的缓冲器与加速器，在试错与修正中驶向更广阔的天地。 立意： 1.构建人生“容错率”，在接纳错误中实现成长跃迁。 2.理性看待错误，让“容错率”成为应对人生不确定性的铠甲。 3.从“怕错”到“容错”，转变思维方能在试错中开拓新可能。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北部分省级示范高中2025-2026学年下学期高二期中测试语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①近日，历史题材电视剧《太平年》热播。该剧深度呈现中华民族“尚和合、求大同”的文化基因，引发观众诸多共鸣。历史题材剧通常分为历史题材正剧和历史题材传奇剧。历史题材正剧以广阔的历史背景和丰富的历史人物回溯历史深处，讲述历史中的重大事件、重要人物，兼顾“真实的历史”和“历史的还原”。历史题材传奇剧以历史真实为背景，或写实或虚构历史人物，艺术想象主要情节，于历史语境中观照现实，视角更加多元，人物更加多样，在创作上更加灵活。当前历史剧创作成绩与隐忧并存，在看到成绩的同时更要正视和解决存在的问题，在守正创新中打造标杆之作。 ②第一，以正确历史观引领创作。历史从来不是可以随意涂抹的静态文本，而是在持续解读与对话中，动态生成集体认同的意义场域，要警惕有些历史剧创作导向上的历史虚无主义。当前部分历史题材作品为博眼球、逐流量，肆意涂改史实、颠倒黑白，甚至出现善恶不辨、是非不分的叙事倾向。历史记忆是民族的根，历史剧创作应尊重敬畏历史。面对五代十国纷繁离乱的历史，《太平年》主创团队不仅做足了案头功夫，还联手权威历史专家全程参与创作、把关内容，确保剧作对历史态势、典章制度、时代精神的把握不偏离史学界基本共识，为创作奠定可信的史实基石。历史剧创作应主动承载主流价值观，从浩繁典籍与历史素材中萃取那些跨越时代、历久弥新的思想精华，挖掘与当代社会相通的精神品格，通过气韵生动的镜头语言和情景交融的讲述，引发人们对历史的深度思考，润物无声地引导观众树立和坚持正确的国家观、历史观、民族观、文化观。 ③第二，平衡史实选择与艺术虚构之间的关系。“大事不虚，小事不拘”是历史题材创作的重要原则。所谓“大事”，特指关涉历史走向、核心人物评价及时代本质特征的关键内容，对此必须保持敬畏与克制，其艺术加工应致力于深化历史逻辑、丰富历史内涵，而非颠覆历史事实。而“小事不拘”应严格限定于史载不详的日常情境、人物关系的合理想象及情感世界的细腻填充，其创作必须符合历史语境下的人情事理与美学风格，不能脱离历史背景肆意虚构。《太平年》在深入研究历史本质基础上，塑造了钱弘俶、赵匡胤等鲜活人物形象，实现了艺术虚构与历史真实的有机统一。真正优秀的历史剧，应恪守“大事不虚、小事不拘”原则，对历史事件的缝隙和历史人物的成长进行既符合历史逻辑性、人物合理性，又不偏离历史走向的艺术加工，使人物形象有血有肉、性格鲜明，故事细节丰富感人、引发共鸣，绝不搞那种对重大历史事件、重要历史人物的“新编”“戏说”。 ④第三，避免机械化生产与套路化创作。历史剧创作的特殊性，决定了其必须经过长期的史料积累与研究，才能把握历史的精神气质。当速成逻辑与套路化创作侵袭历史题材创作领域，流水线式的量产只会制造同质化的文化快餐，无法孕育跨越时间的经典作品，其深层次根源在于工匠精神的缺失——部分创作者急于求成，忽视对历史细节的考据、对剧本的打磨、对制作的精益求精，最终导致作品缺乏文化质感与精神内涵。秉持“一群人、一条心，一件事、一辈子”的创作初心，《太平年》剧组拒绝机械复制、坚守工匠精神，前置研究与剧本打磨的“慢时间”投入，将精品意识贯穿创作全程。历史剧创作应注重制作环节的“在地化”匠心打磨，对服饰、场景、方言等制作细节精益求精，这不仅是视觉奇观的呈现，更承载着历史文化与地域特色，是传递历史质感的重要载体。特别是在当前媒介技术快速发展的背景下，人工智能可用于史料检索、视觉预览、效率提升等辅助性工作，但绝不能替代创作者的核心创造。唯有将技术纳入人的创作意志之下，以“十年磨一剑”的沉潜之心，将思想、情感、技艺熔铸于作品之中，才能让历史题材作品从喧嚣的流量池中脱颖而出，成为可流传的文化碑石。 ⑤以史为鉴，可以知兴替；以剧为媒，可以传文脉。历史剧作为回望历史、启迪当下的重要文化载体，在传承历史文化、增进民族记忆、展示中国形象、提升国家文化软实力方面发挥着不可替代的作用。新时代文艺工作者应始终观照时代发展，坚守正确历史观、秉持工匠精神、创新传播方式，坚持“内容为王、质量为上”，创作推出更多兼具历史厚度、时代温度与艺术高度的精品力作，为进一步坚定文化自信、繁荣发展社会主义先进文化贡献力量。 （摘编自董涛《从〈太平年〉看历史剧创作生产》） 材料二： ①在当下创作环境中，历史正剧的振兴面临多重挑战。一方面，市场对快节奏、强刺激内容的偏好仍然存在；另一方面，历史正剧的创作成本高、周期长、风险高，对投资方与创作团队都提出更高要求。值得欣慰的是，观众对历史正剧的期待并未消失。《太平年》播出后，不少年轻观众惊喜地发现，“陌上花开，可缓缓归矣”“但行好事，莫问前程”等传世名句，竟能在剧中与历史原型鲜活对接。这种古今交汇的触动，说明历史题材作品完全有能力在保持严肃性的同时，与当代观众建立情感连接。 ②《太平年》的热播，或许只是历史正剧振兴的一个起点。正如剧中所呈现的那样，太平年需要一代又一代人的坚守与努力。历史题材创作亦是如此，唯有坚持精品创作的方向，在敬畏历史与艺术创新之间找到平衡，方能在时代变迁中持续焕发生命力。 （摘编自牛梦笛、陶语嫣《电视剧如何讲好历史故事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 历史题材传奇剧的创作视角和人物塑造可以更加多元多样，其艺术想象主要作用于情节构建，但并非可以完全脱离历史真实的背景。 B. 《太平年》剧组对“慢时间”的投入，体现了与机械化生产相反的创作态度，其核心在于以人的创作意志驾驭技术，追求细节的匠心。 C. 历史剧创作中，对“小事”的艺术虚构，其自由度并非无限，它必须受到历史语境下人情事理与美学风格的内在制约，以确保合理性。 D. 历史剧创作周期长、风险高，这使得投资方与创作团队面临更高要求，这也是当前历史正剧面临市场挑战、难以出现精品的根本原因。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一将历史视为“动态生成集体认同的意义场域”，这一看法凸显了历史解读的当代性与互动性，为历史剧需承载主流价值观提供了理论依据。 B. 材料一批评部分作品为追求流量而涂改史实，这种倾向若蔓延，将可能侵蚀严肃的历史记忆，对观众的历史观产生误导作用。 C. 尽管人工智能可辅助历史剧创作，但材料一认为其无法替代人的核心创造，这强调了文艺创作中思想与情感的主体性，警惕了技术的僭越。 D. 材料二认为《太平年》成功连接了古今，这表明历史正剧的振兴，关键在于找到能让年轻观众感到“惊喜”的流行化、网络化的表达方式。 3. 下列选项中，不能支撑材料一“平衡史实选择与艺术虚构之间的关系”观点的一项是（ ） A. 电视剧《大秦帝国》在呈现商鞅变法、河西之战等大事件时严格依据古籍记载，而对人物间的具体对话、日常交往则进行了合理的戏剧化演绎。 B. 话剧《李白》以著名诗人李白为原型，着重描绘其诗文成就与精神世界，对其生平中具体官场经历与历史事件的关联则进行了诗意化的模糊处理。 C. 电视剧《康熙王朝》在展现平定三藩、收复台湾等重大史实上遵循基本框架，同时对康熙与朝臣后宫的复杂关系进行了符合历史氛围的细腻刻画。 D. 电视剧《山河月明》为丰富朱元璋父子亲情线索，编排了太子朱标多次微服巡视边防并与少年朱棣在军中共同成长、影响其政治观念的重要情节。 4. 本文在论述历史剧创作原则的过程中，多次引用《太平年》的例子。请结合材料一，简要分析其效果。 5. 某视频平台计划推出“历史剧创作大家谈”专题节目，拟邀请《太平年》主创、历史学者、剧评人等参与对话。请根据以上材料，从“历史学者”“导演”“剧评人”中任选两个身份，各拟定一个在节目中可能关注的议题，并分别简述其关注的理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 车站上的人潮 张恨水 西车站的月台上，向来是没有什么旅客上下的，空荡荡的一片敞地。现在呢，行李堆得像山堆一般，除了让出几条路，便于人走之外，一切都被行李所占有。美丽的红皮箱，雪亮的钢牌子包了犄角。印花的被单，包着像大鼓一般的铺盖卷。不论这些东西当初是怎样宝贵，现在是一齐乱丢在地上。行人像决了堤的洪流，由任何一条行李巷子里奔出，一个跟着一个，向火车上跑去。而每一个火车门的所在，都有两三名警察监视着，口里高喊不要挤。那是枉然的事，后面的人只管涌了上前，前面的人实在站不住脚。 在一群人当中，一个中年男子左手抱了个两岁的小孩，右手提着一只网篮，口里连连喊着跟我来。跟在他后面的是一个少妇，两手抱了一只小提篮，箱子上还挂着一只小提篮。在这中年人所到之处，凭了他的力气，在人堆里可以有些闪动。在这闪动的当儿，他领着妇孺，抢上了二等车厢。钻到车厢的时候，还有一半的位子空着。随便在一个位子上将小孩子和东西放下了。再看时，座位全满了。就是自己所占有的椅子，也有几位旅客簇拥了过来，打算侵占。于是他连大带小立刻在这张椅子上坐下。全车厢里只见乱动的人和嘈杂的呼唤声，已经坐在这椅子上的人，反是心里慌乱着，彼此相望，无话可说。 这男子在衣袋里摸出火柴与烟卷，慢慢地动作着，吸着烟昂头喷出一口来，那少妇始终向窗外看着天津的街市，好像有着很大的依恋。回过头来，向那男子道：“竞存，我现在很后悔，不该买车票上车了。”竞存道：“为什么?”她皱了眉道：“我真不忍心离开华北。这一去不知道什么时候才能回来。再说，把你留在这里，我很不放心。”竞存笑道：“你又把这说过上百遍的话，重新说起来了。你只管去，我一个人怎么也好办。万一情形严重起来，我可以避到英租界去。”她抓住了他的衣袖，摇撼着道：“何必到严重的时候你才走。你赶着把家里的东西搬到英租界去以后，你立刻就走。那些笨重的木器，就锁在空房子里吧。”竞存点点头道：“那也好。”她道：“不是那也好，你简直就要那样办。竞存，你不要让我耽心吧，你明天搬完东西，就住到英租界去。”竞存看到他的夫人两道眉毛锁到了一处，只得答应着明天搬到租界去。 “送客的下车，快要开车了。”月台上有人乱喊着。竞存站起来，向车子外面张望了一下，惊讶着道：“什么？就要开车？”一言未了，路警抢了进来道：“车子顶上都是人，不能停留了。送客的快下车。”竞存两手抱住孩子，在他额角上亲了一个吻，很亲爱地向他道：“同你妈妈到南京去见大伯伯，乖乖的，别淘气。”说着，向她握了一握手道：“再见。”她呆着两只眼珠，说不出话来。 竞存就在一群纷乱的男女当中，拥挤着下了车，脚刚搭上月台，汽笛声已经呜呜地响了起来，同时，车厢下的车轮子也慢慢地碾动着。回头看时，她的夫人向车子外面苦笑着，点了头。虽然遥遥地看到她的嘴在张动着，然而西站人声嘈杂，像运河开了闸口似的，哪里还听到说些什么。火车上每一个窗户向前移展着，一刹那时间，彼此已离开视线。火车由一串，缩小至于一点，在轨道上终于不见了。烟筒吐出一条乌龙似的黑烟蜿蜒着逗留在电灯光里。 竞存站在月台上，兀自呆呆地向南望着。心想：她走了，越走远是比较的更安全些。可是这样分手，今生今世，还有能见面的日子吗？前十分钟，有爱妻，有爱子，这一个家庭的小小组合，还保持着。只是这十五分的经过，一切消失了。 新站日本兵占了，不能上车。老站日本兵又占了，不能上车。这西车站的交通，又能维持几日？天津的四边，不！连天空也在内，全有日本的武力包围着，天津市上的人，全不知命在何时？在西站送走了妻儿，也许就是在棺材未钉盖时的一刹那。他想到这里，心里实在凄楚得了不得。手按着衣襟，觉到衣袋有点包鼓鼓的，摸出里面的东西来一看，正是同儿子买的一个小橡皮人儿。临走他要带着，替他揣在衣袋里。儿子玩的东西在手上，儿子可走远了，手里捏住了这个小橡皮人，只是来回地玩弄着。 “竞存发什么呆？我看你站在这里有三十分钟了。”他回头看时，同事的李子和站在身边。因苦笑着道：“送太太走了。”子和道：“我也是呀。今天再要不走……”说着，走近一步，低声道：“也许明天西站有问题。所以我不管太太同意不同意，今天强迫她走了。”竞存道：“假如没有这个孩子，我也不一定要她走，她帮着我当然可以做点事。”子和又握住他的手，四周望了一望，便低声道：“怎么样？你找到什么秘密工作吗？”竞存点头道：“当然有此心，但四处碰壁。其实，就是今天和太太一块南下，也未必不可以。只是我有点书生之见，非到天津最后那一天，我不愿走。我要看一个究竟。你为什么不走？”子和道：“我怎样去呢？天津有我成立十二年的家，我不忍这样丢了。” 竞存正想回答什么，只见车站里未曾走尽的人，突然一阵纷乱，潮涌一般向车站外面跑了去。一转眼，子和已是不见。竞存镇定不住，也跟着出站了，马路上还零落地有人跑，但不十分紧张。有人叫道：“胡捣乱，跑什么？是胶皮车炸了车胎。”竞存心里就更感觉到天津空气的恶劣，匆匆地回家了。 （节选自《巷战之夜》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 节选开篇写行人像决了堤的河流涌上火车，表现他们对即将到来的战争充满了恐惧，与下文竞存选择留守天津形成鲜明对比。 B. 在火车上，已经坐在椅子上的人反而心里慌乱，因为他们还未从抢座位的紧张中走出来，惊魂未定，害怕座位得而复失。 C. 火车离开后，“黑烟蜿蜒着逗留在电灯光里”，“逗留”既体现了烟在空中聚而不散的形态，也暗示人物沉浸在离别的悲伤中。 D. 节选结尾，车站里未曾走尽的人们竟然被一个炸了的车胎吓得四散奔逃，侧面体现了战争的残酷与荒诞，升华了小说的主旨。 7. 关于竞存与妻儿告别的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 目前只有西车站的交通还能维持，且逃难的人多，导致连火车顶上都是人。 B. 竞存在离别时亲了亲孩子的额角，温柔的举动中透出对孩子的关爱与不舍。 C. 火车提前出发、离别来得太仓促，妻子因此“呆着两只眼珠，说不出话来”。 D. 本段很克制地描写了分别的场景，用不多的笔墨，营造出当时紧迫的形势。 8. 请简要分析李子和与竞存两人对话的作用。 9. 作者用大量的笔墨描写送别妻儿后竞存的心理，在此之前却并没有展露他的内心世界。这样安排有什么艺术效果？结合文本内容谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫①。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车②相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”八月甲午晋侯围上阳问于卜偃曰吾其济乎？”对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂③。鹑之贲贲④，天策焞焞⑤，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。 （节选自《左传·宫之奇谏假道》，有删改） 材料二： 赵困于秦。齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐、楚，扞蔽也。犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐、楚矣。且救赵，高义也；却秦师，显名也。不务为此而爱粟，为国计者过矣。” （节选自《资治通鉴·周纪·长平之战》，有删改） 材料三： （宫之奇）开首一语提清，以下先论势，次论不情，再次论理。危言正论，总见晋使不可许。虞公弗听而许之，又作去后之谏，而卒亦不悟。是一时最不快意之事，却是千古最快意之文。 （节选自清·余诚《古文释义》） [注]①翫（wán）：同“玩”，轻慢，轻视。②辅：面颊。车：牙床骨。③旂（qí）：同“旗”，此处指军旗或象征政权的旗帜。④贲（bēn）贲：形容二十八宿中柳宿的形状。⑤焞（tūn）焞：光微弱的样子，无光耀的样子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应位置的答案标号涂黑。 八月A甲午B晋侯C围上阳D问E于卜偃F曰G吾H其济乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 假，音jiǎ，借，与《苏武传》“武与副中郎将张胜及假吏常惠等”的“假”读音相同，意义不同。 B. 也，语气词，表判断，与《石钟山记》“噌吰者，周景王之无射也”的“也”用法相同。 C. 以，动词，率领，和《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”的“以”用法和意义都相同。 D. “扞蔽”意为地理上的屏障，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中的“藩篱”意思类似。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐王最终采纳了周子的建议，出兵救援赵国，与虞公拒谏形成对比，说明纳谏与否决定国家存亡。 B. 宫之奇指出鬼神“惟德是依”，引用《周书》反驳虞公，认为若晋国明德祭祀，神灵未必保佑虞国。 C. 材料一宫之奇与材料二周子均用“唇亡齿寒”比喻国家间的依存关系，但后者更突出道义价值。 D. 材料三重点强调了宫之奇的谏言兼具逻辑性与警示性，此特点在材料一中确有较充分体现。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。 （2）不务为此而爱粟，为国计者过矣。 14. 材料三指出宫之奇谏言“先论势，次论不情，再次论理”，请结合材料一内容说明这三层论证是如何展开的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 双调望江南·赋所见 刘辰翁① 长欲语，欲语又蹉跎。已是厌听夷甫②颂，不堪重省越人歌③。孤负④水云多。 羞拂拂，懊恼自摩挲。残烛不教人径去，断云时有泪相和。恨恨欲如何。 [注]①刘辰翁：南宋末年人，入元不仕，以遗民自居。②夷甫：指西晋王衍，字夷甫，清谈名士、善谈老庄，然无实际政绩。③越人歌：春秋时期楚国舟子所唱之歌，歌中有“心悦君兮君不知”之句，蕴含着深沉而难以言明的情思。④孤负：同“辜负”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “长欲语，欲语又蹉跎”勾勒出主人公欲言又止、迟疑不决的状态。 B. 词人之所以“不堪重省越人歌”，是因过往回忆皆为美好，不忍惊扰。 C. 下片写“残烛”“断云”意象，既反映主人公的处境，也暗喻时局状况。 D. 下片结句直抒胸臆强化情感，将词人的无力感和绝望感推向了顶点。 16. 有人评价此词“尤凄然有黍离之悲”，请简要分析其与姜夔《扬州慢》的“黍离之悲”侧重有何不同？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）何以解忧？曹操在《短歌行》说“唯有杜康”，陶渊明在《归去来兮辞并序》中则以“____________，____________”两句做出了回答。 （2）暑假王老师来四川旅游，亲临蜀道，只见山路盘旋萦回，惊叹不已，脑海中情不自禁浮现出《蜀道难》中“____________，____________”两句。 （3）课内外古代诗歌中有很多借助自然意象或外貌描写表达美人迟暮心情的句子，比如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 目前，长征沿线存留了数量庞大、类型丰富的长征文物和文化资源，它们见证长征历史、展现长征文化、承载长征精神，讲述着伟大长征故事。 在江西赣南于都，高19.34米的中央红军长征出发纪念碑巍然矗立。走进中央红军长征出发纪念馆，一幅由80双草鞋拼成的中国地图引人驻足。当年，于都的妇女和老人们，为红军赶做了一双双结实的草鞋，期盼他们打胜仗、早日凯旋。①在中央红军于都集结休整期间，②于都人民倾其所有财物，③筹集粮食7939担、菜干150担、草鞋8400双，筹钱6.25万元；④收集大量子弹壳、铜锡、土硝、废铁等兵工材料交给红军，⑤为中央红军长征实现了坚实的物资保障。 湘江战役是关系中央红军生死存亡的关键一战，也是中央红军长征以来战斗最激烈、损失最惨重的战役。担负掩护任务的红五军团第三十四师和红三军团第六师第十八团被阻隔在湘江东岸，弹尽粮绝，大部壮烈牺牲。此战后，中央红军由长征出发时的8.6万余人，锐减到3万余人。在位于广西桂林全州县的红军长征湘江战役纪念馆内，油画《陈树湘》带来强烈的视觉冲击。画中描绘的是红三十四师师长陈树湘躺在担架上，腹部鲜血直流。为掩护红军主力渡江，这位“绝命后卫师”师长身负重伤，不幸被俘，苏醒后用手从腹部伤口处绞断肠子，壮烈牺牲，年仅29岁。陈树湘短暂而光辉的一生，留给我们宝贵的精神财富。 “这是1928年遵义老城的全景照片…遵义是中央红军在长征途中攻克的最大的一座城市，当时城内有3万多人。”在遵义会议会址和陈列馆，每天都有“小小红色宣讲员”为观众讲解长征历史，这已经成为一道亮丽的风景线。遵义会议是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议。走进遵义会议会址，90年前那场事关生死存亡的思想交锋如在眼前。那次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。 “半条被子”的故事让人民群众认识了共产党；“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”在故事发生地湖南省汝城县沙洲村，红军与百姓之间的鱼水深情不断续写着新篇。“半条被子的温暖”专题陈列馆，通过珍贵的历史文物和图片，生动再现了那段波澜壮阔的革命历史。 长征是人类历史上的伟大壮举，是中国共产党和中国工农红军谱写的壮丽史诗。人们每每提到“两万五千里长征”，强烈的民族自豪感和光荣感都会油然而生。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ） A. “承载”的“载”是形声字，读音是“zài”，字义与形旁“车”有关。 B. “巍然矗立”和“井然有序”都是偏正结构短语，但两个“然”意义不同。 C. “结”字是多音字，文中“结实”的“结”和“集结”的“结”读音不同。 D. “凯旋”的“凯”是胜利的乐歌，“旋”是归来；凯旋意思是战胜归来。 20. 下列选项中，与画波浪线处修辞手法相同的一项是（ ） A. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》 B. 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（杨万里《插秧歌》） C. 何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》） D. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） 21. 文中画横线的句子如改为“那次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党、红军和中国革命”，语义基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 22. 新荷文学社将举办“长征精神·文物说话”主题活动，请你结合材料中任一文物或故事（如草鞋、半条被子、陈树湘画像、遵义会议会址等），为其拟写一幅对联，要求体现历史细节与精神内涵，上下联均不少于5个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对试卷，我们害怕写出错误的答案；面对人生，我们害怕作出错误的选择。然而在软件设计领域有一个词叫“容错率”，它指的是系统在面对错误、异常或故障时继续正常运行的能力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $