宁夏固原市第六中学2025-2026学年度第二学期八年级期中考试语文试卷

固原市第六中学2025-2026学年度第二学期 八年级期中考试惜文试灌 密 说明：考试时间150分钟，全卷总分120分。 一、积累与运用(27分) 1.根据语境和提示默写古诗文。(10分) 古诗文就像一批挖据不尽的宝藏，透过这些经典作品，我们可以感受更加丰富的生活、情感惑、 思想…我们沉醉于小石潭周围树木“① ,参差披拂”的翠色欲滴、婀 娜多姿；我们感慨于桃花源中老人和孩子“② ”安宁闲造的精神 风貌；通过《诗经·关雎》中“③ ”两句我们看到了君子爱而不得、日思 夜想的执着与深情：通过《诗经·蒹葭》中“溯洄从之，道阻且跻。④ 。” 我们感受到男主人公追寻之路的艰辛漫长；通过王勃《送杜少府之任蜀州》中 “⑤ 。”两句我们读出了真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除 内心的孤独和苦闷…浸涧于古诗文，我们渐浙学会了观物、观人、观世界。 2.综合性学习。(10分) 春风拂过贺兰山阙，银川市“塞上遗珍·春探非遗”研学活动拉开帷幕。银川市文旅局联 合多所中学发起“非遗寻根计划”，学校将带领同学们走进四月的宁夏，通过系列任务解锁宁夏 非遗的春日密码。 任务一：摊羊工坊·春鞣探秘 四月的盐池草原泛着新绿，滩羊工坊内马大爷摔起一张刚鞣制的羊皮，指尖轻拂如流云过沙， 刀剪起落间裁出弧度，皮毛衔接处① (A天衣无缝B浑然天成)。铲毛、脱脂、硝制， 整套流程② (A周而复始B循环往复)，却不见半点疏漏。 当熏制炉腾起枸杞枝的淡烟，一件件裘皮袄泛着蜜色油光现世。毛质软糯似云朵，纹路天然 如星图，围观者③ (赞美所见的事物好到了极点)。马大爷摩挲着领口：“前些年羊绒 衫流行，这老手艺差点④ (不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来或不公开出 现)。”此刻工坊里，年轻匠人踩着传统硝池木耙，飞溅的盐晶与晾晒架上翻卷的皮毛共舞，构成 一幅目眩神迷的塞上民俗长卷，续写着千年裘皮技艺的新生。 (1)选择恰当的成语填在中①②处。(2分) ① ② (3)填空： 理由： 任务三：水裥遗址·荐花解序 (4)以下文字是对水洞沟遗址博物馆新展出文物相关研究与发现的描述，请按照合理的叙事 逻辑排序： (只填写序号)(3分) 四月杏花纷飞时，水洞沟遗址博物馆展出新成果：刻春鸟纹的骨笛（能奏春分音律）、带杏花 花粉的陶片及春尊石图腾。 ,文物跨越万年诉说着史前人类对自然的 感知与文明创造。 ①由此推断，远古先民已依花期安排生产：骨笛用于春耕祭祀，陶片见证季节性采集，图腾 呼应春景 ②更奇妙的是，春鸟纹样与现代宁夏“花儿”民歌比兴手法呼应 ③考古显示，层位中杏花花粉含量全年最高，微粒嵌于器物，经测定距今约三万年与花期重合 3.阅读下面三则材料，按要求回答问题。(7分) 材料一 宁夏推进能源清洁低碳转型目标 设定目标 清洁能源发电装机容量 非化石能源消费比 2025年 达到5500万千瓦 15%左右 2027年 超过6000万千瓦 16%左右 2035年 1亿千瓦以上 30%左右 (数据来源：《关于推进能源清洁低碳转型的实施意见》) 材料二： 中新网银川6月24日电（于晶)6月24日，记者从宁夏回族自治区生态环境厅获悉，宁夏 15个部门联合印发《自治区建立碳足迹管理体系实施方案》（以下简称《方案》）明硝到2027年 初步建立产品碳足迹管理体系，到2030年基本完善的目标。《方案》立足宁夏产业特点，重点针 对单晶硅、双象胺、葡萄酒、枸杞等3类特色产品开展碳足迹核算研究。 为促进低碳产品市场推广，将碳足迹要求纳入政府采购标准，鼓励国有企业优先采购低碳产 品；在商场、电商平台设立低碳产品销售专区，重点推动枸杞、蔚萄酒等特色消费品碳标识应用： 推动碳足迹管理融入财政、金融等政策体系，支持有条件地区开展试点。 (摘自2025年6月24日“中国新闻网”，有改动) 材料三： 目前，自治区党委和政府出台《奋力打好能源安金绿色发展攻坚战行动方案》（以下简称《方 案》)，聚焦能源领域关键环节，提出了一系列极具前瞻性与可操作性的目标。 传统能源开发方面，我区将加大定北千亿方级大型气田勘探开发力度，推进煤层气、页岩气 勘探开发。同时，加大煤矿智能化建设力度，将绿色发展理念贯穿煤矿建设运营全过程，打造绿 色矿山和宁东能源化工基地煤炭集散中心。 4页) 新能源发展方面，《方案》提出，今年我区将积极推进“光伏十”项目建设，因地制宜遮设 “光伏十生态”立体开发综合利用项目，探索多种合作模式推动农民增收、乡村全面振兴。 此外，《方案》还对绿色低碳发展提出明确要求，我区将加快绿电园区建设，推进特色优势产业 绿电项目并网，降低企业用电成本。大力发展氢能产业，从制氢、用氢到氢能装备制造，构建完 整产业链。积极开展绿色低碳推广应用，打造低碳、零碳工业园区，推动银川、吴忠低碳试点城 市建设，并在钢铁冶金、石油化工等重点领域推进节能降碳改造，加快充换电设施建设，推动公 共领域车辆电动化。 (摘自2025年4月2日“宁夏回族自治区政府网”，有改动) (1)阅读材料一，概括主要信息。（2分) (2)结合三则材料，谈一谈宁夏在推行“清洁能源低碳转型”工作上是如何做的。（3分) (3)班级即将召开“低碳生活，绿色同行”主题班会。请你为此主题设计一条宣传标语。(2分) 二、阅读理解(48分) (一)文言文阅读。(12分) (甲文)《小石潭记》原文 (乙文) 游江（节选）清·郑燮 昨游江上，见修竹数千林，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日，过访 其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥， 见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馈妇①，有二小儿戏于沙上犬立岸傍如相守者， 直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。 予以为，学者诚能八面玲珑？，千古文章之道，不外于是，岂独画乎？ 「注释]①爐(y)妇：给在田间耕作的人送饭的妇女。②八面玲珑：原指屋子四面八方散 亮通明，此指多角度思考或欣赏。 4.解释下列加点的词语。(4分) (1)日光下澈 (2)斗折蛇行 (3)心窃乐之 (4)盖竹光相射故也 5.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 (2)见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。 6.请用“/”给文中画波浪线语句断句。（限断两处）(2分) 有二小儿戏于沙上犬立岸傍如相守者。 ?.有人评价柳宗元“以乐景写哀情”，郑燮“以美景写闲情”。结合两文谈谈你对这句话的理 解。2分) (二)古诗阅读。(4分) 送李侍御赴安西 唐。高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢①。 功名万里外，心事一杯中。 虏障②燕支③北，秦城④太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄。 【注释】①骢：毛色青白相间的马。②虏障：防御工事。③燕支：山名，这里指安西。④秦 城：长安，诗中分别之地。 8.下列对这首诗的理解和赏析，有误的一项是( )（2分) A.首联以“金”“铁”修饰“鞭”“骢”，平添力度，“行子”意气昂扬的英姿如在眼前。 B.诗人临别之际，万千心事全寄托在“一杯”别酒中，包含了丰富的情感。 C.颈联尽显广阔意境，使人联想到安西与长安万里之遥，抒发作者归乡无望的愤懑。 D.整首诗以自然遒劲之笔营造出苍茫雄浑的意境，感情真挚而含蕴丰厚。 9.古人的送别诗多给人悲戚之感，本诗却一扫离别的千古愁云，请结合尾联进行分析。(2分) (三)整本书阅读(8分) ,近日学校举办读书节，八年级各班开展了《经典常谈》阅读活动，根据提示完成下列任务。 10.这本书是 先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，也可以看 作是一本精彩的学术散文集。(1分) 11.小语同学初读这本书，发现篇目繁多，感觉不知该从何处入手，你推荐他采用选择性阅 读方法，按照兴递或者日的去读。小语对汉宇的前世今生感兴趣，可以阅读《经典常淡》第一 篇目，为我们介绍了中国第一部字典《》。篇目中还提到了汉字造字和用字的六个条 例称为“六书”，即象形、指事」会意、形声.转注、·假借。关于“尊”字，解释为：“酒器也。 从酋，开以奉之”，即下部是一双手，上部是一个大酒杯或酒瓶。结合下图，你推测“尊”采用 的是“六书”中的造字法。(2分) 2.《经典常谈·诸子》中指出：“孔子是第-一个将学术民众化的，第一个开设私塾的教育 家。他以极大的热情、非凡的毅力教育了大量的学生，培养出了许多有才能的人，如颜回、子路、 子贡等。他的教育思想和方法，对中国古代教育的发展产生了深远的影响。”请结合所学，谈谈 你的理解。(2分) 13.依据《经典常谈》中对某一部经典（如《诗经》《史记》）的介绍，撰写100字左右的推荐 (共4页) 词，突出其文化价值与现实意义。(3分) (四)现代文阅读一。(10分) 《诗经》的开篇植物为何是荇莱？ ①“参差荇莱，左名采之。窈就放女，琴瑟友之…”《诗经》开篇《关雠》中的荇莱，您 可认识？当它们盛开时，小黄花会把湖面都“染”成黄色。 ②荇菜，又称蓉莱。《周南·关雎》借采集荇莱，寄托了对理想中恋人深深的爱慕。《尔雅·释 草》标注：“蓉.接余。”郭注：“丛生水中，叶圆在茎端，长短随水深浅，江东食之，亦呼为蓉， 音杏。”浮叶植物荇莱有着似水栗情的生长状态，它与荷花、菱角等水生植物-→样具有纯洁明净 的高意，以荇莱作为爱情的表征，显得情真意切。《诗经》中描写了许多动人的爱情故事，而《关 雎》作为首篇更是其中的佼佼者，清朝的方润玉曾标榜其“取冠三百，真绝唱也”。 ③荇莱为多年生水生草本，多生长在池沼、湖泊、沟渠、稻田、河流或河口的平稳水域。荇 莱喜静水，耐寒又耐热.适应力强.水深在30一300厘米的水体中均有生长。它还具有很强的繁 殖力和再生力，既能在果实成熟后借助水流传播进行繁殖，又能用根茎和匍訇枝繁殖，生长季节 收获三四次仍能再生。 ④《诗经》中写到的采集荇莱有何作用呢？原来，与现代种植蔬菜不同的是，“采集”是周朝 劳动人民获得蔬莱的一种重要方式。荇莱的茎和叶柔软滑嫩，是上佳的野菜。从用途上看，荇莱 是一个全能的“五边形战士”。 ⑤荇莱是古人常用的莱蔬，而且做法多样。最常见的是水煮荇莱，《救荒本草》里描述道：“采 嫩茎煤熟，油盐调食”，是一种清淡的吃法。荇莱也可做凉莱，三国时期的博物学家、苏州人陆 玑曾写道：“第其白茎，以苦酒浸之”，将荇莱的茎焯一下水，用醋浸泡，味道非常肥美。荇莱还 可用来调味，明朝佛教宗师楚石梵琦，在游览梁山泊的时候记录了当地食用荇莱的方法：“日闻 荇莱可为奇”（奋指捣碎的姜、蒜、韭莱等，用于调味）。 ⑥除此之外，荇菜还可以药用，有清热解毒、利尿消肿的功效。另外，因为生长快、产量高、 茎叶柔嫩多汁，荇莱还是优质的水青饲料，能用来喂猪、鸣、鹅或草鱼。 ⑦荇菜由于叶片形似睡莲，小巧别致，黄花艳丽而繁盛，且花期较长，因此，它还是庭院点 缀水景的佳品。荇莱对于水质的要求比较高，可以作为水环境的指示物种。研究表明，荇莱通过 根系吸收和分沁物的吸附作用，能够有效清除水体中的镉、锌等重金属。 ⑧千年前，《诗经》里的那个河边采摘荇莱的女子，采得荇莱是入厨烹食，还是熬煮汤药， 已无从知晓。但或许更令人神往地是那丝丝缕缕的荇藻在水中飘荡，在风中自由摇曳，错落有致， 将女子的心事和情怀抖落在诗人的字里行间，成为千古绝唱。 (选自《科普时报》有删改) 14.请分析第①段的作用。(3分) 15.第③段中画线句的加点字“均”字有什么表达效果？(2分) 16.下列对文章理解有误的一项是( )(2分) A.荇菜形态柔美、寓意纯洁，被赋予爱情的象征，这是其成为《诗经》开篇植物的重要原因。 B.第⑤段引用丰富的文献资料说明荇菜做法的多样性，使人信服荇菜确实是占人的常用菜 蔬。 C.第⑦段提到荇菜是点缀水景的庭院佳品，花色艳丽，照应丌篇荇菜花丌“染黄湖面”的 景象。 D,荇菜具有很高的生态价值，能够有效清除水体中多种重金属，是判断综合水质优劣的指示 物种。 17.文章⑤⑥⑦三段顺序能不能调换？请简述理由。(3分) (五)现代文阅读二。(14分) 燎疳 ①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”。离开家乡十多年没有燎 疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。 ②听老人们说，“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用烈火烧烤，才能祛除病毒消文。燎疳 也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以求得祛病免灾，五谷丰登。 ③每年到正月二十三这天，我们一群群男娃女娃就早早地背上背笕或拿上绳子上山割千柴， 我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把剖回来的 成捆的蒿苹，高高地堆放在大门前面，每家门前都如一座小山一样堆放着，娃娃们会高兴地跑来 跑去看，比谁家的柴草多，人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这 些美好的心愿，促使人们把燎疳看得如此重要。 ④在燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕面或荞面缠一大盘搅团放在桌上，一家 人围坐在一起，用辣子醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃萧，小娃娃辣得吸淄着嘴，但还足馋得 忍不住要蘸上辣子吧啊着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把疳病缠住，不让它再祸害人， 也意味着一家人团圆祥和。吃完搅团，娃娃们就都急加地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大 家就可以热热闹闹地撩疳了。 ⑤终于等到天稍震一点，人们点燃一串粮炮“噼辟啪啪”地响过之后，燃起门前堆放的柴， 火焰闪动着扭着身子熊熊地升腾起来，娃娃们看到第一家的火，都跑着，兴奋地喊着“燎疳了， 燎疳了”，一个个跑到火堆。娃娃们就像脱缓的野马般任由他们来欢闹跳跃。火越烧越大.火苗 升起三四米高，干柴烧得“叫叭”地响，一火光在，黑夜如展翅的火风凰在飞翔，照得人们挂满笑 容的脸红形彤的，年龄小的或者像我们这些女娃娃不敢跳，囿在火堆边上美慕地看着胆大的娃 娃跳。这些胆大的全铆足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢的，借助惯性“嗖” 地一下像猴子一样一跃而过，他们还会比谁胆大谁跳得精彩，那种满足和自素洋溢在每个人的脸 上。有时候蛙蛙们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”的一下楂在火堆里，尽管会迅 《共4页) 速地爬起躲开，但还是会免不了烧焦眉毛头发.甚至会烧烂衣服.但谁也不会生气.不会在意.反而 会相互取笑.仍然兴高采烈地跳着。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随椅那一堆堆摆动着身子舞 动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只 有这个夜晚，是如此的红火，如此的喧附。火渐渐地烧小一些，我们女娃娃才救怯怯地姚过去， 小该子也会由大人抱着跳。停这家的火堆烧小了，娃娃们都会成群结队地赶去另一家跳跃，那红 红火火的火堆吞啦着吵闹的黑夜。每次扬起火花，娃娃们还要太声齐喊：“养麦花”，“燕麦花”， “豆子花”… (⑥那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真的像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷 人。人们都说，城的花儿扬起后哪种红，就说明今年这种粮食会大丰收，娃娃们也似乎相信喊 得好也会带来丰收，于是更会放开噪门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听地在 村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下， 留下的火星，娃娃们又会瑞瑞跳跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点火星时，这时 燎府活动才宣告结束，蛙娃们才会带着开心与快乐依依不舍地回家。燎完疳，也意味着年过完了， 过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始找工作了，种地的人也开 始忙春耕了。 ⑦时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历家乡燎疳。但每次想起，都会蠢鑫欲动， 我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。 (文/田静玮，选自《短文学》) 18.民俗是由民众创造并世代传承的民间文化，课文《社戏》描绘了鲁镇的民俗，请阅读全 文，仿照示例，将“燎疳”这一民俗活动做一个全面而简洁的介绍。(2分) [示例]：社戏是鲁镇举行迎神赛会或岁时节庆时演出的戏。每到春赛的那几天，大人们都会 在庄外临河的空地上搭一座戏台，从早到晚都会上演精彩的戏文，比如有蛇精、跳老虎的表演， 台下还有卖豆浆的，非常热闹。 燎疳是 19.请自选角度，分别赏析下面两个句子。(4分) (1)火光在黑夜如展翅的火风凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红形彤的。(2分) (2)有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”的下撞在火堆里，尽管会 迅速地爬起躲开，但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气，不会在意， 反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。(2分) 20.有人认为，作者任写燎疳之前还写的割干柴、吃“搅团”等与主题无关的习俗可以删去。 你赞不赞成？请写出理由。(2分) 21.《社戏》在结尾写道，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一也不 再看到那夜似的好戏了。”本文也写道：“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从 大火堆跳过去，那该是多么幸福。”一方水土养一方人，请你品析两文结尾情感表达的相似之 处。(2分)】 22.有人说：“年味越来越淡了”。你认为年俗是否还具有生命力？结合文章内容和链接材料谈 谈你的认识。(4分) 链接材料： 在宁夏，年俗在北部平原、中部地区和南部山区各有特色。今年，园绕“在宁夏·非遗过 大年”主题，我区开展了形式多样的文泸活动，展现出传统与现代交融的独特魅力。“历史上， 宁夏多民族文化交融，让年俗文化更加丰富多彩。”宁夏社会科学院古籍文献研究所所长、艺术 学埋论博士张万静介绍。 以中卫市为代表的中部山川相连地区，年俗活动多样。中卫地处三省区交汇处，顺星、放河 灯、元宵灯节等年节活动代代相传，历久弥新。与甘肃省接壤的隆德县，社火表演是春节重头 戏。伴随欢快的锣鼓声，演员身着鲜艳服饰，舞动彩绸，吸引大量游客，成为当地民俗文化名片。 平罗县宝丰镇的社火队，各族群众共同参与，衰演形式和服饰颇具特色；红寺堡区大河乡香园村 各族群众一起扎社火迎新春。 节选自《宁夏日报》2025年1月31日《年俗里的宁夏风情》 三、写作(45分) 23.阅读下面的文字，按要求作文。 成长路上，我们总会逼到各种各样的困境与迷茫。有时僚身处幽辩却清冷的小石潭，四周冠 寥，心生落寞：有时又像在江上泛舟，风来波起，豁然开朗。 困境并不可怕，重要的是我们以怎样的心境面对。有人在困境中坚守本心，有人在失意时调 整心态，有人在挫折后重新出发。心若向阳，处处皆风景：心有从容，时时可安然。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，自拟题目，写一篇 不少于600字的文章。 要求： (1)立意明确，内容充实，有真情实感： (2)文体不限（诗歌除外）： (3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。 页（共4页）