精品解析：北京市清华大学附属中学2025-2026学年高二下学期期中语文试卷

高二第二学期期中试卷 语文 （清华附中高2024级 2026.04） 一、本大题共10小题，共10分。 1. 下列加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 于嗟（xū） 扃牖（yǒu） 自缢（yì） 隰则有泮（qí） B. 公姥（lǎo） 伶俜（pīng） 否泰（pǐ） 扪参历井（mén） C. 猿猱（náo） 天堑（qiàn） 异爨（cuàn） 期功强近之亲（qī） D. 遗施（wèi） 流觞（shāng） 修禊（xì） 窾坎镗鞳（kuǎn） 【答案】D 【解析】 【详解】A.“隰则有泮（qí）”应为“隰则有泮（xí）”。 B.“公姥（lǎo）”应为“公姥（mǔ）”。 C.“期功强近之亲（qī）”应为“期功强近之亲（‌jī‌）”。 故选D。 2. 下列选项中所有词语字形全部正确的一项是（ ） A. 箜篌 葳蕤 峥嵘 尔卜尔筮 B. 珠玑 钓叟 豆蔻 桂影班驳 C. 盘桓 殒首 拨擢 涵澹澎湃 D. 修茸 逾庖 臆断 崇山峻岭 【答案】A 【解析】 【详解】B.“桂影班驳”应为“桂影斑驳”。 C.“殒首”应为“陨首”；“拨擢”应为“拔擢”。 D.“修茸”应为“修葺”。 故选A。 3. 下列加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 以我贿迁（贿赂） 逆以煎我怀（预料） B. 拜臣郎中（授官） 不矜名节（怜悯） C. 以绳天下之梅也（捆绑） 吾妻归宁（女子出嫁） D. 夙婴疾病（缠绕） 舅夺母志（强行改变） 【答案】D 【解析】 【详解】A.错误。贿：财物，这里指嫁妆。句意：把我的嫁妆搬到你家。 正确。句意：想到将来，我的心里像受着煎熬一般。 B.正确。句意：任命我为郎中。 错误。矜：看重、推崇。句意：并不想顾惜名誉和节操。 C.错误。绳：约束。句意：用（这种）标准来约束天下的梅。 错误。归宁：出嫁的女子回娘家省亲。句意：我的妻子回娘家省亲。 D.正确。句意：早已疾病缠身。 正确。句意：舅父强行改变了母亲守节的志向。 故选D。 4. 下列各组句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 及时相遣归 水石相搏 B. 君既若见录 慈父见背 C. 石之铿然有声者 夫人之相与 D. 所以游目骋怀 此世所以不传也 【答案】B 【解析】 【详解】A.不同。副词，偏指两方中的一方，可以译为“我”/互相。句意：及时遣返我送我回娘家去。/水和石头互相搏击。 B.相同。助词，用在动词前，表示对自己怎么样。句意：既然承蒙你这样的记着我。/慈爱的父亲就不幸去世。 C.不同。助词，定语后置的标志/放在主谓间，取消句子的独立性。句意：发出铿锵之声的石头。/人与人交往。 D.不同。表凭借，用来……的/表原因，……的原因。句意：借以纵目观赏，开畅胸怀。/这就是世上没有流传（石钟山得名由来）的缘故。 故选B。 5. 下列选项中，不含通假字的一项是（ ） A. 终老不复取 箱帘六七十 B. 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 C. 臣以险衅 以当南日 D. 南声函胡 趣舍万殊 【答案】C 【解析】 【详解】A.“取”同“娶”，娶妻/“帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣。句意：一辈子不再娶妻。/箱子和镜匣有许多只。 B.“藏”同“脏”，脏腑/“纫”同“韧”，坚韧。句意：人伤心，马也哀鸣。/蒲苇像丝一样坚韧。 C.无通假字。句意：我因为命运坎坷、灾祸不断。/用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。 D.“函胡”同“含糊”/“趣”同“取”。句意：南边那块山石的声音重浊模糊。/人们取舍、爱好千差万别。 故选C。 6. 下列句中加点词与现代汉语意思相同的一项是（ ） A. 昼夜勤作息 B. 臣不胜犬马怖惧之情 C. 则告诉不许 D. 可怜体无比 【答案】B 【解析】 【详解】A.不同。古义：偏义复词，劳作；今义：工作和休息。句意：日夜辛勤劳作。 B.相同。恐惧、害怕。句意：我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情。 C.不同。古义：申诉（苦衷）；今义：指让他人知晓某事。句意：则向上申诉不被许可。 D.不同。古义：可爱；今义：值得怜悯。句意：姿态可爱无比。 故选B。 7. 下列各组句中加点字词的词类活用现象不相同的一项是（ ） A. 事不目见耳闻 雨泽下注 B. 垣墙周庭 群贤毕至 C. 虽大风浪不能鸣也 使人听此凋朱颜 D. 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 【答案】B 【解析】 【详解】A.相同。都是名词作状语。亲眼，亲耳/向下。句意：事情没有亲眼看到，亲耳听到。/雨水向下流。 B.不相同。名词作动词，砌墙/形容词作名词，贤能的人。句意：四周围绕院子砌上墙。/众多贤能的人都到了。 C.相同。都是使动用法。使……鸣/使……凋谢。句意：即使是刮大风，鼓大浪也不可能（使石钟山）发出（钟一样的）声音。/使人听到此处容颜为之凋谢。 D.相同。都是意动用法。把……看作一样/把……等同。句意：就知道把生和死等同起来的说法是不真实的。/把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 故选B。 8. 下列选项中，句式不相同的一项是（ ） A. 余自束发读书轩中 悟言一室之内 B. 或曰此鹳鹤也 项脊轩，旧南阁子也 C. 古之人不余欺也 何言复来还 D. 为仲卿母所遣 府吏见丁宁 【答案】D 【解析】 【详解】A.相同。省略句，完整句子为“余自束发读书（于）轩中”/“悟言（于）一室之内”。句意：我从十五岁起就在轩中读书。/在室内面对面畅谈。 B.相同。判断句，“……也”是标志。句意：有人说这是鹳鹤。/项脊轩，就是原来的南阁子。 C.相同。宾语前置句，正常语序为“古之人不欺余也”/“言何复来还”。句意：古代的人没有欺骗我啊。/还说什么再回来呢。 D.不同。被动句，“为……所……”表被动/宾语前置句，正常语序为“府吏丁宁见”。句意：被仲卿的母亲驱赶。/焦仲卿再三叮嘱我。 故选D。 9. 下列加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 公忿忿面数之（责备） 远与恢素善（善良） B. 杀人如不能举（攻克） 丞相有子就举，欲以属公（托付） C. 假舟楫而绝（横渡） 伤人必多，吾不克救也（能够） D. 止坐其魁首十余人（使……坐下） 故其著书十万卷，大抵率寓言也（全部） 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：王公气愤地当面责备他。 错误。善：交好。句意：何远和萧恢向来交好。 B.错误。举：尽、全。句意：杀人唯恐不能杀尽。 正确。句意：丞相有个儿子将要被举荐，想要把这件事托付给您。 C.正确。句意：借助船只横渡（江河）。 正确。句意：伤害的人一定很多，我不能够挽救。 D.错误。坐：判罪、惩治。句意：只惩治那十几个首领。 错误。率：大致、大都。句意：所以他撰写的十万卷著作，大致上都是假托他人言论、寄托深意的文字。 故选C。 10. 下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》中的“风”多为民歌，具有浓郁的民间色彩；“雅”多为宫廷乐歌；“颂”多为宗庙祭祀的乐歌。《氓》选自《诗经·卫风》。 B. 《蜀道难》是李白沿用乐府旧题所作的近体诗，以雄奇奔放的笔调描绘蜀道之险，充分体现了李白浪漫主义的创作风格。 C. “表”是古代臣子向君主上书陈情言事的一种文体，《陈情表》即属此类；“志”是叙事抒情的一种文体，《项脊轩志》即属此类。 D. 苏轼的《石钟山记》，由小事入，由深理出，体现了作者的质疑与求实精神，将情趣与理趣融为一体。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“近体诗”错误，《蜀道难》是李白沿用乐府旧题所作的古体诗。 故选B。 二、本大题共6小题，共23分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 晋安帝讨南燕，慕容超召群臣议拒晋师。公孙五楼曰：“晋师劲果，所利在速战，初锋勇锐，不可击也。宜据大岘，使不得入，旷日延时，沮其锐气。可徐拣精兵二千骑，循海而南，绝其粮道；别遣段晖率诸州之军，缘山东下。腹背击之，此上策也。各命守宰依险自固，较其资储之外，余悉焚荡，芟除粟苗，使敌来无所资，坚壁清野，以待其衅，中策也。纵贼入岘，出城迎战，下策也。”超曰：“京都富盛，户口众多，非可以一时入守。青苗布野，非可以猝芟。设使芟苗守城，以全性命，朕所不能。据五州之强，带山河之固，战车万乘，铁马万群，纵令过岘，至于平地，徐以精骑蹂之，必成擒也。”慕容镇曰：“若如圣旨，必须平原十里而军，军垒成，用马为便，宜出岘逆战，而不胜，犹可退守。不宜纵敌入岘，自贻窘迫。昔成安君不守井陉之险，终屈于韩信；诸葛瞻不守剑阁之险，卒擒于邓艾。臣以天时不如地利也，阻守大岘，策之上也。”超又不从，而摄莒、梁父二戍，修城隍，拣士马，蓄锐以待之。其夏，晋师已次东莞，超遣其左军段晖等步骑五万，进据临朐。俄而，晋师渡岘，慕容超惧，率兵四万就段晖等于临朐，战败，超奔广固，数日而拔，燕地悉平。 （选自《百战奇略》，有删改） 材料二 且夫地利亦何常之有哉？函关、剑阁，天下之险也。秦人用函关，却六国而有余。迨其末也，拒群盗而不足。诸葛武侯出剑阁，震秦陇，规三辅。刘禅有剑阁，而成都不能保也。故金城汤池，不得其人以守之，曾不及培塿之丘、泛滥之水；得其人，即枯木朽株，皆可以为敌难。及肩之墙，有时百仞之城不能过也；渐车之浍，有时天堑之险不能及也。知求地利于崇山深谷、名城大都，而不知地利即在指掌之际，乌足与言地利哉？ 然则变化无穷者，地利也。地利之微，图不能载，论不能详，而变化于神明不测之心。城郭山川，千秋不易也。不变之体，而为至变之用；一定之形，而为无定之准。是故途有所必由，城有所必攻，此知之于平日者也。欲出此途，而不径出此途者，乃善于出此途者也；欲攻此城，而不即攻此城者，乃善于攻此城者也。攻则攻敌之所不能守，守则守敌之所不能攻。辨要害之处，审缓急之机，奇正断于胸中，死生变于掌上，因地利之所在，而为权衡焉，此固大将之任。 （取材于顾祖禹《读史方舆纪要》） 11. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） ①晋师劲果 劲果：刚毅果敢 ②非可以猝芟 猝芟：突然铲除 ③带山河之固 固：坚固 ④徐以精骑蹂之 蹂：践踏 ⑤迨其末也 迨：等到 ⑥震秦陇，规三辅 规：规则 ⑦曾不及培塿之丘、泛滥之水 曾：曾经 ⑧渐车之浍 渐：浸湿 A. ②⑤ B. ③⑧ C. ⑥⑦ D. ④⑦ 12. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 知吾卒之可以击 悟言一室之内 B. 臣以天时不如地利也 臣以供养无主，辞不赴命 C. 拒群盗而不足 涵澹澎湃而为此也 D. 而变化于神明不测之心 又杂植兰桂竹木于庭 13. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一记叙了公孙五楼、慕容超、慕容镇三人论辩的过程，不直接议论说理，而是让战局成败之因暗藏于三人观点的交锋中。 B. 材料一中慕容镇用成安君不守井陉之险、诸葛瞻不守剑阁之险而最终败北的事例，劝说慕容超利用岘山的有利地形阻守晋军。 C. 材料二通过诸葛亮出剑阁得以威震秦陇，而刘禅有剑阁却不能够保成都的例子，正反对比，证明了剑阁的地理优势并不重要。 D. 材料二中使用了寓结论于反问的写法，使语势在反问中不断加强，形成一种不容置疑的雄辩气势，大大增强了文章的说服力。 14. 在战争中“地利”往往是发挥重要作用的因素，请根据两则材料的内容，从“地利”的角度分析慕容超失败的原因。 【答案】11. C 12. D 13. C 14. ①慕容超不懂依托地利，拒绝群臣据守大岘险要的正确建议，主动放弃山川天险屏障，放纵晋军进入平地，丧失天然地理优势。②他轻视地利作用，依仗兵力盲目轻敌，不在险要处布防，反而在开阔平原被动迎战，失去地形庇护。③结合材料二可知，地利贵在灵活变通、因人而用，慕容超固守自大，不善审辨要害、借地势制敌，最终因地利尽失而兵败国破。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选材设计精巧，一叙史一立论，呼应成趣。材料一记录慕容超拒晋的史事，具象呈现对地利的不同选择与最终成败结局；材料二是顾祖禹的史论，抽绎出“地利无常，得人乃用”的辩证观点，叙论结合，兼顾文言基础考查与思辨能力引导，相得益彰。 【11题详解】 ①正确。句意：晋军刚毅果敢。 ②正确。句意：也不可能突然铲除。 ③正确。句意：山河环绕而地形险固。 ④正确。句意：再从容不迫地用精锐部队袭击它。 ⑤正确。句意：等到秦朝快要灭亡时。 ⑥错误。规：谋取。句意：谋取三辅之地。 ⑦错误。 曾：竟然，连……都。句意：竟连低矮的小山、地面的浅水都比不上。 ⑧正确。句意：只能浸湿车轮的小水沟。 不正确的是⑥⑦ 故选C。 【12题详解】 A.不同。助词，主谓之间，取消句子独立性，无义/结构助词，的。句意：也了解我军能打。/(有的人)在室中晤谈，互相倾吐心里话。 B.不同。动词，认为/连词，因为。句意：我认为天时不如地利。/臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来主持，(所以)辞谢而未接受任命。 C.不同。连词，表转折，却/连词，表因果，就，便。句意：抵御四方群盗却还嫌它不够险要。/波浪激荡便产生这样的声音。 D.都是介词，在。句意：它在神明莫测的用兵之心中变化。/又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物。 故选D。 【13题详解】 C.“证明了剑阁的地理优势并不重要”错误，材料二通过诸葛亮与刘禅的对比，是证明“地利的作用取决于守城之人”。 故选C。 【14题详解】 首先明确题干要求，必须从“地利”角度出发，结合两则材料的内容，分析慕容超失败的原因，不能脱离“地利”核心。 结合材料一：臣子皆建议据守大岘天险，借地利阻敌、拖垮敌军，是正确地利策略。 抓住慕容超做法：执意放弃险要，纵敌入岘，舍弃山川屏障，主动丧失地利优势。 结合材料二观点：地利无常、贵在善用，地形优势不会自动取胜，需人主动依托、灵活把控。 整合两点：舍弃险要地利+不懂灵活利用地形、消极被动，最终战败。 【参考译文】 材料一： 东晋安帝进讨南燕，南燕皇帝慕容超召集群臣研究抵抗晋军之策。征虏将军公孙五楼献计说：“晋军刚毅果敢，利于速战速决，他们初来锋锐气盛，不可以立即迎击它。应当据守大岘山险，阻截晋军使其不得深入我境，以旷日持久的战法，来消磨晋军的锐气。然后从容挑选精锐的两千骑兵，沿着海边南下，切断晋军的运粮道路；再派左将军段晖率领大军，顺大岘山东进。从而对晋军形成前后夹击之势，这是上策。命令各地将吏凭险固守，计点军资仓储而留足所需物资之外，其余的一律焚毁，铲除田间禾苗，使敌人来了得不到可以利用的东西，以坚壁清野的办法，来等待敌人可能出现的破绽，这是中策。放纵敌人越过大岘山，我们再出城迎战，这是下策。”慕容超听后说：“我们京都地区繁荣昌盛，人口众多，不可能一下子都把他们迁入城内固守。青苗已布满田野，也不可能突然铲除，假如说采用此种铲苗守城的办法，可以保全性命的话，我也不能同意这样干。我们现在是据有五州地盘的强国，山河环绕而地形险固，战车万辆，战马万群，即便让敌人越过大岘山而进到平原地区，再从容不迫地用精锐部队袭击它，敌人则必为我们所擒获。”尚书令慕容镇则建议说：“倘若依照陛下的旨意去做，也必须是在平原地区每十里处驻扎一支部队，构筑好工事，以便利于使用骑兵，因此，我们应当越出大岘山去迎战敌人，而一旦迎战不胜，还可以退守大岘山。不应当放纵敌人进入大岘山以里，而给自己造成被动挨打的困难局面。从前成安君陈馀不坚守井陉之险关，终于被韩信所打败；诸葛瞻放弃马阁山险不守，最后为邓艾所擒杀。我认为天时不如地利，扼守大岘山（以阻截敌人），是诸种对策中最好的对策。”慕容超听后还是不予采纳，只是命令驻莒、梁父二地的部队，整修护城墙，选练兵马，养精蓄锐以等待晋军的到来。这年夏天，晋军已进至东莞，慕容超派遣左将军段晖等率领步骑兵五万人，进据临朐。不久，晋军顺利越过大岘山。慕容超这时才害怕起来，于是急忙率兵四万奔赴临朐与段晖等合兵一处。（晋军来攻），燕军一战大败，慕客超逃回京都广固。数日后，广固也被攻克，南燕土地全部沦陷。 材料二： 况且地理的优势又有什么经久不变的呢？函谷关、剑阁，是天下的险要之地。（战国时）秦依据函谷关击败六国而绰绰有余。可到后来，等到秦朝快要灭亡时，抵御四方群盗还嫌它不够险要。诸葛武侯出兵剑阁，威震秦、陇，谋取三辅之地；而刘禅虽然据有剑阁之险却连成都也保不住。所以再坚固险要的城池，要是没有适当的人来把守它，竟连低矮的小山、地面的浅水都比不上；有了适当的人，纵使是枯木朽株，都可以用来给敌人造成困难。只有齐肩高的矮墙，有时候百仞高的城池也比不上它；只能浸湿车轮的小水沟，有时候天堑般的险要也比不上它。只知道从崇山深谷、名城大都中寻求地利，却不知道地利就在举手投足之间，哪里值得和他谈论地利呢？ 既然如此，那么变化无穷的就是地利。地利的微妙之处，地图无法承载，论说无法详述，它在神明莫测的用兵之心中变化。城郭山川，千年万年不会改变。以不变的本体，发挥出至变的效用；以固定的形态，成为没有定数的准则。因此，有些道路是必须经过的，有些城池是必须攻打的，这些是在平时就应当知道的。想要经过这条路，却不直接走这条路，才是善于走这条路的人；想要攻打这座城，却不立即攻打这座城，才是善于攻打这座城的人。进攻就要攻打敌人不能防守的地方，防守就要守住敌人不能攻破的地方。辨别要害的地方，审察缓急的时机，奇正变化决断于胸中，生死成败运转于掌上，根据地利所在，进行权衡取舍，这本来就是大将的职责。 阅读下面三则材料，完成下面小题。 ①子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” （《论语·学而》） ②“今人取友，见其胜己者则多远之，而不及己则好亲之。此言【1】乃所以救学者之病。” （朱熹《朱子语类》） ③“无友不如己，而文王之友四人，果皆文王所不若欤？果文王所不若也，则四人者为友不若己矣。” （王阳明《策问一道》） 注【1】：“此言”指“无友不如己者”。 15. 对于①中画线的句子有“胜己说”和“似己说”两种解读，请分别说明两种解读中“如”的意思并对应翻译该句。 16. 你赞同哪一种解读？请结合以上材料阐述理由并谈谈对自己交友的启发。 【答案】15. ①“胜己说”。如：胜过、比得上。句意：不和比不上自己的人交朋友。 ②“似己说”。如：相同。句意：不跟和自己不同道的人做朋友。 16. 我赞同“似己说”。 理由：王阳明指出，若要求朋友皆胜己，则文王所交四友皆不如文王，四人自身便在与不如己者交友，逻辑矛盾；孔子“主忠信”“过，则勿惮改”均在强调修身，交友应重同道而非高低。“似己”即志趣相投、品行相近，如此才能相互砥砺。 启发：交友应以“忠信”为本，择同道而行，不必强求高下；自身先端正，再与贤者共进。 【解析】 【导语】这三则短材料层层递进，呈现出儒学史上对《论语》交友名言的阐释张力。先列《论语》原文，再到朱熹立足修身救弊，顺着“胜己说”阐发，针砭世人近不如己者的通病；王阳明则以文王交友史实，质疑“胜己说”的逻辑漏洞。短小篇幅里，尽显经典阐释的开放性与儒者修身思辨的不同面向。 【15题详解】 明确句子结构：原句“无友不如己者”，其中“如”是关键词，对它的不同理解导致两种解读。 第一种解读：“胜己说”将“如”解释为“比得上、胜过”。“不如己”即“比不上自己”，“无友不如己者”意为：不要和比不上自己的人交朋友。这种解读强调交朋友要选择比自己强的人。 第二种解读：“似己说”将“如”解释为“像、相同”。“不如己”即“不像自己、与自己不同道”，“无友不如己者”意为：不要和与自己志趣不同、品行不端的人交朋友。这种解读强调交友要志同道合，重在品德而非高低。 【16题详解】 明确任务：先表态（赞同哪一种），再结合材料阐述理由，最后谈个人启发。 ①理解两种解读的差异。“胜己说”：交友要找比自己强的人。“似己说”：交友要找志同道合的人。 ②分析材料中的逻辑：材料③王阳明以文王为例，如果要求朋友都胜己，那么文王的四个朋友都不如文王，他们自己就违反了“不友不如己”的原则，形成逻辑矛盾。 ③结合①中的语境：孔子此句之前讲“主忠信”“过则惮改”，强调自身品德修养，而非比较高低。“似己”即同道，与“忠信”一致，可以相互勉励、共同进步。 ④选择立场：通过以上分析，可以得出赞同“似己说”更符合孔子原意和儒家修身思想。 ⑤谈启发：联系自身，强调交友重品德、重同道，不攀比高低，先修己后交友。 【参考译文】 ①孔子说：“君子如果不庄重，就没有威严；所学也不会稳固。要以忠诚和信实为主。不跟和自己不同道的人做朋友。有了过错，就不要怕改正。” ②（朱熹说：）“现在的人选择朋友，看到胜过自己的就大多疏远他，而看到不如自己的就喜欢亲近他。这句话正是用来纠正学者的弊病的。” ③（王阳明说：）“‘不要和不如自己的人交朋友’，而文王的四位朋友，果真都是文王比不上的人吗？如果四人果真都不如文王，那么这四个人就是在和不如自己的人交朋友了。” 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 暗香 姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？ 注释①：何逊，南朝梁诗人，酷爱写梅花。 17. 下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人善用对比，将昔日与玉人月下吹笛、冒寒攀梅的欢愉，与如今老去才尽、独对疏花的寂寥形成鲜明对照。 B. “翠尊易泣，红萼无言耿相忆”一句中，将酒杯与梅花拟人化，借物之“易泣”与“无言”，表达自己难以言明的惆怅。 C. “千树压、西湖寒碧”一句中，“压”字写出千树梅花如云似雪，簇拥绽放，甚至“压”向湖面，极具画面感。 D. 全词以“几时见得”作结，这一问句直抒胸臆，表达了词人对梅花凋零的痛惜及对春天的热切期盼。 18. “红萼无言耿相忆”有意突出花之“红”，意在表现以鲜艳的红色反衬深沉悲情，下列句子中与之不相同的一项是（ ） A. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修《蝶恋花》） B. 念桥边红药，年年知为谁生。（姜夔《扬州慢》） C. 绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。（王维《红牡丹》） D. 殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞红。（陆龟蒙《丁香》） 19. 有人评价姜夔之词有清雅空灵、含蓄深远的艺术风格。请结合本词的具体词句，作简要分析。 【答案】17. D 18. D 19. 姜夔此词很好体现了清雅空灵、含蓄深远的风格： ①清雅：词中意象多清冷淡雅，无秾艳俗丽之语，写梅只说“竹外疏花，香冷入瑶席”，搭配月色、寒碧西湖，勾勒出洁净清幽的境界，格调清雅脱俗。 ②含蓄空灵：全词借咏梅寄怀，不直露抒情，将怀旧伤今之情藏于今昔对照与景物描写中：如以何逊自比，只说“都忘却、春风词笔”，含蓄写出年华老去、欢愉不再的怅惘；结尾“又片片、吹尽也，几时见得”，以梅落问语收束，将思念故人、往事难再的悠长怅惘融于景中，不直白说破，余味深远，符合空灵含蓄的特点。 【解析】 【导语】姜夔《暗香》尽显清雅空灵、含蓄深远的风格。词人选用月色、寒梅、冷香、寒碧等清寂雅洁的意象，营造出空灵淡远的意境，全无俗艳之气。全词将身世之感、怀人旧情融入咏梅，不直露胸臆，只借“疏花入席”“红萼无言”等暗托怅惘，盛衰飘零之感含蓄蕴藉，余味悠长，精准体现了姜词清空雅洁的艺术特质。 【17题详解】 D.“对春天的热切期盼”错误。“又片片、吹尽也，几时见得？”是词人见梅花落尽，感念旧日与玉人同游赏梅的美好往事，抒发对旧人的思念、对旧日欢愉不可重现的怅惘。 故选D。 【18题详解】 题干中“红萼无言耿相忆”以鲜艳的红色（红萼）反衬内心深沉的悲愁，属于“以艳写悲”。 A.“乱红”指零落红花，以红色反衬女子孤寂悲戚。 B.“桥边红药”以艳丽红芍药反衬扬州战后荒凉，抒发今昔之悲。 C.“红衣浅复深”写红牡丹的鲜妍，却与“花心愁欲断”形成反衬，以艳色写愁绪。 D.表达解开愁结、让红花自由绽放的畅快热烈，毫无悲情色彩，与题干手法完全不同。 故选D。 【19题详解】 题目要求分析清雅空灵、含蓄深远的风格，所以先拆解这两个风格的内涵，再从词的意象选取、抒情方式、用典特点等角度，结合具体词句对应分析；突破口是抓住词中月色、梅花、寒雪等清冷意象，以及今昔交织的含蓄抒情方式。 解题时，需紧扣“清雅空灵、含蓄深远”两个维度：先抓意象如“月色”“疏花”“寒碧”等清冷物象，说明其摒弃秾艳、营造洁净幽寂之境，体现清雅；再关注抒情方式——词人不直言相思或身世之悲，而是通过“何逊自比”“今昔对照”“红萼无言”“片片吹尽”等手法，将情感隐于写梅、忆旧、问景之中，以虚衬实，以景结情，余韵悠长，方见含蓄空灵。答题切忌空谈术语，须结合“香冷入瑶席”“千树压西湖寒碧”“几时见得”等具体词句展开分析。 20. 默写。 （1）________，子无良媒。（《氓》） （2）总角之宴，________。（《氓》） （3）《蜀道难》中“________，________”两句写急流和瀑布在千山万壑间冲击发出雷鸣般声响，再次强调蜀道的山高路险。（《蜀道难》） （4）《望海潮》中，“________”和“________”两句运用了动静结合的手法，表现了树木围绕江堤的静态之美和江水澎湃的动态之美。（《望海潮》） （5）姜夔经过原本繁华的扬州长街，感受到的却是一片凄凉，有黍离之悲的两句是“________，________”。（《扬州慢》） （6）《陈情表》中表现自己孤苦无依，只有影子和自己相互安慰的句子是“________，________”。（《陈情表》） （7）________，责臣逋慢。（《陈情表》） （8）借书满架，________，冥然兀坐，________。（《项脊轩志》） （9）________，余韵徐歇。（《石钟山记》） （10）________，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》） 【答案】 ①. 匪我愆期 ②. 言笑晏晏 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 云树绕堤沙 ⑥. 怒涛卷霜雪 ⑦. 过春风十里 ⑧. 尽荠麦青青 ⑨. 茕茕孑立 ⑩. 形影相吊 ⑪. 诏书切峻 ⑫. 偃仰啸歌 ⑬. 万籁有声 ⑭. 桴止响腾 ⑮. 今以钟磬置水中 四、本大题共4小题，共12分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 如果物种只是特征明显而稳定的变种，我们马上就会发现其杂交的后代，在某些性质和程度上，如在连续杂交之后，彼此可以融合等方面，酷似其父母，并且都如公认的变种的杂交后代一样，遵循着同样复杂的法则。如果物种是独立创造的，而变种是由次级法则所产生的，上述相似性就变得颇为离奇了。 如果我们承认地质记录的极端不完备性，那么地质记录所提供的事实就强有力地支持了遗传变异理论。新的物种缓慢地出现在连续的时间间隔内，而在相同的时段内不同类群的变化量是很不相同的。物种和整个类群的绝灭，在生物演化史上起着非常显著的作用，是遵循自然选择原理的必然结果，因为旧的生物类型要为新的改良类型所取代。世代链条一旦中断，单个的物种也好，成群的物种也罢，将不再重现。优势类型的逐渐散布，伴随着其后代的缓慢变异，从而使得经过一段较长的时间间隔后，生物类型好像很突然地在全世界范围内都发生了变化。各地质层中的化石，其性状在某种程度上，介于其上下地层的化石之间，这一事实可以简单地以它们处于世系链的中间来解释。一切绝灭了的生物可以与所有现生生物一样进行分类。这一重大事实是现生生物与绝灭生物来源于同一共同祖先的必然结果。由于生物在漫长的演化和变异历程中，通常其性状都随之发生了分异，所以我们便能理解为什么那些比较古老的类型或每一生物群的早期祖先类型，在分类谱系上常或多或少地处于各现生类群之间的位置。总的来说，现生类型的组织结构要较古代类型更为高级，因为在生存竞争中，新的改良类型征服了较老的、较少改良的类型，它们的器官也更为特化以适应不同的功能。这一事实与大量生物由于生活条件简单，因而仍保留着简单且改造少的构造相吻合。同样的，某些类型在生物演化的各个阶段中为了更好地适应新的、退化的生活习性，而在体制上发生了退化。最后，同一大陆上的近缘类型，如大洋洲的有袋类、美洲的贫齿类等诸如此类的例子，为何能长期共存在一起，也就可以理解了，因为在同一地区，现存的和绝灭的类型通过世系关系紧密地联系在一起。 （取材于达尔文《自然选择的证明》） 材料二 只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩战栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。 宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃，勇敢好学，前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。 我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。 地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。近来，我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的，大海在向我们召唤。本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在做无谓的空想。 （取材于卡尔·萨根《宇宙的边疆》） 材料三 纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。对此，南北朝时期著名科学家祖暅的一段话可作代表： 自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁。窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。 （《隋书·天文志》） 祖暅比较了浑盖双方的差异，在查阅典籍记载的基础上，通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，发现浑天说更符合实际，这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。 除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲盖天说。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 （取材于关增建《天文学上的旷世之争》） 21. 根据材料一，下列对生物演化相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 变种杂交后代与其父母是极为相似的。 B. 达尔文认为物种都是独立创造出来的。 C. 世系链可用于解释各地质层中化石之间的关系。 D. 生物体制的退化可以视为生物演化进程的失效。 22. 根据材料二，下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段中的“晕眩战栗”，借助比喻，写出了人类面对宇宙时的无比激动。 B. 第二段中的“尘埃”，将人类在宇宙中的渺小刻画得形象直观，耐人寻味。 C. 第三段中的“碰壁”，从反面凸显了在探索宇宙过程中想象所具有的作用。 D. 第四段中的“涉足”，说明人类对于地球海洋的探索已经开始，但刚起步。 23. 根据材料三，下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 古人一直认为天地是由阴阳二气生成的这一理念，属于文中所说的“先验的哲学观念”。 B. 为判断浑盖二说，哪种可信，祖暅查阅典籍，而后实地观测、仪器校验，才得出结论。 C. 梁武帝偏爱盖天说并公开宣讲，但未迫害持不同意见的学者，意在证明他是一个明君。 D. 佛教传入后，其宇宙结构模式与浑天说冲突，但从未借助自身影响力，干涉学术争论。 24. 根据材料二、材料三，概括人类获得正确认知需具备哪些条件，并从中选取一点，结合材料一谈谈它在达尔文的科学探索过程中是如何体现的。 【答案】21. C 22. D 23. C 24. 条件：①保持好奇、勇于怀疑、富于想象；②重视实际校验；③不以先验观念为判断依据；④排除非学术因素干扰。 示例（重视实际校验）：达尔文在《自然选择的证明》中，依据地质记录中化石的分布、不同类群的变化量、绝灭现象等实际观测证据，通过比较分析论证物种演化，而非先验哲学，体现了重视实际校验的原则。 【解析】 【导语】这组科普选文横跨生物学、天文学领域，囊括进化论经典原著、现代宇宙学随笔、中国古代天文争论述评，既展现了不同维度的科学探索成果，也一以贯之传递出重实证、敢质疑的科学精神，兼具学术严谨性与思想启发性。 【21题详解】 A.“是极为相似的”错误。原文说杂交后代仅在某些性质和程度上酷似父母，选项扩大范围。 B.“达尔文认为物种都是独立创造出来的”错误。材料一明确说“如果物种是独立创造的……上述相似性就变得颇为离奇”，可见达尔文反对独立创造说。 D.“可以视为生物演化进程的失效”错误。材料一指出生物体制退化是为了适应新的退化生活习性，是演化的正常组成部分，并非“失效”。 故选C。 【22题详解】 D.“说明人类对于地球海洋的探索已经开始”错误。材料二第四段“ 地球的表面就是宇宙汪洋之滨”中将宇宙比喻为“大海”，所以“大海”是比喻宇宙，并非实指地球海洋，“涉足”是指人类对宇宙的探索刚刚起步，不是探索地球海洋，选项曲解文意。 故选D。 【23题详解】 C.“意在证明他是一个明君”错误。材料三举梁武帝的例子，意在说明政治和宗教等非学术因素没有介入争论，并非“为了证明他是明君”。 故选C。 【24题详解】 第一步，从材料二、三中提取获得正确认知的条件。材料二强调好奇、怀疑、想象；材料三指出要“符合实际情况”“重视实际校验”“非学术因素没有介入”。由此概括出四个条件。 第二步，选择其中一个条件，到材料一中找到达尔文的具体做法。以“重视实际校验”为例：达尔文在论证物种演变时，没有从先验观念出发，而是列举各地质层中的化石性状介于上下地层之间、优势类型逐渐散布等大量观测事实作为依据，这正是重视实际校验的体现。其他条件也可类似分析。 五、本大题共4小题，共15分。 阅读下面作品，完成各题。 风景谈 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为“戈壁”，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到；那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天、黑的山、银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭、翠绿的油菜准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 ④在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ⑤我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿，在公园的角落，绿荫下长椅上，悄悄儿说话，但是试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，——试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在什么公园里看见了长椅上有一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？如果在公园时你一眼瞥见，首先第一会是“这里有一对恋人”，那么，此时此际，倒是先感到那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们之是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。但是什么能使他们这样呢？ ⑥不过仍旧回到“风景”罢。在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ ⑦再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，那么这里要说的，正是这样一个桃林。花时已过，现在绿叶满株，却没有一个桃子。半爿旧石磨，是最漂亮的圆桌面，几尺断碑，或是一截旧阶石，那又是难得的几案。现成的大小石块作为凳子，——而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现的。这些怪样的家具之所以成为必要，是因为这里有一个茶社。桃林前面，有老百姓种的荞麦，也有大麻和玉米这一类高秆植物。荞麦正当开花，远望去就像一张粉红色的地毯，大麻和玉米就像是屏风，靠着地毯的边缘。太阳光从树叶的空隙落下来，在泥地上、石家具上，一抹一抹的金黄色。偶尔也听得有草虫在叫，带住在林边树上的马儿伸长了脖子就树干搔痒，也许是乐了，便长嘶起来。“这就不坏！”你也许要这样说。可不是，这里是有一般所谓“风景”的一些条件的！然而，未必尽然。在高原的强烈阳光下，人们喜欢把这一片树荫作为户外的休息地点，因而添上了什么茶社，这是这个“风景区”成立的因缘，但如果把那二三十棵桃树，半爿磨石，几尺断碣，还有荞麦和大麻玉米，这些其实到处可遇的东西，看成了此所谓风景区的主要条件，那或者是会贻笑大方的。中国之大，比这美得多的所谓风景区，数也数不完，这个值得什么？所以应当从另一方面去看。现在请你坐下，来一杯清茶，两毛钱的枣子，也作一次桃园的茶客罢。如果你愿意先看女的，好，那边就有三四个，大概其中有一位刚接到家里寄给她的一点钱，今天来请请同伴。那边又有几位，也围着一个石桌子，但只把随身带来的书籍代替了枣子和茶了。更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑，就在他们近边，长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看。总之，这里有特别的氛围，但并不古怪。人们来这里，只为恢复工作后的疲劳，随便喝点，要是袋里有钱；或不喝，随便谈谈天；在有闲的只想找一点什么来消磨时间的人们看来，这里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙简单，也没有什么可以供赏玩，至多来一次，第二次保管厌倦。但是不知道消磨时间为何物的人们却把这一片简陋的绿荫看得很可爱，因此，这桃林就很出名了。 ⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑨最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑩你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ （茅盾作于1940年12月） 25. 下列对文中加点词语的语境义理解，不正确的一项是（ ） A. 姗姗：缓慢从容的样子。 B. 贻笑大方：让内行的人笑话。 C. 哗然大笑：笑声响亮刺耳。 D. 清冽：清新且凉爽。 26. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“回忆”为线索，依次描绘了沙漠驼队、高原晚归、河畔归来、石洞共读、桃林茶社、北国晨号六个画面，画面之间层层递进，主旨不断深化。 B. 第③段列举不同身份的人手持农具劳作的场景，意在突出根据地人民不分职业、共同劳动的团结风貌，以及他们在艰苦环境中创造生活的热情。 C. 第⑤段写在公园中“西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿”，与石洞中共读的两人形成对比，意在批判都市恋人的矫揉造作，突出后者的质朴纯粹。 D. 文章语言兼具形象性与抒情性，写景时多用白描和细节刻画，议论时直抒胸臆，将写景、叙事、议论、抒情融为一体，让情感表达更有力量。 27. 文章第②段运用了多种手法，描绘了“高原晚归”的画面。请结合具体语句加以赏析。 28. 文章多次提及“自然是伟大的，然而人类更伟大”，并最终提出“真的风景，是伟大中之最伟大者”，请结合全文及作者写作的时代背景，谈谈你对“真的风景”的理解。 【答案】25. C 26. C 27. ①运用比喻，把光秃的山体比作癞头，丛生谷子比作怒发，直观勾勒黄土高原地貌与作物样貌，形象生动。 ②运用拟人，将高秆作物写为列队待检的模样，赋予植物人的姿态，让景物更富生机与情趣。 ③采用视听结合，以蓝天、明月、远山构成视觉画面，搭配农人悠扬的山野歌声，丰富画面层次。 ④巧用以动衬静，以行人下山、歌声飘荡的动态场景，反衬山间月夜的清幽寂静，营造悠远宁静的意境，寄寓作者对高原风物与劳动生活的喜爱。 28. ①“真的风景”不只是自然风光，拥有崇高精神的人才是风景的核心； ②“真的风景”也指1940年抗战艰苦年代，根据地人民艰苦奋斗、团结劳作、积极求知、坚守信仰； ③人的高贵精神、理想信念与民族气节，能升华自然、改造环境； ④饱含民族精神、革命意志与崇高品格的人及人的活动，才是伟大之中最伟大的真风景。 【解析】 【导语】这是茅盾1940年创作的散文，以六组西北风物画面为引，层层递进，以自然衬人，赞颂了根据地进步青年的崇高精神，将平凡风景升华为民族精神的载体，意蕴深沉，形散神凝。 【25题详解】 需结合上下文语境，区分词语本义与文中含义，判断感情色彩与表达意图。 A.语境描写黄土高原农人月夜晚归，缓缓走下山脊。“缓慢从容的样子”贴合农人下山的舒缓情态，理解正确。 B.语境是说桃林景致普通，算不上绝美胜地。把普通景物当作绝佳胜景，会被内行之人笑话，契合句意，理解正确。 C.语境为桃林里进步青年自由讨论、畅快谈笑，氛围融洽鲜活，无“刺耳”的贬义，理解不正确。 D.语境刻画北国清晨山野环境，空气清冷纯净。“清新且凉爽”贴合景物特点，理解正确。 故选C。 【26题详解】 C.“批判都市恋人的矫揉造作”错。原文写公园恋人，只是对比手法，并非批判其矫揉造作。作者意在以安逸空虚的都市情爱，反衬石洞中人在艰苦环境里精神充实、生活清醒、志趣高尚，凸显革命青年丰盈的内心世界。 故选C。 【27题详解】 题干聚焦描写手法 + 画面意境 + 情感表达，需锁定段落，由手法到内容再到情感逐层分析。 定位解读核心：聚焦文章第二段高原晚归场景，锁定景物描写语句，从修辞、描写手法两大角度筛选作答要点。 分层拆解探究：先识别比喻、拟人修辞，结合具体景物描摹，分析其具象化景物样貌、赋予事物情态的表达效果；再从感官与写景手法切入，运用视听结合组合画面，借助以动衬静营造环境氛围。 回扣内容赏析：依托多样手法，立体勾勒高原月夜的优美图景，动静相融、声色兼备，既展现自然景致之美，又烘托农人生活的美好，暗含作者对乡土风光与劳动人民的喜爱赞美。 【28题详解】 定位解读核心：紧扣文章主旨脉络，结合全文多组人文场景，围绕自然景色与人的精神品质展开分析。 分层拆解探究：首先跳出自然景物表层，点明精神丰盈之人是风景核心；再结合抗战时代背景，概括根据地人民勤劳团结、求知上进、坚守信仰的精神风貌。 回扣主旨升华：阐释精神的独特价值，说明理想气节可以升华自然意境；最后总结全文，点明承载革命意志与民族品格的人文活动，才是作者所赞颂、至高无上的真风景。 六、本大题共4小题，共68分。 语言基础运用 ①叶圣陶说过，修改文章“其实就是修改思想，要把它想得更正确，更完美”。 ②修改文章首先要（甲）立意。文以意为主，要先分析立意是否集中，是否深刻，这就要在修改过程中深入发掘，尽可能形成深刻的主题。随着认识的逐步深化，可能会发现文中的基本观点或各部分的小观点，存在错误、片面或不够鲜明的问题，就应当提炼完善。 ③其次要（乙）材料。材料是否恰当、典型，会直接影响主题的表达。论述中的论据、记叙中的情节，都要在修改中仔细考虑。缺少了恰当的材料，文章就不够完整充分，就需要充实内容【 】有些材料冗余，文章就会臃肿，就要作必要的删除，以削枝强干。 ④最后要调整结构。原文的谋篇布局是否合理，先写哪些，后写哪些，层次和段落是否需要调整，过渡接应是否顺畅，哪些内容可以省略，是需要仔细考虑的。文章写完后，如发现有结构残缺不全、松散混乱及轻重倒置的问题，都应当通过修改来解决。 ⑤还要（丙）语言，力争准确、规范、简洁、生动，同时也要注意语言表达的灵活性和创造性，尽可能做到个性化地表达。 29. 在（甲）（乙）（丙）三处依次填入合适的词语，最恰当的一项是（ ） A. （甲）深化（乙）完善（丙）创造 B. （甲）完善（乙）增删（丙）推敲 C. （甲）集中（乙）补充（丙）打磨 D. （甲）开放（乙）修改（丙）精炼 30. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②段中画波浪线的句子可以改为“不够鲜明或错误、片面”。 B. 第③段的【 】处，应当使用分号。 C. 第④段加点的“都”字，可以删去。 D. 第⑤段的“个性化”不能被替换为“标准化” 【答案】29. B 30. A 【解析】 【29题详解】 甲处：后文写立意有错误、片面、不鲜明，需要提炼完善，对应“完善立意”。 乙处：后文同时提到“缺少材料要充实”“材料冗余要删除”，一增一减，对应“增删材料”。 丙处：对语言进行斟酌、锤炼、优化，固定搭配为“推敲语言”。 故选B。 【30题详解】 A.错误。原句“错误、片面或不够鲜明”是按照问题严重程度从高到低排列，符合逻辑认知；调换顺序后逻辑混乱。 B.正确。前后是并列分句：缺材料要充实/材料冗余要删除，分句之间用分号。 C.正确。删去“都”意思没有变化。 D.正确。语境追求表达灵活、有创造性，个性化贴合文意；“标准化”呆板统一，语义相反，无法替换。 故选A。 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 31. 生命中什么最重要？有人把成就放在首位，有人认为快乐最重要，也有人认为健康第一……请谈谈你的观点和理由。 要求：理由充分，条理清晰。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例： 我认为生命中健康最重要。健康是一切人生追求的前提：追求成就需要充沛的精力支撑，享受快乐离不开健康的身心状态，若没有健康，再耀眼的成就、再诱人的名利都成了无法享用的虚无。同时，健康本身就是生命最本真的价值，它不需要依附外物证明意义，拥有健康，我们才有机会体验人生、追寻热爱，这本身就是生命最好的状态。 【解析】 【详解】【审题】这是一道开放性观点表达类微写作题，题目核心要求是对“生命中最重要的事物”做优先级判断，题干给出了成就、快乐、健康三个参考方向，既可以从参考项里选择，也可以提出自己的新观点（如亲情、责任等）。注意必须明确给出核心观点，不能模棱两可称“都重要”，这会偏离题目“什么最重要”的设问要求。提炼自己的核心观点后，要寻找支撑观点的理由，可从个人生活、社会价值等维度切入，因为理由需充分，所以要选取有说服力的角度，比如若选健康，可从健康是实现其他目标的基础这一逻辑展开。题目要求“理由充分、条理清晰”，因此不能只摆观点，需要给出1-2个具体的支撑理由，逻辑要清晰，要贴合“生命”的人生维度展开，不要只局限于某一件小事，理由要贴合观点，避免脱离核心。 【行文思路】首先需明确自己的核心观点，因为要围绕观点展开论述，所以先确定如“健康最重要”这类明确的立场。接着要拆解支撑观点的理由，可从健康是其他追求的基础角度切入，比如如果没有健康，那么成就、快乐都无从谈起，可结合日常场景或普遍认知来构建逻辑。最后按照“观点+分点理由+简短总结”的结构组织语言，条理清晰，确保各部分衔接自然，控制字数在150字左右。 32. 请围绕“健康第一，动静相宜”的主题，设计一条北京半日春游路线，请简要介绍并说明理由。 要求：路线完整，特点鲜明，理由充分。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例： 路线：奥林匹克森林公园（南园）半日游。南园南门入园→有氧步道慢跑 / 健走→花溪赏春→草坪野餐休憩→湖边轻徒步→返程。 理由：紧扣“健康第一，动静相宜”。有氧步道慢跑、健走，适度运动强体魄；漫步花溪赏春花，清新空气润身心；草坪静坐、野餐，放松身心缓解疲劳；湖边轻徒步，动静交替张弛有度。全程环境优美、运动量适中，契合半日春游需求。 【解析】 【详解】【审题】首先明确本次春游路线设计的核心主题是“健康第一，动静相宜”，这就要求路线必须同时包含适度的运动环节和休闲放松环节，做到动与静相互结合、张弛有度。其次要注意地域限制，路线必须位于北京，且为适合半日春游的户外场地，不能选择超出北京范围或不适合春日游玩的地点。还要把握时间要求，路线规划需紧凑合理，符合半日游的时长，不能过于冗长或松散，确保行程可实现。最后明确内容要求，路线要完整连贯、特点鲜明，理由需充分且紧扣主题。 【行文思路】第一步：选定北京适合场地，优先选择绿植充足、可运动可休憩的城市公园，贴合健康春游。第二步：规划完整连贯路线，依次安排动态活动与静态环节，先徒步慢行、轻运动，再观景静坐、休闲休整，紧扣“动静相宜”。第三步：结合主题写理由，对应“健康第一”突出自然环境、适度锻炼、强身养心；对应“动静相宜”说明运动与休憩交替安排的合理性。 33. 请以“跑起来”为题，写一首小诗或一段抒情文字。 要求：感情真挚，语言生动，有感染力。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 【答案】参考示例一（小诗）： 跑起来 别困在原地的风里沉吟 挣脱犹豫织成的樊笼与阴影 让脚步轻叩大地，让晚风贴身而行 吹散心头郁结的雾与沉凝 不必追风，不必奔赴喧嚣远景 跑起来，便是与自己相拥前行 所有停滞的迷茫、静默的困顿 都在步履不停里，慢慢消融、新生 以奔跑的姿态，接住生活滚烫的光明 参考示例二（抒情文字）： 跑起来 别再站在原地张望，别蹲在路口把失意反复打量——跑起来呀！风会灌满你空荡的袖口，把额前的愁绪吹向远方。把沉重的背包往上耸一耸，把犹豫的念头丢在身后，让脚步踩出扑通的心跳，一步一步跨过路边荒草，朝着光的方向奔去。风擦过耳尖的时候，你会看见，希望正顺着奔跑的轨迹，一点点长出明亮的形状。 【解析】 【详解】【审题】 从表层含义来看，“跑起来”指身体的奔跑、行动的提速，是停止停滞、主动前行的状态，但仅书写锻炼身体、努力奋斗这类内容，会立意浅显、流于套路。本题核心为深层比喻义，并非描写体育运动，而是典型的人生隐喻，其内核在于对抗内耗、迷茫、躺平与拖延带来的原地消耗，主动跳出困境、不被动等待、不沉溺过往，让心态保持鲜活、人生始终流动，挣脱麻木平庸的状态，实现自我救赎，比起赶超他人，更是跑赢懈怠的自己。本题题眼在于“起来”，代表着从静止转向流动、从沉沦转向清醒、从被动转向主动、从困顿转向突围，文章主旨重在主动挣脱、实现新生，而非追求速度。写作时需避开误区，切勿局限于运动场景、空喊奋斗口号，要兼顾行动表达与精神内核。 【写作思路】 先明确点明“跑起来”的核心价值在于打破自我封闭的停滞状态、走出情绪内耗与精神迷茫。中间部分侧重抒情深化，聚焦内心的成长变化，细腻展现奔跑过程中挣脱迷茫困惑、抚平内心焦虑、慢慢与自我和解的心境蜕变，在动态前行中坦然接纳成长的节奏与得失。结尾顺势升华主旨，跳出追求终点与结果的功利认知，始终保持鲜活向上的生命姿态，在步履不停中持续成长、不断新生。 34. 作文。 在北京地铁13号线五道口站不远处，曾经有一家叫“雕刻时光”的咖啡厅，那里有暖黄的灯光、斑驳的砖墙、翻旧的书籍，还有窗外京张铁路线上的绿皮火车。附近的学生们爱在这里读书、交谈，把青春一段段“雕刻”进咖啡的香气里。随着城市更新，这家经营了近二十年的咖啡厅悄然关闭，但“雕刻时光”这个名字，依然时常被人们提起。有人说：“我们怀念的不是一家咖啡厅，而是那个曾经有这家咖啡厅的城市，那个可以慢慢雕刻时光的自己。” 这段材料引发了你怎样的思考，请结合材料，从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目写在答题卡上。 （1）以“由‘雕刻时光’说开去”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅；书写清晰。 （2）以“雕刻时光”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅；书写清晰。 【答案】例文： 由“雕刻时光”说开去 “雕刻时光”咖啡厅的悄然关闭，在无数人的心中激起了涟漪。人们怀念的，不仅是那杯咖啡的香气，更是那段可以慢慢雕琢的青春岁月，更是那个曾经容得下这样一座“精神驿站”的城市。一家咖啡厅的谢幕，悄然叩问着我们这个时代：当“快”成为城市发展的主旋律，我们该如何为“慢”的价值留出空间？ “雕刻时光”，这个充满匠心的名字，本身就代表了一种与当下“加速文化”截然不同的精神气质。此处不仅是味蕾的驿站，更是思想的摇篮，无数思想的火花在此碰撞，无数青春的岁月在此沉淀。这让人想起巴黎左岸的波寇伯咖啡馆，伏尔泰、卢梭等启蒙思想家曾在那里用鹅毛笔和咖啡，酝酿出影响世界的思想；也让人想起维也纳的中央咖啡馆，茨威格、施尼茨勒等文学家在那里探讨艺术与人生，将其誉为“一个民主的俱乐部，向所有人开放”。这些咖啡馆，都曾是“雕刻时光”的典范，以看似“缓慢”的节奏，为城市注入了最为深刻的文化灵魂。 当我们把目光投向当下，城市的脉动似乎只剩下一个“快”字。在“时间就是金钱，效率就是生命”的号角下，那些需要时间浸润的、难以量化的文化价值，往往处于劣势。这种“加速”逻辑正悄然重塑城市的肌理，使城市趋于同质化，失去了其传统的多样性和历史感。“雕刻时光”的离去，如同一面镜子，映照出城市在高速发展中对自身灵魂的片刻遗忘。 城市与人，本当相互雕琢。一个伟大的城市，不仅需要宏伟的蓝图，更需要无数个能够“雕刻时光”的细微空间，让身处其中的人们能够放慢脚步，安放身心，涵养性情。这并非要阻遏发展，而是提醒我们在追逐效率的同时，切勿遗忘城市的文化属性。对于我们而言，更应珍视身边那些能够“雕刻时光”的角落，在快与慢的辩证中找到属于自己的生活节奏。 让我们期待，未来的城市更新不再是单一地铲平与重建，而是包含着对文脉的尊重与延续，让新的“雕刻时光”能够继续生长。当城市的天空中不仅有摩天楼的凌厉线条，也飘散着思想的咖啡香，我们才能将时光真正雕琢成诗，将城市雕琢成我们精神的家园。 【解析】 【详解】【审题】 材料核心围绕“雕刻时光”咖啡厅的兴衰，传递出对城市变迁与青春记忆的感慨。咖啡厅的暖黄灯光、斑驳砖墙等细节，不仅是物理空间的特征，更承载着附近学生的青春时光——读书、交谈的日常，让冰冷的建筑成为有温度的记忆载体。 城市更新让经营近二十年的咖啡厅关闭，这是城市发展的必然，但人们怀念的并非咖啡厅本身，而是那个在慢时光里从容成长的自己，以及当时充满烟火气、能让人静下心来的城市氛围。 本质上，这反映了人们在快节奏城市发展中，对慢时光、旧记忆的珍视，对自我成长印记的眷恋，也暗含着对城市更新中保留人文温度、守护集体记忆的思考，通俗易懂地诠释了“建筑载记忆，时光藏初心”的内涵。 【立意】 1. 城市更新，莫让“时光印记”被遗忘。 2. 城市发展与时光记忆，可并行不悖。 3. 被铭记的不是场所，是时光里的自己。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，引出中心论点——我们怀念的不是一个具体的空间，而是那个允许我们从容地“雕刻”自我、与城市温柔相处的时代与心境。中间先分析“雕刻”的实质：在慢节奏中完成对知识、情感与自我认知的精心打磨；再论述当下城市更新与快节奏生活如何挤压了这种“雕刻”的可能，使人们失去慢下来的精神空间；接着指出关键在于能够在变动中重建属于个体的精神节奏。结尾呼吁在加速的时代里，主动为自己保留“雕刻时光”的能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二第二学期期中试卷 语文 （清华附中高2024级 2026.04） 一、本大题共10小题，共10分。 1. 下列加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 于嗟（xū） 扃牖（yǒu） 自缢（yì） 隰则有泮（qí） B. 公姥（lǎo） 伶俜（pīng） 否泰（pǐ） 扪参历井（mén） C. 猿猱（náo） 天堑（qiàn） 异爨（cuàn） 期功强近之亲（qī） D. 遗施（wèi） 流觞（shāng） 修禊（xì） 窾坎镗鞳（kuǎn） 2. 下列选项中所有词语字形全部正确的一项是（ ） A. 箜篌 葳蕤 峥嵘 尔卜尔筮 B. 珠玑 钓叟 豆蔻 桂影班驳 C. 盘桓 殒首 拨擢 涵澹澎湃 D. 修茸 逾庖 臆断 崇山峻岭 3. 下列加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 以我贿迁（贿赂） 逆以煎我怀（预料） B. 拜臣郎中（授官） 不矜名节（怜悯） C. 以绳天下之梅也（捆绑） 吾妻归宁（女子出嫁） D. 夙婴疾病（缠绕） 舅夺母志（强行改变） 4. 下列各组句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 及时相遣归 水石相搏 B. 君既若见录 慈父见背 C. 石之铿然有声者 夫人之相与 D. 所以游目骋怀 此世所以不传也 5. 下列选项中，不含通假字的一项是（ ） A. 终老不复取 箱帘六七十 B. 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 C. 臣以险衅 以当南日 D. 南声函胡 趣舍万殊 6. 下列句中加点词与现代汉语意思相同的一项是（ ） A. 昼夜勤作息 B. 臣不胜犬马怖惧之情 C. 则告诉不许 D. 可怜体无比 7. 下列各组句中加点字词的词类活用现象不相同的一项是（ ） A. 事不目见耳闻 雨泽下注 B. 垣墙周庭 群贤毕至 C. 虽大风浪不能鸣也 使人听此凋朱颜 D. 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 8. 下列选项中，句式不相同的一项是（ ） A. 余自束发读书轩中 悟言一室之内 B. 或曰此鹳鹤也 项脊轩，旧南阁子也 C. 古之人不余欺也 何言复来还 D. 为仲卿母所遣 府吏见丁宁 9. 下列加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 公忿忿面数之（责备） 远与恢素善（善良） B. 杀人如不能举（攻克） 丞相有子就举，欲以属公（托付） C. 假舟楫而绝（横渡） 伤人必多，吾不克救也（能够） D. 止坐其魁首十余人（使……坐下） 故其著书十万卷，大抵率寓言也（全部） 10. 下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》中的“风”多为民歌，具有浓郁的民间色彩；“雅”多为宫廷乐歌；“颂”多为宗庙祭祀的乐歌。《氓》选自《诗经·卫风》。 B. 《蜀道难》是李白沿用乐府旧题所作的近体诗，以雄奇奔放的笔调描绘蜀道之险，充分体现了李白浪漫主义的创作风格。 C. “表”是古代臣子向君主上书陈情言事的一种文体，《陈情表》即属此类；“志”是叙事抒情的一种文体，《项脊轩志》即属此类。 D. 苏轼的《石钟山记》，由小事入，由深理出，体现了作者的质疑与求实精神，将情趣与理趣融为一体。 二、本大题共6小题，共23分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 晋安帝讨南燕，慕容超召群臣议拒晋师。公孙五楼曰：“晋师劲果，所利在速战，初锋勇锐，不可击也。宜据大岘，使不得入，旷日延时，沮其锐气。可徐拣精兵二千骑，循海而南，绝其粮道；别遣段晖率诸州之军，缘山东下。腹背击之，此上策也。各命守宰依险自固，较其资储之外，余悉焚荡，芟除粟苗，使敌来无所资，坚壁清野，以待其衅，中策也。纵贼入岘，出城迎战，下策也。”超曰：“京都富盛，户口众多，非可以一时入守。青苗布野，非可以猝芟。设使芟苗守城，以全性命，朕所不能。据五州之强，带山河之固，战车万乘，铁马万群，纵令过岘，至于平地，徐以精骑蹂之，必成擒也。”慕容镇曰：“若如圣旨，必须平原十里而军，军垒成，用马为便，宜出岘逆战，而不胜，犹可退守。不宜纵敌入岘，自贻窘迫。昔成安君不守井陉之险，终屈于韩信；诸葛瞻不守剑阁之险，卒擒于邓艾。臣以天时不如地利也，阻守大岘，策之上也。”超又不从，而摄莒、梁父二戍，修城隍，拣士马，蓄锐以待之。其夏，晋师已次东莞，超遣其左军段晖等步骑五万，进据临朐。俄而，晋师渡岘，慕容超惧，率兵四万就段晖等于临朐，战败，超奔广固，数日而拔，燕地悉平。 （选自《百战奇略》，有删改） 材料二 且夫地利亦何常之有哉？函关、剑阁，天下之险也。秦人用函关，却六国而有余。迨其末也，拒群盗而不足。诸葛武侯出剑阁，震秦陇，规三辅。刘禅有剑阁，而成都不能保也。故金城汤池，不得其人以守之，曾不及培塿之丘、泛滥之水；得其人，即枯木朽株，皆可以为敌难。及肩之墙，有时百仞之城不能过也；渐车之浍，有时天堑之险不能及也。知求地利于崇山深谷、名城大都，而不知地利即在指掌之际，乌足与言地利哉？ 然则变化无穷者，地利也。地利之微，图不能载，论不能详，而变化于神明不测之心。城郭山川，千秋不易也。不变之体，而为至变之用；一定之形，而为无定之准。是故途有所必由，城有所必攻，此知之于平日者也。欲出此途，而不径出此途者，乃善于出此途者也；欲攻此城，而不即攻此城者，乃善于攻此城者也。攻则攻敌之所不能守，守则守敌之所不能攻。辨要害之处，审缓急之机，奇正断于胸中，死生变于掌上，因地利之所在，而为权衡焉，此固大将之任。 （取材于顾祖禹《读史方舆纪要》） 11. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） ①晋师劲果 劲果：刚毅果敢 ②非可以猝芟 猝芟：突然铲除 ③带山河之固 固：坚固 ④徐以精骑蹂之 蹂：践踏 ⑤迨其末也 迨：等到 ⑥震秦陇，规三辅 规：规则 ⑦曾不及培塿之丘、泛滥之水 曾：曾经 ⑧渐车之浍 渐：浸湿 A. ②⑤ B. ③⑧ C. ⑥⑦ D. ④⑦ 12. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 知吾卒之可以击 悟言一室之内 B. 臣以天时不如地利也 臣以供养无主，辞不赴命 C. 拒群盗而不足 涵澹澎湃而为此也 D. 而变化于神明不测之心 又杂植兰桂竹木于庭 13. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一记叙了公孙五楼、慕容超、慕容镇三人论辩的过程，不直接议论说理，而是让战局成败之因暗藏于三人观点的交锋中。 B. 材料一中慕容镇用成安君不守井陉之险、诸葛瞻不守剑阁之险而最终败北的事例，劝说慕容超利用岘山的有利地形阻守晋军。 C. 材料二通过诸葛亮出剑阁得以威震秦陇，而刘禅有剑阁却不能够保成都的例子，正反对比，证明了剑阁的地理优势并不重要。 D. 材料二中使用了寓结论于反问的写法，使语势在反问中不断加强，形成一种不容置疑的雄辩气势，大大增强了文章的说服力。 14. 在战争中“地利”往往是发挥重要作用的因素，请根据两则材料的内容，从“地利”的角度分析慕容超失败的原因。 阅读下面三则材料，完成下面小题。 ①子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” （《论语·学而》） ②“今人取友，见其胜己者则多远之，而不及己则好亲之。此言【1】乃所以救学者之病。” （朱熹《朱子语类》） ③“无友不如己，而文王之友四人，果皆文王所不若欤？果文王所不若也，则四人者为友不若己矣。” （王阳明《策问一道》） 注【1】：“此言”指“无友不如己者”。 15. 对于①中画线的句子有“胜己说”和“似己说”两种解读，请分别说明两种解读中“如”的意思并对应翻译该句。 16. 你赞同哪一种解读？请结合以上材料阐述理由并谈谈对自己交友的启发。 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 暗香 姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？ 注释①：何逊，南朝梁诗人，酷爱写梅花。 17. 下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人善用对比，将昔日与玉人月下吹笛、冒寒攀梅的欢愉，与如今老去才尽、独对疏花的寂寥形成鲜明对照。 B. “翠尊易泣，红萼无言耿相忆”一句中，将酒杯与梅花拟人化，借物之“易泣”与“无言”，表达自己难以言明的惆怅。 C. “千树压、西湖寒碧”一句中，“压”字写出千树梅花如云似雪，簇拥绽放，甚至“压”向湖面，极具画面感。 D. 全词以“几时见得”作结，这一问句直抒胸臆，表达了词人对梅花凋零的痛惜及对春天的热切期盼。 18. “红萼无言耿相忆”有意突出花之“红”，意在表现以鲜艳的红色反衬深沉悲情，下列句子中与之不相同的一项是（ ） A. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修《蝶恋花》） B. 念桥边红药，年年知为谁生。（姜夔《扬州慢》） C. 绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。（王维《红牡丹》） D. 殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞红。（陆龟蒙《丁香》） 19. 有人评价姜夔之词有清雅空灵、含蓄深远的艺术风格。请结合本词的具体词句，作简要分析。 20. 默写。 （1）________，子无良媒。（《氓》） （2）总角之宴，________。（《氓》） （3）《蜀道难》中“________，________”两句写急流和瀑布在千山万壑间冲击发出雷鸣般声响，再次强调蜀道的山高路险。（《蜀道难》） （4）《望海潮》中，“________”和“________”两句运用了动静结合的手法，表现了树木围绕江堤的静态之美和江水澎湃的动态之美。（《望海潮》） （5）姜夔经过原本繁华的扬州长街，感受到的却是一片凄凉，有黍离之悲的两句是“________，________”。（《扬州慢》） （6）《陈情表》中表现自己孤苦无依，只有影子和自己相互安慰的句子是“________，________”。（《陈情表》） （7）________，责臣逋慢。（《陈情表》） （8）借书满架，________，冥然兀坐，________。（《项脊轩志》） （9）________，余韵徐歇。（《石钟山记》） （10）________，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》） 四、本大题共4小题，共12分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 如果物种只是特征明显而稳定的变种，我们马上就会发现其杂交的后代，在某些性质和程度上，如在连续杂交之后，彼此可以融合等方面，酷似其父母，并且都如公认的变种的杂交后代一样，遵循着同样复杂的法则。如果物种是独立创造的，而变种是由次级法则所产生的，上述相似性就变得颇为离奇了。 如果我们承认地质记录的极端不完备性，那么地质记录所提供的事实就强有力地支持了遗传变异理论。新的物种缓慢地出现在连续的时间间隔内，而在相同的时段内不同类群的变化量是很不相同的。物种和整个类群的绝灭，在生物演化史上起着非常显著的作用，是遵循自然选择原理的必然结果，因为旧的生物类型要为新的改良类型所取代。世代链条一旦中断，单个的物种也好，成群的物种也罢，将不再重现。优势类型的逐渐散布，伴随着其后代的缓慢变异，从而使得经过一段较长的时间间隔后，生物类型好像很突然地在全世界范围内都发生了变化。各地质层中的化石，其性状在某种程度上，介于其上下地层的化石之间，这一事实可以简单地以它们处于世系链的中间来解释。一切绝灭了的生物可以与所有现生生物一样进行分类。这一重大事实是现生生物与绝灭生物来源于同一共同祖先的必然结果。由于生物在漫长的演化和变异历程中，通常其性状都随之发生了分异，所以我们便能理解为什么那些比较古老的类型或每一生物群的早期祖先类型，在分类谱系上常或多或少地处于各现生类群之间的位置。总的来说，现生类型的组织结构要较古代类型更为高级，因为在生存竞争中，新的改良类型征服了较老的、较少改良的类型，它们的器官也更为特化以适应不同的功能。这一事实与大量生物由于生活条件简单，因而仍保留着简单且改造少的构造相吻合。同样的，某些类型在生物演化的各个阶段中为了更好地适应新的、退化的生活习性，而在体制上发生了退化。最后，同一大陆上的近缘类型，如大洋洲的有袋类、美洲的贫齿类等诸如此类的例子，为何能长期共存在一起，也就可以理解了，因为在同一地区，现存的和绝灭的类型通过世系关系紧密地联系在一起。 （取材于达尔文《自然选择的证明》） 材料二 只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩战栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。 宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃，勇敢好学，前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。 我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。 地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。近来，我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的，大海在向我们召唤。本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在做无谓的空想。 （取材于卡尔·萨根《宇宙的边疆》） 材料三 纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。对此，南北朝时期著名科学家祖暅的一段话可作代表： 自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁。窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。 （《隋书·天文志》） 祖暅比较了浑盖双方的差异，在查阅典籍记载的基础上，通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，发现浑天说更符合实际，这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。 除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲盖天说。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 （取材于关增建《天文学上的旷世之争》） 21. 根据材料一，下列对生物演化相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 变种杂交后代与其父母是极为相似的。 B. 达尔文认为物种都是独立创造出来的。 C. 世系链可用于解释各地质层中化石之间的关系。 D. 生物体制的退化可以视为生物演化进程的失效。 22. 根据材料二，下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段中的“晕眩战栗”，借助比喻，写出了人类面对宇宙时的无比激动。 B. 第二段中的“尘埃”，将人类在宇宙中的渺小刻画得形象直观，耐人寻味。 C. 第三段中的“碰壁”，从反面凸显了在探索宇宙过程中想象所具有的作用。 D. 第四段中的“涉足”，说明人类对于地球海洋的探索已经开始，但刚起步。 23. 根据材料三，下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 古人一直认为天地是由阴阳二气生成的这一理念，属于文中所说的“先验的哲学观念”。 B. 为判断浑盖二说，哪种可信，祖暅查阅典籍，而后实地观测、仪器校验，才得出结论。 C. 梁武帝偏爱盖天说并公开宣讲，但未迫害持不同意见的学者，意在证明他是一个明君。 D. 佛教传入后，其宇宙结构模式与浑天说冲突，但从未借助自身影响力，干涉学术争论。 24. 根据材料二、材料三，概括人类获得正确认知需具备哪些条件，并从中选取一点，结合材料一谈谈它在达尔文的科学探索过程中是如何体现的。 五、本大题共4小题，共15分。 阅读下面作品，完成各题。 风景谈 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为“戈壁”，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到；那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天、黑的山、银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭、翠绿的油菜准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 ④在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ⑤我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿，在公园的角落，绿荫下长椅上，悄悄儿说话，但是试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，——试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在什么公园里看见了长椅上有一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？如果在公园时你一眼瞥见，首先第一会是“这里有一对恋人”，那么，此时此际，倒是先感到那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们之是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。但是什么能使他们这样呢？ ⑥不过仍旧回到“风景”罢。在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ ⑦再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，那么这里要说的，正是这样一个桃林。花时已过，现在绿叶满株，却没有一个桃子。半爿旧石磨，是最漂亮的圆桌面，几尺断碑，或是一截旧阶石，那又是难得的几案。现成的大小石块作为凳子，——而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现的。这些怪样的家具之所以成为必要，是因为这里有一个茶社。桃林前面，有老百姓种的荞麦，也有大麻和玉米这一类高秆植物。荞麦正当开花，远望去就像一张粉红色的地毯，大麻和玉米就像是屏风，靠着地毯的边缘。太阳光从树叶的空隙落下来，在泥地上、石家具上，一抹一抹的金黄色。偶尔也听得有草虫在叫，带住在林边树上的马儿伸长了脖子就树干搔痒，也许是乐了，便长嘶起来。“这就不坏！”你也许要这样说。可不是，这里是有一般所谓“风景”的一些条件的！然而，未必尽然。在高原的强烈阳光下，人们喜欢把这一片树荫作为户外的休息地点，因而添上了什么茶社，这是这个“风景区”成立的因缘，但如果把那二三十棵桃树，半爿磨石，几尺断碣，还有荞麦和大麻玉米，这些其实到处可遇的东西，看成了此所谓风景区的主要条件，那或者是会贻笑大方的。中国之大，比这美得多的所谓风景区，数也数不完，这个值得什么？所以应当从另一方面去看。现在请你坐下，来一杯清茶，两毛钱的枣子，也作一次桃园的茶客罢。如果你愿意先看女的，好，那边就有三四个，大概其中有一位刚接到家里寄给她的一点钱，今天来请请同伴。那边又有几位，也围着一个石桌子，但只把随身带来的书籍代替了枣子和茶了。更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑，就在他们近边，长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看。总之，这里有特别的氛围，但并不古怪。人们来这里，只为恢复工作后的疲劳，随便喝点，要是袋里有钱；或不喝，随便谈谈天；在有闲的只想找一点什么来消磨时间的人们看来，这里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙简单，也没有什么可以供赏玩，至多来一次，第二次保管厌倦。但是不知道消磨时间为何物的人们却把这一片简陋的绿荫看得很可爱，因此，这桃林就很出名了。 ⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑨最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑩你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ （茅盾作于1940年12月） 25. 下列对文中加点词语的语境义理解，不正确的一项是（ ） A. 姗姗：缓慢从容的样子。 B. 贻笑大方：让内行的人笑话。 C. 哗然大笑：笑声响亮刺耳。 D. 清冽：清新且凉爽。 26. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“回忆”为线索，依次描绘了沙漠驼队、高原晚归、河畔归来、石洞共读、桃林茶社、北国晨号六个画面，画面之间层层递进，主旨不断深化。 B. 第③段列举不同身份的人手持农具劳作的场景，意在突出根据地人民不分职业、共同劳动的团结风貌，以及他们在艰苦环境中创造生活的热情。 C. 第⑤段写在公园中“西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿”，与石洞中共读的两人形成对比，意在批判都市恋人的矫揉造作，突出后者的质朴纯粹。 D. 文章语言兼具形象性与抒情性，写景时多用白描和细节刻画，议论时直抒胸臆，将写景、叙事、议论、抒情融为一体，让情感表达更有力量。 27. 文章第②段运用了多种手法，描绘了“高原晚归”的画面。请结合具体语句加以赏析。 28. 文章多次提及“自然是伟大的，然而人类更伟大”，并最终提出“真的风景，是伟大中之最伟大者”，请结合全文及作者写作的时代背景，谈谈你对“真的风景”的理解。 六、本大题共4小题，共68分。 语言基础运用 ①叶圣陶说过，修改文章“其实就是修改思想，要把它想得更正确，更完美”。 ②修改文章首先要（甲）立意。文以意为主，要先分析立意是否集中，是否深刻，这就要在修改过程中深入发掘，尽可能形成深刻的主题。随着认识的逐步深化，可能会发现文中的基本观点或各部分的小观点，存在错误、片面或不够鲜明的问题，就应当提炼完善。 ③其次要（乙）材料。材料是否恰当、典型，会直接影响主题的表达。论述中的论据、记叙中的情节，都要在修改中仔细考虑。缺少了恰当的材料，文章就不够完整充分，就需要充实内容【 】有些材料冗余，文章就会臃肿，就要作必要的删除，以削枝强干。 ④最后要调整结构。原文的谋篇布局是否合理，先写哪些，后写哪些，层次和段落是否需要调整，过渡接应是否顺畅，哪些内容可以省略，是需要仔细考虑的。文章写完后，如发现有结构残缺不全、松散混乱及轻重倒置的问题，都应当通过修改来解决。 ⑤还要（丙）语言，力争准确、规范、简洁、生动，同时也要注意语言表达的灵活性和创造性，尽可能做到个性化地表达。 29. 在（甲）（乙）（丙）三处依次填入合适的词语，最恰当的一项是（ ） A. （甲）深化（乙）完善（丙）创造 B. （甲）完善（乙）增删（丙）推敲 C. （甲）集中（乙）补充（丙）打磨 D. （甲）开放（乙）修改（丙）精炼 30. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②段中画波浪线的句子可以改为“不够鲜明或错误、片面”。 B. 第③段的【 】处，应当使用分号。 C. 第④段加点的“都”字，可以删去。 D. 第⑤段的“个性化”不能被替换为“标准化” 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 31. 生命中什么最重要？有人把成就放在首位，有人认为快乐最重要，也有人认为健康第一……请谈谈你的观点和理由。 要求：理由充分，条理清晰。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 32. 请围绕“健康第一，动静相宜”的主题，设计一条北京半日春游路线，请简要介绍并说明理由。 要求：路线完整，特点鲜明，理由充分。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 33. 请以“跑起来”为题，写一首小诗或一段抒情文字。 要求：感情真挚，语言生动，有感染力。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 34. 作文。 在北京地铁13号线五道口站不远处，曾经有一家叫“雕刻时光”的咖啡厅，那里有暖黄的灯光、斑驳的砖墙、翻旧的书籍，还有窗外京张铁路线上的绿皮火车。附近的学生们爱在这里读书、交谈，把青春一段段“雕刻”进咖啡的香气里。随着城市更新，这家经营了近二十年的咖啡厅悄然关闭，但“雕刻时光”这个名字，依然时常被人们提起。有人说：“我们怀念的不是一家咖啡厅，而是那个曾经有这家咖啡厅的城市，那个可以慢慢雕刻时光的自己。” 这段材料引发了你怎样的思考，请结合材料，从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目写在答题卡上。 （1）以“由‘雕刻时光’说开去”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅；书写清晰。 （2）以“雕刻时光”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅；书写清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $