精品解析：宁夏石嘴山市平罗中学2025-2026学年高二下学期第一次月考语文试题

平罗中学2025-2026学年度第二学期第一次月考试题 高二语文 满分：150分 考试时长：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本文共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 研究杜诗的人，论杜诗风格，多说沉郁顿挫，解释却又各自不同。我以为杜诗的风格，不都是沉郁顿挫，毋宁说他的律体乃是以清新为本的，而又纵横变化，兼之典丽精工，独成一格，五、七绝（共一百三十八首）是以清逸曲峭为主的。唯五言古诗和七言古诗确是以沉郁风格为主。 我以为沉郁一词是用刘歆给扬雄索《方言》目录的信中的话。信说：“非子云澹雅之才，沉郁之思，不能终年锐积，以成此书。”所谓沉郁，就是深沉积久的意思，与郁结抑塞的意思不同。杜甫《进<雕赋>表》：“沉郁顿挫，随时敏捷。扬雄、枚皋之徒，庶可企及也。”据说扬雄作文，思致迟滞，而枚皋敏捷，摇笔文成。所以杜表“沉郁”一句是指扬雄，下句“随时敏捷”是指枚皋。杜以为自己兼有扬、枚二人的长处，思既深沉，才又敏捷。再则，“沉郁顿挫”一语，后杜诗、杜文，绝未再用。可见杜甫并不认为这句话可以说尽他的诗风。杜诗近体既然不可以用沉郁顿挫包举，而杜的五、七言律、绝，共有九百三十首加上长律一百二十七首，共一千零五十七首，约占现存杜诗（一千四百五十三首）的百分之七十，则知用杜一时之语“沉郁顿挫”概指杜诗风格，实在并不很妥当。 杜所谓沉，乃是高标远致、厌薄凡俗的心情，其所谓郁，亦与物多忤所积不平的愤懑。沉不是沉冥，郁也不是忧郁。合起来说是，执持弘毅叫作沉，感激苍茫叫作郁。取《奉先咏怀》诗语表述其词，那么，“盖棺事则已，此志常觊豁，兀兀遂至今，忍为尘埃没”就是沉。“穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈”就是郁。 至于顿挫，不是风格，而是一种写作方法。 杜甫《同元使君<春陵行>》诗序说：“不意复见比兴体制，微婉顿挫之词。”“顿挫”一词，盖出《文赋》：“箴清壮而顿挫。”看陆机用顿挫一语，似不离含蓄曲折的意思。杜甫语意，亦大体如此，是指曲折停顿、句断意连（近于现代文学术语的跳跃）、微婉含蓄处。 清代杜诗评论家讲顿挫的有方东树。他的《昭昧詹言》卷十二、卷八专讲杜诗。卷十八讲律诗，评《闻官军收河南河北》云：“起四句沉著顿挫。”评《因许八寄江宁旻上人》云：“只是顿挫，不直率联接。大约诗章法，全在句句断，笔笔断，而其意贯注。一气曲折顿挫，乃无直章、死句、合掌之病。”他所谓的“顿挫”就是句断笔断，而意思连贯叫作顿挫。 方氏讲律诗中顿挫，似说得极端一些。如果作诗真是必须句句断，不许句相连接，那么如“竹叶于人既无分，菊花从此不须开”，流水一意，句间不断，为什么成为传诵之句？大抵清人论诗，都不免以自己作试帖诗的方法去说杜诗，他们说的“章法”，实是依题作诗法，他们讲的一套刻画题目的所谓章法、句法、字法，全是从作八股文中得来。他们不懂得真正的诗都是无题的，真正的诗也无定法。但这里为什么又引他们的说法呢？因为文学毕竟是用语言文字做手段（或媒介）的事物，诗人的表情达意一方面得遵照语文习惯办事，一方面也总是从前人的文学传统发轫的，诗文评论家如果熟知语文规律，同时又熟悉诗人所熟悉的文学遗产，那么，他的评论总还不至于完全落空，完全郢书燕说。 总之，我以为沉郁顿挫是两方面的事，沉郁是文学风格，以思想为主调；顿挫是文学手法，是通用工具。二者颇有关联，所以也可以并提；但毕竟有别，所以亦不可含混。 （摘编自曹慕樊《沉郁顿挫辨》） 材料二： “沉郁顿挫”原是杜甫在给唐玄宗的《进<雕赋>表》中对其诗文的概述，后代文论家认为这四个字能够表述杜诗的主体风格，遂成定论。但对于“沉郁顿挫”的具体含义，历代文论家大都从内容方面解释“沉郁”，从形式方面解释“顿挫”。我认为，“沉郁”与“顿挫”二者的内涵及成因，既都有内容层面的因素，也都有形式层面的因素。 杜甫信奉儒家思想，儒家的忧患精神、人本精神、乐道精神、笃行精神深深刻镂在杜诗之中，杜甫身经战乱，爱国主义、民族意识以及民胞物与的伟大情怀，构成了战乱诗篇的主旋律。杜甫家世不幸、仕途蹭蹬，造成杜甫持重、忧郁的性格。凡此种种，都促使杜诗形成沉郁的风格。 杜甫看问题总是比别人深入一层、慎重几分。安史之乱爆发前夕，唐帝国的朝野上下沉浸在歌舞享乐之中，只有杜甫感到了国家危机的来临。天宝末年，唐玄宗兴兵讨伐南昭。对这场不义之战，杜甫予以严厉的抨击，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”（《兵车行》）。而同时代的诗人，则为这场不义战争高声鼓噪。如高适（《李云南征蛮诗》）、储光羲（《同诸公送李云南伐蛮》），高、储之辈只知道迎合当权者的心思，不顾及战争的危害，杜甫却能以国家安危为视点唱出反调。这就是他的作品的深度之所在，“沉郁”风格之表现。 杜甫在一些描绘山川景物或反映个人身世的作品中，每每采用“时空并驭”的手法，在一联中，从时空两个角度下笔，这也是形成“沉郁”风格的因素。“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”（《上兜率寺》）前句以“巴蜀”写寺的周围“江山”之壮美，是从空间角度下笔；后句以“齐梁”写寺庙中“栋宇”之悠久，则是从时间角度下笔。“天下兵戈满，江边岁月长。”（《送韦郎司直归成都》）前句以“兵戈满”写战火遍地的现实，是从空间角度写战乱的广延；后句以“岁月长”写客居日久，是从时间角度写战乱的持久。这两句塑造出诗人关注天下烽烟、叹息漂泊于事无补的形象。 杜甫所说的“顿挫”，并非仅仅指表现手法，其中也是包含了作品的内容的。杜甫在《进<雕赋>表》中说道：“臣之述作，虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之徒，庶可企及也。有臣如此，陛下其舍诸？”其中“沉郁顿挫”与“随时敏捷”是分别针对扬雄和枚皋来讲的。“沉郁顿挫”说的是扬雄，“随时敏捷”说的是枚皋。其中，“顿挫”就是“抑折”，就是“抑折前人之心”，就是批判前人的不良思想行为。他所说的“顿挫”，就是指作品具有批判现实的内容，具有对君主和朝政的讽谏功能。杜甫说的这段话，是向玄宗的自我推荐之辞，说自己写作诗文既具有扬雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有质量，又有数量，这样的人才，皇帝是应该重用的。 从形式角度理解“顿挫”的内涵。杜诗的“顿挫”风格，首先是来自一句或相邻诗句的意思逆折。像杜诗这样在一句或相邻的两句之中频频进行语意的猛烈撞击，却是罕见的。其次，杜诗的“顿挫”风格还来自他独特的取景抒情方式。杜甫言愁，较少取用哀景，更多的是取用丽景，情与景构成巨大冲突，在冲突中，感情表达获得了超常的力度。 （摘编自韩成武《新论“沉郁顿挫”的内涵》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一通过全面分析杜甫所有诗作，对“沉”“郁”的内涵做了界定，并举《奉先咏怀》中的诗句为例。 B. 材料一认为律诗有“顿挫”之美，也有“流畅”之美，律诗并非只有使用“顿挫”的手法才能写得好。 C. 材料二认为儒家思想、杜甫在国家动荡中的遭际与情感及其性格等因素，促使杜诗形成沉郁之风。 D. 材料二指出“顿挫”在思想内容上是指杜诗有批判现实的内容，具有对君主和朝政的讽谏功能。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一论述了方东树的局限性，他用八股文的创作方法去分析杜诗，不免对杜诗的“顿挫”有所曲解。 B. 材料一从词源的角度辨析了“沉郁”“顿挫”的含义，并结合杜诗或相关文论家的观点对二者展开论述。 C. 材料二写杜甫面对国家讨伐南昭，在诗中揭示出战争给百姓带来的创伤，以阐明他与百姓相同的立场。 D. 两则材料所引《进<雕赋>表》的内容表明，杜甫对自己的才华充满自信，将自己与扬雄、枚皋相提并论。 3. 下列选项，最不符合材料一所述的“沉郁”风格的一项是（　　） A. 悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。（杜甫《入衡州》） B. 明日隔山岳，世事两茫茫。（杜甫《赠卫八处士》） C. 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花·其六》） D. 此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。（杜甫《乐游园歌》） 4. 两篇文章对“沉郁顿挫”的观点有何不同？请简要分析。 5. 结合材料二画横线的句子，简要分析杜甫《春望》一诗。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①材料一认为“沉郁”只是部分杜诗的风格，不是杜诗的主要风格。而材料二则认同“沉郁顿挫”是诗的主要风格。②材料一认为“沉郁”是风格，而“顿挫”是创作手法。而材料二则认为“沉郁”“顿挫”都可以从“内容”“形式”两个角度理解。 5. ①《春望》所描述的是国都沦陷，国家处于危亡的紧急关头。由于战火阻隔，家书难以收寄，家人安危难料，诗人产生了强烈的忧思愁绪。②《春望》所写之景却是春日欣欣向荣之景。春天的“花”“鸟”之景与诗人的情感产生巨大冲突，表现出了“顿挫”的风格。 【解析】 【导语】这组文本围绕杜诗“沉郁顿挫”的传统文论定论展开学术辨析，两篇都不盲从旧说，溯源原典结合杜诗文本佐证，各有创见：曹慕樊拆分“沉郁”为风格、“顿挫”为写作手法，指出该词不能概全杜诗整体风格；韩成武则提出二者都兼具内容与形式层面内涵，论说清晰富有启发性。 【1题详解】 A.“材料一通过全面分析杜甫所有诗作”错。材料一并没有全面分析杜甫所有诗作，作者只是对杜诗“沉郁”风格进行了概述。 故选A。 【2题详解】 C.“他与百姓相同的立场”错。杜甫认识到讨伐南昭给百姓造成了巨大灾难，但不能据此说杜甫与百姓立场相同。另外根据材料二“能以国家安危为视点唱出反调”表明杜甫看问题总是比别人深入一层、慎重几分，不仅仅是考虑百姓立场，还有统治者角度，这也是他的作品的深度之所在。 故选C。 【3题详解】 材料一的“沉郁”：是心怀家国、志向高远、郁结不平、深沉苍茫的情怀。 ABD三句都有身世感慨、世事苍茫、内心郁结的深沉感，符合沉郁风格。 C.“留连”两句清新明丽，最不符合“沉郁”风格。 故选C。 【4题详解】 首先审清题干要求，明确需要分析两篇材料对“沉郁顿挫”这一概念的不同观点。 接着通读材料一，梳理其核心观点：材料一认为“沉郁顿挫”不能概括全部杜诗风格，只有五言古诗和七言古诗以沉郁风格为主，近体诗并非如此；同时明确“沉郁”是诗歌风格，“顿挫”是一种写作手法，二者有关联但本质不同，不能混淆。 然后通读材料二，梳理其核心观点：材料二认同“沉郁顿挫”是杜诗的主体风格，是历代定论；并且认为“沉郁”和“顿挫”都兼具内容和形式两个层面的内涵，并非单一的风格或手法。 之后对比两则材料的观点，提炼出两个核心差异点，分别从“能否概括杜诗整体风格”和“沉郁、顿挫的属性与内涵”两个角度进行区分。 【5题详解】 首先审清题干要求，分析杜甫《春望》一诗，核心是紧扣材料二中“沉郁”“顿挫”的相关内涵展开。 接着回顾材料二画横线句子的核心要点：沉郁与家国忧患、个人遭际相关，顿挫包含丽景写哀情、情景冲突的特点。 然后结合《春望》的内容，对应“沉郁”的内涵：诗中描绘了国都沦陷、战火纷飞的场景，因战火阻隔，诗人无法收到家书，牵挂家人安危，内心充满忧国伤时的深沉愁绪，这体现了材料二中所说的“沉郁”风格。 再结合《春望》的景物描写，对应“顿挫”的内涵：诗中描写了春日里“花”“鸟”等欣欣向荣的美好景物，而这些丽景与诗人国破家亡的悲痛情感形成巨大冲突，这种乐景衬哀情的写法，正是材料二中所说的“顿挫”风格的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西洲何处 夏磊 在我喜欢的古代诗词里，《西洲曲》算是背得比较早的。年少时我家住在长江中间的南京八卦洲，头上是天，四面是水。“西洲在何处，两桨桥头渡。”每次念到这两句，就会想到江边上的那个渡口，并同时在脑海里遐想着渡口外边的世界和不知在何处的西洲。 后来，又读到温庭筠的“西州城外花千树，尽是羊昙①醉后春”，这才知道，原来古代真的有一座城池叫西州。西州城建于东晋，因为宰相谢安病重时途经西州门，他死后，羊昙不再出入西州门。有一天醉酒后不觉来到西州门，禁不住伏鞍痛哭。虽然诗里的西州城早已无从找寻，但这个名字却是再也忘不了了，并且它也像《西洲曲》里的西洲一样，虽然相隔不远，却只能在心里梦想着彼岸。 我其实也清楚，《西洲曲》里的西洲和温庭筠诗里的西州不是指的一个地方，但是我却情愿把它们拉近，我甚至相信渡口那边就是那个诗意的世界。 那年的三月，我们举家迁往江西，江水几个起伏就把我们的小船带到了江心，回望已是故乡的江北，渡口码头变得越来越小，最后模糊在了江雾之中，眼泪在这时已经淌进了脖领。我知道，我要去寻找我生命中的另一个西洲，“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”，那里有乌桕，也有花千树吗？ 人的一生就是从一个渡口到另一个渡口，从一个彼岸到另一个彼岸。渐渐地，我也过了总是在脑子里幻想西洲的年龄，生命中路过了几个渡口，也到达了几个彼岸，可我还是没能忘记从前的那点儿梦想。我不想放弃每一个彼岸，有谁来渡我过去呢？ 我此刻没有徘徊在自己的渡口，我想去其他的渡口看看。 那一次，我从武汉到长沙，走的路线大体上和屈原《涉江》里写的差不多。自从屈原“行吟泽畔”来到湘江岸边，后世文人在水边的喟叹抒怀就显得很小家子气了，没有谁可以直视“屈原问渡”的背影，也没有谁可以对他视而不见。那天屈原来到湘江边时，已是再次被流放了，“面色憔悴”“形容枯槁”，他在水边踯躅，实际是到了思想和生命的一个渡口。飘然而至的渔父是一位高人隐士，也是一个“摆渡人”。只是屈原终于没有听渔父的话，没有到对岸去看看。他往故国方向走了一段，传来了亡国消息，遂万念俱灰，选择了投江，激起了千年波澜，中国的所有河流也跟着激荡起来。 屈原投江以后的一百多年，贾谊也遭贬来到了长沙的这个渡口，他在水边写了篇赋，投到江水之中。在这篇赋里，贾谊用许多比喻来称颂屈原。然而又取了一条折中的路子，他一时感叹“呜呼哀哉，逢时不祥”，一时又说“何必怀此都也”，总之是说，对岸还是要去的，办法总归是有的。 任何对屈原的评论都是多余的。他不是儒家，也不是道家，他只是诗人，诗人眼前的路没有阡陌没有迂回，除了往前还是往前，渔父的道家处世方略是说服不了他的。屈原追随先贤彭咸②而去，他没有渡到什么地方，却走到了天下人的心里。 我没有遇见生命中的“渔父”。我在早些年曾多次投宿在富春江边上的桐庐，在“鱼梁渡头”停留过。读过郁达夫的《钓台的春昼》，就想着寻访这个故地。一是因为它每每勾起我对老家渡口的怀念，还有就是我那时的工作压力很大，带着一百多人的团队惨淡经营，正是需要释放压力、探索出路的时候。 郁达夫是在上海“接到了警告，仓皇离去”，回到老家富阳而来到了这个渡口的。在一位洗米少妇的指点下寻到这夜渡，高喊两三声，船就来了。到了对岸，黑黢黢的桐君观却呈现了极好的景致，尤其是这里的秀和静，使得他想就在这里结庐读书，颐养天年。像严子陵③一样，管他什么高官厚禄、浮名虚誉。但他终于还是回到上海，加入了“中国民权保障同盟”，后来又参加了文化界爱国救亡活动。于是我们少了一个隐者，却多了一个战士。就是这样的能吟出“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”的江南名士，在去新加坡做抗战宣传时，写下了“抗战到底，一定胜利”这样的壮语。 江对面的严子陵不知道那天晚上这里发生了什么，他还在安享范仲淹送给他的“先生之风，山高水长”。而我们知道了郁达夫的选择，也无须太多的评价。郁飞先生说过，他父亲不是什么圣人，只是一个文人。但是我想，我们也可以把“山高水长”送给郁达夫。他就是一个作家，他永远知道自己在做什么，他忠于自己的选择。他本可以效仿严子陵，在江边寻一处钓台“结庐读书，颐养天年”，而他最终成为了一名烈士。富春江边的那个渡口没有留住他，一江春水在送走他的同时，永远记住了他。 站在富春江边看江水东去，我忽然想，渡口其实就在人的心里。追随自己的内心就无所谓此岸彼岸。于是，还是禁不住想起我的西洲了。 我喜欢《西洲曲》，在我看来，不论是“登楼扶瑶琴”，还是“采莲南塘秋”，西洲是一个可以托付梦想，托付思念，可以托付爱的地方。我梦想着人生的每一个渡口都是用爱来摆渡的，而到达的也是爱的彼岸。 [注]①羊昙：东晋名士，谢安的外甥，擅长唱乐，谢安十分欣赏他。②彭咸：商朝末年贤大夫，因为向纣王进谏不被采纳而投江。③严子陵：东汉高士，拒征召而归隐富春江衅，耕钓以终。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写温庭筠笔下的美丽西州，意在表明作者年少时对家乡外面世界的诗意想象。 B. 江水“几个起伏”就把迁居的小船带到江心，简单的笔触中饱含离家的漂泊之苦。 C. 作者认为无需太多评价屈原、郁达夫的选择源于其深入了解文人正道直行的品格。 D. 文中写严子陵“安享”范仲淹的赞美，在调侃之中表达了作者对隐居生活的排斥。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以《西洲曲》为线索结构全文，以对此诗的感受开篇，以表达对此诗的喜爱结束，中间多次引用此诗诗句，首尾照应，结构谨严。 B. 文章以“我”为叙述视角，围绕“我”的所思所感选材组材，羊昙、屈原、郁达夫三人虽然相隔千年，但都统一在“我”的视角之下。 C. 文章善于运用多种表达方式，在充满情感的叙述之中，多次采用议论抒情之语展现作者对人生的认识与思考，增强了文章的思想厚度。 D. “激起了千年波澜，中国的所有河流也跟着激荡起来”一句从时间与空间两个角度显示屈原的巨大影响，语言生动隽永，富有感染力。 8. 文中多次写到“渡口”，请结合全文，说明文中“渡口”的含意。 9. 结合全文，简要分析文章以“西洲何处”为题的作用。 【答案】6. D 7. A 8. ①现实中由此岸到彼岸摆渡人的地方；②人生旅途中思想与生命面临抉择的时刻。 9. ①设置悬念，以问句为题，引发读者阅读兴趣；②统领全文内容，文章借对“西洲何处”的探寻，表达“我”对人生的所思所感所悟；③化用诗句，引发对相关内容的联想，丰富文章文化内涵；④文章结尾借对“西洲何处”的回答，明确本文“梦想”“思念”“爱”的主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 D.“在调侃之中表达了作者对隐居生活的排斥”错误，作者是通过严子陵与郁达夫的不同选择，赞扬郁达夫的忧国忧民，赞扬他对祖国的爱。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“以《西洲曲》为线索结构全文”错误，本文以“西洲”为线索，叙写自己对西洲的所思所感。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解重要词语含义的能力。 由“江水几个起伏就把我们的小船带到了江心，回望已是故乡的江北，渡口码头变得越来越小”可知，渡口是现实中的码头，是由此岸到彼岸摆渡人的地方。 由“人的一生就是从一个渡口到另一个渡口，从一个彼岸到另一个彼岸”“他在水边踯躅，实际是到了思想和生命的一个渡口”“富春江边的那个渡口没有留住他，一江春水在送走他的同时，永远记住了他”可知，渡口还有其比喻义和象征义，象征着人生旅途中思想与生命面临抉择的时刻，就像屈原选择了投江，就像郁达夫选择了为国家战斗。 【9题详解】 本题考查学生分析标题作用的能力。 效果上，“西洲何处”以疑问句命题，引发读者对“西洲到底在何处”的相关联想，引发其好奇与阅读兴趣。 内容上，文本开篇写《西洲曲》中的西洲，接着写温庭筠的“西州城外花千树，尽是羊昙醉后春”诗歌中的西洲，然后写作者举家迁往江西，“寻找我生命中的另一个西洲”；再写“我”对“渡口”的所思所感，对屈原、郁达夫选择的感想。因此标题统领了全文内容。 修辞上，文本标题化用“西洲在何处，两桨桥头渡”，丰富文本的文化内涵。 结构和主旨上，照应结尾“西洲是一个可以托付梦想，托付思念，可以托付爱的地方。我梦想着人生的每一个渡口都是用爱来摆渡的，而到达的也是爱的彼岸”，回答了标题的疑问，凸显了“梦想”“思念”“爱”的主题。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原执履忠贞而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也。骚，愁也。经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐、虞三后之制，下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交；又使诱楚请与俱会武关遂胁与俱归拘留不遣，卒客死于秦。其子顷襄王，复用谗言，迁屈原于江南。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊自沉而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （王逸《离骚经序》） 材料二： 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 又使诱A楚B请与俱C会D武关E遂胁F与俱G归H拘留不遣 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. 唐、虞，即唐尧、虞舜，古人认为尧舜时代是太平盛世，尧舜也被当作贤君代表。 B. 迁，古代官职调动用语，一般指升官，也可指贬官、降职。文中意思是降职。 C. 见，文中表被动，与《孔雀东南飞并序》“君既若见录”中的“见”意思不同。 D. 狂狷，指志向高洁，亦指放纵而不遵礼法。文中指放纵而不遵守礼法，含贬义。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一对屈原创作《离骚》的缘由进行了阐释，并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起，作者借“凡百君子”表达了同病相怜之感。 B. 王逸推尊《离骚》为“经”，强调了《离骚》的“道径”功用，用以表明屈原虽被放逐仍坚守“正道”，还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。 C. 材料一中指出了《离骚》艺术风格的根本特征是“依《诗》取兴，引类譬喻”，让读者对《离骚》的艺术风格与特色有具体而又明晰的认识。 D. 司马迁《屈原列传》里认为《离骚》兼有“国风”与“小雅”的特点，赞许屈原“虽与日月争光可也”，班固《离骚序》里则不赞同这种说法。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14. 对《离骚》的评价，两则材料有什么不同之处？请简要概括说明。 【答案】10. BEH 11. D 12. A 13. （1）早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。 （2）像屈原这样，显露才能炫耀自己，在危难的国家里和一群小人争宠，因而遭受小人的谗言祸害。 14. ①王逸对《离骚》是全面肯定、赞扬。 ②班固对《离骚》里表现出来的为人之道和假托天宫仙境等手法持否定态度，但赞扬了《离骚》的文辞之美。 【解析】 【导语】这两段是汉代极具代表性的《离骚》评论文字，观点立场差异鲜明。王逸秉承儒家诗教观，共情屈原的不幸遭遇，肯定其忠贞品格，推崇《离骚》的讽谏价值与比兴艺术，尊《离骚》为经。班固跳出前人溢美，批评屈原狂狷不合儒家经义，却也客观肯定了《离骚》“弘博丽雅”的辞赋开创地位，独具识见。 【10题详解】 句意：又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王不让他回去。 “使诱楚”是“使（之）诱楚”的省略，为兼语句，其后B处断开； “请与俱会武关”是“请与（之）俱会（于）武关”的省略，为状语后置句，其后E处断开； “遂胁与俱归”是“遂胁（之）与俱归（秦）”的省略，故H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 A.正确。 B.正确。句意：把屈原放逐到江南。 C.正确。被/用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：却最终不能被明察。/既然承蒙你这样的记着我。 D.“文中指放纵而不遵守礼法，含贬义”错误，文中“狂狷”指的是志向远大行为高洁不肯同流合污的人，含褒义。句意：也贬低了那些志向高洁有高尚情操的人。 故选D。 【12题详解】 A.“作者借‘凡百君子’表达了同病相怜之感”错误，由原文“凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉”可知，并非表达“同病相怜”，而是表达对屈原的同情与推崇。 故选A。 【13题详解】 （1）“搴”，拔取，采撷；“阰”，土坡；“揽”，摘取。 （2）“竞乎危国群小之间”状语后置，正常语序应为“乎危国群小之间竞”；“离”，遭受；“贼”，祸害。 【14题详解】 首先明确题干要求，需要概括王逸、班固两人对《离骚》评价的不同之处，要分别梳理两则材料的观点再做对比。 先梳理材料一王逸的评价：王逸高度推崇屈原和《离骚》，完全肯定屈原忠贞爱国、正道直行的品格，也赞赏《离骚》的讽谏意义、比兴手法、文辞文采，整体持全面肯定、极力颂扬的态度。 再梳理材料二班固的评价：班固并非全盘否定，他否定屈原露才扬己、怨责君王、愤而投江的处世态度，也不认可诗中昆仑宓妃等虚无想象不合儒家法度经义；但同时肯定《离骚》文辞弘博丽雅，是辞赋宗师，文学成就极高。 然后把两人态度做对比归纳：王逸是全盘褒扬；班固是人品思想多否定、文学文采多肯定，一分为二看待。 【参考译文】 材料一： 《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时做官，当的是三闾大夫。三闾的职责是掌管王族姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访。他的建议都能被采纳，他也尽职尽责地做事，因而怀王非常器重他。和屈原一起担任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能，就一起说他的坏话。怀王于是疏远了屈原。 屈原操守行为忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。离，是别的意思。骚，是愁的意思。经，是途径。这三个字的意思是，已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。所以文中向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治，往下陈述了桀、纣、羿、浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王不让他回去。怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。 屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。 《离骚》的行文，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士；用恶禽臭物比喻谗佞之人；用灵修美人来比拟君王；用宓妃、佚女来比喻贤臣；用虬龙鸾凤来托喻君子；用飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，而同情他的志向的。 材料二： 像屈原这样，显露才能炫耀自己，在危难的国家里和一群小人争宠，因而遭受小人的谗言祸害。却指责楚怀王，埋怨朝廷，神情忧愁苦苦思索，强烈指责诽谤他的人，和小人们仇恨对立互不相容，投江而死，也贬低了那些志向高洁有高尚情操的人。他的《离骚》多写昆仑、冥婚、宓妃等虚无缥缈的事，都不是法度、文章经义所记载的。说他兼备了《诗经》的风雅，能和日月争光，就太过了！但是他的文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖，后世的人没有不仔细琢磨它的精华，模仿它的从容。从宋玉、唐勒、景差等人之后，汉朝兴盛，又有枚乘、司马相如、刘向、扬雄等人，文辞极好，喜欢《离骚》并为屈原悲哀，自认为比不上他。屈原虽然不是明智的人，却可以称得上很有才气。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 感遇 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头以“葳蕤”点出兰草迎春勃发之态，用“皎洁”表现出秋桂清雅的特征。 B. “欣欣”二句，言春、秋之所以被人称为美好的季节，正是由于兰桂的欣欣生意。 C. 诗歌托物言志，语言雅正沉郁，明白晓畅，体含风骚，古朴简约，寄托遥深。 D. 诗人执政有年，晚遭谗毁，此诗强调自我进修，诗中自明穷通得失，不变初衷。 16. 屈原《离骚》有云：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”意思是“不了解我也就算了吧，只要我的本心确实是美好的”。全诗化用其意，请结合诗歌内容简要赏析。 【答案】15. C 16. ①本诗写了两种植物，春兰、秋桂，赞美它们高雅、芬芳，人们对它们心生喜悦，托物言志，表达自己对高洁品质的追求。②诗歌尾联写兰桂并非为了博得美人的折取欣赏。诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘兰桂的自然生机，抒发了对世人理解的不求。诗人托物言志，表现了在困境中仍坚守本心的高洁情怀，语言简练典雅，融入浓厚哲思。结尾蕴含了不依附人取悦而独自美丽的自尊和清高。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“语言雅正沉郁”错误。这首诗语言清新自然，以质朴的语言描绘兰桂的美好，通过对兰桂的歌咏，自然而然地传达出诗人的情志，并非“沉郁”风格。“沉郁”一般形容作品情感深沉、忧思郁结，如杜甫的一些诗歌。而此诗以简洁明快的语言托物言志，表达对自身高洁品质的坚守。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 ①诗的开篇描绘了“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，春兰在春天枝叶繁茂，秋桂在秋天纯净洁白，诗人用这两种植物象征高雅、芬芳的品质。“谁知林栖者，闻风坐相悦”表明人们对兰桂的美好心生喜爱，诗人借此托物言志，以兰桂自比，表达自己对高洁品质的追求，如同兰桂般美好，不随波逐流。这与屈原诗句中“苟余情其信芳”所表达的只要自己本心美好，不在乎他人是否了解，有着相似的对美好品质的执着追求。 ②“草木有本心，何求美人折”，兰桂的蓬勃生长、散发芬芳，是它们自身的本性使然，并非为了博得美人的折取欣赏。诗人以此作比，说明贤人君子注重自身品德修养的提升，他们修身进德只是尽自己的本分，就像兰桂遵循自然本性生长一样，并非为了获取外界的赞誉、提拔，从而谋求富贵利达。这与屈原诗句“不吾知其亦已兮”所表达的不被人了解也无妨的心境一致，都体现了坚守本心，不以外物为转移的高尚情操。 （三）名篇名句默写（本题共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句“__________”，实写现在扬州的凄凉情形的词句“__________”。 （2）杜甫《蜀相》中“__________，__________”两句咏叹了诸葛亮病死军中、功业未成的历史不幸，表现出诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 （3）李白《蜀道难》中，“__________，__________”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。 （4）柳永在《望海潮》中用互文的修辞手法生动地描绘出杭州人游乐情景的句子是：“__________，__________。” （5）屈原《离骚》一诗用“__________，__________”表达了对君王趁着年轻有为时抛弃错误，改弦更张的殷切期望。 【答案】 ①. 过春风十里 ②. 尽荠麦青青 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷 ⑦. 羌管弄晴 ⑧. 菱歌泛夜 ⑨. 不抚壮而弃秽兮 ⑩. 何不改此度 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的作品，完成小题。 柳永是开一代词风的宋词名家。如果说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪迈词风，从而使作为“艳科”的词提高了文学地位，并与传统文学___________，那么，柳永则通过“以赋为词”的方式，使慢词得到了长足的发展。整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。在柳永生活的那个年代，慢词只在市井艺人口中传唱，柳永勇于摒弃传统的偏见，创作、填写大量慢词，从根本上改变了唐五代以来小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式___________，齐头并进。如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《念奴娇·赤壁怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。（ ）。 凡有井水处，皆能歌柳词，柳永在市井中的声望连帝王将相都___________。他的词多反映青楼女子的内心世界和下层人民的悲欢离合，笔法细腻，感情深挚，雅俗共赏，每每流传甚广。在柳永之前以及同时代的同类题材词作中，爱情缺失的深闺女性一般只是___________，逆来顺受，内心的愿望含而不露。而柳永词作中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情。在词史上，柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨。柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。晚唐五代词，除韦庄、李煜后期词作以外，大多表现离愁别恨、男欢女爱等类型化情感，柳永词则注重表现自我独特的人生体验和心态。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 并驾齐驱  各有千秋  望其项背  妄自菲薄 B. 双管齐下  各有千秋  望尘莫及  自怨自艾 C. 并驾齐驱  平分秋色  望尘莫及  自怨自艾 D. 双管齐下  平分秋色  望其项背  妄自菲薄 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的 B. 柳永于词的贡献，是里程碑式的，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样 C. 牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献，是里程碑式的，可以说如柳永于词的贡献一样 D. 可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，柳永于词的贡献，是里程碑式的 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请找出有语病的地方并修改，使语言表达准确流畅。 【答案】18. C 19. A 20. 柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷幽怨。 【解析】 【18题详解】 第一空：“并驾齐驱”比喻齐头并进，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下；“双管齐下”本指画画儿时两管笔同时并用，比喻从两方面同时进行。语段强调苏轼提高了词的文学地位，使之与传统文学不分高下，应选用“并驾齐驱”。 第二空：“各有千秋”比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。“平分秋色”比喻双方各得一半，不分上下。文中借此说明慢词地位之高，故选用“平分秋色”。 第三空：“望尘莫及”指只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后；“望其项背”指能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上（多用于否定式）。语段强调柳永在市井中的声望是帝王将相赶不上的，应选用“望尘莫及”。 第四空：“妄自菲薄”形容过分看轻自己，形容自卑心理 ，自轻自贱。指对自己的能力等没有自信，不相信自己可以完成。“自怨自艾”原意是悔恨自己的错误，自己改正，现在只指悔恨自己的错误。文段中，想借此表现爱情缺失的女性之前的做法，应选“自怨自艾”。 故选C。 【19题详解】 结合整个语段来看，此处应是强调“柳永于词的贡献”，而非“牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献”，据此排除C项。 另外，文段中“如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样”，是用来与“柳永于词的贡献”作类比的，应紧跟其后，据此排除BD两项。 故选A。 【20题详解】 文中画横线的部分有两处语病： 一是语序不当，“将笔端”应该直接修饰“伸向”，所以应将“第一次”放在“将笔端”的前面。 二是成分残缺，“平民妇女的内心世界”所“诉说的苦闷幽怨”是柳永的笔替她们表达的，所以应在“她们”前加介词“为”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的作品，完成小题。 用典，借古说今，文言中常用，当然是因为这样表达有好处，好处大致有以下五个方面： 一是引古可以加重意思的分量。因为所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言，甚至圣贤之事、圣贤之言，其正确性是不容置疑的，文中用了，就会有更大的说服力量。如反对声色的享乐，引用老子“五色令人目盲，五音令人耳聋”的话，比说自己认为如何如何，似乎力量就大得多。 二是表达一个意思时，引用大家熟悉的古事古语常常比用自己的话省力。如形容黄宪人品的高不可及，引用古语“瞻之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），可轻而易举达到效果；如果不引用而以事实描述，那就会很费力。 三是用典可以简驭繁，就是用较少的词语表达较多的意思。如形容文人贫困，引用“室唯四壁”，只用四个字，所表达的除穷以外，还有才学像司马相如、将来必成大名的意思。在用典的一些好处里，这以简驭繁的好处分量最重，力量最大，它常常使为文的人不能不用。这种强制性最明显地表现在作诗方面，古诗词字数往往有限制，有时还要讲究格律，表意还要丰富，不用典就不容易轻松地写出来，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鸟使，邀入赤松家”一联就是这样。 四是用典可唤起联想，让意思显得更形象生动。比如，如果以“惊鸿”来代美丽的妇女，熟悉《洛神赋》的人自然会想到洛神的美，这表达的效果比说一个美女就好多了。 五是用典可以使语意更委婉。通常表难言之意或难写之情，也就是不好直说的话，尽可以用典故表示。如《资治通鉴》记淝水之战，苻坚大军南下，谢安故作镇静，桓冲很忧虑，说：“天下事已可知，吾其左衽矣！”“左衽”是用典（出于《论语·宪问》），等于说我要当亡国奴了。“亡国”的话当然不好明说，但用了典故就委婉多了。 21. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，用法相同的一项是（　　） A. 大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。 B. 掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。 C. 就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。 D. 听着那悠扬的歌声，我就醉了。 22. 文中画波浪线的句子语气比较强烈，这一效果是如何表现出来的？请简要分析。 【答案】21. D 22. ①“分量最重，力量最大”，通过“最”反复表达，强化了语气。②“不能不用”使用双重否定句，语气强烈，突出了以简驭繁的重要作用。③运用短句与整句，以相似结构，加强语势，强化语气。 【解析】 【21题详解】 文中加点的“就”表因果。 A.表加强肯定语气； B.表条件； C.表让步； D.表因果。 故选D。 【22题详解】 看题干要求：分析画线句语气强烈是怎么表现的。 先抓关键词：句中连用两个最字，极限程度副词，强化突出作用之大。 再看句式：不能不用是双重否定，比肯定句语气更强，强调不得不使用、必须用。 再看句式结构：多用短句、句式整齐紧凑，节奏急促，进一步加强语势。 最后把三点整合，分条概括作答即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 行船顺水之势，能破浪致远；种树顺木之性，可根深叶茂。自然循律而运，万物依律而生。人事亦然，若急于求成，违背规律，终难有成。 以上材料带给你怎样的思考和感悟？请结合材料内容，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 循律而行，方见天地宽 草木生长有其时，江河奔涌有其向，世间万物的运转，皆有其不可逾越的客观规律。人事沉浮亦如自然轮回，唯有敬畏规律、顺势而为，方能避开弯路、行稳致远。 规律是自然的准则，更是人事的根基。古人云：“顺应天时，方得地利。”春耕夏耘、秋收冬藏，这是农业生产的规律，违背它，便会颗粒无收；昼夜交替、四季轮回，这是自然运行的规律，违背它，便会打乱万物秩序。人事活动亦逃不出规律的约束，就像成长从无捷径，每个阶段都有其专属的节奏。孩童时期需深耕基础，青年时期需锤炼本领，中年时期需担当作为，若急于求成，跳过某个阶段的积累，看似走得更快，实则根基不牢，终会在前行中栽跟头。 违背规律的急于求成，往往只会适得其反、事倍功半。历史上，秦始皇统一六国后，急于求成，大兴土木、苛捐杂税，违背了百姓休养生息的规律，最终导致民不聊生、王朝覆灭；当代社会，一些企业为了追求短期利益，忽视产品质量与市场规律，盲目扩张、投机取巧，最终难逃被市场淘汰的命运。这些案例都在警示我们，规律不可违背，急于求成只会欲速则不达，唯有摒弃浮躁心态，遵循规律、脚踏实地，才能收获想要的结果。 循律而行，不是消极等待，而是顺应规律、主动作为。袁隆平院士研究杂交水稻，遵循水稻生长的自然规律，日复一日在田间地头观察、试验，历经十余年的积累，才培育出高产杂交水稻，解决了数亿人的温饱问题；敦煌守护者樊锦诗，扎根大漠数十年，遵循文物保护的规律，用耐心与坚守，让千年敦煌焕发新生。他们的成功，不是偶然，而是源于对规律的敬畏，源于脚踏实地的积累与付出。 当下社会，浮躁之风盛行，不少人急于求成、急功近利，总想走捷径、求速成，却忽视了事物发展的客观规律。其实，人生就像种树，唯有顺应天性、深耕细作，才能根深叶茂；事业就像行船，唯有顺应水势、稳步前行，才能破浪致远。 敬畏规律，循律而行，不疾不徐、脚踏实地，我们才能在成长的道路上收获成长，在奋斗的征程上实现价值，最终遇见更广阔的天地。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先通过行船需借水势、种树须依木性的朴素道理，揭示出外物依赖条件、万事遵循本性的自然规律；进而将这一感悟推展至“自然循律而运、万物依律而生”的普遍法则，最终落脚于“人事亦然”的人生启示，完成从自然之道向处世之道的升华。 材料中所涉及的核心概念“规律”本身是一个富有张力的话题。规律背后的客观性与必然性，为考生的联想与思考提供了广阔空间。具体来看，既有四季更替、水土适宜等自然规律，也有循序渐进、厚积薄发等成长规律，更有统筹兼顾、稳中求进等社会规律。这一系列规律共同构成了“人事”的基本准则——尊重规律，便能顺势而为、行稳致远；违背规律、心存浮躁、急于求成，则往往事与愿违、难成其事。材料警示考生，自然万物的生长有赖于对规律的认知与顺应，人生事业、社会文化、企业与国家的发展，同样需要对规律保持尊重与敬畏。 如果写作议论文，考生可以从正面探讨循律而运、依律而行的成事之道，结合历史兴衰、个人成长、学习规律等展开；可以从反面省思急功近利，违背规律的危害，结合当下教育焦虑、社会浮躁等现象，强调尊重规律的智慧与定力；可以辩证思考，顺应规律并非消极等待、无所作为，而是在认识规律、把握规律的基础上，积极发挥主观能动性，合理运用规律。如果写作记叙文，可从材料的内涵生发开去，讲述自己或他人遵循规律成长发展的经历或故事。 行文思路可采用“引—议—联—结”的结构：开篇引用材料中的自然事例，引出“遵循规律”的核心观点；中间部分先分析自然规律的合理性，再结合人事案例，从正反两方面论证遵循规律的意义与违背规律的危害，可结合个人经历、历史典故、现实案例增强说服力；结尾部分总结升华，强调在浮躁的当下，坚守规律、保持耐心的重要性，呼应开头，升华主题。需注意避免泛泛而谈，要将“规律”具体化，将“急于求成”的表现与后果写细，让文章更具针对性和感染力。 立意： 1.顺势而为，以律为径，方赴长远。 2.戒躁守律，不贪速成，方筑成长根基。 3.循自然之律，践人事之责，方成实效。 4.守规律之本，弃急功之念，方行稳致远。 5.以律驭行，不疾不躁，方见成长华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平罗中学2025-2026学年度第二学期第一次月考试题 高二语文 满分：150分 考试时长：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本文共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 研究杜诗的人，论杜诗风格，多说沉郁顿挫，解释却又各自不同。我以为杜诗的风格，不都是沉郁顿挫，毋宁说他的律体乃是以清新为本的，而又纵横变化，兼之典丽精工，独成一格，五、七绝（共一百三十八首）是以清逸曲峭为主的。唯五言古诗和七言古诗确是以沉郁风格为主。 我以为沉郁一词是用刘歆给扬雄索《方言》目录的信中的话。信说：“非子云澹雅之才，沉郁之思，不能终年锐积，以成此书。”所谓沉郁，就是深沉积久的意思，与郁结抑塞的意思不同。杜甫《进<雕赋>表》：“沉郁顿挫，随时敏捷。扬雄、枚皋之徒，庶可企及也。”据说扬雄作文，思致迟滞，而枚皋敏捷，摇笔文成。所以杜表“沉郁”一句是指扬雄，下句“随时敏捷”是指枚皋。杜以为自己兼有扬、枚二人的长处，思既深沉，才又敏捷。再则，“沉郁顿挫”一语，后杜诗、杜文，绝未再用。可见杜甫并不认为这句话可以说尽他的诗风。杜诗近体既然不可以用沉郁顿挫包举，而杜的五、七言律、绝，共有九百三十首加上长律一百二十七首，共一千零五十七首，约占现存杜诗（一千四百五十三首）的百分之七十，则知用杜一时之语“沉郁顿挫”概指杜诗风格，实在并不很妥当。 杜所谓沉，乃是高标远致、厌薄凡俗的心情，其所谓郁，亦与物多忤所积不平的愤懑。沉不是沉冥，郁也不是忧郁。合起来说是，执持弘毅叫作沉，感激苍茫叫作郁。取《奉先咏怀》诗语表述其词，那么，“盖棺事则已，此志常觊豁，兀兀遂至今，忍为尘埃没”就是沉。“穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈”就是郁。 至于顿挫，不是风格，而是一种写作方法。 杜甫《同元使君<春陵行>》诗序说：“不意复见比兴体制，微婉顿挫之词。”“顿挫”一词，盖出《文赋》：“箴清壮而顿挫。”看陆机用顿挫一语，似不离含蓄曲折的意思。杜甫语意，亦大体如此，是指曲折停顿、句断意连（近于现代文学术语的跳跃）、微婉含蓄处。 清代杜诗评论家讲顿挫的有方东树。他的《昭昧詹言》卷十二、卷八专讲杜诗。卷十八讲律诗，评《闻官军收河南河北》云：“起四句沉著顿挫。”评《因许八寄江宁旻上人》云：“只是顿挫，不直率联接。大约诗章法，全在句句断，笔笔断，而其意贯注。一气曲折顿挫，乃无直章、死句、合掌之病。”他所谓的“顿挫”就是句断笔断，而意思连贯叫作顿挫。 方氏讲律诗中顿挫，似说得极端一些。如果作诗真是必须句句断，不许句相连接，那么如“竹叶于人既无分，菊花从此不须开”，流水一意，句间不断，为什么成为传诵之句？大抵清人论诗，都不免以自己作试帖诗的方法去说杜诗，他们说的“章法”，实是依题作诗法，他们讲的一套刻画题目的所谓章法、句法、字法，全是从作八股文中得来。他们不懂得真正的诗都是无题的，真正的诗也无定法。但这里为什么又引他们的说法呢？因为文学毕竟是用语言文字做手段（或媒介）的事物，诗人的表情达意一方面得遵照语文习惯办事，一方面也总是从前人的文学传统发轫的，诗文评论家如果熟知语文规律，同时又熟悉诗人所熟悉的文学遗产，那么，他的评论总还不至于完全落空，完全郢书燕说。 总之，我以为沉郁顿挫是两方面的事，沉郁是文学风格，以思想为主调；顿挫是文学手法，是通用工具。二者颇有关联，所以也可以并提；但毕竟有别，所以亦不可含混。 （摘编自曹慕樊《沉郁顿挫辨》） 材料二： “沉郁顿挫”原是杜甫在给唐玄宗的《进<雕赋>表》中对其诗文的概述，后代文论家认为这四个字能够表述杜诗的主体风格，遂成定论。但对于“沉郁顿挫”的具体含义，历代文论家大都从内容方面解释“沉郁”，从形式方面解释“顿挫”。我认为，“沉郁”与“顿挫”二者的内涵及成因，既都有内容层面的因素，也都有形式层面的因素。 杜甫信奉儒家思想，儒家的忧患精神、人本精神、乐道精神、笃行精神深深刻镂在杜诗之中，杜甫身经战乱，爱国主义、民族意识以及民胞物与的伟大情怀，构成了战乱诗篇的主旋律。杜甫家世不幸、仕途蹭蹬，造成杜甫持重、忧郁的性格。凡此种种，都促使杜诗形成沉郁的风格。 杜甫看问题总是比别人深入一层、慎重几分。安史之乱爆发前夕，唐帝国的朝野上下沉浸在歌舞享乐之中，只有杜甫感到了国家危机的来临。天宝末年，唐玄宗兴兵讨伐南昭。对这场不义之战，杜甫予以严厉的抨击，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”（《兵车行》）。而同时代的诗人，则为这场不义战争高声鼓噪。如高适（《李云南征蛮诗》）、储光羲（《同诸公送李云南伐蛮》），高、储之辈只知道迎合当权者的心思，不顾及战争的危害，杜甫却能以国家安危为视点唱出反调。这就是他的作品的深度之所在，“沉郁”风格之表现。 杜甫在一些描绘山川景物或反映个人身世的作品中，每每采用“时空并驭”的手法，在一联中，从时空两个角度下笔，这也是形成“沉郁”风格的因素。“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”（《上兜率寺》）前句以“巴蜀”写寺的周围“江山”之壮美，是从空间角度下笔；后句以“齐梁”写寺庙中“栋宇”之悠久，则是从时间角度下笔。“天下兵戈满，江边岁月长。”（《送韦郎司直归成都》）前句以“兵戈满”写战火遍地的现实，是从空间角度写战乱的广延；后句以“岁月长”写客居日久，是从时间角度写战乱的持久。这两句塑造出诗人关注天下烽烟、叹息漂泊于事无补的形象。 杜甫所说的“顿挫”，并非仅仅指表现手法，其中也是包含了作品的内容的。杜甫在《进<雕赋>表》中说道：“臣之述作，虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之徒，庶可企及也。有臣如此，陛下其舍诸？”其中“沉郁顿挫”与“随时敏捷”是分别针对扬雄和枚皋来讲的。“沉郁顿挫”说的是扬雄，“随时敏捷”说的是枚皋。其中，“顿挫”就是“抑折”，就是“抑折前人之心”，就是批判前人的不良思想行为。他所说的“顿挫”，就是指作品具有批判现实的内容，具有对君主和朝政的讽谏功能。杜甫说的这段话，是向玄宗的自我推荐之辞，说自己写作诗文既具有扬雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有质量，又有数量，这样的人才，皇帝是应该重用的。 从形式角度理解“顿挫”的内涵。杜诗的“顿挫”风格，首先是来自一句或相邻诗句的意思逆折。像杜诗这样在一句或相邻的两句之中频频进行语意的猛烈撞击，却是罕见的。其次，杜诗的“顿挫”风格还来自他独特的取景抒情方式。杜甫言愁，较少取用哀景，更多的是取用丽景，情与景构成巨大冲突，在冲突中，感情表达获得了超常的力度。 （摘编自韩成武《新论“沉郁顿挫”的内涵》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一通过全面分析杜甫所有诗作，对“沉”“郁”的内涵做了界定，并举《奉先咏怀》中的诗句为例。 B. 材料一认为律诗有“顿挫”之美，也有“流畅”之美，律诗并非只有使用“顿挫”的手法才能写得好。 C. 材料二认为儒家思想、杜甫在国家动荡中的遭际与情感及其性格等因素，促使杜诗形成沉郁之风。 D. 材料二指出“顿挫”在思想内容上是指杜诗有批判现实的内容，具有对君主和朝政的讽谏功能。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一论述了方东树的局限性，他用八股文的创作方法去分析杜诗，不免对杜诗的“顿挫”有所曲解。 B. 材料一从词源的角度辨析了“沉郁”“顿挫”的含义，并结合杜诗或相关文论家的观点对二者展开论述。 C. 材料二写杜甫面对国家讨伐南昭，在诗中揭示出战争给百姓带来的创伤，以阐明他与百姓相同的立场。 D. 两则材料所引《进<雕赋>表》的内容表明，杜甫对自己的才华充满自信，将自己与扬雄、枚皋相提并论。 3. 下列选项，最不符合材料一所述的“沉郁”风格的一项是（　　） A. 悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。（杜甫《入衡州》） B. 明日隔山岳，世事两茫茫。（杜甫《赠卫八处士》） C. 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花·其六》） D. 此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。（杜甫《乐游园歌》） 4. 两篇文章对“沉郁顿挫”的观点有何不同？请简要分析。 5. 结合材料二画横线的句子，简要分析杜甫《春望》一诗。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西洲何处 夏磊 在我喜欢的古代诗词里，《西洲曲》算是背得比较早的。年少时我家住在长江中间的南京八卦洲，头上是天，四面是水。“西洲在何处，两桨桥头渡。”每次念到这两句，就会想到江边上的那个渡口，并同时在脑海里遐想着渡口外边的世界和不知在何处的西洲。 后来，又读到温庭筠的“西州城外花千树，尽是羊昙①醉后春”，这才知道，原来古代真的有一座城池叫西州。西州城建于东晋，因为宰相谢安病重时途经西州门，他死后，羊昙不再出入西州门。有一天醉酒后不觉来到西州门，禁不住伏鞍痛哭。虽然诗里的西州城早已无从找寻，但这个名字却是再也忘不了了，并且它也像《西洲曲》里的西洲一样，虽然相隔不远，却只能在心里梦想着彼岸。 我其实也清楚，《西洲曲》里的西洲和温庭筠诗里的西州不是指的一个地方，但是我却情愿把它们拉近，我甚至相信渡口那边就是那个诗意的世界。 那年的三月，我们举家迁往江西，江水几个起伏就把我们的小船带到了江心，回望已是故乡的江北，渡口码头变得越来越小，最后模糊在了江雾之中，眼泪在这时已经淌进了脖领。我知道，我要去寻找我生命中的另一个西洲，“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”，那里有乌桕，也有花千树吗？ 人的一生就是从一个渡口到另一个渡口，从一个彼岸到另一个彼岸。渐渐地，我也过了总是在脑子里幻想西洲的年龄，生命中路过了几个渡口，也到达了几个彼岸，可我还是没能忘记从前的那点儿梦想。我不想放弃每一个彼岸，有谁来渡我过去呢？ 我此刻没有徘徊在自己的渡口，我想去其他的渡口看看。 那一次，我从武汉到长沙，走的路线大体上和屈原《涉江》里写的差不多。自从屈原“行吟泽畔”来到湘江岸边，后世文人在水边的喟叹抒怀就显得很小家子气了，没有谁可以直视“屈原问渡”的背影，也没有谁可以对他视而不见。那天屈原来到湘江边时，已是再次被流放了，“面色憔悴”“形容枯槁”，他在水边踯躅，实际是到了思想和生命的一个渡口。飘然而至的渔父是一位高人隐士，也是一个“摆渡人”。只是屈原终于没有听渔父的话，没有到对岸去看看。他往故国方向走了一段，传来了亡国消息，遂万念俱灰，选择了投江，激起了千年波澜，中国的所有河流也跟着激荡起来。 屈原投江以后的一百多年，贾谊也遭贬来到了长沙的这个渡口，他在水边写了篇赋，投到江水之中。在这篇赋里，贾谊用许多比喻来称颂屈原。然而又取了一条折中的路子，他一时感叹“呜呼哀哉，逢时不祥”，一时又说“何必怀此都也”，总之是说，对岸还是要去的，办法总归是有的。 任何对屈原的评论都是多余的。他不是儒家，也不是道家，他只是诗人，诗人眼前的路没有阡陌没有迂回，除了往前还是往前，渔父的道家处世方略是说服不了他的。屈原追随先贤彭咸②而去，他没有渡到什么地方，却走到了天下人的心里。 我没有遇见生命中的“渔父”。我在早些年曾多次投宿在富春江边上的桐庐，在“鱼梁渡头”停留过。读过郁达夫的《钓台的春昼》，就想着寻访这个故地。一是因为它每每勾起我对老家渡口的怀念，还有就是我那时的工作压力很大，带着一百多人的团队惨淡经营，正是需要释放压力、探索出路的时候。 郁达夫是在上海“接到了警告，仓皇离去”，回到老家富阳而来到了这个渡口的。在一位洗米少妇的指点下寻到这夜渡，高喊两三声，船就来了。到了对岸，黑黢黢的桐君观却呈现了极好的景致，尤其是这里的秀和静，使得他想就在这里结庐读书，颐养天年。像严子陵③一样，管他什么高官厚禄、浮名虚誉。但他终于还是回到上海，加入了“中国民权保障同盟”，后来又参加了文化界爱国救亡活动。于是我们少了一个隐者，却多了一个战士。就是这样的能吟出“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”的江南名士，在去新加坡做抗战宣传时，写下了“抗战到底，一定胜利”这样的壮语。 江对面的严子陵不知道那天晚上这里发生了什么，他还在安享范仲淹送给他的“先生之风，山高水长”。而我们知道了郁达夫的选择，也无须太多的评价。郁飞先生说过，他父亲不是什么圣人，只是一个文人。但是我想，我们也可以把“山高水长”送给郁达夫。他就是一个作家，他永远知道自己在做什么，他忠于自己的选择。他本可以效仿严子陵，在江边寻一处钓台“结庐读书，颐养天年”，而他最终成为了一名烈士。富春江边的那个渡口没有留住他，一江春水在送走他的同时，永远记住了他。 站在富春江边看江水东去，我忽然想，渡口其实就在人的心里。追随自己的内心就无所谓此岸彼岸。于是，还是禁不住想起我的西洲了。 我喜欢《西洲曲》，在我看来，不论是“登楼扶瑶琴”，还是“采莲南塘秋”，西洲是一个可以托付梦想，托付思念，可以托付爱的地方。我梦想着人生的每一个渡口都是用爱来摆渡的，而到达的也是爱的彼岸。 [注]①羊昙：东晋名士，谢安的外甥，擅长唱乐，谢安十分欣赏他。②彭咸：商朝末年贤大夫，因为向纣王进谏不被采纳而投江。③严子陵：东汉高士，拒征召而归隐富春江衅，耕钓以终。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写温庭筠笔下的美丽西州，意在表明作者年少时对家乡外面世界的诗意想象。 B. 江水“几个起伏”就把迁居的小船带到江心，简单的笔触中饱含离家的漂泊之苦。 C. 作者认为无需太多评价屈原、郁达夫的选择源于其深入了解文人正道直行的品格。 D. 文中写严子陵“安享”范仲淹的赞美，在调侃之中表达了作者对隐居生活的排斥。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以《西洲曲》为线索结构全文，以对此诗的感受开篇，以表达对此诗的喜爱结束，中间多次引用此诗诗句，首尾照应，结构谨严。 B. 文章以“我”为叙述视角，围绕“我”的所思所感选材组材，羊昙、屈原、郁达夫三人虽然相隔千年，但都统一在“我”的视角之下。 C. 文章善于运用多种表达方式，在充满情感的叙述之中，多次采用议论抒情之语展现作者对人生的认识与思考，增强了文章的思想厚度。 D. “激起了千年波澜，中国的所有河流也跟着激荡起来”一句从时间与空间两个角度显示屈原的巨大影响，语言生动隽永，富有感染力。 8. 文中多次写到“渡口”，请结合全文，说明文中“渡口”的含意。 9. 结合全文，简要分析文章以“西洲何处”为题的作用。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原执履忠贞而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也。骚，愁也。经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐、虞三后之制，下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交；又使诱楚请与俱会武关遂胁与俱归拘留不遣，卒客死于秦。其子顷襄王，复用谗言，迁屈原于江南。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊自沉而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （王逸《离骚经序》） 材料二： 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 又使诱A楚B请与俱C会D武关E遂胁F与俱G归H拘留不遣 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. 唐、虞，即唐尧、虞舜，古人认为尧舜时代是太平盛世，尧舜也被当作贤君代表。 B. 迁，古代官职调动用语，一般指升官，也可指贬官、降职。文中意思是降职。 C. 见，文中表被动，与《孔雀东南飞并序》“君既若见录”中的“见”意思不同。 D. 狂狷，指志向高洁，亦指放纵而不遵礼法。文中指放纵而不遵守礼法，含贬义。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一对屈原创作《离骚》的缘由进行了阐释，并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起，作者借“凡百君子”表达了同病相怜之感。 B. 王逸推尊《离骚》为“经”，强调了《离骚》的“道径”功用，用以表明屈原虽被放逐仍坚守“正道”，还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。 C. 材料一中指出了《离骚》艺术风格的根本特征是“依《诗》取兴，引类譬喻”，让读者对《离骚》的艺术风格与特色有具体而又明晰的认识。 D. 司马迁《屈原列传》里认为《离骚》兼有“国风”与“小雅”的特点，赞许屈原“虽与日月争光可也”，班固《离骚序》里则不赞同这种说法。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14. 对《离骚》的评价，两则材料有什么不同之处？请简要概括说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 感遇 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头以“葳蕤”点出兰草迎春勃发之态，用“皎洁”表现出秋桂清雅的特征。 B. “欣欣”二句，言春、秋之所以被人称为美好的季节，正是由于兰桂的欣欣生意。 C. 诗歌托物言志，语言雅正沉郁，明白晓畅，体含风骚，古朴简约，寄托遥深。 D. 诗人执政有年，晚遭谗毁，此诗强调自我进修，诗中自明穷通得失，不变初衷。 16. 屈原《离骚》有云：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”意思是“不了解我也就算了吧，只要我的本心确实是美好的”。全诗化用其意，请结合诗歌内容简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句“__________”，实写现在扬州的凄凉情形的词句“__________”。 （2）杜甫《蜀相》中“__________，__________”两句咏叹了诸葛亮病死军中、功业未成的历史不幸，表现出诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 （3）李白《蜀道难》中，“__________，__________”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。 （4）柳永在《望海潮》中用互文的修辞手法生动地描绘出杭州人游乐情景的句子是：“__________，__________。” （5）屈原《离骚》一诗用“__________，__________”表达了对君王趁着年轻有为时抛弃错误，改弦更张的殷切期望。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的作品，完成小题。 柳永是开一代词风的宋词名家。如果说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪迈词风，从而使作为“艳科”的词提高了文学地位，并与传统文学___________，那么，柳永则通过“以赋为词”的方式，使慢词得到了长足的发展。整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。在柳永生活的那个年代，慢词只在市井艺人口中传唱，柳永勇于摒弃传统的偏见，创作、填写大量慢词，从根本上改变了唐五代以来小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式___________，齐头并进。如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《念奴娇·赤壁怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。（ ）。 凡有井水处，皆能歌柳词，柳永在市井中的声望连帝王将相都___________。他的词多反映青楼女子的内心世界和下层人民的悲欢离合，笔法细腻，感情深挚，雅俗共赏，每每流传甚广。在柳永之前以及同时代的同类题材词作中，爱情缺失的深闺女性一般只是___________，逆来顺受，内心的愿望含而不露。而柳永词作中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情。在词史上，柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨。柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。晚唐五代词，除韦庄、李煜后期词作以外，大多表现离愁别恨、男欢女爱等类型化情感，柳永词则注重表现自我独特的人生体验和心态。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 并驾齐驱  各有千秋  望其项背  妄自菲薄 B. 双管齐下  各有千秋  望尘莫及  自怨自艾 C. 并驾齐驱  平分秋色  望尘莫及  自怨自艾 D. 双管齐下  平分秋色  望其项背  妄自菲薄 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的 B. 柳永于词的贡献，是里程碑式的，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样 C. 牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献，是里程碑式的，可以说如柳永于词的贡献一样 D. 可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，柳永于词的贡献，是里程碑式的 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请找出有语病的地方并修改，使语言表达准确流畅。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的作品，完成小题。 用典，借古说今，文言中常用，当然是因为这样表达有好处，好处大致有以下五个方面： 一是引古可以加重意思的分量。因为所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言，甚至圣贤之事、圣贤之言，其正确性是不容置疑的，文中用了，就会有更大的说服力量。如反对声色的享乐，引用老子“五色令人目盲，五音令人耳聋”的话，比说自己认为如何如何，似乎力量就大得多。 二是表达一个意思时，引用大家熟悉的古事古语常常比用自己的话省力。如形容黄宪人品的高不可及，引用古语“瞻之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），可轻而易举达到效果；如果不引用而以事实描述，那就会很费力。 三是用典可以简驭繁，就是用较少的词语表达较多的意思。如形容文人贫困，引用“室唯四壁”，只用四个字，所表达的除穷以外，还有才学像司马相如、将来必成大名的意思。在用典的一些好处里，这以简驭繁的好处分量最重，力量最大，它常常使为文的人不能不用。这种强制性最明显地表现在作诗方面，古诗词字数往往有限制，有时还要讲究格律，表意还要丰富，不用典就不容易轻松地写出来，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鸟使，邀入赤松家”一联就是这样。 四是用典可唤起联想，让意思显得更形象生动。比如，如果以“惊鸿”来代美丽的妇女，熟悉《洛神赋》的人自然会想到洛神的美，这表达的效果比说一个美女就好多了。 五是用典可以使语意更委婉。通常表难言之意或难写之情，也就是不好直说的话，尽可以用典故表示。如《资治通鉴》记淝水之战，苻坚大军南下，谢安故作镇静，桓冲很忧虑，说：“天下事已可知，吾其左衽矣！”“左衽”是用典（出于《论语·宪问》），等于说我要当亡国奴了。“亡国”的话当然不好明说，但用了典故就委婉多了。 21. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，用法相同的一项是（　　） A. 大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。 B. 掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。 C. 就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。 D. 听着那悠扬的歌声，我就醉了。 22. 文中画波浪线的句子语气比较强烈，这一效果是如何表现出来的？请简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 行船顺水之势，能破浪致远；种树顺木之性，可根深叶茂。自然循律而运，万物依律而生。人事亦然，若急于求成，违背规律，终难有成。 以上材料带给你怎样的思考和感悟？请结合材料内容，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $