第16课《有为有不为》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

《有为有不为》教学设计 教材分析： 《有为有不为》是季羡林先生创作的一篇议论文，入选统编版初中语文七年级下册第四单元。本单元以“修身正己”为人文主题，旨在引导学生学习中华传统美德，培养正直、诚信、友善的品格。单元语文要素是“学习略读”与“进行思辨性阅读与表达”。 本文从“为”与“不为”的定义入手，深入探讨了“应该”的判断标准——诉诸良知良能；进而区分大小善恶，分别举公交车让座、文天祥从容就义等典型事例加以论证；最后以“千里之堤，溃于蚁穴”说明善恶转化之理，发出“有为有不为，错了就回头”的朴素希望。 文章篇幅短小，结构清晰，观点明确，语言平实如话，但思想内涵深刻。作者巧妙地将道德哲学命题转化为日常生活中的选择智慧，既体现了议论文论证严谨的特点，又蕴含着强烈的人文关怀。教学本文，既要落实“略读”及“梳理论证思路”的语文能力训练，又要引导学生在现实生活中明辨是非、知行合一。 学情分析： 七年级学生已具备一定的阅读理解能力，能大致读懂浅显的议论文。该年龄段学生正处于价值观形成的关键期，对“什么该做、什么不该做”有感性认识和生活体验，但往往停留在具体情境中，缺乏理性思辨与系统归纳的能力。他们能判断日常行为的好与坏，但对“大善”“大恶”等抽象概念的理解较为模糊，对“小恶可能转化为大恶”的辩证关系不易把握。 教学设想： 本课的学习以“读—理—析—用”为主线，采用略读圈画、情境探究等方法，引导学生从感性体验走向理性思辨，再从文本回归生活。主要有以下环节：故事激趣，导入新课；略读梳理，理清脉络；筛选信息，补充事例；联系实际，知行合一。 教学目标： 1. 略读课文，积累“诉诸”“屈膝”“笼统”“迷途知返”“溃于蚁穴”等词语。 2. 理清思路，提炼中心论点，了解论证方法。 3. 筛选文本信息，准确理解“有为”“有不为”等内涵，并能补充一个以上的事例。 4. 结合自身学习生活实际，辨析身边的小善与小恶，树立正确的价值观。 课时安排：      2课时 教学过程： 第一课时 一、故事导入，引出课题（5分钟） 1.教师讲述： 前两天，老师在校园里看到这样一幕：一位同学匆匆跑过走廊，不小心把早餐撒了一些在地上。他回头看了一眼，犹豫了一下，但最终还是转身离开了。后面来的几个同学有的绕着走，有的视而不见。直到课间，一位七年级的女同学路过，她停下脚步，去教室拿来扫帚把撒在地上的早餐清理干净。 2. 问题引导： 故事中的同学，分别做出了怎样的“做”与“不做”？ 如果是你，你会怎么做？为什么？ 3. 引出课题： 生活中我们常常面临这样的选择：有些事该做，有些事不该做。当代著名学者季羡林先生把这个问题概括为“有为有不为”。（板书课题，简介作者） PPT呈现： 季羡林，字希逋、齐奘，山东临清人，学者、作家、翻译家。 他早年留学德国，1946年回国后经陈寅恪推荐，在北京大学任副教授，创办东方语言文学系并兼任系主任，为中国的教育、文化和学术事业做出了重要贡献，撰写和翻译了大量重要著作。 2001年写作此文，当时90岁。 二、略读课文，解决生字新词（10分钟） 1.学生快速默读课文一遍，圈画出不认识或不理解的字 2.师生共同解决疑难字词诉诸 sùzhū ：“诸”是“之于”合音， 诉之于、借助于。 良知良能liáng zhīliáng néng：“良”意为本来的， 先天具有的辨别是非善恶的意识和能力。 屈膝qūxī ：“膝”右下是“氺”，不是“水”； 下跪，引申为投降、屈服。 贰臣传 èr chén zhuàn： “贰”意为背叛、 记载背叛旧主、投降新朝之臣的史书。 笼统lǒng tǒng： 均为形声字， 含糊、不具体。 迷途知返mítúzhīfǎn：迷失道路后知道回头，比喻犯了错误能改正。 溃于蚁穴kuìyúyǐxué ：“溃”是水冲破堤坝， 因蚂蚁洞而溃决，比喻小事不注意会酿成大祸 3.同桌互相指读、听写易错字。 三、阅读梳理，理清思路（23分钟） 任务一：逐段圈画，概括大意 1. 学生默读课文，用“○”圈出每段的关键词（提示词、核心概念），用“_____”画出中心句或重要论断。 2. 每读完一段，在旁边空白处用一句话概括该段内容。 3.小组内交流补充。预设： 段落 圈画关键词提示 段意概括 论证方法 1 “就是” 解释“有为”与“有不为”的含义 2 “就是” “应该” 判断“应该”靠良知良能，无需繁琐论证 3 “可见” 引用古训，指出善恶有大小之别 引用论证（道理论证） 4 “比如”“然而” 举例说明小善与小恶 举例论证、对比论证 5 “比如”“然而” 举例说明大善 举例论证、对比论证 6 “凡是” 总结大小善恶的定义 7 “大小善和大小恶有时候是有联系的” 说明大小善恶可以转化（由小恶到大恶） 引用论证（道理论证） 8 “希望” 点明中心，发出希望 任务二：提炼中心论点 1. 作者最核心的观点是什么？在文中哪些地方可以找到依据？ 标题“有为有不为”即中心论点。 第2段：“应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’。” 第9段：“我希望每个人都能有为有不为。”（多次出现，反复强调） 明确：每个人都应该做到“有为有不为”——该做的事必须做，不该做的事一定不做。 2. 作者运用了哪些方法来证明自己观点的正确性？ 明确：见上表。 任务三：用关联词简要概括思路（结合课后阅读提示） 请学生根据课文行文思路，填写下列空格。 首先，作者解释“有为”“有不为”这两个概念；其次，指出判断“应该”的标准靠每个人的良知良能；接着，引用古训“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，提出善恶有大小之别；然后，分别举公交车让座（小恶小善）和文天祥从容就义（大善）加以论证，并对大小善恶给出明确定义；最后，以“千里之堤，溃于蚁穴”说明大小善恶可能转化，希望每个人都能“有为有不为”，错了就回头。 四、布置作业（2分钟） 1.熟读课文，将“首先……最后……”的概括写下来。 2.思考并搜集：生活中还有哪些“小善”“小恶”的例子？准备下节课分享。 第二课时 一、复习导入（3分钟） 1.简要回顾上节课梳理的论证思路。 2.作者认为，区分善恶、判断该做不该做，依靠的是什么？（良知良能）什么叫做“有为有不为”？今天我们重点来理解文中几个核心概念，并想一想它们在生活中的体现。 二、筛选信息，明确概念并补充事例（20分钟） 任务一：从文中找出定义 学生快速跳读课文，用波浪线画出文中对“有为”“有不为”“小善”“小恶”“大善”“大恶”的表述，小组交流后全班汇报。 PPT呈现： 概念 文中的定义 文中事例 有为 应该做的事，必须去做 有不为 不应该做的事，必不能做 小善 对处理人际关系有利、对保持社会安定团结有利的事情 公交车上给老人病人让座 小恶 对处理人际关系不利、对保持社会安定团结不利的事情 公交车上看到老人病人装出闭目养神 大善 对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情 文天祥被俘后从容就义 大恶 对国家、人民、人类发展前途不利的事情 任务二：学生自主补充事例 1. 补充“小善”：除了让座，生活中还有哪些小善？预设：帮同学捡起掉落的文具；在食堂主动收拾餐盘；为行动不便的人扶门；捡到校园卡交到失物招领处。 2. 补充“小恶”： 预设：在图书馆大声喧哗；随地吐痰；抄袭作业；上课说闲话；乱扔垃圾…… 3. 补充“大善”： 预设：岳飞精忠报国；袁隆平毕生研究杂交水稻解决粮食问题；科学家钱学森放弃国外优厚待遇回国贡献；闻一多视死如归发表演讲，为民发声…… 4. 补充“大恶”（引导学生从反面思考）： 预设：叛国投敌；制造战争、屠杀平民；贪污巨额公款严重损害国家利益；贩毒等严重危害社会的犯罪…… 小结：区分大善大恶与小善小恶的关键，是看影响范围——前者关乎国家、民族、人类前途，后者主要关乎日常人际与公共秩序。但二者并非截然分开，小恶积累可能变成大恶。 任务三：结合“千里之堤，溃于蚁穴”理解转化 学生朗读第8段，讨论：抄袭作业从“心里打鼓”到“一发不可收拾”说明了什么？这对我们有什么警示？ 预设：小恶不纠正会发展成大恶；不能因为“恶小”就去做。 三、联系生活实际，谈谈善与恶及如何面对（15分钟） 1.学生自由交流讨论：在学习生活中，遇到过哪些“小善”或“小恶”的选择？是怎样做的？结果如何？ 预设： 小善：帮助学习困难的同学讲题；主动捡起校园垃圾；安慰心情不好的朋友。 小恶：值日时偷偷早走；说脏话被老师批评后改正；考试时想偷看但最终忍住。 面对： “心里有两个小人在打架”，后来想起“勿以恶小而为之”就忍住了；曾经抄过作业，后来主动向老师承认并补做。 2.总结： 明确底线：小事上能分善恶，大事上才有正气。 践行策略： 1. 凭“良知良能”做出第一判断——心里感到不安的事，多半是“不该为”的。 2. 从身边小事做起：见到小善就去做，遇到小恶就拒绝。 3. 万一做错了，要像季老说的那样“毅然回头”，知错就改，永远不晚。      4.警惕“千里之堤，溃于蚁穴”——不因恶小而为之。 四、课堂小结与作业布置（2分钟） 1.小结：季羡林先生用一篇短文告诉我们，“有为有不为”不仅是做人的准则，更是一种可以落实到每天每件小事中的智慧。愿我们都能凭着心中的良知良能，择善而从，知错即改。 2.作业：写一篇200字左右的随笔。      题目：《我的一次“有为”或“有不为”》 五、板书设计 学科网（北京）股份有限公司 $