精品解析：浙江绍兴市2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025学年第二学期期中学业水平考试 八年级语文试题卷 命题人: 陆佳暖 任栋才 审核人：陈刚雄 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2.所有答案必须书写在各规定区域之内，超出答题区域的答案将被视为无效。请务必注意试题序号和答题序号相对应。 书香润校园，文脉传千古。为弘扬中华优秀传统文化，厚植家国情怀，我校特举办“文韵承少年，少年写山河”主题语文实践活动。愿同学们在书香中传承文脉，在笔墨里书写山河，让青春与文韵同行，让少年与家国共成长！ 【活动一】文韵润童心·山河入课本 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古时候，山林是文人归隐的好去处。他们都在青山绿水间，找到了内心的平静与归宿。拂晓时分，那轮弯弯的月亮躲到了树后，向西边看去，隔着几座山就是银河。走在山间的小路上，虽然没有下雨，但苍翠的山色却①_____（a.浓郁 b.浓重）得仿佛打湿了自己的衣襟。山峦在层层云雾中显得②_____（a.迷失 b.迷离）。山与天相接的地方liáo_____绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余huī_____的夕阳……山中是最好的慰藉_____，惬_____意自从心来。趁着春光美好，让我们一起远离尘嚣，去山中走一走，让山风吹散你的忧愁，让山水浇灌你的心灵，_____________。 1. 根据汉语拼音写出相应的汉字或给加点字注音。 ①慰藉（ ） ②惬（ ）意 ③liáo （ ）绕 ④余huī（ ） 2. 根据语境，从括号内选择恰当的词语填写在横线上（填字母）。 ①_____（a.浓郁 b.浓重） ②_____（a.迷失 b.迷离） 3. 小文同学不小心将墨水沾到了试卷上，请你帮他在 写一句话，将文本补充完整。 4. 班级开展“纵情山水”主题活动，小才同学收集了一副描绘自然山水的对联。请你根据对联原则，帮他选出下联。 上联：溪光映水含烟碧，下联： 。 A.林间鸟语随风远 B.山影横窗带露清 C.千峰叠翠藏幽径 D.闲庭把酒醉流年 【答案】1. ①. jiè ②. qiè ③. 缭 ④. 晖 2. ①. a ②. b 3. 示例：让山色治愈你的人生 4. B 【解析】 【1题详解】 注意“藉”字的读音。 【2题详解】 ①“浓郁”指浓重，浓厚；稠密，茂密。“浓重”指烟雾、气味、露水等很浓很重。句子写苍翠的山色，山林草木青翠繁茂、色彩厚重，用“浓郁”贴合山林绿意苍润的画面。因此这里选“浓郁”。 ②“迷失”指弄不清方向，走错道路；丢失，丧失。“迷离”指模糊不明，难以分辨。这里要体现的是云雾中的山峦朦胧模糊，应选用“迷离”。 【3题详解】 结尾运用排比的修辞手法，所填的内容应与前面保持句式一致、意境相同。句式：让山……你的……。文段主要写山林美景，这里所填的内容应贴合山林、山岚、山峦、山峰等山中意象，表达治愈内心、放下烦恼、享受宁静的情感。 示例一：让山岚温柔你的岁月。 示例二：让山林沉淀你的浮躁。 【4题详解】 上联的结构是：四字主谓短语+三字动宾短语。内容上主要体现的是山水景物。 A.结构是：四字偏正结构短语+三字偏正结构短语。与上联的结构不同，不能作为下联； B.结构是：四字主谓短语+三字动宾短语。结构与上联相同，且尾字“清”是平声，符合仄起平收；内容上同样体现的是山水清幽意境，完美对仗，适合作为下联； C.结构是：四字主谓短语+三字动宾短语。结构与上联相同，但尾字“径”是仄声，不符合仄起平收规则，不能作为下联； D.结构是：四字主谓短语+三字动宾短语。结构与上联相同，但内容上体现的是庭院饮酒、流年情怀，脱离自然山水主题，与上联的内容不相关，因此不能作为下联。 （二）诗文寄情；让我们穿行经典诗文，体味百味人生。 5. 请结合文段完成默写任务 周鸟南鸣，“①________，在河之洲”掀开了《诗经》中谦谦君子的思恋篇章；送友宦游，王勃以“②________，③________”来劝慰友人要豁达乐观；无人引荐，孟浩然就用“④_________，⑤________”化用“临渊羡鱼”的典故，含蓄地表达渴望出仕的想法；向往安宁，陶渊明在《桃花源记》中“⑥________，⑦________”借老幼来展现理想社会的和乐图景；泥地劳作，《诗经》用“微君之故，⑧________”咏叹一曲劳役者的悲歌。 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 海内存知己 ③. 天涯若比邻 ④. 坐观垂钓者 ⑤. 徒有羡鱼情 ⑥. 黄发垂髫 ⑦. 并怡然自乐 ⑧. 胡为乎中露 【解析】 【详解】注意“雎”“鸠”“垂”“羡”“髫”等字词的书写。 【活动二】名篇传雅韵·少年知山河 （一）名著阅读 寻经问典，淬文炼化。班级开展《经典常谈》阅读分享活动，请你参与。 6. 任务一：含英咀华·知经典 经典 “谈”经典 《____》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 《____》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 《____》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 7. 任务二：披沙拣金·荐诗章 同学们想通过名著了解古典诗歌的发展历程和文化价值，请你从下列《经典常谈》篇目中，推荐最适合的一章，并说明理由。 A.《辞赋第十一》 B.《诗第十二》 C.《〈诗经〉第四》 D.《文第十三》 我选________（填序号），理由是________ 【答案】6. ①. 春秋 ②. 说文解字 ③. 孟子 7. ①. B ②. 《诗第十二》介绍了从汉乐府诗开始至宋代的中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等 【解析】 【6题详解】 ①《“春秋三传”第六》中提到，《春秋》是我国现存的第一部编年史，它以鲁国十二公的世次为线索记事，虽然用鲁国纪元，但记载的内容涵盖了当时各诸侯国的政治、军事、外交等重大事件。孔子修订《春秋》，通过微言大义的笔法褒贬是非，使这部史书兼具了史学与经学的双重意义。 ②《〈说文解字〉第一》中提到，《说文解字》是一部划时代的字书，它是东汉许慎所作，收录了九千多个汉字，并首创部首编排法，系统分析了每个字的形、音、义。它不仅搜罗了经典和其他字书中的所有文字，更重要的是建立了汉字学的体系，成为文字学的古典。它既是学习文字学的基础，也是阅读和理解其他一切古典文献的工具与门径，后世学者解读经典、研究文字，无不以它为重要依据。 ③《“四书”第七》中提到，《孟子》一书据说是由孟子本人和他的弟子公孙丑、万章等人共同编定的。书中集中阐述了孟子的政治思想与伦理观念，核心是“仁政”学说，同时强调“义”的重要性。书中分辨“义”与“利”的界限非常严格，主张先义后利，反对见利忘义。 【7题详解】 A.《辞赋第十一》主要围绕辞赋这一文体展开，重点介绍了屈原、宋玉的楚辞，以及汉代的赋作。它侧重于辞赋的起源、特点与代表作家作品； B.《诗第十二》专门介绍中国古典诗歌发展。朱自清从汉代乐府民歌讲起，依次梳理了建安诗歌、陶渊明、唐代诗歌（如李白、杜甫）、宋代诗词等，并分析了楚辞对后世诗歌的深远影响，它系统地勾勒出了古典诗歌的发展轨迹，涵盖了不同时代的重要诗人、流派与风格，能够帮助读者清晰地了解古典诗歌的发展历程和文化价值，因此是最适合的推荐篇目； C.《〈诗经〉第四》专门讲解《诗经》这部作品，介绍了它的来源、内容分类（风、雅、颂）、表现手法（赋、比、兴）以及汉代经学对《诗经》的解读，局限于这部诗歌总集，无法展现古典诗歌从汉到宋的整体发展历程； D.《文第十三》介绍的是古代散文的发展，从先秦诸子散文、历史散文，一直讲到唐宋古文运动。它的核心是“文”，即散文，与古典诗歌的发展脉络关联不大。 示例一：选A.《辞赋第十一》 。理由是：本章专门讲解辞赋这一古典韵文体裁，介绍辞赋的起源、发展、代表作家与作品特色，展现古代韵文文学的独特艺术魅力与文化内涵，补充了古典诗歌衍生文体的发展脉络，能丰富同学们对古典韵文体系与古代文学文化价值的认知。 示例二：选C.《〈诗经〉第四》 。理由是：《诗经》是我国古典诗歌的源头，这一章详细介绍《诗经》的起源、内容分类、表现手法与时代意义，是古典诗歌发展的开端，能帮助同学们追溯古典诗歌的本源，理解早期诗歌的思想内涵与文化价值，夯实古典诗歌学习的基础。 示例三：选D.《文第十三》 。理由是：本章梳理历代散文发展，诗文发展相辅相成，散文的演变与诗歌发展相互影响、同属古典文学核心脉络，阅读本章可以拓宽文学视野，从整体文学格局中反观古典诗歌的地位与文化价值，全面了解古代文学的发展全貌。 （二）文学作品阅读 阅读下文,完成下面小题 除夕情怀 冯骥才 ①除夕是一年最后一天，最后一个夜晚，是一岁中剩余的一点短暂的时光。时光是留不住的，不管我们怎么珍惜它，它还是一天天在我们的身边烟消云散。古人不是说过：“黄金易得，韶光难留”吗？所以在这一年最后的夜晚，要用“守岁”也就是不睡觉，眼巴巴守着它，来对上天恩赐的岁月时光以及眼前这段珍贵的生命时间表示深切的留恋。 ②除夕是中国人最具生命情感的日子。所以此时此刻一定要和自己有着血缘关系的亲人团聚一起。首先是生养自己的父母。陪伴老人过年，有如依偎着自己生命的根与源头，再有便是和同一血缘的一家人枝叶相拥，温习往昔，尽享亲情。记得有人说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”其实过年并不是为了那一顿美餐，而是团圆。只不过先前中国人太穷，便把平时稀罕的美食当做一种幸福，加入到这个人间难得的团聚中。现在鸡鸭鱼肉司空见惯了，团圆却依然是人们的愿望年的主题。腊月里到火车站或机场去看看声势浩大的春运吧。世界上哪个国家会有一亿人同时返乡，不都要在除夕那天赶到家去？他们到底为了吃年夜饭还是为了团圆？ ③此刻，我想起关于年夜饭的一段往事—— ④一年除夕，家里筹备年夜饭，妻子忽说：“哎哟，还没有酒呢。”我说：“我忙得都是什么呀，怎么把最要紧的东西忘了！” ⑤酒是餐桌上的仙液。这一年一度的人间的盛宴哪能没有酒的助兴、没有醉意？我忙披上棉衣，围上围巾，蹬上自行车去买酒。家里人平时都不喝酒，一瓶葡萄酒哪怕是果酒也行。车行街上，天完全黑了，街两旁高高低低的窗子都亮着灯。一些人家开始年夜饭了，性急的孩子已经噼噼啪啪点响鞭炮。但是商店全上了门板，无处买到酒，我却不死心，无论如何也不能让这顿年夜饭没有酒。车子一路骑下去，一直骑到百货大楼后边那条小街上，忽见道边一扇小窗亮着灯，里边花花绿绿，分明是个家庭式的小杂货铺。我忙跳下车，过去扒窗一瞧，里边的小货架上天赐一般摆着几瓶红红的果酒，大概是玫瑰酒吧。踏破铁鞋终于找到它了！我赶紧敲窗玻璃，里边出现一张胖胖的老汉的脸，他不开窗，只朝我摇手；我继续敲窗，他隔窗朝我叫道：“不卖了，过年了。”我一急，对他大叫；“我就差一瓶酒了。”谁料他听罢，怔了一下，刷地拉开小小的窗子，里边热乎乎混着炒菜味道的热气扑面而来，跟着一瓶美丽的红酒梦幻般地摆在我的面前。 ⑥我付了钱，对他千恩万谢之后，把酒揣在怀里贴身的地方。我怕把酒摔了，然后飞快地一口气骑车到家。刚才把酒揣进怀里时酒瓶很凉，现在将酒从怀间抽出时，光溜溜的酒瓶竟被身体捂得很温暖。 ⑦当晚这瓶廉价的果酒把一家人扰得热乎乎，我却还在感受着刚才那位老汉把酒“啪”地放在我面前的感觉。他怎么知道我那时为年夜饭缺一瓶酒时急切的心情？很简单——因为那是人们共有的年的情怀。 ⑧于是我又想起，一年的年根在火车站上。车厢里人满为患，连走道上也人贴着人地站着。从车门根本挤不上去，有人就从车窗往里爬。我看一个年轻人，半个身子已经爬进车窗，车里的熟人往里拉他，站台上工作人员往外拽他。双方都在使劲，这年轻人拼命地往车里挣扎。就在这时候，忽然站台上的人不拉了，反倒笑嘻嘻把他推上去。我想，要是在平时，站台的工作人员决不会把他推上去，但此时此刻为什么这样做？为了帮他回家过年。 ⑨年，真的是太美好的节日、太好的文化了。在这种文化氛围里，人人无需沟通，彼此心灵相应。正为此，除夕之夜千家万户燃起的烟花，才在寒冷的夜空中交相辉映，呈现出普天同庆的人间奇观。也正为此，那风中飘飞的吊钱，大门上斗大的福字，晶莹的饺子，感恩于天地与先人的香烛，风雪沙沙吹打的灯笼和人人从心中外化出来的笑容，才是这除夕之夜最深切的记忆。 ⑩除夕是中国人用共同的生活理想创造出来——并以各自的努力实现的现实。 （选文有改动） 8. 文章的题目是“除夕情怀”，作者围绕除夕的习俗抒写了人们不同的情怀： 写守岁，表现了人们______；写团圆，表现了人们______；作者浓墨重彩描写的老汉卖给我果酒和______两件事，则表现了人们______。 9. 小文觉得冯骥才的用词特别细致传神，为其中一些字做了批注。你也向他学习，为加点字批注。 示例：我忙跳下车，过去扒窗一瞧，里边的小货架上天赐一般摆着几瓶红红的果酒 小文：“跳”字展现出作者发现一家亮灯的小店后速度又快又轻盈，“天赐”一词用了夸张的手法体现出在特殊的日子里酒的地位之高，两个词都能体现出作者的急切，让人感受到这一瓶酒对于一家人过年有多么重要。 谁料他听罢，怔了一下，刷地拉开小小的窗子，里边热乎乎混着炒菜味道的热气扑面而来。 我的批注： 10. 小语认为第⑤段画横线句是累赘，请你从描写角度告诉她这句话的表达效果。 11. 结合文章最后一段，联系自身生活实际，谈谈你对“除夕是中国人用共同的生活理想创造出来——并以各自的努力实现的现实”这句话的理解。 【答案】8. ①. 对时间的留恋（珍惜时间） ②. 对亲情的重视（渴望团圆） ③. 工作人员推年轻人上车 ④. 有着共同的生活理想（有共同的年的情怀） 9. “怔”字是神态描写，表现出老板听到我话语之后，内心震惊受到触动；“刷”字是个拟声词，可以看出老板动作之快。两个词都表现出老板心地善良，希望我能过一个美满幸福的年。 10. 这是环境描写，渲染了除夕夜万家团圆、温馨热闹的氛围；反衬出“我”买不到酒时内心的焦急，为下文找到杂货铺、买到酒的情节做铺垫；呼应“除夕”主题，烘托出人们对年夜饭、团圆的重视，深化“年的情怀”的主旨。 11. “共同的生活理想”指中国人对团圆、亲情的共同向往与追求，文中一家人除夕团聚、一亿人同时返乡都体现了这一点；“以各自的努力实现”指每个人为达成团圆而付出的行动，如“我”为买酒四处奔走、老汉破例卖酒、工作人员帮年轻人上车等。作者以此句收束全文，表达了对中国人除夕情怀的感动与礼赞。 【解析】 【导语】冯骥才的《除夕情怀》以小见大，从守岁、团圆的除夕习俗切入，再借卖酒、助游子回家两件暖事，把国人共有的除夕情怀落到烟火日常里。文字质朴温润，没有刻意抒情，却将刻在民族骨血里的年文化意蕴、对亲情团圆的精神追求写得真挚动人，满是温暖的人文气息。 【8题详解】 最后一句话可知，“所以在这一年最后的夜晚，要用“守岁”也就是不睡觉，眼巴巴守着它，来对上天恩赐的岁月时光以及眼前这段珍贵的生命时间表示深切的留恋”守岁，表现了人们对时间的留恋（或珍惜时间）。 ②空：依据第②段第一二句可知，团圆，表现了人们对亲情的重视（或渴望团圆）。 ③空：依据第⑧段最后三句可知，这里重点写了工作人员推年轻人上车。 可知，“除夕是中国人用共同的生活理想创造出来——并以各自的努力实现的现实”中国人民有着共同的生活理想（或有共同的年的情怀）。 【9题详解】 “怔”是对他的神态描写，刻画了老汉起初拒绝卖酒，听到作者只为年夜饭差一瓶酒时瞬间愣住、心生共情的神态，写出他从迟疑到理解的心理变化；“刷”是个拟声词，生动描摹出老汉开窗动作干脆、迅速，毫无迟疑。这两个字反衬出老汉心底善良、体谅旁人，希望“我”能过一个好年，平凡细节里满是人间温情。 【10题详解】 这句话运用了环境描写。描写了除夕夜晚天黑、万家灯火、家家户户吃年夜饭、孩童放鞭炮的景象，渲染出热闹温馨、年味浓郁的除夕氛围。旁人越是灯火团圆、欢声笑语、其乐融融，越反衬出“我”奔波在街上、四处买不到酒的焦急、焦灼与无奈。突出一瓶酒对年夜饭团圆仪式的重要性，也体现“我”对家人团圆、圆满过除夕的看重。为后文“我”不甘心、一路骑车继续寻找，最终偶遇深夜还营业的小杂货铺、好心老汉卖酒的情节做铺垫，让故事情节发展更合理自然。描绘普通百姓除夕守岁、团圆过年的日常场景，体现中国人根深蒂固的除夕团圆情结与年文化情怀，照应全文“除夕是亲情团圆、人人共有年的情怀”的中心主旨。 【11题详解】 结合第⑩段可知，除夕是中国人共同期盼的节日。在这篇文章中，作者写了春运游子历尽艰辛返乡、车站工作人员主动体谅助人回家、杂货店老汉共情年味破例卖酒，这表明所有人都怀着相同的过年情怀，用自己的方式成全团圆，共同创造了除夕万家团聚的美好现实。 从现实角度出发，如家人返乡奔波、父母置办年货、准备年夜饭、贴福字、守岁团聚等，这都表明团圆、亲情、阖家安康、辞旧迎新是中国人共有的生活理想，每个人都为除夕团圆付出行动、付出努力，让心中的期盼变成真实的生活。 作者用这句话收束全文，把普通人的个体行为上升到民族共同情怀：大家怀揣团圆相守的共同理想，每个人都以自己的方式付出、成全，让除夕团圆从心愿变成真实的生活。借此抒发对中国人淳朴真挚的除夕情怀、人与人之间温情善意的赞美与礼赞。 （三）非连续性文本阅读（10分） 春假旅游：出行新趋势 材料一： 春假是学生们期盼已久的假期，也是家庭出游的高峰期。近年来，春假旅游市场呈现出明显的增长态势。据文化和旅游部数据显示，2025年清明节假期，全国国内旅游出游1.26亿人次，同比增长6.3%；国内游客出游总花费575.49亿元，较2019年同期增长12.7%。在春假出行人群中，亲子家庭占比最高，达到45%以上。与此同时，研学旅行、文化体验等深度旅游产品受到越来越多家庭的青睐，传统的“走马观花”式观光游正在向“沉浸式”体验游转变。 材料二： 智慧旅游正在改变人们的出行方式。如今，越来越多景区推行“预约、错峰、限流”措施，游客可以通过手机APP或小程序提前预约门票，避免了现场排长队的烦恼。此外，VR全景导览、AI智能讲解、无接触式入园等技术在各大景区广泛应用。例如，故宫博物院推出的“数字故宫”小程序，不仅可以线上购票，还能提供虚拟游览、文物鉴赏等服务。据统计，2025年清明假期，超过80%的游客通过线上平台完成了景区预约。不过，智慧旅游也面临挑战：部分老年游客不熟悉智能手机操作，在预约过程中遇到困难；一些偏远景区数字化建设滞后，智慧服务覆盖不足。 材料三： 绿色出行、文明旅游正在成为春假期间的新风尚。越来越多的游客选择公共交通、骑行或步行等低碳方式出行。各大景区也积极响应，推出“垃圾换礼品”“自带餐具优惠”等环保活动。与此同时，文明旅游的倡议得到广泛响应：不随地吐痰、不乱刻乱画、有序排队等行为规范深入人心。然而，不文明现象依然偶有发生。2025年清明假期，某景区一名游客攀爬古树拍照，导致树枝断裂，不仅破坏了景观，自己也受了轻伤。这一事件引发了社会对文明旅游的广泛讨论。专家指出：“文明旅游不仅是对环境的尊重，更是对自身安全的负责。” 材料四： 研学旅行成为春假旅游的新热点。所谓研学旅行，是指由学校或机构组织、以研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。它不同于普通的旅游观光，而是将课堂知识与实地考察有机融合。例如，到自然保护区和植物园学习生物多样性，前往历史遗址和博物馆探究历史文化，走访科技馆和实验室体验前沿科技。近年来，教育部等部门多次发文支持研学旅行发展，将其纳入中小学教育教学计划。据统计，2025年春假期间，全国参与研学旅行的中小学生超过300万人次，同比增长18%。预计到2027年，研学旅行市场规模有望突破2000亿元。 12. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 智慧旅游已经完全普及，所有游客都能顺利使用线上预约功能。 B. 研学旅行和普通的旅游观光没有区别，只是换了个名称。 C. 绿色出行和文明旅游已经成为春假期间的主流风尚，不文明现象已完全消失。 D. 研学旅行将课堂知识与实地考察相结合，受到教育部门的支持。 13. 结合材料二，针对部分老年游客不熟悉智能手机、难以享受智慧旅游服务的问题，请你提出三条具体的指导建议。 14. 综合四则材料，概括春假旅游呈现出了哪些新的特点和趋势。 【答案】12. D 13. ①家庭协助：子女或孙辈耐心教老年人使用手机预约功能，或代为预约后将二维码截图发给老人。 ②景区服务：景区保留少量线下窗口或设置“老年人绿色通道”，安排志愿者现场帮助老年人操作。 ③适老设计：手机APP推出“长辈模式”，放大字体、简化步骤，增加语音操作指引。 14. ①市场规模持续增长：出游人次和花费均呈现上升趋势，亲子家庭是主要出行群体。 ②智慧旅游普及：线上预约、VR导览等技术广泛应用，但存在数字鸿沟问题。 ③绿色文明出行成新风尚：低碳出行方式受青睐，文明旅游意识提升，但不文明现象偶有发生。 ④研学旅行成新热点：将学习与旅行结合，得到政策支持，参与人数快速增长。 【解析】 【导语】这组材料勾勒了2025年春假旅游的新图景：材料一展现市场回暖与消费升级的总体趋势；材料二聚焦“智慧旅游”，在科技赋能的同时指出“数字鸿沟”等现实挑战；材料三聚焦绿色出行与文明旅游的推进及挑战；材料四则介绍了“研学旅行”这一新兴业态。四则材料共同呈现了旅游业从规模扩张向质量提升、从观光消费向深度体验的转变。 【12题详解】 A.由材料二可知，智慧旅游并没有完全普及，也不是所有游客都能顺利使用线上预约，存在老年群体和偏远景区的使用短板； B.由材料四“它不同于普通的旅游观光，而是将课堂知识与实地考察有机融合”可知，研学旅行和普通观光旅游有本质区别，并非只是换名称； C.由材料三“然而，不文明现象依然偶有发生”可知，不文明现象并没有完全消失，只是整体风气向好，此项说法过于绝对。 【13题详解】 由材料二可知，老年人的核心问题是不会操作智能设备、不熟悉线上预约流程。据此，从家庭层面来看，晚辈可以手把手教学，也可以直接代为预约，解决老人不会操作的难题，便捷又贴心。从景区层面来看，不能只依赖线上服务，保留线下人工窗口、设立绿色通道、配备志愿者帮扶，能为老人提供兜底服务，兼顾人性化与便民性。从平台技术层面来看，APP优化适老版本，简化操作界面、放大字体、增加语音引导，降低老年人使用门槛，从源头适配老年群体需求。从社会社区层面来看，开设专门培训课程，系统教老人使用旅游预约、扫码入园等基础功能，从根本上提升老年人智能出行能力的美好等。言之成理即可。 【14题详解】 由材料一可知，春假旅游出行人次、旅游消费都稳步上涨，市场规模不断扩大，亲子家庭成为出行主力，同时传统观光游向沉浸式体验游转变，行业整体向好发展。 由材料二可知，智能化、数字化服务全面走进景区，成为出行新方式，但同时存在老年群体、偏远景区跟不上数字化步伐的短板，是智慧旅游发展中并存的特点与问题。 由材料三可知，低碳绿色出行、遵守旅游礼仪成为大众共识，形成良好风气，但仍有个别游客破坏景观、忽视安全，不文明行为没有被根除，这也是当下旅游的真实特点。 由材料四可知，研学旅行融合学习与旅行，区别于普通观光，有国家政策大力扶持，参与人数增速快，市场发展潜力大，成为春假旅游全新的热门趋势。 【活动三】经典生意气·山河壮胸怀 小语同学搜集了一些经典诗文，带领大家领略古人的精神气度（20分） 【甲】 浪淘沙（其一）① 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 [注]①唐长庆二年，刘禹锡由京官被外放，经黄河洛水辗转至被贬的夔州，途中见各地山河，成组诗《浪淘沙》九首。 15. 请发挥想象力，描绘这首诗让你想到的画面。 16. 联系诗人生平和诗歌意象，说说诗人抒发怎样的豪情壮志。 【答案】15. 示例：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。 16. 因谗言遭贬的愤懑之情；不畏人生风浪频袭颠簸坎坷，渴望回到发挥自己才能的位置，为天下造福的坚定信念；面对颠沛辗转的境遇，百折不挠积极进取的豪迈心境和浪漫主义情怀。 【解析】 【导语】本诗以雄阔的笔力勾勒出黄河万里奔涌的壮景，在“九曲”“万里”“天涯”的空间延展中，暗含了诗人辗转流徙的贬谪行迹。后两句陡然转折，以“直上银河”的奇想将现实的苦旅升华为对理想境界的追寻。全诗既展现了刘禹锡身处逆境却豪迈不羁的胸襟，也折射出唐代士人将个人命运融入天地山河的宏大时空意识。 【15题详解】 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”写出黄河河道弯弯曲曲、绵延万里，河水裹挟着大量黄沙奔腾向前，波涛汹涌起伏，在狂风的掀动颠簸之下，浩浩荡荡从遥远的天边奔流而来。黄河水势浩大、浪涛翻滚，泥沙随水流激荡奔涌，天地间一派苍茫雄浑、奔腾不息的壮阔景象。“如今直上银河去，同到牵牛织女家”由眼前黄河实景转入浪漫想象，诗人仿佛想要顺着滔滔黄河逆流而上，一直奔向高远的银河天际，去往牛郎织女居住的仙境居所。答题时只要紧扣黄河曲折多沙、浪涛翻滚、奔腾万里的实景，再加上逆流而上、奔赴银河仙境的想象，语言通顺有画面感即可。 示例：弯弯曲曲的黄河裹挟着黄沙，绵延万里一路奔涌，仿佛从遥远的天边浩荡而来。河水浊浪翻滚，气势雄浑苍茫。多想顺着滔滔黄河逆流而上，径直奔向浩瀚缥缈的银河，一同去往牛郎织女居住的仙家之地，远离尘世纷扰，奔赴星河仙境。 【16题详解】 结合注释可知，诗人因遭谗言排挤被贬外放，仕途坎坷、身世颠沛，内心满怀抑郁与不平。诗歌前两句以黄河九曲蜿蜒、浪淘风簸万里奔流为意象，暗喻自己人生道路曲折坎坷，屡遭贬谪、饱受世俗风浪与小人谗言的打击。黄河虽曲折多磨，却依旧奔腾不息、一往无前，正是诗人自身人格的写照。后两句大胆生发浪漫想象，想要跳出世俗官场的纷争与困顿，抒发了遭贬之后内心的愤懑与不平，不愿沉沦于坎坷境遇；也表现出不畏人生风雨、不惧仕途颠簸，百折不挠、昂扬进取的豪迈胸襟，同时暗含不甘久居下位、渴望挣脱现实束缚，重回朝堂施展才干、济世安民的理想抱负。 【乙】 晋献文子①成室 晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮②焉！美哉奂③焉！歌于斯，哭于斯，聚国族④于斯。”文子曰：“武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯是全要领以从先大夫于九京也⑤。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 [注]①献文子：赵武的谥号，一作“文”。即著名的“赵氏孤儿”，出生时遭逢灭族，被忠臣抚养，成年后报仇并恢复家族。②轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。③奂：同“焕”，鲜明，光亮。④歌、哭、聚国族：指举行祭祀、丧礼、国宾和宗族聚会宴饮。⑤要：同腰。领：头颈。古代刑戮，罪重腰斩，稍次杀头。全要领，即免受刑戮的意思。这是赵武对赵氏被灭族记忆犹新的表示。先大夫：指亡父赵朔等人。九京：即九原，春秋时晋国卿大夫的墓地。 17. 字词理解是读懂文言文的基础，请你一起来参加“文言小秘诀”的梳理。 文言词语 秘诀 解释 北面再拜稽首 词类活用：任意东西《与朱元思书》 ①____ 晋献文子成室 成语推断法：成家立业，大功告成 ②____ 聚国族于斯 课内迁移法：斯是陋室《陋室铭》 ③____ 晋大夫发焉 查阅词典法：①发生；产生；②射出；③送出，送礼；④启程；上路。 ④____（填序号） 18. 给文中画线句子用“/”标出朗读停顿。（限3处） 武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯是全要领以从先大夫于九京也 19. 用现代汉语翻译下面的句子。 北面再拜稽首。 20. 张老的祝辞中流传出哪个成语？为什么说张老和赵武“善祝善祷”？ 【答案】17. ①. 向北 ②. 完成，落成 ③. 这 ④. ③ 18. 武也得歌于斯/哭于斯/聚国族于斯/是全要领以从先大夫于九京也 19. 面朝北拜了两次，叩头致谢。 20. 成语是“美轮美奂”。张老赞美新居华美，描述建筑功能，符合礼仪，语言得体；委婉提醒赵武人生充满变数。赵武态度谦逊，承接并升华祝福，以“全要领”的生死观来表达对未来生活的期待与谨慎，对张老的回答适度且有深层共鸣回应。两人的对话既体现古人的交际礼仪，语言内涵丰富，实现了情感与思想的含蓄传递。 【解析】 【导语】本文记录了一场蕴含生存智慧的对话。赵武新居落成，同僚张老以赞美建筑为名，实际祝福家族得以在人生重要礼仪场合中代代传承。赵武的回应则从灭门幸存者的独特视角出发，将家族的延续与自身的善终视为最大的告慰，体现了在动荡的贵族政治中对命运无常的深刻体认。 【17题详解】 ①联系课文“任意东西”，意思是“任凭船随意向东或向西漂流”。东西：名词作状语，向东向西。据此可知“北面再拜稽首”中的“北”理解为“向北”。“北面再拜稽首”句意：面朝北拜了两次，叩头致谢。 ②成家立业：组成家庭，在事业上有所成就，能独立生活。大功告成：巨大的工程或重要的任务宣告完成。“成”的意思是“建成、完成”。据此推断“晋献文子成室”中的“成”理解为“建成、落成”。“晋献文子成室”句意：晋国大夫赵武的新居落成。 ③联系课文“斯是陋室”，意思是“这是简陋的屋子”。斯：这。据此可知“聚国族于斯”中的“斯”理解为“这”。“聚国族于斯”句意：国宾的宴会和宗族的聚会也可以在这里举行。 ④根据查阅词典法确定选③。“晋大夫发焉”句意：晋国的大夫们都前去祝贺送礼。发：送出，送礼。 【18题详解】 句意：我赵武能够在这里歌唱祭祀，在这里举办丧礼，在这里宴聚国宾宗族，这意味着我能够免于刑戮而善终，得以随同先祖先父葬在九原啊！ “歌于斯”“哭于斯”“聚国族于斯”是三个结构相同的句子，列举能代表家族香火不断的三件事，均应独立成句；“是全要领以从先大夫于九京也”是死后的体面结局，应独立成句； 故断句为：武也得歌于斯/哭于斯/聚国族于斯/是全要领以从先大夫于九京也。 【19题详解】 注意以下字词的翻译： 北面：面朝北；再拜：拜两次；稽首：古代跪拜礼中最恭敬的一种，叩头至地。 【20题详解】 由“美哉轮焉！美哉奂焉”可知，这两句是赞美新居高大华美、辉煌明亮的话，后来演化出成语“美轮美奂”，用来形容房屋高大华丽。 张老面对赵武新建的房屋，先用“美哉轮焉！美哉奂焉”极力赞叹屋舍宏伟华美，是贴合场景的得体赞颂；紧接着以“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”点明房屋兼具祭祀、丧仪、宗族聚会的用途，看似平实描述，实则含蓄告诫赵武：富贵盛衰、生死哀乐皆是人生常态，身居华屋更要心存敬畏、谨守本分，颂辞中暗含劝诫，委婉深刻，尽显善颂。赵武历经赵氏灭族的劫难，深知祸福无常，他回应“是全要领以从先大夫于九京也”，心怀谦卑与警醒，不沉溺于宅邸落成的喜悦，只祈求自身能保全性命、免于刑戮，安稳终老，得以归葬先祖墓地，言辞恳切低调，借回应完成自我警醒与美好祈愿，谦逊有度、思虑长远，是为善祷。二人对话含蓄蕴藉，一颂一诫，一答一省，言辞合乎礼法，意蕴耐人寻味，所以君子称赞他们善颂善祷。 【点睛】参考译文： 晋国大夫赵武的新居落成，晋国的大夫们都前去祝贺送礼。张老致辞说：“多么高大华美啊！多么辉煌明亮啊！祭祀的赞歌可以在这里唱，丧礼的哀哭可以在这里办，国宾的宴会和宗族的聚会也可以在这里举行。”赵武回答说：“我赵武能够在这里歌唱祭祀，在这里举办丧礼，在这里宴聚国宾宗族，这意味着我能够免于刑戮而善终，得以随同先祖先父葬在九原啊！”面朝北拜了两次，叩头致谢。当时的君子称赞他们二人，说一个善于祝福，一个善于祈祷。 【活动四】心镜映万象，心珠生山河 21. 按要求作文 “我心如镜，倒映世间修罗万象；我心如珠，生出虚空山河大地”，无论万里路行至何方，所见闻诸色相入心不忘方为实相，能有所识有所得有所悟。心之所向即理想，身之所安惟家乡，纵凡俗身多牵绊，也当立志高远心存天地。 请结合自身经历与感悟，以“心灵之旅”为话题，在以下三个任务中选择其一进行写作，要求：题目自拟，字数不少于600字；不要套作，不得抄袭；不能出现真实的人名、校名、地名。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文或散文； 【任务二】选择合适的素材和角度，写一篇新闻评论，表达社会观点。 【任务三】发挥想象力，创作一篇短篇小说，蕴含人生哲理或反映社会现实。 【答案】例文一： 在古琴弦上听见山河 开学前的暑假，我被母亲送去城郊的古琴工作室学琴。与其说是兴趣培养，不如说是一次“流放”——期末考试的惨败让我对一切失去了热情。 工作室藏在老巷深处，推开木门时，陈年的木头气息混合着淡淡的松香味扑面而来，像翻开了一本尘封的古书。老师五十岁上下，总穿着洗得发白的棉布衫。他让我学的第一首曲子是《流水》。“琴不是用来弹的，”他轻抚琴身，“是用来听的。听弦外的声音。” 我心想，又是故弄玄虚。 前两周，我每天都在和那几根弦较劲。手指磨出了水泡，弹出的却还是干涩的噪声。直到那个雷雨将至的午后，闷热让琴房像个蒸笼。我又一次弹错了音，烦躁地推开琴。老师没有责备，只是推开窗户。远处传来隐隐的雷声，像大地深沉的呼吸。“静下心来，”他轻声说，“听。” 我闭上眼。起初只有自己的心跳，渐渐地，我听到了更多——屋檐积水滴落的“嗒嗒”声，像古代计时的漏刻；风穿过竹林沙沙作响，如千军万马低语；最奇妙的是，当一道闪电划过天际，我竟在滚滚雷声中，听到了琴弦般的震颤，从地底传来，贯穿我的脚心，直抵心脏。那一刻，我忽然明白了“弦外之音”。我重新将手放在弦上，这一次，我不再想着指法，而是想象自己站在高山之巅，看江河奔涌。当第一个音从指尖流出时，奇迹发生了，我听见了溪水冲破冰层的脆响，听见了山泉跃下悬崖的轰鸣，听见了江河汇入大海的澎湃。 那个夏天结束时，我的琴技依然稚嫩，但心里装下了一整部山河的交响。原来，心灵的旅程不需要远行。当你在最单调的弦上，听见了最辽阔的山水，那一刻，你已抵达了比远方更远的地方。 例文二： 在平凡日子里开出心灵之花 晚报上，一则“暑假心灵成长营”的广告吸引了我的注意——“七天六夜，让孩子在深山找到真正的自己”，旁边标注的价格，是爸爸一个月的工资。我忽然想到，上周社区公告栏贴出的“周末共享书屋管理员”招募通知，没有任何报酬，却需要每周花三个小时整理书籍、帮助小朋友找书。这两件事，似乎都在谈“心灵成长”，但走的路截然不同。 放下报纸，我打开微信。同桌分享了周末去河滩捡垃圾的照片，他说“看着干净的河岸，心里特别踏实”；班长上传了自己第一次给奶奶洗脚的照片，配文是“奶奶的脚上都是老茧”。这些没有花一分钱的事，却收获了无数点赞。我忽然明白，真正的“心灵之旅”，或许不在远方的营地，而就在我们触手可及的日常生活里。 上周末，我选择去社区书屋当志愿者。书屋很小，只有二十平方米，书架上大多是居民捐赠的旧书。我的工作很简单：把放错的书归位，给新书贴标签，帮低年级孩子推荐绘本。当我把《草房子》递给一个想找“有趣故事”的小男孩时，他眼睛亮了：“姐姐，你看过吗？”我点点头，和他聊起了桑桑和纸月。那一刻，在这个充满旧书霉味的狭小空间里，我完成了一次奇妙的心灵交换——我把曾经从书中得到的感动传递出去，而他眼里的期待，又让这份感动在我心里重新活了过来。 心灵的丰盈，不在于去多远的山川，而在于从生活中收获的感悟、付出的善意、传递的温暖。新闻报道说，现在很多家长愿意花大价钱送孩子去各种“成长营”，却很少有时间陪孩子在小区里散散步、聊聊天。这就像寓言里那个“买椟还珠”的人，花重金买了昂贵的旅程，却把日常的陪伴与成长丢弃了。 心灵需要的不是一次遥远的、昂贵的“旅行”，而是无数个当下的、认真的“生活”。当我们学会在旧书屋里看见智慧，在洗碗时体会感恩，在帮助他人时感受价值，心灵之花就已经在每一个平凡的日子里，悄然绽放。 例文三： 第十一次打开那扇门 我家老房子有个神秘的小阁楼，木门上挂着一把生锈的锁。奶奶说，那是个杂物间，钥匙早就丢了。可我总觉得，门缝里似乎透着光。 暑假第十天，我决定“探险”。用发卡撬锁失败后，我试着推了推门，门竟然吱呀一声开了，根本没锁！阁楼里没有宝藏，只有一面巨大的落地镜，镜子上蒙着厚厚的灰。我失望地准备离开，却瞥见镜中自己的倒影在微笑——可我明明皱着眉头。 指尖触到镜面的瞬间，像碰到了水面，荡开一圈涟漪。然后，我看见了另一个“我”。他穿着重点中学的校服，站在领奖台上，台下掌声雷动。画面一闪，他在篮球场上投出漂亮的三分球。接着是他轻松解出黑板上复杂的数学题，是他在文艺汇演上弹奏钢琴…… “这是你可能的未来。”一个声音在脑中响起，“如果你每次遇到困难时不退缩。”画面变了。这个“我”在第一次长跑测试时没有中途放弃，于是有了后来赛场上的英姿；在遇到难题时没有抄答案，于是有了后来解题的自信；在犹豫是否参加比赛时举起了手，于是站上了梦想的舞台。“但这不是唯一的选择。”声音又说。 镜子再次波动。这次，我看见了更多“可能性”：有成为画家的我，在画展上介绍自己的作品；有戴着听诊器的我，在病房里细心问诊；甚至有穿着工装的我，在夕阳下笑着擦汗…… “每一个‘你’，都源于你某次勇敢的选择。每一个选择，都打开一扇新的门。”镜子一共闪了十一次光，最后暗了下去，变回普通的镜子，只映出我惊讶的脸，阁楼还是那个堆满杂物的阁楼。 我轻轻关上门，走下楼梯。奶奶在厨房喊：“找到宝藏了吗？”“找到了，”我在心里说，“但我要用一辈子去挖。” 那天之后，我和以前不一样了。体育课的长跑，我咬牙跟到了最后；数学的压轴题，我尝试了两种解法；班级竞选文艺委员，我举起了从未举起过的手。阁楼的门我再没打开过，因为我知道，真正的“平行世界”不在那面镜子里，而在我每一次的选择中。 那个暑假，当我第十一次推开阁楼的门时，我推开的是未来的无数种可能。而每一次勇敢的选择，都是通往更好自己的一扇门。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。“心灵之旅”本质是一场向内行走、自我沉淀、自我觉醒、自我成长的精神修行，应聚焦内心变化，展现从浮躁迷茫、焦虑攀比、心绪杂乱，到慢慢静心沉淀、读懂初心、坚定理想、胸怀格局的蜕变，要贴合初中生真实成长经历，贴合学业压力、青春困惑、心态起伏等真实场景。可立意“真正的远行从不在脚下路途，而在内心觉醒”“守住本心、静心沉淀，就是最珍贵的心灵之旅”“不盲从外界喧嚣，不攀比他人节奏，稳住心神立志向、修品行”“心怀理想、心存善意、心有定力，纵使生活平凡，也能走出辽阔心灵之路”。 二、选材构思。可写学业压力导致内心浮躁焦虑，抽时间静心伏案读书，在文字里沉淀心绪，慢慢放平心态；和朋友闹矛盾，后来主动换位思考、包容理解，内心变得豁达通透；周末走进自然，看草木顽强生长、夕阳安静落幕，远离手机喧嚣，明白平凡日子也有美好，内心变得安稳有力量。构思上，开头点明世人皆奔赴远方追逐风景，却忽略内心修行，引出每个人都需要一场安静的心灵之旅的观点；然后先描摹成长低谷心境，如学业节奏紧凑、内心焦虑不安、盲目攀比他人、心态失衡浮躁，再转入静心沉淀，刻画独处静心、品读文字、观望自然等场景，写出心绪慢慢平复、思绪慢慢清醒的完整过程，读懂不必跟风赶路、不必焦虑内耗，守住本心、稳住节奏、心怀理想就足够，完成心灵蜕变。结尾总结感悟，表态往后不慌不忙、静心前行，以澄澈之心奔赴成长前路，让心灵一路向阳的决心。 题目二： 一、审题立意。时代节奏飞快、社会浮华喧嚣、网络信息繁杂，当下青少年极易陷入浮躁攀比、急功近利、内心空虚的状态。身体纵然平凡受限，心境必须高远辽阔，青年人既要躬身实干奔赴前路，也要静心修身涵养本心。可立意“青年既要躬身实干逐梦，也要静心奔赴心灵之旅”“消解浮躁内卷乱象，涵养清朗内心心境”“守住初心心怀天地，方能行稳致远不负韶华”“外物皆是虚幻表象，内心笃定才是底气”。 二、选材构思。可写当下短视频泛滥，很多青少年沉迷网络、跟风攀比，心态浮躁功利，急需静心修身；校园内卷严重，部分学生只看重分数输赢，忽视品德修养、身心健康，需要沉淀内心；快节奏社会里，人人急功近利，做事只求速度不求质量，必须学会静心自省，丰盈精神世界；新时代青年肩负强国使命，既要刻苦求学练就本领，也要涵养格局、心怀家国，以澄澈心灵奔赴时代征程。构思上，开头贴合时代背景落笔，点明当下社会喧嚣浮躁的现实现状，亮明需涵养心灵的观点；然后剖析社会乱象，可点明浮躁内卷、盲目攀比对青少年成长的危害，阐述不修心、不静心，终将迷失成长方向的观点；可结合时代使命，论证新时代青年既要脚踏实地实干奋斗，也要涵养内心格局，立志高远，心怀天地；可列举身边浮躁的事例，批判后给出正向做法，呼吁青少年远离浮华杂音，学会沉淀自省、坚守本心、涵养品格，主动奔赴心灵修行。结尾总结观点，号召青年以澄澈之心赴时代之约，实干与修心并行，不负青春不负时代。 题目三： 一、审题立意。小说应有完整情节、鲜活人物、自然转折，文末暗含人生哲理，贴合“心灵之旅”话题，主角前期心境迷茫、浮躁焦虑、一心逃避现实困境，误以为远方可以治愈烦恼；后期幡然醒悟，读懂烦恼皆由心生、心安即是归处，完成心灵觉醒蜕变。可立意“心安之处，便是归途”“人生最好的救赎，不是逃离当下，而是自我心灵觉醒与自我和解”“静心沉淀向内求索，方能豁然开朗，走出迷茫”“内心笃定才是一生底气”。 二、选材构思。小说情节可基于生活开展联想或想象，引入科幻设定或巧合情节等，如少年事事不顺，抱怨生活不公，总想换个环境重新开始，被未来的自己善意开导，懂得不逃避、不抱怨，稳住内心，一切都会慢慢变好；总羡慕别人的生活，体验别人的人生后意识到平凡生活守住本心，就是最好的心灵安宁；遇事急躁冲动，屡屡犯错后悔，经历变故后静下心反思自我，学会控制情绪、平和处事，完成一场自我救赎的心灵之旅等。构思上，采用环境烘托或情感抒发的方式开篇，渲染低落、浮躁、迷茫的氛围，引出主角当下心绪杂乱、内心不安的状态；然后写主角遇到的成长困扰、情绪难题，展现内心的压抑、迷茫，然后引出转折，如不经意的生活契机、简单的所见所感、穿越时空的对话等，展现思考、沉淀、释怀的心理变化，最后写主角变得从容、坚定、通透，不再焦虑内耗，学会正视生活、接纳自我的心灵成长结果。结尾点明这场内心变化，就是一场最美的心灵之旅，表达主人公以后会始终保持内心澄澈，从容面对成长风雨的决心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期期中学业水平考试 八年级语文试题卷 命题人: 陆佳暖 任栋才 审核人：陈刚雄 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2.所有答案必须书写在各规定区域之内，超出答题区域的答案将被视为无效。请务必注意试题序号和答题序号相对应。 书香润校园，文脉传千古。为弘扬中华优秀传统文化，厚植家国情怀，我校特举办“文韵承少年，少年写山河”主题语文实践活动。愿同学们在书香中传承文脉，在笔墨里书写山河，让青春与文韵同行，让少年与家国共成长！ 【活动一】文韵润童心·山河入课本 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古时候，山林是文人归隐的好去处。他们都在青山绿水间，找到了内心的平静与归宿。拂晓时分，那轮弯弯的月亮躲到了树后，向西边看去，隔着几座山就是银河。走在山间的小路上，虽然没有下雨，但苍翠的山色却①_____（a.浓郁 b.浓重）得仿佛打湿了自己的衣襟。山峦在层层云雾中显得②_____（a.迷失 b.迷离）。山与天相接的地方liáo_____绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余huī_____的夕阳……山中是最好的慰藉_____，惬_____意自从心来。趁着春光美好，让我们一起远离尘嚣，去山中走一走，让山风吹散你的忧愁，让山水浇灌你的心灵，_____________。 1. 根据汉语拼音写出相应的汉字或给加点字注音。 ①慰藉（ ） ②惬（ ）意 ③liáo （ ）绕 ④余huī（ ） 2. 根据语境，从括号内选择恰当的词语填写在横线上（填字母）。 ①_____（a.浓郁 b.浓重） ②_____（a.迷失 b.迷离） 3. 小文同学不小心将墨水沾到了试卷上，请你帮他在 写一句话，将文本补充完整。 4. 班级开展“纵情山水”主题活动，小才同学收集了一副描绘自然山水的对联。请你根据对联原则，帮他选出下联。 上联：溪光映水含烟碧，下联： 。 A.林间鸟语随风远 B.山影横窗带露清 C.千峰叠翠藏幽径 D.闲庭把酒醉流年 （二）诗文寄情；让我们穿行经典诗文，体味百味人生。 5. 请结合文段完成默写任务 周鸟南鸣，“①________，在河之洲”掀开了《诗经》中谦谦君子的思恋篇章；送友宦游，王勃以“②________，③________”来劝慰友人要豁达乐观；无人引荐，孟浩然就用“④_________，⑤________”化用“临渊羡鱼”的典故，含蓄地表达渴望出仕的想法；向往安宁，陶渊明在《桃花源记》中“⑥________，⑦________”借老幼来展现理想社会的和乐图景；泥地劳作，《诗经》用“微君之故，⑧________”咏叹一曲劳役者的悲歌。 【活动二】名篇传雅韵·少年知山河 （一）名著阅读 寻经问典，淬文炼化。班级开展《经典常谈》阅读分享活动，请你参与。 6. 任务一：含英咀华·知经典 经典 “谈”经典 《____》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 《____》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 《____》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 7. 任务二：披沙拣金·荐诗章 同学们想通过名著了解古典诗歌的发展历程和文化价值，请你从下列《经典常谈》篇目中，推荐最适合的一章，并说明理由。 A.《辞赋第十一》 B.《诗第十二》 C.《〈诗经〉第四》 D.《文第十三》 我选________（填序号），理由是________ （二）文学作品阅读 阅读下文,完成下面小题 除夕情怀 冯骥才 ①除夕是一年最后一天，最后一个夜晚，是一岁中剩余的一点短暂的时光。时光是留不住的，不管我们怎么珍惜它，它还是一天天在我们的身边烟消云散。古人不是说过：“黄金易得，韶光难留”吗？所以在这一年最后的夜晚，要用“守岁”也就是不睡觉，眼巴巴守着它，来对上天恩赐的岁月时光以及眼前这段珍贵的生命时间表示深切的留恋。 ②除夕是中国人最具生命情感的日子。所以此时此刻一定要和自己有着血缘关系的亲人团聚一起。首先是生养自己的父母。陪伴老人过年，有如依偎着自己生命的根与源头，再有便是和同一血缘的一家人枝叶相拥，温习往昔，尽享亲情。记得有人说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”其实过年并不是为了那一顿美餐，而是团圆。只不过先前中国人太穷，便把平时稀罕的美食当做一种幸福，加入到这个人间难得的团聚中。现在鸡鸭鱼肉司空见惯了，团圆却依然是人们的愿望年的主题。腊月里到火车站或机场去看看声势浩大的春运吧。世界上哪个国家会有一亿人同时返乡，不都要在除夕那天赶到家去？他们到底为了吃年夜饭还是为了团圆？ ③此刻，我想起关于年夜饭的一段往事—— ④一年除夕，家里筹备年夜饭，妻子忽说：“哎哟，还没有酒呢。”我说：“我忙得都是什么呀，怎么把最要紧的东西忘了！” ⑤酒是餐桌上的仙液。这一年一度的人间的盛宴哪能没有酒的助兴、没有醉意？我忙披上棉衣，围上围巾，蹬上自行车去买酒。家里人平时都不喝酒，一瓶葡萄酒哪怕是果酒也行。车行街上，天完全黑了，街两旁高高低低的窗子都亮着灯。一些人家开始年夜饭了，性急的孩子已经噼噼啪啪点响鞭炮。但是商店全上了门板，无处买到酒，我却不死心，无论如何也不能让这顿年夜饭没有酒。车子一路骑下去，一直骑到百货大楼后边那条小街上，忽见道边一扇小窗亮着灯，里边花花绿绿，分明是个家庭式的小杂货铺。我忙跳下车，过去扒窗一瞧，里边的小货架上天赐一般摆着几瓶红红的果酒，大概是玫瑰酒吧。踏破铁鞋终于找到它了！我赶紧敲窗玻璃，里边出现一张胖胖的老汉的脸，他不开窗，只朝我摇手；我继续敲窗，他隔窗朝我叫道：“不卖了，过年了。”我一急，对他大叫；“我就差一瓶酒了。”谁料他听罢，怔了一下，刷地拉开小小的窗子，里边热乎乎混着炒菜味道的热气扑面而来，跟着一瓶美丽的红酒梦幻般地摆在我的面前。 ⑥我付了钱，对他千恩万谢之后，把酒揣在怀里贴身的地方。我怕把酒摔了，然后飞快地一口气骑车到家。刚才把酒揣进怀里时酒瓶很凉，现在将酒从怀间抽出时，光溜溜的酒瓶竟被身体捂得很温暖。 ⑦当晚这瓶廉价的果酒把一家人扰得热乎乎，我却还在感受着刚才那位老汉把酒“啪”地放在我面前的感觉。他怎么知道我那时为年夜饭缺一瓶酒时急切的心情？很简单——因为那是人们共有的年的情怀。 ⑧于是我又想起，一年的年根在火车站上。车厢里人满为患，连走道上也人贴着人地站着。从车门根本挤不上去，有人就从车窗往里爬。我看一个年轻人，半个身子已经爬进车窗，车里的熟人往里拉他，站台上工作人员往外拽他。双方都在使劲，这年轻人拼命地往车里挣扎。就在这时候，忽然站台上的人不拉了，反倒笑嘻嘻把他推上去。我想，要是在平时，站台的工作人员决不会把他推上去，但此时此刻为什么这样做？为了帮他回家过年。 ⑨年，真的是太美好的节日、太好的文化了。在这种文化氛围里，人人无需沟通，彼此心灵相应。正为此，除夕之夜千家万户燃起的烟花，才在寒冷的夜空中交相辉映，呈现出普天同庆的人间奇观。也正为此，那风中飘飞的吊钱，大门上斗大的福字，晶莹的饺子，感恩于天地与先人的香烛，风雪沙沙吹打的灯笼和人人从心中外化出来的笑容，才是这除夕之夜最深切的记忆。 ⑩除夕是中国人用共同的生活理想创造出来——并以各自的努力实现的现实。 （选文有改动） 8. 文章的题目是“除夕情怀”，作者围绕除夕的习俗抒写了人们不同的情怀： 写守岁，表现了人们______；写团圆，表现了人们______；作者浓墨重彩描写的老汉卖给我果酒和______两件事，则表现了人们______。 9. 小文觉得冯骥才的用词特别细致传神，为其中一些字做了批注。你也向他学习，为加点字批注。 示例：我忙跳下车，过去扒窗一瞧，里边的小货架上天赐一般摆着几瓶红红的果酒 小文：“跳”字展现出作者发现一家亮灯的小店后速度又快又轻盈，“天赐”一词用了夸张的手法体现出在特殊的日子里酒的地位之高，两个词都能体现出作者的急切，让人感受到这一瓶酒对于一家人过年有多么重要。 谁料他听罢，怔了一下，刷地拉开小小的窗子，里边热乎乎混着炒菜味道的热气扑面而来。 我的批注： 10. 小语认为第⑤段画横线句是累赘，请你从描写角度告诉她这句话的表达效果。 11. 结合文章最后一段，联系自身生活实际，谈谈你对“除夕是中国人用共同的生活理想创造出来——并以各自的努力实现的现实”这句话的理解。 （三）非连续性文本阅读（10分） 春假旅游：出行新趋势 材料一： 春假是学生们期盼已久的假期，也是家庭出游的高峰期。近年来，春假旅游市场呈现出明显的增长态势。据文化和旅游部数据显示，2025年清明节假期，全国国内旅游出游1.26亿人次，同比增长6.3%；国内游客出游总花费575.49亿元，较2019年同期增长12.7%。在春假出行人群中，亲子家庭占比最高，达到45%以上。与此同时，研学旅行、文化体验等深度旅游产品受到越来越多家庭的青睐，传统的“走马观花”式观光游正在向“沉浸式”体验游转变。 材料二： 智慧旅游正在改变人们的出行方式。如今，越来越多景区推行“预约、错峰、限流”措施，游客可以通过手机APP或小程序提前预约门票，避免了现场排长队的烦恼。此外，VR全景导览、AI智能讲解、无接触式入园等技术在各大景区广泛应用。例如，故宫博物院推出的“数字故宫”小程序，不仅可以线上购票，还能提供虚拟游览、文物鉴赏等服务。据统计，2025年清明假期，超过80%的游客通过线上平台完成了景区预约。不过，智慧旅游也面临挑战：部分老年游客不熟悉智能手机操作，在预约过程中遇到困难；一些偏远景区数字化建设滞后，智慧服务覆盖不足。 材料三： 绿色出行、文明旅游正在成为春假期间的新风尚。越来越多的游客选择公共交通、骑行或步行等低碳方式出行。各大景区也积极响应，推出“垃圾换礼品”“自带餐具优惠”等环保活动。与此同时，文明旅游的倡议得到广泛响应：不随地吐痰、不乱刻乱画、有序排队等行为规范深入人心。然而，不文明现象依然偶有发生。2025年清明假期，某景区一名游客攀爬古树拍照，导致树枝断裂，不仅破坏了景观，自己也受了轻伤。这一事件引发了社会对文明旅游的广泛讨论。专家指出：“文明旅游不仅是对环境的尊重，更是对自身安全的负责。” 材料四： 研学旅行成为春假旅游的新热点。所谓研学旅行，是指由学校或机构组织、以研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。它不同于普通的旅游观光，而是将课堂知识与实地考察有机融合。例如，到自然保护区和植物园学习生物多样性，前往历史遗址和博物馆探究历史文化，走访科技馆和实验室体验前沿科技。近年来，教育部等部门多次发文支持研学旅行发展，将其纳入中小学教育教学计划。据统计，2025年春假期间，全国参与研学旅行的中小学生超过300万人次，同比增长18%。预计到2027年，研学旅行市场规模有望突破2000亿元。 12. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 智慧旅游已经完全普及，所有游客都能顺利使用线上预约功能。 B. 研学旅行和普通的旅游观光没有区别，只是换了个名称。 C. 绿色出行和文明旅游已经成为春假期间的主流风尚，不文明现象已完全消失。 D. 研学旅行将课堂知识与实地考察相结合，受到教育部门的支持。 13. 结合材料二，针对部分老年游客不熟悉智能手机、难以享受智慧旅游服务的问题，请你提出三条具体的指导建议。 14. 综合四则材料，概括春假旅游呈现出了哪些新的特点和趋势。 【活动三】经典生意气·山河壮胸怀 小语同学搜集了一些经典诗文，带领大家领略古人的精神气度（20分） 【甲】 浪淘沙（其一）① 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 [注]①唐长庆二年，刘禹锡由京官被外放，经黄河洛水辗转至被贬的夔州，途中见各地山河，成组诗《浪淘沙》九首。 15. 请发挥想象力，描绘这首诗让你想到的画面。 16. 联系诗人生平和诗歌意象，说说诗人抒发怎样的豪情壮志。 【乙】 晋献文子①成室 晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮②焉！美哉奂③焉！歌于斯，哭于斯，聚国族④于斯。”文子曰：“武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯是全要领以从先大夫于九京也⑤。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 [注]①献文子：赵武的谥号，一作“文”。即著名的“赵氏孤儿”，出生时遭逢灭族，被忠臣抚养，成年后报仇并恢复家族。②轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。③奂：同“焕”，鲜明，光亮。④歌、哭、聚国族：指举行祭祀、丧礼、国宾和宗族聚会宴饮。⑤要：同腰。领：头颈。古代刑戮，罪重腰斩，稍次杀头。全要领，即免受刑戮的意思。这是赵武对赵氏被灭族记忆犹新的表示。先大夫：指亡父赵朔等人。九京：即九原，春秋时晋国卿大夫的墓地。 17. 字词理解是读懂文言文的基础，请你一起来参加“文言小秘诀”的梳理。 文言词语 秘诀 解释 北面再拜稽首 词类活用：任意东西《与朱元思书》 ①____ 晋献文子成室 成语推断法：成家立业，大功告成 ②____ 聚国族于斯 课内迁移法：斯是陋室《陋室铭》 ③____ 晋大夫发焉 查阅词典法：①发生；产生；②射出；③送出，送礼；④启程；上路。 ④____（填序号） 18. 给文中画线句子用“/”标出朗读停顿。（限3处） 武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯是全要领以从先大夫于九京也 19. 用现代汉语翻译下面的句子。 北面再拜稽首。 20. 张老的祝辞中流传出哪个成语？为什么说张老和赵武“善祝善祷”？ 【活动四】心镜映万象，心珠生山河 21. 按要求作文 “我心如镜，倒映世间修罗万象；我心如珠，生出虚空山河大地”，无论万里路行至何方，所见闻诸色相入心不忘方为实相，能有所识有所得有所悟。心之所向即理想，身之所安惟家乡，纵凡俗身多牵绊，也当立志高远心存天地。 请结合自身经历与感悟，以“心灵之旅”为话题，在以下三个任务中选择其一进行写作，要求：题目自拟，字数不少于600字；不要套作，不得抄袭；不能出现真实的人名、校名、地名。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文或散文； 【任务二】选择合适的素材和角度，写一篇新闻评论，表达社会观点。 【任务三】发挥想象力，创作一篇短篇小说，蕴含人生哲理或反映社会现实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $