7.2 做中华人文精神的弘扬者 课件-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

安徽桐城地处大别山东路，长江北岸，因适宜种植油桐而得名，至今已有1200余年建城史。小城之中，老街纵横，小巷交错，最负盛名的是一条只有2米宽、百米长的小巷六尺巷。相传清康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的家人和邻居因为砌院墙起了纠纷，张家人向在京城的张英写信求助，张英回诗一首，一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。家人收信后豁然开朗，主动退让了三尺。邻居见贤思齐，也退让了三尺。本该是一面墙的地方，多出了一条工人通行的小巷，六尺巷从此美名远扬。三百多年过去了，六尺巷的礼让佳话至今仍影响着这座城市同城。在基层治理领域，创新形成了新时代六尺巷工作法，设立覆盖基层单位的六尺巷调解室三百余处，成为基层社会治理的地方品牌。既有古人的、先贤的那种智慧，又有现代的我们新社会、新时代这种智慧。2023年. 六尺巷调解法被写入最高人民法院工作报告，同年获评全国新时代枫桥经验创新工作法先进典型，并入展枫桥经验陈列馆。中华民族礼让、包容、和谐的传统美德正在新时代焕发出新的生命力。 第三单元 传承中华优秀传统文化 第七课弘扬中华人文精神 7.2做中华人文精神的弘扬 核心素养目标 政治认同：学生深刻认识到中华人文精神是中华民族的精神标识 ,坚定对中国特色社会主义文化的自信，增强对国家的认同感 道德修养：提升自身道德品质，在日常生活中自觉践行和谐、友 善、向上向善等道德准则，以实际行动弘扬中华人文精神 健全人格：让学生在面对多元文化时，保持理性与包容塑造积极 向上、勇于担当、善于合作的健全人格，促进学生全面发展。 责任意识：明确传承和弘扬中华人文精神是每一个公民的历史使 命与社会责任，做中华人文精神的弘扬者。 自学导航 要求：自主阅读教材P62-64,思考以下问题，在课本 上标记问题要点。 1、中华人文精神的作用/价值？ 2、如何做中华人文精神的弘扬者？ 新课导入 全县重点文有保护年程 六尺茶 福6 岳麓书院 六尺巷 开福好人馆 这些景点同学们参观过吗？有何感受呢？ 议一议 1.从岳麓书院的历史与文化传承中可以看出，历史上的中华人文 精神渗透在哪些精神文明创造之中？ 渗透在诗书（如历代诗词碑刻、典籍研习）、礼乐 (如古琴展品、 礼乐仪式)、学术研讨 (如朱张会讲)等精神文明创造中。 2.谈谈中华人文精神发挥了怎样的重要作用？ 发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。 补充：熏陶教化作用指：引导人们传承家国情怀、道德理念，明事理、守 道德、有担当：凝聚示范作用指：凝聚中华民族的共同情感和价值追求， 示范引领人们践行优秀传统文化，推动中华优秀传统文化代代相传。 1.中华人文精神的作用？ (重要性) ①历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明 的创造中，发挥了强大的熏陶教化。凝聚示范作用。 【历史原因】 ② 今天，我们弘扬中华人文精神， 就要弘扬促进社会 和谐、向上向善的思想文化。【现实原因】 诗书礼乐：指先秦的《诗经》、《尚书》、《仪礼》、 《乐经》 四部儒家的经书。 熏陶：比喻指人的思想行为因长期接触某些事物而受到好的影响 “探-弘扬中华人文精神之策” ◆六尺巷精神一：六尺巷里处处都是和谐 桐城市将六尺巷典故蕴含的“礼让和谐”文化融入 基层治理，创新推出“新时代六尺巷工作法”。 在社区治理中，工作人员通过倾匠双方诉求，辨别 是非曲直，劝导双方互谅互让，借助故事案例、多方 力量，引导双方作出让步， 最终实现和谐共处。 >根据材料，谈谈“新时代六尺巷工作法”的工作原理 (如何解决矛盾) 分别倾听两边的难处 弘扬促进社会和谐的思想文化。我们应 双方坐下来商量 当正确运用求同存是、和而不同的方法 找到利益平衡点解决 ,为促进社会和谐贡献力量。P63 2.如何做中华人文精神的弘扬者？ (1)弘扬促进社会和谐的思想文化。 体现：中华民族推崇“万物并育而不相害，道并行而不相悖” ,主张“四海之内皆兄弟”，提倡人与人、人与社会和谐共处 要求：我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进 六尺卷 旗檀 探究与分享 和谐是中华优秀传统文化和社会主义核心价值观 的重要内容。同学们就如何理解和谐展开讨论。 论语 论 语 古人说：“礼之用，和 人们常说“家和万事兴”。每个 为贵。”人与人相处要找 “小家”过得和和美美，国家这个 到彼此合适的位置，形成 “大家”才会更加和谐美好。 怡当的关系，从而达到和 谐美好的状态。 “天时不如地利，地利不如人 “和为贵” 《论语·学而》 和。”无论是在日常生活中，还 强调和谐是处理人际关系与社会事务 是在社会发展中，都要坚信“人 心齐，泰山移”，团结就是力量。 的核心原则，倡导以和为贵、化解矛盾 “君子和而不同，小人同而不和” >你还知道哪些提倡和谐的名言或事例？ 《论语·子路》 >结合以上讨论，说说今天我们应如何促进社会和谐 想但在但挂美异的同时追成和烤，反 正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。 拓展提升一构建和谐社会，我们可以怎样做？ 旺旺， 不能随地大小便哦！ 公共场所 稍安勿“噪” 讲究卫生 垃圾分类，精准投放 文明养宠，牵好狗绳 文明交通 全 第 文明让座我热乐 红灯停， 安全行 爱心传递你我他 绿灯行！ 争世X人，Xw小腾 不闯红灯 礼让行人 佩戴头盔 文明让座 探究：弘扬中华人文精神的要求？ 读经典，悟和谐 “君子和而不同，小人同而不和。 《论语》 礼之用，和为贵。”一《论语》 天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子》 各美其美，美人之美， 美美与共，天下大同。” 费孝 通 万物并育而不相害，道并行而不相悖"一 《礼记·中庸》 四海之内皆兄弟”一《论语·颜渊》 家和万事兴”一《二十年目睹之怪现状》 子科到·工对味 议一议 1.开福好人馆里的“好人”事迹是在弘扬什么思想文化？ 弘扬向上向善的思想文化。 2.说说我们青少年应该如何弘扬向上向善的思想文化，争做向上 向善的好少年？ ①我们要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进。 我们应当向榜样学习，勇担使命，久久为功，争做向上向善的 好少年。 2.如何做中华人文精神的弘扬者？ (2) 弘扬向上向善的思想文化 体现： 立己达人，兼善天下。 要求：①我们要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进： ②爱人利人，择善而行，追求至善的人生境界； ③我们应当向榜样学习， 勇担使命，久久为功，争做向上向善 的好少年。 6:14世界献血者 2.如何做中华人文精神的弘扬者？ (1）弘扬促进社会和谐的思想文化。 我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会 和谐贡献力量。 (2)弘扬向上向善的思想文化。 我们要积极进取，择善而行，向榜样学习，勇担使命，久久 为功，争做向上向善的好少年。 悌 忠 礼 心 探究与分享P63 启思导行： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则员 以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 ，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 子云亭。孔子云：何陋之有？ 诸葛亮《诫子书》 刘禹锡《陋室铭》 >你如果参加该活动，会挑选哪篇经典参赛？ 探究与分享P63 启思导行： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才 须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与 日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》 我会挑选《诫子书》。理由：《诫子书》作为一篇家训，通过文字传递 了修身、立志、治学等深刻道、理，对儿子进行教化和引导，体现了文 以载道、以文化人的教化思想。它不仅是一封家书，更是一篇充满智慧 和道德教化的文章，对后世的教育和文化传承产生了深远影响。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅 金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？ 刘禹锡《陋室铭》 我会挑选《陋室铭》。理由：刘禹锡身处简陋的居室，却以高尚的品德为 荣，不追求奢华的物质生活，这与中华优秀传统文化中倡导的俭约自守理 念相契合，强调在物质条件有限的情况下，依然能够保持内心的充实和高 尚的品德。 本课课堂小结 X 渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了 作用 强大的熏陶教化。凝聚示范作用。 思 做中华人文精神的弘扬者 弘扬促进社会 维 ① 正确运用求同存异、和而不同的 和谐的思想文化 方法，为促进社会和谐贡献力量 做法 导 积极进取，向着更高更远的目标奋进 爱人利人，择善而行，追求至善的 ② 弘扬▣上向 人生境界 图 善的思想文化 向榜样学习，勇担使命，久久为功 条地向上向盖的虹小年 1.（2026年·七下·全国课后练)“礼之用，和为贵”“天时 不如地利，地利不如人和”“政通人和，百废具兴”共同反映了 做中华人文精神的弘扬者到 A·弘扬向上向善的思想向上向善与“和谐”无直接关联，故A不符合题意 B.弘扬见义勇之见义勇为侧重个人行为，与“和”无关，故B不符合题意 C。弘扬孝敬父孝敬父母属于家庭伦理，与题千强调的社会和谐无关。 D.弘扬文明和谐的思想文化 2.（2026年·七下·全国课后练) ”一纸书来只为墙，让他三尺 又何妨。”清朝官员张英在处理家宅纠纷时，决定先退让三尺，深 受感动的邻居也退让了三尺，两家让出一条六尺巷。“六尺巷”因 此得名。由此可( ① 要弘扬向上向善的思想文化 和谐让人们更加亲近、友善 予盾的解决必然损害各矛盾的解决并不必然损害各自的利益，③说法错误 ④ 要弘扬促进社会和谐的思想文化 A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D. ②③④ 4.（2026年·七下·全国课后练) 《钱氏家训》提到“信交朋友 患替乡邻。恤寡矜孤， 敬老怀幼。”这告诉我们A A.弘扬向上向善的思想文化 题千中“信交朋友，患替乡邻”强调诚信与 B.发挥家训的规范保障作用 互助，“恤寡矜孤，敬老怀幼”体现关爱弱 势群体，启示我们要弘扬向上向善的思想文 化，A说法正确；BCD不符合题意。 C.渗透礼义廉耻的社会风尚 ).坚持惠民利民的荣辱观念 5.（2026年·七下·全国课后练) 2025年3月，湖南长沙“新时 代好少年”先进事迹发布活动开展。”新时代好少年”每年评选一次 ,入选的湖南好少年，有的深耕红色文化宣讲，让革命精神代代传； 有的专注生态调研，守护家乡绿水青山；有的投身科技小发明，用创 新点亮生活；有的热心校园互助，传递温暖与力量.…他们德才兼备 青春洋溢，彰显出尊德崇礼、心系家国、勇于开拓、 乐于奉献的可 贵品质，以及为家乡发展、民族复兴接力奋斗的担当。他们是湖湘青 少年可触可及的标杆，是弘扬时代精神、引领青春风尚的先锋力量。 结合材料，从中华人文精神角度，谈谈湖南持续开展“新时代好少 年”评选有何意义。好人馆位于栖凤路，是长沙市开福区精心打造的新时代市民精神文明建设的重要阵地，里面详尽介绍了开福区乃至长沙市中国好人的先进事迹。咱们开福好人馆主要有两层，一楼的话主要是介绍咱们中国好人的主要的事迹，二楼的话主要是由咱们好人自发组织的一个公益组织好人大本营，他们所发挥的一个效应。下面的话主要好人是从五个维度来进行评选的，主要是助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲。刘双方是开发好人管中的一员，2011年2月获评见义勇为中国好人，他曾冲入火海救人，与不良行为斗争。他在群众遇到危难时，临危不惧，舍己救人，勇于献身。在2008年3月的深夜，他发现两个盗车贼，面对对方轮几斤1米长的大铁钳威胁时，他不顾个人安危，与同事一起将手拿凶器的盗贼控制。外面散步了，散步就看见那个有有有两个人有两个人在到那个电动车，电动车拿着那个好长的那个喊什么剪。当时讲我看到他，我看到他不是我们院子的人我就我就上去问他们，我还是不我不怕他们就喊，我一喊，人就来了，来了以后，就把他们抓住了，就扭送到派出所了。就是要对人民的生命负责，对人的公共财产负责。除此之外。在开福好人馆里，还有这样一位爱岗敬业的好人。谭小平作为一名社区公园管理办副主任，他经常加班带队对水网进行维修。为提高绿化景观效果，他手把手带领绿化工人进行维护作业。无论烈日酷暑，他总是坚守岗位。在2018年的铲雪除冰工作中，他更是放弃休息，前往一线，保障大家出行安全。就是我们在西凤路沿线的这些人行道上的积雪，为了让市民有一个很好的，交通出行和安全的环境，就这一段的路段全部都是我们部门负责打扫清理，保证人民的出行安全，一直都是坚守在现场。我感觉很自豪，能够为人民大众服务，我是很感觉很自豪的据。了解开福好人馆，目前陈列了30位中国好人事迹，并且设立了湖南好人、长沙好人、开福区道德模范等笑脸墙，让大家认识好人，了解好人故事，更好地传播好人精神与文化。其实咱们开福好人馆的设立，本身就是为了为好人树碑立传，能够让好人的精神传递给大家。 岳麓书院创建于宋代，当时将藏书、讲学与祭祀设置为书院的三大功能。如今位于湖南大学校园中的这座建筑就是岳麓书院的御书楼，楼中总藏书量达九万余册，每一册都极具实用价值。比如说四库全书需求四库全书、四部备要四部重开。尤其是四库全书，我们阅读书上有三种。因为书不贵能藏贵能读，所以我们今天御书楼里头的藏书依然还在使用，在供老师和同学们借阅，利用这些书来理解这个世界。四库全书是我国历史上规模最大的一部综合性丛书。在岳麓书院御书楼中，记者看到汉书被完整收录于四库全书的史部之中，其中实事求是词最早便出自东汉史学家班固所撰写的汉书河间献王传。西汉的这个河间献王刘德，他是修学好古，实事求是，赞扬他的这样一种严谨的一个治学态度。然后这个词其实它在近代还产生过一个意义上的质的飞跃。它从原本的这样一个治学的领域，扩大到从这个客观实际出发，我们去探寻这个事物的真理，然后再来指导我们的实践。在岳麓书院中，一砖一瓦、一草一木都承载着厚重的历史文化。刊立于书院讲堂中的清代山长王文清守定岳麓书院学规和读书法，规定了学子们需遵守的行为规范以及方法论。总共是18条，有讲怎么样修身的，有讲怎么样学习的。尤其值得注意的，这里还有一个遗物，定要力争读书，碰到什么样的疑，一定要弄个水落石出，如果不把它弄清楚，我就绝不罢休。如今每年开学，当地都在这里举行新生的开学第一课，传统的求学规矩与读书方法，经过创造性转化与创新性发展，如今已融入现代大学的育人体系，成为激励学生阅读、塑造行为准则的精神基石。