河北沧州市南皮县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

**基本信息** 高二历史期中试卷聚焦文化交流与全球联系，通过多元史料考查唯物史观与时空观念，如以阿拉伯翻译运动、茶叶贸易等情境落实史料实证与历史解释。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16/48|中华传统文化、元朝影响力、阿拉伯文化传播、人口迁移等|以诗句（如“路曼曼其修远兮”）、墓志铭、文献史料创设真实情境，考查基础认知| |非选择题|4/52|一战后文化西播、人口迁移理论、翻译活动比较、茶叶贸易影响|突出跨文化互动分析，如19题对比阿拉伯与明清翻译差异，强调历史解释与家国情怀|

高二历史试卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求。其中有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等诗句，体现出中华民族的精神是（） A. 自强不息 B. 和而不同 C. 崇德尚贤 D. 家国情怀 2.在元朝担任官职的高丽人的墓志铭里，会把元的低官职写在高丽的高官职前。另外，高丽的知识分子还把在元朝及第视为荣耀之事。从元朝进行科举考试起，到元末为止，共有十多名高丽人在元及第。这可以用来说明当时元朝（） A. 对周边的影响力巨大 B. 实行灵活的民族政策 C. 基本形成中华文化圈 D. 朝贡的范围空前广阔 3.中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（　　） A. 决定了西方思想解放运动的发展 B. 直接促成了欧洲近代社会的转型 C. 在保存和传播西方文化上影响深远 D. 在沟通东西方文化发挥了重要作用 4.在中古时期，西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话故事；6—7世纪，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇国”，欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这些现象反映了（　　） A. 教会控制中古西欧社会的一切权力 B. 中古时期西欧政治的黑暗和腐朽 C. 基督教会在中古西欧占有特殊地位 D. 宗教戒律严重束缚了人性的发展 5.观察下面示意图，图中所示路线反映的史实是（　　） A. 亚欧游牧民族大迁徙 B. 佛教的兴起与传播 C. 海陆丝绸之路的开通 D. 咖啡的传播与流行 6.19世纪末20世纪初，广东、福建一带不少人迫于生计“下南洋”，把我国优秀的古老文化、先进的生产技术、传统的信仰带到那里，为东南亚经济文化发展和社会进步作出了一定贡献。材料可以说明（） A. 劳动力开始大规模地在全球流动 B. 华工是南洋开发的主力军 C. 东南亚成为中国人最主要迁徙地 D. 世界经济关联度渐趋提升 7.下列选项中，史实与结论相符的是（　　） 史实 结论 A 3—6世纪，部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术 江南经济发展水平迅速超过了北方 B 陆九渊认为“宇宙是吾心，吾心便是宇宙” 科学地揭示了自然界的奥秘 C 史学家发现杰斐逊在《独立宣言》手稿中，将“臣民”修改为“公民” 反映出美国实现了自由平等 D 拉丁舞融合了西班牙舞蹈、非洲黑人舞蹈和印第安舞蹈等文化因素 体现了拉丁美洲文化的包容性 A. A B. B C. C D. D 8.如图是汉朝的鎏金铜马，据考证，它的艺术造型源自汉朝御厩中饲养的大宛“汗血马”。下列表述正确的是（） ①此物可研究古丝绸之路的形成  ②此物可研究海上丝绸之路形成  ③鎏金铜马可研究汉与日本战争  ④是实物史料，艺术研究价值高 A. ②④ B. ③④ C. ①④ D. ①③ 9.茶叶于1650年前后引进英国时，是一种贵族享用的奢侈品，每磅售价6至10英镑，相当于一个男仆年工资2倍左右。然而一个世纪后，饮茶逐渐在英国城乡各阶层中普及，茶叶成为英国人不可缺少的普通消费品。引起这一变化的主要原因是（） A. 中国茶叶产量大增 B. 英国颁布《航海条例》 C. 世界贸易较大发展 D. 英国工业革命开始 10.从亚历山大帝国分裂出来的塞琉古王国设有25个行省，由国王任命的总督治理，直接听命于国王。此外，还设立了一定数量的希腊人自治市，享有一定程度的自治权，但在政治上需服从中央，向中央纳税。这反映塞琉古王国（） A. 中央与地方关系松弛 B. 地方经济发展相对平衡 C. 政治制度的融合发展 D. 区域治理方式高度一致 11.1829—1841年间，俄国诗人莱蒙托夫创作了一系列关于1812年俄法战争和拿破仑的诗。诗中既赞颂俄国士兵“以身相许为祖国报效”，又将拿破仑描绘成传播自由的“盖世英雄”。下列说法正确的是（）①莱蒙托夫的诗蕴含着俄国民族主义情感   ②俄法战争成为俄国农奴制改革的导火线  ③莱蒙托夫认同拿破仑传播的大革命精神  ④莱蒙托夫的作品属于现代主义文学著作 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④ 12.1921年，甘地提出：“每一国家都需要有代表性的旗帜 ……因为旗帜代表一种理想。”同年，体现他思想的三色自治旗诞生。其中，红色代表印度教、绿色代表回教、白色代表其他宗教，旗帜正中绘有纺车图案。据此推测，甘地的“理想”是（　　） A. 将“食盐进军”与发展民族工业相结合 B. 以“仁爱”作为主旨进行“消极抵抗” C. 在西方物质文明的基础上发展传统经济 D. 通过民众的团结和经济的自主争取独立 13.如图为山东济南出土的西汉“负壶陶鸠”，取的是鸠鸟吃食物不会噎的含义，以祝愿老人吃饭顺畅。该陶器可用于说明汉代（） A. 生态环保意识在民间萌生 B. 儒学正统地位的确立 C. 中华优秀传统文化的积淀 D. 中外文化交流的影响 14.10世纪基辅罗斯在接受基督教后，由希腊工匠建造了第一批拜占庭式的石制教堂。然而，后来俄罗斯建筑师按照自己的想法对拜占庭的十字穹窿教堂建筑体系进行了重新认识并制造了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式。这说明基辅罗斯（） A. 继承发展了希腊的人文主义 B. 全盘接受了拜占庭文化体系 C. 形成有民族特色的文化风格 D. 已成为东正教新的宗教中心 15.20世纪八九十年代，毛里求斯南顺会馆、天后宫、关帝庙均得以重建。当地学者在观察毛里求斯华人的生活时发现：“（华人）不需要神职人员、没有教典”，他们所崇奉的对象“往往都是由世俗英雄或人物演变而来（的）”。这种现象反映出（） A. 现代人口迁徙与文化交流 B. 近代以来华工精神家园的缺失 C. 当代非洲族群信仰的趋同 D. 中华优秀传统文化的广泛传播 16.下表所示为对唐代社会状况的有关描述。据此可知，唐代（） “蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时” 王建《凉州行》 “伊吾（今新疆哈密一带）之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继” 宋敏求《唐大诏令集》 “是时中国盛强，自安远门西尽唐境凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右（今甘肃省黄河以东、青海省青海湖以东至陇山的地区）” 司马光《资治通鉴》 A. 陆上丝路较为繁荣 B. 诗人推崇异域文化 C. 民族交融出现高峰 D. 经济文化领先世界 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17.（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  20世纪的第一个十年末和20年代初，对中国文化早已不感兴趣的西方人又突然着魔似的对中国文化有了浓厚的兴趣……对中国文化价值的重新重视和弘扬成为当时不少西方思想家的精神关怀，其中德国的热情最高，这与该国战败后对西方文明的反省程度成正比。英国哲学家罗素在其《中国问题》一书中批评西方人推崇竞争、开发、永无止境的追求和一意破坏的人生观，赞美中国人崇尚礼让、和气、智慧和美，懂得真正人生之乐的文化精神。我们文明的显著长处在于科学的方法，中国文明的长处则在于对人生归宿的合理理解。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起……我认为，中国人的宽容，欧洲人根据本国经历是无法想象的。 ——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》 材料二  文化的横向流动，在很多情况下，往往伴随着无情的暴力及血雨腥风。激斗的战场上虽说顾不上文化的影响，但暴力的势头一旦平息后，文化的萌芽就会在那尸骨遍地、枪炮零碎的土地上静静地发育起来。屈辱以及被征服时所造成的巨大损失，理所当然使人们产生一种渴求了解“先进文明”的愿望；如果我们不理解这一切是如何发生的，那我们就不能改变自己和命运，不能知道今后还将发生什么。……征服，作为一种暴力形式，在客观上确实起到了一种促进文化流动的作用。 ——摘编自杨善民、韩锋《文化哲学》 （1）根据材料一概括20世纪20年代前后欧洲文化发展呈现的特征，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析战争对文化的影响。 18.（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  19世纪末美国社会学家莱文斯坦试图对移民的迁移规律进行总结。他认为：人口迁移并非完全盲目无序流动，而是遵循一定的规律——左右人口迁移的动力是推拉因素作用的结果。伴随着一些研究者不断细化、深化，“推拉模型”受到来自不同方面的批评，主要是认为其无视移民主体在这一过程中的主观能动性，无法回答为何当“推拉”因素发生变化后移民行为不一定随之变化，以及在相似的“推拉”因素的作用下，同一群体中为何有的人走上了移民道路，有的人却依然故我，安于现状。 ——摘编自李明欢《20世纪西方国际移民理论》 根据材料并结合中国史相关知识，提炼材料中的一个观点并进行评析。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。） 19.（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至帕米尔高原的帝国，伴随着帝国建立，伊斯兰教也传往世界各地。经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲，在地中海、印度洋甚至远至中国东南沿海的辽阔区域，阿拉伯商人都一度是最活跃的群体。9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发采用文化宽容政策，鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的翻译人才。据说，翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付。柏拉图、亚里士多德、欧几里得、托勒密、希波克拉底等大批希腊、印度和波斯的经典得以保存。这使人类古典文明的辉煌成果在中世纪得以继承。公元771年，一位印度学者将一篇数学论文带到巴格达，其中包括从0到9等十个数字，阿拉伯人发现印度数字的优点，在帝国境内推广应用。随后，阿拉伯人又通过西班牙将印度数字传入欧洲，并传播到世界各国。公元712年，阿拉伯人在占领撒马尔罕时从中国人那里学会了造纸技术。公元794年，阿拉伯人在巴格达建立了第一座造纸作坊，当他们占领了西西里岛和西班牙以后，造纸技术也传进了欧洲。 ——摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》 材料二  我国的科技翻译始于16世纪末17世纪初，止于18世纪中叶，延续了近一二百年的历史，明末清初，西方殖民主义者入侵我国东南沿海，许多西方耶稣教会人士以科学传教为名进入中国进行宗教传播活动，当时中国的学者与他们合作翻译西方科学著作，著名的有徐光启、李之藻、杨廷筠，他们三位被耶稣教会人士称为“中国圣教三柱石”，还有意大利人利玛窦、熊三拔，日耳曼人汤若望。利玛窦开创了“中西合译”的翻译形式，也成了翻译传统。虽然徐光启他们未能留下详细的翻译方法理论，但他们的看法却很有创造性，如徐光启指出“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译”；李之藻提出“借我华言，翻出西义”；杨廷筠指出抓紧培养翻译工作者的必要性与紧迫性。所有这些都体现了译者的唯物思想和上进精神，同时也体现了译语中心的翻译传统。利玛窦等人之所以能在中国这个文化中心主义的国家生存并备受敬重，都是源于他们对中国文化的熟悉，他们采用“科学传教”和“儒教合一”的手段传播天主教，他们对《圣经》进行了归化处理，甚至用儒家的词汇如“天”“仁”“仁慈”来翻译《圣经》中的词语。 ——摘编自韩敏《从中国历史上的四次翻译高潮看中国翻译传统》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析阿拉伯帝国出现大翻译时代的原因。 （2）根据两则材料并结合所学知识，对比阿拉伯帝国时期和明清时期翻译活动的差异。 20.（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  茶叶贸易多数是由政府控制的商队或公司进行的，因此政府的财政收入大幅增加。荷兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等港口都因为茶叶贸易得到了快速发展。俄国上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设。欧洲的饮茶习俗鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲朋、加强社会交往。社会上建立的茶馆也面向女性开放，为女性提供了家庭之外的饮茶和交流的空间。英国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了“下午茶”，茶馆成为“18世纪早期伟大文学、音乐和艺术……碰面和交换意见”的重要场所。与此同时，茶馆也是社会下层人士休闲放松之地。 ——摘编自车乒、蓝江湖《丝绸之路上中国茶文化的传播及其对欧洲的影响》等 材料二  1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植。英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量却大大提高，“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”。欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自[英]艾伦·麦克法兰、[英]艾丽斯·麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）据材料一，概述中国茶的传播对欧洲社会产生的影响。 （2）据材料二并结合所学知识，概括英国茶叶贸易的特点，并分析其原因。 参考答案 1.A2.A3.C4.C5.B6.D7.D8.C9.C10.C11.A12.D13.C14.C15.A16.A 17.(1)特征：欧洲出现了学习中国文化的热潮（东西文化调和）。 原因：第一次世界大战暴露了西方文明的弊端；战后西方学者对西方文明的反省；中国文化为西方文明重建提供有益借鉴。 (2)战争对文化具有双重影响。首先战争不仅会给人类带来深重的灾难，而且直接或间接导致人类文化的断裂、毁坏等危机，甚至民族文化的失忆。其次，战争客观上为不同文化互相接触和碰撞提供了契机，人们在反思传统文化和认知外来文化的精神阵痛中，经历文化了选择与重构。 18.观点：人口迁移是推拉因素作用的结果 评析：我认为以上观点合理，人口迁移是原居住地外推因素和新居住地内拉因素共同作用的结果。魏晋时期，北方少数民族入主中原，建立政权，战争不断，江南地区政局相对稳定，统治者重视江南地区开发，大量的中原人口迁往南方。明清时期到近代，山东、山西等地人地矛盾尖锐，民众生活艰难，而东北、长城外的地区地广人稀，出现了走西口、闯关东的大规模的人口迁移。改革开放后，我国西部农村发展相对缓慢，而东部、南部等沿海地区，经济发展迅速，这一时期大量的人口由内地迁往东部、南部沿海地区。 总结：综上所述，人口迁移并非完全盲目、无序的流动，而是人口流出地“推”和人口流入地“拉”共同作用的结果，材料中关于“推拉模型”的人口迁移理论是合理的。 19.（1）原因：阿拉伯帝国建立，统治范围辽阔；经济繁荣，商业贸易范围广泛；统治者实施文化宽容政策；不同文明的交流为大翻译时代的出现提供了前提。 （2）差异：①内容：阿拉伯帝国的翻译内容广泛，明清时期的翻译主要集中在科技领域。 ②结果：阿拉伯帝国的大翻译时代使伊斯兰教文明得到传播；明清时期的翻译活动之后，儒家思想仍然是主流思想。 ③影响：阿拉伯帝国的大翻译时代保存了古罗马古希腊文化，为文艺复兴创造了条件；明清时期的翻译活动对后世的影响有限。 ④方式：阿拉伯帝国的大翻译时代以武力扩张为前提；明清时期的翻译活动主要通过和平方式进行。 20.（1）影响：增加财政收入/促进城市发展；促进女性解放/生活民主化；促进了茶文化的创新/激发了文艺作品的创作；影响生活方式/社会风尚（社会交往）。 （2）特点：经营方式具有垄断性/东印度公司专营；发展趋势具有增长性/贸易额增长迅速；茶叶产地具有多源性/摆脱对中国的产地依赖。 原因：殖民扩张；工业革命/世界市场的初步形成；中国茶树和制茶技艺的外传。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $