精品解析:广东茂名市化州市2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题
2026-05-01
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 茂名市 |
| 地区(区县) | 化州市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 122 KB |
| 发布时间 | 2026-05-01 |
| 更新时间 | 2026-05-01 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-01 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57648950.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年度第二学期期中考试
高中一年级语文试卷
本试卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上,并将考生号条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成下面小题。
中华读书报:诗歌评论家谢冕将穆旦比喻为“一颗始终被乌云遮蔽的星辰”,非常形象恰切,也非常打动人心。您如何评价新诗史上的穆旦?换言之,您心目中的穆旦是怎样的一种形象?
易彬【注】:在谢冕老师的评价发出的时刻,穆旦确实还是一颗“被乌云遮蔽的星辰”。放眼新诗史,穆旦是在20世纪40年代崭露头角,50年代隐失,80年代被重新发现,90年代之后逐步获得广泛的诗名和文学史高位的。1996年列入“二十世纪桂冠诗丛”、将谢冕老师的《一颗星亮在天边》作为序言之一的《穆旦诗全集》,也是具有标志性意义的事件。因为今日所获得的文学史地位,很多人会想当然地认为穆旦当年是很有影响力和非常受欢迎的诗人,实则穆旦生前不过是一位声名比较微薄的写作者,是一位小人物(主要身份是小职员),他在时代的激荡下成长,在语言和人生的双重涵义上探索、磨砺自己的诗歌风格。他原本( ① )有机会获得更高的诗歌声望,( ② )被剧变的时代强行扭断。在留学归来直至去世这二十多年里,穆旦在很多时候保持着沉默,( ③ )无论是被时代风气所鼓动所写下的,还是历经磨难而残存的诗篇,都保持着自己的声线。而那些为数巨重的翻译行为,也有着诗歌使命和诗人形象的内涵。这就是这部传记努力去勾描的诗人穆旦形象。
中华读书报:在中国新诗史上,穆旦因其诗歌风格的异质性,可以说是一个独特的存在。其实,同时期的诗人受到的影响大同小异(比如西方现代主义的影响、战乱岁月等时代因素等等)。在您看来,_________________________________?
易彬:首先还是要考虑时代的因素。传记的第二章植入语文教育的视角,是想强调在新的教育背景和成长环境之下,穆旦相比于此前的诗人,所呈现出来的新的代际特征。穆旦在中学阶段进入着力培养“具有‘现代能力’之青年,使负建设新中国之责任”的南开学校,又逢教育部颁布新的、明确强调现代语言能力的中小学课程《暂行标准》,这种“现代”教育环境形成了穆旦成长的总体背景。而穆旦中学阶段的写作即已表现出一种持重的品质,和对于语言、对于写作题材的敏感。随后他进入清华大学外文系,系统地接受了西方文学的熏染,则是进一步加固了中学阶段所接受的知识与教育。英国诗人、理论家燕卜荪的教导被认为是关键性的,让“沉浸于浪漫主义诗歌中的年轻人”“慢慢学会了如何去体会当代敏感”,穆旦也通过写作实践和诗文翻译进行更深层次的理论体悟与技巧研习。
文学教育之外,现实的磨砺也非常重要,也可能更为重要。抗战爆发之后的大迁徙,特别是从长沙步行至昆明的三千里路途,1942年参加中国远征军、在战场上的生死经历,直接改变了穆旦的人生方向,而穆旦也将这些个人经历内化为切实的诗歌经验。
穆旦在语言和人生的双重涵义上成长:不断去探索现代汉语的潜能,赋予其诗以独特的语言向度与艺术魅力;而又充分熔铸个体经验,其诗歌有着可以触摸的现实底色与生命质感。个人性、时代性与艺术性的这种平衡,使得穆旦最终成为一个风格独特的“中国新诗人”。
中华读书报:“丰富的痛苦”是穆旦诗歌的内核和精神底色。您认为这种痛苦的核心来源是什么?是来自现代主义诗歌技艺与时代要求之间的张力,是知识分子“改造自我”的内心挣扎,还是其个人性格与命运使然?
易彬:“丰富和丰富的痛苦”,出自1942年2月写下的《出发》,曾被用作穆旦逝世二十周年纪念文集的书名,编者应该是想借此来展现这位诗人的精神特质。穆旦总是能敏锐地察知到个体与周遭世界的紧张关系,这源于他的敏感心性,中学阶段的诗文作品即有流露;也跟他所接受的文学教育有莫大的关系,穆旦笔下“那些表现自我的残缺、分裂、被动以及描绘‘我’与世界的敌对和隔绝的诗作”,不仅仅来自现代主义诗学资源,还可以往上追溯至柏拉图哲学理念。个人遭遇以及战争环境之下的动乱时局,也加剧了穆旦诗歌的精神向度。穆旦20世纪40年代的一些诗篇,比如,有着强烈的现实讽喻与愤慨的《饥饿的中国》,也内蕴着对于个人境遇的省思,“我们只希望有一个希望当做报复”,传达了一个渺小的个体在充斥着“苦难”与“死亡”的现实世界里所领受到的“虚空”与“耻辱”情绪,对于黑暗、对于行将被毁灭的自我的敏锐感知,以及对于幸福的遥遥企盼。这大致可视作穆旦早期诗歌形象的一种归结。
中华读书报:在您看来,穆旦最大的精神遗产是什么?对于当今面对另一种时代复杂性的青年知识群体和写作者,穆旦能提供怎样的启示?
易彬:穆旦所经历的战争的残酷、所遭受的磨难,或非今日读者所能想象。他所遭遇的语言环境,比今日更为博杂、有更多传统的阴影和政治负压。而他对于祖国的情怀、对于文化的热忱以及对于(翻译)工作的韧性,也有非常丰富的内涵。对于今日的青年知识群体和写作者而言,面对时代的复杂性,如何找到自己的“岗位”、保持自己的声音,又如何在个人性、时代性与艺术性之间寻求写作平衡,穆旦的写作与人生是能提供启示意义的。
(摘编自陈菁霞《走近穆旦,窥见复杂的时代面影》)
【注】易彬:中南大学中文系教授,2025年2月出版《幻想底尽头:穆旦传》(后文中提到的“传记”)。
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 在中国新诗史上,穆旦因其诗歌风格的异质性,可以说是一个独特的存在,有自己的诗歌风格,但在当年并不是很有影响力和非常受欢迎的诗人。
B. 易彬在写作《幻想底尽头:穆旦传》时采用语文教育的视角,“现代”教育环境为穆旦提供了成长背景,使其表现出特有的敏感。
C. 穆旦不断探索现代汉语的潜能,赋予其诗以独特的语言向度与艺术魅力,使其诗歌具有可以触摸的现实底色与生命质感。
D. 在博杂的语言环境中、在传统的阴影和政治负压下,穆旦没有迷失方向,而是将对国家和文化的热爱全部投入到诗歌创作中。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 谢冕将穆旦比喻为“一颗始终被乌云遮蔽的星辰”,既精准概括了诗人的命运遭际,又表现了谢冕对其诗歌才华的肯定。
B. 访谈评价穆旦时与其他诗人作比较,他比此前的诗人具有新的代际特征;与同时期的诗人相比,受到战乱岁月等时代因素的影响大同小异。
C. 在阐述现实的磨砺对穆旦的影响时,易彬列举了直接改变穆旦人生方向的事件,交代了穆旦的诗歌经验来源,增加了观点的可信度。
D. 在强调个人遭遇和动乱时局加剧穆旦诗歌精神向度时,易彬以《出发》为例,展现了个体在现实世界里的种种情绪。
3. 依次填入原文第二段括号内的关联词,最恰当的一项是( )
A. ①也 ②可是 ③而
B. ①就 ②但 ③并且
C. ①也 ②但 ③而
D. ①就 ②可是 ③并且
4. 根据上下文,文中画横线的地方提出的问题是什么?请写出一个并阐述理由。
5. 易彬指出穆旦将抗战迁徙、战场经历等现实磨砺“内化为切实的诗歌经验”,使其诗歌具有“可以触摸的现实底色”。杜甫《登高》也是通过个体经验体现时代特征。请结合两者谈谈你的理解。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在异乡
秋天,战争【1】仍在进行着,但我们再也不去打仗了。米兰【2】的深秋冷飕飕的,天黑得很早。转眼间华灯初上,沿街看看橱窗很惬意。店门外挂着许多野味:雪花洒在狐狸的卷毛上,寒风吹起蓬松的尾巴;掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着;一串串小鸟在风中飘摇,羽毛翻舞着。这是一个很冷的秋天,风从山岗上吹来。
每天下午,我们都上医院去。医院很古老,也很幽美。一进大门就是个庭院,葬礼的仪式时常从院子里开始。医院对面有几幢新造的砖房。每天下午,我们在那里相聚,坐在康复治疗的手术椅里,大家彬彬有礼,互相关心地问得了什么病。
医生走到我的手术椅旁说:“战前,你最喜欢什么?玩球吗?”
“不错,踢足球。”我说。
“好,”他说,“你会重新踢足球的,肯定比以前踢得更好。”
我的膝关节有伤,从膝盖到脚踝间的小腿僵直,好像没有腿肚子似的。医疗器能使膝关节弯曲得像骑车那样灵活,可是眼下还不能弯,医疗器转到膝关节时便会倾斜。医生说:“一切都会顺利的。小伙子,你是个幸运儿。你会重新踢足球的,像个专业选手。”
旁边的手术椅中坐着一位少校,他的一只手小得像娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手,拍打着僵硬的手指。轮到他检查时,少校对我眨眨眼,而后问医生:“我也能重新踢足球吗,大夫?”少校的剑术非常高超,战前是意大利最优秀的剑术家。
医生拿来一张照片,上面是一只萎缩的手,几乎同少校的手一样小。医生说这是整形之前照的,经过治疗就显得大一点了。少校用一只好手拿着照片,十分仔细地瞧着,问道:“是枪伤吗?”
“工伤。”医生回答。
“很有意思,很有意思。”少校说着便把照片递还给医生。
“你该有信心了吧?”
“不。”少校答道。
每天,还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。他们都不是米兰人,一个想当律师,一个要做画家,另一个立志当兵。有时,一天的治疗完毕,我们一起步行到柯华咖啡馆去。另外还有个年轻人,有时跟我们同路。那时,他的鼻子毁了,有待于整形,脸上暂时蒙着一块黑丝绢。他从军校直接上前线,一小时后便负了伤。大夫们给他整了形,可是怎么也没法使他的鼻子端正。他到过南美洲,在一家银行工作,那是很久以前的事了。我们几个都很熟悉柯华咖啡馆,那儿富丽温暖,灯光不太眩目,每天总有一段时间烟雾弥漫,人声鼎沸。姑娘们经常坐在桌边,壁架上摆着几份有插图的报纸。我们谁都不知道战事将如何发展,只知道仗还在打,一直在打。不过,我们再也不用上前线了。
我们都佩着同样的勋章,除了脸上包着黑丝绢的小伙子:他在前线待得不长,所以没有得到勋章。那个想当律师、脸色苍白的高个子得了三枚勋章,而我们各自只有一枚,因为他是意大利突击队上尉,在前线待过好久,九死一生,故而有些超然物外。
起初,因为我佩着勋章,那些伙伴对我颇有礼貌,问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看,上面尽是些冠冕堂皇的词语,诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”【3】等等。透过这些辞令,可以看出真正的涵意:我的受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后,伙伴们对我的态度有点变了。不过,我从未感到受奖有愧。有时,在黄昏时分,喝得醉醺醺的,我会想象自己也经历过伙伴们为得到勋章而经历的一切。可是,在秋风飒飒的夜晚,我一个人在空荡荡的街上踽踽而行,尽量挨着街灯走,便感到自己决不可能冒那种险。夜间独自躺在床上,我想到死就害怕,担心重返前线后的光景如何。
至于那位少校,杰出的剑术家,他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中,他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过,他却夸奖我口语流畅。有一天,我对他说,意大利语一学就通,我不太有兴趣了。“喂,不错,”少校说,“那你为什么不研究一下语法呢?”于是他就教我语法。不久,我感到意大利文完全变了样,以致当我脑子里的语法概念模糊时,就不敢同他交谈了。
我可以肯定,少校不相信器械治疗,可他总是按时上医院,从不错过一天。有一段时间,我们谁都不信这玩艺儿。少校甚至说,这些东西全是胡闹。那时,那种医疗器械刚问世,我们正好去做试验品。他说:“纸上谈兵,跟任何理论一样。”当我学不好意大利语法时,他骂我是个丢人的大笨蛋,并且说,他自己煞费心思来教我,也是个傻瓜。少校长得矮小,却笔挺地坐在手术椅中,将右手伸入机器,让牵引带夹着手指翻动,眼睛直盯着墙壁。
“要是战争结束了,要是真有那么一天的话,你打算干些什么?”少校问我,“注意,语法要正确!”
“回美国。”
“结婚了吗?”
“没有,但很想。”
“你太蠢了。”他看上去很恼火,“一个男人决不能结婚。”
“为什么,少校先生?”
“别叫我少校先生。”
“为什么男人不应该结婚?”
“不该,就是不该!”他怒气冲冲地说,“即便一个人注定要失去一切,至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。”
他说着,眼睛直瞪着前面,显得非常恼怒、痛苦。
“可为什么一定会失掉呢?”
“肯定会失掉,”他望着墙壁说,然后,低下头看着整形器械,把手从牵引带里抽出来,在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉,”他几乎大吼了,“别跟我争辩!”接着他对看管机器的护理员叫道:“来,把这该死的东西关掉!”
他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿,我听见他向医生请求借用电话,后来,门关上了。他重新回到这间诊室时,我正坐在另一只手术椅中。他披着斗篷,戴着帽子,径直朝我坐的地方走来,把一条胳膊搁在我的肩上。“真对不起,”他说,一面用那只好手拍拍我的肩膀,“刚才我太失礼了。我妻子刚去世,请原谅。”
“噢……”我惋惜地说,“非常遗憾。”
他站在那儿,咬着下嘴唇。“忘掉痛苦,”他说,“难呐!”
他的目光越过我,望着窗外。接着他哭了。“我简直忘不掉悲痛……”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭,又抬起头,茫然呆视着,咬紧嘴唇,泪流满面。接着,挺起腰,带着军人的姿态,迈过一排排手术椅,昂然而去。
医生告诉我,少校的妻子很年轻,死于肺炎。少校直到残废不能再打仗后,才同她结婚。她只病了几天,谁也没料到她会死的。她过世后三天内,少校没上医院。之后,当他照常来就诊时,军服的袖子上多了一块黑纱。那时,医院的墙上已经挂起镶着大镜框的照片,拍着各种病例在治疗前后的不同情况。在少校坐的手术椅的对面墙上,挂着三张照片,都是类似他的病例,但已整形,完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为,我们这些人是第一批来试验医疗器械的。不过,少校对那些照片却很淡漠,他只是向着窗外,凝望着。
(取材于美国作家海明威的同名小说)
注释:【1】战争:指第一次世界大战。【2】米兰:意大利西北部城市。【3】RATELLANZA,ABNEGAZIONE:意大利语,意为“友爱”“克己”。
6. 下列对小说有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 小说以第一人称叙述,将“我”的见闻、感想展现在读者面前,使故事真实可信。
B. “我”从未感到受奖有愧,是因为“我”的确也曾冒着枪林弹雨在前线浴血奋战。
C. 少校并非真想知道自己能否重新踢足球,他这样问大夫的目的是跟“我”开玩笑,也带有自嘲的意味。
D. 小说结尾写少校对照片很淡漠,只是凝望窗外。类似的描写在文中不止一次出现,表明他对康复不报太大希望。
7. 下列对小说标题“在异乡”意蕴的解读,不正确的一项是( )
A. 原文中“我”是美国人,始终以异乡人的视角观察周遭的一切,意大利对“我”而言,是陌生的异国他乡,这是表层意蕴。
B. “在异乡”的“异乡”指向战后米兰社会对伤员的排斥,伤员们因为身体残疾无法被普通人接纳,只能在医院这个“异乡”聚集。
C. 米兰城对历经战乱的伤员们来说,是提供疗愈的“另一个世界”,远离了前线的枪林弹雨与死亡威胁,是境遇层面的“异乡”。
D. 战争创伤让以少校为代表的军人脱离了正常社会与温暖情感,陷入情感隔绝的境地,仿佛置身于感情荒野,这是精神与情感层面的“异乡”。
8. 小说开篇所描写的米兰环境有什么作用?
9. 文中画线的语句是小说中少校说的最长的一番话,这番话反映了少校当时怎样的心境?
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读文字,完成下面小题。
材料一
人莫不为学,孰知所以为学也?所以食者,为饥也;所以衣者,为寒也。至于学而不知所以,其可乎哉?夫人之有生也,则有是心,有心则有仁义礼智之性。是性也,惟圣人不假乎学,能生而尽之。非圣人之资也,苟不学,安能尽其理而无过哉?故凡学者,所以学,尽其性而已。不能尽其性,而人之伦紊矣,此人之所以不可无学也。
夫所谓善学者,学诸《易》,以通阴阳之故、性命之理;学之《诗》以求事物之情、伦理之懿;学之《礼》以识中和之极、节文之变;学之《书》以达治乱之由、政事之序;学之《春秋》以参天人之际,君臣华夷之分,而学之大统得矣。然不可骤而进也,盖有渐焉。先之《大学》以正其本,次之孟轲之书以振其气,则之《论语》以观其中,约之《中庸》以逢其原,然后“六经”有所措矣。
发之乎文辞,以察其浅深;核之乎事为,以考其可否;验之乎乡邦,以勉其未至。日量而岁较,昼省而夜思之。功既加矣,德既修矣,出而任国家之重位,则泽被乎四表,声施乎百世矣。处则折衷圣贤之道,稽缵【1】古今之法,传之于人,著之于书,以淑【2】来者,岂不巍巍然善学君子哉!
取材于方孝孺《逊志斋集·学辨》
注释:【1】稽缵:研究编纂。【2】淑:教化、引导。
材料二
以孔子上圣之资,犹且学乎《诗》《书》《易》《礼》,至于耄老而不敢怠,知学之不可无源也。当世之人,无足与侔【1】矣,而犹问乎老聃,问乎师襄,问于郯子,问于太庙之有司;见妇人哭则问之,见习水之丈人则问之,其于人无所不问,岂人之智有过于孔子哉?知学之不可自狭也。至于德已成矣,足以比尧舜而友周公矣,人称之为圣,则惊骇叹息而不居,而顾自疑于老彭之好古、左丘明之知耻。人问之农,则曰‘不如农’,问之圃,则曰‘不如圃’,与二人行,则以为必有我师。其自卑下者,又何如哉?此孔子所以为圣也。
夫人之患,莫过于自高,莫甚于自狭,而莫难乎不得其源。源乎周公孔子之道则固终身资之而无穷用之生民而有余矣。歉然而若虚,凝然而若愚,戚戚焉如恐不及而失其涂。学而有得焉,庶乎可守矣。嗜名而务耀,衒智【2】而自材,吾未见其能至也。
取材于方孝孺《逊志斋集·溪喻》
注释:【1】侔:相等。【2】衒智:炫耀、卖弄聪明。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
源乎A周公B孔子之道C则固终身D资之E而无穷F用之生民G而有余矣
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 所以,原因,与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义相同。
B. 善,擅长,与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意义不同。
C. 既,副词,与《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”的“既”用法不同。
D. 涂,同“途”,与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”用法相同。
12. 根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是( )
A. 材料一第1段,以人们懂得为何要吃饭、穿衣,类比人们也应当思考为何要学习。
B. 材料一第2段,强调学习要循序渐进,应先学习“四书”,因为“四书”通俗易懂。
C. 材料二第1段,以孔子虚心求教为例,论证了学习对于孔子成为“圣贤”的作用。
D. 材料二第2段,通过对比,指出人们一旦自高自大、自我设限、停止学习的危害。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)苟不学,安能尽其理而无过哉
(2)其自卑下者,又何如哉?此孔子所以为圣也。
14. 请结合材料一第3段,简要说明如何验证一个人是否“善学”?
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成后面各题。
野 歌
李贺
鸦翎羽箭山桑弓,仰天射落衔芦鸿。
麻衣黑肥冲北风,带酒日晚歌田中。
男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公。
寒风又变为春柳,条条看即烟濛濛。
15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。
B. 诗人虽不得不接受生活贫穷的命运,但意志并未消沉,气概仍然豪迈。
C. 诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同,较为常见。
D. 本诗前半描写场景,后半感事抒怀,描写与抒情紧密关联,脉络清晰。
16. 诗的最后两句有何含意?请简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古诗文中,“酒”常承载旷达心境、离别愁绪或壮志豪情等情感。例如“________,________”。
(2)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章中,曾皙描绘了自己理想的政治图景,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,________,________,咏而归。”
(3)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“________,________。”
三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①汉语表达中有许多有趣的修辞方法,比如“移就”。②移就,也称转借、移用,是指在一个句子中,将本用来描述“甲”的词语,移来描述“乙”,形成非常规语言搭配的修辞方法。③例如“丰收的季节里,农民的脸上洋溢着金灿灿的笑容。”“金灿灿的笑容”看似搭配错位,但此句以“丰收的季节”为背景,将描述庄稼的“金灿灿”移用于描述农民的“笑容”,既巧妙映射出一派丰收景象,又突显了农民秋收时的忙碌和喜悦。④又如“这个工程引来的幸福水,今天灌溉着百万亩农田。”此句中,将用来描写人的“幸福”,移来描写“水”,既__________又__________。⑤根据修饰语转移对象的不同,可分为移人于物、移物于人、移物于物三类。⑥移就,通过创造性的语言搭配,能够实现情感投射或形象强化,给读者留下更多想象空间。
18. 下列说法不正确的一项是( )
A. 第①句中的引号表特殊含义的作用。
B. 第②句是下定义,第⑥句是作诠释。
C. 第③句中的“突显”可替换为“凸显”。
D. 第⑤句有语病。
19. 请在第④句横线处填入适当语句将句子补充完整。要求:语句通顺,使文段前后语意连贯。将答案写在答题卡上。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国科普作家协会发布了2025年度十大科普热词。这十大热词从科技、文化、社会等维度,勾勒出我国科普事业发展的整体态势,引发各界广泛关注。
首先,科普热词体现了科学与社会互动的过程。以“全国科普月”为例,在2025年“全国科普月”期间,各地共组织重点科普活动超50万场,300万名科技工作者投身科普月活动,数百位院士发挥引领作用,在全社会掀起了广覆盖、高质量的科普热潮,取得了良好效果。同时,科普热词映照着科技前沿的重大成果。以人形机器人为例,它是一种具身化的智能体,能像人类一样,通过身体感知外部世界,并能根据外部信息作出决策和行动。从( )的四足机器人,到身姿矫健的人形机器人,不仅是机械结构的迭代升级,更是人工智能向类人智能跨越的铿锵足音。科普热词还通过凝聚产业共识、引导资源聚焦,为经济社会创新发展赋能,如低空经济、科幻产业等正成为撬动经济高质量发展的重要支点。
借助科普热词发布提供的窗口,我们需要思考如何做好对相应热词的科普,深入研究热词所反映的科普趋势,打造科普场景,将抽象的热词具象化,让公众知其然,更知其所以然,进一步提升公众的科学素养,而非单纯地停留在熟知词汇上。
面对科普热词,我们需要注意避免“语境坍缩”的问题。如果脱离开具体的语境,标签化的热词就有可能会沦为模糊标签,失去其科学内涵,导致公众对热词真正的含义产生误解。就此而言,科普不能只关注表象,更要深挖热词背后的科学内容,把“祛魅”和“赋智”有机结合,既关注结果,更关注过程,既追求有效,更追求负责。
20. 填入文中括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 安步当车 B. 不疾不徐
C. 踟蹰不前 D. 步履蹒跚
21. 下列说法,不正确的一项是( )
A. 文中“全国科普月”与《拿来主义》中“发扬国光”的引号,用法不同。
B. 加点词语“铿锵足音”,与“蓦然回首”“文质彬彬”的语法结构相同。
C. 文中加点词“窗口”运用比喻手法,形象表达科普热词发布带来的契机。
D. “赋智”指用科普的方式让公众理解科普热词的含义及背后的科学内容。
22. 寒假中,上小学四年级的弟弟对2025年十大科普热词特别感兴趣。请你根据材料内容,用一段话告诉他要正确认识和理解科普热词。要求信息准确、表达得体、语言流畅,不超过100个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一个渔夫躺在沙滩上晒太阳。
富翁问道:“你为什么不出海多打几船鱼呢?”
渔夫懒懒地反问:“我为什么要多打几船鱼呢?”
富翁说:“你能挣更多的钱啊。”
渔夫问:“我挣更多的钱干什么呢?”
富翁说:“可以在海边盖间大屋子,然后躺在沙滩上晒太阳啊。”
渔夫说道:“我不正在沙滩上晒太阳吗?”
这则寓言式的故事,隐喻着不同的生活理念。请结合儒家和道家的一些思想,评说渔夫和富翁的对话,表达你对生活的思考和选择。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2025-2026学年度第二学期期中考试
高中一年级语文试卷
本试卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上,并将考生号条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成下面小题。
中华读书报:诗歌评论家谢冕将穆旦比喻为“一颗始终被乌云遮蔽的星辰”,非常形象恰切,也非常打动人心。您如何评价新诗史上的穆旦?换言之,您心目中的穆旦是怎样的一种形象?
易彬【注】:在谢冕老师的评价发出的时刻,穆旦确实还是一颗“被乌云遮蔽的星辰”。放眼新诗史,穆旦是在20世纪40年代崭露头角,50年代隐失,80年代被重新发现,90年代之后逐步获得广泛的诗名和文学史高位的。1996年列入“二十世纪桂冠诗丛”、将谢冕老师的《一颗星亮在天边》作为序言之一的《穆旦诗全集》,也是具有标志性意义的事件。因为今日所获得的文学史地位,很多人会想当然地认为穆旦当年是很有影响力和非常受欢迎的诗人,实则穆旦生前不过是一位声名比较微薄的写作者,是一位小人物(主要身份是小职员),他在时代的激荡下成长,在语言和人生的双重涵义上探索、磨砺自己的诗歌风格。他原本( ① )有机会获得更高的诗歌声望,( ② )被剧变的时代强行扭断。在留学归来直至去世这二十多年里,穆旦在很多时候保持着沉默,( ③ )无论是被时代风气所鼓动所写下的,还是历经磨难而残存的诗篇,都保持着自己的声线。而那些为数巨重的翻译行为,也有着诗歌使命和诗人形象的内涵。这就是这部传记努力去勾描的诗人穆旦形象。
中华读书报:在中国新诗史上,穆旦因其诗歌风格的异质性,可以说是一个独特的存在。其实,同时期的诗人受到的影响大同小异(比如西方现代主义的影响、战乱岁月等时代因素等等)。在您看来,_________________________________?
易彬:首先还是要考虑时代的因素。传记的第二章植入语文教育的视角,是想强调在新的教育背景和成长环境之下,穆旦相比于此前的诗人,所呈现出来的新的代际特征。穆旦在中学阶段进入着力培养“具有‘现代能力’之青年,使负建设新中国之责任”的南开学校,又逢教育部颁布新的、明确强调现代语言能力的中小学课程《暂行标准》,这种“现代”教育环境形成了穆旦成长的总体背景。而穆旦中学阶段的写作即已表现出一种持重的品质,和对于语言、对于写作题材的敏感。随后他进入清华大学外文系,系统地接受了西方文学的熏染,则是进一步加固了中学阶段所接受的知识与教育。英国诗人、理论家燕卜荪的教导被认为是关键性的,让“沉浸于浪漫主义诗歌中的年轻人”“慢慢学会了如何去体会当代敏感”,穆旦也通过写作实践和诗文翻译进行更深层次的理论体悟与技巧研习。
文学教育之外,现实的磨砺也非常重要,也可能更为重要。抗战爆发之后的大迁徙,特别是从长沙步行至昆明的三千里路途,1942年参加中国远征军、在战场上的生死经历,直接改变了穆旦的人生方向,而穆旦也将这些个人经历内化为切实的诗歌经验。
穆旦在语言和人生的双重涵义上成长:不断去探索现代汉语的潜能,赋予其诗以独特的语言向度与艺术魅力;而又充分熔铸个体经验,其诗歌有着可以触摸的现实底色与生命质感。个人性、时代性与艺术性的这种平衡,使得穆旦最终成为一个风格独特的“中国新诗人”。
中华读书报:“丰富的痛苦”是穆旦诗歌的内核和精神底色。您认为这种痛苦的核心来源是什么?是来自现代主义诗歌技艺与时代要求之间的张力,是知识分子“改造自我”的内心挣扎,还是其个人性格与命运使然?
易彬:“丰富和丰富的痛苦”,出自1942年2月写下的《出发》,曾被用作穆旦逝世二十周年纪念文集的书名,编者应该是想借此来展现这位诗人的精神特质。穆旦总是能敏锐地察知到个体与周遭世界的紧张关系,这源于他的敏感心性,中学阶段的诗文作品即有流露;也跟他所接受的文学教育有莫大的关系,穆旦笔下“那些表现自我的残缺、分裂、被动以及描绘‘我’与世界的敌对和隔绝的诗作”,不仅仅来自现代主义诗学资源,还可以往上追溯至柏拉图哲学理念。个人遭遇以及战争环境之下的动乱时局,也加剧了穆旦诗歌的精神向度。穆旦20世纪40年代的一些诗篇,比如,有着强烈的现实讽喻与愤慨的《饥饿的中国》,也内蕴着对于个人境遇的省思,“我们只希望有一个希望当做报复”,传达了一个渺小的个体在充斥着“苦难”与“死亡”的现实世界里所领受到的“虚空”与“耻辱”情绪,对于黑暗、对于行将被毁灭的自我的敏锐感知,以及对于幸福的遥遥企盼。这大致可视作穆旦早期诗歌形象的一种归结。
中华读书报:在您看来,穆旦最大的精神遗产是什么?对于当今面对另一种时代复杂性的青年知识群体和写作者,穆旦能提供怎样的启示?
易彬:穆旦所经历的战争的残酷、所遭受的磨难,或非今日读者所能想象。他所遭遇的语言环境,比今日更为博杂、有更多传统的阴影和政治负压。而他对于祖国的情怀、对于文化的热忱以及对于(翻译)工作的韧性,也有非常丰富的内涵。对于今日的青年知识群体和写作者而言,面对时代的复杂性,如何找到自己的“岗位”、保持自己的声音,又如何在个人性、时代性与艺术性之间寻求写作平衡,穆旦的写作与人生是能提供启示意义的。
(摘编自陈菁霞《走近穆旦,窥见复杂的时代面影》)
【注】易彬:中南大学中文系教授,2025年2月出版《幻想底尽头:穆旦传》(后文中提到的“传记”)。
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 在中国新诗史上,穆旦因其诗歌风格的异质性,可以说是一个独特的存在,有自己的诗歌风格,但在当年并不是很有影响力和非常受欢迎的诗人。
B. 易彬在写作《幻想底尽头:穆旦传》时采用语文教育的视角,“现代”教育环境为穆旦提供了成长背景,使其表现出特有的敏感。
C. 穆旦不断探索现代汉语的潜能,赋予其诗以独特的语言向度与艺术魅力,使其诗歌具有可以触摸的现实底色与生命质感。
D. 在博杂的语言环境中、在传统的阴影和政治负压下,穆旦没有迷失方向,而是将对国家和文化的热爱全部投入到诗歌创作中。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 谢冕将穆旦比喻为“一颗始终被乌云遮蔽的星辰”,既精准概括了诗人的命运遭际,又表现了谢冕对其诗歌才华的肯定。
B. 访谈评价穆旦时与其他诗人作比较,他比此前的诗人具有新的代际特征;与同时期的诗人相比,受到战乱岁月等时代因素的影响大同小异。
C. 在阐述现实的磨砺对穆旦的影响时,易彬列举了直接改变穆旦人生方向的事件,交代了穆旦的诗歌经验来源,增加了观点的可信度。
D. 在强调个人遭遇和动乱时局加剧穆旦诗歌精神向度时,易彬以《出发》为例,展现了个体在现实世界里的种种情绪。
3. 依次填入原文第二段括号内的关联词,最恰当的一项是( )
A. ①也 ②可是 ③而
B. ①就 ②但 ③并且
C. ①也 ②但 ③而
D. ①就 ②可是 ③并且
4. 根据上下文,文中画横线的地方提出的问题是什么?请写出一个并阐述理由。
5. 易彬指出穆旦将抗战迁徙、战场经历等现实磨砺“内化为切实的诗歌经验”,使其诗歌具有“可以触摸的现实底色”。杜甫《登高》也是通过个体经验体现时代特征。请结合两者谈谈你的理解。
【答案】1. A 2. D
3. C 4. 问题:哪些关键因素共同塑造了他区别于同代诗人的异质性?/哪些关键因素使得他成为如此独特的个体?
理由:补全后的问题既呼应了前文穆旦“诗歌风格的异质性”、同代诗人“受到的影响大同小异”的背景,又精准指向易彬后文从“教育背景”“现实磨砺”“语言与人生双重成长”展开的原因分析。
5. ①两者均将个人具体的遭遇与感受作为诗歌创作的核心素材,通过对个体境遇的细致描摹,折射更广阔的时代苦难。
②穆旦依据抗战迁徙、战场经历等个人体验创作,折射抗战时期整个中国民众的生存困境。
③杜甫以自身万里漂泊、年老多病、独自登高的个体经历为核心,将个人的孤苦与唐朝由盛转衰后,战乱频繁、民生凋敝的时代背景相连。(或杜甫以满头白发的衰老和无法饮酒的困顿,折射盛唐转衰的时代沧桑。)
【解析】
【导语】这是一篇围绕穆旦研究新著展开的学术访谈,脉络清晰,提问层层递进,从穆旦的文学史定位、独特风格成因,到其精神内核与当代价值依次展开。受访者结合新研究视角,还原了曾被遮蔽的诗人形象,厘清穆旦创作中个人经验与时代的关联,也为当代写作者提供了精神参照,兼具学术深度与现实意义。
【1题详解】
B.“采用语文教育的视角”以偏概全。原文只是传记第二章用了语文教育视角,并非整部传记都采用该视角。
C.“穆旦不断探索现代汉语的潜能……使其诗歌具有可以触摸的现实底色与生命质感”逻辑混乱。“现实底色与生命质感”来自熔铸个体经验,并非探索现代汉语所得。
D.“全部投入到诗歌创作中”以偏概全。穆旦不仅写诗,还有大量翻译工作,并非“全部投入诗歌创作”。
故选A。
【2题详解】
D.“易彬以《出发》为例,展现了个体在现实世界里的种种情绪”张冠李戴。用以展现个体情绪的例子是《饥饿的中国》,不是《出发》。
故选D。
【3题详解】
①空“原本也有机会”,是对“本该有声望”的补充陈述,用“也”比“就”更通顺自然。
②空前半句“有机会”,后半句“被时代强行扭断”,明显转折关系,“但”比“可是” 更简洁紧凑,符合书面语节奏。
③空前面说“保持沉默”,后面说“作品仍有自己的声线”,是轻转折+对照,用“而”最贴切,语气顺畅,逻辑连贯。
故选C。
【4题详解】
锁定上下文核心信息:上文穆旦风格具有异质性、独特性;同时期其他诗人受到的影响大同小异;下文易彬从教育背景、现实磨砺、个人与时代艺术平衡三个方面,回答穆旦为何与众不同。
判断问题逻辑方向:既然大家受时代、外来影响差不多,偏偏穆旦风格独特,所以问题必然是:哪些关键因素共同塑造了他区别于同代诗人的异质性?/哪些关键因素使得他成为如此独特的个体?
阐述理由:从内容、结构和逻辑角度阐述。
【5题详解】
审题可知本题要求对比分析穆旦诗歌与杜甫《登高》在创作上的共通之处,核心是理解诗人如何将个体人生经验转化为诗歌内容,并以此反映时代特征与社会现实。
抓住共同点:穆旦和杜甫都用自己的亲身经历来反映时代苦难,以个人写时代。
分析穆旦:把战争、迁徙等个人经历写进诗里,让诗歌有真实的现实感。
分析杜甫:《登高》写自己漂泊多病,借此表现唐朝由盛转衰的时代悲剧。
总结:两人都以个体命运映照时代,让诗歌既有真情又有厚重感。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在异乡
秋天,战争【1】仍在进行着,但我们再也不去打仗了。米兰【2】的深秋冷飕飕的,天黑得很早。转眼间华灯初上,沿街看看橱窗很惬意。店门外挂着许多野味:雪花洒在狐狸的卷毛上,寒风吹起蓬松的尾巴;掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着;一串串小鸟在风中飘摇,羽毛翻舞着。这是一个很冷的秋天,风从山岗上吹来。
每天下午,我们都上医院去。医院很古老,也很幽美。一进大门就是个庭院,葬礼的仪式时常从院子里开始。医院对面有几幢新造的砖房。每天下午,我们在那里相聚,坐在康复治疗的手术椅里,大家彬彬有礼,互相关心地问得了什么病。
医生走到我的手术椅旁说:“战前,你最喜欢什么?玩球吗?”
“不错,踢足球。”我说。
“好,”他说,“你会重新踢足球的,肯定比以前踢得更好。”
我的膝关节有伤,从膝盖到脚踝间的小腿僵直,好像没有腿肚子似的。医疗器能使膝关节弯曲得像骑车那样灵活,可是眼下还不能弯,医疗器转到膝关节时便会倾斜。医生说:“一切都会顺利的。小伙子,你是个幸运儿。你会重新踢足球的,像个专业选手。”
旁边的手术椅中坐着一位少校,他的一只手小得像娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手,拍打着僵硬的手指。轮到他检查时,少校对我眨眨眼,而后问医生:“我也能重新踢足球吗,大夫?”少校的剑术非常高超,战前是意大利最优秀的剑术家。
医生拿来一张照片,上面是一只萎缩的手,几乎同少校的手一样小。医生说这是整形之前照的,经过治疗就显得大一点了。少校用一只好手拿着照片,十分仔细地瞧着,问道:“是枪伤吗?”
“工伤。”医生回答。
“很有意思,很有意思。”少校说着便把照片递还给医生。
“你该有信心了吧?”
“不。”少校答道。
每天,还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。他们都不是米兰人,一个想当律师,一个要做画家,另一个立志当兵。有时,一天的治疗完毕,我们一起步行到柯华咖啡馆去。另外还有个年轻人,有时跟我们同路。那时,他的鼻子毁了,有待于整形,脸上暂时蒙着一块黑丝绢。他从军校直接上前线,一小时后便负了伤。大夫们给他整了形,可是怎么也没法使他的鼻子端正。他到过南美洲,在一家银行工作,那是很久以前的事了。我们几个都很熟悉柯华咖啡馆,那儿富丽温暖,灯光不太眩目,每天总有一段时间烟雾弥漫,人声鼎沸。姑娘们经常坐在桌边,壁架上摆着几份有插图的报纸。我们谁都不知道战事将如何发展,只知道仗还在打,一直在打。不过,我们再也不用上前线了。
我们都佩着同样的勋章,除了脸上包着黑丝绢的小伙子:他在前线待得不长,所以没有得到勋章。那个想当律师、脸色苍白的高个子得了三枚勋章,而我们各自只有一枚,因为他是意大利突击队上尉,在前线待过好久,九死一生,故而有些超然物外。
起初,因为我佩着勋章,那些伙伴对我颇有礼貌,问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看,上面尽是些冠冕堂皇的词语,诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”【3】等等。透过这些辞令,可以看出真正的涵意:我的受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后,伙伴们对我的态度有点变了。不过,我从未感到受奖有愧。有时,在黄昏时分,喝得醉醺醺的,我会想象自己也经历过伙伴们为得到勋章而经历的一切。可是,在秋风飒飒的夜晚,我一个人在空荡荡的街上踽踽而行,尽量挨着街灯走,便感到自己决不可能冒那种险。夜间独自躺在床上,我想到死就害怕,担心重返前线后的光景如何。
至于那位少校,杰出的剑术家,他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中,他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过,他却夸奖我口语流畅。有一天,我对他说,意大利语一学就通,我不太有兴趣了。“喂,不错,”少校说,“那你为什么不研究一下语法呢?”于是他就教我语法。不久,我感到意大利文完全变了样,以致当我脑子里的语法概念模糊时,就不敢同他交谈了。
我可以肯定,少校不相信器械治疗,可他总是按时上医院,从不错过一天。有一段时间,我们谁都不信这玩艺儿。少校甚至说,这些东西全是胡闹。那时,那种医疗器械刚问世,我们正好去做试验品。他说:“纸上谈兵,跟任何理论一样。”当我学不好意大利语法时,他骂我是个丢人的大笨蛋,并且说,他自己煞费心思来教我,也是个傻瓜。少校长得矮小,却笔挺地坐在手术椅中,将右手伸入机器,让牵引带夹着手指翻动,眼睛直盯着墙壁。
“要是战争结束了,要是真有那么一天的话,你打算干些什么?”少校问我,“注意,语法要正确!”
“回美国。”
“结婚了吗?”
“没有,但很想。”
“你太蠢了。”他看上去很恼火,“一个男人决不能结婚。”
“为什么,少校先生?”
“别叫我少校先生。”
“为什么男人不应该结婚?”
“不该,就是不该!”他怒气冲冲地说,“即便一个人注定要失去一切,至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。”
他说着,眼睛直瞪着前面,显得非常恼怒、痛苦。
“可为什么一定会失掉呢?”
“肯定会失掉,”他望着墙壁说,然后,低下头看着整形器械,把手从牵引带里抽出来,在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉,”他几乎大吼了,“别跟我争辩!”接着他对看管机器的护理员叫道:“来,把这该死的东西关掉!”
他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿,我听见他向医生请求借用电话,后来,门关上了。他重新回到这间诊室时,我正坐在另一只手术椅中。他披着斗篷,戴着帽子,径直朝我坐的地方走来,把一条胳膊搁在我的肩上。“真对不起,”他说,一面用那只好手拍拍我的肩膀,“刚才我太失礼了。我妻子刚去世,请原谅。”
“噢……”我惋惜地说,“非常遗憾。”
他站在那儿,咬着下嘴唇。“忘掉痛苦,”他说,“难呐!”
他的目光越过我,望着窗外。接着他哭了。“我简直忘不掉悲痛……”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭,又抬起头,茫然呆视着,咬紧嘴唇,泪流满面。接着,挺起腰,带着军人的姿态,迈过一排排手术椅,昂然而去。
医生告诉我,少校的妻子很年轻,死于肺炎。少校直到残废不能再打仗后,才同她结婚。她只病了几天,谁也没料到她会死的。她过世后三天内,少校没上医院。之后,当他照常来就诊时,军服的袖子上多了一块黑纱。那时,医院的墙上已经挂起镶着大镜框的照片,拍着各种病例在治疗前后的不同情况。在少校坐的手术椅的对面墙上,挂着三张照片,都是类似他的病例,但已整形,完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为,我们这些人是第一批来试验医疗器械的。不过,少校对那些照片却很淡漠,他只是向着窗外,凝望着。
(取材于美国作家海明威的同名小说)
注释:【1】战争:指第一次世界大战。【2】米兰:意大利西北部城市。【3】RATELLANZA,ABNEGAZIONE:意大利语,意为“友爱”“克己”。
6. 下列对小说有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 小说以第一人称叙述,将“我”的见闻、感想展现在读者面前,使故事真实可信。
B. “我”从未感到受奖有愧,是因为“我”的确也曾冒着枪林弹雨在前线浴血奋战。
C. 少校并非真想知道自己能否重新踢足球,他这样问大夫的目的是跟“我”开玩笑,也带有自嘲的意味。
D. 小说结尾写少校对照片很淡漠,只是凝望窗外。类似的描写在文中不止一次出现,表明他对康复不报太大希望。
7. 下列对小说标题“在异乡”意蕴的解读,不正确的一项是( )
A. 原文中“我”是美国人,始终以异乡人的视角观察周遭的一切,意大利对“我”而言,是陌生的异国他乡,这是表层意蕴。
B. “在异乡”的“异乡”指向战后米兰社会对伤员的排斥,伤员们因为身体残疾无法被普通人接纳,只能在医院这个“异乡”聚集。
C. 米兰城对历经战乱的伤员们来说,是提供疗愈的“另一个世界”,远离了前线的枪林弹雨与死亡威胁,是境遇层面的“异乡”。
D. 战争创伤让以少校为代表的军人脱离了正常社会与温暖情感,陷入情感隔绝的境地,仿佛置身于感情荒野,这是精神与情感层面的“异乡”。
8. 小说开篇所描写的米兰环境有什么作用?
9. 文中画线的语句是小说中少校说的最长的一番话,这番话反映了少校当时怎样的心境?
【答案】6. B 7. B
8. 环境特点:深秋的傍晚寒冷萧瑟,商店橱窗在表面的“明快”下潜伏着阴郁压抑的气氛。描写作用:烘托人物消沉苦闷的心境,奠定了作品沉重悲凉的感情基调。
9. 作战受伤身有残疾,新婚不久爱妻离世,连续的遭遇让少校尝试摆脱现实的痛苦,但实际上他的话语前后矛盾、逻辑混乱、强词夺理甚至有些歇斯底里,而不得不最终被动地面对艰难的处境。此时他对人生前途已不再抱有希望,表面上是他在教育“我”开导“我”或说服他自己,实际上则是对无端灾祸、多舛命运流露出深深的失落、幻灭与无奈。
【解析】
【导语】这篇小说以战争创伤为背景,借米兰医院伤兵日常对话,呈现战争对人性的摧残。海明威用冷静笔触刻画少校形象,其外表强硬、内心脆弱,对康复与婚姻均感绝望,丧妻后崩溃。环境描写如寒冷秋日、僵硬野味,与人物伤残躯体、机械治疗相呼应,强化“迷惘的一代”异化感。标题“在异乡”暗示战后精神家园丧失,尽显悲剧意识。
【6题详解】
B.“‘我’从未感到受奖有愧,是因为‘我’的确也曾冒着枪林弹雨在前线浴血奋战”错误。在小说中,“我”虽然获得了勋章,但“我”清楚地知道,“我的受奖仅仅由于我是个美国人”,并非因为“我”在前线浴血奋战。实际上,“我”在文中表达了对勋章的复杂情感,既感到自豪,又感到某种程度的愧疚和不安,因为“我”知道自己并没有像其他战友那样经历生死考验。
故选B。
【7题详解】
B.“指向战后米兰社会对伤员的排斥,伤员们因为身体残疾无法被普通人接纳”错误,文中没有体现米兰社会排斥、不接纳伤员的内容,伤员只是因伤病聚集在医院,选项无中生有。
故选B。
【8题详解】
解答本题时,首先需要筛选文中的景物描写内容,概括出环境的整体特点。
文章开头写出深秋时节天色阴沉、寒意浓重、秋风萧瑟的景象,城市街景看似寻常,整体氛围却阴郁冷寂。
接着结合小说环境描写的常规作用进行分析,这段阴冷萧瑟的景物描写,渲染出压抑悲凉的氛围。同时悲凉的秋景能够烘托出战争伤员内心消沉苦闷的精神状态,为全篇奠定沉重悲凉的情感基调。清冷残酷的景物细节,也暗合战争带给人的冰冷创伤,为下文人物的悲剧处境与悲观心理做好铺垫。
【9题详解】
作答此题要先结合文本梳理少校的人生遭遇,准确把握人物处境。
少校因战争落下残疾,身体遭受永久创伤,又恰逢新婚妻子骤然离世,接连的不幸让他深陷痛苦之中。
他强行以偏激固执的话语告诫他人,看似在理性劝导,实则是无法直面失去与痛苦的自我逃避。
说话时语气强硬、情绪激动、态度极端,言语矛盾且近乎失控,充分暴露了他内心压抑的悲痛与崩溃。
这段独白既是对残酷命运与无端灾祸的无声控诉,也体现出他对人生彻底失望、理想幻灭的状态,饱含深深的无助、落寞与悲观。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读文字,完成下面小题。
材料一
人莫不为学,孰知所以为学也?所以食者,为饥也;所以衣者,为寒也。至于学而不知所以,其可乎哉?夫人之有生也,则有是心,有心则有仁义礼智之性。是性也,惟圣人不假乎学,能生而尽之。非圣人之资也,苟不学,安能尽其理而无过哉?故凡学者,所以学,尽其性而已。不能尽其性,而人之伦紊矣,此人之所以不可无学也。
夫所谓善学者,学诸《易》,以通阴阳之故、性命之理;学之《诗》以求事物之情、伦理之懿;学之《礼》以识中和之极、节文之变;学之《书》以达治乱之由、政事之序;学之《春秋》以参天人之际,君臣华夷之分,而学之大统得矣。然不可骤而进也,盖有渐焉。先之《大学》以正其本,次之孟轲之书以振其气,则之《论语》以观其中,约之《中庸》以逢其原,然后“六经”有所措矣。
发之乎文辞,以察其浅深;核之乎事为,以考其可否;验之乎乡邦,以勉其未至。日量而岁较,昼省而夜思之。功既加矣,德既修矣,出而任国家之重位,则泽被乎四表,声施乎百世矣。处则折衷圣贤之道,稽缵【1】古今之法,传之于人,著之于书,以淑【2】来者,岂不巍巍然善学君子哉!
取材于方孝孺《逊志斋集·学辨》
注释:【1】稽缵:研究编纂。【2】淑:教化、引导。
材料二
以孔子上圣之资,犹且学乎《诗》《书》《易》《礼》,至于耄老而不敢怠,知学之不可无源也。当世之人,无足与侔【1】矣,而犹问乎老聃,问乎师襄,问于郯子,问于太庙之有司;见妇人哭则问之,见习水之丈人则问之,其于人无所不问,岂人之智有过于孔子哉?知学之不可自狭也。至于德已成矣,足以比尧舜而友周公矣,人称之为圣,则惊骇叹息而不居,而顾自疑于老彭之好古、左丘明之知耻。人问之农,则曰‘不如农’,问之圃,则曰‘不如圃’,与二人行,则以为必有我师。其自卑下者,又何如哉?此孔子所以为圣也。
夫人之患,莫过于自高,莫甚于自狭,而莫难乎不得其源。源乎周公孔子之道则固终身资之而无穷用之生民而有余矣。歉然而若虚,凝然而若愚,戚戚焉如恐不及而失其涂。学而有得焉,庶乎可守矣。嗜名而务耀,衒智【2】而自材,吾未见其能至也。
取材于方孝孺《逊志斋集·溪喻》
注释:【1】侔:相等。【2】衒智:炫耀、卖弄聪明。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
源乎A周公B孔子之道C则固终身D资之E而无穷F用之生民G而有余矣
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 所以,原因,与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义相同。
B. 善,擅长,与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意义不同。
C. 既,副词,与《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”的“既”用法不同。
D. 涂,同“途”,与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”用法相同。
12. 根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是( )
A. 材料一第1段,以人们懂得为何要吃饭、穿衣,类比人们也应当思考为何要学习。
B. 材料一第2段,强调学习要循序渐进,应先学习“四书”,因为“四书”通俗易懂。
C. 材料二第1段,以孔子虚心求教为例,论证了学习对于孔子成为“圣贤”的作用。
D. 材料二第2段,通过对比,指出人们一旦自高自大、自我设限、停止学习的危害。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)苟不学,安能尽其理而无过哉
(2)其自卑下者,又何如哉?此孔子所以为圣也。
14. 请结合材料一第3段,简要说明如何验证一个人是否“善学”?
【答案】10. BCF
11. C 12. B
13. (1)倘若不肯学习,怎么能穷尽天性的道理,不犯过错呢?
(2)他这般谦卑自守、甘居人下,该是何等的胸襟啊!这正是孔子能够成为圣人的原因。
14. ①从文辞表达上检验,通过文辞深浅,考察学识修养;②在行事实践中考核,辨别所作所为是否合理可行;③立足乡邦现实检验,督促自身补足不足、完善品行;④坚持日积月累、日夜反省思索,持续精进德行与学识。
【解析】
【导语】这两则均出自方孝孺《逊志斋集》,是围绕“为学”展开的论说文,观点切直晓畅。《学辨》明确为学宗旨是穷理尽性,梳理了循序渐进的为学路径;《溪喻》以孔子为例,阐发为学当谦冲自牧、求道有源的态度。说理质朴务实,切中学习者自满自狭的通病,至今仍有警醒意义。
【10题详解】
句意:有了周公、孔子之道作为本源,就可以终身受用不尽,用来治理百姓也绰绰有余。
“周公孔子”是并列结构,中间B处断开,
“乎周公孔子之道”是介宾结构,宾语后C处断开;
“则固终身资之而无穷”与“用之生民而有余矣”结构相似,二者中间F处断开。
故选BCF。
【11题详解】
A.正确。句意:至于学习,却不知道学习的原因。/派遣将领守卫函谷关的原因。
B.正确。擅长/交好。句意:所谓擅长学习的人。/一向同留侯张良交好。
C.错误。都是副词,已经,……以后。句意:品德修养已经完备。/郑国已经知道要灭亡了。
D.正确。都同“途”,路途,道路。句意:时刻忧心勤勉,唯恐有所不及,迷失正道。/旅行的人都想在大王的道路上行走。
故选C。
【12题详解】
B.“因为‘四书’通俗易懂”错误,材料一第2段确实强调“不可骤而进也,盖有渐焉”,并按照《大学》《孟子》《论语》《中庸》的顺序学习,但并未说“四书通俗易懂”,选项无中生有。
故选B。
【13题详解】
(1)“苟”,倘若,如果;“安”,怎么;“尽”,穷尽;“无过”,不犯过错。
(2)“其”,他;“卑下”,谦卑自守、甘居人下;“所以”,……的原因。
【14题详解】
首先严格锁定答题范围,聚焦材料一第三段。
然后逐句梳理段落语句,筛选出文中用来检验、考察学习成效的关键行为与标准。
依次提取四个评判角度:借助文辞深浅察看学识,依托具体行事考量对错,立足乡邦实践弥补不足,依靠日夜自省长期精进。
最后分点整理,条理呈现,从学识、实践、修身、自省多方面,完整说明判断一个人是否善学的依据,完成作答。
【参考译文】
材料一:
人没有不学习的,但谁真正明白学习的目的呢?人吃饭,是因为饥饿;人穿衣,是因为寒冷。至于学习,却不知道学习的原因,这怎么可以呢?人有生命,就有了这颗心;有了这颗心,就具备仁义礼智的本性。这种本性,只有天生的圣人不需要后天学习,生来就能完全保有、发挥。如果不是圣人的天赋,倘若不肯学习,怎么能穷尽天性的道理,不犯过错呢?所以,大凡学习,归根结底,只是为了完备、穷尽自身的本性罢了。不能保全自己的本性,人伦秩序就会混乱,这就是人不能没有学习的原因。
所谓擅长学习的人,研读《周易》,来通晓阴阳变化的缘由、天性与天命的道理;研读《诗经》,来体悟万物情理、人伦美德;研读《礼记》,来明白中正平和的最高准则、礼仪制度的变化;研读《尚书》,来通晓治乱兴衰的缘由、政务治理的次序;研读《春秋》,来探究天道人事的关联、君臣与内外尊卑的分界,这样就掌握了治学的根本纲领。但学习不能急于求成、一蹴而就,必须循序渐进。先研读《大学》来端正立身根本,再读孟子的著作来振作浩然正气,进而研习《论语》来体悟中庸之道,融会《中庸》来探寻道义本源。做到这些之后,再研读六经,才能融会贯通、学有所依托。
通过文辞表达,来检视自己学识修养的深浅;结合实际行事,来检验自身做法是否妥当可行;在乡邻乡里之间实践,来弥补自身欠缺、勉励进步。每日衡量反省,每年总结精进,白天自查言行,夜晚静心思考。学问积累深厚,品德修养已经完备,若是出仕身居国家要职,就能恩泽遍及天下,美名流传百代。若是隐居独处,就能以圣贤之道为准则,考究承袭古今法度,把大道传授给他人,著录在典籍之中,教化后世之人。这难道不是品德崇高、善于治学的君子吗!
材料二:
凭着孔子至高无上的圣明天赋,尚且还要研习《诗经》《尚书》《周易》《礼记》,直到年老也从不懈怠,因为他明白治学不能没有根源。当世之人,没有人能比得上他,可他依然向老聃问礼,向师襄学乐,向郯子求教,向太庙的官吏请教见闻;看见妇人痛哭便上前询问缘由,遇见水边垂钓的老者也虚心请教,对所有人都愿意求教,难道别人的智慧能超过孔子吗?只是他懂得求学不能自我局限、眼界狭隘。等到德行修养完备,德行足以比肩尧舜,亲近周公,世人尊称他为圣人,他却惶恐推辞,不敢自居,反而常常自谦,推崇老彭的好古好学、敬佩左丘明的知耻修身。别人问他农耕之事,他说自己不如农夫;问他园艺之事,便说自己不如园丁,与普通人同行,也必定认为其中有人可以做自己的老师。他这般谦卑自守、甘居人下,该是何等的胸襟啊!这正是孔子能够成为圣人的原因。
人最大的祸患,莫过于自大高傲,莫过于自我局限、眼界狭隘,最难的是找不到修身治学的本源。有了周公、孔子之道作为本源,就可以终身受用不尽,用来治理百姓也绰绰有余。常怀谦逊之心,好似内心空明,神态沉静质朴,好似愚钝朴实,时刻忧心勤勉,唯恐有所不及,迷失正道。学习若能有所收获,大概就可以坚守正道、立身行事了。贪图名声,追求显耀,卖弄聪明,夸耀才能,我从没见过这样的人能达到圣贤的境界。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成后面各题。
野 歌
李贺
鸦翎羽箭山桑弓,仰天射落衔芦鸿。
麻衣黑肥冲北风,带酒日晚歌田中。
男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公。
寒风又变为春柳,条条看即烟濛濛。
15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。
B. 诗人虽不得不接受生活贫穷的命运,但意志并未消沉,气概仍然豪迈。
C. 诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同,较为常见。
D. 本诗前半描写场景,后半感事抒怀,描写与抒情紧密关联,脉络清晰。
16. 诗的最后两句有何含意?请简要分析。
【答案】15. B 16. ①意为凛冽的寒风终将过去,和煦的春风拂绿枯柳,缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿;②表达了诗人虽感叹不遇于时,但不甘沉沦的乐观、自勉之情。
【解析】
【分析】古诗词阅读的考查涉及鉴赏形象、语言、技巧、感情四个基本点,其中思想内容是核心,而诗歌中的形象、语言和技巧是诗歌的外在形式、是鉴赏诗歌切入的目标和对象。所以这类题,应在读懂诗歌的基础上去作答。
【15题详解】
本题考查评价文章的思想内容和艺术手法的能力。主要集中对诗意、思想主旨、语言、技巧、结构等内容的考查,赏析时首先要读懂诗,然后将各个选项带入原诗句中进行分析即可。
B项“不得不接受生活贫穷”错误,诗中“穷”意为“身受压抑遭遇理想困窘,处境艰难”,而不是生活的贫困。属于诗意理解错误。
【16题详解】
本题考查对诗歌情感的评价。对诗歌语句含义的理解,首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容,在此基础上,结合时代背景、作者人生经历,考虑诗 句表达的思想情感。本题中需注意“寒风变春柳”、“烟濛濛”两个关键词,展现了柳条的朦胧多姿。这个意象的深层含义就是希望,所以可知作者在困境中不甘沉沦的乐观、自勉之情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古诗文中,“酒”常承载旷达心境、离别愁绪或壮志豪情等情感。例如“________,________”。
(2)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章中,曾皙描绘了自己理想的政治图景,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,________,________,咏而归。”
(3)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“________,________。”
【答案】 ①. 劝君更尽一杯酒 ②. 西出阳关无故人(浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计/葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催) ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 为国以礼 ⑥. 其言不让
三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①汉语表达中有许多有趣的修辞方法,比如“移就”。②移就,也称转借、移用,是指在一个句子中,将本用来描述“甲”的词语,移来描述“乙”,形成非常规语言搭配的修辞方法。③例如“丰收的季节里,农民的脸上洋溢着金灿灿的笑容。”“金灿灿的笑容”看似搭配错位,但此句以“丰收的季节”为背景,将描述庄稼的“金灿灿”移用于描述农民的“笑容”,既巧妙映射出一派丰收景象,又突显了农民秋收时的忙碌和喜悦。④又如“这个工程引来的幸福水,今天灌溉着百万亩农田。”此句中,将用来描写人的“幸福”,移来描写“水”,既__________又__________。⑤根据修饰语转移对象的不同,可分为移人于物、移物于人、移物于物三类。⑥移就,通过创造性的语言搭配,能够实现情感投射或形象强化,给读者留下更多想象空间。
18. 下列说法不正确的一项是( )
A. 第①句中的引号表特殊含义的作用。
B. 第②句是下定义,第⑥句是作诠释。
C. 第③句中的“突显”可替换为“凸显”。
D. 第⑤句有语病。
19. 请在第④句横线处填入适当语句将句子补充完整。要求:语句通顺,使文段前后语意连贯。将答案写在答题卡上。
【答案】18. A 19. 赋予“水”以人的情感
突出了工程给百姓带来的实惠与喜悦。
【解析】
【18题详解】
A.“表特殊含义的作用”错误,第①句“移就”的引号是表特定称谓,特指一种修辞手法。
B.正确。第②句完整界定移就的概念,属于下定义;第⑥句通俗说明移就的表达作用与效果,属于作诠释。
C.正确。“突显”侧重突然显现,“凸显”侧重清楚显露,两个词语在此句语境中均可使用,可替换。
D.正确。第⑤句有语病,缺少主语,应在“根据”前加主语“移就”。
故选A。
【19题详解】
结合第③句“既巧妙映射出一派丰收景象,又突显了农民秋收时的忙碌和喜悦”的解析格式“既巧妙映射出……又突显了……”,以及第④句的例句(将人的“幸福”移用于“水”),第一空应指出这种修辞在语言表达上的直接效果,即把物当人来写,可补写“赋予‘水’以人的情感”。
第二空应指出其深层的情感或思想表达效果,即点明这项“工程”为老百姓带来了幸福,可填写“突出了工程给百姓带来的实惠与喜悦”。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国科普作家协会发布了2025年度十大科普热词。这十大热词从科技、文化、社会等维度,勾勒出我国科普事业发展的整体态势,引发各界广泛关注。
首先,科普热词体现了科学与社会互动的过程。以“全国科普月”为例,在2025年“全国科普月”期间,各地共组织重点科普活动超50万场,300万名科技工作者投身科普月活动,数百位院士发挥引领作用,在全社会掀起了广覆盖、高质量的科普热潮,取得了良好效果。同时,科普热词映照着科技前沿的重大成果。以人形机器人为例,它是一种具身化的智能体,能像人类一样,通过身体感知外部世界,并能根据外部信息作出决策和行动。从( )的四足机器人,到身姿矫健的人形机器人,不仅是机械结构的迭代升级,更是人工智能向类人智能跨越的铿锵足音。科普热词还通过凝聚产业共识、引导资源聚焦,为经济社会创新发展赋能,如低空经济、科幻产业等正成为撬动经济高质量发展的重要支点。
借助科普热词发布提供的窗口,我们需要思考如何做好对相应热词的科普,深入研究热词所反映的科普趋势,打造科普场景,将抽象的热词具象化,让公众知其然,更知其所以然,进一步提升公众的科学素养,而非单纯地停留在熟知词汇上。
面对科普热词,我们需要注意避免“语境坍缩”的问题。如果脱离开具体的语境,标签化的热词就有可能会沦为模糊标签,失去其科学内涵,导致公众对热词真正的含义产生误解。就此而言,科普不能只关注表象,更要深挖热词背后的科学内容,把“祛魅”和“赋智”有机结合,既关注结果,更关注过程,既追求有效,更追求负责。
20. 填入文中括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 安步当车 B. 不疾不徐
C. 踟蹰不前 D. 步履蹒跚
21. 下列说法,不正确的一项是( )
A. 文中“全国科普月”与《拿来主义》中“发扬国光”的引号,用法不同。
B. 加点词语“铿锵足音”,与“蓦然回首”“文质彬彬”的语法结构相同。
C. 文中加点词“窗口”运用比喻手法,形象表达科普热词发布带来的契机。
D. “赋智”指用科普的方式让公众理解科普热词的含义及背后的科学内容。
22. 寒假中,上小学四年级的弟弟对2025年十大科普热词特别感兴趣。请你根据材料内容,用一段话告诉他要正确认识和理解科普热词。要求信息准确、表达得体、语言流畅,不超过100个字。
【答案】20. D 21. B
22. 弟弟,这些科普热词都是咱们国家的科技成绩,也能看出以后科技、经济的方向。要想弄懂它们,就得好好学习,了解背后的科学知识。一定分清场合,可别随便乱用哦。
【解析】
【20题详解】
本空用来修饰“四足机器人”,与“身姿矫健的人形机器人”形成前后对比:前面是早期机器人的状态,后面是成熟、灵活、姿态优美的机器人。因此括号里要填一个形容机器人刚开始不够灵活、走路不稳的词语。
A. “安步当车”,以从容的步行代替乘车。强调从容闲适,与机器人笨拙、不稳的语境完全不符,排除。
B. “不疾不徐”,不急不慢;指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。不能体现早期机器人的不成熟,排除。
C. “踟蹰不前”,拿不定主意,不敢前进;比喻遇事优柔寡断,不能果断地去做。机器人不存在心理活动,语境不合适,排除。
D. “步履蹒跚”,形容走路腿脚不方便,歪歪倒倒的样子。用在这里比喻早期四足机器人动作笨拙、不够灵活,和后文“身姿矫健”形成鲜明对比,突出机器人从笨拙到灵活的发展过程,符合语境。
故选D。
【21题详解】
A.正确。“全国科普月”引号表特定称谓,“发扬国光”表讽刺、否定,用法不同。
B.错误。“铿锵足音”是偏正结构,“蓦然回首”是偏正结构;“文质彬彬”是主谓结构。三者语法结构不完全相同。
C.正确。把“发布机会”比作“窗口”,是比喻手法。
D.正确。
故选B。
【22题详解】
首先明确对象:小学四年级弟弟,所以语言要简单、口语化、亲切,不能用专业术语。
接着明确任务:告诉他如何正确认识科普热词。
然后从原文提炼三个核心信息:根据“勾勒出我国科普事业发展的整体态势”“对相应热词的科普,深入研究热词所反映的科普趋势,打造科普场景,将抽象的热词具象化,让公众知其然,更知其所以然”“标签化的热词就有可能会沦为模糊标签,失去其科学内涵,导致公众对热词真正的含义产生误解”可概括出,科普热词代表国家科技成果与发展方向;不能只记词,要懂背后科学知识;要注意语境,不要乱用,避免误解。
最后组织答案:开头可用称呼“弟弟”,亲切自然;然后先肯定热词意义,再讲正确态度,最后提要求。注意字数限制,口语化表达,符合小学生理解水平。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一个渔夫躺在沙滩上晒太阳。
富翁问道:“你为什么不出海多打几船鱼呢?”
渔夫懒懒地反问:“我为什么要多打几船鱼呢?”
富翁说:“你能挣更多的钱啊。”
渔夫问:“我挣更多的钱干什么呢?”
富翁说:“可以在海边盖间大屋子,然后躺在沙滩上晒太阳啊。”
渔夫说道:“我不正在沙滩上晒太阳吗?”
这则寓言式的故事,隐喻着不同的生活理念。请结合儒家和道家的一些思想,评说渔夫和富翁的对话,表达你对生活的思考和选择。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
有为守本心,无为享清欢
——从儒道思想看生活的选择
渔夫安享沙滩暖阳,富翁力劝逐利积财,二者对话折射出有为逐梦与无为安闲的生活理念分歧。而儒家自强不息的进取精神与道家道法自然的通透智慧,恰为我们提供了平衡之道——以有为筑底气,以无为守本心,方能在人生中寻得圆满。
儒家倡导有为,以进取之心创造价值,为生活奠定根基。“天行健,君子以自强不息。”儒家的有为,不是盲目逐利,而是以责任担当践行价值,以积极进取实现超越。孔子周游列国,屡遭困厄却坚守“克己复礼”的理想,以“知其不可而为之”的执着推行仁政;王阳明被贬龙场,仍不忘“致良知”的追求,在蛮荒之地潜心悟道、教化百姓。富翁“多打鱼、挣大钱”的理念,虽显功利,却暗藏通过努力改善生活的进取之心,恰是儒家有为思想的朴素体现。现实中,学生勤勉求学、医者悬壶济世、创业者锐意进取,皆是有为的生动写照。若无这份担当,幸福也会沦为无源之水。
道家主张无为,以自然之心安守本心,为生活卸下枷锁。老子曰:“道法自然,无为而无不为。”道家的无为,并非消极避世,而是不被欲望裹挟,顺应本心与规律,在简约中享受本真。陶渊明厌倦官场繁文缛节,毅然辞官归隐,在田园中寻得心灵宁静;庄子拒绝楚威王相位,不愿为功名富贵所缚,以逍遥姿态诠释无为智慧。渔夫不执着于物质堆砌,直抵晒太阳的幸福本质,正是道家无为思想的鲜活映射。在物欲横流的当下,这份通透尤为珍贵:当我们被“内卷”裹挟、为名利焦虑时,不妨放慢脚步,倾听内心声音,不被外在标准绑架,在简约自在中寻觅幸福真谛。
儒道互补,方为生活的圆满之道。苏轼的一生便是典范:他既有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的儒家豪情,屡遭贬谪仍不忘家国天下,在地方任职时兴修水利、赈济灾民;也有“一蓑烟雨任平生”的道家通透,在困境中寄情山水、吟诗作赋,以“也无风雨也无晴”的心态安守本心。现代社会中,许多人既以儒家进取精神拼搏事业、创造价值,又以道家简约心境回归生活、享受清欢。他们深知,有为是为了更好地无为,通过努力积累底气,方能拥有选择生活的自由;无为是有为的根基,唯有守住本心、不迷欲望,才能在进取路上不偏航、不疲惫。
不必执着于富翁“唯有为是举”的执念,亦不可陷入渔夫“唯无为是从”的偏安。儒道互补,方为生活真谛:以儒家之进取担当创造价值,以道家之从容通透安放心灵。愿我们在有为中不迷方向,在无为中不失动力,活出既有厚度亦有温度的人生。
【解析】
【详解】【审题】
这则寓言通过渔夫与富翁的对话,呈现了两种截然不同的生活理念:渔夫秉持当下即圆满的生活态度,以简约需求安享现有闲暇,不执着于物质积累;富翁则践行目标导向的价值逻辑,将物质追求(多打鱼、挣大钱、盖大屋)作为实现幸福(晒太阳)的中介。二者的核心分歧,本质是过程与结果、物质与精神、有为与无为的取舍,恰与儒家“积极入世、以有为求幸福”和道家“顺应自然、以无为享自在”的思想形成呼应。结合现实来看,这映射了现代人在快节奏生活中对成功定义的困惑——有人执着于“内卷式”物质积累,却忘了享受生活本身;有人向往“躺平式”简约生活,却可能陷入消极避世的误区,而真正的生活智慧,当是在两种理念间找到平衡,既不盲目逐利,也不消极无为。
【立意】
1.儒道互补:以道家心境安守本心,以儒家担当创造价值,在有为中追求目标,在无为中沉淀自我,方为生活的圆满之道。
2.不执于途,方得本心。
3.有为不妄为,无为不消极。
【行文思路】
观点上,紧扣“儒道思想互补”核心,明确既需儒家的进取担当,亦要道家的通透心境,在有为与无为间寻求平衡的主张;结构上,采用引出分歧—分述思想—融合升华的思路,开头解析寓言中的生活理念分歧,中间分别阐释儒家“有为”与道家“无为”的内涵及现实意义,结尾结合二者提出互补共生的生活选择;素材上,可选用苏轼“进退皆从容”的人生态度(儒道互补的典范)、陶渊明“采菊东篱下”的道家心境与“刑天舞干戚”的儒家风骨、现代企业家稻盛和夫“以奋斗创造价值,以简约坚守本心”的案例,搭配“达则兼济天下,穷则独善其身”“道法自然,无为而无不为”等名句,增强论证力度。
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