宁夏吴忠市兰亭中学2025-2026学年高二第二学期阶段性学业水平诊断测试语文试卷

**基本信息** 以文化传承与时代思考为核心，融合《四世同堂》《屈原列传》等经典文本与数字时代诗词传承、个人与家国关系等现实议题，全面考查文化自信、思维能力与审美创造等核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|8题/31分|论述类文本论证分析、文学类文本情感与手法|结合《人民日报》等权威论述，设计“封面设计选择”等开放性题目，考查审美与思辨| |古诗文阅读|7题/41分|文言文翻译与文化常识、诗歌情感对比、名句默写|整合屈原、苏武、陆游等经典人物，通过“《出师表》典故情感差异”题深化文化理解| |语言文字运用|5题/18分|句式仿写、病句修改、单句重组|以司马迁、《离骚》为素材，强化语言建构与逻辑思维| |写作|1题/60分|辩证思考“痴迷与所溺”|关联欧阳修与林语堂名言，引导新时代青年理性认知，体现思维深刻性|

口口口口 吴忠市兰亭中学2025-2026学年第二学期阶段性学 业水平诊断测试高二年级语文试卷 姓名 班级 贴条形码区 考号 考场 (正面朝上，请勿贴出虚线方框) 座位号 1. 选择题部分必须使用2B铅笔填涂，非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签 注 字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 意事 2. 请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无 效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破，禁止使用涂改液、涂改胶条。 填涂样例 正确填涂■ 错误填涂 ☒ 回 缺考标记[] ) 日 “、 单选题（一、二、三）（共36分） 1.[A][B][CJ[D] 9.[A][B][c][D][E][F] 2.[A][B][C][D]10.[A][B][C][D] 3.[A][B][c][D] 11.[A][B][c][D] 5.[A][B][C][D]12.[A][B][C][D] 6.[A][B][C]【D]14.[A][B][c][D] 17.[A][B][C][D] 18.[A][B][C][D] 一、 现代文阅读（一）论述类文本阅读（16分) 4(本小题满分4分) 现代文阅读（二）文学类文本阅读 7(本小题满分6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 续 8(本小题满分6分) 我选择： 二、古诗文阅读（一）文言文阅读(12分) 131)(本小题满分4分) 132)(本小题满分4分) 133)(本小题满分4分) 二、 古诗文阅读（二）古代诗歌阅读 15(本小题满分6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 球 二、古诗文阅读（三）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 16(1). 16(2). 16(3). 16(4). 三、语言文字运用（一）语言文字运用肛 19(本小题满分2分) 三、语言文字运用（二）语言文字运用Ⅱ 20(本小题满分6分) 三、语言文字运用（二）语言文字运用Ⅱ 21(本小题满分4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第3页（共6页） 口口口■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 四、语文作文题供60分) 22(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 YOIKNT 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第6页（共6页） 吴忠市兰亭中学2025-2026学年第二学期阶段性学业水平诊断测试 高二年级语文试卷 答题时间：150分钟 卷面总分：150分 命题人：张楠 审卷人：马波玲 一、现代文阅读（31分） （一）论述类文本阅读（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成1-4小题。 材料一 古典诗词是中华文明最具生命力的精神载体之一，是中华民族审美基因与文化记忆的集中体现。从《诗经》开创的风雅传统，到楚辞的瑰丽浪漫；从汉魏风骨的刚健质朴，到唐诗宋词的气象万千，古典诗词以凝练的语言、丰沛的情感、优美的意境，构筑起中国人共同的精神原乡。进入新时代，古典诗词并未因时代变迁而褪色，反而在多元语境下呈现出更加丰富的当代价值。 首先，古典诗词具有重要的文化传承价值。诗词中厚重的历史背景、鲜明的时代气象、独特的民族审美，让后人在诵读中触摸民族文脉，在理解中建构文化根脉。对青少年而言，诗词学习不仅是语言积累，更是文化认同的重要途径。 其次，古典诗词具有显著的精神滋养价值。无论是“先天下之忧而忧”的家国情怀，还是“长风破浪会有时”的乐观意志；无论是“大漠孤烟直”的壮阔意境，还是“梧桐更兼细雨”的细腻情思，都能为当代人提供精神慰藉与审美滋养，帮助其缓解浮躁时代带来的心理压力。 第三，古典诗词具有审美赋能的重要作用。诗词的语言之美、意境之美、结构之美，培养着国人的审美感知力与艺术创造力。在语文核心素养中，诗词始终是提升审美鉴赏能力的重要载体。 然而，数字时代的到来也给古典诗词的传承带来挑战。随着短视频、AI工具等新媒体形态的普及，古典诗词的传播呈现浅层化、碎片化、娱乐化等趋势。人们往往只关注耳熟能详的名句，而忽略完整的文本背景、情感脉络与深层意蕴。AI生成的诗词虽然语言华丽、句式工整，但往往缺乏真情实感与历史底蕴，最终可能把诗词传承异化为技术游戏，削弱其文化内核。 因此，如何在数字技术与传统文化之间找到平衡，就成为当代诗词传承必须面对的课题。传承诗词不是停留在表面诵读，而是要延续其精神内核与文化文脉，实现守正与创新的统一。 （摘编自《人民日报》《诗意的传承：数字时代的坚守与突围》） 材料二 古典诗词的当代活化，必须坚持“守正创新”的基本原则，这是新时代文化传承的根本路径。“守正”是基础，是保证诗词文化本质不被稀释、不被消解的关键；“创新”是手段，是让诗词在当代社会焕发活力、扩大受众群体的重要路径。 “守正”，强调的是回归文本本质，坚守诗词的文化内涵与艺术价值。在教学、传播与创作中，都应以原文为依据，注重诗词背景、意象营造、情感逻辑与思想主旨的挖掘。无论是课堂教学还是大众传播，若脱离原文、简化背景、娱乐化解读，都会削弱诗词的文化价值，使传承停留在表层，无法实现精神内核的延续。 “创新”，强调的是在守正基础上的形式革新与路径拓展。在新媒体时代，诗词传播必须适应当代人的审美习惯与接受方式，可采用多元化手段，如利用数字技术还原诗词意境、制作情景短视频、开展诗词诵读活动、举办诗词创作竞赛等。同时，也可探索诗词与音乐、绘画、戏剧、影视等艺术形式的融合，让诗词以更加直观、更具感染力的方式呈现在大众面前。 守正与创新相辅相成。没有守正，创新会沦为技术堆砌；没有创新，守正又可能变成封闭僵化。只有做到“守正为体、创新为用”，才能真正实现古典诗词在当代的活态传承，让传统文化在新时代真正“飞入寻常百姓家”。 （摘编自《光明日报》《守正与创新：古典诗词当代传播的实践路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 古典诗词的当代价值体现在文化传承、精神滋养与审美赋能三个层面，其中审美赋能是核心所在。 B. “守正”要求诗词传承立足文本、深挖内涵，避免脱离原文背景的碎片化、娱乐化解读。 C. 数字时代古典诗词传播趋于浅层化、娱乐化，主要原因在于AI工具的普及与滥用。 D. 实现古典诗词活态传承，只需借助新媒体创新传播形式，无需固守传统文本内核。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A. 古典诗词与音乐、戏剧等艺术形式深度融合，是破解碎片化传播困境、实现活态传承的根本途径。 B. 诵读古典诗词，既能积累语言、感知艺术美感，也能在潜移默化中培育家国情怀、增强文化认同。 C. 新媒体为古典诗词传播提供了新路径，但若脱离文化内核，创新便会沦为缺乏灵魂的技术游戏。 D. 材料一侧重阐述古典诗词的当代价值与传承困境，材料二侧重提出“守正创新”的传承路径。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二“守正创新”核心观点的一项是（3分） A. 某短视频博主改编诗词名句，搭配搞笑生活场景进行演绎，单条视频播放量破百万。 B. 学校开展“诗词原文诵读会”，要求学生反复诵读、机械背诵，但不讲解背景与情感。 C. 某平台推出“诗词意境VR体验”，在还原创作场景的同时，附有原文注解与背景解读。 D. 某节目邀请明星以“情景剧+诗词吟诵”形式演绎经典，并设专家现场解析文本内涵。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请结合材料简要分析。（4分） （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成5-8小题。 文本一： 祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。 在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。以后，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和接续不断的内忧外患。他看见过多少次战争，多少次革命，多少次改朝换代。可是，北京城依然屹立不动，祁家的大门上也依然挂着“积善之家”的匾额。他以为，只要北平城不倒，祁家就不会倒。 七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。可是，卢沟桥的炮声一响，他便好像忽然又年轻了十岁。他天天看报纸，听广播，虽然他不全信报纸上说的，可是他要从字里行间找到一点消息——日本人到底要干什么？ 日本人进了北平城，祁老太爷的生日也一天天近了。他决定无论如何也要把八十大寿办得像样儿。他不问国事，不过问战争，他只求自己的生日过得痛快。可是，日本人来了，街面上的铺户关门的关门，歇业的歇业，他想买点办寿用的东西，竟然无处可买。 “这是怎么回事呢？”祁老太爷有点发慌。他叫来孙子瑞宣，问他：“瑞宣，你说，日本人来了，咱们还能办寿吗？” 瑞宣沉默了半天，才说：“爷爷，依我看，这寿还是别办了。日本人进了城，咱们心里都不好受，大街上冷冷清清的，您就是办了，也没人来吃。” 祁老太爷听了这话，半天没言语。他的脸忽然瘦了一圈，眼窝也陷了下去。他坐在太师椅上，两只手放在膝盖上，一动不动，像一尊雕像。过了许久，他才慢慢地站起来，走到院子里，仰起头看天。天上没有云，也没有太阳，只是一片灰蒙蒙的。 他又站了一会儿，才自言自语地说：“不办了。不办了。” 从那以后，祁老太爷不再提办寿的事。他每天还是看报纸，听广播，可是他的精神头儿明显地不如从前了。他常常一个人坐在院子里发呆，有时候一坐就是一整天。瑞宣看在眼里，心里难过，可是什么也说不出来。 ——节选自老舍《四世同堂》 文本二： 北平是我的故乡，可是这时候，我恨北平。 恨它，是因为它那么容易地就沦陷了。恨它，是因为它的人民，包括我自己在内，那么顺从地就接受了敌人的统治。可是，恨完了，我还是爱它。爱它，是因为它是我的家，是我生长的地方，是我的根。 七七事变的时候，我正在济南。听到北平沦陷的消息，我哭了。不是为了我自己，而是为了北平，为了那古老的城墙，为了那幽深的胡同，为了那亲切的乡音。我想，我不能在敌人的统治下写作，我不能在日本的旗帜下生活。于是，我离开了济南，去了武汉，又去了重庆。 在重庆，我写了《四世同堂》。我要写北平，写北平的人民，写他们在沦陷时期的挣扎与坚守。我要写出他们的痛苦，他们的愤怒，他们的希望。我要告诉人们，北平虽然沦陷了，可是北平人的心没有屈服。 我写祁老太爷，写瑞宣，写那些普普通通的北平人。他们不是英雄，可是他们身上有一种东西，那是中华民族几千年来的骨气。这种骨气，看不见，摸不着，可是它就在那里，像北平的城墙一样，历经风雨，依然屹立。 ——节选自老舍《我怎样写〈四世同堂〉》 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开篇写祁老太爷“只怕庆不了八十大寿”，这一细节既刻画了老人的性格，也暗示了战争尚未真正触及普通百姓的生活。 B. 文中写祁老太爷“脸忽然瘦了一圈，眼窝也陷了下去”，运用白描手法，以简洁的笔触写出老人内心的失望与无奈。 C. 瑞宣劝爷爷“别办了”时“沉默了半天”，这一细节表现了他内心的矛盾——既不忍扫老人的兴，又深知时局艰难。 D. 小说结尾写祁老太爷“常常一个人坐在院子里发呆”，意在表现他对瑞宣的不满，以及祖孙之间因办寿问题产生的隔阂。 6. 下列对文本一与文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文本一通过祁老太爷办寿的愿望与现实的冲突，以小见大，展现了战争对普通百姓日常生活的冲击。 B. 文本二中老舍说“恨北平”“爱北平”，这种看似矛盾的情感，实则体现了作家对故乡复杂而深沉的感情。 C. 文本一中的祁老太爷与文本二中的老舍形成鲜明对比，前者麻木顺从，后者清醒抗争，表现了不同的爱国方式。 D. 两则文本都运用了朴实克制的语言，但文本一侧重客观叙事，文本二侧重主观抒情，体现了不同的写作意图。 7. 文本一中，祁老太爷从坚持“无论如何也要把八十大寿办得像样儿”，到最后决定“不办了”。请结合文本，分析这一转变过程体现了人物怎样的心理变化。（6分） 8. 学校举办“抗战文学经典封面设计展”，你所在的小组选择了老舍的《四世同堂》进行封面设计。请从下列三个画面中选择一个作为封面主图，并结合文本说明选择理由。（6分） A. 祁老太爷坐在太师椅上，一动不动像一尊雕像 B. 祁老太爷站在院子里，仰头望着灰蒙蒙的天空 C. 祁老太爷一个人坐在院子里发呆 我选择：______ 理由：________________________________________________ 二、古诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成9-13小题。 材料一： 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也’。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 屈原列传（节选） 材料二： 武，字少卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥望。匈奴留汉使，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副使张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子，甚怨工律，常能为汉伏拏射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 苏武传（节选） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 夫A天者人之始也父母者人之本也B人穷则反本C故劳苦倦极未尝D不呼天也E疾痛惨怛未尝不呼F父母 10．下列材料二中句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．汉天子我丈人行也     行：长辈 B．私候胜曰             候：拜访 C．恐前语发             发：泄露 D．虞常果引张胜         引：带领 11．下列材料一中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充。 B．中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号，“怀王”即为楚王的谥号。 C．大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。 D．《离骚》是秦朝时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治叙事诗。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一节选的部分主要交代了屈原写作《离骚》的外因和内因，并对《离骚》的内容做了高度概括。 B．材料一中屈原文约、辞微，志洁、行廉，这些在他的辉煌巨著《离骚》中都充分地表现了出来；志洁、行廉，是文约、辞微的思想基础。 C. 材料二从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。 D．材料二主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。 13．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） （1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（4分） （2） 单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。（4分） （3） 天下云集响应，赢粮而景从。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成14-15小题。 病起书怀① 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注】①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去参议官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。②和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联叙事、点题，“病骨”“纱帽宽”“孤臣”生动地塑造出了一个病体瘦弱、客居江边的诗人形象。 B．颔联为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近。 C．颈联中“庙社”和“和銮”皆用了借代的修辞手法，“庙社”代指宗庙和社稷，借代国家、朝廷，“和銮”代指君主御驾亲征，收复祖国河山的景象。。 D．本诗和《书愤》均作于陆游闲居之时，本诗从衰病起笔，《书愤》紧扣“书”字，抒发自身感怀。 15．本诗和《书愤》尾联都化用了《出师表》的典故，但借以表达的意思和情感均有不同，请简要分析。（6分） （三）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）高适的《燕歌行》中揭露“汉军”将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败原因的句子：“ ， ！” （2）李商隐的《锦瑟》中，“ ， ”两句，借用庄周梦蝶、杜鹃啼血的典故营造朦胧的意境。 （3）《书愤》中用典明志的诗句是：“ ， ！” （4）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“ ， ”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成17-19小题。 屈原是中国历史上第一位以文学创作而得名的真正意义上的文学家。《诗经》虽然出现在《楚辞》之前，但其篇章并非一人一时所作，且作者绝大多数不可考，因此，《诗经》只能反映西周时期整体的社会风貌，而无法探知诗人本身的性情与才华。 关于屈原的爱国情怀，并不能简单地与今日的爱国主义情怀等同。在百家争鸣的春秋战国时代，大师人才辈出，学术空前繁荣。战国时期无论是官僚阶层，还是社会底层人民都并未形成等同于今日的爱国主义情怀。诸子百家在各国游说“兜售”自己的学说思想，他们像逐水草而居的群羊。这一时期的一个重要历史特征就是“尚游说”，(    )。 由于这样的历史大环境下，屈原最后以自沉汨罗江的方式选择报答他一直深爱的楚国。因此，说屈原是中国历史上最伟大的爱国主义诗人，是毫不夸张而十分贴切的。屈原在举世皆浊的社会中没有融入大环境同流合污，而是毅然决然地选择坚守自己的理想，坚守自己的清白，这正是屈原精神的集中体现，是屈原留给后人最宝贵的精神财富。 17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分） （   ） A．没有例外的还有周游列国的孔子 B．周游列国的孔子也是这样的情况 C．甚至连周游列国的孔子也不例外 D．孔子的周游列国也是这样的情况 18．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分） （   ） A．去年花里逢君别，今日花开又一年。(韦应物《寄李儋元锡》) B．其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》) C．梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》) D．大漠沙如雪，燕山月似钩。(李贺《马诗》) 19．文中画横线的句子有2处语病，请修改。（2分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成20-21小题。 20．仿照例句，以司马迁为主语另写两句话，要求句式相同，形成排比，表达完整的意思。 《史记》是一座艺术殿堂，司马迁像一个画家，以他那传神的画笔，为我们勾勒出一个个栩栩如生的人物；__________；______________。（6分） 21．按照要求，把下面的三句话分别改写成一个单句。可酌情增减词语，但要保留原有信息。 ①《离骚》被列为“中国古代十大极致诗歌”之一。 ②屈原是《离骚》的作者。 ③中国古代诗歌的浪漫主义艺术魅力在《离骚》中得到了充分体现。 （1）以“《离骚》”为主语开头：_____________________________________（4分） 四、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修说：“智勇多困于所溺。”提醒我们不要沉迷所爱的事物，而林语堂说：“人生必有痴，而后有成。”要我们必须有所痴迷，才能有所精进。 作为新时代青年，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第2页，共4页 答案第3页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $