精品解析：宁夏吴忠市盐池中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷

盐池中学2025-2026学年度第二学期期中考试 高二语文试卷 总分150分 答题时间150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 饮水是健康之本知识问答 问一：水在人类生存基本要素中的价值如何？ 答：医学专家指出，作为生命三大要素的“阳光、空气和水”，均属于生命的外部因素，但现代生物医学研究成果表明，水在很大程度上是构成生命的主因之一。所以，对于饮水问题，不仅要重视水量是否足够，还应理解水与健康和生命的关系问题。 问二：为什么说水是生命之源和生命之本？ 答：因为最初的生命体是在海洋（水）中诞生的，约30亿年前地球上有了水，才有生命存在，才有了今天的人类。水不仅孕育了生命，而且是生命构造的重要组成部分。甚至可以说，生命活动是以水为中心而进行的，一旦缺水，生命就将结束。人体起初在仅以一个细胞存在的时候，就是生活在水里的。人体内维系生命活动的化学反应，也都是以水为基础物质进行的。 问三：人体中水的含量有多少？ 答：构成人体的大致组分为：蛋白质占17%，脂肪占14%，碳水化合物占1.5%，钙等矿物质占6%，其余61.5%为水。也就是说，人体体重的2/3是水。水是人体中含量最多的成分，其含水量占体重的比例也因年龄、性别及胖瘦程度而不同。一般瘦人体内的含水量约为体重的70%，肥胖人员只占50%左右；男子含水量比女子含水量多5%（女子体内脂肪较多）。 问四：人体器官的含水率是多少？ 答：人体内的水与蛋白质、碳水化合物以及脂肪相结合形成胶体状态。其中55%的水分是在细胞中，16%为细胞间液，7.5%在血浆中。人体部分器官组织中的含水率大致如下：血液82%，肌肉76%，皮肤72%，肺、心脏80%，肾83%，脑75%，眼球99%，脂肪10%~30%，骨骼22%。 问五：什么是人体的体液？ 在人体内的水分中，约有60%是在细胞内，40%为相对可以流动的水分，称为体液。体液有20余种，它们大部分是由水组成的。如血液、淋巴液、脑脊液、汗液、尿液等。这些体液的性质和功能各不相同，各具特色。 问六：体液中水有什么作用？ 人体是由细胞组成的。凡是有细胞的地方就有水。水一旦进入细胞，就会渗入细胞间隙使其充满组织液。水分将营养及氧补给细胞，并从中运出废物和二氧化碳。由于生命科学和医学的不断发展，现在已经发现水对于生命来说，不仅是个“载体”和“工具”，水本身就是生命大分子的一个组成部分。没有水，生命大分子的结构就不能建立，体现生命现象的功能就不能实现。 问七：如何估算人体的需水量？ 答：关于人体每天需水量的估计方法有多种，结果都是成年人每天平均需要水量为2000mL以上，或2500mL左右。对于一个70岁的人，他一生将饮用掉60多吨水。 问八：人体内水的更换周期是几天？ 答：健康的人会将所吸收的水在当天几乎都排泄掉，大部分经由肾排出，其余则经呼吸、皮肤及粪便排出。成人体内水与补充的外界水约20天为一个周期进行一次完全替换。 问九： 答：正常人体每日摄入的水量应与排出体外的水量处于动态平衡状态，其数量为2500mL左右。人体每天对水的补充应尽量得到满足。 问十：机体水平衡的调节作用有哪些？ 答：在正常情况下，人体内水的出入量是保持动态平衡的。这是由于神经、激素及体液中的某些化学物质参与了调节的结果。（1）神经调节作用。口渴思饮是体内缺少水分的信号，排尿是体内水分过多及代谢的结果。口渴与排尿都受神经系统的调节。（2）激素调节作用。体内某些激素具有利尿作用，另一些激素则有抗利尿作用。（3）化学调节作用。主要体现在食物成分与机体水平衡的关系上。有些离子能促进水在组织内的蓄积，有些则可促进排尿。例如钠可以促进水在体内的蓄积，因此水肿病人不宜多进食盐；钾和钙能促进水分由体内排出，所以多吃水果、马铃薯、甘薯等富含钾、钙的食品可以利尿，即与此有关。 问十一：口渴和脱水是怎么形成的？ 答：水在机体内的存在形式包括两部分，即细胞外液和细胞内液。前者占体重的20%，后者占体重的40%~50%。总体液的百分含量超过或低于此范围时，都会发生生理改变，总体液量低时便产生口渴和脱水现象，口渴是人体对水的呼唤，脱水是生病的前导。人体因为有水的溶媒作用，才能在体内不断地进行新陈代谢，代谢所产生的废物又必须及时排出体外，这就需要水分作为载体。如果完全不摄入水分，人体也要排泄代谢所产生的废物，所需水分就从体内各部分收集。这种情况持续下去，细胞的水分就会减少，形成脱水，严重时会危及生命。 问十二：为什么说水是维系生命的源泉？ 答：人对水的需求仅次于氧。一个人短期内不吃食物，当体内贮备的糖类、脂肪耗尽，蛋白质也失去一半时，如能喝到水，即使体重减轻40%，也能勉强维持生命。但人体若失掉15%的水，生命就有危险。俗话说：“宁可三日无粮，不可一日缺水。”关于在只供水、不供食品和完全都不供给的两种情况下，人的存活期有不同的记述：有7周与7天之说，有1个月与1周之说，也有3周与3天之说等。人类的生活和发展、社会的进步与繁荣，都离不开水。关于水与人体的关系，有专家曾形象地总结为“人是水做的，人是水养的，人是水害的”，通俗地说明了水对于人体的重要性。 （摘编自崔玉川等《饮水是健康之本知识问答》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 问一可作为本文的总纲，不仅指出水在人类生存基本要素中的价值，还引起下文对饮水问题中水量、水与生命健康关系的问答。 B. 人体的含水量与年龄、性别及胖瘦程度等相关联，从胖瘦程度上看，脂肪越多的人，体内含水量往往越少，健康水平也就越低。 C. 问八提及人体内水的更换周期，意在说明人体需水量与排水量的周期性平衡问题，也为问十二关于人的存活期的论述提供依据。 D. 问十一可以作为问六的补充，说明水分作为“载体”的作用，问十可以作为问二的补充，说明水是维系生命活动化学反应的基础。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 问一“但现代生物医学研究成果表明”中的“但”字表示转折，说明“水”与阳光、空气相比，对于人具有特殊的重要意义。 B. 问三、问四、问五使用了大量的数据，表明人体中水的含量很高，强化了“生命活动是以水为中心而进行的”的观点。 C. 问十中所举的例子具有生活化特征，问十一对口渴和脱水的原因进行了深入分析，这些都有利于增加人们的健康常识。 D. “津液不足，百病丛生”“一方水土养一方人”“血为气之母，水为血之源”等民间俗语都可以作为支撑问十二的证据。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 “民以食为天”是不容置疑的，但“人以水为先”也是千真万确的。过去谈到饮食，人们往往只想到了“食”，①_____。其实饮食是“饮”在“食”前，自然是以饮为先，饮主要指每天必须饮水或补水。《随息居饮食谱》中有：“人之饮食，首重为水。”这是因为，食物营养再好再多，都必须②_____。另外，水本身就是③_____，一个人可以几天不吃饭，但却不能几天不喝水。所以在一定意义上讲，“饮水”往往比“进食”更为重要。 4. 根据上下文，问九提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 与本文“人是水做的”说法类似，《红楼梦》中，贾宝玉说“女儿是水作的骨肉”。二者对水的理解有何不同？要表达的主旨分别是什么？ 【答案】1. A 2. D 3. ①. 较少想到“饮” ②. 借助水才能进行运输 ③. 生命大分子的重要组成部分（生命构造的重要部分） 4. 问题：机体水量平衡的数量是多少？ 理由：由问十可知，问九回答中的“每日摄入的水量应与排出体外的水量处于动态平衡状态”可以简称为“机体水量平衡”，再结合“其数量为2500mL左右”可以推断问九的问题是：机体水量平衡的数量是多少？ 5. 理解：本文的水指的是具象的水，是自然界中存在的一种物质；贾宝玉说的水是抽象的水，体现的是水柔弱、纯净的特点。 主旨：本文“人是水做的”，要说明的是人的生命起源于水，且水是人体的重要组成部分，说明水对人身体和生命的重要性；贾宝玉说“女儿是水作的骨肉”，表达的是对女子柔顺、纯净等美好品质的赞美，体现了他对现实世界的厌恶和对理想世界的向往。 【解析】 【导语】这是一篇普及饮水健康知识的科普文，采用问答体例，由浅入深层层展开，辅以详实数据，表述通俗清晰，讲解了水对生命的核心价值，能帮助读者建立正确饮水认知，实用性很强。 【1题详解】 B.“健康水平也就越低”错误。原文仅说明胖瘦、脂肪多少影响人体含水量，并未提及含水量与健康水平的关联，属于无中生有。 C.“也为问十二关于人的存活期的论述提供依据”错误。问八介绍人体水分20天更换周期，问十二阐述水对人生命存续的重要性，二者内容无逻辑关联，不存在论据支撑关系，属强加因果。 D.“问十一可作为问六补充，问十可作为问二补充”错误。问六讲体液中水的作用，问十一讲口渴脱水成因；问二讲水是生命本源，问十讲水平衡调节，前后均无补充对应关系，逻辑混乱。 故选A。 【2题详解】 D.“都可以作为支撑问十二的证据”错误。问十二核心是水维系生命、人离不开水；而“一方水土养一方人”侧重地域环境影响人的习性、气质，和缺水保命、水为生命本源无关，不能用来支撑观点。 故选D。 【3题详解】 补写句子需通读文本与语段，把握“饮水比进食更重要”的核心，依据上下文语境、逻辑衔接和前后照应原则推导。 ①处：前文说人们谈饮食只想到“食”，与后文“饮在食前”形成对照，此处体现了忽略“饮”的重要，故可写“较少想到‘饮’”。 ②处：前文表明营养再多再好，都离不开水的输送作用，结合水的生理功能，故可写“借助水才能进行运输”。 ③处：后文讲人可断食不可断水，呼应原文水是生命构成本源，体现了水是重要的营养与生命之本。故可写“生命大分子的重要组成部分（生命构造的重要部分）”。 【4题详解】 解答此类拟写问句题，核心是概括答语中心，匹配前后问答话题风格。 先提炼问九答语核心：人体每日摄入与排出水量呈动态平衡，平衡水量约2500mL。 再观察全文设问规律，均围绕水的含量、周期、作用等设置直白专项问题，句式简洁、紧扣知识点。 接着梳理行文逻辑，前文讲人体需水量、水更换周期，后文问十阐释水平衡调节原理，问九处在中间，应承接水量话题，引出水平衡相关内容。 最后整合关键信息，锁定“机体水量平衡 + 数量”核心点，拟出“机体水量平衡的数量是多少”的问题。 理由依据答语内容而来，答语围绕机体水量动态平衡及具体数值展开，贴合前后问答话题，符合文段问答行文逻辑。 【5题详解】 先分两步作答：先辨析两处“水”的内涵差异，再分别概括各自主旨。 第一步，分别定位出处语境。抓住本文是科普说明文，从生理科学角度解读“人是水做的”；再结合《红楼梦》文学语境，把握贾宝玉以水喻人的写法。 第二步，辨析“水”的不同理解：区分具象写实和抽象象征，本文之水是构成人体的物质之水，宝玉笔下之水是象征纯净温柔的精神之水。 第三步，提炼各自主旨：结合科普文本目的，概括本文意在说明水对人体生命的重要性；结合小说人物情感，提炼宝玉借水赞女性美好品性、寄托理想追求的主旨。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 石门阵 卞之琳 “诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？” 说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。 男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。 王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。 “对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。” 老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。 “来了。”大家一起想。 果然—— “来了！来了，一群鬼子兵！” 王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。 “他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。 “那条小街上有人吗？没有。 “那个院子里有人吗？没有。 “那堆小树丛背后有人吗？没有。 “八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。 “‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。” “这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。 王木匠没有理他，干咳了一声，接下去： “骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子， 第三个是小耳朵。小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。 “小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。 “八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。 “麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。” “真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。 “说话间，不知不觉，已经走进了村子。 “麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。 “麻子盯住了一家的屋门，不作声。 “小耳朵也盯住了那家的门，不作声。” “他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。 “他们看见了什么呢？奇怪。 “他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。 “他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。 “一路上—— “向左看：石头门。 “向右看：石头门。 “石头门。石头门。石头门。” “干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！” “好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。 “他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。 “逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。 “麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。 “八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。 “小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。” “老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。 “胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。” “大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。” “那有什么关系，石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。” “那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？” 大家笑了，同情王生枝。 王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！” 延安，1938年秋（有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。 B. 王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。 C. 石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等人物确有其人。 D. 王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以王木匠重提诸葛亮八阵图战事开头，再写村民的表情神态，这样，石门阵故事还未正式展开，王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。 B. 小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。 C. 小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声，乃至驴叫声，读来令人如临其境。 D. 小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为复杂，同时也使小说的主题更加多元。 8. 王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？ 9. 小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，迟迟不讲下文，引发听众的好奇与追问。 9. ①现实生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门；②在王木匠的故事加工中，砖头门变成了“石头门”，战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”；③王木匠从现实中明白了“守住了大门，不用关二门”的道理，即只有保卫国门，才能守护家门，才有实现“夜不闭户”的希望。 【解析】 【导语】这篇小说通过王木匠讲述“石门阵”的故事，展现了抗战时期民众的智慧与勇气。作者卞之琳巧妙运用民间说书的形式，将历史典故与现实斗争相结合，以“石头门”的反复意象象征军民团结的铜墙铁壁。叙事结构上采用“故事套故事”的手法，既保留了口头文学的生动性，又赋予文本多重解读空间。王木匠作为叙述者，其手艺人的身份与讲故事的特长相得益彰，最终“夜不闭户”的愿景暗示着对和平生活的向往。 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 A.“用煤油箱改造水桶子……也为后文故事情节发展埋下伏笔”错误，用煤油箱改造水桶子，确实体现了王木匠手巧，但并没有内容表明这一情节为后文故事情节发展埋下伏笔。 C.“确有其人”错误。“麻子”“小耳朵”等人物只是王木匠在讲故事时使用的称呼，是王木匠在现实基础上的艺术加工。 D.“王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱”错误，原文“倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了”可见，他并非是因为追求手艺完美而无法做出，而是因为时代动荡，必须要抵抗日寇才无法做出。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“同时也使小说的主题更加多元”有误。这篇小说虽然故事套故事，但主题是一致的，都在表现抗日战争中人民的乐观主义精神。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术手法的能力。 ①王木匠在讲述石门阵的过程中，多次使用反复手法，例如描述鬼子兵看到的门时，反复说 “石头门。石头门。石头门”，这种反复强调能够让听众的注意力集中在“石头门”这一关键元素上，不断加深听众对满街都是石头门这一情景的印象，使故事中描述的场景更加具体、生动，仿佛听众也置身于那个满是石头门的小镇，增强了故事的画面感和感染力，从而把故事描述得更充分，起到了很好的渲染效果。 ②王木匠在讲述时，会故意停顿或反复强调某些情节，迟迟不讲下文，如在描述鬼子兵看到石头门发愣时，反复说“他们看见了什么呀？奇怪”，却不马上说出答案，这种反复营造了一种悬念氛围，引发听众的好奇与追问，使听众的注意力始终被故事所吸引，紧紧跟随王木匠的讲述，增强了故事的吸引力和趣味性。同时，这种延宕也使得故事的节奏更加舒缓，有张有弛，让听众在等待答案的过程中，更加深入地沉浸在故事的情境之中。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 此题考查小说中“门”的含义，需要梳理文本，由浅入深地思考。首先在文中找出写门的几处地方，结合语境，具体分析： ①第一个“门”是现实中的木门。“只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多”“不过，老王，门是用砖头堵的”可见，“门”指的是现实生活中的木头门，洪子店村民砖头门。 ②第二个“门”：“那有什么关系，石头门说起来好听一点，只要不是木头门就行了”“向左看：石头门。向右看：石头门。石头门。石头门。石头门”，显然，这里的“门”是老百姓抗击日本鬼子时摆的“石门阵”，砖头门变成了“石头门”，战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”，通过“石门阵”展现了老百姓抗日的智慧和决心。 ③第三个“门”，是王木匠对于抗日的心得体会，“我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门”。这里的“大门”指的是“国门”，“二门”指的是“老百姓自家的门”。也就是只有保卫国门，没有人敢来侵略，才能守护家门，那么老百姓就不需要关自家的门，才有实现“夜不闭户”的希望。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“吾死之后，则商注也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （节选自《孔子家语·六本》） 【注】“商”与后文的“赐”即子夏和子贡，都是孔子的弟子。 材料二： 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》，皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训·勉学》） 材料三： 人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。如毒蛇啮指速与斩除无丝毫凝滞此风雷之所以为益也。有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎? 昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣；至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中；岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。 （节选自袁黄《了凡四训·改过之法》，有删改） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如毒蛇A啮指B速与斩C除D无丝毫E凝滞F此风雷之所G以为益也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “视”意思是观察，与《六国论》“子孙视之不甚惜”的“视”含义不同。 B. “肆”意思是店铺，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”含义不同。 C. “寤”意思是醒悟，与《关雎》“求之不得，寤寐思服”的“寤”含义相同。 D. “冠”意思是行加冠礼，与《论语·侍坐章》“冠者五六人”的“冠”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孔子看来，交友对人的成长影响极大，与品行高尚或者低劣的人相处日久，则会被其同化。 B. 人在幼年的时候，精神更专注敏锐，长大成人以后，思想很容易分散，因此人应该及早学习。 C. 颜之推认为学习是重要的事，他以名人晚学为例，说明学习不分年龄，晚学比早学更为可贵。 D. 人不改过，大多是因为得过且过，不勇往直前；改过须发奋振作，立即行动，切勿犹豫等待。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。 （2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 14. 三则材料对如何提升自我修养的看法各有侧重，请结合材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）藏丹砂的地方时间长了会变红，藏黑漆的地方时间长了会变黑，因此君子一定要谨慎地选择与他相交往的人。 （2）到老年才开始学习的人，就好像拿着烛火在夜间行走，仍然比闭着眼睛什么都看不见的人强。 14. ①材料一侧重于交友，认为要谨慎选择交往的朋友。 ②材料二侧重于学习，认为学不分早晚，不可自弃。 ③材料三侧重于改过，认为要时时反思，及时改过。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就像手指头被毒蛇咬到后，就要立即切掉，不能有丝毫犹疑，这就是快如风雷就会有益的原因。 “如毒蛇啮指”是状语，置于句首要单独断开，故在B处断开。 “速与斩除”“无丝毫凝滞”是两个动词短语，可在中间的D处断开。 “此风雷之所以为益也”是判断句，中间不能断开，可在前面的F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象 能力。 A.正确。“视”，观察/对待。句意：不了解他的儿子，就观察他的父亲。/子孙看待那些土地却不很爱惜。 B.正确。“肆”店铺/扩张。句意：就如同进入卖咸鱼的铺子。/又想扩张他西边的疆界。 C.错误。含义不同。“寤”，同“悟”，醒悟/醒时。句意：这都是早年迷糊而晚年醒悟。/追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。 D.正确。行加冠礼。句意：世上人到行婚礼和冠礼的年龄还未开始学习。/五六个成年人。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“晚学比早学更为可贵”错误，颜之推认为早学更可贵，晚学也可贵。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“赤”，形容词做动词，变红；“黑”，变黑；“处”，交往。 （2）“秉”，拿着；“贤”，好，胜过；“乎”，比。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 ①材料一中，孔子从分析“商也日益，赐也日损”的原因，用对比手法，重点论证“与贤己者处”“与善人居”的好处，侧重于交友方面，认为要谨慎选择交往的朋友。 ②材料二选自“勉学”这一章节，侧重于学习方面，分析了不同年龄学习带来的好处，举了大量的事例，证明学不分早晚，不可自弃。 ③材料三选自“改过之法”这一章节，侧重于改过，举蘧伯玉的例子，论证不同年龄都要反思，及时改过。 参考译文： 材料一： 孔子说：“我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。”曾子问：“为什么这样说呢？”孔子说：“子夏喜欢与比自己贤能的人相处，子贡喜欢不如自己的人。不了解他的儿子，就观察他的父亲；不了解他本人的为人，就观察他的朋友；不了解君主，就观察他任命的大臣；不了解土地，就观察地上生长的草木。所以说：与善人相处，就像进入有芝草和兰草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了；与不善的人相处，就如同进入卖咸鱼的铺子，时间长了闻不到臭味，这是同化了。藏丹砂的地方时间长了会变红，藏黑漆的地方时间长了会变黑，因此君子一定要谨慎地选择与他相交往的人。” 材料二： 人在幼小的时候，精神专一心性纯洁无染，长成以后，思虑分散。所以对孩子要早早教育，不要错失良机。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不会忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学，更应该在晚年抓紧时间学习，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经，可以没有大过失了。”曹操、袁遗，到老的时候更加专心致志的学习，这都是从小学习到老年仍不厌倦的例子。曾参七十岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，最后仍成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，后来因此当上丞相；朱云也到四十岁，才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》《论语》，都终于成为儒学大师；这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到行婚礼和冠礼的年龄还未开始学习，就自以为太晚了，因循保守而一无所见，也太愚蠢了。幼年开始学习的人，像太阳刚升起的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着烛火在夜间行走，仍然比闭着眼睛什么都看不见的人强。 材料三： 人们没有改掉过错，大多是因为因循保守徘徊退缩，我们应当振作奋发，不能迟疑，不须等待。就像手指头被毒蛇咬到后就要立即切掉，不能有丝毫犹疑，这就是快如风雷就会有益的原因。有过错就会及时改掉，如同春天的冰块遇到太阳一样，还担心不能溶化掉吗？ 从前蘧伯玉在二十岁的时候，就已经能够觉察以往的过失，而完全改正过来；到了二十一岁，才知道以前的过失尚未完全改掉；及至二十二岁，回头检点二十一岁时的自己，就如同身处梦中一般；这样一年又一年地逐步改正过失，直到五十岁那年，还察知过去四十九年尚存的过失。古人对于改过之学的学习态度，就是这么地认真、严格。像我们这种凡夫俗子，一生所犯的过失，就像是刺猬身上的毛一般，丛集于一身，但是回想以前所做过的事情，常常看不见自己做过的错事，粗心大意，就像得了眼翳一样看不清楚自己的过失。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷②裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖④三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约⑤重瞳健，不怕江花不满枝。 【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B. 由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C. 作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D. 尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 16. 请简要概括本诗所表达的思想感情。 【答案】15. A 16. ①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。 A.诗歌的题目是《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》，考生要理解好其中的“奉和”与“见寄”的意思。唐朝的时候，诗人通过寄送诗词酬唱的情况比较多，类似现在的笔友。诗的题目给出了写这首诗的原因，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和。由此可见，选项A“与外界不通音讯”是错误的。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌思想感情的把握能力。 把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。 ①“虽失春城醉上期”一句，说明作者和好友皮日休曾经相“期”春日聚会，饮酒一醉，但是一个“失”字，让这些愿望落空；“下帷裁遍未裁诗”一句是说未能作诗之憾，所以这两句表达了作者不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。②本诗是一首“奉和”友人的诗歌，好友皮日休因“抱疾”而闭门谢客，然而他却给作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，当然要送上安慰，“但医沈约重瞳健”一句则是宽慰友人，希望友人眼睛恢复健康，表达对友人能够战胜病魔的信心；“不怕江花不满枝”一句则用美好的景物对以后美好生活做了展望。 【点睛】诗歌的情感分析一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 根据要求默写。 （1）习近平总书记在2026年新年贺词中说“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”。在古诗文里，“梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现，请任选其一举例，如“__________，__________”。 （2）《燕歌行 并序》中，“__________，__________”写战士们浴血奋战，在生还无望的处境下，决心以身殉国，视死如归。 （3）下图的内容和意境，可以用李白的《蜀道难》中的“__________，__________”两句来表示。 【答案】 ①. 梦入神山教神妪 ②. 老鱼跳波瘦蛟舞（人生如梦，一尊还酹江月/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月） ③. 相看白刃血纷纷 ④. 死节从来岂顾勋 ⑤. 西当太白有鸟道 ⑥. 可以横绝峨眉巅（连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故宫博物院藏品——白玉月令组佩（图例）由十二片花瓣形玉佩与一枚中心花蕊巧妙组合而成。十二片花瓣形玉佩众星拱月般环绕着中央的花蕊，每一片花瓣都独一无二，对应着农历的一个月份。玉佩正面以浅浮雕工艺镌刻着当月的代表花卉：正月的梅花凌寒绽放，六月的荷花亭亭净植，九月的菊花傲霜而开……而花瓣的背面，则镌刻着与之对应的四字篆书题词，如“梅蕊传香”“瑞荷清丽”“金菊庄严”，将花的形态与诗意的文字完美结合，充满了文人雅士的审美情趣。花蕊中央隐藏着一枚可灵活转动的“六环式活心”，这不仅是清代玉雕活环链雕绝技的体现，而且更是古人赋予它深刻的哲学意蕴。轻轻触碰，玉心微旋，仿佛赋予了整件器物以生命。花蕊的正面刻有水仙、海棠等祥瑞花草，背面则篆刻着“黄钟”“大吕”等十二音律之名。古人将十二个月份、十二种花卉与十二律吕相对应，巧妙地将历法、物候与音律融为一体，体现了“天人合一”的宇宙观和对自然节律的深刻感知。 图例 18. 下列句子中加点的词语，与文中“众星拱月”的用法最接近的一项是（ ） A. 这座博物馆的设计独具匠心，将传统元素与现代风格完美融合。 B. 他的构思行云流水，全篇结构自然流畅，浑然一体。 C. 各种花卉在园中错落分布，争奇斗艳，美不胜收。 D. 这件玉器造型精美，工艺出神入化，令人赞叹。 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这不仅是清代玉雕活环链雕绝技，更蕴含着深刻的哲学寓意。 B. 这既然是清代玉雕“活环链雕”绝技的体现，就蕴含着深刻的哲学寓意。 C. 这不仅体现了清代玉雕活环链雕绝技，更蕴含着深刻的哲学寓意。 D. 这不仅是清代玉雕活环链雕绝技的体现，而且更蕴含着深刻的哲学寓意。 20. 请仿照下面示例的句式与意境，选择其他月令花卉补写对应的背面题词。 示例：正月梅花：梅蕊传香 六月荷花：瑞荷清丽 九月菊花：金菊庄严 21. 天文历法与音律在中国古代哲学和科学体系中紧密相连，共同构成“律历相合”的理论。请结合下文，写出一个合理推断。（不超过40字） 白玉月令组佩的每一片花瓣对应一个月份，花瓣正面镌刻当月花卉，背面镌刻四字题词。花蕊正面刻有水仙、海棠等祥瑞花草，背面刻有十二音律之名。 因此，我们可以推断出：___________ 22. 故宫博物院拟面向青少年观众，为白玉月令组佩制作一段语音导览。请你根据材料内容，撰写一段导览词。要求：①体现文物特色；②语言生动；③至少使用一种修辞手法；④不超过80字。 【答案】18. B 19. C 20. 二月杏花：杏雨含芳。三月桃花：桃夭争艳。四月牡丹：丹华吐秀。五月石榴：榴红映日。七月蜀葵：葵心向阳。八月桂花：桂香盈袖。十月芙蓉：芙蓉凝露。十一月山茶：山茶傲雪。十二月水仙：水仙凌波。 21. 组佩上的花卉与音律之间存在一一对应的关系，每月的花卉都对应着特定的音律。 22. 示例一（拟人版）： “大家好！我是清代白玉月令组佩。我有十二片花瓣，对应十二月与花卉，背面刻有诗意题词。中心玉心可灵活转动，融月份、花卉、音律于一体，尽显古人“天人合一”的智慧。” 示例二（比喻版）： “白玉月令组佩如同精巧的自然雅器。十二花瓣对应十二月令花卉，中心活心可转动，集历法、物候、音律于一身，生动展现了古人“天人合一”的宇宙观。” 【解析】 【18题详解】 “众星拱月”：比喻众多事物围绕着中心事物，是比喻性描绘形态结构的用法。 A.独具匠心：指在技巧和艺术构思上有独特巧妙的心思。侧重评价创意，非比喻形态。 B.行云流水：像浮云流水一样，比喻诗文、构思自然流畅。用比喻描绘状态，与“众星拱月”用法一致。 C.争奇斗艳：形容花草、服饰等竞相展示艳丽姿态。直接描写景象，不是比喻。 D.出神入化：形容技艺高超达到神妙境界。评价技艺水平，非比喻形态。 故选B。 【19题详解】 原句中，“而且”与“更”重复赘余，句式前后不工整。 A.成分残缺，“是……绝技”缺少宾语中心语，不通顺。 B.关联词“既然……就”表因果，此处应为递进，逻辑错误。 只有C项修改正确。 故选C。 【20题详解】 示例格式：花名+二字雅韵形容词，四字结构，文雅贴合花的品格。 思路：按农历月份对应传统月令花卉，确定描写对象；前两字点出花名，后两字抓住花色、姿态、气质来提炼；保持和“梅蕊传香、瑞荷清丽、金菊庄严”一致的典雅风格，不重复用词。 【21题详解】 从文中找到关键信息：玉佩花瓣对应月份与花卉，花蕊背面刻十二音律，且古人讲究“律历相合”。由此可推断：这件玉佩上的月份、月令花卉与十二音律之间是一一对应的关系。 抓住“月份—花卉—音律”三者的对应关系，简洁概括即可得出答案。 【22题详解】 先明确要求：为青少年写语音导览，要体现文物特色、语言生动。 第一步提取关键信息：白玉月令组佩、十二花瓣对应十二月花卉、可转动活心、融历法物候音律、天人合一。 第二步选择修辞，如拟人或比喻，让语言亲切易懂。 第三步组织语句，简洁流畅，突出文物特点与文化内涵，控制字数，符合导览口语化、生动性的要求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 请整体把握漫画内容和寓意，写一篇文章，体现新时代青年的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心有底气，躺卷自如 当代年轻人发明了一个词叫“躺卷”——大多数时间躺平，偶尔卷一卷。有人忧心忡忡，有人拍手叫好。可漫画揭示了一个更深层的真相：真正的“躺卷”之道，核心从来不是选择躺还是卷，而是那个藏在背后的“强大的核心”。有了它，躺是主动的休憩，卷是从容的发力。 真正的“躺卷自由”，首先建立在过硬的本事之上。当一个人拥有不可替代的能力时，他才有资格谈论选择的权利。2024年爆火的“国民理发师”晓华，原本只是湖南怀化街头一个普通理发师。当同行们在短视频平台上绞尽脑汁搞花哨噱头时，她却默默磨练最基础的技艺——认真听顾客需求，剪出真正适合对方的发型。她没有“卷”那些浮夸的东西，看似“躺”在角落里，但她手中的功夫就是她的“核心”。当顾客自发把剪发视频传上网后，她一夜爆红，面对蜂拥的合作邀约，她依然从容地每天只接固定数量的单，认真剪好每一个头。她的“躺”是因为有“卷”的底气撑着——不是不能卷，而是不必盲目卷。因为，立身之本，永远是那些别人拿不走的东西。 拥有了核心能力还不够，更高明的境界是在喧嚣中守住内心的节奏。外界的评价、潮水的方向，都不该成为摇摆不定的理由。古代的庄子，一辈子似乎都在“躺”。他拒绝楚王的相位，宁愿在濮水边“曳尾于涂中”，过着清贫的日子。但他的“躺”建立在他完整而强大的精神世界之上。他看透了名利场对人的异化，选择守护心灵的自由。当别人都在“卷”着追求权势时，他从容地守着自己的精神家园。他告诉我们：真正强大的核心，是知道自己要什么，然后无论外界如何喧嚣，都能在自己的节奏里活得从容。 而“躺卷”智慧的最高境界，是以主动的姿态定义自己的价值。不是你被时代推着走，而是你决定自己什么时候发力、什么时候休整。日本动画导演宫崎骏，在许多人看来一生都在“卷”——为了一帧画面反复修改无数遍。但他自己却说，他只是在做喜欢的事情。他七次宣布退休又七次复出，每一次“躺”是为了沉淀，每一次“卷”是因为心中那个非讲不可的故事又在呼唤他。他的“躺”和“卷”都由内心驱动，而不是外界的逼迫。这不是躺平任嘲，也不是卷生卷死，而是把选择权牢牢握在自己手中。 所以，真正的强大，不是永远紧绷，也不是彻底放弃，而是拥有随时能战的实力、守住内心节奏的定力，以及定义自我价值的权力。因为，心有底气，才能躺卷自如。 【解析】 【详解】【审题】 这幅漫画用四格画面捕捉了一个当代青年在“卷”与“躺”之间的真实心理状态。“躺卷”这个自造词本身就耐人寻味——不是彻底躺平，也不是全力内卷，而是一种以躺平为主基调、偶尔起身卷一下的生存策略。更关键的是，漫画中的人物并非被动地随波逐流：他强调卷或躺“取决于我的心情”，主动练就“强大的核心”以备不时之需，最后还特别声明“躺平不意味着什么都不会”。这种表述里有一种微妙的张力，不是非此即彼的选择，而是一种有弹性的生存智慧——既是对现实的妥协，又是有底气的宣言；看似消极应对，实则蕴含着一种另类的主动权。这里承认“躺平”可能是大多数时间的常态，但不接受彻底放弃；它不否认“卷”有时是迫不得已，但坚持要有“从容面对”的能力储备。尤其值得注意的是最后一张图——它传递的信息是：我选择躺平，不代表我无能。这其实是在争夺一种定义权：我的价值不由我是否参与内卷来定义，“躺平”是我主动的姿态，而非被动的失败。理解了这一层，你就能明白，漫画不是在倡导懒惰，而是在探讨如何在压力之下保持主体性。 常见的立意误区有两个需要警惕。一是简单地把“躺卷”理解为“劳逸结合”或“张弛有度”，这样就消解了漫画中那种对竞争压力的真实焦虑和对主流价值的微妙抵抗，把一个有时代症候意味的话题降格成了老生常谈。二是反过来把漫画解读为“为躺平找借口”，忽略了图中反复强调的“练就核心”“从容面对”“不代表什么都不会”这些信息——漫画中的躺平是有底气的躺平，是以能力储备为前提的主动选择，而不是两手一摊的放弃。好的立意应该抓住“有底气的躺平”“主动权在手的弹性生存”这个核心。 【立意】 1.心有内核，躺卷由我。 2.以主动之姿，过弹性人生。 3.稳住内核，定义我的躺与卷。 【行文思路】 若写议论文，开篇可点明“躺卷”现象背后的实质——年轻人对自身状态定义权的争夺。主体可分两层：第一层论述为什么需要“强大的核心”，可以从外部压力不可控、唯有自身能力储备可控的角度展开，强调“随时能战”是“从容选择”的前提。第二层论述真正的“躺平”是什么——不是无能，而是有能力卷却选择不卷，这种选择本身就是一种主体性的彰显。行文中可运用对比论证，区分“被动的躺”与“主动的躺”。结尾归纳全文，回到“由我不由人”的点上。 若写记叙文，可以写一个身边的故事，主角可以是高三学生、刚工作的青年、考研人等等。重点刻画ta在面对“必须卷”的压力时，如何通过默默积累能力，最终获得了“可以选择不卷”的底气。注意关键要写出“外表躺平，内心有数”的状态，避免写成“平时不努力，临时抱佛脚”的俗套。细节描写上，可以抓住一个象征物（如一本笔记、一个日程本）来展现“看不见的努力”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 盐池中学2025-2026学年度第二学期期中考试 高二语文试卷 总分150分 答题时间150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 饮水是健康之本知识问答 问一：水在人类生存基本要素中的价值如何？ 答：医学专家指出，作为生命三大要素的“阳光、空气和水”，均属于生命的外部因素，但现代生物医学研究成果表明，水在很大程度上是构成生命的主因之一。所以，对于饮水问题，不仅要重视水量是否足够，还应理解水与健康和生命的关系问题。 问二：为什么说水是生命之源和生命之本？ 答：因为最初的生命体是在海洋（水）中诞生的，约30亿年前地球上有了水，才有生命存在，才有了今天的人类。水不仅孕育了生命，而且是生命构造的重要组成部分。甚至可以说，生命活动是以水为中心而进行的，一旦缺水，生命就将结束。人体起初在仅以一个细胞存在的时候，就是生活在水里的。人体内维系生命活动的化学反应，也都是以水为基础物质进行的。 问三：人体中水的含量有多少？ 答：构成人体的大致组分为：蛋白质占17%，脂肪占14%，碳水化合物占1.5%，钙等矿物质占6%，其余61.5%为水。也就是说，人体体重的2/3是水。水是人体中含量最多的成分，其含水量占体重的比例也因年龄、性别及胖瘦程度而不同。一般瘦人体内的含水量约为体重的70%，肥胖人员只占50%左右；男子含水量比女子含水量多5%（女子体内脂肪较多）。 问四：人体器官的含水率是多少？ 答：人体内的水与蛋白质、碳水化合物以及脂肪相结合形成胶体状态。其中55%的水分是在细胞中，16%为细胞间液，7.5%在血浆中。人体部分器官组织中的含水率大致如下：血液82%，肌肉76%，皮肤72%，肺、心脏80%，肾83%，脑75%，眼球99%，脂肪10%~30%，骨骼22%。 问五：什么是人体的体液？ 在人体内的水分中，约有60%是在细胞内，40%为相对可以流动的水分，称为体液。体液有20余种，它们大部分是由水组成的。如血液、淋巴液、脑脊液、汗液、尿液等。这些体液的性质和功能各不相同，各具特色。 问六：体液中水有什么作用？ 人体是由细胞组成的。凡是有细胞的地方就有水。水一旦进入细胞，就会渗入细胞间隙使其充满组织液。水分将营养及氧补给细胞，并从中运出废物和二氧化碳。由于生命科学和医学的不断发展，现在已经发现水对于生命来说，不仅是个“载体”和“工具”，水本身就是生命大分子的一个组成部分。没有水，生命大分子的结构就不能建立，体现生命现象的功能就不能实现。 问七：如何估算人体的需水量？ 答：关于人体每天需水量的估计方法有多种，结果都是成年人每天平均需要水量为2000mL以上，或2500mL左右。对于一个70岁的人，他一生将饮用掉60多吨水。 问八：人体内水的更换周期是几天？ 答：健康的人会将所吸收的水在当天几乎都排泄掉，大部分经由肾排出，其余则经呼吸、皮肤及粪便排出。成人体内水与补充的外界水约20天为一个周期进行一次完全替换。 问九： 答：正常人体每日摄入的水量应与排出体外的水量处于动态平衡状态，其数量为2500mL左右。人体每天对水的补充应尽量得到满足。 问十：机体水平衡的调节作用有哪些？ 答：在正常情况下，人体内水的出入量是保持动态平衡的。这是由于神经、激素及体液中的某些化学物质参与了调节的结果。（1）神经调节作用。口渴思饮是体内缺少水分的信号，排尿是体内水分过多及代谢的结果。口渴与排尿都受神经系统的调节。（2）激素调节作用。体内某些激素具有利尿作用，另一些激素则有抗利尿作用。（3）化学调节作用。主要体现在食物成分与机体水平衡的关系上。有些离子能促进水在组织内的蓄积，有些则可促进排尿。例如钠可以促进水在体内的蓄积，因此水肿病人不宜多进食盐；钾和钙能促进水分由体内排出，所以多吃水果、马铃薯、甘薯等富含钾、钙的食品可以利尿，即与此有关。 问十一：口渴和脱水是怎么形成的？ 答：水在机体内的存在形式包括两部分，即细胞外液和细胞内液。前者占体重的20%，后者占体重的40%~50%。总体液的百分含量超过或低于此范围时，都会发生生理改变，总体液量低时便产生口渴和脱水现象，口渴是人体对水的呼唤，脱水是生病的前导。人体因为有水的溶媒作用，才能在体内不断地进行新陈代谢，代谢所产生的废物又必须及时排出体外，这就需要水分作为载体。如果完全不摄入水分，人体也要排泄代谢所产生的废物，所需水分就从体内各部分收集。这种情况持续下去，细胞的水分就会减少，形成脱水，严重时会危及生命。 问十二：为什么说水是维系生命的源泉？ 答：人对水的需求仅次于氧。一个人短期内不吃食物，当体内贮备的糖类、脂肪耗尽，蛋白质也失去一半时，如能喝到水，即使体重减轻40%，也能勉强维持生命。但人体若失掉15%的水，生命就有危险。俗话说：“宁可三日无粮，不可一日缺水。”关于在只供水、不供食品和完全都不供给的两种情况下，人的存活期有不同的记述：有7周与7天之说，有1个月与1周之说，也有3周与3天之说等。人类的生活和发展、社会的进步与繁荣，都离不开水。关于水与人体的关系，有专家曾形象地总结为“人是水做的，人是水养的，人是水害的”，通俗地说明了水对于人体的重要性。 （摘编自崔玉川等《饮水是健康之本知识问答》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 问一可作为本文的总纲，不仅指出水在人类生存基本要素中的价值，还引起下文对饮水问题中水量、水与生命健康关系的问答。 B. 人体的含水量与年龄、性别及胖瘦程度等相关联，从胖瘦程度上看，脂肪越多的人，体内含水量往往越少，健康水平也就越低。 C. 问八提及人体内水的更换周期，意在说明人体需水量与排水量的周期性平衡问题，也为问十二关于人的存活期的论述提供依据。 D. 问十一可以作为问六的补充，说明水分作为“载体”的作用，问十可以作为问二的补充，说明水是维系生命活动化学反应的基础。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 问一“但现代生物医学研究成果表明”中的“但”字表示转折，说明“水”与阳光、空气相比，对于人具有特殊的重要意义。 B. 问三、问四、问五使用了大量的数据，表明人体中水的含量很高，强化了“生命活动是以水为中心而进行的”的观点。 C. 问十中所举的例子具有生活化特征，问十一对口渴和脱水的原因进行了深入分析，这些都有利于增加人们的健康常识。 D. “津液不足，百病丛生”“一方水土养一方人”“血为气之母，水为血之源”等民间俗语都可以作为支撑问十二的证据。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 “民以食为天”是不容置疑的，但“人以水为先”也是千真万确的。过去谈到饮食，人们往往只想到了“食”，①_____。其实饮食是“饮”在“食”前，自然是以饮为先，饮主要指每天必须饮水或补水。《随息居饮食谱》中有：“人之饮食，首重为水。”这是因为，食物营养再好再多，都必须②_____。另外，水本身就是③_____，一个人可以几天不吃饭，但却不能几天不喝水。所以在一定意义上讲，“饮水”往往比“进食”更为重要。 4. 根据上下文，问九提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 与本文“人是水做的”说法类似，《红楼梦》中，贾宝玉说“女儿是水作的骨肉”。二者对水的理解有何不同？要表达的主旨分别是什么？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 石门阵 卞之琳 “诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？” 说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。 男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。 王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。 “对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。” 老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。 “来了。”大家一起想。 果然—— “来了！来了，一群鬼子兵！” 王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。 “他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。 “那条小街上有人吗？没有。 “那个院子里有人吗？没有。 “那堆小树丛背后有人吗？没有。 “八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。 “‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。” “这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。 王木匠没有理他，干咳了一声，接下去： “骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子， 第三个是小耳朵。小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。 “小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。 “八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。 “麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。” “真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。 “说话间，不知不觉，已经走进了村子。 “麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。 “麻子盯住了一家的屋门，不作声。 “小耳朵也盯住了那家的门，不作声。” “他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。 “他们看见了什么呢？奇怪。 “他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。 “他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。 “一路上—— “向左看：石头门。 “向右看：石头门。 “石头门。石头门。石头门。” “干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！” “好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。 “他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。 “逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。 “麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。 “八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。 “小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。” “老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。 “胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。” “大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。” “那有什么关系，石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。” “那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？” 大家笑了，同情王生枝。 王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！” 延安，1938年秋（有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。 B. 王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。 C. 石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等人物确有其人。 D. 王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以王木匠重提诸葛亮八阵图战事开头，再写村民的表情神态，这样，石门阵故事还未正式展开，王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。 B. 小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。 C. 小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声，乃至驴叫声，读来令人如临其境。 D. 小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为复杂，同时也使小说的主题更加多元。 8. 王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？ 9. 小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“吾死之后，则商注也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （节选自《孔子家语·六本》） 【注】“商”与后文的“赐”即子夏和子贡，都是孔子的弟子。 材料二： 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》，皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训·勉学》） 材料三： 人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。如毒蛇啮指速与斩除无丝毫凝滞此风雷之所以为益也。有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎? 昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣；至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中；岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。 （节选自袁黄《了凡四训·改过之法》，有删改） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如毒蛇A啮指B速与斩C除D无丝毫E凝滞F此风雷之所G以为益也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “视”意思是观察，与《六国论》“子孙视之不甚惜”的“视”含义不同。 B. “肆”意思是店铺，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”含义不同。 C. “寤”意思是醒悟，与《关雎》“求之不得，寤寐思服”的“寤”含义相同。 D. “冠”意思是行加冠礼，与《论语·侍坐章》“冠者五六人”的“冠”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孔子看来，交友对人的成长影响极大，与品行高尚或者低劣的人相处日久，则会被其同化。 B. 人在幼年的时候，精神更专注敏锐，长大成人以后，思想很容易分散，因此人应该及早学习。 C. 颜之推认为学习是重要的事，他以名人晚学为例，说明学习不分年龄，晚学比早学更为可贵。 D. 人不改过，大多是因为得过且过，不勇往直前；改过须发奋振作，立即行动，切勿犹豫等待。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。 （2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 14. 三则材料对如何提升自我修养的看法各有侧重，请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷②裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖④三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约⑤重瞳健，不怕江花不满枝。 【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B. 由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C. 作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D. 尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 16. 请简要概括本诗所表达的思想感情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 根据要求默写。 （1）习近平总书记在2026年新年贺词中说“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”。在古诗文里，“梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现，请任选其一举例，如“__________，__________”。 （2）《燕歌行 并序》中，“__________，__________”写战士们浴血奋战，在生还无望的处境下，决心以身殉国，视死如归。 （3）下图的内容和意境，可以用李白的《蜀道难》中的“__________，__________”两句来表示。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故宫博物院藏品——白玉月令组佩（图例）由十二片花瓣形玉佩与一枚中心花蕊巧妙组合而成。十二片花瓣形玉佩众星拱月般环绕着中央的花蕊，每一片花瓣都独一无二，对应着农历的一个月份。玉佩正面以浅浮雕工艺镌刻着当月的代表花卉：正月的梅花凌寒绽放，六月的荷花亭亭净植，九月的菊花傲霜而开……而花瓣的背面，则镌刻着与之对应的四字篆书题词，如“梅蕊传香”“瑞荷清丽”“金菊庄严”，将花的形态与诗意的文字完美结合，充满了文人雅士的审美情趣。花蕊中央隐藏着一枚可灵活转动的“六环式活心”，这不仅是清代玉雕活环链雕绝技的体现，而且更是古人赋予它深刻的哲学意蕴。轻轻触碰，玉心微旋，仿佛赋予了整件器物以生命。花蕊的正面刻有水仙、海棠等祥瑞花草，背面则篆刻着“黄钟”“大吕”等十二音律之名。古人将十二个月份、十二种花卉与十二律吕相对应，巧妙地将历法、物候与音律融为一体，体现了“天人合一”的宇宙观和对自然节律的深刻感知。 图例 18. 下列句子中加点的词语，与文中“众星拱月”的用法最接近的一项是（ ） A. 这座博物馆的设计独具匠心，将传统元素与现代风格完美融合。 B. 他的构思行云流水，全篇结构自然流畅，浑然一体。 C. 各种花卉在园中错落分布，争奇斗艳，美不胜收。 D. 这件玉器造型精美，工艺出神入化，令人赞叹。 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这不仅是清代玉雕活环链雕绝技，更蕴含着深刻的哲学寓意。 B. 这既然是清代玉雕“活环链雕”绝技的体现，就蕴含着深刻的哲学寓意。 C. 这不仅体现了清代玉雕活环链雕绝技，更蕴含着深刻的哲学寓意。 D. 这不仅是清代玉雕活环链雕绝技的体现，而且更蕴含着深刻的哲学寓意。 20. 请仿照下面示例的句式与意境，选择其他月令花卉补写对应的背面题词。 示例：正月梅花：梅蕊传香 六月荷花：瑞荷清丽 九月菊花：金菊庄严 21. 天文历法与音律在中国古代哲学和科学体系中紧密相连，共同构成“律历相合”的理论。请结合下文，写出一个合理推断。（不超过40字） 白玉月令组佩的每一片花瓣对应一个月份，花瓣正面镌刻当月花卉，背面镌刻四字题词。花蕊正面刻有水仙、海棠等祥瑞花草，背面刻有十二音律之名。 因此，我们可以推断出：___________ 22. 故宫博物院拟面向青少年观众，为白玉月令组佩制作一段语音导览。请你根据材料内容，撰写一段导览词。要求：①体现文物特色；②语言生动；③至少使用一种修辞手法；④不超过80字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 请整体把握漫画内容和寓意，写一篇文章，体现新时代青年的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $